Арабская одежда для женщин название: Виды исламской одежды для женщин. Инфографика | ОБЩЕСТВО

Фредерик Артур Бриджмен (1847-1928)
Оазис

Именно из Персии арабами были позаимствованы такие элементы одежды, как чадра, паранджа, тюрбан, кафтан.

Персидское царство существовало с VI по IV века до нашей эры на территории современного Ирана.

Мужской костюм персов состоял из кожаных штанов и кожаного кафтана с поясом. Кафтан и штаны также могли шиться и из шерсти. При этом, когда персидский царь Кир завоевал Мидию, он ввел моду среди своих придворных носить мидийскую одежду, которая также оказала влияние и на формирование арабского костюма. Мидийская одежда шилась из шелка либо тонкой шерсти, окрашенной в пурпурный и красный цвета. Она была длинной и состояла из штанов, кафтана-халата и накидки.

Фредерик Артур Бриджмен (1847-1928)

Про женский костюм Персии практически ничего не известно, так как на дошедших до наших дней древнеперсидских барельефах сохранились только мужские изображения – изображения охотников и воинов. Однако, персиянок рисовали древние греки. К примеру, на своих вазах. Так, можно полагать, что в Персии женщины носили одежды из дорогих тканей, длинные и широкие, чем-то напоминающие мужской костюм. Но при этом отличавшиеся богатством декора.

Фредерик Артур Бриджмен (1847-1928)
Королева разбойников

Женским головным убором служили различные покрывала. В то время как мужчины носили колпаки из войлока и кожаные шапки.

Таким образом, традиционный костюм стран арабского Востока вобрал в себя элементы одежды множества народов – от народов древней Мидии и Персии до народов Арабского халифата.

Собираясь любую другую страну отличную от вашей родной, хорошо бы узнать некоторые особенности менталитета принимающей страны или её (страны) традиции и обычаи, как местные жители предпочитают одеваться и вести себя на улицах своих городов. Так и с Объединенными Арабскими Эмиратами – для того чтоб у вас не было недоразумений и проблем с законом, надо узнать хотя бы некоторые основы правил поведения. Сегодня мы разберёмся с тем на столько ли строгие правила для женщин -туристок в плане одежды и как они должны одеваться выходя на улицу Дубая .

Давайте вспомним, что ОАЭ – мусульманская страна с довольно строгими исламскими устоями. То есть, местные женщины здесь должны (по мусульманским законам) скрывать своё тело от посторонних глаз, покрывать голову (а иногда и лицо прятать тоже).

Кстати, парадокс в том, несмотря на то что от женщин-туристок – чисто теоретически – требуют максимально закрыть своё тело от окружающих, одевать такой женщине паранджу (или как тут называют, «абайя») никто не даст! Их имеют право одевать только «правоверные».

Наиболее серьёзно к вопросу внешнего вида женщины относятся в эмиратах Абу-Даби и Шарджа, а наиболее лояльным является эмират Дубай. Но всё равно, даже в Дубае, не совсем верно вас воспримут, если будете прохаживаться в откровенно прозрачном одеянии по городу или если в вашей одежде (напомним, дело касается именно женщин, гуляющих по городу) будет много оголенного тела : летний сарафанчик на тонких бретелях, блузка с откровенным декольте или юбка экстремально короткой длины. Да и в таком климате, как в ОАЭ особо не побегаешь под солнцем с голой спиной или коленками – обгорит всё вмомент и даже солнцезащитный крем не сильно поможет. А на пляжах, даже в Дубае, нельзя загорать топлес. Оптимальный вариант: шортики и маечки одевать на территории своего отеля; футболки с закрытыми плечами, брюки, джинсы, удлиненные юбки и качественная (не из кожзама) обувь – для выхода в город.

Если говорить о посещении мечети , то тут закон действует для всех одинаково, будь ты местный житель или приезжий: в здание мечети нельзя заходить женщинам с непокрытой головой, с обнаженными руками, плечами и ногами. Есть только несколько мечетей в Арабских Эмиратах, в посещать которые могут представители разных религий: Мечеть шейха Зайда (Абу-Даби) и мечеть Джумейра (Дубай).

В Эмиратах уже давно привыкли к тому, что по улицам их городов ходят туристы кардинально отличающиеся по внешнему виду от местных. Но для того, чтоб туристы не забывались, во всех крупных общественных местах (таких как Dubai Moll) висят предостерегающие таблички , на которых подробно рассказано где и в каком виде можно появляться и что будет если эти ограничения не будут выполнены. Зачастую, угрожают там (в табличках) чуть ли не карой небесной за нарушение ограничений. На деле, местные представители полиции ограничиваются предупреждением и требованием вернуться домой и переодеться.

Подобная лояльность несколько напрягает местных поборников строгой морали и они переодически собирают различные петиции для того, чтоб правительство ужесточило нормы поведения и ограничения во внешнем виде по отношению приезжим. Так что, появляясь на улице Дубая в обычном для вас летнем сарафанчике, топике с короткими шортами, будьте готовы встретить не совсем адекватную реакцию арабов на ваш внешний вид. А арабские мужчины вообще могут откровенно «поедать глазами» или делать неприличные предложения женщине , одетой в подобное. На деле, это не «сексуальный голод» или «безкультурие». Арабские мужчины таким образом показывают, что не воспринимают вас как личность и относиться к вам можно только как сексуальному объекту.

Есть ещё несколько поводов одеться в более закрытую одежду, ну или взять с собой какую-то накидку. Во-первых, во всех торговых центрах, ресторанах, такси или автобусах на всю катушку работают кондиционеры . Если зайти в такое помещение после раскалённой улицы, существует большой риск подхватить воспаление лёгких или просто простудиться.

Во-вторых, даже летом в Дубае присутствует довольно большой перепад суточных температур. К вечеру становится ощутимо прохладней. Разница температур тем больше, чем ближе зима. Зимой вообще днём может быть жара в 35 градусов, а к вечеру температура опускается до +20 градусов. То есть, и тут не помешает захватить с собой что-то более тёплое нежели лёгкая футболка, юбка и невесомые босоножки.

Рассказывала одна туристка: Она с мужем пришла в «Dubai Moll». На улице стояла жара и потому она была в легком сарафане. К ним подбежал охранник торгового центра с
возмущенными возгласами обращёнными к мужу: «Ваша жена раздета! Либо, вернитесь домой и переоденьтесь, либо накройте свою жену какой-нибудь кофтой!» Муж с радостью купил ей красивый платок. А радовался он тому, что больше никто не будет смотреть на грудь его жены.

По большому счету, в Дубае женщине можно ходить в адекватном виде по всему городу, только не рекомендуется заходить в традиционной для отдыхающих одежде заходить в старые районы Дубая : Дейра и Бур Дубай. Здесь живет более консервативное население, которое не одобряет модных ныне веяний в одежде.

Уже далеко не первый десяток лет местная арабская молодёжь предпочитает получать образование в именитых европейских высших учебных заведениях. И потому привыкает не только к внешнему виду европейской молодёжи, но и сами начинают одеваться также . Даже приехав домой не изменяют своим привычкам, приобретённым в студенческие (и не только) годы.

К чему это рассказывается, к тому что своим внешним видом вы уже почти никого не удивите. И если вы будете соблюдать определённые нормы приличия, то никто и никогда вас выгонять ниоткуда не будет.

Что интересно, на ваш внешний вид больше будут обращать внимание не мужчины, а местные женщины. Уж как они рассматривают «оголившихся» европейских девушек! Походив в таком виде не один день под «прицелами» мусульманских «кумушек» самой захочется побыстрее одеть что-то более закрытое.

Следует помнить, что большая часть населения (почти 70%) в Дубае являются приезжими из других стран : Индия, Филиппины, Пакистан, другие страны Восточной Азии, страны Африки. Есть даже выходцы из наших кавказских стран и стран СНГ. Большая часть «элитных» должностей в Дубае занимают европейцы и американцы. Все эти люди – представители других религий и, конечно же, они уже давно привыкли к традиционному виду европейской женщины .

Также, представители других национальностей привезли собой свои нравы развлечения, одно из которых – представительницы самой древней профессии. То есть, на женщин и на женское тело тут многие насмотрелись и реагируют на него довольно спокойно. Есть, конечно, индивиды, которые неадекватно реагируют на любое новшество. Но таких людей везде достаточно.

Выводы:

1. Несмотря на то что Объединённые Арабские Эмираты страна мусульманская, здесь можно довольно спокойно сосуществовать с местным населением и никто не будет вас «забивать камнями» (как говорят на некоторых форумах).
2. В эмирате Дубай, тем более в городе Дубай, местное население наиболее лояльное по отношению к приезжим и их внешнему виду. Более строгие (касательно внешнего вида, особенно женщин) действуют в эмиратах Абу-Даби и Шардже).
3. Определённого дресс-кода всё таки придерживаться стоит. Но в большей степени не из-за того что тебя накажут, а из-за того что местное население будет довольно неадекватно реагировать на твою обнажённую спину, выглядывающую из прозрачной блузки.
4. Одеваться в более закрытую одежду практично – не обгоришь на солнце.
5. С собой всё таки стоит взять осенью или весной лёгкую накидку, зимой одежду поплотнее (джинсы, ветровка и кроссовки).
6. Молодое поколение эмиратцев, в большинстве своём, воспитывалось в Европе или Америке и уже привыкло к европейской моде.

Если соблюдать одно золотое правило: «со своим уставом не лезть в чужой монастырь», то всё будет хорошо. Приятного вам отдыха и ничего не бойтесь. В Эмиратах живут культурные люди (иногда воспитанные некоторых наших соотечественников) и в случае непонятной ситуации вам всегда подскажут или сделают предупреждение, а не посадят сразу в тюрьму на длительный срок.

Юбка в клетку давно является частью делового гардероба. Ведь в основном ее надевают в офис, на учебу или официальные мероприятия. Но клетчатая юбка также может быть уместна в повседневных и романтичных нарядах. Нужно только подобрать ей подходящую пару. 6 стильных идей, как носить типичную офисную юбку в холода уже перед вами.

С объемным свитером

Самое очевидное зимнее сочетание: клетчатая юбка и свитер. Все очень просто, достаточно подобрать верх в тон узору на юбке и дополнить образ аксессуарами (брошью, широким поясом или колье). А чтобы привычный комплект смотрелся стильно, поиграйте с фасонами. Если юбка короткая и узкая, то пуловер лучше надеть по-просторнее и заправить его край за пояс. К длинной широкой юбке подойдет облегающий джемпер.

Самые смелые модницы наверняка оценят сочетание юбки в клетку с принтованным свитером. Только рисунок джемпера должен быть таким же угловатым, как и на юбке. Тогда облик получится гармоничным.

С цветной водолазкой

Даже клетчатая юбка из делового костюма может стать частью модного и теплого образа, если носить ее с трендовой водолазкой. Только ее цвет должен перекликаться с оттенками принта на юбке, иначе комплект окажется провальным. Дополните наряд высокими сапогами в той же гамме, что и верх, или плотными колготками ему в тон.

С блузкой

Смягчите строгую клетчатую юбку с помощью изящной блузки. В тренде как раз модели из деликатных тканей, с пышными рукавами, оборками, бантом на шее, вырезом-капелькой и другими романтическими деталями. Пастельные краски тоже помогут создать утонченный облик. А если предпочитаете дерзкие образы, то используйте сочные оттенки из модной палитры сезона 2020.

С клетчатым пиджаком

Тандем клетчатой юбки и такого же пиджака зачастую выглядит довольно чопорно и тоскливо. Но только не в этом случае. Обратите внимание на размер узора юбки и подберите к ней жакет с принтом покрупнее или же, наоборот, помельче. Клетчатый total look не требует никаких выразительных деталей, кроме украшений. Поэтому однотонная водолазка, колготки и обувь станут оптимальным решением для этого образа.

С казаками

Ковбойские сапоги — идеальная пара обуви для клетчатой юбки в восточном стиле. Микс двух культур смотрится весьма оригинально и не требует дополнительных акцентов. Поэтому наденьте наверх простую рубашку или водолазку нейтрального оттенка, чтобы такой яркий «союз» не перегрузил образ. От цветных колготок тоже лучше отказаться, а вот однотонные черные или в мелкий горошек будут в самый раз.

С принтованными колготками

Юбка в клетку может быть не единственной принтованной вещью в образе. Этот простой узор хорошо смотрится с другими геометрическими рисунками, орнаментами схожей формы и угловатыми фигурами: звездочками, сердечками или буквами. А значит фантазийные колготки с такими деталями тоже удачно впишутся в образ с клетчатой юбкой и к тому же подчеркнут стройные ноги.

Красный — в моде: 20 стильных образов с курткой, которые захочется повторить

Одни считают его чересчур броским и вызывающим. Другие — стильным и элегантным. Но с тем, что красный — цвет жизнеутверждающий и максимально позитивный, согласятся и те, и другие. Пора просыпаться после зимней спячки и переодеваться в яркие и стильные вещи. Например, купить алую куртку — и поднять настроение не только себе, но и окружающим. Итак, красный в моде. Мы подобрали 10 шикарных образов с красной курткой, которые вам непременно захочется повторить. И в толпе вы точно не затеряетесь.

Красная куртка и джинсы

Кажется, алый цвет и индиго созданы друг для друга. Несмотря на кажущуюся простоту, образ получается легким, изящным и невероятно стильным. А об универсальности такого варианта говорить и вовсе не приходится. Требований всего два: укороченный пуховик и высокая талия джинсов. Ах, да, чуть не забыли — брючки тоже выбирайте покороче. Из обуви вполне подойдут кеды, кроссовки, грубые ботинки или ботильоны.

Красная куртка и брюки с принтом

Вы, наверное, заметили, что однотонные брюки классического кроя все реже и реже появляются на улицах городов. Нет, конечно, они навечно прописались в дресс-коде, но стритстайл без них отлично обходится. Потому что есть масса вариантов замены — брюки в клетку, полоску и с другими не менее интересными принтами. Попробуйте их добавить к красной куртке — и будете приятно удивлены результатом.

Красная куртка и кожаные брюки

Можно, конечно, вспомнить о гармонии красного и черного, но… В этом сезоне темный уступает место более насыщенным цветам. Каким? Все тому же красному, бордовому, зеленому. Такие брюки сами по себе выглядят крайне нарядно, а в комплекте с ярким пуховиком легко создать просто бомбически стильный образ.

Традиционный костюм и мода стран арабского Востока

Костюм стран Востока многообразен, как и сами традиции многочисленных народов, заселяющих просторы Азии. Однако, есть в костюме данных народов и многие общие черты, связанные, в том числе, и с общей для них историей, и с общей религией — исламом.

Влияние Арабского халифата на моду

Традиционный костюм арабских стран сформировался во времена Арабского халифата, а именно в VII-VIII вв. Данное время считается периодом расцвета Халифата, границы которого в те времена начинались в долине реки Инд и заканчивались у берегов Атлантического океана.

Арабский халифат просуществовал до XIII века, но при этом оставил значительное культурное наследие и повлиял на развитие народов всех территорий, которые входили в его состав. А это территории таких современных стран, как Сирия, Палестина, Египет, Судан, Тунис, Марокко, Испания, Индия, Турция и, конечно же, территория Аравийского полуострова, где и началась история Халифата.

В исламе запрещается изображать человека, поэтому сведения о традиционном арабском костюме можно почерпнуть в литературе, в изображениях жителей мусульманского Востока, созданных европейцами, а также благодаря традиционной одежде, которую и по сей день носят народы Востока.

Одним из таких источников по истории арабского костюма могут стать сказки «Тысяча и одна ночь». Так, Шахерезада описывалась как обладательница изящного стана, белого гладкого лица (оно было «подобно луне в четырнадцатую ночь»), миндалевидных темных глаз под густыми и длинными черными бровями. Считается, что именно таким был идеал женской красоты времен Арабского халифата. Что касается костюма, то представители всех сословий общества (от крестьянина до халифа) носили одинаковую по своему фасону одежду, которая отличалась лишь качеством ткани и богатством декора.

Мужской костюм и мода арабского Востока

В древние времена мужская одежда аравийских племен состояла из широкой и длинной рубахи с рукавами или без них. А также покрывала, которое защищало голову кочевников от палящих лучей солнца. Именно длинная рубаха и покрывало легли в основу традиционного арабского костюма. Такая рубаха состояла из двух сшитых полотнищ и обязательно подпоясывалась ремнем. Сверху на рубаху надевался плащ аббас — плащ из овечьей или верблюжьей шерсти. Покрывало делалось из четырехугольного куска ткани и крепилось на голове при помощи тесьмы.

В период войн и расширения территорий Халифата в одежде появляются нововведения, зачастую позаимствованные у завоеванных народов. Так, у кочевых народов Азии были заимствованы штаны, ставшие обязательным элементом арабского костюма. Штаны-шаровары были белого цвета, пошиты из хлопчатобумажных тканей и длиной до щиколоток. На талии такие штаны крепились при помощи шнурка.

Вскоре поверх белой нижней рубашки мужчины начинают носить халат (или же хафтан) — одежду с длинными рукавами, украшенными в области предплечья вставками из контрастной ткани с надписями или узорами. Такой халат-кафтан обязательно подпоясывался. Первая подобная одежда, скорее всего, появилась еще во времена Персии. В Средние века мода носить кафтаны придет в Европу именно из стран арабского Востока. Также мужчины в холодное время года могли носить шерстяную одежду типа кафтана на подкладке — такая одежда называлась джубба. Когда было холодно, носили и плащ из шерсти, который назывался аба, абай или абайя. Такой плащ могли носить как мужчины, так и женщины.

Мужским головным убором служил тюрбан. А также куфия — покрывало или же мужской головной платок.

Женская одежда арабского Востока

Традиционный женский костюм стран арабского Востока был весьма похож на мужской костюм. Основной особенностью женского, как и мужского костюма, мусульманских стран являлись простота и свобода одежды, а также закрытость всего тела. Женщины также носили нижнюю рубашку, кафтаны и штаны-шаровары, которые назывались шальвары. Такие штаны были стянуты на бедрах и собраны во множество складок.

Женщины могли носить и платья. К примеру, в Эмиратах женщины носили платье гандура — традиционное платье, украшенное вышивкой из золотых либо цветных и серебряных нитей. С таким платьем также носили штаны, которые назывались ширваль — штаны со складками. Еще одно традиционное женское платье — это абайя. Абайя — это длинное платье из темной или же черной ткани. Платья гандура и абайя женщины Востока носят и по сей день.

На голове женщины арабских стран с древних времен носили покрывала. Так, во времена Арабского халифата, выходя на улицу, женщины закрывали лицо изаром. Изар — это покрывало, верхний конец которого затягивался сзади на голову и крепился при помощи шнурка на лбу, в то время как вся остальная ткань спереди была закреплена застежкой или придерживалась руками и ниспадала на спину и бока, почти полностью покрывая фигуру.

При этом в разных частях бывшего Арабского халифата женское покрывало со временем приобретет местные особенности и различные названия. Так, в странах Среднего Востока покрывало начнут называть паранджа, скорее всего, еще от персидского слова ферендже, что означает «отверстие», «форточка». Такое покрывало полностью закрывало фигуру и лишь для лица оставлялась своеобразная «форточка» — окошко в виде густой сетчатой ткани.

В арабских странах (страны Аравийского полуострова) покрывало и по сей день чаще всего называют хиджабом. В переводе с арабского данное слово означает завеса. Под хиджабом чаще всего имеют в виду платок, покрывающий голову и шею, при этом лицо остается открытым. Совместно с хиджабом женщины Востока могут носить и никаб — он закрывает лицо, оставляя открытыми лишь глаза.

Также в мусульманских странах женщины могут носить такое покрывало, как чадра. Чадра полностью покрывает женщину с головы до ног, однако лицо в некоторых случаях может оставаться открытым. Само слово чадра, так же, как и паранджа, персидского происхождения. И в переводе с персидского означает палатка.

Влияние Персии на исламскую моду

Персия так же, как и Арабский халифат, оказала большое влияние на формирование традиционного костюма стран мусульманского Востока.

Именно из Персии арабами были позаимствованы такие элементы одежды, как чадра, паранджа, тюрбан, кафтан. Персидское царство существовало с VI по IV века до нашей эры на территории современного Ирана.

Мужской костюм персов состоял из кожаных штанов и кожаного кафтана с поясом. Кафтан и штаны также могли шиться и из шерсти. При этом, когда персидский царь Кир завоевал Мидию, он ввел моду среди своих придворных носить мидийскую одежду, которая также оказала влияние и на формирование арабского костюма. Мидийская одежда шилась из шелка либо тонкой шерсти, окрашенной в пурпурный и красный цвета. Она была длинной и состояла из штанов, кафтана-халата и накидки.

Про женский костюм Персии практически ничего не известно, так как на дошедших до наших дней древнеперсидских барельефах сохранились только мужские изображения — изображения охотников и воинов. Однако, персиянок рисовали древние греки. К примеру, на своих вазах. Так, можно полагать, что в Персии женщины носили одежды из дорогих тканей, длинные и широкие, чем-то напоминающие мужской костюм. Но при этом отличавшиеся богатством декора.

Платье абайя для женщин исповедующих ислам

Многие мусульмане негативно относятся к фотографии и тем более фотографиям женщин. Только богатство никогда не приходит одно — вместе с деньгами в арабский мир пришли интернет, современные технологии и желание людей иметь как можно больше свободы, ведь чем ты богаче, тем меньше хочется себя в чем-то ограничивать, тем меньше ты нуждаешься в Боге.

Такова правда жизни — чем богаче и по — мирскому умнее человек, тем меньше он нуждается в Боге, ведь с помощью денег и знаний можно не только купить спортивную машину и удовольствия, но и поворачивать реки, строить целые острова.

Поэтому мы имеем возможность созерцать множество фотографий женщин, исповедующих ислам в роскошных нарядах, которые сами выкладывают свои фото в социальные сети и блоги.

Просмотрев много фото, можно прийти к выводу, что основной цвет платья абайя — черный цвет. Почему черный? В реалиях теплых стран черный цвет не самый лучший. В платье абайя черного цвета будет намного жарче, нежели в платье белого цвета.

При этом арабские мужчины одеваются большей частью в одежды белых цветов.

Глядя на такое распределение цвета, многие высказывают мысль — будто жестокие арабские мужчины специально заставляют своих женщин надевать черные наряды, дабы они страдали от солнца.В реальности все иначе и многие историки и просто мудрые люди утверждают следующее… В давние времена в восточных странах между племенами часто происходили сражения, и большинство нападений совершалось в ночное время. В такой ситуации, женщина, одетая в черное платье абайя могла ускользнуть незамеченной. А мужчины, одетые в белое, были на виду и бесстрашно сражались.

Вот такая причина черного окраса платьев абайя.

Современное платье абайя может быть простым, а может иметь роскошный декор, все зависит от отношения женщины и ее мужа к моде и исламу. Кто-то придерживается строгих правил, выбирая самые простые одежды, а другие не могут отказаться от роскоши. Посему и происхождение платьев различно, одни женщины шьют абайя самостоятельно, другие покупают готовое платье, а для кого-то стараются лучшие дизайнеры.

В зависимости от религиозности и восприятия Бога, платье абайя носят по-разному. Истинные мусульманки носят абайя с платком или даже с никабом. А семьи, где ислам приобретает так называемую светскую форму, воспринимают абайя просто традиционной одеждой, и тогда это платье может носиться без платка.

Традиционная одежда жителей ОАЭ

Мужчина в кандуре

Несомненно, на традиционную одежду местного населения в Объединенных Арабских Эмиратах непосредственное влияние оказывает религия, традиции и климатические особенности.

Эмиратцы-мужчины носят длинное платье белого цвета «кандура». Белый цвет для Арабов — цвет благородного человека, к тому же, особенно в жару, этот цвет очень практичен. Зимой кандура может быть бежевых, песочных и даже светло-зеленоватых цветов.

На голове у арабов-мужчин вязаная кружевная шапочка — «гафия», поверх которой — платок «гутра» (белый, молочный или в красную клеточку), завязанный специальным способом, или просто придерживаемый шерстяным жгутом-ободом «икал».

Иногда на платье местного араба можно увидеть «керкушу» — своеобразное украшение-кисточку, сравнимое с галстуком. Для особых случаев, таких как свадьба, большие праздники или визит к шейху, мужчины используют накидку «бишт».

Под кандурой у мужчин одета «фанила»- нижняя рубашка, вокруг талии завязан пояс — «вузар». За день мужчина может переодеться 3-4 раза, поэтому на улицах вы никогда не увидите Эмиратца в грязном или сильно измятом наряде. Гардероб мужчин обычно состоит более чем из 50 платьев. Конечно же, местные жители обычно прибегают к услугам химчисток и редко стирают одежду дома, тем более, что химчистки в ОАЭ очень доступны по цене.

Самая популярная обувь у мужчин — кожаные шлепки. В зимнее время можно увидеть мужчин в туфлях и даже в свитерах поверх кандуры.

Лишь в поездках за границу мужчины из ОАЭ могут надеть костюм или другую европейскую одежду.

Арабская женщина в абайе

Женский наряд в ОАЭ более многослойный. Традиционно дамы носят цветные платья с длинными рукавами — «кандуры». Под платье надевают шаровары — «сирваль». Поверх платья одевается накидка черного цвета — «абайя», зачастую расшитая золотом, серебром, украшенная кристаллами или жемчужинами. Часто по дороговизне отделки и ткани можно судить о благосостоянии мужа женщины.

Голову Эмиратской женщины покрывает тонкий черный платок— «шелла», закрывающий голову, но не лицо. Это самый распространенный головной убор в Эмиратах.

Головной убор под названием «хиджаб» реже используется в одежде ОАЭ местными женщинами, его больше носят уроженки соседних стран Персидского залива. Хиджаб состоит из двух частей ткани и прикрывает волосы женщины.

Женщина в бурке

Женщины из глубоко традиционных семей (особенно бедуинского происхождения), могут покрывать голову так называемой «буркой». Она бывает двух видов. Первая — это платок, покрывающий всю голову и лицо кроме глаз. Второй вид бурки — специальная конструкция из металлических пластин, закрывающие часть лба, нос и губы. Но женщины в бурке встречаются в ОАЭ все реже и реже.

Еще один распространенный головной убор для женщин — «гишва». Это тонкий полупрозрачный платок, закрывающий всю голову и лицо. Он достаточно плотный, чтобы скрыть даму от посторонних взглядов, но при этом достаточно прозрачный, чтобы его обладательница могла рассмотреть окружающий ее мир.

Конечно же, выбор головного убора для одежды зачастую обусловлен тем, из какой семьи женщина и насколько демократичен у нее муж.

Женщина в кандуре

Часто под абайей вместо традиционного платья может оказаться вполне современный наряд от известного европейского кутюрье. К тому же, следуя мировым трендам, женщины покупают дорогие сумки и обувь известных брендов.

Ходят легенды о том, что большинство платьев с показов высокой моды уходят именно в Эмираты, где женщины демонстрируют их друг перед другом на свадьбах и девичниках, доказывая состоятельность супруга и свой статус в семье.

Помимо этого, в своей одежде женщина ОАЭ традиционно использует большое количество ювелирных украшений, цены на которые иногда соизмеримы со стоимостью жилья или машины. Это своеобразный манифест щедрости мужчины.

Существует несколько версий, почему арабские женщины ходят в черном. По одной из версий женщина — тень мужчины, поэтому и одеяние черное. В некоторых источниках сказано, что черный цвет наилучшим образом скрывает тонкости фигуры женщины, и не будет просвечиваться, если намокнет. По другой версии, белый цвет — рабочий, а черный — праздничный, а, так как Эмиратские женщины не работают, у них всегда праздник. Кроме того считается, что черный цвет у Восточных людей ассоциируется с красотой: черные глаза символизируют возлюбленную женщину, черное сердце — любящее сердце. Как ни странно, цвет траура у арабских женщин — голубой.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА АРАБСКОГО ХАЛИФАТА

В конце VI в. у кочевых и оседлых племен Аравийского полуострова начался распад общинно-родового строя и стал формироваться феодальный строй. В начале VII в. эти племена объединились, создав государство с центром в Мекке.

В течение нескольких десятилетий арабы завоевали огромную территорию от долины Инда до берегов Атлантического океана, от Сырдарьи до долины Нила. Под властью арабов оказались Сирия, Палестина, Египет, Судан, Тунис, Марокко, Испания, Рис, Турция. Так образовался арабский халифат, просуществовавший до IX —X вв.

Период арабского халифата характеризуется высоким развитием культуры, созданной на основе древних культур государств, вошедших в его состав. Из видов искусств наиболее развитыми были архитектура и художественные ремесла: чеканка, филигрань, керамика, резьба по дереву, производство тканей, ковров.

ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ КРАСОТЫ

В глубокой древности изображения арабов встречаются на ассирийских и египетских рельефах. С принятием мусульманской религии ислам изображение человека в искусстве находится под запретом. Средневековый период жизни арабов хорошо отражен в замечательном памятнике культуры — сказках «Тысяча и одна ночь», являющихся настоящей эстетической энциклопедией арабов. Изящный стан, белое гладкое лицо «подобно луне в четырнадцатую ночь», миндалевидные темные глаза под густыми и длинными черными бровями, родинка на щеке — такой предстает перед нами героиня сказок Шехеразада. Очень интересное описание мавров (арабов, осевших в Испании) дал К. Маркс в письме к своей дочери Женни из Алжира: «Они ростом выше среднего француза, у них продолговатые лица, орлиные носы, большие и сверкающие глаза, черные волосы и борода, а цвет их кожи бывает всех оттенков от почти белого до темно-бронзового.

Их одежда — даже и нищенская — красива и изящна: короткие штаны, покрывало (или мантия, скорее — тога из тонкой белой шерстяной материи) или плащ с капюшоном; для прикрытия головы (в неблагоприятную погоду, при сильной жаре и т. п. для этого служит также и капюшон) употребляют тюрбан или кусок белого муслина, которым они опоясывают свои штаны; обыкновенно они оставляют ноги босыми и не обуваются, а лишь изредка надевают туфли из желтого или красного сафьяна.

Даже самый бедный мавр превзойдет величайшего европейского актера в „искусстве драпироваться“ в свой плащ и в умении выглядеть естественным, изящным и полным благородства…».

ТКАНИ, ЦВЕТОВАЯ ГАММА

В древности скудная растительность аравийского полуострова обусловила применение в одежде материалов животного происхождения — кожи, меха, верблюжьей и овечьей шерсти. Лишь в южных, прибрежных областях, где рос хлопчатник, изготовлялись ткани из растительных волокон.

Средневековый период отличается высоким развитием производства тканей, разнообразием их волокнистого состава, цветовой гаммы и орнаментации. Широко применяются шелк высокого качества, шерсть, лен и хлопок.

Сохраняя традиции древних художественных культур, ремесло арабов славилось тем не менее оригинальностью и самобытностью. В более ранние периоды ткани покрывали фантастическими узорами, изображениями птиц и животных. Однако под влиянием религии, запрещавшей изображение живых существ, узоры видоизменяются: появляется тонкий геометрический или растительный узор в виде узких орнаментальных полос с арабскими надписями, прославляющими халифа. Орнаментация ткани осуществлялась в сложной гобеленовой технике, вышивкой и набойкой (рис. 27). Гладкокрашеные ткани поражали разнообразием гаммы цветов: красного, золотисто-желтого, голубого, зеленого, синего, черного, белого.

ОСНОВНЫЕ ВИДЫ ОДЕЖДЫ

Мужской костюм

В древности житель пустыни — бедуин носил рубаху без рукавов или с рукавами, широкую и длинную (до ступней или икр), состоящую из двух полотнищ, сшиваемых по плечам, и открытую по бокам. Рубаху подпоясывали на талии ремнем, шнурком или цветным кушаком. Верхней одеждой служил плащ аббас (рис. 28) из грубой овечьей или верблюжьей шерсти, часто в желто-черную или желто-голубую полоску. По покрою аббас представлял собой широкий мешок открытым концом вниз, разрезанный спереди, с отверстиями для головы и рук. Туго повязанный головной платок и сандалии на кожаной или деревянной подошве дополняли костюм.

Сухой и знойный климат Аравийской пустыни обусловил появление уже в глубокой древности и у мужчин, и у женщин такого вида одежды, как покрывало. По покрою — это четырехугольный кусок ткани (чаще всего белого или голубого цвета), обшитый по краю бахромой.. Покрывало тесьмой прикрепляли на лбу и перекидывали через голову назад, закрывая спину, плечи, а при необходимости — и всю фигуру. В период завоеваний (VII — IX вв.) арабы заимствовали ту или иную форму одежды покоренных народов, и ассортимент каждой завоеванной области обогащал и разнообразил арабскую национальную одежду. Впоследствии единственной частью одежды, общей для всех арабов, стали штаны (азиатское заимствование).

В Азии и Египте арабы носили штаны, белую рубашку из льна, хлопка или шелка с длинными и широкими рукавами, узорчатый кафтан с такими же рукавами, пояс из пестрой шали и верхний распашной халат с запахивающимися полами, подпоясанный кушаком. Чаще всего костюм дополняла шапка в. форме усеченного конуса из черных смушек или чалма (рис. 29). На ноги надевали одновременно две-три пары башмаков из сафьяна красного, желтого и других цветов с заостренной, загнутой носочной частью.

Из ювелирных украшений широко были распространены перстни, кольца в ушах и носу, ручные и ножные браслеты, богато украшенное инкрустацией, насечкой ручное оружие.

Женский костюм

В ассортимент женской одежды также входили длинная и широкая распашная рубаха, шаровары, головное покрывало, платки и халаты, шарфы-пояса, различные ювелирные украшения (рис. 30).

Женский арабский костюм очень красочен и живописен: белые или цветные очень широкие шаровары из тонкой шелковой или хлопчатобумажной ткани, подвязанные у коленей и спадающие до ступней; рубашка длиной до коленей; сверху — распашной кафтан, прилегающий по талии и груди, с разрезами по бокам; на талии повязан пояс-шаль; как и в мужском костюме, верхней одеждой служит халат. Очень красивы женские покрывала: белые, розовые, черные, украшенные блестками, вышивкой, золотом. Волосы заплетены в косы и перевиты шелком.

Современный женский национальный костюм Арабского Востока во многом сохранил формы исторического костюма. Примерами могут служить костюмы женщин Сирии.

1. Платье друзской женщины состоит из широкой, длинной юбки в складку и стянутого на груди лифа. Белый или цветной передник вышит по низу. На голове конический чепчик из шелка, расшитый золотыми или серебряными нитями, иногда украшенный золотыми монетами. Поверх чепчика надет цветной или белый платок, закрывающий концами нижнюю часть лица (рис. 31).

2. У женщин провинции Хама (рис. 32) — платье из набивной ткани, решенной в красном, желтом, коричневом цветах. Юбка — широкая, позволяющая ездить верхом на вьючных животных. Талия туго стянута широкими полотняными поясами, выполняющими роль кошельков или сумок. На голове традиционное покрывало.

3. Совсем традиционной выглядит одежда женщин из Хаурана (рис. 33), приспособленная к суровым условиям климата: широкое длинное платье-рубашка черного или синего цвета; из-под тюрбанообразной шапки на спину и грудь ниспадает покрывало, используемое для защиты от пыли во время полевых работ; на шее длинное ожерелье из старинных монет; на запястьях серебряные или золотые браслеты, на левой ноге браслет с двумя колокольчиками; на голове украшение из медных монет, свисающее на лоб.

Пять зигзагов мусульманской моды: соблазнять, скрывая

В последнее время фишку «муслим-лука» просекли и россиянки: спрос на изделия российских дизайнеров, создающих одежду для правоверных, неуклонно растет.

Любой женщине, независимо от религиозных догм, хочется быть красивой — на то она и женщина. Ради красоты мусульманки научились «наводить гламур» даже из тех немногих предметов туалета, которые угодны Аллаху. А угодны ему, по сути, всего две вещи — хиджаб (длинная накидка типа плаща или халата, бывает летний и зимний вариант) и платок. И даже с этим нехитрым ассортиментом мусульманки умудряются иметь собственные модные тенденции и гламурные магазины.

В не мусульманских странах часто считают, что платок и есть «хиджаб» — и в этом есть доля истины. В широком смысле «хиджаб» — это любая одежда, отвечающая нормам шариата, согласно которому на людях у женщины открытыми могут оставаться только кисти рук и лицо. То есть, в определенных обстоятельствах «хиджабом» может считаться длинное платье или даже спортивный костюм.

В вопросе мусульманской моды следует отличать законы шариата от местных традиций. Например, в Саудовской Аравии женщина должна быть экипирована в мусульманскую одежду полностью, иначе ее задержит «мутава» (религиозная полиция). Мусульманка, живущая в светской стране, может надеть любую одежду, отвечающую нормам шариата. Поэтому магазины исламской одежды в не мусульманских странах предлагают не только классические хиджабы, но и отвечающую нормам шариата деловую и спортивную одежду, а также этническую одежду восточных стран, среди которых попадаются поистине уникальные вещицы — расшитые вручную платья, сари, юбки, брючные костюмы. Например, один из магазинов специализируется на товарах из ОАЭ, Египта и Турции, а первая российская фирма-производитель исламской одежды в каждую сезонную коллекцию включает модели для офиса и фитнеса.

ххх

Среди посетительниц бутиков исламской одежды с каждым днем все больше женщин, не имеющих никакого отношения к мусульманской религии. Им просто нравится «муслим-лук». Вот несколько его обозначенных достоинств.

Стройнит, молодит и вдохновляет мировых дизайнеров

— Обычно я езжу на Неделю высокой моды в Париж, — рассказывает о своем знакомстве с «муслим-фэшн» его нынешняя фанатка москвичка Вероника. — Несколько лет назад, когда в Европу хлынули беженцы с Ближнего Востока, мои любимые модные дома стали включать в коллекции вещи, подходящие женщинам, соблюдающим в одежде нормы шариата. Я оказалась на показе муслим-фэшн случайно, но сразу влюбилась в несколько вещей и приобрела их. С тех пор я регулярно просматриваю коллекции для «муслимок» и всегда что-нибудь покупаю.

Заметила, что многие умные женщины поняли то же, что и я: обязательные в муслим-моде свободный крой, длинный рукав и покрытая голова при необходимости позволяют элегантно замаскировать то, что ты набрала пару лишних кило или не успела сделать укладку. Правда, многие модели в сегменте «муслим» очень дороги, ведь среди мусульман, живущих в Европе, есть очень богатые люди.

Длинные и легкие шелковые манто, которые сегодня эффектно накидывает на платья с голыми плечами вся модная Европа и Америка, пошли именно от абайи (традиционная арабская женская одежда для общественных мест — Авт.). Подобная одежда не только незаменима прохладным летом, но и молодит — например, позволяет в рамках стиля прикрыть выдающие возраст плечи, при этом дама остается в декольтированном вечернем туалете.

Согласно шариату, платок должен полностью скрывать женские волосы: считается, что вид локонов может ввергнуть добропорядочного мусульманина в непредвиденный харам — грех. Однако именно мусульманки научили весь мир носить платок кокетливо, ненавязчиво подчеркивая с его помощью красоту волос. В результате в некоторых даже самых строгих исламских странах возникли на этот послабления.

Например, посол Исламской Республики Иран в РФ Мехди Санаи разместил на своей страничке в соцсетях фото красивых женщин, чьи элегантно накинутые платки позволяют видеть их роскошные прически, и прокомментировал: «В иранском обществе нормы морали в отношении дресс-кода соответствуют модным тенденциям. На представленных здесь изображениях вы можете видеть, как одеты иранские киноактеры на международном кинофестивале «Фаджр», который проводится ежегодно и считается самым важным кинофестивалем в Иране. Такой внешний вид является наглядным примером дресс-кода и большая часть молодёжи в Иране предпочитают так одеваться».

Любим бомондом

В многонациональной России модные дома мусульманской одежды стали появляться лет 10 тому назад, специализируясь на одежде для единоверцев. Но по мере роста к ним интереса не мусульманской публики, их ассортимент существенно расширился. Яркий пример тому — модный дом, основанный в 2009 году супругой Рамзана Кадырова Медни. Под этим брендом, который в переводе означает «райский сад», первая леди Чечни стала выпускать стильную и модную одежду, соответствующую требованиям исламского дресс-кода.

Постепенно Медни Кадырова передала бразды правления Домом моды своей дочери Айшат, которая как дизайнер привнесла в коллекции молодежный дух.1 марта 2017-го Айшат Кадырова впервые представила свои работы узкому кругу лиц: для этого в Грозном был организован специальный показ, на котором были замечены сливки российской светско-богемной тусовки — Татьяна Навка, Светлана Бондарчук, Ольга Бузова и многие другие, а также главреды ведущих глянцевых изданий России. Присутствие последних вызвало обиду в мировом модном сообществе: в те же дни проходила Неделя моды в Париже — мероприятие для профессионалов моды куда более важное, чем шоу бренда, рассчитанного на мусульманскую аудиторию — но руководство российского «глянца» предпочло Грозный.

Глава Чечни тогда лично поддержал начинания дочери, написав в Инстаграме: «Сегодня Модный Домдарит всем девушкам и женщинам теплый, светлый и радостный праздник — вечером состоится показ новой коллекции, разработанной под руководством Айшат Кадыровой». В завершение поста Кадыров пожелал чеченскому модному дому удачи.

Обещанная главой республики удача не замедлила явиться: в октябре 2017 года Айшат Кадырова приняла участие в Неделе российской моды — и снова ее шоу поддержали отечественные звезды. Катя Лель, Лариса Долина, Тимати и другие с удовольствием позировали перед камерами в угодных Аллаху фасонах.

Позволяет эффектно менять образ

Модный дом Сахеры Рахмани, москвички иранского происхождения, одним из первых в Москве рискнул предложить мусульманкам наряды, отвечающие не только требованиям шариата, но и актуальным тенденциям модного сезона. В начале карьеры свои изделия Сахера демонстрировала на себе, ведь она и сама символ единения миров и вероисповеданий — правоверная иранка, замужем за россиянином (несколько лет назад Сахера Рахмани познакомилась с будущим мужем в московском фитнес-клубе).

— Я родилась в Иране, — рассказывает о себе Сахера. — Когда мне было 5 лет, мои родители поехали в Москву учиться и взяли нас с братом. Папа и мама закончили московский текстильный институт и получили предложение работать в России. В 7 лет я пошла в обычную московскую школу, а в 9 — надела мусульманский платок и с тех пор на людях никогда его не снимала. Я сама так захотела: могла бы и не надевать платок, ведь я росла в Москве, дружила с русскими детьми, родители не стали бы меня принуждать. Мама меня предупредила: «Дочь, если ты наденешь его сейчас, то уже не сможешь снять со словами «надоело!». Я подумала — и надела.

На Сахере прикрыто все, что должно быть невидимым постороннему взору, согласно шариату — но при виде ее так и хочется немедленно сменить обезличенные модные тренды «сетевого» типа на изысканный и оригинальный «муслим-лук», словно бросающий вызов — а ну-ка угадай, какая я там, внутри? В таком загадочном виде уж точно выделишься в любом месте и в любом обществе! А у дизайнера Сахеры Рахмани как раз есть наряды на все случаи жизни — от европейской свадьбы до мусульманских праздников.

— Все уже неоднократно видели и голые коленки, и откровенные декольте, и устали от этого, — улыбается Сахера. — Когда плод не запретный, он не вызывает любопытства, волнения. А когда красота тела лишь угадывается, оставляя простор для воображения, это запоминается, это волнует и вызывает интерес. Красота женщины — в загадке, которая всегда при ней.

Помимо московских мусульманок и любительниц экзотики, в ателье Рахмани делают заказы и те, кому закрытая одежда необходима по ряду причин — те, кто проходит специальное лечение или хочет скрыть определенные участки тела.

— Самое крутое у Сахеры — ее фирменные трансформеры, — раскрывает секрет постоянная клиентка модного дома Рахмани москвичка Лиза, к исламу она не имеет ни малейшего отношения. — Многие вещи устроены так, что, надев с утра что-то одно, можно без особо сложных манипуляций менять свой «лук» в течение дня. Например, широкая юбка может превратиться в брюки, а кофта — в капюшон. К тому же, такие трансформеры позволяют моделировать фигуру, подчеркивая сильные стороны и технично нивелируя слабые.

Полезен для мужского здоровья

Имеются бутики мусульманской одежды и при мечетях. В одном из таких под названием «Джамиля» работает красивая новообращенная мусульманка Света. Ислам она приняла несколько лет назад, выйдя замуж за работающего в Москве набожного таджика, и пока своим выбором очень довольна: «Мусульманские мужья исправно исполняют супружеский долг и здоровья у них много, так как они не пьют и не курят – это харам. Они не изменяют и содержат жену и детей, это их долг перед Аллахом».

Света очень внимательно и с душой относится к своим клиенткам, которых у нее немало. Заметив, что я с любопытством верчу в руках некую бесформенную хламиду, Света поясняет, что это костюм для фитнеса: «Когда женщина в общественном месте одета не должным образом, она делает харам не только себе, но и всем мужчинам, которые ее видят!»

Оказывается, когда правоверный лицезреет что-либо женское, кроме глаз и кистей рук, он немедленно начинает вожделеть данную особу. А это мало того, что грех, но еще и отрицательно сказывается на его потенции. Ведь удовлетворить свое вожделение к посторонней женщине честный мусульманин не имеет права, а «хотеть и не иметь возможности» — вредно для потенции.

Любопытствую, зачем же тогда мусульманскому бутику целый отдел довольно кокетливого женского белья?!

— Потому что для мужского здоровья полезно вожделеть свою жену, — объясняет Света. — Поэтому дома перед мужем мусульманки щеголяют не только без платков, но частенько даже в мини или шортиках. А эротическое белье — важнейшая часть гардероба каждой правоверной жены, которая хочет быть счастливой в браке. Ведь, согласно шариату, всячески ублажать мужа – главнейшая обязанность женщины.

Арабская одежда — Арабский мир — LiveJournal

Традиционная одежда скрывает тело почти полностью, оставляя открытыми лишь лицо, кисти рук и стопы. Хотя первоначальное назначение одежды состояло в защите от солнца, пыли и песка, эти чисто практические аспекты стали традицией ислама, и сейчас полностью закрытая фигура мужчины или женщины является своеобразным символом образа жизни, освящаемого религией. В прошлом многие женщины носили искусно сделанные лицевые маски и головные платки. И хотя теперь эти одеяния выглядят гораздо проще, важность головного убора остаётся прежней, он — неотъемлемая часть традиционного аравийского одеяния как для женщин, так и для мужчин.

Платья аравийских женщин почти полностью скрывают фигуру. Их великолепные модели весьма элегантны. Платья, которые носили в прошлом горожанки и жительницы пустыни, представляют собой яркое и незабываемое зрелище. На них шли превосходные цветные хлопковые и шерстяные ткани с красочной аппликацией из шёлка, атласа или шифона, богато расшитые яркими розовыми, оранжевыми и зелёными геометрическими орнаментами. Впоследствии этот яркий наряд обогатился многочисленными колокольчиками из серебра, которые носили на запястьях, а также бирюзовыми, серебряными или золотыми пуговицами. Так же красив мужской костюм. В большей части моделей существуют лишь небольшие различия в традиционной одежде мужчин и женщин. И те, и другие носят многослойную одежду, основой которой является нижняя рубашка. Верхняя накидка, как и другая одежда, меняет своё название в зависимости от района, но образец остаётся единым. Наиболее явно мужская и женская одежды различались по цвету.

Основой традиционного аравийского костюма служит кафтан. В чистом виде это туника с длинными рукавами, без швов, застёжек и воротника, доходящая до лодыжек. Тем не менее она имеет сужающуюся форму и подчёркивает фигуру. Цвет ткани и вышивка вносят изменения в этот вид одежды. Кроме того, различия кафтанов достигались посредством модификации его частей. В наше время обычная одежда («соуб»), в которой я привык видеть саудовских арабов, это простая белая рубаха с клиньями с каждой стороны и потайными вертикальными прорезными карманами.

Для всех арабов одежда имеет большое значение. С ранних лет арабские девочки учатся шить одежду и в соответствии с обычаем помогают готовить своё приданное. Во время праздников мужчины традиционно раздают набор тканей своим жёнам, близким и слугам. Арабы испытывают огромное удовольствие, приобретая новую одежду. Возможно, этот душевный подъём есть отражение той радости, когда в древние времена долго ожидаемый караван верблюдов наконец прибывал к месту назначения и привозил издалека необыкновенные ткани.

Всемирно известный арабский головной убор — платок, опоясанный жгутом, — в наше время фактически сохранился в первозданном виде. Это обусловливается его практичностью применительно к условиям Аравии. Голова и шея защищены от жгучего солнца, а складки платка поглощают горячий воздух и тем самым осуществляют изоляцию, позволяя сохранять влагу и выносить высокую температуру. Этот платок, называемый «шаль» или «ихрам», представляет собой достаточно большой кусок ткани, который позволяет свободно обмотать его вокруг лица или завернуть в тюрбан, когда-то очень популярный в Аравии. Квадратный кусок ихрама обычно складывают по диагонали, чтобы сформировать треугольник, равные стороны которого спадают на плечи.

Когда-то размеры платка были больше, чем сейчас. Из него можно было соорудить очень большой тюрбан. В старые времена мужской головной платок из муслина был вышит и носился в виде тюрбана поверх белой вязаной тюбетейки. Иногда он имел почти белый цвет, но обычным оттенком считался бледно-жёлтый.

В прошлом эти платки применялись только по назначению. В 1914 году английский разведчик Томас Эдуард Лоуренс, известный как Лоуренс Аравийский, отметил, что арабы, проживающие в Хиджазе, иногда используют свои головные платки как подушки и мешки. Другой англичанин, полковник Диксон, работавший в Кувейте, заметил, что бедуин, идущий в бой, почти полностью закрывал лицо платком, завязывая на макушке его концы и оставляя открытыми только глаза, с тем чтобы быть неузнаваемым. Кроме того, такой способ ношения платка предотвращал попадание песка в рот.

Мужской платок удерживает «игаль», головной обруч — обычно двойное нитяное кольцо, обмотанное чёрной козьей или овечьей шерстью. Обруч иногда отделан двумя маленькими кистями, которые обычно спускаются на затылок.

Традиционный головной убор жителя Аравии состоит из трёх частей. О двух я уже рассказал. Последним элементом является тюбетейка («куфийя» или «тааджийя»), которую носят под платком. Иногда тюбетейку не покрывают платком и тогда она становится «молитвенной шапочкой». Мусульмане обязательно закрывают голову во время молитвы. Фактически же это — «потовые шапочки». Их первоначальная цель состояла в том, чтобы предотвратить загрязнение платка. В прошлом тюбетейки делались из хлопка и легко стирались. Иногда их украшали весьма причудливыми вышивками белым шёлком и золотой нитью.

Ихрам и игаль носят преимущественно жители городов и кочевники. У крестьян же и рыбаков некоторых районов Аравии распространены шляпы из пальмовых листьев. Это прежде всего рыбаки побережья Красного моря. От места к месту меняется фасон таких шляп, и знаток по нему может определить место проживания владельца того или иного головного убора.

В прошлом и теперь арабская верхняя одежда считается неполной, если она не имеет верхней накидки, известной в Аравии как «бишт» или «мишлах». Она похожа на то, что носят аравийские женщины поверх платья, но отличается тканью, цветом, украшением и, конечно, тем, как её носят: женщины драпируются в «абаю» от макушки головы, а мужчины носят бишт на плечах. В настоящее время кромка мужского плаща украшается золотой или серебряной тесьмой, оканчивающейся шнурками с кистями. Золотой сутаж проложен по плечам и по краям рукавов. Материал для бишта разнообразен — от верблюжьей шерсти до синтетики. Цвета также могут быть разными, но в основном это чёрный, коричневый, бежевый, кремовый.

Большинство моделей верхней мужской арабской одежды спереди почти полностью открыты. Вероятно, это обусловлено тем, что традиционно араб не только должен иметь при себе оружие, но и оно должно быть на виду. Во всяком случае, это — неотъемлемая часть арабского костюма. Арабское оружие обычно богато украшено и состоит из кинжала с ножнами, больше известного как «джамбия» или «ханжар», и меча в ножнах — «сейф». Когда-то жители города Мекки носили маленький кинжал в ножнах, называемый «сикеена» (буквально «нож»), а мужчины арабских племён — кинжал, нож, меч и даже пику. Впоследствии пику заменило ружьё.

В давние времена кинжалы и мечи изготовлялись на полуострове повсеместно. Старые летописи упоминают арабские племена из Наджрана и Йемена, оружие которых славилось хорошими лезвиями. Там же говорится о том, что несколько городов Омана были известны не только изготовлением, но и отличной отделкой оружия. В прошлом большое количество мечей ввозилось из Дамаска, Басры и Индии, но работы по их украшению выполнялись мусульманскими специалистами-ремесленниками. В наше время большинство мечей, которые носят на полуострове, доставлены из Индии, но они не имеют украшений; местные ремесленники украсили их в соответствии со своими обычаями. Много опытных ювелиров, специалистов по отделке оружия, проживают на острове Бахрейн.

В наше время в городах оружие дополняет костюм только во время различных церемоний. Соуб (белая рубаха) нынче не имеет пояса, поскольку его первоначально носили для того, чтобы держать нож. Со времени появления огнестрельного оружия начали носить перекрещивающийся патронташ с поясом. Этот патронташ тоже стал частью традиционного мужского костюма, который надевают при исполнении церемониального военного танца («арда») и в других особых случаях.

Производство поясов для мечей и патронташей — хорошо развитое на полуострове ремесло. Часто при их изготовлении применяются золотые и серебряные металлические нити, в основном импортируемые из Сирии.

Пояс, то есть «хизам», является важной частью традиционной одежды. Пояса не только держали оружие — в них также прятали деньги и другие предметы. В прошлом хизам изготовлялся из различных материалов. Некоторые путешественники считали, что мужчины западно-аравийских племён носили «хаггу» — «опоясывающую тесьму из кожаных кос». Кроме того, такие пояса надевали под соуб, чтобы поддерживать спину при езде верхом на верблюде на большие расстояния. С запада и юго-запада пришли и плетёные пояса для мужчин, покрытые блестящим серебром.

Традиционно в Аравии мужчины носят палки: горожане в Хиджазе — украшенные палки, называемые «шун»; бедуины — палки для управления верблюдами, сделанные обычно из тростника и известные как «аса», «мишааб» и «баакура». Обычно у кочевников была при себе кожаная сумка — «мизуда». Так же называются сумки из шерсти. Мизуда красочно украшена бусинами, кистями, аппликацией и может содержать всё что угодно — от Корана до небольшого количества кофейных зёрен, фиников или денег.

Из всех частей одежды арабской женщины следует выделить головной убор. Это самая характерная особенность традиционного женского наряда. Европейские путешественники, появившиеся в исламских странах в XVII веке, в своих описаниях часто упоминают вуаль. Традиция носить вуаль идёт от ассирийцев и датируется XV веком до нашей эры. Тоже древним считается обычай ходить с покрытой головой. На Ближнем Востоке долгое время это было для женщин знаком скромности. Считалось, что добродетельная женщина должна носить вуаль и платок. Так или иначе, в пустыне без солнцезащитных очков эти вуали и платки были необходимы. Непереносимый блеск песка может нанести вред глазам и даже вызвать слепоту, а долгое воздействие солнечных лучей — повредить кожу лица. Солнце отрицательно влияет также на волосы, а песок может вызвать раздражение кожи головы.

В прошлом изготовлялись замысловатые и дорогие вуали и платки. Сейчас они гораздо проще. В настоящее время на всём Аравийском полуострове женский головной убор состоит из двух, иногда из трёх частей. Раньше он видоизменялся от провинции к провинции, а порой — и внутри её в соответствии с обычаями племён. Существовало также различие головных уборов, носимых горожанками, сельскими женщинами и бедуинками, проживавшими на территории данного региона. Сейчас эти различия очень поверхностны.

Головной убор в прошлом иногда представлял собой простое приспособление из мягких тканей. Впоследствии он включал плотную маску с прорезями для глаз — «бурга», замысловато выполненную на тканевой основе из кусочков кожи, серебряных монет, амулетов, жемчуга, бус, раковин и даже маленьких белых пуговиц. Некоторые маски изготавливались из кожи и раскрашивались в яркие цвета. Большинство из них отделывалось свисающими кистями. По длине маски, элементам украшения и материалам, применяемым для её изготовления, можно было определить происхождение её носительницы.

Тот же Диксон, автор книг «Арабы пустыни» и «Кувейт и его соседи», пишет, что, за исключением женщин северо-аравийского племени шаммар и некоторых племён Хиджаза, все бедуинки к югу от линии, проведённой через Аравию от порта Акаба до Кувейта, носят бургу; проживающие к северу от этой линии — просто тонкую чёрную вуаль («милфа»), закрывающую только нижнюю часть лица.

В отличие от жёсткой бурги, имеющей прорези для глаз, есть мягкие вуали, закрывающие глаза. Традиционно маска-бурга была принадлежностью бедуинок и сельских жительниц Аравии, но не горожанок: они носили вуаль. Такая вуаль, наиболее близко напоминающая бургу, обычно называется «вуаль Мекки», поскольку похожа на ту, что носили мекканки в давние времена. Как правило, её делают из расшитого лёгкого белого газа, жёстко накрахмаленного. Фасон её уникален: вуаль часто достигает пола. Некоторые вуали были расшиты серебряными нитями и жемчугом. Их, конечно, носили женщины богатые, и притом в торжественных случаях.

Очень сложные маски носят бедуинки и женщины сельских районов Западной Аравии. Порой для изготовления, а главным образом для отделки одной такой маски женщина затрачивает шесть месяцев. Большинство же масок имеет подвески из кистей, которые делаются из материалов, купленных на рынке.

О благосостоянии арабской женщины часто можно судить по её маске. Некоторые женщины пришивают на неё серебряные или золотые монеты — как правило старинные, имеющие высокую ценность. В большинстве районов Саудовской Аравии белые перламутровые рубашечные пуговицы и металлические галуны уже заменили серебряные амулеты и монеты на масках.

Сейчас, когда девушка выходит замуж и покидает свой дом, она оставляет там и свои маски. Вместо этого она надевает простую чёрную вуаль («тараха»), поскольку она всё ещё хочет сохранить скромный вид на людях. Бугра носится всё реже и реже, а предпочтение отдаётся более удобным «тараха», «маханна» или «шайла». Самые дорогие из них отделаны серебряной нитью. Теперь некоторые из них изготавливают не только из хлопчатобумажного газа, но и из синтетических тканей.

В больших городах сегодня арабские женщины любят носить украшения для волос. На второй вечер свадьбы одной из принцесс королевской семьи Саудовской Аравии, как сообщает уже упоминавшаяся Хизер Росс в своей книге «Искусство арабского костюма», каждая женщина, чья голова была непокрытой, имела в волосах какую-нибудь декоративную булавку, цепочку или пряжку. У наиболее элегантных женщин в волосы были вплетены нитки жемчуга, блестящие броши или изящные шпильки.

На западе Аравийского полуострова, от Хиджаза на севере до Йемена на юге, нельзя назвать необычным появление женщины в шляпе из пальмовых листьев. Красивые фасоны можно видеть в различных областях, где плетение шляп из пальмы стало ремеслом. Обычно эти шляпы надевают поверх прямоугольных хлопчатобумажных головных платков. Крестьянки южных областей носят соломенные шляпы с широкими полями с исключительно высокой тульей. По виду они очень напоминают мексиканские.

Верхнюю чёрную абаю — повсеместно известное женское арабское одеяние — надевают на голову. Абая используется как верхняя накидка, и у многих европейцев создалось впечатление, что женщины в Аравии всегда носят чёрное. Однако аравийские женщины любят живые сочные цвета и для своих платьев выбирают яркие ткани вместо блёклых. Чёрную абаю надевают только при выходе на улицу. Её цвет, по мнению Хизер Росс, идеален потому, что «подходит ко всему».

Задолго до ислама на Ближнем Востоке был обычай носить верхнюю накидку при выходе из дому на улицу, и эта древняя традиция дожила до наших дней. Арабские женщины заворачиваются в абаю, чтобы скрыть красивые наряды, продемонстрировать свою скромность, и иногда случайно на рынке можно увидеть женщину, которая придерживает зубами край накидки в то время как берёт на руки ребёнка или достаёт кошелёк.

Существуют и другие различия в плащах для мужчин и для женщин. Абая для женщины сейчас не имеет других цветов, кроме чёрного — цвета, который был предложен и утверждён исламом как надёжная маскировка для привлекательного женского платья. Напомним, что обычной краской на Ближнем Востоке в прошлом был индиго. Бедные бедуины могли позволить себе погрузить ткань в краску только один раз, и поэтому, высохнув, она становилась голубого цвета; те же, кто был побогаче, проделывали это до трёх раз, получая лучший цвет — сине-чёрный. Вполне вероятно, что сегодняшний чёрный цвет идёт от предпочтения в прошлом тёмной окраски.

Когда-то многие горожанки отделывали чёрную абаю золотым шнуром. Сейчас её обычно украшают только чёрным шнуром по подолу и вдоль плечевых швов. Украшением женской одежды часто является сутаж чёрного цвета и иногда чёрное кружево. Качество ткани сильно варьируется, и один из самых дорогих шелков имеет марку ведущего дома моделей в Париже.

Незамужние девушки вместо абаи носят большие шали — «шмаада». Если во время помолвки невеста драпируется в шмааду, то по крайней мере в течение недели после свадьбы она носит чёрную шаль, называемую «махабди». Обычно через неделю после свадьбы молодожёны переезжают в свой новый дом. В этот день невесту нужно вести, поскольку, как и за день до свадьбы, она полностью закутана в шаршаф. Шаршаф также надевают во время молитвы.

С запада Аравийского полуострова пришёл обычай украшать головные шарфы замысловатыми геометрическими узорами из аппликаций, белых перламутровых пуговиц, раковин каури, серебра и иногда белого стекляруса. Порой в качестве украшения используется мягкая кожа, отделанная серебром. Особое предпочтение отдаётся такому украшению, как кисти.

На всём полуострове аравийские женщины любят наряжаться. Обычное явление среди племён — получение невестой по крайней мере пяти платьев в качестве части приданного: она должна начать свою новую жизнь хорошо одетой. Предполагается, что полученной в приданное одежды хватит по крайней мере на год. У горожанки платьев гораздо больше.

Большинство женских платьев — длинные, до щиколоток; они не имеют пояса. Некоторые из них специально шьются с более длинной спинкой, чтобы она тянулась в виде шлейфа. Королевская одежда была длиннее, чтобы обозначить статус. Бедуинские платья бывают на целый метр длиннее, чем рост его носителя, и тогда подвязываются поясом.

Любовь аравийской женщины к тому или иному цвету выражается в её выборе ткани на платье. Тёмные цвета носят все, но в основном их предпочитают пожилые. Большинство женщин любят ткани с контрастными цветными мотивами, особенно если это нарядное платье. Часто такое платье отделывается люрексом, металлическими нитями, бусами и блёстками. Традиционный цвет для свадебного платья — светло-вишнёвый. «Омаса» — особо украшенное платье вишнёво-красного цвета с индийской золотой вышивкой и блёстками на корсаже и рукавах.

Вышивка бедуинок, выполняемая вручную, весьма многоцветна. Однако качество её с годами ухудшается. Раньше она указывала на принадлежность к исламу, племени, роду, а сейчас старинные образцы стали редкими и малоизвестными. Тем не менее традиционный аравийский костюм представляет собой подлинное произведение искусства, которым не устают любоваться как местные арабы, так и иностранцы.

http://clubs.ya.ru/4611686018427434645/replies.xml?item_no=7

10 Одежда, популярная в арабской женской моде

Одежда арабских женщин в основном состоит из непрозрачной свободной одежды, закрывающей все их тело, за исключением рук и лица. Система Пардах, которая широко распространена в этой области, предусматривает, что женщины закрывают свое тело и лицо, когда находятся на улице, как символ скромности и исламской веры.

Арабские женщины следуют системе пурдах из-за своих религиозных обязательств, а также по личному выбору. Многие дорожат своей свободой носить арабскую одежду по своему выбору.Арабская мода прославляет красоту, скромность, святость, смирение и святость одновременно.

Исламская одежда для женщин немного отличается в разных странах региона, но основная концепция одинакова. Покрытие тела женщины от мужчин, не являющихся родственниками. Я часто слышал вопрос: «В чем разница между хиджабом и никабом?» Они кажутся такими похожими. Большинство арабских названий одежды имеют тонкие, но отчетливые различия.

Это платок, который мусульманки носят через голову. Обычно их носят на голове, а также на шее и груди. Лицо обычно не закрывается хиджабом. Квадратный шарф обычно используется как хиджаб, оборачиваемый вокруг головы и шеи. Ознакомьтесь с руководством по изготовлению различных типов хиджаба

Абая — это туника с закрывающим все тело, обычно сделанная из черной ткани. Обычно его надевают поверх другой одежды и делают из легкой ткани.В наши дни модные мусульманки выбирают украшенные абайи самых разных цветов.

Абая известен под разными именами в разных странах региона. В Катаре Аль-Дарраа носят версию Абая; Балто — йеменский вариант абайи

Это очень длинная и свободная одежда, закрывающая все тело, за исключением ступней, рук, головы и лица

Паранджа — это наиболее универсальный головной убор для мусульманских женщин с сетчатым экраном, закрывающим глаза, через который мусульманские женщины могут смотреть.Почти все лицо и голова закрыты, за исключением частично непрозрачной пелены над глазами. Эта одежда более распространена в более консервативных мусульманских странах, таких как Афганистан.

Это покрытие для лица, включая рот и нос, оставляющее открытыми только глаза. Наряду с этим при ношении никаба голова покрывается платком. Никаб в основном носят в черном, сером, бежевом и белом цветах.

Это головной убор из двух частей. Первый — это плотно прилегающий колпак, закрывающий голову, а затем платок-трубка, оборачиваемый вокруг головы и шеи.

Это длинная шаль (прямоугольной формы), которая оборачивается вокруг головы, шеи и плеч. Обычно его прикалывают к плечам или заправляют вокруг лица.

Химар — длинная свободная накидка, которая покрывает голову, шею и плечи, но не закрывает лицо.Обычно его используют как молитвенную одежду.

Чадора представляет собой цельное покрытие всего тела, длинную свободную мантию, покрывающую голову и тело вплоть до ступней. Под чадру иногда надевают шарф. Его чаще всего можно увидеть в черном цвете, и его обычно носят женщины в Иране.

Salwar Kameez — Это туника и брюки, которые носят мусульманские женщины в некоторых странах вместе с шайлой для скромного прикрытия тела.Ознакомьтесь с руководством по пошиву брюк Salwar kameez и salwar kameez

Кафтаны. Эта свободная одежда также очень популярна среди арабских женщин. Эта туника из струящейся драпированной одежды больше всего подходит для тропического климата этой местности. Ознакомьтесь с руководством по изготовлению Kaftan

Похожие сообщения: Карта сайта sewguide. ; Разные виды одежды; 40+ стилей модной одежды

Арабская одежда — наиболее полное руководство в 2021 году

Ближний Восток — калейдоскопическая и красочная вселенная арабской одежды для мужчин и женщин.Это было на протяжении тысячелетий и остается сложной реальностью, в которой смешиваются местные традиции и западная культура. Если белые мантии и черные вуали — единственное, что приходит вам в голову, когда вы думаете об одежде Ближнего Востока, то вам следует читать дальше.

Хотя последний оказал сильное влияние на арабские страны, все же можно увидеть некоторые традиционные предметы одежды. В этой статье я рассмотрю некоторые из наиболее распространенных заблуждений об арабах и одежде.

Затем я подробно расскажу о традиционной одежде, которую носят в разных странах, от Марокко до Омана.Я также помогу вам понять, как понятие «скромная одежда» сильно меняется от страны к стране в пределах региона.

Арабские факторы одежды: возраст, социальный класс, местонахождение

Возраст и местоположение имеют большое значение, когда речь идет о одежде на Ближнем Востоке. С одной стороны, молодые люди, как правило, носят западную одежду и используют свою традиционную одежду только для особых случаев, таких как свадьбы, религиозные праздники или паломничества.

В то же время старшие поколения гораздо чаще носят традиционную арабскую одежду.С другой стороны, люди, живущие в городах, более внимательно относятся к последним модным тенденциям и популярным брендам.

В небольших городах и сельской местности мужчины и женщины по-прежнему предпочитают традиционные наряды из-за их комфорта и защиты от солнца, ветра и песка.

Третьим ключевым фактором является социальный класс владельца. В то время как дизайнерская одежда с Запада модна среди среднего и высшего класса, классическая одежда и консервативная одежда по-прежнему легко найти в традиционных кварталах.Хотя это может быть верно для конкретных стран Леванта и Северной Африки, критерии меняются для стран Персидского залива, где все женщины и мужчины носят одинаковую одежду.

Фактически, в странах Персидского залива качество и дизайн «абайи» раскрывают социальный класс и статус человека.

Стереотипы арабской одежды

Прежде чем подробно описывать, какая одежда принадлежит какой стране, я должен прояснить некоторые общие заблуждения, связанные с ближневосточной одеждой, а также представить основные термины арабской моды в одежде.

1) Все арабские женщины носят хиджаб.

Нет. Это утверждение неверно по двум основным причинам:

a. некоторые мусульманки решают носить хиджаб, а некоторые открывают волосы

b. некоторые арабские женщины являются христианками или еврейками и поэтому могут не соблюдать одни и те же правила одежды.

2) Хиджаб — это головной платок.

Да. Термин хиджаб — это слово, используемое для описания головных платков, которые носят многие мусульманские женщины.Кроме того, слово хиджаб относится к короткой вуали, обернутой вокруг головы женщины.

Хиджаб — это также общий термин, обозначающий скромную одежду, включающую головной убор.

3) Фата бывает только одна.

Нет. Термин вуаль включает впечатляющее разнообразие головных уборов, которые бывают разных форм, длины и ткани. Существуют разные виды вуалей, и женщины носят их как религиозный или культурный знак принадлежности к определенному обществу и считают их важным модным заявлением.

Хиджабы имеют разные стили и цвета, и женщины, носящие хиджаб (мухаджабат по-арабски), всегда в курсе последних тенденций, точно так же, как западные женщины знают, устарела вещь или нет.

Точный пример того, как мода на хиджабы меняется и развивается, — это так называемая «гамбук’а», что дословно можно перевести как «верблюжий горб». Это было модно примерно в 2008 году, когда женщины носили объемные хиджабы, используя зажим с гигантским пластиковым цветком (гамбук’а) под платком.Вскоре это стало модным, особенно в стране-законодателе мод региона, ОАЭ. Однако к 2011 году это уже считалось вышедшим из моды.

Вот четыре основных типа хиджабов:

1. Шайла : цельная вуаль, полученная из длинного шарфа, обернутого вокруг головы и закрепленного под подбородком, так как она мягко ложится на плечи.

Обычно его надевают поверх шапки соответствующего цвета, которая помогает удерживать хиджаб на месте. Кайма кепки может отображаться или не отображаться в зависимости от предпочтений женщины.Это самый распространенный вид хиджаба, особенно в странах Персидского залива (кроме Саудовской Аравии).

2. Аль-Амира : двухсекционная вуаль.

Его легко носить, он состоит из головной уборы и трубчатого шарфа, надеваемого поверх нее. Основное различие между Shayla и Al-Amira заключается в форме шарфа (прямоугольный для Shayla, трубчатый для al-amira) и головной убор (скрытый или только слегка видимый в первом, в то время как значительная часть остается открытой в последний).

Его можно увидеть на Ближнем Востоке, хотя он широко распространен в мусульманском сообществе Юго-Восточной Азии.

3. Никаб : вуаль для лица, которую обычно носят с платком и завязывают за головой.

Он оставляет зазор только для глаз, хотя некоторые женщины добавляют вуаль, которая позволяет им видеть, не открывая глаза. Нет ничего необычного в том, чтобы увидеть никаб в Северной Африке или Леванте, но чаще всего он используется в Саудовской Аравии.

4. Химар : длинная вуаль, закрывающая голову и грудь до пояса. Лицо остается открытым.

Не так популярны, как предыдущие виды головных уборов; тем не менее, некоторые женщины носят его в повседневной жизни.

4) Большинство арабских женщин носят паранджу.

Не совсем, и вы поймете почему. Бурка — это арабский предмет одежды, характерный для Пакистана и Афганистана. Режим талибов ввел паранджу, и она не имеет первостепенного значения в арабском мире, хотя в некоторых странах, таких как Йемен, есть своя версия паранджи (или бургхи), которая отличается от афганской.

Не следует путать с никабом, более широко используемым на Ближнем Востоке.

Отличия:

• Никаб обычно черный и просто закрывает лицо вуалью.

• Бурка в основном светло-голубого цвета и покрывает все тело.

• Обычно в никабе глаза остаются открытыми, а поверх паранджи — сетка.

5) Все арабские мужчины носят длинные белые халаты и цветной платок.

Нет. Только мужчины в Персидском заливе ежедневно носят платок и белые халаты.Платок (ghuthrain the Gulf, keffiah в Леванте) повязывается на голове куском черного шнура (aghal). Он используется с тюбетейкой, называемой тагия, которая удерживает волосы на месте.

Белый халат, называемый туб / тобе, дишдаша или андура, является основным предметом одежды для мужчин Персидского залива, и его обычно носят с парой широких брюк, называемых сирвал, длинных или коротких.

Хотя кефия также используется в Палестине и Иордании, дишдаша остается визитной карточкой мужской моды Персидского залива.

Изменения в восприятии арабской одежды

Одно из самых интересных опросов об арабской одежде, когда-либо проводившихся в регионе, было проведено Институтом социальных исследований Мичиганского университета. Исследование показывает, как на Ближнем Востоке отношение людей к порядочности и скромной одежде меняется от страны к стране.

В большинстве случаев мы видим, что эти мнения отражаются в одежде арабов.Например, действительно правда, что многие женщины в Ливане не покрывают волосы. Напротив, большинство женщин в Саудовской Аравии носят никаб.

Арабская одежда по странам

Когда дело доходит до арабской одежды, четыре основных направления определяют модные тенденции:

• Северная Африка

• Левант

• Персидский залив

• Судан

Страны Северной Африки

Прогуливаясь по улицам Рабата или Туниса, мы видим, как много мужчин и женщин надевают западную одежду.Как узнать, марокканцы они или тунисцы, только по тому, как они одеты? Это относительно просто, если мы определим ту мантию или головной убор, которые уникальны для этой страны.

Марокко

Многие марокканцы до сих пор носят джеллаба — струящуюся удобную тунику с капюшоном и длинными рукавами. Часть национального наследия — джеллаба — выполнена в ярких для женщин цветах и ​​землистых тонах.

Марокканцы могут сопровождать тунику традиционными тапочками, называемыми балгха, в основном желтыми, но используются и другие цвета.

Марокканская женская одежда :

• Кафтан : верхнее платье, похожее на джеллаба, но без капюшона. Его обычно носят по праздникам или свадьбам и не используют в повседневной жизни.

Марокканская мужская одежда

• Пандора : большинство мужчин носят пандору, одежду с короткими рукавами, намного более легкую, чем джеллаба, описанная выше.

Тунис

Найти традиционную одежду в Тунисе может быть довольно сложно, особенно в городах.Но поездка в медину Туниса или свадьба могут дать вам возможность полюбоваться красотой традиционной тунисской одежды.

Тунисская женская одежда :

• Safseri : хотя ее редко носят, действительно некоторые пожилые женщины все еще носят эту длинную белую вуаль. Отправляйтесь в старую часть Туниса, если хотите ее увидеть.

Тунисская мужская одежда :

• Чача : символ тунисских традиций, и пожилые мужчины до сих пор носят эту плоскую красную шляпу из шерсти.

Алжир

Как и Тунис, Алжир также испытал сильное влияние Запада в отношении арабской одежды; таким образом, может быть трудно увидеть подростков в типичной алжирской одежде.

Однако эти два типичных предмета одежды чаще всего носят пожилые мужчины и женщины.

Алжирская женская одежда :

• Каракол : Алжирские женщины любят цвета и вышивки. Этот традиционный вышитый жакет получил значительное распространение на алжирской модной сцене и теперь используется в знаменательных случаях и на свадьбах.

Алжирская мужская одежда :

• Pandora : она также типична для Алжира, но обычно сделана из коричневой или белой шерсти.

Ливия

Молодые ливийцы обычно носят джинсы и футболки. Однако достаточно покинуть город и подойти к сельским районам, населенным берберами, чтобы увидеть подлинную ливийскую одежду.

Ливийская женская и мужская одежда:

• Haik — эту вуаль, почти забытую в Алжире, до сих пор носят некоторые ливийские берберы, а также марокканки.Это длинный белый кусок ткани, покрывающий все тело.

• Холи — белый плащ, обернутый вокруг тела и обычно носимый вместе с такией.

Египет

Простая прогулка по улицам Каира очарует вас широким выбором арабской одежды и нарядов. Вы увидите женщин в никабе, девушек в хиджабе, вплоть до женщин, которые совсем не покрывают волосы.

Мужская арабская одежда не так разнообразна, поскольку большинство египтян-мужчин носят рубашки-поло и джинсы.Однако жители некоторых периферийных районов Каира и подавляющее большинство так называемых феллахинов (фермеров) по-прежнему предпочитают традиционные и беззаботные наряды.

Одежда египетских женщин:

• Джалабия или «галабея» — Подобно джеллабе и гандуре, галабея представляет собой длинную тунику без пуговиц и правильной шеи. Он представлен в красочных и вышитых вариантах для женщин и более нейтральных цветов для мужчин.

Мужская египетская одежда:

• Taqiya — эту тюбетейку обычно носят в некоторых странах Леванта и Персидского залива под гутрой (мужским платком).Особенность Египта в том, что некоторые мужчины носят такую ​​шапку самостоятельно.

Левант

Как и в странах Магриба, в Леванте преобладает западная одежда, особенно в больших городах, таких как Бейрут или Дамаск. Однако многие местные одежды и наряды можно увидеть в больших городах, а не только в сельской местности.

До сих пор мы видели, что во всех странах аль-Магриба есть некоторые общие арабские предметы одежды, такие как гандура или барнус, джеллаба с капюшоном.Хотя то же правило применяется к Леванту, некоторые головные уборы или туники уникальны для каждой страны.

Иордания

Одежда в западном стиле широко распространена, особенно в западной части столицы Аммана. Однако обычно можно увидеть более традиционные и консервативные наряды в центре и на востоке Аммана и, конечно же, в небольших городах.

Иорданская женская одежда:

• Комбинации никаба, хиджаба, джилбаба, джинсов, футболок и химара.

Иорданская мужская одежда:

• Shemagh mhadab — красная клетчатая кефия, широко распространенная также в Персидском заливе, особенно в Саудовской Аравии. Это типичный для Иордании цвет, символизирующий ценности бедуинской культуры. Чем значительнее кисточки, тем выше важность того, кто их носит.

Палестина

Как и в Иордании, красота традиционной палестинской одежды была заменена на западный стиль.

Одежда палестинских женщин и мужчин :

• Большинство мужчин в больших городах, таких как Рамаллах или Иерусалим, носят джинсы и футболки, а женщины носят джилбабы — мягкую одежду западного происхождения.Однако в стране есть особый клетчатый головной убор, который теперь представляет страну на мировой арене благодаря Ясиру Арафату.

• Черно-белая кефия — этот цветной узор всегда был уникальным для Палестины, и даже стал модным предметом в Америке и Европе в начале 2000-х годов.

В настоящее время он представляет собой поддержку дела палестинцев.

Ливан

Среди всех арабских стран Ливан, пожалуй, заслуживает звания самой модной и стильной.Многие женщины не носят хиджаб, особенно в столице страны Бейруте.

Ливанская женская и мужская одежда :

• Серийный номер — мешковатые и удобные брюки, которые также можно увидеть в странах Персидского залива, но под дишдашей. Сериалы — одна из очень немногих традиционных предметов одежды, которые до сих пор носят некоторые ливанские соотечественники, однако сами по себе, без халата. Сериалы настолько модны, что даже была создана женская версия.

Сирия

Как и в других левантийских странах, в Сирии все больше и больше мужчин и женщин выбирают одежду в западном стиле.Большинство женщин носят хиджаб, а некоторые носят джилбаб или даже абайю и никаб, в то время как некоторых пожилых мужчин все еще можно увидеть в кефии и длинных туниках.

Традиционная одежда когда-то славилась качеством своих тканей и красотой вышивок, часто черных и красных. Однако они исчезли из городских районов и носятся в сельской местности только в особых случаях.

Сирийская женская одежда :

«То» — сирийское «То» — это женская одежда, в отличие от ее использования в большинстве стран Персидского залива.Он окрашен в черный и красный цвет и часто сопровождается поясом того же цвета.

Сирийская мужская одежда :

• Серийный номер — как и у ливанцев, серийные брюки нельзя не заметить в традиционной сирийской одежде. Вы найдете их длинными, свободными, черного или других нейтральных цветов.

• Иорданские и сирийские тобы имеют одинаковые цвета: красный и черный.

Страны Персидского залива

Когда дело доходит до Персидского залива, местных жителей довольно легко заметить, по сравнению с большинством стран региона, они по-прежнему носят традиционные арабские стили одежды.Большинство мужчин в Персидском заливе носят длинную белую тунику под названием дишдаша, которая помогает сохранять тело прохладным от зноя этого региона.

Эту тунику в холодное время года часто надевают с короткими шервальскими брюками и гутрой, светящимся белым платком или куфией. Женщины носят широкие длинные одежды, называемые абайями, которые обычно ассоциируются с хиджабом Шайла, который обнажает волосы и никаб.

Даже если мужчины и женщины могут казаться одинаковыми повсюду в регионе, некоторые мелкие детали позволяют нам понять, с кем мы говорим: с катарцем, кувейтцем или оманцем.

Саудовская Аравия

Саудовские мужчины и женщины продолжали носить традиционную арабскую одежду, и соблюдение умеренной исламской одежды для обоих полов является абсолютной необходимостью.

Саудовская женская одежда :

• Никаб — если никаб иногда можно увидеть в Леванте и Северной Африке, они становятся преобладающими в Саудовской Аравии. Только в таких городах, как Джидда и Даммам, женщинам разрешено ходить без повязки.

• Перчатки — нередко можно увидеть женщин в черных перчатках, закрывающих руки и предплечья.

Саудовская мужская одежда :

• Шемаг — это саудовское название типичной иорданской кефии, которую многие саудовцы носят зимой вместо гутры.

• Дишдаша — типичный саудовский тобе напоминает длинную рубашку. Он имеет горловину с двумя пуговицами, он плотный и сделан с запонками (кабак)

Катар

Даже если только 25 процентов от двух.1 миллион жителей имеют катарское происхождение, сильная национальная идентичность выражается в одежде. Катарская мода похожа на саудовскую, но более красочна, особенно женская.

Наиболее распространенные предметы одежды:

Катарская женская одежда :

• Аль-дарраа — некоторые катарские женщины носят эту местную версию черной абайи, описанной выше.

Катарская мужская одежда :

• Шемаг — Катарский шум обычно белый и имеет африканский оттенок благодаря двум хвостам на спине и жесткой передней части, напоминающей змею кобры.

• Дишдаша — катарская дишдаша изготавливается из блестящей ткани и обычно имеет карман.

Кувейт

1,4 миллиона кувейтцев отличаются от 2,3 миллиона эмигрантов, живущих в стране, языком, на котором они говорят, и своей одеждой.

Вот типичная кувейтская одежда:

Кувейтская женская одежда :

Dara’a — название такое же, как у катарского платья, но оно представлено в более яркой версии и разных моделях.Его часто можно увидеть на свадьбах, официальных встречах, традиционных танцевальных мероприятиях и так далее.

Кувейтская мужская одежда :

Shemagh : Кувейтский шумог белого цвета и при взгляде спереди характеризуется чешуйчатой ​​формой.

Дишдаша : Подобно классическому, кувейтская дишдаша имеет характерный воротник на одной пуговице.

Бахрейн

Бахрейн может быть не так известен, как Саудовская Аравия, когда дело доходит до арабской одежды и культуры, но это не что иное, как история, биоразнообразие и, конечно же, мода.Традиционная одежда Бахрейна соответствует одежде других стран Персидского залива, но имеет некоторые уникальные особенности, которые отличают их от соседних стран.

Бахранская женская одежда :

• Абая — ищите красные абайи с золотой вышивкой, потому что их носят только в особых случаях.

• Красный — национальный цвет, и нередко можно увидеть женщин в аксессуарах этого цвета в важные дни.

Мужская одежда Bahrani :

• Shemagh — самый распространенный цвет — белый.Изношенный, он позволяет голове свободно двигаться.

• Дишдаша — бахрейнский тобе очень удобный, свободный и обычно сочетается с воротником рубашки.

ОАЭ

В ОАЭ очень сложная панорама арабской моды на одежду. Хотя Дубай — самый прогрессивный штат среди Эмиратов с точки зрения одежды, все остальные районы остаются консервативными.

Мода здесь развивалась невероятно быстро. Если в прошлом сирвал и паранджа были обязательными предметами одежды для женщин, то в последние годы эти предметы арабской одежды были заменены абайей.

Кроме того, классический белый тобе теперь доступен в самых разных цветах.

Женская одежда Эмиратов :

• Абая — Дубай — край модных и модных абай, украшенных пайетками, вышивками и лентами.

Мужская одежда Эмиратов

• Шемаг — В основном белая, но часто встречается в известном иорданском «красно-белом» узоре. Он довольно свободный, через плечи.

• Kandora — название фордишдаша в ОАЭ, без воротника, с длинной кисточкой под названием tarboosh. В последнее время в ОАЭ для мужчин стало модно носить бейсболки или кепки дальнобойщика в американском стиле с белой или коричневой кандорой.

Оман

Южный султанат очень бережно относится к своей культуре и национальному наследию, включая арабскую одежду. Вот почему традиционная одежда является обязательной для всех служащих государственного сектора в Омане.Одежде в западном стиле нет места в стране, кроме туристов, конечно.

Традиционная оманская одежда не может быть полной без:

Оманской женской одежды :

• Абая — черная абая с некоторыми красочными деталями наиболее распространена в столице Маскат.

• Дишдаша — так же, как оманские мужчины, оманские женщины из сельской местности носят эту традиционную тунику самых разных цветов и с богатыми деталями.Очень часто вы увидите, что это сочетается с простыми звуками.

• Lahav — типичный платок, обернутый вокруг головы.

Оманская мужская одежда :

• Кумма — в Омане нет места для шумага. Здесь шумаг заменяется традиционной кепкой, которая бывает разных цветов и имеет отверстия для охлаждения головы.

• Muzzar — тюрбан, обернутый вокруг головы, с куммой под ним или без него.Дишдаша: он может быть белым или в земляных тонах, таких как коричневый или серый. На нем также есть короткая кисточка.

Йемен

Эта страна сохранила выдающееся наследие с точки зрения истории и традиций. Йеменская одежда — еще одно выражение того, насколько йеменцы следуют своим обычаям.

Таким образом, выбор йеменской арабской одежды является четким указанием на регион, из которого они происходят, будь то горный север, прибрежная зона на западе или племенная территория на юге.Тем не менее, мужчины нередко носят западную одежду в городах.

Давайте посмотрим, что отличает йеменскую одежду от всех других стран Персидского залива:

Йеменская женская одежда :

• Balto — это йеменский вариант абайи, и он остается довольно распространенным в городские районы.

• Lithia — более или менее йеменский вариант никаба.

• Ситара — буквально «занавес», это традиционная одежда столицы Саны.В наши дни только пожилые женщины носят этот красочный кусок ткани, покрывающий их с головы до ног.

Йеменская мужская одежда :

• Платок — платок, похожий, но чем-то отличающийся от шумага, оборачивается вокруг головы, как тюрбан, и бывает разных цветов.

• Тобе — в то время как белый тобе очень распространен на севере страны, все прибрежные районы носят юбки, называемые «фута».

• Джамбия — нет ничего необычного в том, чтобы увидеть кинжал, висящий на людях Пояса, особенно в северных районах.

Судан

Суданский модный стиль уникален и легко узнаваем. Суданцы носят многие арабские одежды, широко распространенные на остальном Ближнем Востоке.

Но, как правило, суданская одежда имеет более яркую и красочную версию, что напоминает нам о других африканских странах.

В то время как западная одежда встречается в больших городах, некоторые люди по-прежнему предпочитают традиционные вещи свободного покроя. Давайте посмотрим, какие предметы одежды вы не сможете пропустить, посетив Судан:

Суданская женская одежда :

• Thobe — В отличие от Персидского залива, этот большой предмет арабской одежды создан специально для женщин.В зависимости от случая, он оборачивается вокруг тела и головы, бывает разных узоров и цветов. Его обычно носят пожилые женщины, а молодое поколение носит альтернативы, такие как абайя, длинные юбки и платья.

• Хиджаб — будучи мусульманской страной, все суданские женщины носят головные платки, иногда под тобе.

Суданская мужская одежда :

• Джалабия — как и египтяне, суданские мужчины любят удобную одежду, например, свободные туники.Однако суданцы склонны дополнять его украшенным шарфом под названием иммах.

• Такия — тюбетейка надевается без кефии, чтобы голова оставалась прохладной, опять же, как в Египте.

Заключение :

Хотя некоторые страны пошли по стопам западной моды, особенно Левант и Северная Африка, некоторые арабские страны все еще придерживаются своей традиционной одежды (Саудовская Аравия или Йемен).

Арабская одежда на Ближнем Востоке остается важным бизнесом.В отличие от западных стран, арабская одежда используется, чтобы выразить так много вещей о человеке:

Одежда на Ближнем Востоке, как и на Западе, является модным заявлением, но здесь одежда имеет более глубокое социальное и моральное измерение. как вы увидите ниже:

В зависимости от одежды, одежда может сигнализировать о ее регионе (стране, городе, племени), социальном классе, богатстве и даже личности! Более того, выбор определенного предмета одежды отражает фундаментальные моральные ценности, которых на Западе не ожидают.

Например, некоторые арабы считают, что женщины без хиджаба более открыты, но и менее нравственны. Они также считают, что женщины, носящие хиджабы, несколько более религиозны и, следовательно, респектабельны. Наконец, есть широкий выбор арабской одежды. То, что мы перечислили до сих пор, представляет собой репрезентативную, но небольшую их часть.

Эта статья не редактировалась сотрудниками Fibre2Fashion и переиздана с разрешения wtvox.com

От хиджаба до паранджи — руководство по мусульманским головным уборам — Channel 4 News

22 октября 2013 г.

Для некоторых ношение мусульманского головного убора является подтверждением религиозной и культурной идентичности.Для других это символ женского угнетения. Даршна Сони объясняет различия между стилями головных уборов.

В исламе дресс-код известен как хиджаб, термин, обозначающий принцип скромности и включающий не только одежду, но и поведение, пишет корреспондент Channel 4 News по внутренним делам Даршна Сони.

Хотя в последнее время ведутся споры о том, что носят мусульманские женщины, существуют также правила для мужчин.

Эти правила допускают широкий диапазон толкований. Некоторые мусульманки верят в необходимость прикрывать каждую часть тела, другие не соблюдают никаких особых правил одежды. Вот наше краткое руководство.

Хиджаб

Это наиболее распространенный тип платков, которые носят мусульманские женщины в Великобритании. Это платок, который покрывает голову и шею, но оставляет лицо чистым. Шарфы бывают разных оттенков и форм и часто сочетаются по цвету с женской одеждой.

Никаб

Никаб представляет собой комбинацию головного убора и шарфа, закрывающего все лицо женщины, кроме глаз. Обычно он стекает вниз к середине спины, чтобы покрыть волосы женщины, и может стечь к середине груди спереди. Его чаще всего носят в арабских странах, но все больше мусульманок на западе предпочитают его носить.

Хотя большинство ученых согласны с тем, что хиджаб является обязательным, только меньшинство из них говорят, что никаб является обязательным.

Бурка

Термины никаб и паранджа часто неправильно используются как синонимы; никаб закрывает лицо, а паранджа закрывает все тело от макушки до земли. Это самая скрывающая из всех исламских вуалей. Он покрывает все лицо, включая глаза (прозрачной тканью) и тело.

Чадор

Чадра — это верхняя одежда длиной до тела, обычно черного цвета, которую носят в основном женщины в Иране. Он не застегивается спереди на пуговицы или застежки, поэтому женщина держит его закрытым

Джилбаб / Абая

Это длинная свободная одежда, которую мусульманки носят, чтобы прикрыть форму своего тела.Их часто носят в сочетании с хиджабом или никабом.

  Никаб в исламе 
  
 В исламе существуют разногласия относительно того, является ли никаб обязательным,  пишет Даршна Сони . По иронии судьбы, до ислама во многих культурах практиковалось закрытие лица, и ученые говорят, что мусульмане переняли эту практику, чтобы соответствовать этим обществам. 
 Сегодня никаб считается символом противоположности, разделения и различия. 
 
 В Коране есть всего две - возможно, двусмысленные - ссылки, касающиеся конкретно женской одежды, и это привело к различным толкованиям.
 
 Было известно, что жены пророка Мухаммеда укрывались. Однако в Коране прямо говорится, что жены Пророка придерживаются разных стандартов. 
 
 Цитата из Корана 
 
 О Пророк! Скажи своим женам и дочерям и верующим женщинам, что они должны накинуть свои верхние одежды на себя (находясь за границей): это наиболее удобно, чтобы их знали (как таковые), а не приставали к ним. Аллах прощающий, милосердный. 
 

наименований магазинов одежды на арабском языке — NHR222

Арабские названия магазинов одежды включают несколько изображений, которые связаны друг с другом.Здесь вы найдете самые свежие изображения арабских названий магазинов одежды, чтобы вы могли просто получить изображение здесь. Изображение с названиями магазинов арабской одежды, размещенное и опубликованное администратором, сохранено в нашей коллекции.

Магазин модных мусульманских платьев нестандартной длины и размера. Наша скромная мода для женщин включает хиджабы, абайя, джилбабы, макси-платья, туники, широкие брюки и макси-юбки.