Короткие суры из Корана, которые следует читать в намазе
- О сурах Корана
- Короткие суры из Корана которые следует выучить наизусть
- Что нужно читать в намазе?
- Хадис о чтении сур в намазе
- Суры которые читали сподвижники Пророка ﷺ
Какие суры читать в намазе (namaz)? Какие короткие суры из Корана читал в намазе Пророк Мухаммад ﷺ и рекомендовал использовать верующим мусульманам? Все эти вопросы возникают в мусульманской умме с постоянной периодичностью, и все они нуждаются в ответах.
О сурах Корана
Для мусульман Священная Книга Коран является главной книгой верующего и средоточием главных мыслей и положений Ислама. В переводе с арабского языка слово «Коран» означает «чтение вслух» или «назидание».
Когда Пророк Мухаммад ﷺ был в сорокалетнем возрасте на него было ниспослано первое откровение.
Далее в течение двадцати трех лет осуществлялась через ангела Джабраила передача Священной Книги Коран, которую после со слов Пророка Мухаммада ﷺ записали его сподвижники.
Всего в Коране сто четырнадцать глав, каждая из которых состоит из аятов. Тот порядок, в котором суры расположены в Коране, не соответствуют той хронологии, тому порядку, по которому осуществлялась передача сур Священной Книги Коран через ангела Джабраила – аяты были ниспосланы Пророку Мухаммаду ﷺ по-разному: в разных местах и в разное время. Эти аяты Посланник Аллаха ﷺ заучивал наизусть, а позже он составлял суры из этих аятов. С самого момента ниспослания откровения вид их не менялся, в течение четырнадцати веков они оставались в неизмененном виде, и в них не менялось ни одного знака и ни одной буквы.
Короткие суры из Корана которые следует выучить наизусть
Мусульманину, который только начинает знакомиться с исламской религией, следует для начала выучить суру «аль-Фатиха», которую следует прочесть во время намаза.
В переводе название означает «Открывающая книгу». Она в Коране расположена первой по порядку. «Аль-Фатиха» как и многие другие была ниспослана полностью. Она является величайшей в Священной Книге, одной из самых всесторонних молитв Корана.
Еще одна сура, которую обязательно должен знать мусульманин в числе первых, это «Аль-Аср», и ее название в переводе означает «Предвечернее время». Упоминая ее, имам аш-Шафии отмечал, что людям было бы достаточно, если бы они задумывались даже над одной этой сурой.
Одной из важнейших сур, которые следует знать мусульманину, является «Аль-Хумаза», и название это в переводе означает «Клеветник». «Клетевник» состоит из девяти аятов. Ее ниспослал Всевышний Мухаммаду ﷺ в Мекке, и в ней Он предостерегает мусульман от той великой беды и того строгого наказания, которое может настичь тех, кто позволяет себе оскорблять других людей делом своим или словом. Слово «хумаза», имеет арабское происхождение и с арабского языка переводится как «хулитель».
Важное место для мусульманина занимает «Аль-Кяусар», что в переводе с арабского означает «Изобилие» — это самая коротка сура в Коране. Есть свидетельство Анаса ибн Малика, который присутствовал в тот момент, когда была ниспослана она, рядом с Пророком Мухаммадом ﷺ, и он говорил, что Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся в тот момент, а на вопрос, что рассмешило его, он ответит, что ему была только что ниспослана сура.
«Ан-Наср», название которой в переводе означает «Помощь», была ниспослана Пророку Мухаммаду ﷺ тогда, когда Всевышний Аллах сообщил Посланнику ﷺ благую вещь, а затем научил Пророка Мухаммада ﷺ, какими должны быть его действия в тот момент, когда благо, обещанное Всевышним, сбудется.
В ней Всевышний Аллах обратил внимание верующих на то, что последует после того, как сбудется обещание Всевышнего Аллаха. Суть благой вести, которая была сообщена Посланнику Аллаха в тот момент, заключалась в том, что Аллах окажет Пророку Мухаммаду ﷺ помощь во время взятии Мекки. Как только весть об обещанной Божьей помощи стала известна людям, количество людей, принимающих Ислам, резко увеличилось.
«Аль-Масад», что в переводе означает «Пальмовые волокна». Суть ее заключается в великом Божьем предзнаменовании, которое сообщало, что Абу Ляхаб погибнет вместе со своей женой и что они будут сброшены в Геенну, так и не приняв Ислама. Эта сура была ниспослана еще при их жизни.
Одна из самых важных молитв, которые мусульмане читают во время намаза, это «Аль-Ихляс», которая в переводе означает «Искренность». Всевышний Аллах повелел верующим мусульманам читать слова ее с убежденностью и твердой уверенностью в том, что каждое из этих слов — истина. За чтение этой маленькой и короткой суры мусульманину полагается награда как-будто бы он прочитал 2/3 Корана.
Среди коротких сур, которые следует читать в намазе, важно место занимает «Аль-Фаляк», название которой в переводе с арабского означает «Рассвет». По словам Пророка Мухаммада ﷺ, «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» — это лучшие слова из всех, что только могут люди произнести, если они ищут защиты Всевышнего Аллаха от колдовства или сглаза.
Аят 255 («Аль-Курси») из суры «Аль-Бакара», что в переводе с арабского означает «Великий трон», является аятом особенным, из всего Корана этот аят обладает той особенностью, что оказывает благоприятное воздействие по воле Аллаха, а его смысл является особенно глубинным.
Что нужно читать в намазе?
На вопрос о том, какие аяты и короткие суры из Корана использовал для намаза Пророк Мухаммад ﷺ, существует ответ, что не было определенных постоянных сур или аятов, которые бы Пророк Мухаммад ﷺ постоянно читал в намазе. А если человек считает, что ваджибом будет читать в определенные дни определенные аяты, то это является порицаемым действием.
Не существует какого-либо подтверждения тому, что следует читать в определенные дни определенные аяты или суры во время намаза, то есть тот факт, что это является ваджибом, ничем не подтверждается. Из этого можно сделать вывод, что в намазе каждый день следует читать разные места из Священного Корана, и это будет соответствовать сунне.
Этот факт особо внимательно должны учитывать имамы в мечети, поскольку члены джамаата, не имеющие глубоких знаний в области фикха, могут начать считать, что обязательно читать определенные аяты или короткие суры в определенное время. Следует знать, что обязательным чтением в намазе должна быть короткая сура из Корана «Аль Фатиха».
Хадис о чтении сур в намазе
Последняя страница Корана, суры справа-вниз: «Неверующие», «Помощь», «Пальмовые волокна», «Очищение веры», «Рассвет», «Люди».В отношении числа аятов и коротких сур, которые после произнесения «аль-Фатиха» читают в намазе, факихи применяют правило, которое предписывает человеку, который не является путником, в течение утреннего намаза и намаза полуденного после произнесения «аль-Фатиха» прочитать одну из тех сур, которые занимают место между «аль-Худжурат» и «аль-Бурудж», то есть из категории длинные расчлененные или Тывалю-Муфассал.
Когда же мусульманин совершает намаз послеполуденный и вечерний, ему лучше прочитать по завершении «аль-Фатиха» те суры, которые занимают место между «аль-Бурудж» и «аль-Беййина», то есть те, что относятся к категории средние расчлененные или Тывалю-Аусат.
Во время магриба (молитвы закатной) по завершении «аль-Фатиха» мусульманину желательно читать короткие суры для намаза, начиная от «аль-Беййина» и до самого конца, то есть короткие расчлененные или Кысар аль-Муфассаль.
Доводом для этого служит достоверный хадис, в котором передают рассказ Сулеймана ибн Ясара: «Такой-то удлинял первые два ракаата полуденного намаза и укорачивал чтение в последних двух ракаатах этого намаза, а также в послеполуденном намазе. Во время закатного намаза он читал короткие расчлененные, во время вечернего намаза – средние расчлененные, а во время рассветного намаза – длинные расчлененные суры». Абу Хурайра же сказал: «Я никогда не молился позади человека, чья молитва была бы больше похожа на намаз Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, чем молитва этого человека
Исходя из данного повествования можно выстроить следующую схему чтения сур для намаза:
- Молитва Фаджр: можно читать с 49 по 85 суру Корана в двух ракаатах;
- Зухр (полуденный или обеденный намаз) и Аср (послеполуденный или предвечерний намаз): в первых двух ракаатах читаются суры с 85 по 97, входящие в джуз А’мма, в других только Фатиха;
- Магриб (вечерний намаз): в двух ракаатах можно читать короткие суры с 97 по 114, входящие в джуз А’мма, в последнем только Фатиха;
- Иша (ночной намаз): в первых двух ракаатах читаются суры с 85 по 97, входящие в джуз А’мма, в других только Фатиха;
* Важное примечание: обязательно во всех ракаатах первой должна читаться «Аль-Фатиха».
Также сказано, что Абдуллаху ибн Саибу принадлежат слова о том, что Пророк Мухаммад ﷺ произносил «аль- Муминун» во время утреннего намаза. Когда же он доходил до того момента, когда повествование подводилось к истории о Харуне и Мусе, то Пророк Мухаммад ﷺ в этом месте совершал поклон поясной.
Суры которые читали сподвижники Пророка ﷺ
Сказано, что во время того, как проводил намаз ибн Аббас, он после произнесения «аль-Фатиха» читал несколько аятов из «аль-Бакара».
Также сказано, что Умар ибн аль-Хаттаб произносил сто двадцать аятов в течение первого ракаата из намаза – это были аяты из «аль-Бакара». Во втором же ракаате намаза Умар произносил суру, которая состояла максимум из ста аятов.
Сказано также, что в первом ракаате намаза Аль-Ахнаф произносил «аль-Кахф», а во втором ракаате произносил «Юсуф».
Сказано также, что в первом ракаате ибн Мас‘уд произносил сорок аятов из «аль-Анфаль», но во втором ракаате он произносил короткую суру.
Сглаз в Исламе или почему не следует выкладывать в социальных сетях свои фото?
Как защитить себя от сглаза
Все мусульмане так или иначе слышали о существовании в нашей религии такого явления как сглаз (назр). Под этим понятием обычно подразумевают негативное воздействие или энергию, которая, будучи направленной на какого-то человека, может послужить причиной его болезни или смерти.
Чаще всего причиной сглаза может быть зависть к чужому благополучию или красоте, но иногда он может возникнуть даже от чрезмерного удивления или восхищения чем-то красивым и приятным.
Откуда нам известно про существование сглаза?
В Коране передается следующая история. Когда пророк Якуб (мир ему) отправляет в Египет своих сыновей, он дает им следующий совет:
«И сказал (Якуб): «О сыны мои! Не входите (в Египет) через одни ворота, а входите через разные ворота (чтобы не привлекать внимания людей, которые могут причинить вред). Ни в чём не могу я вас избавить от Аллаха. Решение принадлежит только Аллаху: (и) (только) на Него я положился, и пусть (только) на Него уповают уповающие» (12:67).
Большинство комментаторов Священного Писания объясняют, что пророк Якуб (мир ему) советовал сыновьям входить в разные ворота, поскольку они были молодые, красивые и здоровые. Он боялся, что, когда люди узнают, что все они братья и сыновья одного отца, они позавидуют им, и эти молодые люди попадут под воздействие сглаза.
Известный толкователь Корана и факих имам ан-Насафи (да помилует его Аллах) в своих комментариях в этому аяту поясняет – что исламские ученые понимают под дурным глазом:
«Большинство ученых считает, что Якуб (мир ему) опасался сглаза для своих сыновей, поскольку они были очень красивы, поэтому мы верим в реальность дурного глаза. Понятие дурного глаза состоит в том, что, когда человек смотрит на что-то красивое и хорошее, и завидует, Всевышний Аллах создает какой-то вред в этой конкретной вещи» («Тафсир ан-Насафи»).
Другой великий ученый, имам аль-Куртуби (да помилует его Аллах) говорит:
«Все ученые Ахлю-Сунна валь-Джамаа единогласны в том, что сглаз – это истина, и что он может причинить вред тому, на кого он направлен» («Аль-Джами ли ахкам аль-Куран»).
Есть множество других свидетельств наличия сглаза в исламе. Вот некоторые из них:
1) Аят в суре аль-Фаляк гласит: «Прибегаю к защите от зла завистника, когда он завидует» (сура аль-Фаляк, 5).
2) Посланник Аллаха (мир ему и благословение) имел обыкновение прибегать к защите Аллаха для Хасана и Хусейна (да будет доволен ими Аллах), говоря: «Я прибегаю для вас обоих к (помощи) совершенных слов Аллаха от всякого ядовитого вредителя, всякого зла и завистливого глаза» (Бухари и другие).
3) Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Дурной глаз – это истина» (Сахих аль-Бухари).
4) Умм Сальма (да будет доволен ей Аллах) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) видел в ее доме девочку, у которой было черное пятно на лице. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Читайте над ней исцеляющие и защищающие слова, поскольку она находится под влиянием злого глаза» (Сахих аль-Бухари).
5) Яхья передает от Малика, что Мухаммад ибн Сахль ибн Хунейф слышал, как его отец сказал: «Мой отец Сахль ибн Хунейф совершал полное омовение в Аль-Харраре.
Он снимал джуббу (рубашку), которая на нем была, в то время как на него смотрел Амир ибн Раби, а Сахль был красивым мужчиной с белой кожей.
Амир сказал ему: «Я никогда не видел ничего подобного тому, что я видел сегодня». После этого Сахль заболел, и его состояние становилось все хуже. Кто-то пошел к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) и сказал ему, что Сахль болен и не может прийти к нему.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) пришел к нему, и Сахль рассказал ему, что у него произошло с Амиром. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал Амиру: «Почему один из вас убивает своего брата? Почему ты не сказал: «Да благословит тебя Аллах (табарак Аллах)»? Сглаз – это истина. Соверши вуду».
Амир совершил вуду, и воду, которой он совершал вуду, вылили на Сахля, и он поправился. И больше ничего плохого с ним не было» (Муватта имама Малика).
6) Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Влияние дурного глаза – это истина.
Если какая-то вещь предопределяет судьбу кого-то, это влияние дурного глаза. Так что если вас просят искупаться (чтобы другой мог исцелиться), то вам следует это сделать» (Сахих Муслим).
Эти и многие другие сообщения ясно показывают, что понятие сглаза (назр) является установленным фактом в исламе, так что не следует отвергать его или считать его каким-то ошибочным представлением, или выдумкой. Однако, в отношении сглаза – как и в других вопросах нашей религии – следует проявлять умеренность.
Многие мусульмане впадают в одну из двух крайностей в отношении этого вопроса – либо отказываются вовсе признавать наличие сглаза, либо, наоборот, считают сглаз основной причиной всех своих несчастий (хотя их причиной может быть что-то иное – к примеру, болезнь, неудачное стечение обстоятельств, собственные недостатки).
Важно не выставлять напоказ свое благополучие, чтобы не вызывать у других людей зависть
Итак, как мы сказали выше, дурной глаз – то есть, некая дурная, отрицательная энергия, вызванная чужой завистью, может причинить человеку большой вред.
Однако, в наше время некоторые люди, наоборот, как будто специально стараются выставить напоказ каждую подробность своей жизни – используя для этого социальные сети и интернет. Шайтан как будто нашептывает и внушает им желание похвастаться:
— У тебя новая машина? Сделай селфи и размести его в соцсетях.
— У ребенка день рождения? Сфотографируй его и поставь фотографии в Фейсбуке.
— Ты приготовила вкусную еду? Сделай селфи.
— У вас свадьба? – размести фотографии в Инстаграме, Фейсбуке, других соцсетях и порадуй друзей.
Таким образом, мы хотим показать, что у нас все хорошо, и наша жизнь сложилась не хуже, чем у других. Но не забывайте, что в мире множество людей, чья жизнь сложилась не так удачно. Вы вступили в брак и спешите поделиться свадебными фотографиями – а какая-то женщина никак не может найти спутника жизни.
У вас подрастает ребенок, и вы хотите, чтобы все вокруг умилялись на него так же, как вы и ваши родные, – но есть семейные пары, которые годами не могут родить детей.
Вы купили себе какую-то новую вещь – телефон, компьютер, автомобиль, а кто-то не может свести концы с концами, и ваши успехи вызовут у него недобрые чувства.
Зачем провоцировать чужую зависть и ревность, — и, тем самым, подвергать опасности себя и своих близких? Ведь наша религия утверждает, что дурной взгляд и дурное воздействие могут материализоваться и нанести человеку вред.
Сколько нам приходится слышать и наблюдать подобных историй. Какая-то пара знаменитостей (артистов, спортсменов, музыкантов) вроде бы совсем недавно жила счастливо и благополучно. Со страниц глянцевых журналов не сходили их улыбающиеся лица, фотографии их красивого дома, нарядных детей, дорогих автомобилей и других предметов роскоши. Но проходит несколько лет – и «звездная пара» с большим скандалом разводится, обвиняя друг друга в измене и прочих некрасивых вещах.
Многие недоумевают – в чем же причина, ведь все было так хорошо? Разумеется, тут могут быть причины естественного порядка – на самом деле отношения этих людей давно уже испортились, а красивые картинки были лишь видимостью.
Но, тем не менее, причиной разрушения их семьи мог оказаться сглаз – не следовало так откровенно хвастаться своим благополучием, вызывая у людей зависть и иные недобрые чувства.
Нам самим также следует помнить о том, чтобы не испытывать зависть и не желать зла другим людям, когда мы видим фотографии их счастливой жизни в интернете. Наоборот, следует порадоваться за них и пожелать им всякого блага.
«Если вы увидели в своём брате по вере или в себе что-то удивительное, то попросите Аллаха о благодати, воистину, сглаз существует» (имам Ахмад, Ибн Маджа, Малик).
Встречая женщину с малышом, заметив у друга или родственника новую вещь, восхищаясь чьей-то цветущей внешностью и здоровьем, непременно следует сказать: «Маша Аллах» (Так пожелал Аллах).
Передается, что Пророк (мир ему и благословение) советовал верующим: «Если кто-то увидит нечто, что ему понравится, и скажет: «МашаАллах, ля хауля ва ля куввата илля биЛЛях» (Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха), его восхищение не принесет вреда другому» (хадис приводится у Баззара и Ибн Сунни).
Чтобы нейтрализовать воздействие чьего-то дурного глаза на себя и своих близких, полезно читать на себя и на них две последние суры Корана – «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас».
Также полезно произносить следующие дуа:
أَعُوذُ بِكلِمَاتِ الله التّامّاتِ مِن شَرّ مَا خَلَقَ
А’узу би калиматиЛЛяхи т-таммати мин шарри ма халяк
Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от зла, которое Он сотворил.
أَعُوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ مِن غضبه وعِقَابه ، ومِن شرِّ عباده ، ومِن هَمَزات الشياطينِ وأن يَحضُرونِ
А’узу би калиматиЛЛяхи т-таммати мин гадабихи ва ‘икабихи ва мин шарри ‘ибадихи ва мин хамазату ш-шайятыни ва ан йяхдурун
Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от Его гнева и наказания, от зла Его рабов и от злых побуждений дьяволов и от их присутствия.
Также можно произносить следующий аят Корана:
حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
Хасби Аллаху ля иляха илля Хува, ‘алейхи таваккальту ва Хува Раббуль-Аршиль-Азым
Достаточно для меня Аллаха, кроме Которого нет бога. На Него я надеюсь, ибо Он есть Господь Великого Трона.
И по милости Всевышнего, вы избавитесь от негативного воздействия других людей.
Анна (Муслима) Кобулова
Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Конкурс чтецов Корана в медресе «Аль-Фатиха»
17 ноября 2018 года в медресе «Аль-Фатиха» Мемориальной мечети на Поклонной горе при содействии филиала Международного Исламского Университета «Аль-Мустафа» Исламской Республики Иран, был проведен конкурс чтецов Корана среди учащихся. В конкурсе за звание «лучшего чтеца» участвовали самые достойные ученики 2, 3, 4, 5 курсов детского и взрослого отделений медресе «Аль-Фатиха».
В начале мероприятия традиционно выступил с напутственными словами директор медресе «Аль-Фатиха» Рамиль-хазрат Фатхуллин, а затем учащиеся и гости слушали трогательное и красивое чтение аятов из Священного Корана в исполнении почётного гостя и члена жюри – Абышева Намиг Ибад оглы. Мероприятие вёл завуч взрослого отделения Фарид-хазрат Бадаев.
Было видно, как сильно волновались участники конкурса, но преодолев свой страх, выступили достойно. Учащиеся отвечали по билетам, согласно которым нужно было правильно и красиво прочитать наизусть суру из тридцатого джуза Священного Корана, а также отвечать на вопросы по правилам таджвида (в рамках программы медресе), заданным членами жюри. В состав жюри вошли преподаватели взрослого отделения медресе: Рафис хазрат Миннуллин и Абдулкадыр хазрат Исрафилов, а также почётный гость мероприятия – неоднократный участник и победитель Международного конкурса чтецов Корана, руководитель «Дар уль-Куран» Международного Университета «Аль-Мустафа» Абышев Намиг Ибад оглы.
Жюри были довольно внимательны и очень строги, особенно по правилам таджвида. В аудитории стояла напряжённая атмосфера: и участники, и команда поддержки сильно переживали. Даже не всем знатокам Корана легко отвечать на сложные вопросы по таджвиду не имея перед собой текст Священного Корана. Несмотря на волнение, все участники выступили достойно, тем самым показав свою ответственность к подготовке.
В отличие от олимпиад, в данном конкурсе принцип отбора победителей был другой. Из детского отделения выбирались по 2 человека из группы: один мальчик и одна девочка, с каждого курса. У взрослого отделения — строже: 1 победитель на курс, вне зависимости, парень или девушка.
Список победителей конкурса:
Детское отделение: Второй курс : Угланов Умед (преподаватель Гафурова Зилия ханум) и Абаева Имана (преподаватель Краснова Эльмира ханум). Третий курс : Дианов Надир (преподаватель — Сафина Амина ханум) и Хатуева Диана (преподаватель – Нуреева Зифа ханум). Четвёртый курс : Мамаджонов Алишер (преподаватель – Нуреева Зифа ханум) и Исоева Аиша (преподаватель – Нуреева Зифа ханум).
Взрослое отделение: Второй курс: Шамсова Муниса. Третий курс: Яхъядова Тамила. Четвёртый курс: Басхакова Хеда.
Участница конкурса Саидова Мархабохон поделилась своими впечатлениями: «После красивого чтения аятов из Корана Намигом –хазратом Ибад оглы в начале конкурса, я обрела душевное успокоение. Во время выступления и после неё я была уверенной в себе и за счёт этого я не очень волновалась. На конкурсе узнала для себя много нового и приобрела полезного опыта. Спасибо большое организаторам этого мероприятия за предоставленную возможность посоревноваться своими знаниями с другими участниками». Исоева Хадичахон: «Я очень волновалась во время участия, но мне очень понравилось. Мне понравилась организация мероприятия и чтение аятов Корана в начале конкурса Абышевым Намигом Ибад оглы». Конкурс оставил самые яркие впечатления, как у участников, так и у зрителей и гостей.
Ин шаа Аллах, может быть через несколько лет среди участников Международного конкурса чтецов Корана узнаем тех, которые, сильно волнуясь участвовали в конкурсе чтецов Корана в медресе «Аль-Фатиха».
По окончании все участники получили памятные грамоты и полезные подарки.
Поздравляем учащихся с их заслуженными победами! Желаем успехов в учебе!
Алиева Марьям, Саидова Мархабохон, Исоева Хадижа, фото: Саидова Мархабохон
(факультатив «юные журналисты», руководитель – Нуреева Зифа ханум)
«Мне не дают мой Коран». Навальный объявил о подаче иска к колонии, где он отбывает срок
Политик Алексей Навальный подал в суд на руководство ИК-2, где он содержится, из-за того, что ему не передают заказанные им книги, в том числе Коран. Об этом сообщается на его странице в Instagram.
По словам политика, сотрудники колонии говорили, что «каждая книга должна быть проверена на экстремизм», и эта проверка длится три месяца.
«Я приехал сюда месяц назад и привёз кучу книг. И заказал кучу книг. Но до сих пор мне не дали ни одной. Потому что все их „надо проверять на экстремизм“. Это занимает три месяца, — передал Навальный через адвокатов. — Вот написал очередное заявление начальнику и подал в суд. Ну сколько можно терпеть, мне что теперь, и собственный Коран нельзя почитать? Тем более что сейчас, на 13-й день голодовки, настроение у меня очень философское».
Затягивание с выдачей корана Навальному в колонии неправомерна, сообщил «Открытым медиа» экс-подполковник ФСИН Сергей Овчинников. Со слов Овчинникова, на всех личных книгах осужденных должны стоять печати о том, что они не являются экстремистскими, но никакого процессуального срока для проставления печати не определено. При этом обращения осужденных должны рассматриваться в течение не более трех дней, письменные — месяца. «В чем проблема? Дайте книгу! Она не запрещена, ни один из переводов, каждый имеет право у нас на свободу вероисповедания, он может вообще себе пригласить священника, имама», — уточнил собеседник ОМ.
Кроме того, согласно ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», священные писания четырёх религий не могут проверяться на экстремизм.
Навальный находится в ИК-2 в Покрове с начала марта. С 31 марта он держит голодовку из-за недопуска к нему врачей. 5 апреля его перевели в медсанчасть из-за «признаков респираторного заболевания». До этого он писал, что у него поднялась температура, а нескольких человек из колонии госпитализировали в больницу с туберкулёзом. До этого Навальный пожаловался на сильные боли в спине и отнимающуюся ногу. Тюремные врачи диагностировали у него две грыжи.
App Store: Исламские Обои HD
Установить в качестве обоев или экрана блокировки для применения приложения Исламские Обои HD с самыми красивыми религиозными фотографиями и фонами на телефон. Через приложение вы можете получить доступ к сотням исламских фоновых изображений, таких как арабские обои, фотографии религиозных пейзажей, обои мечети, обои со скрипками Аллаха, обои Каабы.
— Скачать, поделиться или применить обои на свой телефон.
С помощью приложения Исламские Обои HD вы можете загружать религиозные фоны на свой телефон, делиться ими с друзьями, применять их на главном экране или настраивать экран блокировки. Изображения в приложении никогда не будут занимать место на вашем телефоне, если вы не загрузите или не примените их в качестве обоев. Все фоны имеют очень маленькие размеры, несмотря на их высокое разрешение.
— Сотни исламских обоев в 10 отдельных категориях.
Исламские фоновые коллекции в разрешении Full HD и 4K; Исламская архитектура, фотография, мечеть, каллиграфия, Аллах, Рамадан, Коран, Кааба, Михраб, Исламские образцы делятся на категории. Новые фоны постоянно добавляются во все категории.
— Полностью совместим с вашим разрешением телефона.
Исламское приложение HD обои делает все фоны совместимыми для вас, основываясь на информации о разрешении экрана вашего телефона. Изображение, которое вы хотите установить в качестве обоев, полностью совместимо с форматом экрана вашего телефона. Приложение не беспокоит вас обрезкой и редактированием фото.
Приложение Исламские Обои HD поддерживает русский, турецкий(Dini Duvar Kağıtları HD), английский (Islamic Wallpapers HD), индонезийский (Wallpaper Islami HD), арабский (خلفيات اسلامية HD) и французский (Fond d’écran Islamique HD) языки.
За поддержкой, предложениями или отзывами вы можете написать нам по адресу [email protected].
Соглашение о конфиденциальности : http://sevapp.net/privacy-policy.html
Топ-5 популярных Коран-хафизов современности | Islam Global
Священный Коран представляет собой Слова Всевышнего. Поэтому мусульмане крайне трепетно относятся не только к тексту Книги, но и к процессу ознакомления с ним. Это касается как изучения смыслов, так и рецитации и даже простого чтения Божественного Откровения.
Наука таджвид посвящена тому, чтобы научить мусульман правильно читать Благородную Книгу. Арабский язык имеет массу особенностей в сравнении с западными языками. Когда речь заходит о Коране, эти характерные черты приобретают дополнительное измерение. Дело в том, что неправильное произношение текста Священного Писания может изменить его смысл, что чревато грехами, порой весьма крупными.
Поэтому среди мусульман пользуется популярностью прослушивание того, как Коран читают признанные кари’и (чтецы) и хафизы (знающие все суры наизусть). Это помогает освоить как правила таджвида, так и подтянуть собственные умения в красивом произношении аятов.
Мы сделали небольшую подборку и собрали в одном материале сведения о пяти наиболее популярных чтецах Корана в современном мире.
1. Мишари Рашид Аль-Афаси
Выходец из Кувейта родился 5 сентября 1976 года. Он получил классическое исламское образование в Колледже Корана, входящего в состав университета Медины – одного из двух наиболее значимых городов в истории ислама. Текст Священного Писания юноша выучил за два года (1992-1994), после чего обратил внимание на стили чтения. Всего за время обучения в университете он освоил 10 видов кираата.
В настоящее время Мишари Рашид (на главном фото – прим. Islam.Global) является имам-хатыйбом Соборной мечети Кувейта, где возглавляет таравих-намазы во время Рамазана.
Кувейтский хафиз пользуется славой по всему миру. Немалая заслуга в этом принадлежит Интернету. Именно посредством Всемирной сети и видеохостинга YouTube примеры чтения Корана Мишари Рашидом получили максимальный охват. Он стал обладателем большого числа наград от самых разных национальных культурных комитетов. Одновременно с этим у талантливого имама появились противники, которым не понравилось то, что он исполняет нашиды (религиозные песнопения). Ортодоксальные мусульманские группы объявили эту практику нововведением, которое не предстало совершать правоверным последователям ислама.
2. Абдул—Басит Абдуссамат (1927-1988)
Египетский хафиз стоял у истоков массового распространения записей с чтением Священного Текста. В начале 50-х годов прошлого столетия он переехал из Люксора в Каир, где практически сразу приобрёл колоссальную популярность среди самых разных групп населения. Послушать чтение Абдул-Басита приходили высокопоставленные политики и иностранные послы. В 1960-е годы начинаются его туры по разным государствам мира. Он побывал не только в мусульманских странах, но и в США, Советском Союзе, Западной Европе.
По поводу его смерти витали разные слухи. Некоторое время считалось, что он погиб в аварии, однако подлинной причиной стал сахарный диабет. Побороть болезнь не помогла даже госпитализация в одной из лучших клиник Лондона. Абдул-Басит умер в 1988 году, ещё до появления и массового распространения Интернета. Но ценители его таланта оцифровали аудиозаписи с чтением Корана после кончины именитого египтянина.
Примечательно, что отцом Абдул-Басита был курд.
3. Саад Аль-Гамиди
Этот чтец и хафиз Корана родился в Саудовской Аравии в 1967 году. Текст Священного Писания он освоил к 22 годам. Известен он также как один из наиболее авторитетных современных специалистов по таджвиду.
Саад Аль-Гамиди пользуется особой популярностью на Ближнем Востоке – в частности, у себя на родине.
4. Мухаммад Аюб (1951-2016)Этот исламский богослов и кари имеет бирманские корни (в настоящее время государство именуется Мьянмой). Его родители бежали из страны, спасаясь от репрессий коммунистического режима, которые установился в Мьянме в 1960-е годы. Прибежище семья Аюба сумела найти в Саудовской Аравии.
К 13 годам Мухаммад Аюб выучил Священный Коран. Далее он специализировался на вопросах исламского права, после чего обратил свой взор на коранические науки. В начале 1990-х годов стал имамом Мечети Пророка Мухаммада (с.г.в.) в Медине.
Известно, что Мухаммад Аюб открыто придерживался ханафитского мазхаба. В 2016 году в возрасте 65 лет он умер в Медине.
5. Муъмин Айнул Мубарак
Индонезийский Коран-хафиз известен во многих странах мира как участник и победитель престижных соревнований (Пакистан, Иран, Малайзия, Канада) на самое красивое чтение Заключительного Откровения. В настоящее время он активно ведёт образовательную деятельность в родной стране, открыв школу-интернат в популярном для Юго-Восточной Азии формате песантрен.
Таков наш небольшой список выдающихся чтецов Священной Книги ислама, которые своим примером продолжают вдохновлять миллионы мусульман по всему миру. Чтение аятов Аллаха помогает избавиться от дурных мыслей и наполнить собственную душу мягкостью и трепетом по отношению к окружающему миру.
Добавим, что версия редакции Islam.Global сфокусирована исключительно на ближневосточных и южноазиатских хафизах. Будем признательны, если наши читатели предложат свои списки любимых кари’ев, в том числе из постсоветского пространства (Азербайджана, России, Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана, Таджикистана или Туркменистана).
Десять полезных для мусульман приложений
Практически ежедневно появляются новые приложения для мусульман на платформах iOS и Android. Электронный Коран теперь всегда с тобой: появилось свободное время – можешь почитать. Хочешь узнать время намаза – достаточно заглянуть в смартфон. Приложения помогают найти Киблу, столовые и кафе халяль, ближайшие мечети.
Muslim Pro
Разработанное в Сингапуре, это популярное приложение интересно тем, что предлагает сразу несколько функций. Оно сообщает время намаза при помощи азана или в беззвучном режиме, указывает на Киблу, дает возможность читать и слушать Коран, показывает праздничные дни в календаре, предлагает электронные поздравительные открытки, есть калькулятор закята. С помощью приложения также можно ознакомиться с 99 именами Всевышнего Аллаха, а также найти точки халяльного питания и мечети. Все эти возможности заложены в бесплатной версии. Есть платная премиум-версия для желающих пользоваться приложением без рекламы и выбирать варианты произношения азана из многочисленных вариантов.
Ссылка для Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.bitsmedia.android.muslimpro&hl=ru
Для iOS: https://itunes.apple.com/ru/app/muslim-pro-vrema-molitv-azan/id388389451?mt=8
HalalGuide
Приложение разработано для комфортного пребывания мусульман на незнакомых местах во время путешествия. С его помощью можно узнать места, пригодные для совершения намаза, магазины, предлагающие халяльную продукцию, точки продажи исламской атрибутики, мусульманских книг, халяльные кафе и рестораны. Также можно задать имаму вопросы, послушать радио, узнать точное время намаза в разных уголках мира. С помощью приложения также можно проверить наличие сертификата халяль точек торговли.
Постоянные пользователи приложения HalalGuide могут накапливать баллы и получать скидки в халяльных ресторанах и кафе.
Для Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.Unated
Для iOS: https://itunes.apple.com/us/app/halal-guide-salat-qibla-mosques/id533022452?mt=8
Халяль Сканер – Halal scanner
Питание харам (недозволенным) плохо влияет на связь мусульманина со Всевышним. Ислам предупреждает: поклонение того, кто питается харам, не будет принято. Поэтому мусульманин всегда заботится о том, чтобы его еда была дозволенной. «Халяль Сканер» – удобное для выполнения этих задач приложение. Он разработан для iPhone. Приложение сканирует состав продукта, указанный на этикетке, и анализирует его с точки зрения халяль. Для этого фотокамеру смартфона надо приблизить к этикетке товара. После этого аппарат выдает результат на экране.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.anasrazzaq.scanhalal&hl=ru
iQuran / iQuranPro (Электронный Коран)
С помощью этого приложения можно послушать Священную книгу мусульман в исполнении всемирно известных чтецов Корана. Особенно удобно для желающих заучить наизусть аяты и суры, есть возможность отдельно послушать каждый аят. Также дается возможность повторного прослушивания, закладки страниц, можно читать по правилам таджвида.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.guidedways.iQuran&hl=ru
Quran Majeed – Коран Маджид
Одно из хороших приложений для чтения и прослушивания Корана. Новое приложение для iOS дает возможность читать Коран полностью, слушать в аудиоварианте и смотреть переводы на разных языках. Можно увеличить шрифт, найти отдельные слова при помощи средства «поиск» и посмотреть их описание или перевод, а также есть возможность узнать времена намаза для всех точек мира, запустить повтор аятов для запоминания, средства регулирования интервала и скорости чтения.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.pakdata.QuranMajeed&hl=ru
Мусульманские имена для новорожденных – Muslim baby names
Пророк Мухаммад сказал: «В Судный день вас призовут по вашему имени и имени вашего отца. Поэтому давайте своим детям хорошие имена». В приложении, выпущенном для андроид, более 4 тысяч имен с указанием их значения и пола, для которого они предназначены.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appguru.apps.muslim.names&hl=ru
Намаздум – пособие для обучения намазу
Намаз для мусульманина имеет безграничную ценность. Поэтому его важно совершать вовремя и с соблюдением всех правил. Это приложение дает много информации о намазе: порядок совершения сопровождается иллюстрациями и аудиозаписями. Есть перевод и транскрипция.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.namazvdom&hl=ru
Ramadan Legacy
Приложение для тех, кто хочет провести месяц Рамадан особенно результативно. Зачастую перед началом этого священного месяца мусульмане обещают себе ежедневно читать Коран, увеличивать знания, совершать больше добрых дел, но затем эти намерения забываются и появляется чувство недовольства собой. Если к делу подойти с умом, все будет по-другому, заверяют разработчики приложения. Это приложение дает возможность заранее запланировать дела на предстоящие 30 дней, просматривать дни поста, совершенные намазы, прочитанные аяты Корана, вдохновляет крылатыми фразами. Составление графика – планирование дел письменно – дает большие результаты. Также при помощи приложения можно вести личный дневник и общаться с друзьями.
Для Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.ramadan.legacy&hl=ru
Для iOS: https://itunes.apple.com/ru/app/ramadan-legacy/id991358750?mt=8
Медицина Пророка – Medicine of the Prophet
Воистину от каждого недуга есть исцеление. Но знания об этих способах лечения даны не всем. Ибн аль-Кайим аль-Джаузи – великий ученый, изучивший методы лечения, имеющиеся в опыте Пророка Мухаммада. Его книга «Медицина Пророка» легла в основу разработки приложения для айфон. Авторы считают, что труд ученого, раскрывающий возможности излечения от разных недугов и болезней, дающий рекомендации по укреплению тела и сердца, будет полезным мусульманам.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.ossys.IslamicMed&hl=ru
«Малыш учит животных» и другие приложения (CLEVERBIT/Dmitry Skornyakov)
При помощи карточек малыш пополняет свой словарный запас. На экран выводится фото животных с их названиями, сопровождается звуками, которые животные издают. Есть категории «Лесные животные», «Домашние животные», «Птицы», «Насекомые» и другие. После обучения ребенок проверяет свои знания с помощью игры-теста. В награду – красивые шары и аплодисменты. Сейчас приложение работает на русском, английском, украинском и немецком языках.
Для Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=net.cleverbit.LearnAnimals&hl=ru
Для iOS: https://itunes.apple.com/ru/app/malys-ucit-zivotnyh-besplatnye/id698689773?mt=8
Красивый цветок Красная роза Обои Коран
Flowers Image رآن مجید Quran Quran Wallpaper
Pin By Firdous On Proud To Be Muslim Islam Quran Quran
Beautiful Garden Red Roses Flowers Iphone 6 Plus
Dawar Siddiqui Rose Love Heart Красивые розовые цветы
Hijab Red Flower In 2019 Girls Dpz Muslim Girls
Pink Quran And Roses Image رآن مجید Quran Sharif
Pin By Rena On Книги и цветы Исламские обои
Анимаси Фото Аллаха Красные розы Красивые розы Love Rose
325 Лучший Ислам Красивый Коран Ма Ша Аллах Изображения Святой
85 изображений самых красивых цветов в мире
Beautiful Flower Red Rose Wallpaper Quran Gambar Bunga
Quran With Rose Free Wallpaper Backgrounds Larutadelsorigens
Красивый Коран с цветком Обои с высоким определением
Доверие Богу Розовая роза с Кораном Ая Красивый исламский
Изображения цветов Корана Стоковые Фото Векторы Shutterstock
Изображения цветов Корана Стоковые Фото Векторы Shutterstock
Pin Автор: Ummat E Mohmmad On Dp Islamic Art Islamic
Компьютерные обои Цветы Обои Бесплатная загрузка
Земля Роза Мобильные обои Роза Обои для мобильных
100 Розовых Цветов Картинки Скачать бесплатные изображения на Unsplash
149 изображений Об Аль-Коране On We Heart It See More
Обои с цветами Аллаха 33 группы обоев
Cool Daily Pics Only Red Roses High Quality Wallpapers
Изображения цветов Корана Стоковые Фото Векторы Shutterstock
9 0002 100 изображений цветов роз Загрузите бесплатные изображения на UnsplashОбои для рабочего стола Цветы фоны Rose Red Www
Изображения цветов Корана Стоковые Фото Векторы Shutterstock
Доброе утро с красивыми красными розами Утренние цветы для вас Обои для рабочего стола
Allah Flower Wallpaper 33 Group Обои
Красные розы Hd Обои для рабочего стола Полноэкранный Мобильный Red Rose
100 изображений цветов розы Скачать бесплатные изображения на Unsplash
Коран Векторы Фото и Psd файлы Скачать бесплатно
Мы любим Коран Ислам Главная Facebook
Статус женщин в Коране
Rose Flowers Gif Images Gifs Tenor
Роза говорит Pinterest Обои высокого качества Любовь Аллаха
Umrah M uhammad собирает средства для As Suffa Trust
Пожелания доброго утра с красивыми красными розами Утренние цветы
Красные розы Доставка цветов в Аммане, Иордания Заказать и отправить
85 фотографий самых красивых цветов в мире
Книга розовых изображений Скачать 10 635 Стоковые Фотографии RF
58 Аллаху обои на Wallpaperplay
Rose Flower Dark Background 4k Ultra Hd Mobile Wallpaper
Quran Images with Flowers Gambar Islami
Beautiful Talawat On Islamic Wallpaper
Ana Rosa Quran Pak With Flowers Free Wallpaper
Jumma Mubarak Изображения Цитаты Статус и пожелания Duas Iamhja
Коран Цветочные изображения Стоковые Фото Векторы Shutterstock
500 Красивые цветочные картинки Скачать d Бесплатные изображения на
50 исламских изображений Dp для мусульманских девушек для Facebook Whatsapp
Компьютерные обои Цветы обои Скачать бесплатно
76 Цветочные обои на обои сафари
Бесплатная загрузка цветов Бесплатные картинки Бесплатные картинки на
Цветочные изображения Обои Обои Фоны Бесплатно
Коран Пак с цветами Гамбар Ислами
Картинки роз обои Скачать картинки роз
100 картинки цветок розы скачать бесплатно на Unsplash
роза книга стоковые изображения скачать 10 635 фотографий
картинки цветок Корана стоковые фотографии Векторы Shutterstock
Красивые цветы Скачать изображения на
Aofoto 5x3ft Коричневый Фон Священного Корана Поклонение Рамадану Полный Закон Ислам Мудрость Глава Мусульманская Молитва Книга Корана На Деревянном Поле Фотография Фон Ткань
Красивый Цветок Красная Роза Обои Коран Гамбар Бунга
Коран Стоковые Фотографии и Изображения 123rf
Аллах Векторы Фото и Psd файлы Скачать бесплатно
149 изображений Об Аль Коране On We Heart It See More
85 изображений самых красивых цветов в мире
50 исламских изображений Dp для мусульманских девушек для Facebook Whatsapp
Компьютерные обои Цветы обои Скачать бесплатно
Бесплатные обои для планшетов на Android Уникальные обои с природой
Цветок Аллаха Обои 33 Групповые обои
149 изображений Об Аль Коране On We Heart It See More
200 Красивые цитаты из Корана Стихи Сура с изображениями
9 0002 Я люблю изображения Аллаха Стоковые фотографии Векторы ShutterstockКрасивое чтение Корана Корова Аль Бакара Сура
Компьютерные обои Цветы Обои Скачать бесплатно
Роза Фоторамки Приложения в Google Play
Гнев по Корану и Сунне Форумы Siasat Pk
Цветы Hd Обои
World S Best Islam Stock картинки и изображения
Исламские обои Hd Pictures One HD Wallpaper Pictures
85 изображений Самые красивые цветы в мире
Священные розы Духовная символика роз
Red Allah Wallpaper Amazing Зеленая роза с именем Аллаха с
Компьютерные обои Цветы обои Скачать бесплатно
Коран Стоковые фотографии и изображения 123rf
500 Flatlay Pictures Скачать бесплатно изображения на Unsplash
Rose Book Stock Images 10 635 фотографий
5 000 бесплатных изображений на черном фоне Pixabay
Изображения цветов Корана Стоковые фотографии Векторы Shutterstock
1000 фотографий обручальных колец Pexels Free Стоковые фотографии
Цитаты Корана на Ид, поздравления, пожелания и многое другое
Цветы Роза Любовь Цветок Тень Лепесток Розы HD Mobile Rose
50 исламских изображений Dp для мусульманских девушек для Facebook Whatsapp
Обои с красной розой 1920×1080 Full Hd 1080p Desktop
Free Photo Капли дождя Красный цветок Профиль Цветок Красный
Oneplus 6t Wallpapers Hd
Как сделать букет роз из бумаги на День святого Валентина
75 красивых обоев цветов на обояхafari
Коран Стоковые фотографии и изображения 123rf
Красивые цветочные обои с красной розой Коран Гамбар Бунга
100+ вдохновляющих цитат из Корана с красивыми изображениями — TechnoBB
Священная книга Коран (Коран Карим) является важнейшей духовной книгой ислама религиозных верований и для мусульманского сообщества.Священный Коран — это руководство. Коран был предоставлен Пророку Мухаммаду (мир ему) архангелом Гавриилом. Коран содержит 114 глав, называемых сурами. Сура, открытая в Мака, называлась Маки, а сура была открыта в Священном городе Медине, называемом Мадни Сура. Все мусульмане перед чтением Корана говорят: Бисмиллах ир Рахман ир Рахим. Это означает, что мы начинаем чтение этой книги с Имени Аллаха.
Сегодня мы собираемся поделиться 100+ вдохновляющими цитатами из Корана с красивыми изображениями.Все цитаты случайны и охватывают все аспекты жизни, счастья, печали и смерти.
Позднее обновление: «27 ноября 2017 г.»
“ Так да не обманывает вас нынешняя жизнь — Сура Фатир :: стих 5 “
« Аллах не обременяет душу сверх того, что она может вынести — Сура Бакара — V 286 «
«Он освободил два моря, встретившись [бок о бок]
Между ними есть преграда, [так что] ни один из них не нарушает — Коран 55: 19-20 ″
«Итак, воистину, в невзгодах есть облегчение, воистину, в невзгодах есть облегчение — Коран, гл. 94: 5-6»
«Разве они не видят птиц, управляемых в атмосфере неба? никто не поддерживает их, кроме Аллаха.Действительно, в этом есть знамения для людей, которые верят. — Коран (16:79) »
«Так что наберитесь терпения. Воистину, обещание АЛЛАХа — истина — Коран 30:60 »
«Господи! Прости меня, моих родителей и (всех) верующих в тот день, когда будет установлен счет — Коран 14:41 ”
«И тем, кто боится Аллаха, он облегчит их путь — Коран — Аль талак: 4»
«Мы испытаем вас в страхе, голоде, потере благосостояния и плодов, но дадим терпеливое утешение».Коран 2: 155 ”
«Воистину, первый дом (поклонения), установленный для человечества, был в Макке — благословенный и руководящий для миров. Священный Коран 3:96 ”
И попроси чужого у господина твоего и покайся ему. действительно. мой господин милосердный и любящий. [Коран 11:90]
Воистину, Аллах с теми, кто боится его, и теми, кто творит добро. [Коран 16: 128]
Разве он не осознавал, что Аллах наблюдает? [Аль-Алак-14]
Крепко держись за веревку Аллаха [Коран 3: 103]
«Истина пришла, и ложь исчезла.Действительно! Ложь никогда не исчезнет ».
См. Также: Islamic Dua — Защита от пандемии коронавируса
Последнее обновление: 4 апреля 2020 г.
85+ красивых и вдохновляющих исламских цитат / стихов из Корана на английском языке
Цитаты из Корана — Альхамдулиллах, мы мусульмане, и мы верим, что Коран / Коран Карим ниспослан АЛЛАХ ( субхана ва та’ала) МУХАММАДу мир ему через ангела Габриэля.за 23 года, когда Хазрат Мухаммад мир ему, был в 40 лет. В Коране Маджид 114 сур / глав. Каждая буква, слово и стих содержат прекрасное послание для нас от Аллаха (субхана ва та’ала) . Рекомендуемая коллекция цитат в хиджабе
Сегодня я делюсь коллекцией вдохновляющих исламских цитат, и стихов из Корана на английском языке. Эти стихи Корана, несомненно, тронут ваше сердце, и я предлагаю всем моим читателям прочитать Коран с переводом или, по крайней мере, сделать свой распорядок дня, чтобы слушать Коран Тилават с переводом.Вы будете удивлены, узнав, насколько красивые исламские цитаты и послания для нас уже упоминаются в Коране.
См. Также
Вдохновляющие исламские цитаты и стихи из Корана
Так пусть эта нынешняя жизнь не обманывает вас — Сура Фатир :: стих 5
Он выпустил два моря, встретившись [бок о бок] Между ними есть преграда, [поэтому] ни один из них не нарушает — Коран 55: 19-20
Вдохновляющие исламские цитаты из Священного Корана
Позови меня, я тебе отвечу…
Воистину, Аллах прощает все грехи.
Направьте нас прямым путем. — Аль-Фатиха, 6,
Не отчаивайтесь милости Аллаха. Коран 39:53
Итак, воистину, в невзгодах есть облегчение, воистину, в невзгодах есть облегчение — Коран, Гл 94: 5-6
Разве они не видят птиц, управляемых в атмосфере неба? никто не поддерживает их, кроме Аллаха. Действительно, в этом есть знамения для людей, которые верят. — Коран (16:79)
Так что наберитесь терпения.В самом деле, обещание АЛЛАХа — истина — Коран 30:60
наш господин! Прости меня, моих родителей и (всех) верующих в тот день, когда будет установлен счет — Коран 14:41
И тем, кто боится Аллаха, он облегчит их путь — Коран — Аль-талак: 4
Аллах не обременяет душу сверх того, что она может вынести — Сура Бакара — V 286
Разве он не осознавал, что Аллах наблюдает? — Al Alaq-14
и Аллах — лучший поставщик — Сура Аль-джумуа: 11
Действительно, молитва запрещает безнравственность и злодеяния — Аль Коран 29:45
И просите помощи в терпении и молитвах — Аль-Бакара — 45
Он с вами, где бы вы ни были; и Аллах видит ваши дела — Аль-Хадид: 4
Воистину, мой господин слушает мольбу — Коран 14:30
Цитаты из Корана
И он с вами, где бы вы ни были — Коран 57: 4
Это книга, в которой нет никаких сомнений, Руководство для тех, кто осознает Аллаха — Аль-Коран 2: 2
И скажи: Мой господин, умножь меня в знаниях — Коран 20: 114
Аллах с верующими — Аль Коран 8:19
Воистину он не любит гордых — Коран 16:23
[Аллах] сказал: не бойтесь.действительно, я с вами обоими; Я слышу и вижу. — Сура Таха: 46И мы послали тебя, [о Мухаммад], кроме как милость к мирам. — Коран 21: 107
И мы создали вас парами — Стих Корана — 78: 8
Они [разной] степени в глазах Аллаха, и Аллах видит то, что они делают. — Аль Имран 163
Будьте терпеливы, пока не придет суд вашего господина, Ибо, конечно, вы находитесь у нас перед глазами — Quranic Quotes
Моя милость охватывает все — Коран 7: 156
Воистину, Аллах всегда знает и мудр.- Цитаты стихов Корана
Несомненно, Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. — Коран 10:55
Действительно, пациенту будет дана награда без счета. — Коранические цитаты
Так что запомни меня, я тебя напомню. — Сура бакра: Стихи 152
Мой успех — только Аллах — Коран 11:88
Итак, в какой из милостей вашего господина вы бы отказались? — сура ар-Рехман
Скажи: «Кто господин неба и земли?» Скажи: «Аллах» — Коран 13:16
Господи, прости и помилуй, ибо ты лучший из милосердных.- Коран 23: 118
Ангелы и дух нисходят туда с разрешения своего господина для каждого дела. — Вдохновляющие исламские цитаты
Действительно, мы принадлежим Аллаху, и действительно, к нему мы вернемся. — Коран 2: 156
Так что, кто сделает вес атома добра, увидит его. — Al zalzalah: Стих 7
.И он нашел тебя заблудшим и направил тебя. — Аз-Зуха 93: 7
И никогда ни о чем не говорите: «Да, я сделаю это завтра.”Кроме [при добавлении]. «Если Аллах пожелает» — сура аль-Кахф 18:23
.О вы, верующие! поминать Аллаха с большой памятью — Аль-Азхаб: аяб 41
Воистину, мой господин рядом и отзывчив — Коран 11:61
Мой господин, построи для меня дом в раю рядом с тобой. — Коран 66:11
Конечно, добрые дела стирают плохие дела — Коран
И всякий, ведомый, руководствуется только для [блага] Себя.- Аль Коран 27:92
И уповай на Аллаха. И достаточно Аллаха как распорядителя дел. — Аль-Ахзаб: 3
Достаточно для нас Аллаха, и он лучший распорядитель дел — Аль Коран
И солнце бежит [по курсу] к своей остановке. это определение могущественных, знающих — Коран 36:38
Воистину, мой Господь рядом и отзывчив — сура Худ 11: 6
И мы, безусловно, украсили ближайшее небо началом Корана, гл 67: стих 5
Скажите, это Аллах спасает вас от этого и от каждого бедствия, тогда вы [все еще] связываете с ним других — [64] Сурат Алан’ам
И поговорите с людьми по-доброму.- Коранические цитаты
И это Он создал ночь и день, солнце и луну. — Аль Коран 21:33
И когда я болею, это он меня лечит — Аль — Коран 26:80
Действительно, мы ниспослали Коран в ночь указа. — Цитаты из Корана
День, когда не будет пользы ни богатство, ни дети, а только тот, кто приходит к Аллаху с добрым сердцем.
Доверие Аллаху при принятии решений
Тогда, когда вы приняли решение, обязательно положитесь на Аллаха, Аллах любит тех, кто доверяет (ему) Сура — Ааль-э-Имран
И ваш Господь всегда видит.- Аль-Коран, 25:30,
.Мы испытаем вас в страхе, голоде. Потеря благосостояния и плодов, но подарим радость терпеливым. Коран 2: 155
Индет, первый дом (поклонения), основанный для человечества, был в макке — благословенный и руководство для миров. Священный Коран 3:96
И попроси прощения у господина твоего и покайся ему. поистине мой господин милосерден и любвеобилен. Коран 11:90
Воистину, Аллах с теми, кто боится его, и теми, кто творит добро.Священный Коран 16: 128
И говорите своему господину, пока не придет в вас уверенность (смерть) Аль Хиджр 15:99
Делай то, что красиво. Аллах любит тех, кто делает прекрасное (2: 195)
Крепко держитесь за веревку АЛЛАХА. Аль Коран 3: 103
Добрые и злые дела не равны. отражайте зло тем, что лучше. Тогда вы увидите, что тот, кто когда-то был вашим врагом, стал вашим самым дорогим другом. Коран 41:34
О человечество, мы действительно сотворили вас из мужчин и женщин и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга.Воистину, самый благородный из вас в глазах АЛЛАХа — самый праведный из вас. Действительно, АЛЛАХ знает и знаком. Коран 49:13
Жизнь этого мира — только наслаждение обманом. Коран 3: 185
Поклоняться никому, кроме АЛЛАХА, и быть послушным и добрым по отношению к родителям и родным, сиротам и бедным, и говорить добро с людьми. и установить молитву и дать закят. Коран Сура Бакара: Стих: 83
Мой Господь, умножь меня в познании.Коран / Таха / 20: 114
И все придут к нему только в день воскресения. Коран 19:95
Когда землю сотрясает (окончательное) землетрясение. (Аль-Коран: 99: 1)
И облегчить мою задачу для меня. Сура Таха: Стих 26
Итак, когда читают Коран, тогда слушайте его и обратите внимание, чтобы вы могли получить милость. Коран: 7: 204
Воистину, смерть, от которой спасешься — действительно, она услышит тебя Коран 62: 8
О люди! вам сложнее создать.Чем небо, которое он построил ?. Сура Назиат | стих 27
Итак, когда читают Коран, тогда слушайте его и обратите внимание, чтобы вы могли получить милость. Коран 7: 204
Коран — единственная книга, автор которой влюблен в читателя.
Говорите о справедливости, Коран 6: 152
Если вы благодарны, я дам вам больше. сура Ибрагим | стих 7
Если АЛЛАХ поможет тебе, никто не сможет победить тебя, и если он оставит тебя.Кто может вам помочь? И АЛЛАХ (Один) позволяет верующим довериться им. — Священный Коран 3: 160
Никто не знает, что он заработает завтра. — Сура Лукман | Стих 34
.«Жизнь этого мира — только наслаждение Обманом». Коран 3: 185
Надеюсь, вам понравилось читать эти исламские цитаты на арабском языке с английским переводом Корана. В Ша Аллах, я буду обновлять этот пост, любезно поделюсь некоторыми цитатами из Корана, которые тронули ваше сердце и заставили вас плакать, когда вы одни.делитесь своими взглядами в комментариях.
Бонусный пост
75+ красивых исламских цитат о жизни с картинками
32+ красивых исламских изображений Джуммы Мубарака с цитатами и пожеланиями
27+ Сила молитвы — Цитаты намаза на английском языке
Удивительные идеи для мусульманских свадебных открыток
70+ исламских цитат о браке для мужа и жены
40+ лучших материнских цитат — матери всегда матери, не только в День матери
100+ мусульманских свадебных платьев с рукавами и хиджабом
30+ красивых мусульманских цитат и поговорок о хиджабе
60+ красивых цитат и высказываний Аллаха с изображениями
40+ Пророк Мухаммед УВИДЕЛ цитаты и высказывания на английском языке
Красота Корана — Газета
ПОЗВОЛЯЯ нашим чувствам открыться величию Вселенной, мы поражены ее красотой и величием.
Активность человечества в поисках средств к существованию в течение дня и его сосуществование с другими видами, тишина и комфорт ночи, когда тьма окутывает мир; приятные звуки птиц при смене времен года и шелест листьев, когда они качаются на ветру; ряды ферм и цвет посеянных фруктов, злаков и овощей; водоемы, обеспечивающие жизненный путь всем живым существам; холмы и горные вершины, покрытые зимой снегом, который тает и стекает пресной водой, — всего лишь несколько признаков красоты, присущей этому миру.
В галактиках Коран упоминает семь небес, каждое со своей землей, а самое нижнее небо украшено «лампами»: солнце, луна и звезды. Каждый установлен на своей орбите и вращается внутри нее в соответствии с набором принципов. Хотя почти все суры изображают красоту творения Бога, возможно, именно сура Рахман дает великолепную картину милостей Милосердного.
Погружение в аяты Корана приносит чувство умиротворения и умиротворения.
Согласно хадису, «Бог прекрасен и любит красоту» (Аль-Муджам Аль Аусат, 6902). По мнению современного ученого Халеда Абу Эль Фадла, то, что является временным знаком красоты Бога, погибнет, но Его вечная красота вечна (Коран 55: 26-27).
Что может быть более прекрасным проявлением красоты Бога, чем книга, открытая Пророку (мир ему и благословение), чтобы показать народу Мекки и другим путь к красоте, то есть путь к Богу? Чудо само по себе, это красота, заключенная в высшей из книг, явленных возлюбленному Богу Пророку.
Создание людей основано на основной природе или фитре: инстинктивном, интуитивном понимании различий между добром и злом и стремлении к справедливости. Когда это проявляется и человеческое высокомерие и искушения сатаны находятся под контролем, люди демонстрируют все более и более высокий уровень красоты.
Коран побуждает нас совершать ихсан (лучшее в нравственности), приказывать маруф (то, что правильно) и запрещать мункар (плохие поступки). В каждой из этих заповедей Коран внушает дух красоты нашей души.Он призывает нас быть на стороне справедливости и говорить правду, даже если это идет против нас и наших семей.
Один из самых прекрасных даров Бога только людям — это дар разумности и интеллекта. Используя эти качества и постоянно оттачивая их, мы постепенно осознаем красоту Корана. Как ни странно это может звучать в эпоху, когда интеллектуальные рассуждения являются анафемой для мусульман, именно это Бог повелел людям делать. «Он научил его речи (и уму)» (55: 4).
Даже для мусульман, не понимающих арабского языка, ритм слов очевиден, поскольку они перетекают друг в друга, как морские волны или как родники, встречающиеся в одной точке, а затем расширяющиеся в более крупный источник. Даже без кирары есть мелодия, которая бьет по струнам сердца. Погружение в стихи приносит чувство покоя и умиротворения, которых не найти больше нигде.
По мере того, как человек начинает понимать структуру его сур, его связность, его связь с этапами жизни Пророка, то, как некоторые стихи контекстуальны и относятся только к тем временам, и как некоторые из них универсальны и должны быть поняты со ссылкой на друг друга, начинаешь разгадывать смысл шариата как праведного и прекрасного пути.Каждое слово в книге имеет более глубокий смысл, который снова и снова открывается проницательному сердцу и разуму.
Как прекрасен стих, описывающий жен и мужей как одежды друг для друга; созданный для любви и товарищества!
Одним словом, защита, уверенность, забота, тепло и сила были объединены, чтобы создать raison d’être для брака. Тем не менее, сколько людей процитировали бы это, вместо того, чтобы настаивать на юридической интерпретации мужей как распорядителей жен?
Исламские правоведы стремились интерпретировать аяты Корана через существующие общинные и культурные обычаи.Когда эти законы были установлены, они казались высеченными в камне.
Мусульмане больше не думают, не ищут истину и не размышляют над словами Корана. Фадл предполагает, что в наших ритуалах поклонения мы часто используем политические, правовые и культурные аспекты религии, игнорируя этические, моральные и, как следствие, прекрасные.
Под тяжестью наших предубеждений, высокомерия, ненависти мы забываем о милосердии и сострадании. Мы забываем наш поиск прекрасного; мы забываем наши поиски Бога.
Автор — внештатный сотрудник, интересующийся религией.
Опубликовано в: Рассвет, 28 июня 2019 г.
Красота Земли через 18 стихов Священного Корана
Подборка стихов из Священного Корана о красоте Земли
Земля зелена и прекрасна, и Аллах назначил вас своими управляющими над ней. Вся Земля была создана чистым и чистым местом поклонения. Тот, кто сажает дерево и усердно ухаживает за ним, пока оно не созреет и не принесет плоды, будет вознагражден.Если мусульманин сажает дерево или засевает поле, а люди, звери и птицы едят с него, все это с его стороны — любовь.
Вот несколько красивых стихов из Священного Корана о сотворении Земли и ее красоте.
1 — Сурат Лукман: «Разве ты не видишь, что Аллах (СВТ) сделал то, что на небесах и на земле, в подчинении тебе и сделал для тебя полноту Своей милости внешне и внутренне?» [31:20]
2 — Сурат Аль-Тин: «Мы действительно создали человека в лучшем виде.»[95: 4]
3 — Сурат Аль-Саджда: «Тот, Кто сотворил все наилучшим образом и начал сотворение человека из глины». [32: 7]
4 — Сурат Аале Имран: «Аллаху принадлежит владычество над Небесами и Землей, и Аллах управляет всем. Воистину, сотворение неба и земли и чередование ночи и дня являются знамениями для тех, кто понимает ». [3: 189-190]
5 — Сурат Аль-Рум: «Посвятите себя целиком вере и, таким образом, следуйте природе, созданной Аллахом, природе, в соответствии с которой Он создал человечество; нет никакого изменения творения Аллаха.»[30:30]
6 — Сурат Аль-Анам: «И нет ни одного животного, которое ходит по Земле, ни птицы, которая летает с двумя крыльями, но они подобны вам; Мы ничем не пренебрегли в этой книге, и тогда они будут собраны к своему Господу ». [6:38]
7 — Сурат Лукман: «Он сотворил небеса без столбов, какими вы их видите, и воздвиг на земле горы, чтобы она не содрогалась вместе с вами, и распространил их среди животных всех видов; и Мы ниспослали воду из облаков, а затем заставили расти в них (растительность) всякого благородного рода.[31:10]
8 — Сура Каф: «И Землю, Мы раскинули ее, и бросили на нее твердо поставленные горы, и Мы создали на ней все прекрасные виды; чтобы дать зрение и как напоминание каждому слуге, обращающемуся к Аллаху ». [50: 7-8]
9 — Сурат Аль-Раад: «И это Тот, Кто распростер землю и сделал на ней твердые горы и реки, и из всех плодов он создал на ней два вида; Он заставляет ночь покрывать день; несомненно, в этом есть знамения для людей, размышляющих.»[13: 3]
10 — Сурат Аль-Раад: «Это Он показывает вам молнию, вызывающую страх и надежду, и Который поднимает тяжелое облако. И гром возвещает Его славу и Его хвалу, и ангелы также благоговеют перед Ним; и Он посылает им молнии и поражает их, кого пожелает, однако они спорят об Аллахе, а Он силен в доблести ». [13: 13-14]
11 — Сурат Аль-Анбийя: «Неужели те, кто не уверовали, не считали, что небеса и Земля были единым целым, и что мы разделили их и создали из воды все живое? Тогда они не поверят? » [21:30]
12 — Сурат Аль-Анбийя: «Мы сделали небо защищенным потолком, но они, от его знаков, отворачиваются.[21:32]
13 — Сурат ан-Нахль: «Он заставляет выращивать для вас траву, и оливки, и пальмы, и виноград, и все плоды; несомненно, в этом есть знамение для людей, которые размышляют ». [16:11]
14 — Сурат ан-Нахль: «И он сделал вам покорными ночь и день, солнце и луну, и звезды покорились его повелению; несомненно, в этом есть знаки для размышляющих ». [16:12]
15 — Сурат ан-Нахль: «Ешьте все плоды и смиренно ходите путями своего господина.изнутри исходит разноцветный напиток, в котором есть исцеление для людей; несомненно, в этой (жизни пчел) есть знак для размышляющих людей ». [16:69]
16 — Сурат Аль-Анам: «И это Тот, кто ниспосылает дождь с неба, и Мы производим тем самым рост всех вещей. Мы производим из него зелень, из которой производим зерна, уложенные слоями. А с пальм — из его зарождающихся плодов низко свисают грозди. И [Мы производим] сады из виноградных лоз, оливок и гранатов, похожие, но разные.Посмотрите на [каждый] его плод, когда он дает урожай, и [на] его созревание. Действительно, в этом есть знамения для людей, которые верят ». [6:99]
17 — Сурат Гафир: «Аллах сотворил для вас землю, как место отдыха, и небо, как навес, и дал вам форму, и сделал ваши формы красивыми, и обеспечил вас пропитанием». [40:64]
18 — Сурат Аль-Хиджр: «И Земля; мы распространили его, сделали на нем твердые горы и произвели в нем все подходящее.[15:19]
Коран PNG изображения скачать бесплатно
Дом » ФАНТАЗИЯ, РЕЛИГИЯ » Коран
Коран — буквально означает «чтение»; также романизированный Коран или Коран [c]) является центральным религиозным текстом ислама, который мусульмане считают откровением от Бога (Аллаха). Это произведение считается лучшим произведением в классической арабской литературе. Коран разделен на главы (сура на арабском языке), которые затем делятся на стихи (аят).
Мусульмане верят, что Коран был устно открыт Богом Мухаммеду через ангела Габриэля (Джибриля) постепенно в течение примерно 23 лет, начиная с 22 декабря 609 года н.э., когда Мухаммеду было 40 лет, и заканчивая в 632 году, в год его правления. смерть.Мусульмане считают Коран самым важным чудом Мухаммеда, доказательством его пророчества и кульминацией серии божественных посланий, которые начались с посланий, открытых Адаму, и закончились Мухаммедом. Слово «Коран» встречается в тексте Корана около 70 раз, хотя разные имена и слова также считаются отсылками к Корану.
Согласно традиционному повествованию, несколько сподвижников Мухаммеда служили писцами и отвечали за запись откровений.Вскоре после смерти Мухаммеда Коран был составлен его товарищами, которые записывали и запоминали его части. Эти кодексы имели различия, которые побудили халифа Усмана установить стандартную версию, известную теперь как кодекс Усмана, который обычно считается архетипом Корана, известным сегодня. Однако существуют варианты прочтения, в основном с незначительными различиями в значении.
Коран предполагает знакомство с основными повествованиями, изложенными в библейских писаниях. Он резюмирует одни, подробно останавливается на других и, в некоторых случаях, представляет альтернативные отчеты и интерпретации событий.Коран описывает себя как руководство для человечества 2: 185. Иногда он предлагает подробные отчеты о конкретных исторических событиях и часто подчеркивает моральное значение события над его повествовательной последовательностью. Хадисы — это дополнительные устные и письменные традиции, дополняющие Коран; благодаря тщательной аутентификации они, как полагают, описывают слова и действия Мухаммеда, а в некоторых традициях также наиболее близкие ему. В большинстве конфессий ислама Коран используется вместе с хадисами для толкования законов шариата (ислама); в небольшом количестве конфессий в качестве источника используется только Коран.Во время молитв Коран читается только на арабском языке.
Того, кто выучил наизусть весь Коран, называют хафизом. Коранический аят (аят) иногда произносится с особой речью, предназначенной для этой цели, называемой таджвидом. В течение месяца Рамадан мусульмане обычно завершают чтение всего Корана во время молитвы таравих. Чтобы экстраполировать значение того или иного коранического стиха, большинство мусульман полагаются на экзегезу или тафсир.
В этом клипарт Вы можете скачать бесплатно PNG изображения: Коран PNG изображения скачать бесплатно
В этой галерее «Коран» у нас 71 бесплатных изображений в формате PNG с прозрачным фоном.
Эстетика и концепция красоты в Коране
Хасан Болхари Гехи
Профессор Тегеранского университета, Иран
Для корреспонденции: Хасану Болхари Гехи, профессору Тегеранского университета, Иран.
| Эл. Почта: |
Авторские права © 2017 Научно-академическое издательство.Все права защищены.
Эта работа находится под лицензией Creative Commons Attribution International License (CC BY).
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
Аннотация
Эстетика, несомненно, входит в число самых важных и сложных вопросов в области искусства и эстетики.От Платона, который считал, что «Красота — это сложный вопрос» и , до настоящего времени концепция красоты подвергалась самым разным обсуждениям. Самый важный вопрос в истории эстетики заключается в том, является ли эстетика качеством в человеческом понимании или набором факторов в объектах или чувственных вещах, которые человек наблюдает. По этому вопросу до сих пор ведется большое количество дискуссий и исследований. Хотя не кажется, что в первую очередь священный текст когда-либо выражал что-либо по этому вопросу, как священная книга, Коран предлагает некоторые важные моменты по этой концепции, которые удивительно похожи на теории греческих философов.В данной статье было проведено несколько исследований концепции красоты через содержание Корана и исследовано понятие как в рациональном, так и в разумном смысле. Исследователь стремился достичь некоторых эстетических принципов в Коране.
Ключевые слова: Коран, красота, эстетика, рациональная красота, чувственная красота
Цитируйте эту статью: Хасан Болхари Гехи, Эстетика и концепция красоты в Коране, International Journal of Arts , Vol.7 №1, 2017, с. 1-5. DOI: 10.5923 / j.arts.20170701.01.
1. Введение
- Выражение красоты мира и существ было одним из основных приложений красоты в Коране. В 7-м стихе Сады Саджа Бог прямо ссылается на такую концепцию: «Тот, Кто сотворил все, что Он создал, самым хорошим (прекрасным: аль-Хосн): Он начал сотворение человека из [не более чем] глины» (32: 7).[1] Слово «самый хороший» (по-арабски: алхосн) здесь, в этом стихе, является наиболее исчерпывающим словом в арабском языке для выражения красоты. Это стих, в котором творчество и красота находят внутреннюю связь. Как один из величайших комментаторов современности, Аллах Табатабаи заявляет по этому поводу: «Он снова говорит: Кто сделал добро все, что Он создал [1] (32: 7). Все хорошо, потому что создано Аллахом и приписывается Ему. Другими словами, вещь становится хорошей, потому что она создана Аллахом; и все созданное Им хорошо.Каждое создание хорошо и красиво, потому что Аллах сделал это таким; и все хорошее и красивое создано Аллахом и приписывается Ему ». [2] (Том 1, стр. 27). Этот комментатор Корана имеет дело с природой красоты в большинстве стихов, в которых упоминается концепция красоты, но, комментируя вышеупомянутый стих, он пытается обсудить концепцию красоты (аль-хосн), полагаясь на его генеалогия, поэтому создание красоты он выражает в «Мофрадат» (Простые вещества) Рагиба Исфахани.Эта книга — самая известная книга по терминологии Корана. По словам Рагхеба, красота — это то, что делает человека счастливым и веселым и на самом деле предлагает ему то, о чем он мечтает и чего ждет. Таким образом, он классифицирует красоту по трем уровням: 1) Рациональная красота 2) Чувственная красота 3) чувственная красота Рагеб считает, что рациональная красота означает любую красоту, которая одобряется разумом или интеллектом, как чувственная. красота — это любая красота, одобренная человеческой природой.Но чувственная красота — это своего рода красота, коренящаяся в человеческой похоти. Основываясь на этом, Рагеб обсуждает различные стихи Корана, в которых понятие красоты упоминается, например, следующий стих: «И говори людям о добре». [1] (2: 83) «Где бы вы ни были, смерть настигнет вас, даже если вы будете в укрепленных высоких башнях. Если до них доходит щедрость, они говорят: «Это от Аллаха». [1] (4: 78) Рагеб в основном делает упор на концепции нравственной и духовной красоты, и это, конечно, подход Корана.Из 189 применений слова аль-хосн (добро) в Коране лишь некоторые из них относятся к чувственной красоте или красоте с точки зрения особого художественного значения. Конечно, в Коране есть ряд синонимичных слов, таких как аль-джамал или зинат, но они используются в одном и том же подходе. Может быть, поэтому в священных текстах жизнь в загробном мире важнее, чем жизнь в этом мире, хотя в исламе так важно уделять внимание мирской жизни, и, другими словами, так важна красивая жизнь в этом мире. и это введение в другую прекрасную жизнь в другом мире.Интересно, что в одном из стихов Корана слово аль-хосн использовалось для обозначения жизни. «Но есть и другие, которые говорят:« Господи, дай нам заслугу в мире и добро в Вечной Жизни, и спаси нас от наказания Огня ». [1] (2: 201)
2. Коран и красота
- В первой части мы заявили, что существует внутренняя связь между творением и красотой. Концепция этой красоты, как мы заявим позже, основана на симметрии, равенстве, умеренности и координации. Интересно знать, что такой подход Корана к определению красоты соответствует определению некоторых греческих философов (например, Платон, Аристотель), а также некоторые мусульманские философы, такие как Фараби, Авесина и Братство чистоты (Ихван ас-Сафа), не находясь под их впечатлением, но ясно, что это определенно повлияло на мусульманских философов, хотя у них был глаз по греческой философии в философских вопросах. Но какова наша причина требовать, чтобы мусульманские комментаторы и философы достигли некоторых концепций, таких как симметрия и равенство? В своем комментарии к Алмизану Аллах Табатабаи, о котором мы говорили ранее, дает следующее определение красоты: «Истина красоты — это своего рода совместимость всех частей чего-то друг с другом и, что более важно, совместимость с крайними пределами, которые выходят за рамки. его суть. Например, совместимость частей лица, таких как глаза, брови, нос и рот, и справедливость прекрасна, когда она совместима с целью, поставленной перед гражданским обществом.Это означает, что в обществе справедливость будет отправлена для всех, кто имеет право. [2] (Том 16, стр. 373) Конечно, в мыслях мусульманских философов в основном непристойность против красоты, а непристойность означает грех и угнетение, и такой же полный подход присутствует в философии Платона, а затем и в философии неоплатонизма ( как Плотин). Здесь мы должны подчеркнуть один момент. Божественный и комментаторский подход мусульманских философов к определению красоты и непристойности — это подход Корана, тогда как философы обычно придерживаются философского подхода и находятся под влиянием человеческих школ.Например, определяя красоту, комментатор Корана ставит коранический подход за основу, но мусульманские философы, ссылаясь на Коран, в своих теоретических определениях в основном полагаются на предшествовавшие им философские школы, хотя это исследование показывает, что оба достигают одного и того же ответа. Конечно, есть люди, которые обычно сочетают оба подхода и интерпретируют Коран в соответствии с философскими принципами. Комментатор, о котором мы говорили ранее (Табатабаи), обычно практикует аналогично из-за его свободного владения философией.Как правило, согласно Корану красота означает симметрию и пропорции, и это тот же философский подход к определению красоты, мы объясним эту концепцию позже. Рациональная красота в Коране Когда Коран использует понятие красоты в случаях, отличных от разумных, он подчеркивает рациональную красоту частей мира. Например, в Коране есть некоторые комбинации, такие как красивая жизнь, прекрасный будущий мир, прекрасный заем, прекрасный совет, красивый комментарий, красивое повествование, красивая интерпретация и красивые истории, которые выражают рациональную красоту.Вот некоторые из таких приложений: * Красота как разумная жизнь: «Но есть и другие, которые говорят:« Господи, дай нам заслугу в мире и добро в Вечной Жизни, и спаси нас от наказания ». Огонь.» [1] (2: 201) * Красота как добродетель: «Но если вы делаете добро и осторожны, конечно, Аллах знает о том, что вы делаете». [1] (4: 128) * Красота в толковании и комментарии: «Они не приносят вам никакой притчи, но то, что мы приносим вам, является истиной и лучше объясняется.»[1] (25: 33) * Красота в совете и обсуждении:« Призывайте на Путь вашего Господа с мудростью и прекрасным наставлением. Спорите с ними наилучшим образом. Ваш Господь хорошо знает тех, кто сбился с Его пути, и Он хорошо знает тех, кого направляют ». [1] (16: 125) * Красота в выражении: «И тот, кто лучше говорит, чем приглашающий Аллаха, делает то, что правильно, и говорит:« Конечно, я из тех, кто подчиняется ». [1] (41: 33) * Красота в рассказах: «Посылая этот Коран, Мы расскажем вам (Пророк Мухаммад) лучшие повествования, о которых вы раньше не знали.»[1] (12: 3) * Красота в образе« И не спорьте с Людьми Книги (назареями и евреями), кроме как наилучшим образом »[1] (29: 46) Как мы уже заявляли, поскольку Коран — это небесная книга, в основном направленная на то, чтобы направить людей к истинной жизни и жизни, основанной на честности и правде, концепция красоты в основном применяется в моральной, теологической и духовной сферах, а не в разумных делах. Позже мы объясним, что число употребляющих слово аль-хосн невелико в разумных областях. Чувственная красота в Коране В стихе, который мы изложили в начале этой статьи, большое внимание уделяется красоте чувственных вещей: «Кто усовершенствовал все, что Он создал. Он создал человека из глины ». Этот стих указывает на то, что все чувственные вещи мира, созданные Богом, прекрасны. Согласно Платону в «Тимее»: «Поскольку Бог добр и это закон, что лучшее создание действует наилучшим образом, поэтому Бог создал мир красиво и красиво. ii , и между утверждением Платона и аятом Корана существует поразительная пропорция. Согласно этому стиху, Бог создал все прекрасным, потому что Сам Он самый красивый. Это свойство, которое Бог приписывает Ему. «Благословен Аллах, лучший из творцов!» [1] (47: 14) Теперь мы можем сказать, что, исходя из общности слова «вещь» в стихе «Тот, Кто сделал все, что Он создал, самым хорошим», является одной из основных причин. о красоте чувственных вещей (которые являются частью вещей) в Коране, но вопрос в том, каков смысл и природа этой красоты в мире? Мы ищем в других стихах в надежде найти ответ.В одном из Своих стихов Бог говорит о создании человеческих органов и называет их «Самым прекрасным ростом»: «Воистину, мы создали человека прекраснейшего роста». [1] (95: 4) Какие человеческие органы самые красивые? По мнению комментаторов, самый красивый рост означает симметрию и равенство человеческих органов. Один из комментаторов считает, что: «Человеческое экзистенциальное поведение имеет наиболее последовательную и красивую структуру и находится в кульминации равенства. Рост означает справедливость, а также основу системы и все, что может быть основой для сопротивления.Теперь рост может означать равенство или организацию частей чего-либо. В этом случае стих означает, что человеческая система творения находится на вершине красоты ». [3] Это повествование может быть подтверждено ссылкой на другие аяты Корана, например, на стих 3 суры Тагабоб: «Он сотворил небеса и землю воистину, и Он сформировал вас и дал вам хорошие формы. Для Него прибытие ». [1] (64: 3) Согласно этому стиху, создавая человека, Бог создал и создал его прекрасным.Согласно другим комментариям Корана, как, например, Табарси, автору известной книги Маджма ол Баян, самый красивый рост или самое красивое строение относится к самым красивым органам тела. Выражая изображение Бога и объясняя прекраснейший рост, он считает, что, когда Бог в Коране говорит, что: «Он сформировал вас и создал вам прекрасные образы». [1] (40: 64), самый красивый рост фактически указывает на прекрасное изображение Бога. Согласно Табарси, Бог создал человечество в самой красивой форме, с особой организацией и структурой, по сравнению с другими животными.[4] (Том 10, стр. 448) Конечно, некоторые другие комментаторы интерпретируют прекраснейший рост как с точки зрения красоты и равенства человеческого тела и его интеллекта. Другими словами, они верят, что самый прекрасный рост выражает рациональную и чувственную красоту. [5] (Том 10, стр. 310) Фахр Рази придерживается той же идеи и считает, что самый справедливый рост означает и разумную, и чувственную красоту. [6] (Том 19, стр. 212) Но в исламских повествованиях уделяется больше внимания чувственной красоте. Например, есть повествование об Ибн Аббасе, дяде пророка Мухаммеда, который говорит: «Самый красивый рост означает самое красивое лицо с прямой фигурой, а не как животные с изогнутой фигурой.[4] (Том 27, стр. 168) В этом отношении есть и другие повествования, такие как рассказы, собранные Суюти в его книге, и все они указывают на то, что самый красивый рост означает самое красивое лицо. [7] (Том 6, стр. 367) Но в дополнение к вышеупомянутому стиху в Коране есть еще один стих, указывающий на чувственную красоту: «Хотя их красота радует вас». [1] (33: 52) Это относится к красоте женщин. Можно сказать, что из 189 применений слова «аль-хосн» в Коране, приведенный выше аят [1] (33: 52) является единственным явным аятом, который официально говорит о чувственной красоте, но поскольку чувственная красота (например, красота органов человеческого тела и лица) недолговечна, Коран уделяет больше внимания рациональной красоте, и это секрет меньшего применения чувственной красоты. Концепция симметрии и равенства в Коране Но есть еще одно выражение в Коране, которое может служить основой для восприятия концепции красоты в Коране, и это слово «симметричный или взвешенный» в стихе 19 суры Хиджр: «Мы раскинули землю и поставили на ней твердые горы. Все, что мы заставили расти в нем, справедливо взвешено ». [1] (15: 19) Конечно, некоторые комментаторы интерпретировали это слово как взвешенное [2] (том 12, стр. 204), хотя он упоминает, что взвешенный также означает, что речь, действие или органы тела предпочтительны. когда их части пропорциональны.Помимо него, другие комментаторы явно интерпретировали взвешенное как симметрию, равенство и красоту. Например, Фахр Рази в своем «Комментарии к кабиру» сначала определил слово, взвешенное как «до степени необходимости», а затем интерпретирует его как пропорциональное и красивое, исходя из критериев интеллекта и мудрости. [6] (Том 19, с. 132). Концепция вежливости и ее связь с красотой в Коране В Альмизанском комментарии, интерпретируя стих 116 суры Маэде, Аллах Табатабаи дает интересное закрепление связи между вежливостью и красотой, которая так важна для восприятия эстетических основ Корана : «И когда Аллах сказал: ‘(Пророк) Иисус, сын Марии, ты когда-нибудь говорил людям:« Возьми меня и мою мать за двух богов, кроме Аллаха? » «Возвышение Тебе, — сказал он, — как я мог сказать то, на что не имею права? Если бы я сказал это, Вы бы наверняка знали.Ты знаешь, что во мне, а я не знаю, что в Тебе. Воистину, Ты Знаешь невидимое ». [1] (5: 116) Табатабаи считает, что Иисус так вежливо сказал в этом отношении, и, по его мнению, вежливость — это прекрасный и желанный поступок, одобренный людьми. Другими словами, вежливость — это действие, совершенное деликатно и естественно, когда действие кажется красивым и деликатным, совершается добровольно и не запрещено. Поэтому любой поступок, соответствующий жизненной цели, можно считать прекрасным.Согласно Табатабаи, все религии и люди признают, что красота — это согласование действия с крайними пределами человеческой жизни. Но примеры такого расклада являются предметом споров. Он подчеркивает, что вежливость, по сути, прекрасная фигура, которая оправдывает поступки в соответствии с ней, и что все люди принимают связь между вежливостью и красотой. [2] (Том 6, стр. 361) Конечно, в Коране можно найти еще один пример осязаемой красоты, и наиболее важным из них, согласно стиху 44 суры 27, является эстетика исламской архитектуры: «Это Ей сказали: «Войдите в шатер.И когда она увидела это, она подумала, что это лужа с водой, и обнажила ноги. Но он сказал: «Это павильон, выглаженный хрусталем. Она сказала: «Мой Господь, я обидела себя и стала мусульманином (покорным) вместе с Соломоном Аллаху, Господу миров». [1] (27:44) Этот стих показывает, как Пророк Соломон поразил королеву Сабу, показав ей такую красивую архитектуру. Это проблема, которую Гонсалес намеренно выразил в своей книге под названием «Красота и ислам»: «Наконец, Коран 27:44 содержит достаточно доказательств, чтобы сделать вывод о том, что он наделен эстетической когнитивной функцией и что он имеет оказал парадигматическое влияние на исламское искусство и архитектуру.Это очевидно из его семантики, через предлагаемые художественные приемы, образ стеклянных изделий, напоминающий аналогичные эстетические принципы в реальности произведений искусства. Есть также свидетельства культурного контекста, в котором можно найти многочисленные ссылки на историю Соломона и царицы Савской. Фактически, наша дискуссия строилась с точки зрения традиции, глубоко отмеченной эстетическим сознанием Соломона, которое проявляется в надписях, литературных цитатах и воспоминаниях о царских сказках, а также в древней привычке изображать князья и символику с его участием. художественная мифология — культурная привычка, которая, кажется, сложилась с доисламских времен и сохранилась до наших дней.В будущем необходимо будет понять точную взаимосвязь, исходящую от этой эстетики, содержащейся в исламских священных источниках, и самих существующих произведений искусства, чтобы лучше понять художественную практику. Тем не менее, мы должны принять во внимание тот факт, что модальности когнитивного взаимодействия между текстом и визуальной формой в исламе по-прежнему трудно расшифровать ». [8].
3. Результаты исследования
- 1) Размышление о Коране показывает, что выражения красоты, такие как Хосн, Джамал и Зиант, охватывают как рациональную, так и чувственную красоту.Коран подчеркивает этот принцип, что красота чувственных вещей мира проистекает из рациональной и истинной красоты, и эта интерпретация полностью аналогична подходу платонизма и неоплатонизма к красоте. В Коране разумное дело преобладает над разумным, поэтому разумная красота течет во всех чувственных частях. Именно в этом и заключается секрет стиха о творении и красоте («Кто усовершенствовал все, что сотворил»). Все, что создал бог, прекрасно, потому что Он создал разумную форму из разумного существа.Эту концепцию можно увидеть в повествовании Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который гласит: «Бог сделал обязательной красоту в сотворении всего сущего». 2) Концепция красоты в Коране — это симметрия и равенство, но в двух областях: * Равенство и симметрия чувственного мира с рациональным миром. Это то, что Газали красиво объяснил в своей диссертации Мишкат ол-Анвар. Каждую разумную вещь можно осознать и измерить соразмерно ее рациональному аспекту. * Симметрия и равенство частей вещи друг с другом.Таким образом, красота в Коране означает, что человек может осознать как симметрию внешнего мира, так и скрытого мира, и найти все части симметричными и взвешенными. В одном стихе Корана эта идея выражена так: «Кто сотворил семь небес, одно над другим. Вы не можете увидеть противоречия в творении Милосердного. Верни свой взгляд, ты видишь трещину! Затем верни свой взгляд еще раз, и снова твой взгляд возвращается к тебе ослепленным и усталым ». [1] (67: 4) Интересно, что Бог использовал слова красота и зинат после вышеупомянутых стихов: «Мы украсили нижнее небо светильниками и сделали их камнями для сатанов, Мы приготовили для них наказание Пламени.[1] (67: 5) Повествование, цитируемое одним из шиитских имамов, Имамом Садигом, обращаясь к одному из своих учеников Мофаззалу, представляет собой вдумчивую интерпретацию этого аята Корана, передающую точки зрения греческих философов: «Знай, Мофаззал, что этот мир на греческом языке называется Космос, и это означает красота, и греческие философы дали миру это имя, потому что они наблюдали самую прекрасную геометрию и дисциплину в мире. Таким образом, они не хотели называть это системой или геометрией, но предпочитали называть это Космосом или красотой, потому что это имеет устоявшуюся, красивую и дисциплинированную структуру.[9] 3) Секрет красоты произведений исламского искусства и архитектурных фигур заключается в проявлении такой симметрии и пропорциональности. Эти цифры безграничны, с одной стороны, они выражают неопределенность Бога, а с другой стороны, они обладают очень красивой дисциплиной и пропорциональностью, которые указывают на красоту Бога и мира, который Он создал как дом для людей: «Действительно, Мы создали все вещи по мере «. [1] (54:49) 4) Что еще более важно, от человека требуется достичь равенства в отношениях между собой и миром, чтобы осознать свою красоту и красоту мира.В тезисах «Тимей» и «Республика» Платон подчеркивает необходимость установления связи между человеком и миром. Эта идея явно присутствует и в индуистской мудрости. 5) Каков же ответ Корана на вопрос, который мы сформулировали в абстрактной части? Красота — это субъективный или объективный вопрос? Другими словами, является ли красота качеством человеческого восприятия или совокупностью элементов чувственного? Красота существует как в человеческом сердце и разуме, так и в творениях Бога в этом мире. От человека требуется чистое и чистое сердце, и он должен видеть мир прекрасным творением Бога.Точно так же все, что создает человек, должно быть симметричным, с красивыми и равными элементами, в соответствии с регулируемым миром. Исламская мысль требует, чтобы человек очистил свою душу, а затем увидел мир, то есть тогда он увидел бы все прекрасное и на своем месте, как говорит великий иранский поэт Хафиз: «Я печально известный любовник в этом городе Мои глаза, злые семена никогда не сеяли »[10] Итак, в Коране эстетика, очищение души и равенство тела являются условиями, и эти два условия вместе мотивируют чувство прекрасного у человека.
БЛАГОДАРНОСТЬ
- Эта статья была опубликована при поддержке Национального научного фонда Ирана (INSF).
Примечания
- i «Красота — это сложно». ii «Если мир действительно справедлив, а ремесленник хорош, очевидно, что он, должно быть, смотрел на то, что вечно; но если то, что нельзя сказать без богохульства, верно, то на созданный образец. он, должно быть, смотрел на вечное, ибо мир — прекраснейшее из творений, а он — лучшее из причин.И, будучи сотворенным таким образом, мир был создан по подобию того, что воспринимается разумом и разумом и является неизменным, и, следовательно, по необходимости, если это допустить, должно быть копией чего-либо »(Платон, 27с. -34a).
Каталожные номера
| [1] | Коран, английский перевод значений Абдуллы Юсуфа Али, из версии, отредактированной Управлением исламских исследований, IFTA, Call and Guidance.Издано и напечатано Комплексом печати Священного Корана короля Фахда, 1987 г. |
| [2] | Алламех Табатабаи (Мухаммад Хоссян), Алмизан, Всемирная организация исламских услуг (Совет по письменности, переводу и публикациям, 1981, Иран, Тегеран, |
| [3] | http://www.hashemirafsanjani.ir/fa/tafsir/7910. |
| [4] | Абу Али Фадхл ибн Хасан Табарси, Маджма аль-Баян фи-Баян аль-Коран, фарахани пресс, 1981, Иран, Тегеран, т.10, стр. 448. |
| [5] | Насер Макарем Ширази, Аль-Амсал фи Тафсир Кетаб аль Аллах аль Монзал, паб Имама Али, 2000, Иран, Кум, Vol. 10, стр. 310. |
| [6] | Фахр ад-Дин ар-Рази, Тафсир аль-Кабир (Великий комментарий), Аль-Матба ол Бахие пресс, Египет. |
| [7] | Джалал ад-Дин ас-Суюти, Аль-Дурр Аль-Мантур Фи Тафсир Бил-Ма’тур (Рассеянные жемчужины: Интертекстуальная экзегеза), Аятолла Мараши Наджафи Библиотечный пресс, 1983, Иран, Кум , Vol.6, стр. 367. |
| [8] | Валери Гонсалес, Красота и ислам, Эстетика в исламском искусстве и архитектуре, Издательство I. B. Tauris, 2001, Лондон, стр. 41. |
| [9] | Тохид-э-мофззал, Перевод Алламе Маджлеси, Министерство культуры прессы, 1999, Иран, Тегеран. |
| [10] | Шафи Ширази, Диван Хафеза: двуязычный текст, персидско-английский, перевод Реза Сабери, University Press of America, 2002. |
| [11] | Тимей, Платон, Перевод Б.Джоветт, см .: http://www.ellopos.net/elpenor/physis/plato-timaeus. |
| [12] | Большой Гиппий, Платон, см. КЛАССИЧЕСКУЮ БИБЛИОТЕКУ LOEB. |
| [13] | Аль-Рагиб аль-Исфахани, Аль-Муфрадат фи Гариб аль-Коран, паб «Ахлолбайт». 1995 год, Иран, Кум. |