Дореволюционные рождественские открытки: Открытки к Рождеству | Православие и мир

Содержание

Рождественские открытки царской России | Исторические сюжеты

Конечно, они не были такими яркими, как сегодня – уровень полиграфии был не тот, а многие открытки вообще делались вручную. Однако эти старые открытки – прекрасные иллюстрации традиций и обычаев, существовавших тогда в России…

Православные празднуют Рождество 7 января. До 1918 года Рождество в России отмечали 25 декабря – в день, когда его отмечают католики и протестанты, однако в нашей стране это было 25 декабря по юлианскому календарю, а большинстве европейских стран и США – по григорианскому.

Григорианский календарь был введён в России только после революции, и в современном григорианском календаре «юлианское» 25 декабря попадает на 7 января.

На большинстве дореволюционных рождественских открыток можно увидеть библейские сюжеты или ангелов. Народные представления о появлении на свет Иисуса Христа сформировались под влиянием Евангельских сказаний, легенд и преданий. Традиционные образы, связанные с рождением Христа — вертеп (пещера), ясли с младенцем, животные — вол (символ покорности и трудолюбия) и осёл (символ упорства), Иосиф и Богоматерь.

На самых старых открытках с Рождеством Христовым все персонажи рисованные, но с появлением фотографии начали печатать открытки с постановочными сценками и детишками, переодетыми ангелами. В основном такие открытки продавали в фотоателье, и они были очень популярны, ведь изображение действительно было живым.

Сочельник (канун Рождества) принято было справлять скромно, а на следующий день начинались гуляния — святки. И несмотря на то, что православная церковь всегда выступала против этих языческих пережитков, желание русского народа гадать и веселиться, очевидно, пересилить невозможно.

На многих дореволюционных открытках можно увидеть ряженых – люди наряжались свиньями, медведями, разной нечистью, делали страшные маски и пугали друг друга, играли в снежки, катались на санях, а девушки гадали на суженого.

Другие рождественские открытки изображают детей или молодых людей, в рождественскую ночь ходивших из дома в дом и славивших родившегося Христа. Этот обычай так и называется – славление.

Было принято останавливаться под окнами, петь песни, в прибаутках желать хозяевам дома добра и всяческих благ. Хозяева угощали славивших, при этом соревнуясь в щедрости, вот почему в компании всегда был кто-то с большим мешком или коробом для угощений.

Не менее популярными были открытки с бытовыми сценками на рождественскую тему – как и самая первая рождественская открытка, они изображали накрытый к празднику стол, детей, раскрывающих подарки, веселые, иногда не очень трезвые компании и парочки. Посылая такие открытки, люди желали друг другу того, что на открытке было изображено – чтобы дом был полной чашей и всегда хватало денег на хороший праздничный стол.

Открытки времен Первой мировой войны изображали солдат, вернувшихся к семьям в канун Рождества – это тоже было своеобразное пожелание.

Другие «бытовые» открытки к Рождеству изображают наряженные ёлки. Традиция наряжать хвойное дерево пришла в Россию вместе с первым новогодним праздником из Германии, однако до 30-х годов 19 века россияне, как правило, ограничивались еловыми ветками.

Первые ёлки и ёлочные украшения появились в домах петербургских немцев, но к концу 19 века традиция начинать праздники с украшения ёлки распространилась в России повсеместно.

Среди «бытовых» открыток были «открытки для взрослых», изображавшие целующиеся парочки. Действительно, обычай требовал пришедших на Рождество в дом гостей обмениваться с хозяевами поцелуями, и для молодых людей праздник был едва ли не единственной возможностью поцеловаться до свадьбы, поэтому его ждали с трепетом.

И конечно, со многих дореволюционных рождественских открыток на нас смотрят котята, цыплята и поросята, которые как будто тоже радуются светлому празднику Рождества.

 

 

 


Рождественские дореволюционные открытки.

Старинные рождественские открытки Новогодние открытки с рождеством христовым

Наша жизнь немыслима без праздника, а без рождественских особенно. Этот звон колоколов, добрые улыбки вокруг, вера в лучшее и любовь в воздухе – все это всегда ожидается всем сердцем.

Рождество Христово – самое светлое событие в нашей жизни. Это надежда на спасение, на лучшее и светлое. Поздравления с Рождеством Христовым в открытках, стихах, милых картинках может по-настоящему порадовать тех, кто в этот великий день не рядом с вами.





Рождество имеет свои традиции. В первую очередь, это сбор всей семьи воедино за общий стол. Важно поздравить всех тех, кем так сильно дорожите и любите. Но если вдруг кто-то родной сердцу сейчас далеко, вы можете подарить ему маленькую радость, просто отправив красивую рождественскую открытку с добрыми пожеланиями.






Важно помириться с тем, с кем были в ссоре. Не оставляйте негатив в своей жизни, избавляйтесь от него, открывайте свое сердце и душу добру и любви. Поздравительная открытка вам в помощь. Это самый простой и трогательный способ напомнить о себе и своих чувствах. А скачать открытку с поздравлениями с Рождеством можно на нашем сайте.







Правильным словом можно излить душу, признаться в любви, вымолить прощение. Но счастье, как известно, в мелочах. Не стоит на великий праздник дарить помпезные подарки, ваше внимание – лучший презент в этот день. Те самые правильные слова могут найтись на открытках с поздравлениями с Рождеством.







Искреннее поздравление льется от души. Это момент важен для любого человека, который хочет отразить в своем пожелании всю преданность, любовь, уважение и внимание. К этим приятным словам можно приложить открытки в стихах с поздравлениями с Рождеством. Мы предлагаем вашему вниманию удивительную подборку из ярких картинок совершенно бесплатно.


Всех пользователей блог платформы ЖЖ хочу поздравить с наступающим Рождеством. Это очень светлый праздник, который принято отмечать в кругу семьи. Люди дарят друг другу подарки, накрывают праздничный стол. С этим праздником связано много обычаев и традиций. Одна из них к сожалению в наше время почти забытая — отправлять рождественские открытки друзьям и близким. В праздничную открытку люди вкладывают частичку своей души и хорошего настроения, которые они передают получателю. Получать такие открытки всегда приятно. Они вызывают теплые чувства у человека которого хочешь поздравить. Небольшой клочок картона с цветной картинкой и словами поздравления внутри могут поднять настроение в праздничный день. Ты чувствуешь что о тебе не забыли родственники, друзья или даже просто знакомые. Не могу сказать что испытываю те же чувства когда получаю емейл с поздравлением, пусть даже анимированным.


Предлагаю небольшую подборку старинных рождественских открыток.


Открытки или открытые письма появились достаточно давно, их прообразом считаю гравированные визитные карточки, которые были популярны во Франции в XVIII. Также прототипом открыток являлись традиционные лубочные картинки — раскрашенные гравированные изображения, которые украшали дома крестьян. В них были популярны религиозные сюжеты, героические или наоборот саркастические изображения исторических персонажей, иллюстрации к сказкам и народным обычаям. Как правило на таких лубочных картинках имелась подпись или текст повествующей о ее содержании. С помощью таких картинок например крестьяне могли увидеть как выглядят экзотические животные и дальние страны. Они выполняли роль наглядного пособия и учебника для детей.

Первые же открытки в современном понимании появились в Англии. Первая рождественская открытка была создана в 1794 году художником Добсоном и представляла собой рисунок с изображением зимнего пейзажа и семейства, расположившегося около елки.

Художник послал эту самодельную карточку своему другу, и тому она очень понравилась. В 1795 году Добсон напечатал несколько десятков таких рождественских карточек и разослал их своим знакомым. А в 1800 году нашелся предприниматель, организовавший продажу таких карточек. Джон Хорсли придумал украсить открытку (12×7 см) настоящим рождественским триптихом: в центре художник поместил семью сэра Генри Коула, сидящую за рождественским столом, по бокам расположил картинки, призванные напоминать окружающим о милосердии и сострадании этого добропорядочного английского семейства. Судя по рисункам, Коулы щедро делились с бедняками одеждой и едой. С оригинала было отпечатано около тысячи экземпляров, и за каждую открытку Коулы получили по шиллингу — это были очень большие деньги! Но при этом семейство было уверено, что интерес публики к рождественским открыткам — не более чем сиюминутная мода, а не бизнес. В этом они ошибались. С 1860-х производство открыток было поставлено на поток. Первые почтовые открытки появились в Австро-Венгрии в 1869 году.
Их появление было связанно с недостатком конвертов и бумаги для обычных писем. Была выпущена «корреспондентская карточка» с отпечатанной маркой, которая представляла на одной стороне строку адреса, и небольшое поле для текста на другой.

В Россию праздничные — в том числе рождественские открытки привозились из Европы, а затем к ним добавлялся текст на русском языке. Предприимчивые купцы специально покупали открытки без текста. Впервые же переслать по почте открытки в Российской империи стали с 1894 года, когда министр внутренних дел подписал распоряжение, разрешающее отправлять открытые письма на бланках частного изготовления. Первые российские рождественские открытки были выпущены с благотворительной целью Петербургским попечительным комитетом о сестрах Красного Креста (Община Святой Евгении) для получения дополнительных средств на содержание больницы, амбулатории и курсов сестер милосердия. Рождественские открытки до революционной России отличались мастерством исполнения и иногда превосходили зарубежные аналоги.

К тому же было огромное разнообразие материалов и видов оформлений. Открытки стали особым видом искусства. Чтобы не ограничивать фантазию производителей даже отказались от международного стандарта величины открытки (9х14 см)

Среди рождественских открыток для детей многие имели образовательно-воспитательные сюжеты, приучающих в доброте, милосердию и состраданию.

Традиция дарить друг-другу открытки на праздники прочно укоренилась в России. Тиражи праздничных открыток достигали сотен тысяч экземпляров.

В создании рождественских открыток принимали участие выдающиеся художники такие, как А. Бенуа, К. Маковский, Н. Рерих, Л. Бакст. . По мнению некоторых историков, создателем первой российской рождественской открытки был великий художник Николай Каразин. Среди сюжетов рождественских открыток были популярны изображения ангелов

всевозможных обрядов и гаданий, заснеженных пейзажей и животных, но особенно хорошо расходились композиции с играющими и веселящимися детьми и Дедом Морозом.

Открытка 1912 года

Дети любили получать такие открытки в придачу к подаркам.

Помимо прочего в рождественских открытках встречались бытовые сцены. Они помогают нам лучше понять уклад жизни и мировоззрения людей той эпохи.

Не оставались без внимания и традиционные библейские сюжеты

Праздничные открытки также являются хорошим индикатором общественно-политической жизни страны. С 1914 года сюжеты рождественских открыток меняются, появляется военная тематика — воины перед боем, семьи ждущие их, солдаты прощавшиеся с любимыми и близкими

Помимо рисованных были популярны также фотографически открытки. Фотографы создавали интересные композиции, применяли различные техники фотомонтажа, чтобы получить интересный сюжет.

открытка 1913 года

начало ХХ века


открытка 1913 года

Оригинальная композиция отличает эти фотографические открытки. Для фотографов это был хороший шанс отойти от стандартных семейных портретов, которые чаще всего и составляли основную часть заказов, и заняться творчеством создавая постановочные кадры.


открытка 1914 года


начало ХХ века


открытка 1912 года

С 1917 года праздничные, а особенно рождественские открытки в России были отменены так, как стали считаться средством религиозной пропаганды. Советской властью несколько раз предпринимались попытки издания поздравительных открыток с «Первым годом Октябрьской годовщины», «Вторым…» и т.д., но они не пользовались широким спросом. Перед Великой Отечественной войной появился широкий ассортимент открыток- поздравлений «С Новым годом» и «7 Ноября», а затем и «С 9 Мая». За последние десять лет традиций дарить и посылать по почте праздничные открытки на Рождество стала постепенно возрождаться. Сейчас есть открытки на любой вкус и самые разнообразные сюжеты. Можно отправить праздничную открытку и по электронной почте, причем анимированную и с музыкой. Но все равно мне кажется это что-то не то. В емейл не вложишь столько хороших эмоций и позитивного настроения, которое обязательно передается получателю. Да, и согласитесь получить открытку написанную от руки всегда приятней. Напоследок, в конце поста хотелось бы привести несколько современных рождественских открыток

P.S В ходе поиска открыток для этого поста мне пришлось просматривать весь интернет. На самом деле как я понял с начала XX века осталось достаточно много открыток. Как вы могли видеть выше, сканы с открыток хорошего качества и не имеют повреждений. На мой взгляд это говорит о том, что люди бережно сохраняли эти открытки на протяжении поколений. Со временем возможно они стали частью семейных архивов. После этих людей остались воспоминания в виде открыток и писем. А что останется нашим потомкам после нас? В цифровую эпоху предметы теряют свою ценность как таковые. Такая интимная вещь, как поздравление самых близких остается на серверах интернет пространства и о нем забываешь через минуту после того как выключил компьютер. Может стоит все таки снова начать обмениваться поздравлениями в виде красивых открыток (тем более что сейчас их огромный выбор, мне особенно нравятся ручной работы). Тогда и ценность такого поздравления увеличиться и открытку захочется сохранить на память. И это память возможно останется для наших потомков как часть истории.

Открытки (открытое письмо) впервые появились в 1777 году во Франции. Ниже речь о дореволюционных, рождественских и новогодних открытках, а они скорее, ведут свои корни от лубочных картинок, которые в XVII — XVIII веках сначала завозились из Германии, а потом начали выпускаться и в России.

В 1897 году “Общество Святой Евгении” выпустило первые почтовые открытки. Их продажа оказалась делом коммерчески выгодным и быстро окупаемым. Выпускались открытки с оригиналов работ известных художников, это были картины Бориса Кустодиева, Николая Пимоненко, Мстислава Добужинского, Владимира Лебедева, Михаила Гермашева.

Конечно, они не были такими яркими, как сегодня – уровень полиграфии был не тот, а многие открытки вообще делались вручную. Однако эти старые открытки – прекрасные иллюстрации традиций и обычаев, существовавших тогда в России…

На большинстве дореволюционных рождественских открыток можно увидеть библейские сюжеты или ангелов. Народные представления о появлении на свет Иисуса Христа сформировались под влиянием Евангельских сказаний, легенд и преданий. Традиционные образы, связанные с рождением Христа — вертеп (пещера), ясли с младенцем, животные — вол (символ покорности и трудолюбия) и осёл (символ упорства), Иосиф и Богоматерь.

На самых старых открытках с Рождеством Христовым все персонажи рисованные, но с появлением фотографии начали печатать открытки с постановочными сценками и детишками, переодетыми ангелами. В основном такие открытки продавали в фотоателье, и они были очень популярны, ведь изображение действительно было живым.

Не менее популярными были открытки с бытовыми сценками на рождественскую тему – как и самая первая рождественская открытка, они изображали накрытый к празднику стол, детей, раскрывающих подарки, веселые, иногда не очень трезвые компании и парочки. Посылая такие открытки, люди желали друг другу того, что на открытке было изображено – чтобы дом был полной чашей и всегда хватало денег на хороший праздничный стол.

Другие «бытовые» открытки к Рождеству изображают наряженные ёлки. Традиция наряжать хвойное дерево пришла в Россию вместе с первым новогодним праздником из Германии, однако до 30-х годов 19 века россияне, как правило, ограничивались еловыми ветками. Первые ёлки и ёлочные украшения появились в домах петербургских немцев, но к концу 19 века традиция начинать праздники с украшения ёлки распространилась в России повсеместно.

Среди «бытовых» открыток были «открытки для взрослых», изображавшие целующиеся парочки. Действительно, обычай требовал пришедших на Рождество в дом гостей обмениваться с хозяевами поцелуями, и для молодых людей праздник был едва ли не единственной возможностью поцеловаться до свадьбы, поэтому его ждали с трепетом. И конечно, со многих дореволюционных рождественских открыток на нас смотрят котята, цыплята и поросята, которые как будто тоже радуются светлому празднику Рождества.



















Особенное место среди дореволюционных пасхальных открыток занимают открытки, созданные художницей Елизаветой Меркурьевной Бём (1843-1914), ученицей выдающегося русского художника Ивана Крамского, — множество открыток с её рисунками дошли до наших дней. Главные действующие лица её открыток — дети, на открытках часто есть присказка, поучительная или поздравительная надпись.
С конца 1880-х гг. художница перешла от силуэтов к акварельной технике. Над открытками она впервые стала работать в 1898 г. по просьбе Попечительного комитета Общины святой Евгении.
Выход первых открыток Бем был приурочен к рождественским и новогодним праздникам. «Ее две акварели «Сердце сердцу весть подает» и «Мальчик» послужили для издательства счастливым началом и, найдя среди публики радушный прием, потребовали нескольких изданий».
Художественный критик Стасов, которому очень нравились «чудесные «детские поэмы»» Бем, предсказывал, что «впоследствии все эти многочисленные милые сцены будут, конечно, стоять с почетом в художественной истории нашего настоящего времени». С сегодняшней точки зрения такая оценка творческого наследия Бем воспринимается как несколько завышенная. Однако следует признать, что Бем заняла свое место в истории отечественного искусства последней четверти XIX — начала XX в. Имя художницы не утрачивает известности уже более столетия, и это заслуга не столько музейных экспонатов — ее акварелей, сколько напечатанных по оригиналам Бем открыток, массовой продукции, которая до сих пор пользуется любовью публики.











Последние предреволюционные Рождественские и новогодние праздники Российская империя встретила как участница Первой мировой войны. Это не могло не найти отражение и на праздничных открытках.



Рождественские дореволюционные открытки | Эпоха Николая II

Открытки (открытое письмо) впервые появились в 1777 году во Франции. Ниже речь о дореволюционных, рождественских и новогодних открытках, а они скорее, ведут свои корни от лубочных картинок, которые в XVII — XVIII веках сначала завозились из Германии, а потом начали выпускаться и в России. 

В 1897 году  «Общество Святой Евгении» выпустило первые почтовые открытки. Их продажа оказалась делом коммерчески выгодным и быстро окупаемым. Выпускались открытки с оригиналов работ известных художников, это были картины Бориса Кустодиева, Николая Пимоненко, Мстислава Добужинского, Владимира Лебедева, Михаила Гермашева. 

Конечно, они не были такими яркими, как сегодня – уровень полиграфии был не тот, а многие открытки вообще делались вручную. Однако эти старые открытки – прекрасные иллюстрации традиций и обычаев, существовавших тогда в России…

На большинстве дореволюционных рождественских открыток можно увидеть библейские сюжеты или ангелов. Народные представления о появлении на свет Иисуса Христа сформировались под влиянием Евангельских сказаний, легенд и преданий. Традиционные образы, связанные с рождением Христа — вертеп (пещера), ясли с младенцем, животные — вол (символ покорности и трудолюбия) и осёл (символ упорства), Иосиф и Богоматерь.

На самых старых открытках с Рождеством Христовым все персонажи рисованные, но с появлением фотографии начали печатать открытки с постановочными сценками и детишками, переодетыми ангелами. В основном такие открытки продавали в фотоателье, и они были очень популярны, ведь изображение действительно было живым.

Не менее популярными были открытки с бытовыми сценками на рождественскую тему – как и самая первая рождественская открытка, они изображали накрытый к празднику стол, детей, раскрывающих подарки, веселые, иногда не очень трезвые компании и парочки. Посылая такие открытки, люди желали друг другу того, что на открытке было изображено – чтобы дом был полной чашей и всегда хватало денег на хороший праздничный стол.

Другие «бытовые» открытки к Рождеству изображают наряженные ёлки. Традиция наряжать хвойное дерево пришла в Россию вместе с первым новогодним праздником из Германии, однако до 30-х годов 19 века россияне, как правило, ограничивались еловыми ветками. Первые ёлки и ёлочные украшения появились в домах петербургских немцев, но к концу 19 века традиция начинать праздники с украшения ёлки распространилась в России повсеместно.

Среди «бытовых» открыток были «открытки для взрослых», изображавшие целующиеся парочки. Действительно, обычай требовал пришедших на Рождество в дом гостей обмениваться с хозяевами поцелуями, и для молодых людей праздник был едва ли не единственной возможностью поцеловаться до свадьбы, поэтому его ждали с трепетом. И конечно, со многих дореволюционных рождественских открыток на нас смотрят котята, цыплята и поросята, которые как будто тоже радуются светлому празднику Рождества.

Особенное место среди дореволюционных пасхальных открыток занимают открытки, созданные художницей Елизаветой Меркурьевной Бём (1843-1914), ученицей выдающегося русского художника Ивана Крамского, — множество открыток с её рисунками дошли до наших дней. Главные действующие лица её открыток – дети, на открытках часто есть присказка, поучительная или поздравительная надпись.
С конца 1880-х гг. художница перешла от силуэтов к акварельной технике. Над открытками она впервые стала работать в 1898 г. по просьбе Попечительного комитета Общины святой Евгении.
Выход первых открыток Бем был приурочен к рождественским и новогодним праздникам. «Ее две акварели «Сердце сердцу весть подает» и «Мальчик» послужили для издательства счастливым началом и, найдя среди публики радушный прием, потребовали нескольких изданий».
Художественный критик Стасов, которому очень нравились «чудесные детские поэмы» Бем, предсказывал, что «впоследствии все эти многочисленные милые сцены будут, конечно, стоять с почетом в художественной истории нашего настоящего времени». С сегодняшней точки зрения такая оценка творческого наследия Бем воспринимается как несколько завышенная. Однако следует признать, что Бем заняла свое место в истории отечественного искусства последней четверти XIX — начала XX в. Имя художницы не утрачивает известности уже более столетия, и это заслуга не столько музейных экспонатов — ее акварелей, сколько напечатанных по оригиналам Бем открыток, массовой продукции, которая до сих пор пользуется любовью публики.

Последние предреволюционные Рождественские и новогодние праздники Российская империя встретила как участница Первой мировой войны. Это не могло не найти отражение и на праздничных открытках.

Автор: Шуров Олег Викторович

Самые волшебные рождественские открытки дореволюционной России | Блогер elena_dokuchaewa на сайте SPLETNIK.RU 26 декабря 2015

В царской России все отлично знали символы Рождества и Нового года. И было недопустимым, чтобы на новогодней карточке появились, к примеру, ангелы. Хотя иногда такие оплошности встречались.

— Издатель мог запутать все, что угодно. Нарисовать символы, связанные с Новым годом, и написать поздравление с Рождеством. Это просто двоечник-издатель. Я думаю, что такие открытки хуже продавались, потому что люди тогда очень хорошо знали символы, — говорит Виталий Третьяков.

Представьте только, каждая открытка – ручной труд! Да, копии могли отпечатывать в типографии, но оригинал всегда создавался красками и кистями. И ведь правда чувствуется, что в открытки вкладывали душу. А как иначе может получиться такая красота?

На самых старых открытках с Рождеством Христовым все персонажи рисованные, но с появлением фотографии начали печатать открытки с постановочными сценками и детишками, переодетыми ангелами. В основном такие открытки продавали в фотоателье, и они были очень популярны, ведь изображение действительно было живым.

Сочельник (канун Рождества) принято было справлять скромно, а на следующий день начинались гуляния — святки. И несмотря на то, что православная церковь всегда выступала против этих языческих пережитков, желание русского народа гадать и веселиться, очевидно, пересилить невозможно. На многих дореволюционных открытках можно увидеть ряженых – люди наряжались свиньями, медведями, разной нечистью, делали страшные маски и пугали друг друга, играли в снежки, катались на санях, а девушки гадали на суженого.

Другие рождественские открытки изображают детей или молодых людей, в рождественскую ночь ходивших из дома в дом и славивших родившегося Христа. Этот обычай так и называется – славление. Было принято останавливаться под окнами, петь песни, в прибаутках желать хозяевам дома добра и всяческих благ. Хозяева угощали славивших, при этом соревнуясь в щедрости, вот почему в компании всегда был кто-то с большим мешком или коробом для угощений.

Не менее популярными были открытки с бытовыми сценками на рождественскую тему – как и самая первая рождественская открытка, они изображали накрытый к празднику стол, детей, раскрывающих подарки, веселые, иногда не очень трезвые компании и парочки. Посылая такие открытки, люди желали друг другу того, что на открытке было изображено – чтобы дом был полной чашей и всегда хватало денег на хороший праздничный стол. Открытки времен Первой мировой войны изображали солдат, вернувшихся к семьям в канун Рождества – это тоже было своеобразное пожелание.

Другие «бытовые» открытки к Рождеству изображают наряженные ёлки. Традиция наряжать хвойное дерево пришла в Россию вместе с первым новогодним праздником из Германии, однако до 30-х годов 19 века россияне, как правило, ограничивались еловыми ветками. Первые ёлки и ёлочные украшения появились в домах петербургских немцев, но к концу 19 века традиция начинать праздники с украшения ёлки распространилась в России повсеместно.

Среди «бытовых» открыток были «открытки для взрослых», изображавшие целующиеся парочки. Действительно, обычай требовал пришедших на Рождество в дом гостей обмениваться с хозяевами поцелуями, и для молодых людей праздник был едва ли не единственной возможностью поцеловаться до свадьбы, поэтому его ждали с трепетом. И конечно, со многих дореволюционных рождественских открыток на нас смотрят котята, цыплята и поросята, которые как будто тоже радуются светлому празднику Рождества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Музей истории города Лобня | Старинные поздравительные открытки к Новому году и Рождеству.

Версия для слабовидящих

;

«Хрупкое чудо Рождества. История новогодней игрушки».

Автор О.Демченко

СИМВОЛИКА  НОВОГОДНИХ  ОТКРЫТОК

Новый год и Рождество приходит к нам в самый разгар зимы, поэтому снег, снежинки и сосульки стали непременными атрибутами этих праздников. Как в России, так и за рубежом, со снегом связано много народных примет. Обилие снега предвещает хороший урожай: «От снега все богатство», «Снега надует — хлеба прибудет», «Снег на полях — хлеб в закромах».

 

 

Снежинки на дореволюционных открытках почти не встречаются, а если и появляются, то в виде белых точек или комочков. На советских новогодних открытках их стали изображать в виде звездочек с разветвлениями, причем популярность их как элемента оформления непрерывно росла, и к концу 80-х они встречались на 75% открыток. Для сравнения: до революции снежинки-точечки можно было увидеть только на 5−8% открыток.

Сосульки, как и всякий лед, символизируют холод, хрупкость и недолговечность. В то же время они являются результатом таяния снега под лучами возрождающегося солнца, а потому их появление означает смягчение жестокой зимы, начало пробуждения природы.

 

 

Ночь. Основные ритуалы встречи Нового года и Рождества Христова выполняются ночью, поэтому ночь имеет прочную ассоциативную связь с этими праздниками. У некоторых народов ночь символизирует бездну, вечность. На поздравительных открытках ночь изображают звездным небом, луной, искусственным освещением и другими признаками.

Звезды и луна — привычные элементы рождественских и новогодних поздравительных открыток, хотя на рождественских они встречаются чаще, чем на новогодних. Люди верят, что все земное является отражением небесного, и по расположению звезд и планет можно судить о грядущих событиях, о судьбе человека. Появление звезд на открытках в какой-то мере обусловлено и народными приметами: если в ночь на Новый год будет ясное небо, то в наступающем году следует ожидать обилие ягод и грибов.
Звезды с древнейших времен символизировали вечность, космический порядок, присутствие Бога. В XIX веке существовало поверье, что небо — это терем Господа Бога, где вместо окон — звезды, и из каждого окошка смотрит на белый свет ангел. Сколько людей в мире, столько же ангелов и столько же звезд. У каждого человека есть свой ангел-хранитель. Рождается человек, и Бог посылает ему ангела-хранителя, в тереме прорубается новое окошко, через которое ангел следит за своим подопечным, чтобы уберечь его от нечистой силы. Умрет человек — и окошко закрывается ставнями, а с неба падает звезда. В канун Рождества с появлением первых звезд на небе заканчивался рождественский пост.

В оформлении дореволюционных рождественских открыток использовались в основном изображения одиноких звезд, которые символизируют Вифлеемскую звезду. Они изображались чаще всего пятиконечными или шестиконечными. В советских новогодних открытках встречаются главным образом красные пятиконечные звезды, символизирующие советскую власть.

 

 

  

 

Колокола и колокольчики часто присутствовали на дореволюционных открытках (рождественских и новогодних). Изредка встречаются они и на советских открытках. В рождественскую ночь над дореволюционной Россией разливался праздничный колокольный звон. В Западной Европе перед полночью старый год провожали приглушенным медленным звоном церковных колоколов, а новый год встречали быстрым и громким перезвоном. В Германии полагали, что колокольный звон в новогоднюю ночь благословляет урожай льна и овса. В России колокола считались одушевленными, им приписывались способности излечивать болезни, оживлять, прогонять бури, уберегать от молнии, пробуждать усопших, изгонять нечистую силу. Лучшим способом облегчить участь грешной души в загробном мире считалось пожертвование на новый колокол.

 

 

  

Свечи являются неотъемлемой частью христианских обрядов, их использовали для освещения помещений, устанавливали и зажигали на праздничных елках: в европейских странах — накануне Рождества, а в России — вечером в Рождество.

  

В Западной Европе использовали специальные рождественские свечи. Они были большими по размеру, чем обычные, и украшались фольгой, полосками цветной бумаги, серебряными и золотыми нитями. Скандинавы предпочитали отливать свечи в новолуние, полагая, что такие светят ярче. Экономные немцы рождественские свечи изготавливали из парафина и стеарина.

Со временем свечи стали вытесняться электрическими гирляндами, но любовь к настоящим свечам сохранилась и поныне. Свечи олицетворяют свет во тьме жизни и озарение. Пламя свечи символизирует тепло и любовь.

  

 

Конфетти и серпантин — непременные спутники карнавалов. Они изображались преимущественно на советских новогодних открытках, особенно широко — с начала 80-х годов. Конфетти и серпантином украшают елки, заряжают их в хлопушки. Слово «серпантин» происходит от французского «serpentin», означающего «извилистая дорога», «змеевик». Серпантин несет в себе символику змеи — смерть и возрождение, жизнь и воскресение, а его спиральная форма говорит о годовых циклах солнца.

Конфетти — мелкие кружки разноцветной бумаги. Название происходит от итальянского «confetti» (что переводится как «конфеты»). Прообразом конфетти стали маленькие конфетки, которыми бросались друг в друга на римских карнавалах. Можно также провести параллель с ритуальным использованием зерна. До сих пор сохранились народные обряды, в которых молодоженов посыпают зерном или бросают его под ноги в знак пожелания грядущего изобилия.

Часы и календари используются, как правило, для оформления новогодних открыток. Они как-будто дают точку отсчета для начала нового года, новой жизни.

    

   

Часы — один из самых распространенных элементов новогодних открыток, как дореволюционны�, так и советских. Их полуночный бой в новогоднюю ночь связывался с ожиданием счастья и перемен к лучшему. На советских открытках стали изображаться не просто часы, а часы со Спасской башни Кремля, ставшей символом советской власти. Эта ассоциативная связь начала складываться в 30−40-е годы.

В дате — 1 января — единица означает начало, первоначальное единство и сумму всех возможностей. На советских открытках дата и год чаще всего встречались в 50-х годах. Однако постепенно они стали исчезать из новогодней символики. Возможно, это было связано с увеличением тиражей и возможностью реализации в течение нескольких лет.

Подарки. На дореволюционных открытках подарки были принадлежностью рождественских праздников, причем они отличались большим разнообразием: игрушки, конфеты, цветы, украшения и нечто таинственное, упакованное в бумагу или коробку и перевязанное лентой.
В России в советское время подарки стали дарить на Новый год.

 

Вино, шампанское. Вино и опьянение символизируют соединение божественного и человеческого, откровение и истину. В большинстве религий вино означает кровь жертвы, а возлияние — форма жертвоприношения. Например, в таинстве причастия вино принимает значение крови Бога, через которую человек приобщается к его духовной силе и постигает истину.

Недаром говорят: истина в вине. Новый год традиционно встречают с шампанским. Создал этот чудесный напиток в середине XVII века монах Пьер Периньон, исполнявший обязанности винодела в аббатстве Отвилье провинции Шампань. К концу XVIII века шампанское приобрело такую популярность, что в России наладили производство собственных шипучих вин. Первое российское шампанское появилось в 1799 году в Судаке, а в 1900 шампанское Л.С.Голицына получило Гран-при в Париже.

 

    

  

Свинья часто изображалась на дореволюционных рождественских и новогодних открытках. Чего только не выделывали там хрюшки — расхаживали в праздничной одежде, нацепив интеллигентское пенсне, летали на воздушных шарах и дирижаблях, распивали шампанское и дарили цветы. Бывало, свинью жарили на вертеле, а иногда она сама могла «нарядиться» поваром и что-то жарить. Случалось, на старых открытках свиньи крутили барабан денежной лотереи, лепили снежных баб и танцевали с милыми дамами…

Подобный пиетет по отношению к свинье — отзвук далекого язычества: как отмечают исследователи, период празднования Рождества и Нового года совпадает по срокам с языческими праздниками, в которых огромную роль играл «животный символизм». И хотя христианская церковь делала все, чтобы искоренить язычество, его проявления все равно сохранялись в некоторых народных традициях и обычаях.

 

 

К примеру, славяне накануне зимнего солнцестояния славили рождение брата Коляды Овсеня, а затем и рождение самого Коляды — солнечного бога, которого представляли либо в виде золотого поросенка, либо сидящим на нем верхом. По древним скандинавским преданиям, в Рождество бог солнца Фрей летал по небу на кабане с золотой щетинкой и освещал ночь. Вообще вариации на тему чудесного поросенка еще долго жили в Западной Европе, вплоть до XIX века. В Тюрингии и Чехии под Рождество на небе мечтали увидеть на счастье золотого поросенка, а в Швабии — белого поросенка с золотой цепью.


По словам исследователя Нового года и Рождества Евгения Иванова, «современный рождественский или новогодний поросенок пришел к нам из древних языческих обрядов и символизирует жертву божеству. Между тем если бы христиане буквально следовали Библии, то должны были бы отвергнуть мясо свиней как особенно нечистых животных. Блудный сын пас свиней, то есть занимался самым презренным делом. Нечистоплотность свиньи сделала ее библейским символом легкомыслия и пренебрежения благодатью». Ну, и как следствие — свинья стала символом достатка.

   

Виды природы. При оформлении иностранных новогодних открыток чаще встречаются река, ручей, озеро или водное пространство, мост, лодка, а для российских открыток более типичны дороги и тропинки. Заборы, изгороди и колодцы встречаются на тех и других примерно с одинаковой частотой. Колодец в христианской символике является знаком спасения и очищения, а в народных преданиях исполняет желания и исцеляет.

 

Клевер. Один лепесток для славы, один для богатства, один для любви и один для здоровья!

Четырехлистный клевер — цветок-легенда, символ невероятной удачи. Найти его почти так же трудно, как и цветущий папоротник. Наши предки верили, что клевер несет в себе великую силу любви, счастья, красоты и молодости. Его листочки собирали, сушили и потом всегда носили с собой. И добрый помощник хранил счастье его обладателя….

Клевер-четырехлистник — символ удачи. По древней легенде, человека, нашедший этот редкий экземпляр, с этого момента и навсегда преследует везение и успех. Более того, этот счастливец сам несет удачу всем, кто с ним встречается, сотрудничает или просто находится по соседству. Магические Силы: Защита, деньги, любовь, верность, изгнание нечистой силы, успех.
Магическое Использование: Двулистный клевер: если вы найдете такой клевер, то вскоре обретете любовника.
Трехлистный клевер: его носят как сильный амулет — оберег.
Четырехлистник: он предохраняет от сумасшествия, укрепляет духовные силы, дает возможность определить присутствие духов и приводит того, кто его носит, к золоту, деньгам или сокровищам. Если двое людей съедят вместе четырехлистный клевер, то между ними вспыхнет взаимная любовь.

Семь пшеничных зернышек, положенных на 4-х листник, дают возможность увидеть фей. Если же четырехлистный клевер перед выходом из дома положить в туфлю, то у вас появится возможность встретить новую любовь. Пятилистный клевер: обладает силой привлекать деньги, с этой целью его обычно носят с собой.

Белый клевер: противодействует порче и сглазу, когда его разбрасывают по помещению или носят с собой. Красный клевер: если его добавить в воду ванны, он поможет вам решить свои финансовые проблемы. Также он применяется при составлении любовных зелий, а настой его используют для изгнания злых духов, разбрызгивая в доме.
Вообще клевер обладает способностью отпугивать змей и злых духов, а если вы разочарованы в любви, то заверните клевер в кусочек голубого шелка и носите возле сердца — это поможет вам справиться с ситуацией.
По одному старинному преданию, многие годы в дупле могучего дерева жил старик-кудесник со своим другом — вороном, которого он научил предсказывать будущее. Когда старик умер, ворон летал над лесом и оплакивал своего друга. Где роняла птица на землю слезы — весной вырастал цветок — вороний глаз (воронья ягода, одноягодник, ранник, крест-трава, четырехлистник). А на языке цветов клевер обозначает ожидание. Верить или нет — ваше дело. Но все это — представления наших предков.

Старый Новый год. Father time — традиционный символ Нового года. Довольно часто встречается на открытках конца 19 /начала 20 века. По сути — это Сатурн со своей беспощадной косой. Сатурн управляет знаком Козерога. Именно на время этого знака Зодиака приходятся все Рождественские праздники. «Father time» переводится на русский язык как старый Новый год и представляется в образе дряхлого старика, который сдает бразды правления Новому Новорожденному году.

Помимо сюжетных поздравительных открыток существует еще такие, которые лишены какого-либо сюжета и состоят из одних только символических элементов: еловых веток, свечей, подарков, цифры года и т.д. До 1917 года в России выпускалось около 5% таких открыток. В Советском Союзе в начале 1950-х годов 10% новогодних открыток содержало только символические элементы, а к концу 1980-х их число возросло до 20%.

 

Дореволюционные Рождественские открытки — Разное > Ретро открытки  — ЭтоРетро.ru

Вы здесь: Главная страница > Разное > Ретро открытки > Дореволюционные Рождественские открытки
 
Проголосуйте

за публикацию, если понравилась!

1 голосов 4377 просмотров

1

В сумме по всем
«лайкам»
=

Поделиться ссылкой:
  



Реклама:


О проекте

EtoRetro.ru — фотографии старых городов.
Старых, любимых… таких, какими они были 20, 30, 50 и более лет назад.
Улицы, жилые дома, общественные учереждения…
Подробнее о проекте >>

Также полезно:
Вопросы и ответы >>

Подпишитесь на старые фото с доставкой в фейсбук — нажмите «нравится»:

Если понравился проект в целом — нажмите:

Владельцам тематических сайтов!

Мы всегда рады сотрудничеству с близкими по тематике и дружественными сайтами.
   а) Хотите получить обратную ссылку на Ваш проект из данного раздела? Разместите не менее 30 старых фотографий из Вашего проекта на ЭтоРетро.ру указав источник в соответсвующем поле. Напишите нам о факте публикации, и мы разместим ссылочку на Ваш сайт. Подробнее >>
   б) Если Вы нашли в разделе фотографии, которые были взяты, по Вашему мнению, с Вашего сайта, но без ссылки на Вас — просто напишите нам об этом на [email protected] — и мы скорее всего разместим ссылку на Вас. Подробнее >>

Остались старые фото?

Пусть их увидят другие!
Зарегистрируйтесь на проекте
и публикуйте свои фотографии!

->


Ещё не с нами?

Нас уже 17736 участников!
Нами опубликовано 439110 старых фото.
Присоединяйтесь и Вы к команде ЭтоРетро!

 

Рождественские открытки. С Днем рождения!: ignat_dvornik — LiveJournal

#наулицезима

Как много праздничных дат приносит нам декабрь!
И сегодня один из незаметных праздников, который отмечает день рождения неизменного атрибута Рождества Христова и Нового года — открытки.
Давайте все вместе заглянем в прошлое и посмотрим что и откуда взялось.

Традиция дарить друг другу рождественские и новогодние открытки настолько приятна и хороша, что кажется, что она существовала всегда. Однако это не так. Более того, новогодние и рождественские открытки в том виде, в котором мы к ним привыкли, возникли достаточно недавно.

Определенной предтечей возникновения рождественских открыток можно считать китайские визитные карточки, распространенные еще тысячу лет назад.

Тогдашний этикет обязывал тем, кто по каким-то причинам не может посетить то или иное торжества, передавать поздравления с праздником при помощи специальных визитных карточек красного цвета, на которых было принято писать поздравления. Впрочем, вряд ли эти визитные карточки имели отношение к истории рождественской открытки — ведь в то время христианства не было еще в помине.

Шло время, появилось и распространилось христианство, сначала на Ближнем Востоке, а потом и в Европе, а вместе с ним — и традиция праздновать рождество. В то время большое распространение получили средневековые гравюры с изображением христианских мотивов, которые оказали существенное влияние на историю рождественских открыток. Такие гравюры продавались священниками и паломниками, и они стоили достаточно дорого. Ими украшали дома и часто дарили на Пасху и Рождество . По прошествии какого времени на гравюрах стали рисовать различные картинки и изображения, и они стали использоваться в качестве пригласительных билетов на различные торжества.

Однако несмотря на то, что средневековые гравюры немного напоминали современные рождественские открытки по своему функциональному назначению, собственная история рождественских открыток началась немного позднее.

Принято думать, что традиция дарить друг другу христианские рождественские открытки появилась в Англии. Первую рождественскую открытку нарисовал английский художник Добсон в 1794 году. Однако эта открытка не была отправлена по почте — художник лично вручил ее получателю. Первой открыткой, сделанной на продажу, считается карточка, которую сэр Генри Коул в начале 1840-х заказал художнику Джону Хорсли (т.к. не успевал написать поздравительные письма всем друзьям).

Открытку напечатали литографским способом; на ней была изображена семья сэра Коула, сидящая за рождественским столом, и подпись: «Веселого Рождества и счастливого Нового года!» . Оставшиеся открытки были распроданы всем желающим, причем разошлись они очень быстро.

В 1843 году англичанин Хорслей нарисовал первую рождественскую открытку. 1000 экземпляров открытки были проданы в тот год в Лондоне. Издатель Луи Пранг популяризовал рождественские открытки в 1875 году.

Он провел в Америке общенациональный конкурс на лучший дизайн рождественской открытки. Усовершенствование почтовой системы и удешевление почтовых отправлений позволили рассылать рождественские открытки множеству друзей во всех точках планеты.

Сама Ее Величество Королева Виктория самолично отправила родственникам, друзьям и знакомы тысячу восхитительных поздравительных карточек со столь узнаваемым «младенческим» мотивом. На ее правление и приходится кульминация жанра. Вначале открытка имела чисто религиозное содержание, и первый, кто прославился изданием легендарных английских карточек 10Х12, был Томас де ла Рю, мастер литографий и банкнот.

Нежнейшие оттенки его печати были высоко оценены капризной викторианской публикой. А при Рафаэле Туке, еще одном издателе, чей талант был отмечен королевским патентом (как рез его клиентками и были царствующая королева Виктория и жена американского президента Гровер Кливленд), рождественская открытка стала куда более мирской и современной.

С 1860-х производство открыток было поставлено на поток. В 1862 году большим тиражом была отпечатана первая серия рождественских открыток, и все они мгновенно были раскуплены. К 1880 году по почте рассылалось более 11,5 миллиона карточек (почтальоны были загружены и предупреждали: «Не откладывайте отправку открыток до Рождества»). Изобретателями именно почтовых открыток, то есть открытых писем без конверта, считаются немцы. Открытые письма с маркой на обратной стороне ведут свою историю с 1870 года и обязаны своим рождением франко-прусской войне. Обер-почтмейстер Пруссии Генрих Штеффан предложил подобное нововведение, «чтобы не писали, что ни попади». Вскоре по почте стали пересылать не просто письма, а иллюстрированные карточки.

Первоначально на открытках изображались Иисус Христос в яслях или летящий ангел со звездой в руках. Затем в оформлении стали использоваться мотивы старых традиционных для Англии рождественских обычаев: малиновка, ветки плюща или омелы, веточка вереска, перевитая лентами. Позже на открытках появились изображения Санта-Клауса и произвольные композиции из цветов, веток и елочных украшений.

В Россию первые рождественские открытки пришли из Англии в 1890-х. Причем купцы привозили только такие, где был один рисунок без надписи, а потом уже сами писали на русском. Снег на открытках был похож на настоящий, его делали из борной кислоты. Иногда на карточках был один только контур рисунка, остальное закрашивалось самостоятельно. Занятие это было довольно трудное, и стоили открытки недешево, тем не менее они были популярны.

Первые рождественские открытки в России были выпущены с благотворительной целью Петербургским попечительным комитетом о сестрах Красного Креста (Община святой Евгении) для получения дополнительных средств на содержание больницы и курсов сестер милосердия. К рождеству 1898 года Община св. Евгении издала серию из десяти открыток по акварельным рисункам известных петербургских художников. И хотя на них не было надписи «С Рождеством Христовым!», они были и по замыслу издателей, и по сюжетам рисунков первыми русскими рождественскими открытками. С тех пор в России и было налажено производство рождественских открыток.

В нашей стране идея рождественских и новогодних открыток легла на весьма плодородную почву — традиционная эстетика лубочных картинок, такая популярная у нас, оказалась очень уместна для рисования праздничных открыток . Дореволюционные рождественские открытки чаще всего изображали пейзажи русской зимней природы с лихими русскими тройками, проносящимися мимо занесенных снегом избушек. Однако не стоит думать, что сюжеты старинных рождественских открыток исчерпывались такими банальными и избитыми образами. В создании дореволюционных рождественских открыток принимали участие такие известные художники, как А. Бенуа, Л. Бакст, К. Маковский и Н. Рерих. Старинные рождественские и новогодние открытки делали лучшие профессионалы своего дела, заслуженные художники и печатники, а также фотографы — для этого объявлялись конкурсы, устраивались выставки и выпускались каталоги.

По одной из версий, история новогодней открытки в России началась в 1901 году, когда Николай Каразин создал первую русскую новогоднюю открытку. Впрочем, этот взгляд на историю новогодней открытки в России не единственный. Ряд историков полагает, что отцом русской новогодней открытки стал библиотекарь Петербургской академии художеств Федор Беренштам.

В российских старинных новогодних открытках большое внимание уделялось стилю открыток — для изготовления открыток, которые были предназначены для того, чтобы их дарили частным лицам, применялось тиснение, и оформление золотой или серебряной крошкой, а деловые новогодние открытки были выдержаны в более простом и строгом стиле.

Революция внесла свои коррективы историю новогодних открыток. Советская власть старалась любой ценой вытравить из жизни своих граждан все, так или иначе связанное с религией, и поэтому развитие старинных рождественских открыток после революции прекратилось. Несмотря на то, что большевики надеялись отказаться как от Рождества, так и от Нового года, народ не смог отказаться от зимних праздников, и поэтому новый год все-таки вернули. Правда, при этом полностью очистив от всех рождественских коннотаций. В отличие от старинных рождественских открыток, советская новогодняя открытка стала орудием пропаганды.

История новогодних открыток советского периода показывает процесс переосмысления рождественских образов и попытку придать им новый смысл — во время освоения космоса Дед Мороз сменил тройку из старых рождественских открыток на самолет или космическую ракету , а когда началась антиалкогольная компания — со старых рождественских открыток исчезли все упоминания о шампанском, более того — пропали даже изображения пустых бокалов.

Однако по настоящим мощным агитационным оружием советские новогодние открытки (о рождественских не могло идти и речи) стали во время великой отечественной войны, когда после многих лет запретов она официально вернулась в жизнь простых советских граждан. Тематика этих открыток была целиком связана с войной, и качеством они не блистали. Простое поздравление из старинных новогодних открыток сменилось на «новогодния привет героическим защитникам Родины». По сравнению со старыми новогодними открытками, на военных советских новогодних открытках появились новые герои — на этих открытках изображались портреты тех героев, с которых следовало брать пример: Чапаев, Щорс и Котовский. На обороте этой выпущенной в 1941 году открытке был размещен призыв – «С Новым годом, товарищи бойцы, командиры и политработники! Во имя Родины вперед, на полный разгром врага!».

Зато в конце войны в страну хлынул поток великолепных зарубежных новогодних открыток — солдаты посылали их из освобожденных стран Европы.

Послевоенные старинные новогодние открытки кажутся нам особенно теплыми, домашними и уютными. При взгляде на эти открытки до сих пор чувствуется атмосфера безусловной радости, которая воцарилась после победы в Великой Отечественной войне — трудно представить, как много теплых эмоций эти старые новогодние открытки приносили в то полное лишений послевоенное время. Несмотря на то, что современные открытки сейчас есть на любой вкус, в старых рождественских открытках есть какое-то особенно очарование. И дело даже не в безусловном таланте художников, принимавших участие в их создании. Скорее всего, старые новогодние открытки — это частица безвозвратно ушедшей эпохи, с которой связаны приятные воспоминания.

Если на российских рождественских и новогодних открытках чаще всего изображается Дед Мороз, едущий в санях, запряженных лошадьми или оленями, спешащий к нам на всех видах транспорта, в том числе и на космическом корабле, лихо бегущий на лыжах или играющий в хоккей, то за рубежом предпочитают другие сюжеты. В Германии на почтовых карточках помещают композиции со свечами, подковами, колокольчиками, сладостями, причем размеры карточек колеблются от крохотных, размером с карманную записную книжку, до больших, сравнимых с тетрадным листом. На открытках скандинавских стран часто встречаются гномы. В Швеции отдают предпочтение детским рисункам, работам в технике аппликации, фотографиям. В Эфиопии можно встретить открытку, где изображен Санта-Клаус — негр с черной бородой и в сером халате, сидящий в повозке, которая запряжена мулами.


В Советской Армии в условиях дефицита, особенно в «горячих точках» и Афганистане, красочных поздравительных открыток для отправки домой (в избытке же были обычно так называемые «армейские» конверты без рисунков и марок по 0,5 и 1 копейке), открытки иногда делали сами: брали красочный плакат либо красивые обои на плотной бумаге, вырезали из них «открытки» и рисовали на обратной стороне гра́фы для письма (слева), индекса (слева внизу), а́дреса туда (справа вверху) и обратного а́дреса (справа внизу). Открытки военнослужащих срочной службы пересылались бесплатно (почтовая марка не требовалась), и такие «самоделки» доходили до адресатов. В 1994 году в Испании появилась музыкальная открытка. При открытии книжечки бумажный язычок замыкает контакт и устройство (батарейка, микропроцессор и динамик) воспроизводит мелодию.

А поздравляют ли открытками сейчас?
Не знаю! Может быть друзья помогут с ответом на этот вопрос!!!

С Наступающим Новым годом и Рождеством!!!

старинных рождественских открыток. Рождественские дореволюционные открытки Винтажные открытки с рождеством католик

Открытки (открытое письмо) впервые появились в 1777 году во Франции. Ниже мы говорим о дореволюционных, рождественских и новогодних открытках, но они, скорее, уходят своими корнями в популярные принты, которые в XVII-XVIII веках сначала были завезены из Германии, а затем стали производиться в России.

В 1897 году Общество Святой Евгении выпустило первые открытки.Их продажа оказалась коммерчески выгодной и быстро окупилась. Открытки выпускались с оригиналов произведений известных художников, это картины Бориса Кустодиева, Николая Пимоненко, Мстислава Добужинского, Владимира Лебедева, Михаила Гермашева.

Конечно, они были не такими яркими, как сегодня — уровень печати был не тот, а многие открытки в основном делались вручную. Однако эти старинные открытки — прекрасная иллюстрация традиций и обычаев, существовавших тогда в России…

На большинстве дореволюционных рождественских открыток изображены библейские истории или ангелы. Популярные представления о рождении Иисуса Христа сформировались под влиянием евангельских легенд, легенд и преданий. Традиционные изображения, связанные с рождением Христа, — это вертеп (пещера), ясли с младенцем, животные — бык (символ смирения и трудолюбия) и осел (символ стойкости), Иосиф и Мать Бог.

На самых старых открытках с Рождеством Христовым нарисованы все персонажи, но с появлением фотографии стали печатать открытки с постановочными сценами и детьми, замаскированными под ангелов.Большинство этих открыток продавалось в фотостудии, и они были очень популярны, потому что изображение было действительно живым.

Не меньшей популярностью пользовались открытки с бытовыми сюжетами на рождественскую тематику — как и на самой первой рождественской открытке, на них изображали накрытый к празднику стол, открывающие подарки дети, веселые, порой не очень трезвые компании и семейные пары. Отправляя такие открытки, люди желали друг другу того, что изображено на открытке — чтобы в доме была полная чашка и всегда хватало денег на хороший праздничный стол.

На других «домашних» новогодних открытках есть украшенные елки. Традиция украшения хвойного дерева пришла в Россию вместе с первым новогодним праздником из Германии, однако до 30-х годов 19 века россияне, как правило, ограничивались еловыми ветками. Первые елки и елочные игрушки появились в домах петербургских немцев, но к концу XIX века традиция начинать праздники украшением елки распространилась по всей России.

Среди «домашних» открыток были «открытки для взрослых» с изображением целующихся пар. Действительно, обычай требовал, чтобы гости, пришедшие в дом на Рождество, обменивались поцелуями с хозяевами, а для молодых людей праздник был чуть ли не единственной возможностью поцеловаться перед свадьбой, поэтому его ожидали с трепетом. И, конечно же, котята, цыплята и поросята смотрят на нас со многих дореволюционных рождественских открыток, которые, кажется, тоже наслаждаются ярким праздником Рождества.

000

000

000








0002

5


0002

5


0003



Особое место среди дореволюционных открыток занимают пасхальные открытки у художника Елизавета Меркурьевна Бём (1843-1914), ученица выдающегося русского художника Ивана Крамского — многие открытки с ее рисунками сохранились до наших дней.Главные герои ее открыток — дети; открытки часто имеют поговорку, поучительную или поздравительную надпись.
С конца 1880-х гг. художник перешел от силуэтов к акварельной технике. Впервые она начала работать над открытками в 1898 году по просьбе Попечительского совета общины Святой Евгении.
Выпуск первых открыток Boehm был приурочен к рождественским и новогодним праздникам. «Две ее акварели« Сердце дает послание сердцу »и« Мальчик »послужили счастливым стартом для издательства и, встретив теплый прием у публики, потребовали нескольких изданий.«
Искусствовед Стасов, очень любивший« чудесные »детские стихи», «Бём предсказал, что« впоследствии все эти многочисленные прекрасные сцены, конечно, с честью войдут в художественную историю нашего времени ». С сегодняшней точки зрения такая оценка творческого наследия Бем воспринимается как несколько завышенная. Однако следует признать, что Бем заняла свое место в истории русского искусства последней четверти XIX — начала XX веков. Художница не теряет славы уже более века, и в этом заслуга не столько музейных экспонатов — ее акварелей, сколько открыток, отпечатанных с оригиналов Бема, массового производства, которое до сих пор пользуется популярностью у публики.













Последние дореволюционные рождественские и новогодние праздники встретила Российская Империя как участник Первой мировой войны.Это не могло не отразиться на праздничных открытках.



Наша жизнь немыслима без праздника, а тем более без Рождества. Этот колокольный звон, добрые улыбки вокруг, вера в лучшее и любовь в воздухе — всего этого всегда ожидаю всем сердцем.

Рождество Христово — самое яркое событие в нашей жизни.Это надежда на спасение, на самых лучших и светлых. Поздравления с Рождеством в открытках, стихах, милых картинках действительно могут порадовать тех, кто не с вами в этот великий день.





Рождество имеет свои традиции. Прежде всего, это собрание всей семьи за общим столом. Важно поздравить всех, кого вы так дорожите и любите. Но если вдруг кто-то родной вашему сердцу сейчас далеко, можно подарить ему немного радости, просто отправив красивую новогоднюю открытку с добрыми пожеланиями.






Важно помириться с теми, с кем вы поссорились. Не оставляйте в своей жизни негатива, избавьтесь от него, откройте сердце и душу добру и любви. Открытка в помощь. Это самый простой и трогательный способ напомнить себе и своим чувствам. А скачать открытку с поздравлением с Рождеством можно у нас на сайте.







Правильным словом можно излить душу, признаться в любви, просить прощения.Но счастье, как известно, в мелочах. Делать помпезные подарки в большой праздник не стоит, ваше внимание — лучший подарок в этот день. Эти очень правильные слова можно найти на открытках с поздравлением с Рождеством.







Искренние поздравления текут от души. Этот момент важен для любого человека, который хочет отразить в своем желании всю преданность, любовь, уважение и внимание.К этим приятным словам можно прикрепить открытки в стихах с поздравлением с Рождеством. Предлагаем вашему вниманию потрясающую подборку ярких картинок бесплатно.


Хочу поздравить всех пользователей платформы ЖЖ блогов с Рождеством. Это очень светлый праздник, который обычно отмечают в кругу семьи. Люди дарят друг другу подарки, накрывают праздничный стол. С этим праздником связано множество обычаев и традиций. Одна из них, к сожалению, почти забытая в наше время, — это отправка рождественских открыток друзьям и родным.Люди вкладывают частичку своей души и хорошего настроения в праздничную открытку, которую передают получателю. Получать такие карты всегда приятно. Они вызывают теплые чувства у человека, которого вы хотите поздравить. Поднять настроение в праздник может небольшой кусок картона с цветным рисунком и словами поздравления внутри. Вы чувствуете, что ваши родственники, друзья или даже просто знакомые не забыли о вас. Не могу сказать, что испытываю те же чувства, когда получаю письмо с поздравлением, даже если оно анимированное.
Вот небольшой выбор винтажных рождественских открыток.


Открытки или открытые письма появились довольно давно, я считаю их прототипами гравированных визиток, которые были популярны во Франции в 18 веке. Также прототипом открыток послужили традиционные популярные принты — цветные гравированные изображения, украшавшие дома крестьян. В них были популярны религиозные сюжеты, героические или, наоборот, саркастические образы исторических персонажей, иллюстрации к сказкам и народным обычаям.Как правило, на таких популярных гравюрах была подпись или текст, рассказывающий о ее содержании. С помощью таких картинок, например, крестьяне могли увидеть, как выглядят экзотические животные и далекие страны. Они служили наглядным пособием и учебником для детей.

Самые первые открытки в современном понимании появились в Англии. Первая рождественская открытка была создана в 1794 году художником Добсоном и представляла собой рисунок, изображающий зимний пейзаж и семью, сидящую возле дерева. Самодельную открытку художник отправил другу, и она ему очень понравилась.В 1795 году Добсон напечатал несколько десятков этих рождественских открыток и отправил их своим друзьям. А в 1800 году нашелся предприниматель, организовавший продажу таких карт. Джон Хорсли придумал украсить открытку (12х7 см) настоящий рождественский триптих: в центре художник поместил семью сэра Генри Коула, сидящего за рождественским столом, по бокам разместил картинки, призванные напоминать другие о милосердии и сострадании этой респектабельной английской семьи. Судя по рисункам, Коулс щедро делилась одеждой и едой с бедными.С оригинала было напечатано около тысячи экземпляров, и за каждую открытку Коулз получил по шиллингу — это большие деньги! Но в то же время семья была убеждена, что интерес публики к рождественским открыткам был не более чем сиюминутной модой, а не бизнесом. В этом они ошибались. С 1860-х годов налажено производство открыток. Первые открытки появились в Австро-Венгрии в 1869 году. Появление их было связано с отсутствием конвертов и бумаги для обычных писем.Была выпущена «карточка корреспондента» с отпечатанным штампом, который представлял собой адресную строку с одной стороны и небольшое текстовое поле с другой.

Праздничные открытки, в том числе рождественские, были привезены в Россию из Европы, а затем к ним добавлен текст на русском языке. Предприимчивые купцы специально покупали открытки без текста. Впервые открытки в Российской Империи стали отправляться по почте с 1894 года, когда министр внутренних дел подписал приказ, разрешающий рассылку открытых писем на частных бланках.Первые русские рождественские открытки были выпущены в благотворительных целях Комитетом по попечительству сестер Красного Креста (община Святой Евгении) Санкт-Петербурга для сбора дополнительных средств на содержание больницы, поликлиники и курсов медсестер. До революционной России рождественские открытки отличались мастерством изготовления и иногда превосходили зарубежные аналоги. Кроме того, было огромное количество разнообразных материалов и видов отделки. Открытки стали особым видом искусства.Чтобы не ограничивать фантазию производителей, они даже отказались от международного стандарта размера открытки (9х14 см)

Среди рождественских открыток для детей многие имели познавательные темы, обучающие доброте, милосердию и состраданию.

Традиция дарить друг другу открытки на праздники прочно укоренилась в России. Тираж праздничных открыток достиг сотен тысяч экземпляров.

Выдающиеся художники, такие как А. Бенуа, К. Маковский, Н.Рерих, Л. Бакст принимали участие в создании рождественских открыток. … По мнению некоторых историков, создателем первой русской рождественской открытки был великий художник Николай Каразин. Среди сюжетов рождественских открыток были популярны изображения ангелов.

всевозможные обряды и гадания, заснеженные пейзажи и животные, но особенно хороши композиции с играющими и веселыми детьми и Дедом Морозом.

1912 открытка

Дети любили получать эти открытки в дополнение к подаркам.

Помимо прочего, в рождественских открытках встречались бытовые сюжеты. Они помогают нам лучше понять образ жизни и мировоззрение людей той эпохи.

Не остались без внимания и традиционные библейские истории.

Праздничные открытки также являются хорошим индикатором общественной и политической жизни страны. С 1914 года изменились сюжеты рождественских открыток, появилась военная тематика — воины перед битвой, семьи, ожидающие их, солдаты, прощающиеся с близкими

Помимо рисования, популярны были и фотографические открытки.Фотографы создавали интересные композиции, применяли различные техники фотомонтажа, чтобы получить интересный сюжет.

открытка 1913

начало двадцатого века


открытка 1913

Эти фотографические открытки отличает оригинальная композиция. Для фотографов это был хороший шанс отойти от стандартных семейных портретов, которые чаще всего составляли основную часть заказов, и проявить творческий подход, создав постановочные кадры.


открытка 1914


начало XX век


открытка 1912

С 1917 года праздничные и особенно рождественские открытки в России были отменены, поскольку считались средством религиозной пропаганды. Советское правительство предприняло несколько попыток издать поздравительные открытки с «Первым годом Октября», «Второй… »и др., но они не пользовались широким спросом. Перед Великой Отечественной войной появился широкий ассортимент поздравительных открыток« С Новым годом »и« 7 ноября », а затем« С 9 мая ». За десять лет традиция дарить и рассылать праздничные открытки на Рождество постепенно возродилась. Теперь есть открытки на любой вкус и самой разнообразной тематики. Вы можете отправить праздничную открытку по электронной почте, причем с анимацией и с музыкой. Но все-таки мне кажется, что что-то не так, в емейл нельзя вложить столько хороших эмоций и позитивного настроения, которое обязательно передается получателю.Да и согласиться получить рукописную открытку всегда приятнее. Напоследок, в конце поста, хотелось бы привести несколько современных рождественских открыток.

P.S В процессе поиска открыток для этого поста пришлось полистать весь интернет. На самом деле, насколько я понимаю, открыток с начала ХХ века осталось немало. Как видно выше, сканы с открыток хорошего качества и не имеют повреждений. На мой взгляд, это говорит о том, что люди бережно хранили эти карты на протяжении поколений.Со временем они могли стать частью семейных архивов. После этих людей остались воспоминания в виде открыток и писем. А что останется нашим потомкам после нас? В эпоху цифровых технологий предметы теряют свою ценность как таковые. Такая интимная вещь, как поздравление самых близких, остается на серверах Интернет-пространства, и вы забываете об этом через минуту после того, как выключили компьютер. Может, стоит еще раз начать обмениваться поздравлениями в виде красивых открыток (тем более, что сейчас их огромный выбор, особенно мне нравятся сделанные вручную).Тогда ценность такого поздравления возрастет и открытку захочется сохранить на память. И эта память может остаться для наших потомков как часть истории.

Славянский предмет месяца декабрь 2020 |

Предметы из коллекции открыток, собранной покойной Кэтрин Кук, были представлены в предыдущих постах, в том числе новогодняя открытка советской эпохи. На этот раз небольшая группа дореволюционных рождественских открыток образует декабрьские славянские предметы месяца.

Открытка 1
Открытка 2

Открытка 3
Открытка 4

Все четверо желают получателю «С Рождеством» Христовым »(буквально« с Рождеством Христовым »= счастливого Рождества), ангелы в третьем также держат плакат с надписью« Слава в вышних »Богу». Бог в высшем).Обратите внимание, что на последней открытке указана дата 25 декабря. Российская империя до конца своего существования использовала юлианский календарь, поэтому 25 декабря в дореволюционной Москве 20-го века было 7 января в Лондоне. Переход на григорианский календарь в феврале 1918 года привел к резкому скачку официальных дат, в то время как Восточная православная церковь продолжила и продолжает следовать юлианским датам, отсюда и сегодня дата православного Рождества 7 января.

Две карты (первые две) не используются.Вот версии третьего и четвертого:

Открытка 3 оборотная сторона

Открытка 4 оборотная

Я бы написал о них, но боюсь, что другие рождественские обязанности давят на меня. Может быть, в другой день!

Как Кэтрин пожелала вам в своем прекрасном рождественском посте на прошлой неделе — Счастливого Рождества!

Мел Бах

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Запись была опубликована пользователем europeancollections на русском, Славянском языке, Особые коллекции с метками Catherine Cooke, Christmas, Christmas cards, postcards. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Как россияне встречали Новый год до революции / Православие. Дореволюционная рождественская открытка.

Население Санкт-Петербурга, столицы Российская империя, состояла из социальных слоев, вложенных в сами любят индейские касты.Это было всего несколько раз каждый год, когда темп их жизни — будь они высшее общество, фабричные рабочие, слуги, студенты, немцы или нищих — сходились.

Потому что четыре пятых населения города были Православные верующие, а потому католики, протестанты и Православные праздники были очень близки к календарь, Новый год и Рождество — второй по значимости православный праздник после Пасхи — праздновали почти все петербуржцы. Население Петербурга.Приход Рождества отмечен начало Рождества — сезона, длилось до Крещения (с 25 декабря по 6 января, согласно старый стиль).

Рождество

Рождество было семейным праздником, в основном для детей. На Сочельник, каждая уважающая себя газета несла Рождественские сказки и стихи, в которых герой чудом спасен от опасности в Рождество.

В магазинах игрушек были представлены куклы, гостиная и спортивные игры. детские пистолеты, кукольные домики, мебель, одежда, вагоны, живые модели паровых и водяных мельниц, железных дорог и автомобили.Новинка сезона 1913 г. Английский беспроводной телеграф для детей — новинка технология.

Мелкие чиновники и клерки поделились розыгрышами, в чтобы подшутить над своими друзьями, двоюродными братьями и свекровь: например, «бутылка духи », как оказалось, содержат простую воду, разлил получателя подарка; соответствует этому зажгли себя; маленькие бесы выпрыгивают из конфет коробки…

Рождественский ужин включал страуса, сидящего на яйцах: его тело из кокоса, шея из банана, голова вылеплен из маленького яблока с дырочками для глаз и его клюв из миндаля… В путеводителе написано, что «Немногие жители столицы празднуют Рождество. без куропатки или традиционного гуся.”

До Рождества люди практиковали религиозное воздержание. (хотя в Санкт-Петербурге мало кто следил за полные правила голодания).

В каждой уважающей себя семье тоже ставят елку. Обычай был заимствован у немцев и стал популярный в Санкт-Петербурге в 1830-х годах, до распространения по России. Были привезены елочные игрушки. из Германии в огромных количествах, в преддверии Рождества.

Украшения, сложенные у подножия дерева, получили всем приглашенным ребятам и сладостям, оловянным солдатикам, фрукты и орехи, висящие на дереве, раздавались как призы победителям викторин, анаграмм и множества других игры.

Семьи присутствовали на праздничной мессе и вернулись в щедро накрытый стол. Многочисленные игрушки были извлечены из под елкой.

С утра приходили дети из бедных кварталов. квартиры зажиточных. Поздравили хозяев, воздавал хвалу Христу и принимал дары — обычно мелочь, несколько копеек на человека. Среди тех, кто с рождественскими поздравлениями пришли местные констебли, трубочисты, звонари, мусорщики, и обслуживающий персонал из турецких бань.Их лечили водки и дали немного денег.

Рождество в семье Императора было очень то же, за исключением количества новогодних елок (по одной на каждого члена семьи) и то, что подарки были вручены не только взрослыми детям, но и детьми их старейшины. И, конечно же, ценность их подарков была разные (украшения, оружие, картины, фарфор).

Новый год

Долгое время Новый год был не праздником, а праздником. обычный рабочий день.Однако сельский народ праздновал св. День Василия 1 января. Этот святой, епископ Кесария была покровительницей свиней — так, на Новом В прошлом году люди по всей России ели поросенка.

К началу ХХ века новогодняя обряд был установлен в столице. 1 января считалось как время оглянуться на предыдущее год.

С другой стороны, новогодняя ночь была время, когда в городе неженатая молодежь отпускает волосы вниз.Было очень приятно зайти в ресторан или трактир, чтобы спастись от промозглого Петербурга. Изысканный парадные балы устраивались в Дворянском собрании и Театр Суворина.

До крещения

Зимние каникулы длились две недели. В течение этого времени, Рождественские елки прошли во всех общественных местах. для учащихся городских школ. В течение днем зажгли огромную электрическую елку и детей в возрасте до 10 лет получили бесплатные подарки.

После Нового года пришло время гадания для юных. горничные. Конечно, все ритуалы были направлены на привлечение женихов: дали петухам зёрна ячменя, растопили воск, выпавшие листки бумаги с именами потенциальных женихов в миске с водой и использовали зеркала.

Рождество закончилось религиозными празднованиями Крещенское воскресенье. 6 января православные верующие вошли в их массы в «Иордан» (места на реках, каналы и озера, где крестились в воде).Процессии с крестом стартовали со многих церквей и заканчивалось у самой кромки воды: дыры были вырезать лед для ритуала, и часовни были построены рядом эти пятна. Таким образом, Рождество подошло к концу.

Примечание: Русский Новый год — 1 января, а в России всегда датировал Рождество 7 января, как и все остальные. Восточной Православной Церкви.

Статья сокращена и впервые опубликована на русском языке. в журнале «Огонёк».

Россия вне заголовков

Поздравительные открытки Hallmark адаптировались к цифровой революции

Если в этом году вы видите меньше праздничных открыток в своем почтовом ящике, вы не одиноки.

Традиция отправки бумажных поздравлений в конвертах с марками во многих домах заменяется другими способами связи, часто с помощью электронной карты или отправки фотографии.

Открытие праздничной открытки, отправленной в ваш почтовый ящик, сильно отличается от электронного сообщения, ожидающего в вашем почтовом ящике.Но могут ли физические карты действительно вернуться?

«В это время года есть много карточек с фотографиями», — признала директор по маркетингу Hallmark Линдси Рой в интервью телеканалу CNBC «On the Money».

Рой сказал, что в начале Рождества и Хануки продажи открыток имеют тенденцию к росту. «Это вневременная категория, и мы видим, что наши праздничные распродажи в этом году выросли».

По данным Greeting Card Association, в прошлом году было отправлено около 1,5 миллиарда праздничных открыток, а американцы купили 6.5 миллиардов поздравительных открыток ежегодно.

«Вы знаете, что ядро ​​нашего бизнеса — это на самом деле индивидуальные поздравительные открытки, те, которые вы выбираете специально для кого-то другого», — сказал Рой CNBC. «Это действительно процветающий и стабильный бизнес».

По данным IBISWorld, Hallmark по-прежнему занимает 51,2% рынка поздравительных открыток. На втором месте — American Greetings с 23,4%.

Вопреки распространенному мнению и растущей популярности электронных карт, Рой сказал CNBC, что мнение о том, что бумажные карты исчезают, неверно.

«Многие люди, я думаю, полагают, что поздравительные открытки подобны книгам или компакт-дискам [компакт-дискам], или другим подобным категориям, но это одна из тех категорий, которые действительно имеют постоянные преимущества с течением времени», — сказала она.

И она сказала, что продажи среди миллениалов, которые ищут чего-то другого и более долговечного, растут.

Inbox от Gmail на мобильном телефоне

Jewel Samad | AFP | Getty Images

«Очевидно, они пишут текстовые сообщения и используют социальные сети, и поэтому карточка для них имеет другое преимущество, она действительно как бы прорывается сквозь беспорядок», — сказал Рой CNBC.Миллениалы «любят бумагу и тактильные ощущения».

Помимо праздничных открыток, наиболее популярными поводами для открыток являются День святого Валентина (145 миллионов), День матери (133 миллиона) и День отца (90 миллионов).

В то время как средняя карта стоит от 2 до 4 долларов, Рой сказал, что Hallmark «карты варьируются от 99 центов до 9,99 доллара».

Так что же ищут покупатели в таком широком ценовом диапазоне? Рой заявил, что «это действительно зависит от обстоятельств. Мы видим, что многие наши покупатели карт покупают по ценам и в разных частях нашего портфеля, и во многом это зависит от того, для чего они покупают, по какому случаю, кто они». повторная покупка для.

Она объяснила, что несколько вечеринок по случаю дня рождения для 4-летних детей могут быть дешевле, но «это, возможно, немного отличается от специального 15-летия вашей дочери. Так что все зависит от обстоятельств, и мы стремимся иметь варианты для всех ».

Где будут продаваться карты в будущем? Рой говорит, что Hallmark теперь продает карты, наборы, упаковочную бумагу и даже отдельные карты на Amazon. карточными розничными продавцами являются 2 000 магазинов Hallmark Crown Gold, как принадлежащих компании, так и индивидуальных.

«Как и во всех магазинах, розничная торговля нарушается. Так что нам также приходится меняться в соответствии со временем», — объяснил Рой CNBC.

«Наши магазины постоянно бросают вызов самим себе, и наши сотрудники говорят:« Как сделать этот опыт уникальным и неповторимым? Так что я думаю, что ответом будет все вышеперечисленное », — сказал Рой. «Но, как и любая компания, мы приспосабливаемся к времени».

On the Money выходит в эфир на канале CNBC в субботу в 5:30 утра по восточному времени или уточняйте расписание эфира на местных рынках.

История рождественских открыток

Люди шлют друг другу рождественские поздравления на протяжении сотен лет. Первое зарегистрированное использование слова «Merry Christmas» было в рождественском письме, отправленном в 1534 году.

Первый известный предмет, немного похожий на рождественскую открытку, был подарен королю Англии Якову I (который также был королем Шотландии Яковом VI) в 1611 году. Это было больше похоже на большую декоративную рукопись, чем на открытку, как мы думаем. их сегодня. Он был 84 см x 60 см (33 «x 24») и был сложен в виде панелей (его можно было сложить, чтобы его можно было носить с собой).На нем было изображение розы в центре, а на розе и вокруг нее было написано рождественское и новогоднее послание королю и его сыну. Также в рукописи было четыре стихотворения и песня — гораздо больше, чем сегодня на карточках!

Обычай отправлять рождественские открытки, какими мы их знаем сегодня, был введен в Великобритании в 1843 году сэром Генри Коулом. Он был высокопоставленным государственным служащим (государственным служащим), который помог создать новое «Государственное архивное отделение» (теперь называемое почтовым отделением), где он был помощником хранителя, и задавался вопросом, как его могут использовать обычные люди.


«Первая новогодняя открытка». Лицензия на общественное достояние через Wikimedia Commons

Сэр Генри придумал рождественские открытки со своим другом Джоном Хорсли, который был художником. Они разработали первую карту и продали их по 1 шиллингу каждая. (Сегодня это всего 5 пенсов или 8 центов (!), Но в те дни это стоило намного больше.) На карточке было три панели. На двух внешних панелях изображены люди, заботящиеся о бедных, а на центральной панели — семья, которая устраивает большой рождественский ужин! Некоторым людям открытка не понравилась, потому что на ней было изображено, как ребенку дают бокал вина! Было напечатано и продано около 1000 (а может быть, меньше!).Сейчас они очень редки и стоят тысячи фунтов или долларов, чтобы купить сейчас! Оригинальные открытки рекламировались под слоганом: «Только что опубликованная открытка с рождественскими поздравлениями; или картинка, символизирующая старый английский праздник, чтобы увековечить добрые воспоминания между дорогими друзьями»!

Первая почтовая служба, которой могли пользоваться обычные люди, была запущена в 1840 году, когда начались первые публичные почтовые отправления «Penny Post» (сэр Генри Коул помог ввести Penny Post). Раньше отправлять что-либо по почте могли только очень богатые люди.Новое почтовое отделение могло предложить почтовую марку, потому что строились новые железные дороги. Они могли нести гораздо больше почты, чем использовавшиеся раньше лошадь и повозка. Кроме того, поезда могут идти намного быстрее. Открытки стали еще более популярными в Великобритании, когда их можно было отправить в незапечатанном конверте за полпенни — половину цены обычного письма.

По мере совершенствования методов печати рождественские открытки становились все более популярными и производились в больших количествах примерно с 1860 года.В 1870 году стоимость отправки открытки, а также рождественских открыток упала до половины пенни. Это означало, что еще больше людей смогли отправить открытки.

Гравированная открытка художника Уильяма Эгли, который иллюстрировал некоторые книги Чарльза Диккенса, выставлена ​​в Британском музее. К началу 1900-х годов этот обычай распространился по Европе и стал особенно популярным в Германии.

На первых карточках обычно изображался вертеп. В конце викторианской эпохи стали популярны малиновки (британская птица) и снежные пейзажи.В те времена почтальонов прозвали «Робин-почтальоны» из-за красной формы, которую они носили. Снежные сцены были популярны, потому что они напоминали людям об очень плохой зиме, которая случилась в Великобритании в 1836 году.

рождественских открыток появились в Соединенных Штатах Америки в конце 1840-х годов, но были очень дорогими, и большинство людей не могло их себе позволить. В 1875 году Луи Пранг, печатник, который был родом из Германии, но который также работал над первыми карточками в Великобритании, начал массовое производство карточек, чтобы больше людей могло позволить себе их покупать.На первых открытках г-на Пранга были изображены цветы, растения и дети. В 1915 году Джон С. Холл и двое его братьев создали карты Hallmark Cards, которые до сих пор остаются одним из крупнейших производителей карт!

Первая известная «персонализированная» рождественская открытка была отправлена ​​в 1891 году Энни Окли, знаменитой стрелкой и звездой шоу Буффало Билла «Дикий Запад». Она была в Глазго, Шотландия, на Рождество 1891 года и отправила своим друзьям и семье в США открытки с ее фотографией. Поскольку она была в Шотландии, на фото она была в шотландке! Сообщается, что Энни сама разработала карты, и они были напечатаны в местном типографии.

В 1910-х и 1920-х годах стали популярны самодельные карты. Они часто имели необычную форму и были украшены фольгой и лентой. Обычно они были слишком деликатными для отправки по почте и передавались вручную.

В наши дни на карточках изображены самые разные картинки: анекдоты, зимние картинки, Дед Мороз или романтические сцены из жизни прошлых времен. Благотворительные организации часто продают свои рождественские открытки, чтобы собрать деньги на Рождество.

Благотворительные организации также зарабатывают деньги на печатях или наклейках, которые используются для запечатывания конвертов с карточками.Этот обычай возник в Дании в начале 1900-х годов почтальоном, который подумал, что это будет хорошим способом для благотворительных организаций собрать деньги, а также сделать открытки более декоративными. Это был большой успех: за первый год было продано более четырех миллионов! Вскоре Швеция и Норвегия приняли этот обычай, а затем он распространился по всей Европе и Америке.

Рождественская открытка инфографики

Инфографика была создана полиграфической компанией moo.com, и они использовали для ее создания часть информации с этой страницы! Если вы хотите увидеть более крупную версию, щелкните изображение.

История рождественской открытки | История

Первая рождественская открытка Wikimedia Commons

Выдающийся педагог и меценат, Генри Коул путешествовал в элитных социальных кругах ранней викторианской Англии и имел несчастье иметь слишком много друзей.

Во время курортного сезона 1843 года эти друзья сильно беспокоили Коула.

Проблема заключалась в их письмах: старый обычай в Англии, рождественское и новогоднее письмо получил новый импульс с недавним расширением британской почтовой системы и введением «Penny Post», позволяющего отправителю отправлять письмо или карту в любой точке страны, поставив на переписку пеннисовый штамп.

Так вот, все присылали письма. Сэр Коул, которого сегодня больше всего помнят как основателя Музея Виктории и Альберта в Лондоне, был горячим сторонником новой почтовой системы, и ему нравилось быть эквивалентом A-Lister 1840-х годов, но он был занятым человеком. Наблюдая за стопками неотвеченной корреспонденции, он беспокоился о том, что делать. «В викторианской Англии считалось невежливым не отвечать на почту», — говорит Эйс Коллинз, автор книги « Истории, лежащие в основе великих традиций Рождества ».«Он должен был найти способ ответить всем этим людям».

Коул пришла в голову гениальная идея. Он подошел к другу-художнику, Дж. К. Хорсли, и попросил его разработать идею, которую Коул набросал в своей голове. Затем Коул взял иллюстрацию Хорсли — триптих с изображением семьи за столом, празднующей праздник, в окружении изображений людей, помогающих бедным, — и получил тысячу копий, сделанных лондонским типографом. Изображение было напечатано на куске жесткого картона размером 5 1/8 x 3 1/4 дюйма.Вверху каждого было приветствие «TO: _____», позволяющее Коулу персонализировать свои ответы, в том числе обычное приветствие «С Рождеством и Новым годом тебя».

Это была первая рождественская открытка.

В отличие от многих праздничных традиций — действительно ли кто-нибудь может сказать, кто послал первый рождественский кекс? — у нас есть общее согласованное название и дата начала этого пирога. Но, как и в случае с сегодняшней шумихой о чашках Starbucks или поздравлении с праздником, не обошлось и без разногласий.В своем образе семейного праздника Коул и Хорсли включили нескольких маленьких детей, наслаждающихся чем-то вроде бокала вина, вместе со своими старшими братьями, сестрами и родителями. «В то время в Англии было большое движение за воздержание», — говорит Коллинз. «Итак, некоторые думали, что он поощряет употребление алкоголя несовершеннолетними».

Критики было недостаточно, чтобы притупить то, что некоторые в кругу Коула сразу же сочли хорошим способом сэкономить время. В течение нескольких лет несколько других выдающихся викторианцев просто скопировали его и Хорсли творение и разослали их на Рождество.

В то время как Коул и Хорсли заслужили признание, потребовалось несколько десятилетий, чтобы рождественская открытка по-настоящему прижилась как в Великобритании, так и в Соединенных Штатах. Как только это произошло, оно стало неотъемлемой частью наших праздничных торжеств, хотя определение «праздников» стало более широким и теперь включает не только Рождество и Новый год, но и Хануку, Кванзу и зимнее солнцестояние.

Луи Пранг, прусский иммигрант, имеющий типографию недалеко от Бостона, приписывают создание первой рождественской открытки в США в 1875 году.Он сильно отличался от изображения Коула и Хорсли 30 лет назад тем, что в нем даже не было ни Рождества, ни праздника. На открытке был изображен цветок с надписью «С Рождеством». Этот более художественный и тонкий подход позволит классифицировать первое поколение американских рождественских открыток. «Это были яркие и красивые репродукции», — говорит Коллинз. «Было очень мало вертепов и изображений праздничных торжеств. Обычно вы смотрели на животных, природу, сцены, которые могли иметь место в октябре или феврале.”

Признание качества и художественности карт выросло в конце 1800-х годов, отчасти благодаря конкурсам, организованным издателями карт, с денежными призами за лучший дизайн. Вскоре люди стали собирать рождественские открытки, как бабочек или монеты, и каждый сезон новый урожай освещался в газетах, как сегодня в книгах или фильмах.

В 1894 году выдающийся британский писатель-искусствовед Глисон Уайт посвятил целый выпуск своего влиятельного журнала The Studio, изучению рождественских открыток.Хотя он нашел разнообразный дизайн интересным, его не впечатлили письменные высказывания. «Совершенно очевидно, что ради их литературы не стоит собирать никакой сборник», — фыркнул он. ( комментарии Уайта включены в онлайн-выставку викторианских рождественских открыток из библиотеки Лилли Университета Индианы )

«При изготовлении рождественских открыток в викторианском стиле, — писал Джордж Будай в своей книге« История рождественской открытки »в 1968 году, — мы являемся свидетелями появления формы популярного искусства, приспособленного к временным условиям общества и его производства. методы.”

Современная индустрия рождественских открыток, вероятно, началась в 1915 году, когда молодая компания по печати открыток из Канзас-Сити, основанная Джойсом Холлом, к которому позже присоединились его братья Ролли и Уильям, опубликовала свою первую праздничную открытку. Компания Hall Brothers (которая десять лет спустя меняет свое название на Hallmark) вскоре адаптировала новый формат для карточек — 4 дюйма в ширину, 6 дюймов в высоту, сложенные один раз и вложенные в конверт.

«Они обнаружили, что у людей не хватает места, чтобы написать все, что они хотели сказать, на открытке, — говорит Стив Дойал, вице-президент по связям с общественностью Hallmark, — но они не хотели писать целое письмо.”

В этом новом «книжном» формате, который остается отраслевым стандартом, красочные рождественские открытки с красными Дедами Морозами и блестящими звездами Вифлеема, а также веселые, хотя и скоро станут клишированными посланиями внутри, стали чрезвычайно популярными в 1930-1950-х годах. По мере того, как потребность в картах росла, Hallmark и ее конкуренты пытались найти новые идеи для их продажи. Поручить известным художникам разработать их было одним из способов: следовательно, создание открыток Сальвадором Дали, бабушкой Мозес и Норманом Роквеллом, которые разработали серию рождественских открыток для Hallmark (карты Роквелла до сих пор переиздаются каждые несколько лет).(В Смитсоновском архиве американского искусства есть увлекательная коллекция более личных рождественских открыток, присланных художниками, в том числе Александром Колдером.)

Жаклин Кеннеди нарисовала два дизайна рождественских открыток для Hallmark в 1963 году. Рисунки, в том числе «Радостная весть» (фигурирует) и «Путешествие волхвов», должны были быть проданы в пользу Центра Кеннеди.Предоставлено архивом Hallmark, Hallmark Cards, Inc., Канзас-Сити, Миссури. Между 1948 и 1957 годами Норман Роквелл создал для Hallmark 32 дизайна рождественских открыток, в том числе Рождественский сюрприз (1954). Предоставлено архивом Hallmark, Hallmark Cards, Inc., Канзас-Сити, Миссури. Между 1948 и 1957 годами Норман Роквелл создал 32 рождественских открытки, в том числе Санта, смотрящий на двух спящих детей (1952) для Hallmark. Предоставлено архивом Hallmark, Hallmark Cards, Inc., Канзас-Сити, Миссури. В 1959 году Сальвадор Дали согласился разработать десять рождественских открыток для Hallmark.В следующем году «Мадонна с младенцем» и «Рождество» продавались в магазинах с карточками Hallmark. Предоставлено архивом Hallmark, Hallmark Cards, Inc., Канзас-Сити, Миссури. Самая продаваемая рождественская открытка Hallmark «Три ангела» была впервые представлена ​​в 1977 году. На этой милой религиозной открытке изображены три молящихся ангела, один с опускающимся ореолом, и слова: «Да благословит тебя Бог, люби тебя, храни ты … на Рождество и всегда.” Предоставлено архивом Hallmark, Hallmark Cards, Inc., Канзас-Сити, Миссури. Сюрреалистический взгляд Дали на Рождество оказался слишком авангардным для среднего покупателя открыток, поэтому остальные дизайны вскоре были сняты с полок магазинов. Предоставлено архивом Hallmark, Hallmark Cards, Inc., Канзас-Сити, штат Миссури.

Однако самая популярная рождественская открытка всех времен — простая. Это изображение трех ангелов-херувимов, двое из которых склоняются в молитве. Третья смотрит из карты большими детскими голубыми глазами, ее нимб слегка искривляется.

«Да благословит вас Бог, хранит и любит вас … на Рождество и всегда», — гласит сантимент. Впервые опубликованная в 1977 году, эта карта — все еще часть коллекции Hallmark — была продана тиражом 34 миллиона экземпляров.

Введение 53 года назад почтой США первой рождественской марки, возможно, еще более убедительно свидетельствует о популярности рождественской открытки. На нем был изображен венок, две свечи и написано «Рождество, 1962 год». По данным почтового отделения, департамент заказал печать 350 миллионов зеленых и белых марок по 4 цента. Однако, как говорит Даниэль Пьяцца, главный куратор филателии Смитсоновского национального почтового музея, «они недооценили спрос и в итоге вынуждены были сделать специальную типографию.”

Но возникла проблема.

«У них не хватило бумаги нужного размера», — говорит Пьяцца. Таким образом, первая печать новых рождественских марок была произведена на листах по 100 штук. Вторая печать была на листах по 90 штук (хотя они не редкость, добавляет Пьяцца, вторые печатные листы этих марок сегодня являются предметами коллекционирования).

Тем не менее, благодаря круглосуточным усилиям Бюро гравировки и печати к концу года было напечатано и распространено в общей сложности миллиард экземпляров рождественской марки 1962 года.

Сегодня большая часть инноваций в рождественских открытках встречается в небольших, нишевых издательствах, чьи работы представлены в магазинах подарков и бумажных магазинов. «Эти более мелкие издатели привносят много новых идей, — говорит Питер Доэрти, исполнительный директор Greeting Card Association, торговой группы из Вашингтона, округ Колумбия, представляющей издателей карт. «У вас есть тщательно продуманные всплывающие окна, видеокарты, звуковые карты, карты, сегментированные для различных аудиторий».

Настроения тоже отличаются от стандартных приветствий прошлого.«Это не всегда раздражительная проза« к вам и вашим близким по этому торжественному, славному случаю », — говорит Доэрти. «Эти карточки все еще существуют, но новые издатели пишут на языке, который обращается к молодому поколению».

Первая карточка Генри Коула была для него удобным способом поговорить со своими многочисленными друзьями и соратниками без необходимости составлять длинные индивидуальные ответы на каждого из них. Тем не менее, есть также сообщения о том, что Коул продавал по крайней мере некоторые из карточек по шиллингу за штуку в своей художественной галерее в Лондоне, возможно, на благотворительность.Возможно, сэр Коул был не только пионером рождественской открытки, но и дальновидным в понимании еще одного аспекта нашего празднования Рождества.

Это большой бизнес.

Рождество Письма

Рекомендованные видео

Факторы, определяющие «Striketober»: NPR

Мишель Мартин из

NPR беседует с Жасмин Керрисси, профессором Массачусетского университета в Амхерсте, о недавней волне забастовок и о том, что она говорит о труде в Америке.

МИШЕЛЬ МАРТИН, ВЕДУЩИЙ:

Мы хотим обратиться к другой проблеме, которая оказывает огромное влияние на жизнь людей. Мы говорим здесь об изменении отношения американцев к своим рабочим местам. Одним из показателей этих меняющихся отношений является количество рабочих, объявивших забастовку только в прошлом месяце. Примерно 25 000 рабочих уволились с работы, требуя повышения заработной платы и льгот, улучшенной защиты рабочего места и часто чего-то менее ощутимого, что мы назовем достоинством.И это не считая десятков тысяч, которые угрожали забастовками, в том числе медицинских работников с Kaiser Permanente, которые избежали крупной забастовки в субботу после достижения предварительного соглашения с профсоюзами.

Это все было названо Striketober. И это произошло на фоне пандемии, когда более 34 миллионов американцев бросили работу. И в то время, когда почти 2 из 3 американцев утверждают, что одобряют профсоюзы, только 1 из 10 рабочих на самом деле принадлежит к одному из них.

Профессор Жасмин Керрисси фокусирует свои исследования на рабочих движениях и неравенстве.И она сказала нам, что сейчас разыгрываются три основные темы.

JASMINE KERRISSEY: Один касается двухуровневых систем, когда новые сотрудники принимаются с более низкой оплатой или с худшим медицинским обслуживанием или пенсионными пакетами. Вторая проблема связана с контролем над временем и темпом. И третья проблема связана с заработной платой, особенно в свете исторического вознаграждения генерального директора.

МАРТИН: Как вы думаете, какую роль во всем этом играет нехватка рабочей силы? Как вы думаете, это как-то влияет на силу этих ударов?

КЕРРИССИ: Да, я думаю, они связаны.Таким образом, пандемия выявила и усилила множество недовольств рабочих. И это привело к двум динамикам. Одна из них — это великая отставка, когда люди уходят с работы. А второй — это забастовки. И у них есть схожие основные причины, а именно: работники хотят лучших вариантов и не хотят сохранять статус-кво.

МАРТИН: Ну, вы знаете, это поднимает важный вопрос: люди могут объявить забастовку, но это не обязательно означает, что они добьются успеха.Так действительно ли рабочие получили то, на что надеялись?

КЕРРИССИ: Так что еще рано говорить об этих октябрьских забастовках. Многие из них уже действуют или имеют контракты, которые будут ратифицированы в течение следующих недель или двух. Но прямо перед пандемией началась активизация забастовок. И эти удары были очень успешными. Так что это были большие забастовки учителей 2018 и 2019 годов, в которых ежегодно участвовало несколько сотен тысяч рабочих, а также забастовки General Motors и Stop & Shop.

Но забастовки случаются волнообразно. И у нас есть некоторые данные Бюро статистики труда с 1916 по 1936 год. И там есть результаты забастовок. И мы видим, что рабочие, когда они выигрывают, впоследствии бастуют больше рабочих.

МАРТИН: Итак, прежде чем мы отпустим вас, мы — как мы упоминали в начале нашего разговора, сейчас только 1 из 10 рабочих состоит в профсоюзе. И я думаю, люди будут помнить, что самые громкие усилия по объединению в профсоюзы, которые мы видели в последние годы в Amazon, не увенчались успехом.Если взвесить все факторы вместе, какое влияние, по вашему мнению, это может иметь на них — в основном, на огромную часть экономики, где в настоящее время нет профсоюзов?

КЕРРИССИ: Отличный вопрос. Итак, в 1920-е годы казалось, что рабочее движение умирает. Профсоюзы также были на рекордно низком уровне. А всего через несколько лет прокатилась большая волна забастовок. И часть этой волны забастовок в 30-х годах была связана с созданием профсоюзов.

Так, например, в 1936 году более половины забастовок было связано с созданием союзов и профсоюзными организациями.Бюро статистики труда также сообщает, что в том году 75% забастовок были успешными или частично успешными от имени профсоюзов. Так что, знаете, есть своего рода прецедент, когда неорганизованные работники могли стать членами профсоюзов. Конечно, дорога трудная.

МАРТИН: Это была Жасмин Керрисси. Она является профессором Массачусетского университета в Амхерсте, где исследует рабочие движения. Профессор Керрисси, большое спасибо за то, что поделились с нами своим опытом.

КЕРРИССИ: Спасибо, что пригласили меня.

Авторские права © 2021 NPR. Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений на нашем веб-сайте www.npr.org для получения дополнительной информации.

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *