Костюм арабского шейха: Карнавальный костюм шейха — Сеть обувных дискаунтеров DARS. Купить модную недорогую обувь новых коллекций

Содержание

Национальная одежда — Справочная информация

Национальная одежда

Большинство мужчин носят традиционную одежду, которая представляет собой длинную рубаху, называемую в ОАЭ дишдаша, реже — гандура. Обычно она белого цвета, но в сельской местности, а также в городе в зимние месяцы можно встретить также голубую, черную и коричневую дишдашу. Данью современности в дишдаше стали привычный для нас воротник и наличие карманов. Приглядевшись, можно заметить у городских жителей «галстук»-шнурок, который может быть различной формы, и называется тарбуша. Головной платок — гутра — обычно белый. Зимой он может быть из более плотной материи с добавлением шерсти и с красным орнаментом. Удерживающий его на голове игаль, имеющий вид толстого шнура, по преданию, восходит к веревке, которой бедуин привязывал на ночь верблюдов, а днем, свернув, хранил ее на голове. У жителей ОАЭ часто можно видеть два тонких черных шнура, свисающие с игаля, — для пущей красоты. Концами гутры можно закрывать нижнюю часть лица, спасаясь от песка или холода, а можно закидывать их наверх и затыкать под игаль, сооружая нечто вроде тюрбана, чтобы не мешались.

Под гу-тру надевают кружевную тюбетейку гахфия.

Если вам встретится дишдаша более традиционная — без современного воротника и карманов, более узко скроенная и, возможно, даже иного цвета, чем все перечисленные выше, значит, перед вами житель соседнего государства — султаната Оман. Впрочем, оманца легко узнать прежде всего по тюрбану, который он носит вместо головного платка. Тюрбан сложно закручен, обычно он яркого цвета и с вышивкой по краю.

Напоминающая плащ или бурку широкая накидка на дишдашу (чаще черного цвета), расшитая по краю золотым или серебряным галуном, называется бишт. Материал, из которого она сделана, и его качество зависели когда-то от социального положения хозяина. Бишт надевается по особо торжественным случаям и на свадьбу.

Хороший бишт с ручной вышивкой стоит недешево. Традиционная одежда, в которой женщина показывается на публике, — черное длинное платье — абая. У женщин побережья абаи сделаны из легкой ткани (шелк, сатин), у бедуинок ткань более плотная и грубая. Под абаей может быть традиционная арабская одежда, например, традиционное цветное платье (гандура), украшенное вышивкой (хоуар — из золотых и серебряных нитей или талли — из цветных и серебряных нитей), а могут быть и самые дорогие модели из Парижа или Милана. Под гандуру надеваются шальвары (сируаль). Голова женщины вне дома покрыта черным платком или шарфом (шеля), а лицо может быть скрыто под тонким черным газом-вуалью (гишуа), который дает возможность видеть вас, но не дает вам возможности рассмотреть то, что под ним. Возможен другой вариант, когда платком закрыта нижняя часть лица, оставляющая «на воле» только глаза. В сельской местности и у пожилых женщин встречаются полумаски (бырга) из ткани, закрывающие большую часть лица. Арабки в европейской одежде с непокрытой головой скорее всего приехали в Дубай из другой арабской страны.

На видимых частях тела используется макияж: кохль — черная краска, которой подводятся глаза, и хна (хенна) — натуральный краситель из листьев небольшого дерева лавсонии, красно-желтого или более темного цвета, которым изображаются причудливые узоры, сохраняющиеся в течение 2-4 недель.

Для арабской женщины узоры, которые она наносит себе на кожу рук и ног, означают примерно то же, что и макияж для европейской женщины: это средство украсить себя, создать для себя атмосферу праздника. А ведь когда-то сплошной слой хны (по-арабски — хенна) на руках у бедуинки просто защищал ее кожу от обжигающего песка. Узоры хной наносятся по случаю свадьбы (своей или родственников), по поводу рождения ребенка или другого большого праздника. Жена украшает себя изощренным узором из причудливо переплетающихся цветов к возвращению мужа, давно не бывшего дома, а может сделать это и без особой причины — просто от хорошего настроения. Приемы нанесения хны в появившихся в последнее время в Дубае многочисленных салонах становятся все более изощренными. Молодые девушки любят делать узоры tie на ладонях, а н,а запястьях — так они напоминают модную татуировку. Для туристок же подобные узоры — лучший и самый экзотический сувенир из далекой арабской страны, живая иллюстрация к рассказу о путешествии. Традиционные украшения местных женщин можно увидеть в Дубайскам музее (см. «Музеи»).

Далее: Семья

Традиционный костюм и мода стран арабского Востока

Костюм стран Востока многообразен, как и сами традиции многочисленных народов, заселяющих просторы Азии. Однако, есть в костюме данных народов и многие общие черты, связанные, в том числе, и с общей для них историей, и с общей религией — исламом.
Влияние Арабского халифата на моду
Традиционный костюм арабских стран сформировался во времена Арабского халифата, а именно в VII-VIII вв. Данное время считается периодом расцвета Халифата, границы которого в те времена начинались в долине реки Инд и заканчивались у берегов Атлантического океана.
Арабский халифат просуществовал до XIII века, но при этом оставил значительное культурное наследие и повлиял на развитие народов всех территорий, которые входили в его состав. А это территории таких современных стран, как Сирия, Палестина, Египет, Судан, Тунис, Марокко, Испания, Индия, Турция и, конечно же, территория Аравийского полуострова, где и началась история Халифата.

В исламе запрещается изображать человека, поэтому сведения о традиционном арабском костюме можно почерпнуть в литературе, в изображениях жителей мусульманского Востока, созданных европейцами, а также благодаря традиционной одежде, которую и по сей день носят народы Востока.

Одним из таких источников по истории арабского костюма могут стать сказки «Тысяча и одна ночь». Так, Шахерезада описывалась как обладательница изящного стана, белого гладкого лица (оно было «подобно луне в четырнадцатую ночь»), миндалевидных темных глаз под густыми и длинными черными бровями. Считается, что именно таким был идеал женской красоты времен Арабского халифата. Что касается костюма, то представители всех сословий общества (от крестьянина до халифа) носили одинаковую по своему фасону одежду, которая отличалась лишь качеством ткани и богатством декора.

Мужской костюм и мода арабского Востока

В древние времена мужская одежда аравийских племен состояла из широкой и длинной рубахи с рукавами или без них. А также покрывала, которое защищало голову кочевников от палящих лучей солнца. Именно длинная рубаха и покрывало легли в основу традиционного арабского костюма. Такая рубаха состояла из двух сшитых полотнищ и обязательно подпоясывалась ремнем. Сверху на рубаху надевался плащ аббас — плащ из овечьей или верблюжьей шерсти. Покрывало делалось из четырехугольного куска ткани и крепилось на голове при помощи тесьмы.

В период войн и расширения территорий Халифата в одежде появляются нововведения, зачастую позаимствованные у завоеванных народов. Так, у кочевых народов Азии были заимствованы штаны, ставшие обязательным элементом арабского костюма. Штаны-шаровары были белого цвета, пошиты из хлопчатобумажных тканей и длиной до щиколоток. На талии такие штаны крепились при помощи шнурка.

Вскоре поверх белой нижней рубашки мужчины начинают носить халат (или же хафтан) — одежду с длинными рукавами, украшенными в области предплечья вставками из контрастной ткани с надписями или узорами. Такой халат-кафтан обязательно подпоясывался. Первая подобная одежда, скорее всего, появилась еще во времена Персии. В Средние века мода носить кафтаны придет в Европу именно из стран арабского Востока. Также мужчины в холодное время года могли носить шерстяную одежду типа кафтана на подкладке — такая одежда называлась джубба. Когда было холодно, носили и плащ из шерсти, который назывался аба, абай или абайя. Такой плащ могли носить как мужчины, так и женщины.

Мужским головным убором служил тюрбан. А также куфия — покрывало или же мужской головной платок.

Женская одежда арабского Востока

Традиционный женский костюм стран арабского Востока был весьма похож на мужской костюм. Основной особенностью женского, как и мужского костюма, мусульманских стран являлись простота и свобода одежды, а также закрытость всего тела. Женщины также носили нижнюю рубашку, кафтаны и штаны-шаровары, которые назывались шальвары. Такие штаны были стянуты на бедрах и собраны во множество складок.

Женщины могли носить и платья. К примеру, в Эмиратах женщины носили платье гандура — традиционное платье, украшенное вышивкой из золотых либо цветных и серебряных нитей. С таким платьем также носили штаны, которые назывались ширваль — штаны со складками. Еще одно традиционное женское платье — это абайя.

Абайя — это длинное платье из темной или же черной ткани. Платья гандура и абайя женщины Востока носят и по сей день.

На голове женщины арабских стран с древних времен носили покрывала. Так, во времена Арабского халифата, выходя на улицу, женщины закрывали лицо изаром. Изар — это покрывало, верхний конец которого затягивался сзади на голову и крепился при помощи шнурка на лбу, в то время как вся остальная ткань спереди была закреплена застежкой или придерживалась руками и ниспадала на спину и бока, почти полностью покрывая фигуру.

При этом в разных частях бывшего Арабского халифата женское покрывало со временем приобретет местные особенности и различные названия. Так, в странах Среднего Востока покрывало начнут называть паранджа, скорее всего, еще от персидского слова ферендже, что означает «отверстие», «форточка». Такое покрывало полностью закрывало фигуру и лишь для лица оставлялась своеобразная «форточка» — окошко в виде густой сетчатой ткани.

В арабских странах (страны Аравийского полуострова) покрывало и по сей день чаще всего называют хиджабом. В переводе с арабского данное слово означает завеса. Под хиджабом чаще всего имеют в виду платок, покрывающий голову и шею, при этом лицо остается открытым. Совместно с хиджабом женщины Востока могут носить и никаб — он закрывает лицо, оставляя открытыми лишь глаза.

Также в мусульманских странах женщины могут носить такое покрывало, как чадра. Чадра полностью покрывает женщину с головы до ног, однако лицо в некоторых случаях может оставаться открытым. Само слово чадра, так же, как и паранджа, персидского происхождения. И в переводе с персидского означает палатка.

Влияние Персии на исламскую моду

Персия так же, как и Арабский халифат, оказала большое влияние на формирование традиционного костюма стран мусульманского Востока.

Именно из Персии арабами были позаимствованы такие элементы одежды, как чадра, паранджа, тюрбан, кафтан. Персидское царство существовало с VI по IV века до нашей эры на территории современного Ирана.

Мужской костюм персов состоял из кожаных штанов и кожаного кафтана с поясом. Кафтан и штаны также могли шиться и из шерсти. При этом, когда персидский царь Кир завоевал Мидию, он ввел моду среди своих придворных носить мидийскую одежду, которая также оказала влияние и на формирование арабского костюма. Мидийская одежда шилась из шелка либо тонкой шерсти, окрашенной в пурпурный и красный цвета. Она была длинной и состояла из штанов, кафтана-халата и накидки.

Про женский костюм Персии практически ничего не известно, так как на дошедших до наших дней древнеперсидских барельефах сохранились только мужские изображения — изображения охотников и воинов. Однако, персиянок рисовали древние греки. К примеру, на своих вазах. Так, можно полагать, что в Персии женщины носили одежды из дорогих тканей, длинные и широкие, чем-то напоминающие мужской костюм. Но при этом отличавшиеся богатством декора.

Платье абайя для женщин исповедующих ислам

Многие мусульмане негативно относятся к фотографии и тем более фотографиям женщин. Только богатство никогда не приходит одно — вместе с деньгами в арабский мир пришли интернет, современные технологии и желание людей иметь как можно больше свободы, ведь чем ты богаче, тем меньше хочется себя в чем-то ограничивать, тем меньше ты нуждаешься в Боге.

Такова правда жизни — чем богаче и по — мирскому умнее человек, тем меньше он нуждается в Боге, ведь с помощью денег и знаний можно не только купить спортивную машину и удовольствия, но и поворачивать реки, строить целые острова.

Поэтому мы имеем возможность созерцать множество фотографий женщин, исповедующих ислам в роскошных нарядах, которые сами выкладывают свои фото в социальные сети и блоги.

Просмотрев много фото, можно прийти к выводу, что основной цвет платья абайя — черный цвет. Почему черный? В реалиях теплых стран черный цвет не самый лучший. В платье абайя черного цвета будет намного жарче, нежели в платье белого цвета.

При этом арабские мужчины одеваются большей частью в одежды белых цветов.

Глядя на такое распределение цвета, многие высказывают мысль — будто жестокие арабские мужчины специально заставляют своих женщин надевать черные наряды, дабы они страдали от солнца.В реальности все иначе и многие историки и просто мудрые люди утверждают следующее… В давние времена в восточных странах между племенами часто происходили сражения, и большинство нападений совершалось в ночное время. В такой ситуации, женщина, одетая в черное платье абайя могла ускользнуть незамеченной. А мужчины, одетые в белое, были на виду и бесстрашно сражались.

Вот такая причина черного окраса платьев абайя.

Современное платье абайя может быть простым, а может иметь роскошный декор, все зависит от отношения женщины и ее мужа к моде и исламу. Кто-то придерживается строгих правил, выбирая самые простые одежды, а другие не могут отказаться от роскоши. Посему и происхождение платьев различно, одни женщины шьют абайя самостоятельно, другие покупают готовое платье, а для кого-то стараются лучшие дизайнеры.

В зависимости от религиозности и восприятия Бога, платье абайя носят по-разному. Истинные мусульманки носят абайя с платком или даже с никабом. А семьи, где ислам приобретает так называемую светскую форму, воспринимают абайя просто традиционной одеждой, и тогда это платье может носиться без платка.

Традиционная одежда жителей ОАЭ

Мужчина в кандуре

Несомненно, на традиционную одежду местного населения в Объединенных Арабских Эмиратах непосредственное влияние оказывает религия, традиции и климатические особенности.

Эмиратцы-мужчины носят длинное платье белого цвета «кандура». Белый цвет для Арабов — цвет благородного человека, к тому же, особенно в жару, этот цвет очень практичен. Зимой кандура может быть бежевых, песочных и даже светло-зеленоватых цветов.

На голове у арабов-мужчин вязаная кружевная шапочка — «гафия», поверх которой — платок «гутра» (белый, молочный или в красную клеточку), завязанный специальным способом, или просто придерживаемый шерстяным жгутом-ободом «икал».

Иногда на платье местного араба можно увидеть «керкушу» — своеобразное украшение-кисточку, сравнимое с галстуком. Для особых случаев, таких как свадьба, большие праздники или визит к шейху, мужчины используют накидку «бишт».

Под кандурой у мужчин одета «фанила»- нижняя рубашка, вокруг талии завязан пояс — «вузар». За день мужчина может переодеться 3-4 раза, поэтому на улицах вы никогда не увидите Эмиратца в грязном или сильно измятом наряде. Гардероб мужчин обычно состоит более чем из 50 платьев. Конечно же, местные жители обычно прибегают к услугам химчисток и редко стирают одежду дома, тем более, что химчистки в ОАЭ очень доступны по цене.

Самая популярная обувь у мужчин — кожаные шлепки. В зимнее время можно увидеть мужчин в туфлях и даже в свитерах поверх кандуры.

Лишь в поездках за границу мужчины из ОАЭ могут надеть костюм или другую европейскую одежду.

Арабская женщина в абайе

Женский наряд в ОАЭ более многослойный. Традиционно дамы носят цветные платья с длинными рукавами — «кандуры». Под платье надевают шаровары — «сирваль». Поверх платья одевается накидка черного цвета — «абайя», зачастую расшитая золотом, серебром, украшенная кристаллами или жемчужинами. Часто по дороговизне отделки и ткани можно судить о благосостоянии мужа женщины.

Голову Эмиратской женщины покрывает тонкий черный платок— «шелла», закрывающий голову, но не лицо. Это самый распространенный головной убор в Эмиратах.

Головной убор под названием «хиджаб» реже используется в одежде ОАЭ местными женщинами, его больше носят уроженки соседних стран Персидского залива. Хиджаб состоит из двух частей ткани и прикрывает волосы женщины.

Женщина в бурке

Женщины из глубоко традиционных семей (особенно бедуинского происхождения), могут покрывать голову так называемой «буркой». Она бывает двух видов. Первая — это платок, покрывающий всю голову и лицо кроме глаз. Второй вид бурки — специальная конструкция из металлических пластин, закрывающие часть лба, нос и губы. Но женщины в бурке встречаются в ОАЭ все реже и реже.

Еще один распространенный головной убор для женщин — «гишва». Это тонкий полупрозрачный платок, закрывающий всю голову и лицо. Он достаточно плотный, чтобы скрыть даму от посторонних взглядов, но при этом достаточно прозрачный, чтобы его обладательница могла рассмотреть окружающий ее мир.

Конечно же, выбор головного убора для одежды зачастую обусловлен тем, из какой семьи женщина и насколько демократичен у нее муж.

Женщина в кандуре

Часто под абайей вместо традиционного платья может оказаться вполне современный наряд от известного европейского кутюрье. К тому же, следуя мировым трендам, женщины покупают дорогие сумки и обувь известных брендов.

Ходят легенды о том, что большинство платьев с показов высокой моды уходят именно в Эмираты, где женщины демонстрируют их друг перед другом на свадьбах и девичниках, доказывая состоятельность супруга и свой статус в семье.

Помимо этого, в своей одежде женщина ОАЭ традиционно использует большое количество ювелирных украшений, цены на которые иногда соизмеримы со стоимостью жилья или машины. Это своеобразный манифест щедрости мужчины.

Существует несколько версий, почему арабские женщины ходят в черном. По одной из версий женщина — тень мужчины, поэтому и одеяние черное. В некоторых источниках сказано, что черный цвет наилучшим образом скрывает тонкости фигуры женщины, и не будет просвечиваться, если намокнет. По другой версии, белый цвет — рабочий, а черный — праздничный, а, так как Эмиратские женщины не работают, у них всегда праздник. Кроме того считается, что черный цвет у Восточных людей ассоциируется с красотой: черные глаза символизируют возлюбленную женщину, черное сердце — любящее сердце. Как ни странно, цвет траура у арабских женщин — голубой.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА АРАБСКОГО ХАЛИФАТА

В конце VI в. у кочевых и оседлых племен Аравийского полуострова начался распад общинно-родового строя и стал формироваться феодальный строй. В начале VII в. эти племена объединились, создав государство с центром в Мекке.

В течение нескольких десятилетий арабы завоевали огромную территорию от долины Инда до берегов Атлантического океана, от Сырдарьи до долины Нила. Под властью арабов оказались Сирия, Палестина, Египет, Судан, Тунис, Марокко, Испания, Рис, Турция. Так образовался арабский халифат, просуществовавший до IX —X вв.

Период арабского халифата характеризуется высоким развитием культуры, созданной на основе древних культур государств, вошедших в его состав. Из видов искусств наиболее развитыми были архитектура и художественные ремесла: чеканка, филигрань, керамика, резьба по дереву, производство тканей, ковров.

ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ КРАСОТЫ

В глубокой древности изображения арабов встречаются на ассирийских и египетских рельефах. С принятием мусульманской религии ислам изображение человека в искусстве находится под запретом. Средневековый период жизни арабов хорошо отражен в замечательном памятнике культуры — сказках «Тысяча и одна ночь», являющихся настоящей эстетической энциклопедией арабов. Изящный стан, белое гладкое лицо «подобно луне в четырнадцатую ночь», миндалевидные темные глаза под густыми и длинными черными бровями, родинка на щеке — такой предстает перед нами героиня сказок Шехеразада. Очень интересное описание мавров (арабов, осевших в Испании) дал К. Маркс в письме к своей дочери Женни из Алжира: «Они ростом выше среднего француза, у них продолговатые лица, орлиные носы, большие и сверкающие глаза, черные волосы и борода, а цвет их кожи бывает всех оттенков от почти белого до темно-бронзового.

Их одежда — даже и нищенская — красива и изящна: короткие штаны, покрывало (или мантия, скорее — тога из тонкой белой шерстяной материи) или плащ с капюшоном; для прикрытия головы (в неблагоприятную погоду, при сильной жаре и т. п. для этого служит также и капюшон) употребляют тюрбан или кусок белого муслина, которым они опоясывают свои штаны; обыкновенно они оставляют ноги босыми и не обуваются, а лишь изредка надевают туфли из желтого или красного сафьяна.

Даже самый бедный мавр превзойдет величайшего европейского актера в „искусстве драпироваться“ в свой плащ и в умении выглядеть естественным, изящным и полным благородства…».

ТКАНИ, ЦВЕТОВАЯ ГАММА

В древности скудная растительность аравийского полуострова обусловила применение в одежде материалов животного происхождения — кожи, меха, верблюжьей и овечьей шерсти. Лишь в южных, прибрежных областях, где рос хлопчатник, изготовлялись ткани из растительных волокон.

Средневековый период отличается высоким развитием производства тканей, разнообразием их волокнистого состава, цветовой гаммы и орнаментации. Широко применяются шелк высокого качества, шерсть, лен и хлопок.

Сохраняя традиции древних художественных культур, ремесло арабов славилось тем не менее оригинальностью и самобытностью. В более ранние периоды ткани покрывали фантастическими узорами, изображениями птиц и животных. Однако под влиянием религии, запрещавшей изображение живых существ, узоры видоизменяются: появляется тонкий геометрический или растительный узор в виде узких орнаментальных полос с арабскими надписями, прославляющими халифа. Орнаментация ткани осуществлялась в сложной гобеленовой технике, вышивкой и набойкой (рис. 27). Гладкокрашеные ткани поражали разнообразием гаммы цветов: красного, золотисто-желтого, голубого, зеленого, синего, черного, белого.

ОСНОВНЫЕ ВИДЫ ОДЕЖДЫ

Мужской костюм

В древности житель пустыни — бедуин носил рубаху без рукавов или с рукавами, широкую и длинную (до ступней или икр), состоящую из двух полотнищ, сшиваемых по плечам, и открытую по бокам. Рубаху подпоясывали на талии ремнем, шнурком или цветным кушаком. Верхней одеждой служил плащ аббас (рис. 28) из грубой овечьей или верблюжьей шерсти, часто в желто-черную или желто-голубую полоску. По покрою аббас представлял собой широкий мешок открытым концом вниз, разрезанный спереди, с отверстиями для головы и рук. Туго повязанный головной платок и сандалии на кожаной или деревянной подошве дополняли костюм.

Сухой и знойный климат Аравийской пустыни обусловил появление уже в глубокой древности и у мужчин, и у женщин такого вида одежды, как покрывало. По покрою — это четырехугольный кусок ткани (чаще всего белого или голубого цвета), обшитый по краю бахромой.. Покрывало тесьмой прикрепляли на лбу и перекидывали через голову назад, закрывая спину, плечи, а при необходимости — и всю фигуру. В период завоеваний (VII — IX вв.) арабы заимствовали ту или иную форму одежды покоренных народов, и ассортимент каждой завоеванной области обогащал и разнообразил арабскую национальную одежду. Впоследствии единственной частью одежды, общей для всех арабов, стали штаны (азиатское заимствование).

В Азии и Египте арабы носили штаны, белую рубашку из льна, хлопка или шелка с длинными и широкими рукавами, узорчатый кафтан с такими же рукавами, пояс из пестрой шали и верхний распашной халат с запахивающимися полами, подпоясанный кушаком. Чаще всего костюм дополняла шапка в. форме усеченного конуса из черных смушек или чалма (рис. 29). На ноги надевали одновременно две-три пары башмаков из сафьяна красного, желтого и других цветов с заостренной, загнутой носочной частью.

Из ювелирных украшений широко были распространены перстни, кольца в ушах и носу, ручные и ножные браслеты, богато украшенное инкрустацией, насечкой ручное оружие.

Женский костюм

В ассортимент женской одежды также входили длинная и широкая распашная рубаха, шаровары, головное покрывало, платки и халаты, шарфы-пояса, различные ювелирные украшения (рис. 30).

Женский арабский костюм очень красочен и живописен: белые или цветные очень широкие шаровары из тонкой шелковой или хлопчатобумажной ткани, подвязанные у коленей и спадающие до ступней; рубашка длиной до коленей; сверху — распашной кафтан, прилегающий по талии и груди, с разрезами по бокам; на талии повязан пояс-шаль; как и в мужском костюме, верхней одеждой служит халат. Очень красивы женские покрывала: белые, розовые, черные, украшенные блестками, вышивкой, золотом. Волосы заплетены в косы и перевиты шелком.

Современный женский национальный костюм Арабского Востока во многом сохранил формы исторического костюма. Примерами могут служить костюмы женщин Сирии.

1. Платье друзской женщины состоит из широкой, длинной юбки в складку и стянутого на груди лифа. Белый или цветной передник вышит по низу. На голове конический чепчик из шелка, расшитый золотыми или серебряными нитями, иногда украшенный золотыми монетами. Поверх чепчика надет цветной или белый платок, закрывающий концами нижнюю часть лица (рис. 31).

2. У женщин провинции Хама (рис. 32) — платье из набивной ткани, решенной в красном, желтом, коричневом цветах. Юбка — широкая, позволяющая ездить верхом на вьючных животных. Талия туго стянута широкими полотняными поясами, выполняющими роль кошельков или сумок. На голове традиционное покрывало.

3. Совсем традиционной выглядит одежда женщин из Хаурана (рис. 33), приспособленная к суровым условиям климата: широкое длинное платье-рубашка черного или синего цвета; из-под тюрбанообразной шапки на спину и грудь ниспадает покрывало, используемое для защиты от пыли во время полевых работ; на шее длинное ожерелье из старинных монет; на запястьях серебряные или золотые браслеты, на левой ноге браслет с двумя колокольчиками; на голове украшение из медных монет, свисающее на лоб.

Забавы богатых арабов | Блогер Abisinka на сайте SPLETNIK.RU 7 октября 2018

Мне кажется, что такая роскошь напоказ — прерогатива исключительно богатых жителей Персидского залива. Смотреть на это интересно и немного смешно. Если дорогими яхтами могут похвастаться многие миллиардеры, то машины из золота все же перебор. Есть довольно старый анекдот на эту тему:

Пишет сын арабского шейха письмо родителям из Европы, где учится.

Дорогие папа и мама! Мне здесь все нравится, приняли меня хорошо. Но, отец, в университет все ездят на поезде, а я на золотом Ferrari.

Ответ пришёл быстро. Дорогой сын, мы купили тебе поезд, теперь ты не будешь хуже всех.

Сначала немного о дорогих игрушках очень богатых мужчин.

ЯХТА «АЗААМ»

Яхта «Аззам» (Azzam) в 2013 году была самой большой яхтой в мире, ее длина — 180 метров. По слухам, владелец шикарной яхты — это президент Объединенных Арабских Эмиратов Халифа ибн Зайд Аль Нахайян. На борту есть вертолет и подводные лодки, ее обслуживают 500 человек, а в баки заливается столько топлива, что можно совершить кругосветное путешествие, ни разу не заходя в порт.

ЯХТА «ДУБАЙ»

Эта яхта «Дубай» не самая дорогая — «всего» $ 350 млн, но однозначно одна из самых красивых — ее украшают мозаика, роскошная мебель и отделка, произведения искусства. Яхта принадлежит шейху Мохаммеду ибн Рашид аль-Мактуму, правителю эмирата Дубай и премьер-министру ОАЭ. «Дубай», как правило, пришвартован на искусственном острове Лого Айленд (Logo Island) в виде пальмового листа, который тоже принадлежит шейху Мохаммеду.

ЭКСКЛЮЗИВНЫЕ МАШИНЫ

У арабов считается, что чем больше у тебя машина, тем ты солиднее и богаче. А если у тебя машина из чистого золота, то ты и вовсе в почете.

ДВОРЦЫ

Живут богатые арабы исключительно во дворцах, где число спален около 100.

Дворцы бывают и воздушные. Фото салона одного из самолетов шейхов.

ДИКИЕ КОШКИ ВМЕСТО ИГРУШЕК

Некоторые любят держать у себя дома диких животных. Правда, а ОАЭ это уже запретили законом. Но есть и другие страны, где хищные кошки — это показатель достатка.

ОХОТА

Для арабов соколы — показатель статуса, ведь они могут стоить дороже роскошного автомобиля. Сейчас соколиная охота — это один из самых популярных видов спорта и любимое хобби состоятельных граждан. Для особо богатых в качестве добычи нужны редкие птицы, поэтому они покупают эксклюзивную охоту. Например, в Казахстане разрешили охоту на редких птиц с собственными соколами некоторым шейхам. Для этого выпустили постановление правительства.

ЛОШАДИ И СКАЧКИ

Все, кому позволяет состояние, имеют конюшню и чистокровных лошадей. Лошади и скачки — это давняя любовь арабов. В Дубаи можно посетить конюшню, где содержат лошадей шейхов. Полы в конюшне мраморные, а помещение похоже на офис Сбербанка.

НЕМНОГО СПЛЕТЕН И СЛУХОВ

1. Самый большой скандал — это загадочная смерть Шейха Рашида Мухаммеда. Он скончался в сентябре 2015 года в возрасте 33 лет от сердечного приступа. Такова официальная версия. Но слухи говорят, что Шейх Рашид долго использовал различные наркотики и нюхал кокаин. Передозировка и есть причина смерти. За несколько лет до своей кончины он неоднократно проходил реабилитацию для наркозависимых. А ещё всплыла информация, что в наркотическом опьянении он убил помощника отца. После этого Шейха лишили чести быть преемником отца, запретили ездить в Лондон, где он когда-то учился. Шейх Рашид покинул светскую жизнь, о нем мало, что было известно целых 7 лет, а потом он умер.

Но по данным, которые опубликованы WikiLeaks, за алкоголем и наркотиками не надо ездить в Европу. На закрытых вечеринках спиртное льётся рекой, гашиш и кокаин в свободном доступе, сексуальные оргии — это обычное дело для богатых арабов.

2. Катар — это страна Персидского залива, где шейхи не чувствуют себя спокойно. Постоянная подковерная борьба кланов, свержение отца сыном с трона, вражда между многочисленными братьями.

В 1995 году Эмир Катара Халифа бен Хамад Аль Тани был свергнут собственным сыном, пока он находился в отпуске в Швейцарии. До 2004 года бедный свергнутый Султан так и жил заграницей, потом из-за немощи и болезней ему разрешили вернуться домой, где его ждал домашний арест. Только в 2016 году его перевезли в одну из больниц Женевы, где он и скончался.

Но положение нового Султана Хамада бен Халифа Аль Тани нельзя было назвать абсолютно устойчивым. Его приход к власти был не лучшим образом воспринят кланом в 1995 году, и это мнение живо по сей день. Кровные узы имеют огромное значение для Аль Тани, а мать Хамада родом из другого племени, поэтому он считается полукровкой. Ещё хуже обстоят дела у его сына 38-летнего Эмира Катара Тамим бин Хамад Аль Тани, в пользу которого в 2013 году отец отрёкся от престола. Он сын любимой второй супруги бывшего Султана, но Моза тоже из другого племени, поэтому его положение ещё более неустойчивое.

СУЛТАН КАТАРА ТАМИМ

В настоящее время Катар переживает кризис, Саудовская Аравия стремится свергнуть Эмира Тамина и делает ставки на его сводного брата, а также шейхов из другой династии. Прямо сериал «Великолепный век», только декорации стали ещё дороже и помпезнее.

3. Саудовский принц Султан летал в космос на американском корабле «Дискавери» в 1985 году. Провёл на орбите 7 суток 38 минут 52 секунды.

Но это было давно, сейчас Саудовскую Аравию трясёт от громкого коррупционного скандала. В ноябре 2017 года по разным обвинениям были задержаны 11 принцев и 4 министра нынешнего состава правительства. Недавно силовики провели ещё несколько задержаний. Говорят, что фигуранты подвергаются жестокому обращению, их избивают, лишают сна. На данный момент известно, что власти Саудовской Аравии получили более 100 млрд $ от подозреваемых в коррупции принцев. Но при этом многим даже не предъявили обвинений, а представители власти отказываются давать комментарии.

И опять же война кланов. Дело в том, что после смерти своего единокровного брата Королем Саудовской Аравии стал Салман ибн Абдул-Азиз Аль Сауд в январе 2015 года. До этого он был министром обороны страны, близким другом и соратником своего брата Короля. Его вступление на трон ознаменовалось наградами приближенных , гос служащих, прощении 500 тысяч гражданских заключённых, денежных штрафов, но и резким скачком смертных казней, расправами с оппозиционерами, ухудшениям отношений с Ираном. Казнен был даже один из принцев и несовершеннолетний парень, его распяли за участие в демонстрации.

КОРОЛЬ САУДОВСКОЙ АРАВИИ

Его любимый сын Мухаммед бин Салман за это время делает небывалую политическую карьеру и становится главным претендентом на престол, советником отца. Он становится самым молодым в истории министром обороны (29 лет), практически сразу начинается война в Йемене. Позже с подачи Саудовской Аравии Катару объявлен бойкот. Внутри страны идёт война с неугодными принцами.

ЛЮБИМЫЙ СЫНОК И БУДУЩИЙ ПРЕЕМНИК

Политическую систему Королевства Саудовская Аравия никогда не считали идеальной и справедливой, но молодой наследный принц устанавливает свои правила игры, когда нет сдерживающей власть силы в виде семьи. Не так давно он бросил вызов, сказав, что только смерть может стоять на его пути становления королем, он тем самым послал родственникам предупреждение, что если кто-то хочет бросить ему вызов, должен его убить. Если в коридорах дворца будет течь кровь, страна вернётся в прошлую эпоху, ведь все это уже было, когда убивали неугодных Королей или их преемников.

Что-то много о политике, лучше другие сплетни и скандалы.

4. Различные новостные сайты сообщили, что девушки используют Инстаграмм для рекламы себя в поиске богатых клиентов. В Дубаи они пользуются отличным спросом. В сеть попали скрины переписки, где пранкеры написали одной такой девушке, ее имя Алиага Лазада Гонзалес. Они представились миллионером из Дубаи, предложили ей лишить невинности 13-летнего сына, обсудили гонорар (50 тысяч$) и дополнительные услуги, поторговались и договорились. После публикации скринов девушка удалилась из всех соц. сетей и исчезла.

5. Даже знаменитые арабские скакуны не избежали скандала. Представители конезавода семьи Мактум выигрывают скачки по всему миру. В 2013 году разразился скандал, когда в крови у лошадей были обнаружены анаболические стероиды.

6. Это не скандал, а забавная прихоть избалованного денежного мешка. Шейх Кувейта АМЕН АЛОРД в один день женился сразу на четырёх девушках. У 28-летнего мужчины была невеста, которая разорвала с ним отношения и заявила, что ни одна женщина в мире не выйдет замуж за человека с таким несносным характером. Этой свадьбой он отомстил бывшей невесте. Кто эта смелая девушка, не сообщается.

Меня смущает вид этих скромных восточных невест, это вполне может быть фейком, но мы же на развлекательном ресурсе.

ЖЕНЩИНЫ АРАБСКОГО МИРА

Арабы любят восточные сказки. Вот одна из них, моя любимая.

ПЛЕМЯННИК ПРАВИТЕЛЯ ДУБАИ ШЕЙХА САИДА БЕН МАКТУМ АЛЬ МАКТУМ ЖЕНИЛСЯ НА НАТАЛЬЕ АЛИЕВОЙ ИЗ БЕЛАРУСИ.

Шейх приехал в Минск, чтобы поучаствовать в турнире по стрельбе. Наташа принесла в номер апельсиновый сок, Шейх влюбился с первого взгляда. Наташа наполовину азейбаджанка, но от ислама была далека. Этот факт не остановил влюблённого, уже на шестой день знакомства он сделал официальное предложение стать второй его женой. Первая жена к тому времени родила ему 5 детей. Наташа немного поплакала и согласилась. Состояние шейха оценивается в 16 миллиардов $! Наташа приняла ислам, стала госпожой Аишей, живет в собственном дворце, воспитывает дочь.

В 2016 году этот же Шейх женился на азербайджанской спортсменке по художественной гимнастике Зайнаб Джавалды. К этому времени он был отцом 9 детей.

МОЗА БИНТ НАСЕР МИНСНЕД

Вторая из трёх жён бывшего эмира Катара. Считается любимой женой, ведёт достаточно светский образ жизни. Их брак не по любви, а по расчету. Отец Мозы — влиятельный оппозиционер. До замужества девушка получила образование социолог, стажировалась в США. У неё несколько почетных должностей, одна из которых — посланник ЮНЕСКО. Сейчас именно ее сын стал эмиром Катара, хотя он не является старшим сыном и наследником, а всего наследников 27 человек.

Для арабского мира Моза — дерзость. Ее муж не только разрешил ей снять паранджу, но и вмешиваться в государственные дела. Моза носит брюки, платья по фигуре, хотя женщины Катара ходят в абайях, платках или никабах. Говорят, она является поклонницей нарядов от Ульяны Сергеенко.

Выглядит Моза замечательно. Кто-то подсчитал, что на 12 пластических операций потрачено около 2 миллионов $!

ДИНА АБДУЛАЗИС

Жена саудовского принца Султана бин Насера бин Абдул Азизов Аль Сауда явно выделяется из общей массы женщин своей страны. Она одевается в ультрамодные вещи, ведёт собственный бизнес и нередко появляется на страницах журналов.

Дина родилась и выросла в США, такая свобода в одежде конечно же от этого. О ней есть подробный пост на Сплетнике, как и о Мозе, поэтому много писать не буду. Мне было бы очень интересно почитать о ее муже, количестве его жён, не попал ли он в опалу новому Королю, но информацию о муже на российских сайтах я не нашла. О личной жизни известно, что у Дины 3 детей. Даже ее возраст указан весьма приблизительно.

Личная жизнь этих людей не освещается нигде. Можно только гадать, почему одни жены скрыты чёрными одеяниями, а другие носят светскую одежду.

ШЕЙХА АЙША АЛЬ ТАНИ

Это четвёртая жена Эмира Катара Тамима. Его мама — Моза ведёт достаточно светский образ жизни, одевается модно и красиво. Но первые 3 жены нового Эмира ведут традиционный образ жизни для мусульманки, но и здесь все не так просто. Опять сплетни.

Первой супругой будущего Султана является Шейха Джавахер аль Тани. Это брак по-договорённости, хотя у супругов сложились прекрасные отношения, у них трое детей. Несколько лет Шейха выполняла обязанности кронпринцесса, ее популярность очень быстро росла, что вызвало недовольство свекрови, ее задвинули в тень.

Втрой брак — это любовь! Сердце принца покорила дочь посла Катара в Иордании Аль Ану бинт Мани аль Хаджири. Но она из рода , враждебного роду свекрови. Поэтому Моза разрешила жениться с условием, что дальше жён выбирает сыну она. Девушке разрешили получить диплом бакалавра в области международных отношений, потом свадьба и четверо детей.

Третьей супруге — Нура бинт Хаталь аль Досари семья приказала выйти замуж. Девушка работала журналисткой на канале аль-Джазира. У супругов есть сын. Эту жену выбрала свекровь.

Четвертую жену в противовес кандидатке своей жены «продавил» отец принца. Это самая необычная из четырёх жён. В 2017 году она появляется на Канском фестивале, посещает вечеринки и модные показы, носит европейскую одежду.

В посте итак уже очень много букв, поэтому остановлюсь на этих трёх необычных для мусульманского мира женщинах.

На фото превью красавец, которого выслали из Саудовской Аравии, где он находился на культурном фестивале, за красоту. Об этом есть блог на Сплетнике, где много его фотографий.

описание, отзывы, доставка по РФ 250р

Таблица мужских размеров Rubie’s Costume Company

Размеры для США

Размер производителя	Размер Российский	Обхват груди	Обхват талии	Длина брючин
XS (44-46) \| T (40-42)	40-42	80-85	60-65	84
S (46-48)	44-46	91	66-71	84
M (48-50)	52-54	107	76-86	84
L (50-52)	56-58	117	91-102	84
Plus (56-58)	60-64	127	107-117	84
2X (62-64)	68-70	142	117-132	84

Размеры для Великобритании

Размер производителя	Размер Российский	Обхват груди	Обхват талии	Длина брючин
STD (48-50)	48-54	96-107	81-92	81
XL (52-54)	54-58	107-117	92-102	81

Жены и дочери арабских шейхов — без паранджи и хиджаба

Шейха Моза отнюдь не единственная женщина Востока, которая ведет активную социальную жизнь. Жены и дочери арабских шейхов начитанные, разносторонне развитые и умные. Эти красавицы формируют новый образ мусульманской женщины — целеустремленной, образованной и стильной.

Рания аль-Абдулла

Королева Иордании и жена принца Абдаллы Бен аль-Хусейна — одна из самых влиятельных и прогрессивных женщин в высшем обществе арабского мира. Именно Рания одной из первых высказалась против обязательного ношения платка: «Давайте судить о женщинах по тому, что у них в головах, а не на головах».

Королева собственным примером показывает, что девушка может быть независимой и имеет право отстаивать свои интересы. Она с отличием окончила университет и с завидным упорством строила свою карьеру. Когда Ранию не взяли на руководящую должность в иорданское представительство компании Apple, она ушла работать в банк, где и познакомилась со своим будущим мужем.

Став частью королевской семьи, Рания вносит огромный вклад в улучшение образования и здравоохранения своей страны, а по вечерам живет делами обычной жены и мамы: сама готовит ужин, играет с детьми и проверяет их домашние задания.