Фотографии СССР 30-х: germanych — LiveJournal
Вот здесь некто показывает 30-е года в США и вообще на Западе: http://www.webpark.ru/comments.php?id=44213В самом деле мрачная житуха была у многих людей. Автор подборки глухой совок и как настоящий совок он тут же приводит фотографии СССР того же периода – мол смотрите, насколько лучше было в СССР. Но что характерно, если США и Запад – это преимущественно фотографии жилищ, то среди фото СССР нет ни одной фотографии, которая бы запечетлила жилище простого советского человека 30-х годов. Одни сплошные парады, передовики производства и прочее в таком же духе. То есть сугубо агитационные фотографии.
Я порылся в поисках фото СССР 30-х годов. И практически тоже самое: море фотографий парадов, Сталина, дымящихся труб заводов и новых зданий в Москве, вроде здания Госплана СССР. Но практически нет фотографий простых жилищ, в которых живут рабочие и крестьяне. Отчего так?
А всё очень просто. В СССР 30-х была чрезвычайно развита шпиономания и любого человека с фотоаппаратом сразу подозревали в нехорошем.
Так что иностранцам было крайне затруднительно снимать где-то, кроме городов, куда их пускали (Москва, Ленинград и т.п.). Ну а сами советские фотографы снимали только бравурные фотографии о тружениках пятилеток. Но совки так ничем и не научились. Не поняли, что пропаганду и контрпропаганду надо строить на правде, а не на фальсификациях и подтасовках.
Но несколько непарадных фотографий СССР 30-х годов я нашёл. И предлагаю их вашему вниманию.
1935 г. Деревня. Ну тоже не сказать, что прямо шоколад.
1930-е. Где-то в Сибири.
1934 г. Украина.
1932 г. Горький (Нижний Новгород). Рабочие ГАЗа. Любопытно, что на этой фотографии вместе с русскими рабочими сняты рабочие Форда. В кепках — американцы.
Конечно, этих фотографий маловато, чтобы сделать вывод о жилищах советских людей 30-х и о СССР не с фасада, а с чёрного хода. Но я, например, помню, как ещё в середине 70-х в районе метро «Сокольники» был целый район отчаянно жутких деревянных трущоб.
Возвращаясь к первоначальной ссылке, хочется сказать: совки оказывают медвежью услугу образу СССР, публикуя исключительно агитпроповские фотографии, прошедшие через цензуру. Ведь всё равно при желании можно увидеть СССР таким, каков он был без прикрас и ретуши.
СССР 30-х и 40-х в знаковых работах Бориса Игнатовича » BigPicture
Фотоработы талантливых мастеров в советское время сложно разделить на репортажи и произведение искусства. Созданные ими фотографии как правило рассказывают нам о тех или иных исторических событиях, одновременно представляя собой эстетическую ценность. И лучшее тому доказательство – творчество советского фотографа Бориса Игнатовича.
Именно фотография Зощенко стала для Бориса Игнатовича первой на его фотографическом пути. Он снимает писателя-сатирика, покупающим яблоки. Снимок был опубликован в 1923 году в журнале «Смехач». Тогда автор по-настоящему увлекся фотографией и начал изучать технику съемки, свойства оптики и особенности фотографических материалов.
«Шахматный турнир»«Казачка» «Работники»Через несколько лет фотограф уже входил в знаменитую группу «Октябрь» (кроме него, в группе были Александр Родченко, Елизар Лангман, Дмитрий Дебатов и др.). Новые технические приемы, которые использовала группа «Октябрь», вызывали критику со стороны приверженцев традиционного фотоискусства: чаще всего это были обвинения в формализме и в подражании «буржуазной культуре».
Нападки апологетов пролетарской фотографии вынудили его на время уйти в кинематограф.
Игнатович стал кинооператором: он участвовал в съемках одного из первых советских звуковых фильмов «Олимпиада искусств». Затем создал новую фотогруппу — «Бригаду Игнатовича», хорошо известную в середине 1930‑х годов.
С началом войны Борис Всеволодович ушел на фронт. Снимал для армейской газеты, был на передовой, принимал участие в рейдах за линию фронта, летал на самолете к партизанам. Его снимки военных лет вошли в антологию советского военного фоторепортажа.
В концлагере, 1944 годБлагодаря уникальным фотографиям Бориса Игнатовича мы сегодня можем судить о прошлом нашей страны, о жизни народа в первой половине XX столетия и в тяжелые годы Великой Отечественной войны. Игнатович и его коллеги вывели репортажную съемку совершенно на новый уровень, расширив традиционные представления об этом жанре фотографического искусства.
Смотрите также:
Рыцари запрещенки: как работали и жили советские фарцовщики
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Profile Name: история в фотографиях Entry Tags 1020-е, 1080-е, 14 век, 1400-е, 1500-е, 1600-е, 1700-е, 1800-е, 1810-е, 1830-е, 1840-е, 1850-е, 1860-е, 1870-е, 1880-е, 1890-е, 1900, 1900-е, 1900-е города России, 1905-е, 1910—е, 1910-е, 1910-й, 1912-е, 1917, 1917-й, 1920, 1920-е, 1930-, 1930-е, 1930-е история России, 1939, 1940, 1940—е, 1940-е, 1945, 1950-е, 1960, 1960-е, 1960-е? дети, 1970-е, 1980-е, 1990, 1990-е, 1990е, 1993, 1997, 2000-е, 2010-е, 9160-е, XIII век, XIX век, XVI век, XVII век, XX век, cемейный архив, Азия, Афганистан, Африка, Африка политика, Балканы, Батька Махно, Белое Движение, Белое движение, Ближний Восток, ВДНХ, ВСХВ, Валуа, Великая Отечественная вйона, Великая Отечественная война, Великая Отечественная войнв, Великая война, Великая отечественная война, Виндзоры, Военная история, Восток, Вторая мировая, Вторая мировая война, Вторая мировая война. авиация, Втроая мировая война, Высоцкий, Гитлер, Гражданская война, Гражданская война в США, Гражданская война личности, Греция, Европа, Зачем — не знаю, История Италии, КГБ, Кавказ, Красный крест, Крым, Крымская война, Латинская Америка, Ленин, Ливия, МГУ, Москва, НКВД, Николай II, Новый Год, Новый год, ОГПУ, Первая мировая, Первая мировая война, Подмосковье, Пушкин, РККА, Романовы, России, Русско-японская война, СМИ, СССР, США, Северная Корея, Серебряный век, Средние века, Сталин, Сталинград, Сталинградская битва, Униформа, ХХ век, Халкин-гол, Хрущёв, авация, авиация, авиация. флот, авто, авто-история, авто-история история Украины, авто=история, автомобилизм, авторская фотография, авторские фотографии, агит, агитация, агитация ( историческая), агитация (историческая), актеры, актуальная история, актуально, актуальное, алхимия, альтернативка про Гитлера, анархисты, анархия, аристократия, армия, армия танки, артефакты, артиллерия, артисты, археология, архивы, архитектура, астрология, балет, белые, благотворительность, болезнь, броневики, бронепоезда, быт, быт.   , история Франции, история Чехии, история Чехословакии, история Чили, история Швейцарии, история Швеции, история Эстонии, история Югославии, история Японии, история авиации, история дипломатии, история фотографии, истороия СССР, истрия Чехословании, истроия СССР, кавалерия, казачество, казни, казнь, карикатура, карикатуры, картинки, картины, картография, карты, катакомбы, катастрофы, кино, кино и немцы, кладбища, книги, ко, коварство и любовь, коллаборанты, коллаборационисты, коллекционные фотографии, компромат, комсомол, конструкторы, констукторы, космос, красавец-мужчина, краскомы, красота, красоты, криминал, криминалистика, культура, курьезы, курьёзы, линчности, линчости, литература, личности, личности промышленность, личности. детвора, личности. забавное, личность, личнсти, личости, личтости, любовь, люди, люди. Вторая мировая война, маразм, мастера фотографии, мебель, медицина, мемуары, мерзавцы, метро, метрополитен, милиция, милосердие, миниатюры, мнение, мода, мода. животные, моделизм, модераторское, мои фотографии курьёзы, монархия, монастыри, морархия, мото, мошенники, музеи, музыка, музыка.  | 28th-Mar-2017 07:16 pm (UTC) 28th-Mar-2017 08:35 pm (UTC)
28th-Mar-2017 10:27 pm (UTC) 28th-Mar-2017 10:29 pm (UTC)
29th-Mar-2017 02:29 am (UTC)
29th-Mar-2017 04:54 am (UTC)
29th-Mar-2017 05:25 am (UTC)
29th-Mar-2017 11:37 am (UTC)
29th-Mar-2017 04:44 pm (UTC) 29th-Mar-2017 04:47 pm (UTC) 30th-Mar-2017 07:08 am (UTC) 2nd-Apr-2017 08:46 am (UTC)
29th-Mar-2017 01:34 am (UTC)
29th-Mar-2017 03:40 pm (UTC)
30th-Mar-2017 03:22 am (UTC) 2nd-Apr-2017 08:48 am (UTC)
|
.. 
(Да и косоворотки тогда налево застегивали.)Максим Мирович: Нищая жизнь в СССР: редкие фото 1930-х годов
Так, друзья — сегодня будет очень необычный и интересный пост с фото-подборкой советской жизни. Как вы знаете — в своём блоге я часто публикую редкие фото реальной советской жизни (многие из которых были запрещены в СССР) — но сегодня будет настоящий эксклюзив! Во-первых — все эти снимки сделаны не в 70-80-е годы (как большинство моих фотоподборок), а гораздо раньше — в начале 1930-х. Во-вторых — сделали эти снимки не советские граждане — а американский фоторепортёр Джеймс Эббе.
Кто такой Джеймс Эббе? В тридцатые годы Джеймс был уже довольно известным американским фотографом — он работал в Голливуде, снимал Чарли Чаплина, Мориса Шевалье и Сергея Эйзенштейна. В 1932-м году Джеймсу удалось попасть в СССР — официальной причиной визита стала портретная фотосъёмка Сталина — по замыслу СССР, впустившего на свою территорию американского фотографа, такая фотосессия должна была убедить западные страны в том, что у Сталина всё в порядке со здоровьем, пишет Максим Мирович в Facebook.
Помимо 25-минутной фотосессии Сталина, Джеймсу также удалось снять много всего эксклюзивного и в самом СССР, по которому он успел прокатиться. Что интересно — цензура особенно не проверяла эти снимки, так как всё её внимание было уделено фотоснимкам Сталина и «правильным ракурсам вождя» — так что остальные плёнки Джеймса остались практически нетронутыми.
Итак, в сегодняшнем посте — мега-эксклюзивные фото СССР начала 1930-х годов, снятые американским фотографом.
Глядя на фотоподборку Эббе опытным глазом исследователя — можно заметить, что Джеймс был явно с сопровождением, и фотографировать ему разрешали далеко не всё. Так, к примеру, кадры с парадов и прочий официоз качественно скадрированы и проэкспонированы — тогда как кадры всякого «сопутствующего быта» (чаще всего неприглядного) сняты как бы набегу и нередко смазаны. Не исключаю, что у Джеймса была вторая, более миниатюрная камера, которой он старался как можно более незаметно снимать обычный советский быт.
02. Уже одно это хорошо говорит о реалиях той эпохи — в начале 1930-х годов как раз начал зарождаться культ личности Сталина, и на кадрах Джеймса есть всевозможные парады с портретами советских вождей — Сталин подписан на одном из плакатов как «наш бригадир».
03. Вообще надо сказать, что советская жизнь 1930-х сильно напоминала эпоху абсурда, в которой происходила тотальная борьба с прошлым. Люди изобретали новые слова и имена вроде «Баррикада, Бебелина, Ревансавр», лозунги были часто абсурдными и написанными без полного понимания используемых слов. Каким-то кафкианским абсурдом выглядят лозунги «XX лет большевистской правды» и «Печать должна служить орудием социалистчиеского строительства»:
04. Что интересно — писатели тех лет отлично чувствовали этот внутренний абсурд новой власти и её лозунгов. В «Золотом телёнке» Ильф и Петров отлично спародировали стиль большевистских газет в главе «Потный вал вдохновения»: «Пусть клевещут.
Пусть скрежещут. Пусть выявляется злобный зубовный враг», а антиутописты Платонов и Замятин даже посвятили ему целые романы.
На фото ниже — мастера преебивают надпись «Романовы», заменяя её на «Новый отель Москва» на старинных сервизах тонкой работы:
05. При этом реальная советская жизнь была далека от парадных лозунгов и плакатов — таких снимков в подборке Джеймса Эббе немало, и сняты они, чаще всего, в той самой «размытой» технике — вероятнее всего, на бегу. К примеру, вот эта сцена на железнодорожном вокзале — тут и там валяются голодающие врестьяне, которые неделями ждут поездов, чтобы уехать куда-то, где ещё осталась еда:
06. Или вот такая слегка пересвеченная, но тем не менее очень выразительная фотография тяжёлого женского труда — именно в привлечении женщин к тяжёлому, невыносимому труду и было основной «равноправия полов» в его советском понимании:
07. А как вам такое «жильё» рабочих Днепростроя? Советские газеты тех лет рассказывали сказки о «просторных и светлых квартирах в новых домах», в которых якобы живут все рабочие «страны трудящихся» — но на деле многие люди жили вот в таких страшных курятниках.
Посмотрите — не думаю, что во времена «тёмного царизма» рабочие жили вот так:
08. Зато советская власть не жалела денег на масштабные парады и шествия, пыжась что-то кому-то «доказать». На первомайский парад, по словам Джеймса, в центр Москвы сгоняли одо миллиона солдат Красной армии и рабочих — для того, чтобы те маршировали по Красной площади.
09. Великолепны крупные планы этих парадов, снятые Джеймсом — мы не видим на них светлых улыбающихся девушек, как на советских постановочных фото, а видим какие-то мрачные измождённые лица рабочих и хмурые лица пионеров. Люди идут строем и несут огромные абсурдистские плакаты с надписями вроде «все братья — сёстры!»:
10. Просто великолепное фото — пионеры, которых заставили продавать облигации Госзайма. Госзайм — это добровольно-принудительная советская афера, когда часть зарплаты вам выдавали бумажками, суть которых была в том, что государство как бы взяло у вас взаймы денег и может быть когда-нибудь их вернёт.
В толпе пионеров я насчитал ровно два улыбающихся лица:
11. Большинство церквей в крупных городах большевики уже закрыли — но в провинции, по словам Джеймса, около 60% церквей ещё работают. Правда, у них забрали колокола — чтобы те не звонили. На фото справа — нищая советская жизнь 1930-х. Ноги у людей часто босые или обуты в какие-то невероятные, самодельные башмаки или санадалии.
12. В самой Москве большинство церквей тоже уже закрыто. Алтари некоторых храмов большевики сохранили как «бесценные произведения искусства» — но чтобы люди, чего доброго, не поверили в иного бога, кроме Маркса и Ленина — на стене справа повесили пропагандистский плакат:
13. Снимки слева — антирелигиозный музей с плакатами на советском новоязе а также, почему-то, с надписями по-немецки — видимо, выставка делалась для иностранных туристов и делегаций. На фото справа — разрушение двора Зимнего дворца в Ленинграде.
14. Одно из «запрещённых» фото, после съёмки которого у Джеймса Эббе были проблемы — на нём снята железнодорожная станция, фотографировать которую было строжайше запрещено.
15. Учреждение вроде «дома ветеранов», не знаю его точного названия. Джеймс пишет, что все люди на фото — бывшие заключённые царских времён, что боролись с царским режимом, метавшие бомбы в кареты и прочее подобное. Интересный факт — в сталинские годы их собрали для жизни в «ветеранском доме», обозвав таким благородным названием по сути учреждение закрытого типа (вроде тюрьмы) — скорее всего для того, чтобы эти люди не наболтали лишнего.
16. Ещё один смазанный снимок — снятый джеймсом скорее всего на бегу. Он пишет, что вопросы сопровождения вызвало фотографирование железнодорожной станции со стоящим на путях паровозом — а лично мне намного интереснее передний план кадра. Вот эти оборванные дети в обносках со взрослого плеча — и есть то самое «счастливое советское детство» на пятнадцатом году революции.
17. Донбасс. Джеймс пишет, что этот снимок также вызвал вопросы у сопровождения — по его версии, из-за того, что на нём заснята едва пыхтящая электростанция, которая работает совсем не на тех мощностях, о которых врёт газета «правда».
18. А это — небольшой магазин с гигантской очередью за одеждой. Покажите это фото всем, кто утверждает, что очереди в СССР «появились только при Горбачёве». Совок — это вечные очереди и нехватка самых простых вещей все советские годы.
19. А вот таким ломящимся столом встречали Джеймса и всю иностранную делегацию. По словам Джеймса — так кормили всех иностранных журналистов, особенно если те подписывали заявление о том, что не видели голода на Донбассе.
20. Ещё одно запрещённое фото — на нём вроде бы нет ничего «секретного» (за исключением разрушения большевиками исторического Китай-города) — но в кадр, оказывается, попал офицер ГПУ, снимать которых было строго запещено.
21. Траурная процессия на похоронах жены Сталина — солдатам раздали винтовки и отдали приказ стрелять по окнам, если их откроют. Джеймс рисковал жизнью 15 раз, сделав 15 кадров из окна Гранд Отеля — вот один из них:
22. Невероятно сильное фото Харкова — на заднем плане советское правительственное здание в стиле конструктивизм (все проекты в этом стиле напоминали заводские корпуса), а на переднем плане — конные экипажи и телеги, словно на фото изображён не 1932 год (время массовой автомобилизации в США), а XIX век.
23. И последняя серия фото. Слева — студенческий городок в Москве и студенческая столовая. Три снимка справа — официантки учатся работе в «образцово-показательном комбинате», молодая комсомолка обучает детей театральному искусству, а на последнем снимке справа внизу — группа сельских жителей, свезённых в город на празднование первомая.
Такие дела. Не знаю, как вам — а лично мне эти снимки напоминают жизнь в какой-то абсурдной антиутопии, в которой людям запрещено всё, что не связано с советской властью и всё делается напоказ, для некого внешнего наблюдателя — не важно, как люди живут на самом деле, важно «что об этом подумают».
Ну а в комментариях напишите, что вы обо всём этом думаете, интересно.
Редакция сайта не несет ответственности за содержание блогов. Мнение редакции может отличаться от авторского.
«Пара метких выстрелов, и получили бы другой расклад» 30 лет назад СССР еще можно было спасти. Почему этого не произошло?: Прибалтика: Бывший СССР: Lenta.
ruНесмотря на провальный августовский путч 1991 года, после которого союзные республики одна за другой начали объявлять о независимости, многие все еще верили, что сохранить СССР возможно. Ровно 30 лет назад, 1 октября 1991 года, в ходе работы над договором по реформированию Союза было предложено новое название обновленного государства — Союз Свободных Суверенных Республик. Предполагалось, что это объединение станет конфедерацией. Однако номенклатура не решилась обсуждать реальные политические шаги в этом направлении. Сложилась парадоксальная ситуация: де-юре СССР продолжал существовать, де-факто же государства в прежнем качестве уже не было. О том, можно ли было после «августовской революции» спасти СССР, почему радикальное переустройство советского общества обернулось крахом страны и как ее распад повлиял на эволюцию мирового порядка, «Ленте.ру» рассказал философ и социолог, профессор НИУ «Высшая школа экономики» Александр Филиппов.
«Лента.ру»: Где вас застал август 1991-го, чем вы тогда занимались и чем эти события стали лично для вас?
Фото: Александр Филиппов
Александр Филиппов: Ранним утром 19 августа я встал с постели, включил телевизор и закричал: «Мама, государственный переворот!».
Многие, вспоминая сейчас о тех временах, демонстрируют свою политическую или социологическую проницательность, но у меня никакой проницательности тогда не было. Путчисты вызывали у меня отвращение. И первая мысль у меня была: «Только бы об это не замараться».
На ваш взгляд, системный кризис советского строя, который привел к реформам Михаила Горбачева, начался в так называемую эпоху застоя или еще раньше?
Это была внутренне обреченная система, однако она могла существовать еще довольно долго. Многие путают, когда говорят об обреченности чего-то: почему-то предполагают, что оно завтра же умрет.
Часто говорили, что Советский Союз — это империя, а империя обязательно должна погибнуть. Но «завтра» в историческом смысле — не то же самое, что в привычном нам бытовом. Да, что-то обречено. Но вот в этом обреченном состоянии оно может существовать еще много-много лет
Противоречия внутри советской системы были абсолютно объективными, и вели они, как и должны вести такого рода противоречия (на языке философии марксизма их называли антагонистическими — правда, находили их только при капитализме), не к развитию, а к гибели и распаду.
И эти противоречия были заложены в саму структуру советского общества. Оно споткнулось о собственную социальную мобильность. Одним из его главных самооправданий была декларированная возможность подняться с самых низов к высотам социальной иерархии. То есть не только революция, как было объявлено, перевернула старую социальную стратификацию, но и впоследствии можно было рассчитывать на особые привилегии именно для тех, кто шел с самых низов. Эту идеологию социального продвижения нельзя было не учитывать, не претворять ее в жизнь. Но она не могла быть универсальным правилом. В науке и технике, в сложных видах искусства, в образовании, в медицине и многих других областях возникали и укреплялись свои иерархии, которые все труднее было согласовать с основной идеей руководимого партией общества.
Кроме того, у Советского Союза была огромная проблема с мотивацией к труду. Считалось, что труд должен превратиться в первую жизненную потребность, на это была нацелена идеология, вся система так называемого коммунистического воспитания.
Но при этом мотивации к инновациям не было. Мотивации к тому, чтобы сохранять удовлетворенность пусть низким, но стабильным уровнем жизни, тоже не было. К тому же он перестал оставаться стабильным и становился все хуже и хуже. Это вроде бы очевидные вещи, но когда их начинаешь перечислять, то уже не задаешься вопросом, почему СССР распался. Возникает вопрос, почему он жил так долго…
Русский философ Василий Розанов говорил о Февральской революции 1917 года: «Святая Русь слиняла за три дня». Почему в 1991 году получилось так же? Вроде бы люди с детства состояли в пионерской организации, потом комсомол, партия… Они притворялись?
У нас перед падением СССР в партии было примерно 19 миллионов человек. Это очень много. Это уже не партия в привычном смысле слова. Она перестала быть клубом, она перестала быть орденом, местом пребывания политической элиты, которая не только сразу после революции, но и многие десятилетия после нее отличалась чудовищной волей к власти. Партия, безусловно, была, но перестала быть динамическим началом всей жизни, в том числе и благодаря своей численности.
Партия просто стала местом первичного отбора и шлифовки кадров, привлекательным местом карьерного продвижения, которое в перспективе обещало нечто большее, чем «технически сложные» виды карьеры через образование и тому подобное.
Разумеется, были попытки регулировать прием, то есть сбалансировать социальную привлекательность (из-за которой напор желающих было трудно ограничить), идеологические принципы (рабочий класс как привилегированная категория для отбора новых членов) и необходимость рекрутировать и обеспечивать партбилетами тех, кто шел по другим ступеням иерархий.
Расскажите подробнее.
Это лучше показать на примере. Представьте себе человека, растущего в сравнительно малообразованной среде и вполне честно отнесенного к рабочим или крестьянам. Обладая желанием и способностями, он может не только получить полное среднее образование, но и пойти учиться дальше. На каком-то этапе он делает прагматичный выбор и вступает в КПСС. Дальше он может сделать карьеру как специалист, или по комсомольской, или по партийной линии.
До сих пор все в порядке, одно помогает другому.
Однако уже на этапе конкуренции за высшее образование он будет сталкиваться с потомками специалистов, которые могут (и чаще будут) превосходить его по степени готовности к высшему образованию и уступать в социальном плане. Выбирая выходца из трудящихся, система сохраняет базовый принцип, рекрутируя элиты, но теряет качество. Но если ум, талант и социальное происхождение соединяются? Тогда он продвигается дальше, но уже его дети будут лишены важного качества. Быть сыном рабочего — одно, а внуком — совсем другое. К этому еще добавлялась специфика оплаты труда в СССР.
Получив высшее образование, многие начали осознавать, что ни по зарплате, ни по декларируемому социальному статусу (рабочий класс официально считался передовым), ни по реальному социальному уважению они не могут быть на равных с условным трактористом или сантехником. И недовольны все. Тракторист понимает, что его место в жизни, несмотря на партбилет и бесконечные заявления о его ведущей роли, — это социальный тупик; а интеллигент не понимает, почему он должен несколько раз в год ездить в колхоз и смотреть, как там все разворовывают работники, находящиеся ближе к земле, да к тому же еще и официально уважаемые как настоящие люди труда.
И в этой ситуации довольных в принципе нет и быть не может.
Но все это небыстро двигалось, эта система могла себя поддерживать, потому что периодически возникали обстоятельства, когда человек мог посмотреть на себя и увидеть, кем он был и кем он стал. Интересные бывали карьеры. Горбачев был тем самым трактористом, а стал генеральным секретарем. На этом посту он достиг максимума возможного для себя и не смог сохранить Советский Союз.
То есть ситуация с развалом Советского Союза — это все-таки не дворцовый переворот, а действительно результат массового недовольства системой?
Дворцовый переворот был, когда с поста первого секретаря ЦК КПСС снимали Никиту Хрущева. Вот это действительно классический дворцовый переворот. А тут возникло массовое движение. Вот эти тысячи людей на улицах в Москве в дни августовского путча — они же не за Горбачева вышли. Они вышли протестовать против отмены того реформистского курса, который они считали курсом к правильной и лучшей жизни.
Конечно, когда современные историки указывают на какие-то элементы заговора в процессе распада Советского Союза, то нет никакого резона с этими историками спорить.
Но куда деть эти десятки тысяч людей на улицах?
Для того чтобы перестрелять прорву народа в центре Москвы, нужно быть политическим гением, каким был, например, Борис Ельцин. В 1993 году люди рассчитывали повторить опыт 1991-го. Они думали, что если вывести на улицу кучу народу, то Ельцин не сможет ничего поделать. Но он гений политического момента — он понимал, что сейчас можно сделать то, что было невозможным два года назад
Кстати, о 1993-м. Получается, за два года в России сложилось движение, которое сейчас называют «красно-коричневым». Оно если и не выступало с лозунгами реставрации СССР, то опиралось на советское прошлое. Почему подобных движений не возникло в бывших республиках?
Я думаю, что там, невзирая на все экономические сложности, люди смогли массово объединиться под лозунгами национального становления: «Мы наконец свободны! А все трудности, которые есть, — это трудности свободы. Мы освободились от Советского Союза, и все плохое, что у нас есть, — советское наследие».
И мне кажется, что массовая мобилизация на преодоление советского наследия должна была сыграть ключевую роль. Но я не уверен, что это единственная причина.
Еще в советское время существовало много версий, почему тормозятся демократические реформы в СССР. Одна из них состояла в том, что в такой огромной стране нет никакой возможности обеспечить плавный, поступательный, эволюционный ход демократизации. Среди решений — надо попросту отбросить тех, кто мешает и тормозит процесс.
[Президент Азербайджана] Гейдар Алиев в одном интервью рассказывал, что еще в советские времена он раздумывал, как можно сконцентрировать ресурсы в родном Азербайджане, чтобы страна могла в случае чего процветать независимо от СССР. И, безусловно, он такой был не один.
Мысль о том, что распределение ресурсов в Советском Союзе несправедливо и неэффективно осуществляется из Москвы, была довольно широко распространена. То, как выстраивались отношения, например, с прибалтийскими республиками, и вовсе было подрывным фактором.
Власти будто подталкивали их к тому, чтобы уйти
Разумеется, на этом фоне сформировалась группа, сделавшая ставку на РСФСР как отдельную страну. И элитам других республик было предложено действовать в подобном ключе — мол, так они получат намного больше. И когда в 1991 году нужно было выбирать, все согласились на это предложение. Люди, которые могли гнить на своих местах всю оставшуюся жизнь, вдруг оказались на самом верху. Кто же от этого откажется?
А что касается России?
Формулировка, согласно которой мы наконец освободились от власти центра, от власти Советского Союза, была совершенным безумием. Я не хочу называть это ошибкой, но и не решаюсь назвать это преступлением. Спокойно воспринимать происходящее было попросту невозможно. Но нужно понимать, что в определенный исторический момент даже крайне абсурдные формулировки могут оказаться вполне корректным политическим предложением для мобилизации элит, которые разобьют старый порядок и установят новый. Так оно в итоге и оказалось.
Но почему распад СССР не пошел дальше границ союзных республик? Ведь мы знаем о сепаратистских тенденциях и на Урале, и в Сибири, и на Дальнем Востоке.
В 1991-1992 годах я написал статью «Наблюдатель империи», где объяснял почему люди сначала голосуют на референдуме за сохранение СССР, а потом мы не видим никаких значимых движений и выступлений за это самое сохранение.
Моя концепция состояла в том, что считать империю (а СССР, несомненно, был империей) обычным государством — большая ошибка. Обычное государство заканчивается на своих границах.
А у империи нет границ, только горизонт. А горизонт — штука динамическая. Империя может на какое-то время застыть и вообразить себя обычным государством, держаться в каких-то своих границах, но пройдет какое-то время — и она начнет либо схлопываться, либо расширяться
И ни одна территория бывшей империи этих свойств не теряет. Она является внутренне непрочной и начинает разваливаться дальше. Для меня были подтверждением этой концепции и события в Грузии, и в Приднестровье, и конфликты в среднеазиатских республиках в 1990-е.
Но пространство, вместо того, чтобы разламываться изнутри, может стянуться обратно и начать снова прирастать снаружи. И когда внутри России, например, были задушены все очаги сепаратизма, стало ясно, что она будет расширяться, пространство будет в той или иной форме прирастать. Потому что если у элит остается эта идея горизонта как задачи, идея большой империи, то это будет происходить. И сроки всего этого могут оказаться очень неопределенными. Может пройти несколько поколений. Но это движение не может не происходить.
Мог ли сложиться баланс сил, при котором события 1991 года пошли бы по другому пути или вообще бы не произошли, а СССР не перестал бы существовать?
В истории все возможно, конечно. Не знаю, как это конкретно могло выглядеть, но надо понимать: очень многое завязано на конкретной личности, нельзя недооценивать этот фактор. Например, при нескольких метких выстрелах у нас был бы совершенно другой расклад. Надолго ли хватило бы СССР? Большие сомнения. Потому что это не имело бы никакой легальной составляющей.
СССР — это огромная политико-идеологическая система, у которой к тому моменту снесли три четверти идеологии. Но подобная система не может работать таким образом. Раньше целью было достижение коммунизма, а при Горбачеве — демократическое развитие, обновление социализма и всякие другие хорошие вещи. А если обрезать составляющие горбачевской динамики — какие тогда остаются механизмы продвижения для честолюбцев? Какие способы утешения страждущих? Какое остается оправдание существования СССР с точки зрения разума?
Есть люди, которые не хотят помнить ничего хорошего, а есть те, кто помнит много плохого из советской действительности, чего на самом деле не было. Я думаю, что в этом смысле я хороший пример. Я приехал в Москву в возрасте 17 лет из большого уральского промышленного города — Нижнего Тагила.
Еще когда я был школьником не самых старших классов, у нас ходил анекдот. Мол, летят как-то Леонид Брежнев с Ричардом Никсоном на самолете и пролетают город-герой Нижний Тагил.
А почему «город-герой»? Да потому что десять лет там мяса нет, и все ничего…
И мяса действительно не было на прилавках?
Снабжение было построено немного по-другому, но мяса действительно не было. Когда спустя год после поступления в университет я приехал погостить домой, то впервые за всю жизнь увидел, как в магазине рядом с домом все прилавки были застелены белой бумагой — там не было ничего! Это произошло ровно за один год. Москва на этом фоне выглядела райским местом. Однако постепенно начало доходить до того, что и в столице прилавки магазинов начали застилать белой бумагой.
Система деградировала у меня на глазах. И требовалось простое, внятное оправдание ее существования с точки зрения разума… Во время перестройки впервые открылись границы, впервые появились перспективы, впервые мы стали читать то, что хотим. И люди спрашивали себя: «И что, мы опять всего этого лишимся, но сохраним СССР?»
Еще один важный момент. Возможно, в моем изложении мотивация выглядит низко и убого — можно или нельзя поесть.
Но не только в этом дело. Политическая мотивация как таковая обладает огромной внутренней мобилизующей силой. Но была ли она?..
Что вы имеете в виду?
У меня долгие годы был любимый пример, который оказался неправильным. В поезде на пути из Германии я как-то спорил с попутчиками и говорил: «Смотрите: и нам хорошо, и вам хорошо — мы выехали [за границу], читаем теперь, что хотим. Но если представить какого-нибудь мирного пастуха в Нагорном Карабахе, который оказался на скрещении разных интересов и проблем… Пока мы плачем от радости и обнимаемся, его убивают, потому что развязались такие жуткие конфликты, которых в более кондовое советское время просто быть не могло, так как все войны подавлялись полицейской силой советского режима. А теперь у нас свобода и демократия, но льется кровь во всех точках страны». Ответа от попутчиков я никакого не получил.
Но потом, намного позже, разговаривая с разными людьми, я увидел, как мало они жалеют о прежней мирной жизни, как много людей понимает себя в первую очередь как воинов, а не пастухов и торговцев
Это не всегда видно из столиц.
Все зависит от темперамента, конечно, но такие люди были. И их мотивацию нельзя недооценивать. У них не было никаких ожиданий — мол, давайте вернем обратно Советский Союз. Я сейчас говорю не про конкретные места и народы, я говорю о том, что у многих людей в возникавших уже на излете СССР горячих точках мысли были не мирно-застойные, а военно-политические, они были готовы проливать свою и чужую кровь, чтобы отомстить, чтобы реализовать свои права… Я видел таких людей в начале 1990-х; чудом уцелев, они оказывались в Москве, но тогда я не слышал сожалений о застойном времени СССР.
Хотелось бы понять фактор мотивации. На референдуме в марте 1991 года около 80 процентов проголосовали за сохранение СССР. Предлагалось несколько вариантов того, как это осуществить: сначала в виде мягкой федерации, после путча — конфедерации. И несмотря на волю народа, высказанную на референдуме, процесс демократизации общества совпал с идеей распада страны. Был ли иной вариант?
Политическая философия нас учит, что всеобщая воля конститутивна, то есть она что хочет, то и учреждает.
Над ней нет закона, она постоянно активирована. Но главная проблема состоит в том, что если проводить референдум каждый день, то каждый раз может быть новое решение. Все зависит от множества факторов: от изменений в постановке вопроса, от успехов агитации… И после этого кто-то будет ссылаться на волю народа, как будто это имеет значение.
Мы до сих пор не знаем, что означала формулировка вопроса о сохранении СССР для тех, кто участвовал в референдуме. Ссылаться на его результаты можно, если вы достаточно сильны, чтобы превратить их в сильный политический аргумент. Но если вы недостаточно сильны, вы будете утираться и смотреть, как другие используют другой аргумент
Были ли реально политические возможности сохранить страну? Я думаю, да. Как-то раз, уже после путча, до роспуска СССР я сидел на заседании в Белом доме. Со мной там находились достаточно высокого уровня эксперты. Речь зашла о новейших деталях «новоогаревского процесса». Услышанное заставляло предположить, что шанс все-таки есть..jpg)
К этому я отношусь очень серьезно.
Это сейчас, задним числом, мы знаем, что ничего не получилось, и думаем поэтому, что получиться и не могло. Но кому виднее? Те люди реально работали над проектом обновления Союзного договора, считая, что страну можно спасти. Кому виднее? Мы говорим, конечно, что нам. Мы же знаем, что не получилось ничего… Но это не так! Из набора шансов, которые были, реализовался один. Возможно, для этого были какие-то дополнительные причины, но говорить о том, что другие шансы были выдумками и фантазиями, нет никаких оснований.
А в чем выражается влияние распада СССР на эволюцию современного миропорядка?
Если мы отсчитаем ровно 30 лет от распада СССР не вперед, а назад, то окажемся в 1961 году. Мы увидим, что никакого миропорядка, который изменился из-за исчезновения СССР, в тот момент еще не существовало. Только-только прошел объявленный ООН год Африки, на мировой арене под Китаем понимают Тайвань. Еще не был заключен ни один договор по формированию единой Европы, и 1964 год еще маячит где-то впереди.
Добавляем 15 лет и оказываемся в 1975 году. Только подписан Хельсинкский договор и сформирован порядок безопасности и сотрудничества в Европе.
И только через 15 лет исчезает СССР, да и то не сразу. Империи так быстро не исчезают, и политическая реальность СССР сохранялась довольно долго. Можно обратить внимание, что долгие годы после распада Советского Союза даже прогноз погоды шел в бывших союзных республиках под одинаковую музыку.
Так для чего этот пример о том, что было 30 лет назад? На самом деле миропорядок меняется постоянно, есть Советский Союз или нет его. Постоянно происходит движение, которое меняет мировую конфигурацию до неузнаваемости. Конечно, распад СССР повлиял сильно. Но я прихожу к мысли, что не стоит придавать чрезмерное значение исчезновению Советского Союза — мол, такое огромное пространство ушло под воду, как корабль, после чего образовалась воронка, куда начало все засасывать.
Если присмотреться, то кошмара не произошло. Как была самая большая страна в мире по территории, так и осталась.
Как было постоянное членство в Совете безопасности ООН, так оно и осталось. Официально количество постоянных членов «ядерного клуба» не увеличилось. И многое-многое другое. Я бы сказал, что изменилось гораздо меньше, чем могло бы измениться. Вот наш национальный лидер [Владимир Путин] говорит, что это величайшая политическая катастрофа XX века. Но я полагаю, что величайшие геополитические катастрофы — это две мировые войны. А вот распад СССР не был катастрофой.
Реально важно не крушение СССР, а исчезновение социалистического лагеря. То есть исчезновение внешней империи, ключевой стержневой идеи политико-идеологического универсализма, с которым СССР выступал как с предложением для всего мира
Это позволяло ему тратить огромные ресурсы не только на экономическое, политическое, но и идеологическое присутствие повсюду. Если нужно было получить доступ к рудникам где-нибудь в Африке — то в распоряжении, помимо военной техники, было еще всепобеждающее учение марксизма-ленинизма, теория мировой социалистической системы, специальные идеологические институты, которые готовили кадры для вооруженной или, наоборот, мирной борьбы.
Они были мобилизованы и готовы на все по зову партии… И главное — огромная экономическая мощь территорий, присоединенных в той или иной форме к единому социалистическому пространству, причем не только в Восточной Европе, но и в других местах мира.
Поэтому исчезновение СССР надо рассматривать как большой процесс, который можно было бы назвать крахом мирового социализма, мирового марксистско-ленинского социализма. Именно это процесс огромной важности, потому что именно тогда схлопнулось и исчезло навсегда очень многое.
Никаких сопоставимых идей, никакой сопоставимой мобилизующей силы совершать такие мировые экспансии, как СССР, у России нет. И предположить, что они появятся, невозможно
Хотел бы вернуться к словам Путина, о которых вы упомянули. Официально распад СССР преподносится как история о разочаровании, изоляции и даже унижении страны. Как это повлияло на формирование представления об одиночестве России в современной мировой политике?
Отрицать одиночество России совершенно невозможно.
И это, на мой взгляд, достаточно интересная ситуация, ведь страна большая и, в общем, не слабая. Такие государства обычно не испытывают проблем с поиском союзников, и, конечно, интересно, почему союзников мы как-то не обнаруживаем…
Другой вопрос — об унижении. Это очень многоплановый вопрос, потому что унижение чувствует тот, кто хотел бы действовать по своей воле, но вынужден действовать по чужой, или кто рассчитывает быть равным, но оказывается не равным, в подчиненном положении. Думаю, те, кто говорит об унижении, говорят чистую правду, у них есть на это основания. Но, с другой стороны, люди, которые получили возможность участвовать в каких-то международных проектах, начали ездить на конференции, смогли спокойно приглашать сюда зарубежных коллег, вряд ли вспоминают это время как время унижения. Да, экономически тяжелое время, но это вряд ли было временем унижения.
Как вы считаете, какой главный урок мы должны вынести из развала СССР?
Вопрос простой, но ответ опять сложный.
Самый первый: кто такие мы? Люди, которые голосовали за сохранение Советского Союза, и люди, которые подписали Беловежские соглашения, — это очень разные мы. Я думаю, что один из главных уроков — то, что в какой-то момент от нас ничего не будет зависеть. И если мы этого не хотим, нам нужна политическая бдительность. Потому что в реальной политической жизни бывают такие ситуации, когда на гребень волны выносит людей, образующих такое альтернативное «мы» по отношению к тем, кто этих людей выдвинул.
Второй момент, который нужно осознать: в политике не бывает ничего навсегда. И даже если кажется, что все, подвели черту, этого больше не будет, невозможно вернуться назад, — это неправда. Нет ничего непоправимого. Распад Советского Союза казался непоправимым, но это не так. И худшие последствия этого распада не оказались непоправимыми. Поэтому хорошо, когда воля побеждает разум.
Советские дети 30-х годов прошлого века (41 фото)
В детском саду. Снимок для родителей. 1930-е годы
Прогулка на велосипедах в детсаду, 1930-е
Детский сад.
В море.
Под дождем.
Детский сад.
Пионерский лагерь.
Пионерский лагерь.
В деревне.
Пионеры в лесу.
Рукодельницы.
Пионерки у моря.
Купание в пруду.
Готов к труду и обороне!
Танцы.
Редкий зверь — патефон.
Никита Хрущев и дети Москва, 1930-е
Рыбачка 1936
Юные агитаторы.1933
Мальчишки-футболисты
Выступление живой газеты «Сталинец» в клубе им. И. Сталина, с. Межевая, Днепропетровская область, 1933 год.
Юные члены коммуны «Соцсоревнование» готовят антирелигиозные лозунги к Пасхе, г. Чугуев, Харьковская область, 1931 год.
Школьники с. Бугас Донецкой области во время рейда по домам прогульщиков с требованием выходить на работу, 1932 год.
Учащиеся педтехникума, 1935 год, Кировская область
Ребёнок с пустой тарелкой. (Москва. Октябрь 1933 года)
Пионеры собирают в поле колоски, г.
Сталино, 1934 год.
Пионер читает надписи на плакатах жителям с. Лебяжье, Харьковская область, 1932 год.
Бывшие беспризорные учатся сапожному делу в специально открытых мастерских «Помощь», г. Николаев, 1931 год.
Дети на колхозном поле собирают мерзлую картошку, с. Удачное, Донецкая область, 1933 год.
Воспитанники колонии для беспризорных, г. Днепропетровск, 1934 год.
Выдача продуктов колхозникам на трудодни, с. Удачное, Донецкая область, 1933 год.
Раскулаченная семья возле своего дома, с. Удачное, Донецкая область, 1930-ые годы
Раскулаченные крестьяне, с. Удачное, Донецкая область, 1930-ые годы.
Так называемые «изъятые» дети членов семей изменников родины. Фото и спецдетдома Наркомпроса. 1930-е.
История Ивановского цирка — официальный сайт
В 1929 году с образованием Ивановской промышленной области Иваново-Вознесенск стал столицей одного из крупнейших экономических регионов СССР.
В связи с этим, резко возрасли темпы строительства жилых и общественных зданий. Начало 30-х годов ознаменовалось закладкой по решению облисполкома двух крупнейших общественных сооружений в формах авангардной архитектуры, на противоположных берегах реки Уводь — театра драмы и цирка.
Авторами проекта первого советского государственного цирка были выпускники инженерно-строительного факультета ИВПИ — архитектор С.А.Минофьев и инженер Б.В.Лопатин. В мае 1931 года был опубликован проект самого крупного в те годы здания цирка в СССР на три тысячи мест, где предполагалась небывалая по оригинальности конструкция полусферического купола из 32-х деревянных полуарок. Диаметр купола был 50, а его высота — 25 метров.
Возведение здания проводилось очень быстрыми темпами. В центре будущей арены была установлена деревянная башня, на верхнем настиле которой располагался металлический цилиндр с песком. Здесь и производились скрепление верхних концов полуарок. Сборка купола была закончена зимой 1932 года.
Потом его обили тесом и жестью. Когда удалили центральную опору, осадка верхней точки купола произошла всего на 25 миллиметров. Это показывает, насколько точно Б.В.Лопатин выполнил инженерный расчет.
Открытие первого советского ивановского государственного цирка состоялось 28 сентября 1933 года. Зрительный зал с ареной могли легко трансформироваться в зал со сценой-эстрадой. В этом здании периодически проходили и различные общественно-политические мероприятия тех лет.
За долгие годы работы деревянного цирка на его арене выступили многие знаменитые артисты — комики И.С. Радунский и И.О.Вильтазак (дуэт «Бим-Бом»), дрессировщики Дуровы, Б.А.Эдер, Н.П.Гладильщиков, Н.А.Никитин, а также династия Запашных. В нашем городе выступал известный иллюзионист Эмиль Кио.
Немало веселых минут жителям Иванововской области доставили клоуны Олег Попов, Карандаш, Василий Лазаренко, Акрам Юсупов. Ивановский цирк всегда служил постановочной базой для новых представлений, здесь репетировались новые номера, которые своей необычностью покоряли зрителей всего мира.
В годы войны здесь функционировала конно-акробатическая студия под руководством А.Александрова-Сержа. Здесь же создавали свои номера Вальтер Запашный, а также Валентин и Виктор Эдеры, артисты Волжанские, Владимир Теплов и другие.
Весной 1975 года в Ивановском деревянном цирке прошло последнее представление. Горсовет принял решение о сносе здания. Этот цирк использовался без единого капитального ремонта. Описание цирка и анализ его уникальных конструкций вошли в многотомное издание «Всеобщей истории архитектуры» и во все учебники для архитектурных и строительных ВУЗов. Макет старого цирка сейчас хранится в Московском музее архитектуры и экспонировался он в 1981 году на Международной выставке «Москва-Париж». К 1975-му году техническое состояние здания было вполне удовлетворительным. Но по решению Первого секретаря Ивановского обкома КПСС В.Г.Клюева это уникальное здание было взорвано. Это был 1977 год. Это решение Клюева вызвало огромный протест со стороны ивановских краеведов, специалистов-архитекторов. Однако к их голосам никто не прислушался и город Иваново потерял уникальный архитектурный памятник.
В следующем году коллектив СМУ-9 приступил к сооружению нового здания цирка по типовому проекту. Местные архитекторы внесли в него некоторые изменения и сделали привязку к местности. Ряд заказов по изготовлению отделочных материалов был размещен на местных предприятиях. Покрытие купола выполнило Ивановское станкостроительное объединение (ныне — Завод тяжелого станкостроения — ИЗТС), возглавляемое в те годы Владимиром Кабаидзе. Облицовочные панели изготовило объединение «Ивановомебель», ковер для арены — Комбинат искусственной подошвы.
Первым директором старого цирка с 1939 г. был Трифонов В.Г., затем с 1950 г. по 1951 г. Бушель М.И., с 1954 г. по 1975 г. Никитин А.Н.. В новом цирке директорами были: с 1981 г. по 1986 г. Лейцингер Ф.Ф., с 1986 г. по 1989 г. Красножён С.В., с 1989 г. по 1990 г. Голубев Л.Н., с июля по декабрь 1990 г. Запашный М.М., с 1990 г. по 1995 г. Буренко А.М., с 1995 г. по 2003 г. Юдин А.М., с 2003 г. по 2006 г. Епифанов А.Л., с 2006 г. по 2014 г. Шатиров А.И. С 2014 г. и по настоящее время директором цирка является Заслуженный работник культуры РФ Наумов Н.Н.
30 октября 2015 года Ивановский цирк открылся после реконструкции. После переоснащения и реконструкции Ивановский цирк стал одним из самых современных цирков в России. На торжественное открытие цирка приехали Министр культуры РФ Владимир Мединский, народный артист СССР Иосиф Кобзон, губернатор Ивановской области Коньков П.А., генеральный директор ФКП «Росгосцирк» Гаглоев В.Ч. и другие почетные гости.
Сейчас Ивановский государственный цирк носит имя династии земляков-канатоходовцев Волжанских.
Так же вы можете ознакомится со статьей история цирка.
Ранние советские изображения, которые предвещали фальшивые новости
Ранние советские изображения, которые предвещали фальшивые новости
(Изображение предоставлено: Коллекция Дэвида Кинга в Тейт)
Красная звезда над Россией — новая выставка, которая предлагает визуальную историю России и Советский Союз. Фиона Макдональд выясняет, как эти изображения предвещали фальшивые новости.
«Мы все живем в эпоху фейковых новостей. Но это не было изобретено с Твиттером и YouTube — его использовали в 1930-х, чтобы заставить исчезнуть настоящих людей », — сказала куратор Наталья Сидлина на открытии новой выставки в лондонской галерее Тейт Модерн.Фильм «Красная звезда над Россией», выпущенный к столетию Октябрьской революции, сосредоточен на мощных образах, созданных в России и Советском Союзе с 1905 по 1955 год, но неизбежно просачивается политика.
И актуальность этих изображений сегодня трудно ускользнуть. «Мы планировали выставку приурочить к годовщине Октябрьской революции, но, похоже, она заставляет сравнивать с тем, что происходит сейчас во всем мире», — сказал BBC Culture руководитель экспозиции Tate Modern Мэтью Гейл.
Евгений Халдей сфабриковал свою фотографию советских солдат, поднимающих красный флаг над Рейхстагом (1945), чтобы скрыть мародерство солдат (Источник: Коллекция Дэвида Кинга в Тейт)
Одна из комнат в Red Star Over Russia предлагает абсолютный В отличие от всплесков цвета и яркой графики в других местах, его стены — и стол в центре — уставлены черно-белыми фотографиями. На некоторых представлены фотографии политических заключенных, отправленных в трудовые лагеря ГУЛАГа или приговоренных к смертной казни в рамках Большого террора Иосифа Сталина; другие кажутся безобидными групповыми фотографиями рабочих или правительственных стажеров, но при ближайшем рассмотрении выясняется, что они представляют собой целевые списки, перечеркивают цифры и вычеркнутые лица, на которых чернилами нацарапано «враг народа».
Это изображение, датированное 1926 годом, является частью группы, которая является одним из самых известных примеров сталинской фотографической ретуши (Источник: Коллекция Дэвида Кинга в Тейт)
Серия снимков показывает пугающую временную шкалу: на первой фотографии Сталин в окружении четырех товарищей; в следующем, датированном 23 годами позже, трое исчезли; в третьем он стоит один на портрете на открытке. Те из ближайшего окружения лидера, которые попали в немилость, были просто стерты с официальных изображений: фотографические манипуляции были ключом к переписыванию советской истории.«Это одна из наших проблем сегодня — изображения очень убедительны, но ими также очень легко манипулировать», — говорит Гейл.
К 1949 году рядом со Сталиным остался только один человек (Источник: Коллекция Дэвида Кинга в Тейт)
Он видит параллели между некоторыми из представленных фотографий и мемом 21-го века. «Связь между этими способами цензуры людей из истории и фотографиями, сделанными в фотошопе, очень показательна и является предупреждением для нас в наши дни. Он показывает силу изображений, и, в некотором смысле, часть истории, стоящей за этой историей, которую мы рисуем … именно это, чтобы посмотреть на силу изображений в публичном пространстве и на то, какую информацию они передают. .”
Наведи и снимай
Убедительное влияние фотографии проявляется на всей выставке — не только в зале, заполненном хедшотами, но и в ярких транспарантах и литографиях. По словам Гейла, зачастую именно то, что придавало этим пропагандистским изображениям силу. «Это сочетание абстракции и фигуры, обычно, но не исключительно, с помощью фотомонтажа, что является ключевым событием в конце 20-х и 30-х годов, когда узнаваемая фотографическая фигура превращается в абстрактную композицию, и это сразу становится читаемым и авангардным. — и сегодня он продолжает иметь огромное влияние в плане дизайна », — говорит он.
Московская Всесоюзная олимпиада (1928) Густава Клуциса, который был одним из первых художников в СССР, сделавших фотомонтажи (Фото: Коллекция Дэвида Кинга в Тейт)
«Это главное — иметь узнаваемый изображение, выровненное с иначе абстрактной композицией; вот что преобладало », — говорит он. «Даже в период 30-х годов, когда при Сталине социалистический реализм стал единственным приемлемым способом, и люди, которых считали авангардистами, находились под подозрением, тем не менее, этот способ мышления о композиции все еще очень распространен и придает динамизм тому способу, которым работы были произведены в тот период.”
Ярким примером является изображение, использованное для выставочного плаката. «Образ эмансипированной женщины, созданный Адольфом Страховым, позволяет одновременно достигать множества разных целей, — говорит Гейл. «По сути, он монохромный, но с очень ярким использованием красного, поэтому с колористической точки зрения он необычен. У него удивительная графическая команда, близкая к фотографической, и она передает изображение, которое имеет фундаментальное значение для того, как общество было реформировано при большевиках ».
Эмансипированная женщина: строй социализм! (1926) Адольфа Страхова утверждает уверенность в индустриальном будущем (Фото: Коллекция Дэвида Кинга в Тейт)
Выбор Страховым урожая придает изображению интимность, в которой доминирует женское лицо, но фон придает ему эпичность Чувствовать.Это сочетание можно найти во многих работах в Red Star Over Russia, которые были взяты из коллекции покойного графического дизайнера Дэвида Кинга. Они действуют на личном уровне — убеждая советских граждан поддержать коммунистическое дело — и в то же время задействуют коллективные идеалы.
Очки в розовых тонах
Некоторые изображения в шоу — женщины. По словам Сидлиной, на плакатах, призывающих к поддержке борьбы с фашизмом во время Второй мировой войны, это было сознательное решение из пропагандистских соображений.«Не было лиц Сталина — было очень трудно вдохновить людей пойти в бой и умереть за лидера Коммунистической партии», — говорит она. «Образ матери или дочери подойдет гораздо лучше».
Нина Ватолина использовала своего соседа в качестве модели дерзкой женщины на этом снимке 1941 года «Фашизм: самый злейший враг женщин» (Источник: коллекция Дэвида Кинга в галерее Тейт)
Тем не менее, снимок Страхова показывает кое-что еще, говорит Гейл. «Произошло много абсолютно ужасных вещей, но путь, которым они привели к равенству женщин, был новаторским в Европе на том этапе: дать женщинам право голоса, настаивать на грамотности, заботе о детях — они были как идеалистами, так и тиранами. .
Работы в «Красной звезде над Россией» объединяют важную грань идеализма, отголоски которой находят отражение в искусстве прежних времен. «Достаточно взглянуть на гигантскую голову Константина в Капитолийском музее, чтобы понять, что это одновременно и пропаганда, и экстраординарное искусство — или контрреформационные тромпы в католических церквях», — говорит Гейл. «В основе всего этого лежит то, чтобы внушать страх людям чувство очень непосредственного образа, который может передать уверенность, по крайней мере в будущем, — что мы идем правильным путем, и это то, что есть.
Художественная выставка Советского Союза (1931 г.) Валентины Кулагиной, в композициях которой преобладали гигантские фигуры, представляющие ручной труд (Источник: Коллекция Дэвида Кинга в Тейт)
В композиции они также имеют нечто общее с религиозными образами. По словам Гейла, этот визуальный язык «начинается с населения с большой неграмотностью, полагающегося на образы, а затем это становится повторяющейся иконографией». Он выбирает множество портретов Владимира Ленина. «Когда вы смотрите на то, как изображен Ленин, есть около шести различных поз Ленина, и это становится словарным запасом, который, как бы сильно он ни выглядел или не похож на настоящего человека, становится узнаваемым — христианская иконография работает в точно так же.
Призрак преследует Европу, Призрак коммунизма (1924) Валентин Щербаков показывает позу, в которой часто изображался Ленин (Фото: Коллекция Дэвида Кинга в Тейт)
Это подход, который позволил изображениям, созданным художниками распространились среди населения вместе с инструментами пропаганды, такими как «агитпоезда», которые были украшены фресками, и путешествовали по стране, распространяя информацию с помощью брошюр, фильмов и ораторов. «Художники, посвятившие свои работы поддержке режима, видели в искусстве больше не что-то эксклюзивное, а то, что должно быть для людей», — говорит Гейл.
Уличное искусство
«Предпосылка создания искусства в первую очередь заключалась в том, что они выносили свою художественную программу на улицы. Пройдя через азарт абстракции и конструктивизма, такие люди, как Александр Родченко и Эль Лисицкий, решили сделать это широко доступным на плакатах, на железнодорожных щитах, в агитпоездах, в газетах и журналах ».
«Задача прессы — просвещение масс» (1928), работы двух выдающихся советских художников, Эль Лисицкого и Сергея Сенькина (Источник: Коллекция Дэвида Кинга в Тейт)
Они сделали это в поворотный момент в искусстве.«Вхутемас, художественная школа в Москве, была в основном посвящена тому, что они называли продуктивистским подходом, дизайном для цели, а не просто для эстетического удовольствия, что совпадает с тем, что происходило в то же время в Баухаусе в Германии. ”
Лисицкий «Убей белых красным клином» — это революционный образ России 1920 года, изображающий гражданскую войну жирной графикой (Источник: Коллекция Дэвида Кинга в галерее Тейт)
В Советском Союзе этой целью стала передача послания, поддерживаемого партией. — сообщение, которое, по словам Гейла, могло «радикально и неожиданно измениться… люди, которые были у власти, внезапно потеряли власть, и их пришлось отстранить.Таким образом, маскирование лиц людей невероятно зловещим образом показывает не только силу имиджа, но и важность политики как движущей силы производства этого материала ». Эти сдвиги коснулись как художников, так и политиков: в 1938 году Густав Клуцис, который использовал фотомонтаж в политически мотивированных дизайнах плакатов и уличных дисплеев, был арестован по ложным обвинениям и казнен. Его жена Валентина Кулагина, еще одна художница, впоследствии была классифицирована как «враг народа» и больше не получала официальных заказов.
Поднимите знамя Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина! (1933) Клуциса, который был арестован по ложным обвинениям и казнен в 1938 году (Источник: Коллекция Дэвида Кинга в Тейт)
Хотя изображения в «Красной звезде над Россией» поражают сегодня, и их дизайнерское наследие все еще ощущается, они не были Не обязательно созданы как произведения искусства. «Ясно, что художники-авангардисты, которые были в центре большинства событий в России в конце 20-х и 30-х годов, сознательно вели пропаганду», — говорит Гейл.Мы можем оценить художественные движения, сформировавшие эту визуальную культуру, но политика всегда рядом. Как сказала Сидлина на открытии выставки, «это напоминает всем нам об ответственности и силе образа в истории».
Если вы хотите прокомментировать эту историю или что-нибудь еще, что вы видели на BBC Culture, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам на Twitter .
А если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельник BBC.com предлагает информационный бюллетень под названием «Если вы прочитаете только 6 статей на этой неделе». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Earth, Culture, Capital и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.
Фотокнига, запечатлевшая, как советский режим заставил истину исчезнуть
Иногда невозможно точно сказать, кого нет на фотографии — только то, что кто-то пропал. На одной фотографии из коллекции Кинга изображен пропагандистский поезд — поезд, пересекающий страну и распространяющий послание революции.«Когда мы внимательно смотрим в окно справа от фотографии, — пишет Кинг, — то призрачное привидение — результат неумелой руки ретушера — это все, что осталось от человека, который выглядывал из кареты». Мы не знаем, кто пропал и почему — только то, что кто-то пропал. Нам повезло даже знать, что мы чего-то не знаем.
Агитационно-пропагандистский поезд «Октябрьская революция» прибывает на станцию Сороцкинское, 1919 год.
Фотография из галереи TateО сталинском терроре мы не знаем гораздо больше — сегодня мы не ближе к тому, чтобы узнать, сколько людей было убито, чем одно, два или пять десятилетий назад.Ранее в этом месяце появились новости о том, что ФСБ, преемник КГБ, уничтожает записи секретной полиции времен террора; это означает, что мы вряд ли когда-либо сможем сформировать значительно более полную картину, чем та, которая есть сейчас.
На многих фотографиях в коллекции Кинга изображена фальсификация, вызванная комиссией, а не бездействием. Есть культовая фотография Сталина и масс, в которую нагло вставлен образ Сталина, а массы, что менее заметно, состоят из нескольких повторяющихся фрагментов толпы.Это кадры из фильмов о восстании в России 1905 года и кадры штурма Зимнего дворца в 1917 году — на самом деле изображения представляют собой исторические реконструкции, которые использовались как документальные фотографии. И в основе изображений лежат устойчивые мифы. Отсутствие документальных свидетельств советского режима — уничтожение как личных архивов, так и печатных книг — во многом было результатом страха граждан, что их соседи или знакомые могут сообщить о них властям.С тех пор мы узнали, что роль таких разоблачений во время террора была относительно незначительной: людей арестовывали для выполнения определенных квот; По сути, аресты были случайными, а не результатом отчетов, как многие давно предполагали. Но миф сохраняется, как и его продукт — разрушенные визуальные эффекты редко можно восстановить.
Мнение | Вспоминая жизнь в Советском Союзе, одна семейная фотография за раз
Хотя не каждая биография содержит такую травму, истории советской эпохи с участием государственного насилия не редкость, и внимательный взгляд может найти следы такого опыта в семье. фото.Мы видели фотографии 1930-1950-х годов, на которых отдельные лица были заляпаны чернилами или вырезаны, чтобы удалить следы знакомства с людьми, которых объявляли врагами государства.
Обнаружение такой фотографии кажется жутким, потому что в большинстве случаев не остается живых свидетелей, которые рассказали бы подробности ее истории или личности отсутствующего человека. Действительно, умение «читать» насилие со стороны государства по этим фотографиям варьируется от поколения к поколению. Пожилые россияне часто выражают уверенность в том, что вызвало порчу (хотя многие не раскрывают деталей).Их дети могли слышать достаточно, чтобы догадываться, но, возможно, мало что знали о пропавшем человеке. Самые молодые члены семьи, которых мы встречали, были наиболее склонны предлагать невинные объяснения порче: возможно, несчастный случай или ссора.
Но на каждую фотографию, испорченную страхом, приходятся тысячи без следа модификации. Конечно, это не мешает им оставаться загадочными: какие биографические подробности не показаны? Какое значение имеет объект или лицо в поле зрения? Какие семейные связи были скрыты? На фотографиях часто видны детали, несовместимые с общепринятыми версиями прошлого семьи.Но чтобы заметить их, нужно знать, где искать — какие объекты или фоны имеют свои собственные истории. В домашней фотографии, как и в антропологии, есть пословица: «Племя раскроет вам свои секреты, если вы уже знаете секреты племени».
Пример: женщина по имени Алина вспомнила, что в юности видела дореволюционную семейную фотографию своих прадедов, одетых в свои воскресные лучшие наряды, что для нее подразумевало, что они богаты: «Это был огромная крестьянская семья, от 10 до 15 человек, все мужчины в куртках, в хороших кожаных сапогах », — сказала она.«Женщины, даже девочки 3–5 лет, носят ряды бус». В 1930 году эти люди будут разбросаны по России и никогда больше не увидят друг друга, но эта женщина никогда не слышала, чтобы ее семья обсуждала обстоятельства. Алина предположила, что старшие были раскулачены как «кулаки» — крестьяне считались зажиточными, что делало их потенциально нелояльными, — и что их дети бежали в города. Ее отец, сотрудник службы безопасности, всегда избегал этой темы. Фотография погибла при пожаре, и теперь спросить не у кого.Безмолвный образ остается только в ее сознании.
Взгляд изнутри советское детство
Создание маленького коммуниста
Был холодный и серый полдень в начале ноября 1984 года, когда я, первоклассник из Харькова — города на территории тогда еще Советской Украины — шел домой после школы в приподнятом настроении и с чувством готовности покорить мир.На торжественной церемонии накануне годовщины Великой Октябрьской революции меня вместе с одноклассниками только что приняли в организацию «Маленького октябриста» — ворота для всех молодых, честолюбивых советских коммунистов.
Несмотря на ветер и ледяной мороз, я расстегнул пальто, чтобы все на улице увидели мой новый блестящий значок с красной звездочкой, украшенный в центре золотым портретом Владимира Ленина в детстве. Он был приколот к левой стороне груди, ближе к сердцу.Я представил, что маленькая звездочка сияет, как будто светится; зачарованный маяк. Я сняла шляпу, чтобы блестящая заколка в волосах дополняла сияние маленькой красной звездочки. Я надеялся, что кто-нибудь спросит меня об этом. Но никто этого не сделал.
Когда я прибыл в свою квартиру (я был ребенком-ключиком), я был слишком взволнован и взволнован, чтобы оставаться дома, поэтому я взял ведро для мусора с газетой «Правда» внизу, которое заменило мешок для мусора, и пошел к дому. свалка через двор в надежде, что я наткнусь на кого-нибудь, с кем я могу поделиться своими новостями.Обычно на скамейке снаружи собиралась группа соседских старушек, но тот день был слишком холодным, и там была только одна одинокая женщина, которая не казалась разговорчивой. «Почему у тебя расстегнуто пальто?» — спросила она меня, когда я проходил со своим ведром. «Я сегодня стал маленьким октябристом!» — сказал я, указывая на мою звезду. Она посмотрела на меня с пустым лицом и сказала: «Наденьте шляпу».
Я жил в Советском Союзе в детстве, пока Союз Советских Социалистических Республик не был мирно распущен в декабре 1991 года.Время, крушение советского режима и разоблачения, которые каждое из них принесло, подорвали мою веру в коммунизм и пропаганду, которая маскировала его недостатки и ослепляла его сторонников. Но я испытал свою долю «промывания мозгов».
Методы, используемые советской пропагандистской машиной для воздействия на общественное мнение, все еще живы — благодаря бывшему оперативнику КГБ, в настоящее время находящемуся у власти в России, — хотя часто остаются незамеченными. Стоит оглянуться назад и вспомнить, как население примерно 300 миллионов советских людей в течение поколений жило при коммунистическом режиме и как партия культивировала среди них лояльность.Это мой рассказ о том, каково было быть маленьким коммунистом в Советском Союзе, когда СССР начал распадаться.
Когда я позволяю себе прогуляться по лабиринту советских воспоминаний, я нахожу его настолько многослойным и пропитанным пропагандой, что мне трудно снова найти выход. Возможно, это потому, что для меня и других, рожденных и выросших за железным занавесом, СССР не был империей зла или загадочной общественной утопией разделения и равных прав — это был наш дом.
Мы жили в маленьких квартирах семьями из нескольких поколений, носили школьную форму и галстуки Red Pioneer.Наши семьи собрались за обеденными столами за отварным картофелем, колбасой , маринованными помидорами и огурцами, и все старались повеселиться. Мы, как попугаи, повторяли партийные линии: пролетарии всех стран, соединяйтесь! Вся власть Советам. Мир людям. Земля крестьянам.
Семейный архив СолдакЯ начал становиться маленьким коммунистом в начале 1980-х, в последние годы Леонида Брежнева, генерального секретаря Советского Союза, который правил восемнадцать лет до 1982 года; время, широко известное как «эра застоя», отмеченное отсутствием экономических реформ и общим разочарованием.
В то время как наши родители, многие из которых потеряли веру в Партию, скептически обсуждали недостатки Советского Союза за чаем на кухне; Школьники по всей стране в одинаковой форме — зудящие коричневые шерстяные платья с черными фартуками для девочек и коричневые или темно-синие костюмы для мальчиков — изучали школьную программу и участвовали в молодежных программах, призванных привить понимание коммунизма и почтение к нему. Вождь, дорогой наш Владимир Ильич Ленин — дедушка (дедушка) Ленин, как нас учили называть его.Нам сказали, что мы живем в лучшей стране в мире, и в детстве мы благодарили дедушку Ленина за наше счастливое детство — да, мы искренне верили, что наше детство было счастливым.
Я помню забавные вещи: беготня с друзьями без присмотра и голод; играли в «войну», где одни дети играли роль русских, другие немцев. Где-то в моих воспоминаниях есть захватывающее воспоминание о получении экзотического фрукта от моей бабушки — банана, который несколько дней лежал в кухонном шкафу, созревая в темноте.Другие воспоминания изображают нашу семью, собравшуюся после работы, смотрящую фигурное катание по старому черно-белому телевизору, и бабушку, которая делает блинов . Несмотря на мрачные серые картинки из детского сада (на которых никто — ученики, учителя, обязательный портрет Ленина на стене — не улыбается), воспоминания остаются счастливыми.
Еще я вспоминаю еще большее счастье, внушенное извне. Мы были благословлены тем, что родились в великолепной стране с лидерами высочайшего качества.Нам было жаль тех, кто имел несчастье родиться в других народах.
Как обычный советский ребенок, я с дошкольного воспитания был патриотом, сторонником партии и почитателем Ленина. Я горевал по нашим генеральным секретарям — Брежневу, Юрию Андропову и Константину Черненко — каждый из которых ушел из жизни один за другим в течение двух с половиной лет в начале 1980-х годов.
Когда умер Брежнев, наши учителя сказали нам, что только что скончался великий лидер, и нам должно было быть грустно.Вместе со своими пятилетними сверстниками я сидел в обязательной тишине, слушая мощный звук сирен, доносящийся из ближайшего растения, пытаясь вызвать в себе печаль.
В рамках нашего дошкольного образования мы впитали советскую пропаганду с водянистым кипяченым молоком, которое нас заставляли пить в школе. Учителя наших детских садов говорили с нами о «них». « Они » были людьми на Западе. Однажды учительница показала нам газету с фотографией, на которой были изображены худые дети в полосатых халатах, идущие по прямой линии.Она рассказала нам, что западные СМИ опубликовали снимок, заявив, что с бедной советской молодежью обращаются как с заключенными, в то время как на самом деле дети в купальных халатах шли к бассейну.
Помню, я подумал, что было бы здорово, если бы в моем детском саду был бассейн. На тот момент в моей жизни я ни разу не видел бассейна. Я, конечно, слышал о них и не сомневался, что они реальны, но они существовали в моем сознании, как экзотическое животное или невидимый город.
Еще я подумал о том, что в детском саду с нами не обращались как с заключенными. Конечно, нам приходилось выстраиваться в строй и подчиняться, и мы смертельно боялись наших учителей, но у нас были игрушки, и время от времени нам разрешали играть и веселиться. В моем советском детстве, особенно в начальной школе, крики, физические наказания и грубые выражения не были чем-то необычным. Мы не думали, что это имеет большое значение. Чтобы построить светлое будущее, нам нужно было действовать решительно и эффективно. Индивидуальность не приветствовалась; поощрялись коллективная работа и лидерство в социалистических рамках.Сегодня, если моего собственного ребенка накормили липкой пшенной кашей и соленым маргарином, намазанным на черствый хлеб, или если бы воспитатель жестко отругал и накричал, я бы позвонил в социальные службы.
Для многих из нас, далеко за железным занавесом, коммунизм и его ритуалы — салюты, лозунги, церемонии флага — в некотором смысле заменили религию. В детском саду я узнал, что мы должны быть атеистами. «Ты веришь в Бога?» Спрашивала одноклассников, всех их опрашивала. Одна девушка сказала мне, что да.«Это неправильно, — сказал я. «Бога нет, и мы не должны верить в него». Я смотрел на мою прабабушку из сельской местности, когда она молилась утром и вечером.
В начальной школе все стало серьезнее. Хотя коммунистическая идеология ослабляла свою хватку в поколении моих родителей, советская пропаганда все еще шла полным ходом, а школьная система продолжала воспитывать молодых коммунистов. Как и все первоклассники, я присоединился к организации «Маленький октябрь» — представьте себе коммунистическую версию американских скаутов-детенышей — которая пару лет спустя переросла в организацию юных пионеров, которая, в свою очередь, открыла путь к тому, чтобы стать комсомольцем.Потом, повзрослев, можно было стать полноправным членом Коммунистической партии.
Присоединение к этим организациям не было технически обязательным, но за все свое детство я не слышал ни о ком, кто отказывался бы присоединиться к ним. Позже, повзрослев, я наткнулся на несколько смельчаков, которым удалось отказаться от входа, но это редкие исключения. Как пионеры, мы участвовали в патриотических маршах и частых идеологических церемониях, которые заменили обычные школьные занятия. Нас исчисляемыми сотнями, мы прошли к небольшой площади, пели гимны и скандировали лозунги: «Стремиться, искать, находить и не уступать.«Каждый из нас — искра, вместе мы пламя!» Обычно на трибуну приглашали группу самых прилежных пионеров для чтения патриотических стихов. Часто я был одним из них.
Год за годом мы вспоминали гибель молодых коммунистов, отдавших свои жизни, помогая большевикам после революции 1917 года или сражаясь с нацистами во время Второй мировой войны. Каждую осень мы участвовали в обязательной национальной военно-спортивной игре «Зарница», в которой школьники играли в военные игры и учились основам полевого боя.Во время обязательных ежегодных парадов каждому классу назначали военную дивизию, наряжали в соответствующую форму, пели военные песни и маршировали. Череда событий была бесконечной: мы шли и пели в День Великой Октябрьской революции, День Молодого Антифашизма, День Советской Армии и Военно-Морского Флота, День Первомайского труда, День Победы, День пионера, день рождения Владимира Ленина, день его рождения. умер и так далее. Для всего этого марша требовалась практика, поэтому мы маршировали в лагере летом и в школьные часы в остальное время года, иногда собираясь после школы или по выходным.
В моей музыкальной школе, где я пару раз в неделю практиковался на скрипке, помимо музыки Чайковского и Моцарта мы разучивали идеологически заряженные пьесы о нашем Отечестве, летчиках-героях и погибших воинах ВОВ. Они были включены в каждую вокальную или инструментальную программу или выступление.
Вместо Микки Мауса нас воспитывали на рассказах о политически активных детях — маленьких советских героях. Главным образцом для подражания для советских детей был Павлик Морозов, мученик 30-х годов.В нежном тринадцатилетнем возрасте он сдал своего отца властям за то, что тот не разделял веру Павлика в коммунизм и не поддерживал стратегию Иосифа Сталина по ведению коллективного хозяйства. История гласит, что, скорее всего, это плод воображения пропагандиста, отца Павлика отправили в трудовой лагерь, а затем казнили, а Павлика убила его собственная семья. В рамках школьной программы мы обсуждали молодого мученика, восхваляя его храбрость и верность коммунизму, впитывая его историю через стихи и школьные учебники.
открыткаЯ также принес домой свое политическое влияние. В канцелярском магазине я купил портрет молодого Ленина и прикрепил его к столу в спальне. Вообще-то спальни у меня не было. Вся семья из пяти человек — мои родители, моя тетя, моя бабушка и я — делила небольшую двухкомнатную квартиру, где семья готовила, развлекала, училась, шила, вязала, время от времени принимала гостей из других городов и каким-то образом умудрялась воспроизвести.Все в моей семье спали на раскладных диванах, раскладных стульях и кроватках. Каждое утро кровати убирали, а мебель накрывали чехлами. В какой-то момент моя тетя вышла замуж и переехала жить к своему мужу и его родителям, что дало нам некоторую передышку, пока вскоре после этого не приехала моя младшая сестра. Тем временем я спал в гостиной на выдвижном стуле рядом с диваном, который ночью превращался в кровать для моих родителей.
Хотя партийные лидеры и приближенные к администрации пользовались огромными привилегиями, качество жизни миллионов людей было очень низким.Государство предоставило им жилье, медицинское обслуживание, дешевые потребительские товары и основные продукты питания. После окончания университета (образование было бесплатным) каждому дали работу с фиксированной зарплатой и относительно предсказуемым будущим. Граждане, согласно распространенной поговорке, «делали вид, что работают, а государство им платило».
Моя семья была без привилегий. Моя бабушка по материнской линии, Рая, была матерью-одиночкой, работавшей экономистом в государственной компании. Мои родители, Нина и Саша, когда я родился, были студентами, а потом работали инженерами.У нас никогда не было доступа к элитным товарам, летним курортам, дачам или специальным продуктовым пакетам.
В гостиной на обеденном столе родители шили для меня платья из папиновых рубашек, зимних пальто и спортивных сумок; так как хороший товар было сложно найти в советских магазинах. В середине 1990-х, когда в Украине стали доступны западные товары, ни один из них больше не прикасался к швейной машине.
В углу нашей гостиной стоял черно-белый телевизор (заметьте, это были 80-е).У наших соседей не было телевизора, и они приходили к нам домой, чтобы посмотреть ежегодные чемпионаты по фигурному катанию, которые очень популярны среди Советского Союза. Наше телевидение могло принимать только два канала: Первый национальный канал с его вечерней пропагандистской программой «Время» ( The Time), и украинский Первый канал — настоящий клон Первого национального канала, но на украинском языке.
Несмотря на тесную совместную жизнь и необходимость делать вещи своими руками и мариновать продукты на зиму, никогда не было никакого недовольства укладом жизни.Моя младшая сестра выросла без пеленок, как и все младенцы. Каждый день семье с детьми приходилось стирать огромное количество вещей вручную. Большинство женщин не имели доступа к средствам женской гигиены и прибегали ко всему, что могли найти, от многоразовой марли до ватных шариков. Но государство дало нам жилье. Было тесно; мы не могли арендовать или купить еще один. По-другому мы и представить себе не могли. Мы стояли в очереди на получение квартиры побольше через работодателя моей матери, поэтому будущее казалось светлым, и мы чувствовали, что наше правительство заботится о нас.У нас было все необходимое для удовлетворения нижнего уровня иерархии потребностей Маслоу.
Для выполнения домашних заданий я унаследовал деревянный стол от мамы и тети. Он был зажат между диваном и черным пианино в нашей второй комнате. Вот здесь, когда я был во втором классе, я однажды днем посмотрел на портрет Ленина, висящий над моим столом, и написал стихотворение:
«Русские крестьяне жили заключенными.
В плену им не было никакой радости.
Пока Великий Ленин не открыл путь к свободе
для русских крестьян, для честных людей ».
Через несколько месяцев я написал еще один:
«Ульянов-Ленин смотрит на меня с портрета.
Если я что-то не так делаю, он меня осуждает.
Он боролся за революцию, он следовал за коммунизмом.
Народ устал от хватки капитализма.
В стране, где всегда солнечно, в стране, где всегда идет дождь
каждый твердо заявит:
Ленин — наш любимый вождь ».
Я никогда не показывал стихи никому из моих учителей или родителям, но оставил их себе.
Рядом с моим портретом Ленина, на рояле, стояли две куклы. На них тоже повлияла пропаганда. Моей любимой куклой была Саманта Смит, названная в честь двенадцатилетней девочки из штата Мэн, которая побывала в СССР в 1983 году.Ее пригласил пройти через железный занавес советским генеральным секретарем Юрием Андроповым в качестве пиара после того, как он получил от нее письмо. В период эскалации ядерной напряженности она стала для советских детей символом мира, и я почувствовал необходимость отметить ее визит.
Моя кукла Саманта Смит была импортирована из Восточной Германии, и, в отличие от своих советских собратьев, которые были жесткими и сделаны из твердого пластика, у нее было мягкое резиновое лицо, ее глаза открывались и закрывались, а руки и ноги могли двигаться вверх и вниз.В красивом наряде с оборчатым фартуком, в белых носках и туфлях она смотрела на меня с пианино, а Ленин висел неподалеку на стене.
Саманта была не единственной куклой, имевшей политические связи. У меня была еще одна, Лиза Чайкина, в память о советском герое: крестьянской дочери, якобы замученной до смерти во время Великой Отечественной войны. Лиза была куклой постарше, привезенной моими бабушкой и дедушкой по отцовской линии из Восточной Германии, где в 1950-х годах находился мой дед, советский военный.
Семейный архив СолдакМои родители в основном не участвовали в моем патриотическом воспитании. Они не были политическими и, к моему разочарованию, даже не вступили в партию. Единственным человеком, который поощрял мой патриотизм, была моя бабушка по отцовской линии, Зина, учительница начальной школы в Минске, Беларусь. Работая с детьми в советской школьной системе, она была автоматическим и преданным агентом пропаганды. Она организовывала патриотические мероприятия в школе, декламировала лозунги и репетировала со своими маленькими учениками политически заряженные песни.Чрезвычайно мотивированная и творческая Зина искала человеческий фактор в пропаганде и направила свою энергию на поощрение выступлений детей, направляя их на демонстрацию своих талантов в рамках идеологических рамок. «Когда я работала в советской школе, я говорила то, что мне приказывала партия», — говорит она сегодня. «Верил я этому или нет, но делал все, чтобы не навредить себе». Сегодня Зина и ее муж Платон живут в Миннеаполисе. Когда они говорят о тех годах, они извергают клише и партийный язык, а их убеждения прочно укоренились в советских мифах.
Семейный архив СолдакВ детстве, когда я навещал Зину в Минске на праздниках, она водила меня в библиотеку и побуждала читать книги о молодых революционерах и героях войны. В результате, перед тем, как пойти в первый класс, меня познакомили со всей патриотической программой начальной школы, моя голова была забита рассказами о советских жертвах нацистов. Моими любимыми советскими героями были восемнадцатилетняя Зоя Космодемьянская и шестнадцатилетний Олег Кошевой, казненных немцами во время Второй мировой войны.
Мне часто снились кошмары о войне и нацистах, но я никогда не думал, что об этом стоит кому-то упоминать. Семья Бабушки Зины пострадала от войны, так как ее отец и дядя были убиты в концлагере Освенцим. Она рассказывала мне военные истории из своего детства (она была едва подростком, когда конфликт закончился в 1945 году), и она водила меня к военным мемориалам и историческим местам. Мы часто бывали в Брестской крепости, месте на границе сегодняшней Беларуси и Польши, где в первую неделю немецкого вторжения происходили ожесточенные бои.
Брест был местом, где советские и нацистские войска прошли совместный марш в сентябре 1939 года, ознаменовав передачу города Советскому Союзу после того, как немецкие войска перешли через всю Польшу. Парад последовал за секретным пактом Молотова-Риббентропа, подписанным в августе того же года, который определил сферы влияния между Германией и СССР. Я ничего не знал об этом соглашении.
Советская версия истории опускает многие факты: Холокост, различные голодоморы, массовые убийства, трудовые лагеря, массовые казни, а также это соглашение между Сталиным и Гитлером.Поскольку советские учебники никогда не упоминали о пакте, я и многие другие молодые люди в СССР повзрослели, прежде чем узнали о его существовании. Для народа Советского Союза Вторая мировая война началась 22 июня 1941 года, когда Гитлер вторгся в СССР и началась Великая Отечественная война.
Народ бывшего СССР никогда не сталкивался с формальным процессом декоммунизации. Может быть, поэтому советская версия истории, усыпанная ложными фактами и пропагандой, все еще жива в России и других бывших советских республиках.
Скрывали тот факт, что многие люди в Украине, Белоруссии и других республиках не хотели жить при советской власти. На территориях, оккупированных немцами во время войны, в основном на Украине, некоторые люди надеялись, что нацисты были меньшим злом, и сражались вместе с ними. Кроме того, некоторые в самом сердце России решили не поддерживать советский режим, который перемещал и убивал миллионы граждан во время голода и в трудовых лагерях. Они искали способы избежать боевых действий Советской Армии против Германии. Мой прадед по материнской линии, Сергей, был одним из них.Живя в центральной части России, советский режим чуть не арестовал его, назвав «кулаком» (зажиточным фермером, опасным для режима как потенциальный капиталист), и он бежал из дома со всей семьей. Сергею не нравились советы; когда его призвали во время Второй мировой войны, он выстрелил себе в ногу, и после того, как врач определил, что это нанесено самому себе, и согласился не сообщать о нем, Сергея оставили работать в тылу. Наша семья никогда не упоминала эту историю до 1990-х годов.
В СССР школьные учебники избегали сложностей и теней истории.Было гораздо проще и менее уродливо утверждать, что пятнадцать советских республик с радостью присоединились к Советскому Союзу и чтобы все жили долго и счастливо. Мы были за мир, терпимость к другим народам и ко всем равным.
Больше всего меня боялась ядерная война с США. Среди частых кошмаров о бомбардировках нас американцами (смешанных с более ранними сновидениями о нацистах и Второй мировой войне) я вместе с другими пионерами пел песни: «Да, да, да солнечному миру! Нет, нет, нет ядерному взрыву! »
Нам не разрешали контактировать с западным миром, и очень немногим советским гражданам разрешалось выезжать за границу, и тем, кто обычно посещал страны, дружественные Советскому Союзу.Я не встречался с иностранцем до одиннадцати лет. И даже тогда иностранец был работником АЗС в организованном государством турне по Харькову из коммунистической Польши.
Директор нашей школы попросила меня и еще одного пионера встать у входной двери и поприветствовать гостей. В восторге от возможности познакомиться с людьми из другой страны, я быстро нарисовал пропагандистский рисунок детей, счастливо бегающих со школьными сумками, и написал подпись: «Все дети хотят ходить в школу!» Я подарил рисунок польскому туристу, а потом написал о посещении в дневнике.
Я и большинство других детей в империи были крохотными рыбками, плывущими в море пропаганды. Конечно, не все писали стихи о Ленине, но многим нравилась линия партии. То же самое было и с поколением моих родителей, за исключением того, что когда они стали взрослыми, они начали спокойно сомневаться в славе Советского Союза. Они читали тайно изданные книги таких авторов, как Борис Пастернак и Михаил Булгаков, и обсуждали недостатки системы, каждая из которых вызвала сомнения, которые переросли в несколько других.
В 1986 году советская экономика начала рушиться, и генеральный секретарь Михаил Горбачев, после года пребывания у власти, перевел систему от плановой и централизованной экономики к большей либерализации, к рыночно-ориентированному социализму. В течение многих лет до этого в Советском Союзе наблюдалась относительная стабильность из-за высоких цен на нефть и газ, при этом большая часть продукции советской экономики шла на военные нужды. Вскоре советские СМИ осыпали трехсотмиллионную нацию словами «перестройка» (восстановление), «гластность» (полное раскрытие), «ускорение» (превышение скорости) и «госприёмка» (принятие государством).
Вскоре после перестройки мой роман с коммунизмом пошел под откос. Разговоры о реструктуризации страны не решили проблему продовольственного и потребительского кризиса. Мой родной город Харьков с населением около двух миллионов человек сильно пострадал.
Печально известные очереди за хлебом, люди, выстраивающиеся перед рассветом за молоком, дефицитными продуктами, голыми полками в супермаркетах и пустыми магазинами одежды, стали повседневной реальностью. У нас не было связей с партией или ветеранских льгот — поскольку оба набора моих дедушки и бабушки были слишком молоды, чтобы сражаться на войне, — поэтому мы выстроились в очередь, как и все остальные.Часто раздача еды ограничивалась определенным количеством штук на человека. Взрослые из моей семьи часто таскали меня в магазины, чтобы мы могли купить две упаковки моющего средства вместо одной. Или две буханки белого хлеба вместо одной. Или два бушлат. Что бы ни появлялось в магазинах поблизости.
Чтобы выжить, люди выращивали собственные овощи в личных огородах. Инженерам, программистам, учителям работодатели выделили небольшие участки земли за пределами их городов.По выходным, вооружившись мотыгами и лопатами, многие ездили на свои участки выращивать картофель и помидоры.
Мои дедушка и бабушка из Минска немного подбодрили нас. Минск — столица Беларуси, и в советское время город был обеспечен лучше, чем Харьков. Через родителей своих учеников Зина узнавала, когда в супермаркете собираются выпустить туфли, брюки или другие товары, и она бросалась за ними. Каждые пару месяцев мои минские родственники присылали нам посылку ночным поездом — расстояние 611 миль — с помощью проводника, который был счастлив заработать пару дополнительных рублей.«Поезд Минск-Харьков. Третья машина! » мои бабушка и дедушка сообщали нам по телефону. Утром на станцию подъезжал пакет с замороженной курицей, творогом, хот-догами, колбасой, некоторыми сладостями и школьными принадлежностями, и мы забирали свою посылку.
Чтобы достать продукты, которых нет в Харькове — приличную сметану, бананы, апельсины, шоколад, колбасу — моя семья иногда ездила за покупками в Москву, находящуюся примерно в 460 милях отсюда, чтобы воспользоваться столичными продуктами питания, которые были значительно богаче. чем где-либо в Союзе.Они оставались на выходные у тети, а возвращались в воскресенье вечером с товарами.
В такие тяжелые времена даже для такого преданного юного пионера, как я, стало невозможно верить советской пропаганде и продолжать верить в светлое будущее нашей страны. Я начал писать сатирические стихи о Горбачеве и об отсутствии у нас школьных принадлежностей.
Однажды, тронутый бунтарскими настроениями в воздухе, я пришел в школу без галстука Red Pioneer. Если бы я был плохим учеником, это не было бы большой проблемой для наших учителей.Но в седьмом классе у меня была репутация отличника и активиста, и моя учительница публично линчевала меня, чтобы преподать урок другим. «Вы — непослушный, скользкий человек», — неоднократно говорила мне учительница перед всем классом. «Твоя мать и твоя тетя были хорошими, заслуживающими доверия людьми» (они учились в одной школе), «но ты не последовала их примеру», — продолжила учительница. «… Ты предатель». — Вы предали нашу пионерскую организацию, наше Отечество, — сказал учитель.
Это был 1990 год, за год до распада Советского Союза и обретения Украиной независимости. Советская система уже разваливалась. Молодежь Москвы и Санкт-Петербурга уже игнорировала советскую идеологию. В столице Украины Киеве уже началось движение протеста за независимость Украины. Но в Харькове, Украина — не очень политически активном месте — учителя и школьная система были далеки от прогрессивных изменений. Зимой 1990 года руководство школы все еще собирало всех на свой ежегодный марш-парад.В тот год я притворился больным и избегал всего этого.
Осенью 1990 года, когда я вернулся с летних каникул, которые я обычно проводил в семейном доме в России, всего в нескольких часах от Москвы, руководство школы организовало в районной библиотеке мероприятие на ленинскую тематику, чтобы обсудить наши «Величайший лидер» в присутствии некоторых местных властей. Казалось, город хочет придерживаться старого правила. Официально мы были Советским Союзом, официально руководила партия, а власти следовали правилам.
В то лето в России я от скуки читал «Архипелаг ГУЛАГ» и «Один день из жизни Ивана Денисовича» Александра Солженицына. В тринадцатилетнем возрасте я поговорил со многими людьми, чтобы понять их точку зрения: религия снова стала популярной, парни отращивали длинные волосы и носили металлические браслеты и кожаные жилеты, повсюду играла рок-музыка. Грядут перемены.
Обладая информацией, которую я узнал во время летней поездки, я встал посреди хвалебных речей о Ленине и сказал аудитории, что Ленин сошел с ума, что коммунизм умирает и так далее.Я рассказал им о демократии, свободе прессы и других либеральных вещах, о которых слышал от моих московских друзей и читал в «Огоньке», журнале эпохи перестройки, который в конце 1980-х стал популярным либеральным изданием, умы людей, ранее промытых пропагандой.
Это был конец Советского Союза, и это был конец моего детства, наполненного пропагандой. Мы, дети, столкнулись с новой реальностью, опробовали новые учебники — гораздо более либеральные, чем у поколений наших родителей — с другим изложением истории, и обнаружили многих ранее подвергавшихся цензуре писателей и поэтов, включенных в нашу школьную программу.Взрослые должны были ориентироваться в мире экономического коллапса и, когда большинство государственных компаний обанкротились, находили новые способы зарабатывать на жизнь.
В то время как я был свидетелем только конца советской эпохи, мои дедушка и бабушка по отцовской линии пережили все это. Они оба из Западной Белоруссии, которая была частью Польши до прихода к власти в 1939 году Советов, и они приветствовали Советы, потому что думали, что жизнь станет лучше. Сегодня, если вы спросите мою бабушку Зину, что она думает о тех временах, она скажет: «Я неоднозначна.Бесплатное образование для всех — это хорошо. Но жизнь была очень тяжелой. Мы не могли ничего купить — обувь, ткань, что угодно ».
Зина говорит, что они ничего не знали о пропаганде, они верили всему слепо и верили, что завтра будет лучше, чем сегодня, и, конечно, лучше, чем было в прошлом. «Мы ничего не знали о ГУЛАГах, о тюрьмах», — говорит она. «Хотя мы слышали об арестах». Они узнали, что люди пострадали без всякой причины только тогда, когда их родственника арестовали и бросили в тюрьму.
Около десяти лет мои бабушка и дедушка находились в Литве вместе с советскими военными. Понимали ли они, что литовцы были не в восторге от их присутствия? «Русские построили в Вильнюсе замечательный русский театр, большой оперный театр», — говорит моя бабушка. «Они пытались относиться к литовцам лучше, чем к себе». Она ничего не знала об этнических чистках и массовой депортации прибалтийцев с целью русификации территории. Но, тем не менее, она говорит: «Я знаю, что они хотели иметь свою страну, и некоторые люди открыто говорили об этом.”
Когда распался Советский Союз, мои дедушка и бабушка уже были на пенсии. В одночасье они потеряли свои сбережения, как и многие советские граждане. Когда представилась возможность переехать в США, чтобы следовать за своими детьми, они не раздумывали.
Сейчас в Миннесоте мои бабушка и дедушка смотрят различные русскоязычные телеканалы, и все они контролируются Кремлем. Удивительно, но Зина не так восприимчива к российской пропаганде, как мой дедушка. Он думает, что Владимир Путин — великий лидер, и одобряет его политику, наблюдая, как Россия возвращается к, временами, знакомым, советским путям.Он не идеализирует СССР, но как бывший военный он разделяет многие взгляды, транслируемые русскоязычными СМИ.
Сегодня русскоязычные социальные сети наполнены ностальгией по СССР. Есть слайд-шоу, изображающие плохо одетых детей, скользящих по замерзшим холмам, фотографии пакетов с кефиром и антисанитарных советских автоматов по продаже безалкогольных напитков, все это романтизировано и вырвано из контекста. Люди с любовью комментируют прошлое, скучают по молодости.
СССР был домом для моего единственного детства, теперь уже иллюзорного.Не только потому, что те дни были десятилетия назад, но и потому, что самой страны больше не существует. Это прошлое, дом, который можно легко идеализировать, очистить от всего негативного и наполнить ностальгией. Это нормально — любить свое детство и сохранять теплые воспоминания о юных годах, вспоминая их довольными, безоблачными и беззаботными. Но это было печальное и жалкое существование, как бы оно ни выглядело сейчас некоторым бывшим советским властям через расплывчатую призму лет.
Роль женщин в Советской России
ВведениеВверху этого двойного плаката мелким шрифтом сделана подпись: «Женщины имеют право голосовать и быть избранными наравне с мужчинами — статья 137 Конституции СССР.Ниже девиз: «Да здравствует равенство советских женщин». (AP Photo)
Роли женщин кардинально менялись на протяжении истории Советской России при разных лидерах и экономических и физических условиях. Дореволюционная Россия была очень отсталой страной, сильно отстававшей в индустриализации и политике. Большинство других европейских стран экспериментировали с конституциями и демократией, но в России все еще оставалось крепостное право и сильное дворянство. Промышленный класс поднимался несколько раз, наконец, во время Первой мировой войны, которую они выиграли, и Ленин пришел к власти и создал советский коммунизм, это освободило женщин и дало им возможность продолжить карьеру в качестве врачей и инженеров, а также во многих других профессиях.Вместе с новыми возможностями карьерного роста появились и новые законы.
В 1918 году был создан законодательный орган, чтобы попытаться ослабить брак и семью, чтобы создать единое общество, ориентированное на страну, а не на семью. Возможность заключения браков была отнята у церкви и отдана исключительно государству. Этот свод законов также давал право мужчине или женщине в супружеской паре добиваться развода и выигрывать. Для феминистки Александры Коллонтай это было здорово, поскольку она не видела будущего в структуре семьи в Советской России.Хотя этот законодательный орган в принципе обеспечил равенство в браке, на практике этого не произошло. Женщины по-прежнему должны были выполнять большинство домашних обязанностей и иметь работу, которую мужчины считали ниже себя, — работать по дому или ходить за продуктами. Роль советских женщин в обществе и в других сферах была разнообразной и во многом зависела от условий.
Основные источникиЭти источники в этом разделе охватывают большинство аспектов темы в целом, а подтемы слишком перемешаны, чтобы их можно было практически разделить.Большинство исследований и книг в этом разделе представляют собой исчерпывающий взгляд на жизнь женщин в Советской России в целом. Большинство источников таковы, но сосредоточены на одной теме в целом и на том, как к ней относятся другие области.
Lapidus, Гейл Варшофски. Женщины в советском обществе: равенство, развитие и социальные перемены. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1978.
- В этой книге рассказывается об изменениях, произошедших с женщинами в обществе, включая равенство и семейную жизнь.Охватываемые концепции — это социальное расслоение, которое сопровождается достижением равенства с мужчинами, рабочей средой, ролью, которую они играют в семье и домашней жизни. Эта работа отлично подходит для того, чтобы увидеть полную роль женщины в советском обществе.
Горсуч, Энн Э. Молодежь в революционной России . Блумингтон IN: Indiana University Press, 2000.
- Роль молодых женщин в довоенной Советской России была новой и иной, чем раньше, когда их матери и бабушки подрастали.Эта книга — прекрасное описание этой перемены, она охватывает практически все аспекты жизни молодой советской женщины. От работы до образования и их роли в политике через комсомольцев или молодые коммунистические партийные группы. Социальное расслоение между юношами и девушками очень очевидно в этой книге.
Хоффман, Дэвид Л. Сталинские ценности Культурные нормы советской современности, 1917-1941 гг. Ithaca NY: Cornell University Press, 2003.
- К женщинам в сталинской России относились несколько иначе, чем при другом президенте.В некоторых случаях женщинам давали работу более низкого уровня, чтобы побудить их оставаться дома и заводить больше детей. Это очень ясно видно из главы, посвященной семейным ценностям и их влиянию на женщину в домашнем хозяйстве. В этой книге также показано расслоение на рабочем месте и гендерные различия в их социальном восприятии.
Миллар, Джеймс Р. Политика, работа и повседневная жизнь в СССР . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 1987.
- Исследования, содержащиеся в этой антологии, охватывают основные темы жизни советских женщин, от работы до политики и их влияния на экономику. Объектами исследования были граждане бывшего Советского Союза, которые по тем или иным причинам уехали. Исследования третьей части посвящены роли женщин в экономике, на рабочем месте и в доме. Эти исследования позволяют проникнуть в суть каждого периода жизни в Советском Союзе.
Библиотека Конгресса, «Страновое исследование: Советский Союз (бывший).Последнее изменение: 27 июля 2010 г., дата обращения 4 августа 2013 г. http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/sutoc.html.
- Библиотека Конгресса составила обширную страницу для каждой страны мира, по странице Советского Союза очень легко ориентироваться для поиска информации, которую вы ищете. Веб-страница содержит 37 подразделов о женщинах, играющих различные роли в обществе, на рынке труда, в экономике, политике и в армии. очень всесторонний взгляд на жизнь женщины в Советской России.
Советские девушки, колхозницы из одной деревни где-то в России, которые присоединились к партизанам, на снимке сентября.19 января 1941 г. (AP Photo / British Official Photograph)
Роли женщин в рабочей силе и в некоторой степени в политике были очень похожи на роли мужчин. В принципе, женщины имели равные возможности на рабочих местах, но не на практике, работодатели по-прежнему предпочитали мужчин женщинам в некоторых областях, а в других — женщинам, например, женщины лучше работают на стройке, чем мужчины, потому что у них меньше перерывов. В целом женщинам, как правило, платят меньше, чем мужчинам.
Бриджер, Сьюзен.Женщины в советской деревне. Кембридж, Соединенное Королевство: Cambridge University Press, 1987.
- Первая глава этой книги посвящена роли женщин в составе сельской рабочей силы и роли, которую они выполняли в рабочей силе. В первом разделе рассматривается влияние масштабной миграции в городские районы на оставшуюся сельскую рабочую силу. Затем в главе обсуждается структура рабочей силы и количество женщин, занятых в сельском хозяйстве, и какие работы они выполняли в составе рабочей силы.
Женщины вместе с мужчинами восстанавливают разрушенные войной города. Женщины помогают в строительстве дома в Москве, Россия, недалеко от Кремля. Русская женщина замешивает раствор для каменщика на улице Горки в Москве, недалеко от Кремля, 30 апреля 1947 года. (AP Photo)
Додж, Нортон Т. Женщины в советской экономике . Балтимор: Johns Hopkins Press, 1966.
- В этом исследовании основное внимание уделяется роли женщин в советской экономике и влиянию их возраста, образования и численности населения на экономику.Наряду с ролью женщин в науке и технологиях. Исследование сосредоточено на влиянии работающих женщин на экономику и на том, где это влияние было наибольшим.
Шульман Елена .Сталинизм на рубеже Империи . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2008.
- Дальний Восток часто забывают в российской истории, так как это граница России. Данное исследование ориентировано на женщин, которые живут и работают на Дальнем Востоке России.Это исследование посвящено женской стороне кампании по переселению трудовых мигрантов с Дальнего Востока. Наряду с невзгодами, возникающими из-за переселения в суровые, но благоприятные условия Дальнего Востока. Это исследование дает представление о том, как женщины-мигранты жили в довоенный период.
Хайтлингер, Алена. Женщины и государственный социализм . Монреаль: издательство McGill-Queen’s University Press, 1979.
.- Роль женщин в политике и на рынке труда изменилась по сравнению с периодом до установления социалистического контроля над Россией в 1920-х годах.Как объясняется в этом исследовании, женщины начали сливаться с рабочей силой и добиваться равенства с мужчинами в политических и социальных аспектах. Хайтлингер обсуждает проблемы, связанные с термином равенство, и то, как женщины получили права, которые они получили после революции. Она обсуждает, как Восточная Европа различается по правам и развитию и не является единым блоком стран.
Молодые советские трактористки Киргизии, оперативно заменяющие ушедших на фронт друзей, братьев и отцов.Трактористка на посеве сахарной свеклы, 26 августа 1942 г. (AP Photo)
Фарнсворт, Беатрис. «Сельская батрачка (наемный сельскохозяйственный рабочий) и советская кампания за ее объединение в профсоюзы». Журнал женской истории. № 2 (2002): 64-93.
В этой статье обсуждается роль сельских женщин-рабочих сразу после того, как Ленин взял под свой контроль Россию. Сельских рабочих объединяли в профсоюзы, и это было тяжело, потому что женщины, которых они пытались объединить, были бедными неграмотными полуммигрантскими сельскохозяйственными рабочими, которые с самого начала не хотели вступать в профсоюзы, поскольку им нравились льготы, которые они получали от своих боссов в то время. .
Шранд, Томас Г. «Советские« гражданские женщины »в 1930-е годы: пол, класс и индустриализация в социалистическом обществе». Журнал женской истории . № 3 (1999): 126-150. (по состоянию на 5 августа 2013 г.).
- Жены успешных инженеров и руководителей заводов создали группы волонтеров, чтобы попытаться улучшить условия труда на заводах, где работали их мужья. Это тема статьи Шранда, и он продолжает обсуждать, как это повлияло на другие аспекты советской жизни, затронутые этими элитными женщинами.Это показало, как они помогли разрешить репродуктивный кризис, возникший в результате быстрой индустриализации и крайнего социального расслоения.
Жены фермеров из сельских районов Советского Союза в классе, где их учат читать и писать в России примерно в марте 1931 года. (AP Photo)
Роли в домашней жизни очень похожи на те, что были на западе в то время, с той лишь разницей, что советские женщины должны были выполнять домашнюю работу после выхода на работу, в результате чего жизнь женщин, городских или сельских, была тяжелой и долгой.Домашние роли были важны для крепкой семьи и домашнего хозяйства, но большая часть этой работы вместо того, чтобы делиться между семьей, была возложена на женщину в семье. Несмотря на то, что мужчины и женщины имеют равные права, мужчины по-прежнему считают работу по дому и работу по дому женской работой. Это создает большой стресс для домашних женщин, которые пытаются совмещать работу и домашние дела.
Уиллис, Дэвид К. Класс Как на самом деле жили русские . Нью-Йорк: St. Martens Press, 1985.
- Книга посвящает целую главу тому, как жили женщины, и она действительно поучительна, поскольку рассказывает о борьбе, с которой советские женщины сталкиваются в повседневной жизни. Уиллис разговаривает со многими горожанками об их работе и семейной жизни, одна женщина — Таня — единственная работница в своем доме, и ее семья ничего не делает, чтобы помочь ей по хозяйству, и бремя всего ложится на нее. Эта книга дает прекрасное представление о том, как жили городские женщины в послевоенной Советской России.
Бриджер, Сьюзен. Женщины в советской деревне . Кембридж, Соединенное Королевство: Cambridge University Press, 1987.
- В этой главе рассматривается развитие семьи и роль женщин в сельской семье. В продолжении главы мы обсудим, как женщина выбрала мужа и какую роль сыграли в этом выборе романтические отношения. Другие темы включают разделение труда внутри семьи, неравенство в структуре семьи, конфликт в том, как работает семья, и то, как образование, религия и политика играют роль женщины в сельской семье.
Фарнсворт, Беатрис и Линн Виола. Русские крестьянки . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1992.
.- Роли женщин различаются в зависимости от места проживания и социального статуса, крестьяне занимали нижнюю ступень социальной лестницы, и в данном исследовании рассматривается семейная жизнь советских российских крестьян. Крестьяне очень важны в социальной структуре Советского Союза, поскольку они являются фермерами, но у женщин было очень мало прав, и большая часть домашней работы ложилась на них, поскольку мужчины выполняли другие обязанности.Ожидалось, что женщины будут заботиться о доме и по-прежнему работать в поле.
Социальные роли охватывают все, от равенства до восприятия женщин и того, как это изменилось со времен царствования до Первой мировой войны. Общество может охватывать множество тем, но эта концепция важна для понимания роли женщин. Советское общество на протяжении всей советской истории рассматривало женщин по-разному, сначала очень либерально, затем, когда Сталин пришел к власти, взгляды стали более консервативными, поскольку он пытался изменить Россию и сделать ее более могущественной, затем в постсталинской России взгляды общества стали более консервативными. снова либерал.
Советские женщины-покупательницы, прождав более двух часов, подошли к прилавку, чтобы купить шоколадные батончики американских марок в центре Москвы, в пятницу, 4 января 1991 года. Во время утреннего снега в очереди стояло более 400 человек. (AP Photo / Александр Земляниченко)
Мамонова Татьяна. Женская гласность против Наглоста . Вестпорт, Китай: Бергин и Гарви, 1994.
- Эта книга представляет собой серию интервью, проведенных автором о женщинах, покинувших Советский Союз, и о той жизни, которую они оставили в Советском Союзе.в интервью обсуждается влияние введения гласности на женщин Советского Союза. Она берет интервью у 17 женщин со всего Советского Союза, в этих интервью обсуждается жизнь женщины и то, как она изменилась с гласностью или почему женщина уехала из Советского Союза.
Этвуд, Линн. Создавая новую советскую женщину . Нью-Йорк: St. Martens Press, 1999.
.- В этом исследовании концепция журналов используется для объяснения изменений в одежде, поведении и социальном восприятии женщины в довоенный и военный периоды Советской России.Затем обсуждаются изменения, которые произошли, когда Сталин был у власти, и то, как изменились концепции вместе с возросшей концепцией матери, которую навязывают женщинам. Эта концепция матери и сталинские взгляды на женщину во второй части книги.
Энгель, Барбара Альперн и Анастасия Посадская-Вандербек. Собственная революция. Boulder CO: Westview Press, 1998.
- Антология показывает, какие невзгоды испытали советские женщины на протяжении двадцатого века в России.Устные рассказы русских женщин показывают, как переход к коммунизму изменил политический, общественный и экономический ландшафт всей России, как в сельской местности, так и в городах. Авторы опросили восемь женщин из всех слоев общества, чтобы получить исчерпывающий взгляд на огромные изменения, которые наблюдались за столетие глазами и опытом женщины.
Браун, Дональд Р. Женщины в Советском Союзе . Нью-Йорк: издательство Teachers College Press, 1968.
- Эта книга представляет собой резюме симпозиума по теме, на которой обсуждались аспекты советских женщин и их роль в огромном обществе Советской России.Темы симпозиума очень обширны, но узки по тематике. Наряду с освобождением женщин в Советской России появился новый образ в средствах массовой информации и литературе, сформированный из тех изменений в роли женщин, которые объясняются в этом резюме.
Аткинсон, Дороти, Александр Даллин и Гейл Варшофски Лапид. Женщины в России . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1977 г.
- Эта антология исследований женщин в России охватывает дореволюционные движения за права женщин на территории Советского Союза, демонстрируя развитие прав женщин и коммунистическое освобождение.Рост равенства полов оказал большое влияние на Советскую Россию в начале двадцатого века. Полы никогда не были полностью равными, поскольку тенденция отдавать предпочтение мужчинам над женщинами преобладала на протяжении всей истории Советского Союза, эта идея подробно объясняется в этой антологии.
Du Plessix Grey, Francine. Советские женщины . Нью-Йорк: Bantam Doubleday Dell Publishing Group, 1990.
- Социальные взгляды на женщин изменились с гласностью в поздний период Советского Союза.В этой книге рассказывается о том, как изменились женщины и как они воспринимаются в обществе. Эта книга — отличный источник информации о том, как смотрели на женщин в обществе и как женщины одевались, действовали и работали в конце Советского Союза.
Этвуд, Линн. «« Слышать женский голос »: взгляд женщин на перемены в России и бывшем Советском Союзе». Журнал женской истории . № 2 (1996): 181-190.
- В этом обзоре обсуждается тема женщин в Советской России, которые не могли высказаться до падения коммунизма в начале 1990-х годов.Все книги, рассмотренные в статье, написаны или представляют собой собранные интервью с женщинами, которые рассказывают о своем жизненном опыте в Советской России и о том, как это повлияло на них или их семью лично.
Гризволд, Роберт Л. «Русская блондинка в космосе: советские женщины в американском воображении, 1950-1965». Журнал социальной истории . нет. 4 (2012): 801-907.
- В этой статье Гризволд выделяет три социальных стереотипа, навязанных советским женщинам американцами в начале «холодной войны».Эти социальные стереотипы включают в себя: коммунизм сделал женское тело бесформенным и бесполым; во-вторых, все женщины были похожи на Нину Хрущеву, женщину, вышедшую замуж за президента СССР во время кубинского ракетного кризиса Никиту Хрущева, холодную; последняя из них заключалась в том, что все женщины были успешными и влиятельными, призывая Соединенные Штаты к нехватке женщин-профессионалов.
Первые 6 изображений и подписи взяты из базы данных фотографий AP по этому веб-адресу
http: // classic.apimages.com.ezproxy.bu.edu/Search.aspx?st=k&remem=x&entity=&kw=Soviet+Women&intv=None&shgroup=-10&sh=14
Последнее изображение выше взято с этого адреса
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Map-Flag_of_the_Soviet_Union.svg
Советских собраний ГКРСС — Библиотека фотографий
О фотоколлекциях
Библиотека фотографий SCRSS содержит более 60000 изображений, охватывающих все аспекты социальной и культурной жизни в России и странах бывшего СССР Союз с до 1917 года по настоящее время.Он предлагает бесценный визуальный ресурс для издателей, исследователей картин, дизайнеров и драматургов студентов, и поддерживается отличным SCRSS Библиотека и архив.
Фотобиблиотека SCRSS была создана в 1943 году, когда Великобритания и Советский Союз были союзниками в борьбе с нацизмом. Война произвела на свет плеяду блестящих советских военных фотографов. чьи фотографии были отправлены в Общество для использования на выставках и мероприятия по сбору средств для поддержки военных действий.В послевоенное время лет в фотобиблиотеку ГКРСС продолжали поступать фотографии из Советского Союза по всем аспектам советской жизни. Он рос дальше с пожертвованием важных Сисели Осмонд и Хантли Картер Коллекции 1920-30-х гг. Он также включает собственные фотографические записи.
Общая коллекция фотографий
Общая фотографическая коллекция SCRSS находится в процессе оцифровки и доступен онлайн через TopFoto на сайте www.topfoto.co.uk.
Общий сборник охватывает широкий спектр тем. Это включает в себя образы раннего коллективного земледелия, промышленности, образования и повседневная жизнь в новом советском государстве. Есть фотографические записи ключевых исторических событий и личностей, в том числе царской период, Русская революция, Великая Отечественная война (Мировая Война II) и первая отправляется в космос. Есть много материала по культурной жизни — кино, литература и балет (в том числе постановка фотографии и портреты ключевых фигур), советские плакаты и спорт.Коллекция также охватывает города, области и республики. бывшего Советского Союза.
Специальные коллекции фотографий
Эти специальные коллекции фотографий хранятся в ГКРСС. архивы. За исключением Фотоархива SCRSS, они полностью оцифрованы, но недоступны в Интернете. Общество может предоставить издателям эскизы с низким разрешением по электронной почте на адрес выбор помощи.
Коллекция Cicely Osmond
Эта важная коллекция содержит подробный визуальный отчет повседневной жизни в Советском Союзе в 1920-30-е годы, с особенно богат материал по советскому образованию и обучению. Находить узнать больше о коллекции.
Коллекция Хантли Картера
Эта важная коллекция включает фотографии советского авангарда. архитектура, театральные постановки и театральное оформление в 1920-30-е гг.Узнайте больше о коллекции.
Фотоархив SCRSS
В этой коллекции хранятся собственные фотографические записи Общества: события и личности с 1940-х годов по настоящее время. Находить узнать больше об архиве SCRSS (включая нефотографические записи).
Посещение специальных коллекций фотографий
Специальные коллекции фотографий открыты для членов SCRSS. и нечлены только на исследовательской основе.Доступ строго по только по предварительной записи. Взимаются сборы за исследования и за воспроизведение изображений. Пожалуйста, всегда обращайтесь в Общество в заранее и по электронной почте, чтобы обсудить посещение Специального фотографического Коллекции.
Советский Союз и США — откровения из российских архивов | Выставки
Отношения между Советским Союзом и США были движимый сложным взаимодействием идеологических, политических и экономические факторы, которые привели к сдвигам между осторожным сотрудничеством и часто ожесточенное соперничество сверхдержав на протяжении многих лет.Отчетливый различия в политических системах двух стран часто помешали им достичь взаимопонимания по ключевым вопросам политики проблемы и даже, как в случае кубинского ракетного кризиса, поставил их на грань войны.
Правительство США изначально враждебно относилось к Советские лидеры за вывод России из Первой мировой войны и были против к государству, идеологически основанному на коммунизме.Хотя Соединенные Государства приступили к реализации программы помощи голодающим в Советском Союзе в в начале 1920-х годов американские бизнесмены установили коммерческие связи там в период Новой экономической политики (1921–29), две страны не установили дипломатические отношения до 1933. К тому времени тоталитарный характер Иосифа Сталина режим представлял непреодолимое препятствие для дружеских отношений с Западом.Хотя Вторая мировая война принесла двум странам в союз, основанный на общей цели разгрома нацистской Германии, агрессивная антидемократическая политика Советского Союза в отношении восточных Европа создала напряженность еще до окончания войны.
Советский Союз и Соединенные Штаты во время следующие три десятилетия конфликта сверхдержав и ядерных и гонка ракетных вооружений. С начала 1970-х годов советский режим провозгласили политику разрядки и стремились к усилению экономической переговоры о сотрудничестве и разоружении с Западом.Тем не мение, Советская позиция по правам человека и его вторжение в Афганистан в 1979 г. возникла новая напряженность между двумя странами. Эти напряженность продолжалась до драматических демократических изменений 1989–91 гг. привели к краху в прошлом году Коммунистическая система и открыла путь для беспрецедентно нового дружба между США и Россией, а также другие новые нации бывшего Советского Союза.
Раннее сотрудничество: помощь голодающим в Америке
После большевистской революции 1917 г. Война вызвала острую нехватку продовольствия на юго-западе России. Военное опустошение усугублялось двумя последовательными сезонами засухи, и к 1920 году стало ясно, что наступил полномасштабный голод. в долине реки Волги, Крыму, Украине и Армения. Условия были настолько безнадежными, что в начале 1920 г. Советское правительство разослало по всему миру призыв к продовольственной помощи предотвратить голодную смерть миллионов людей.
Несколько волонтерских групп в США и Европе к тому времени организовали программы помощи, но стало ясно, что помощь было необходимо в более крупном масштабе, потому что, по оценкам, от 10 до 20 на кону были миллионы жизней. Хотя официально это не было признал советский режим, правительство США было со всех сторон давили на вмешательство, и в августе 1920 г. неформальное соглашение было заключено, чтобы начать помощь голодающим программа.В 1921 году президент Уоррен Хардинг назначил Герберта Гувер, в то время министр торговли, чтобы организовать помощь усилие.
Конгресс санкционировал 20 миллионов долларов, и Гувер приступил к организовать Американскую администрацию помощи (ARA) для выполнения этой работы. По условиям Гувера, ARA должна была полностью управляться американцами. программа помощи при транспортировке, хранении и доставке помощи припасы (в основном продовольствие и семенное зерно) голодающим область.После того, как советские официальные лица согласились, сотни американских для наблюдения за программой были отправлены волонтеры. ARA постепенно завоевал доверие местных коммунистических властей и получили практически полную свободу в распределении тысяч тонн зерна, а также одежду и медикаменты. Этот замечательные гуманитарные усилия были спасены многими миллионы жизней.
Помощь ARA продолжалась до 1923 года, когда местные фермы были снова производство, и хватка голода была сломлена.Гувер и его Позднее советское правительство наградило ARA за заботу и щедрость, которую Соединенные Штаты проявили в этом отчаянном кризис.
Документ об отгрузке продуктов питания в Россию
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj1
В начало
Раннее сотрудничество: экономическое сотрудничество
В течение 1920-х — начала 1930-х годов напряженность между Советский Союз и Запад несколько ослабли, особенно в сфера экономического сотрудничества.После их объединения политической власти, большевики столкнулись с той же экономической проблемой как и правительственные министры царского режима: как эффективно организовать обширные природные и человеческие ресурсы Советский Союз. Экономическая ситуация усугубилась. трудный из-за огромных социальных и экономических потрясений, вызванных Первой мировой войной, революциями 1917 г. и Гражданской войной 1918–21.
Пока фабрики простаивали, а в деревне бушевал голод, Владимир Ленин ввел новую экономическую политику (НЭП) в 1921 году. чтобы вселить энергию и направление в молодого коммунистического- управляемая экономика. НЭП отступил от коммунистической ортодоксии и экономически открыли советский монолит.
По разным причинам — сострадание к страданиям Советским народам симпатия к великому «социалистическому эксперимент », но в первую очередь для погони за прибылью — Western бизнесмены и дипломаты начали налаживать контакты с советскими Союз.Среди этих людей были Аверелл Гарриман, Арман Хаммер, и Генри Форд, продававший тракторы Советскому Союзу. Такой усилия облегчили торговые связи между Советским Союзом и США, создавая основу для дальнейшего сотрудничество, диалог и дипломатические отношения между двумя страны. Эта эпоха сотрудничества никогда не была прочной. установился, однако, и уменьшился, поскольку Иосиф Сталин пытались искоренить пережитки капитализма и заставить Советский Союз экономически самодостаточен.
Постановление Наркомата финансов
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj2
В начало
Коммунистические партии СССР и США
Коммунистическая партия Советского Союза произошла от Российской социалистической Большевистское крыло Демократической партии труда, сформированное Владимиром Лениным в 1903 г.Ленин считал, что дисциплинированная, иерархическая организованная партия была необходима, чтобы вести рабочий класс в свержение капитализма в России и в мире. В ноябре 1917 г. большевики захватили власть в Санкт-Петербурге (тогда назывался Петроград) и вскоре после этого начал использовать термин коммунистический описать себя. В марте 1918 г. большевики назвали их партия Российская Коммунистическая Партия (Большевик).Следующий год, они создали Коммунистический Интернационал (Коминтерн), чтобы контролировать коммунистическое движение во всем мире. После Роспуск Коминтерна в 1943 г. Комитет продолжал использовать коммунистические партии других стран. как инструменты советской внешней политики. Каждая национальная партия была требуется придерживаться ленинского принципа подчинения членов и организаций безоговорочно к решениям высшие инстанции.
Сильно повлиял на успех большевиков Революция, американские социалисты и радикалы встретились в Чикаго в 1919 г. — организовать Коммунистическую партию США. Но американцы были настолько разделены, что вместо этого создали две партии. Одна группа состояла в основном из сравнительно недавних русских и восточных Европейские иммигранты, подчеркивавшие приверженность марксистской православие и пролетарская революция.Другая группа, доминирующая коренные, несколько более прагматичные американские радикалы, искали массовое влияние. Такие противоречивые цели в сочетании с несоответствие коммунистической доктрины американской действительности, сохраненное Коммунистическое движение в США небольшое сектантство движение.
В 1922 году Коминтерн заставил две американские партии, которые состояла примерно из 12000 членов, которые должны были объединиться и следовать Линия партии утвердилась в Москве.Хотя членство в К 1938 году американская партия выросла примерно до 75 000 человек после Великой войны. Депрессия, многие участники покинули партию после подписания Советско-нацистский пакт о ненападении 1939 года. Остальные ушли в 1956 году. после того, как Никита Хрущев разоблачил некоторые преступления Сталина и Советские войска вторглись в Венгрию. Только хардкорные участники остались после такого поворота советской политики. Американец партия, значительная, но никогда не являющаяся крупной политической силой в Соединенные Штаты стали еще более деморализованными, когда Борис Ельцин объявил Коммунистическую партию России вне закона в августе 1991 г. и открыл вверх по архивам, показывая продолжающуюся финансовую, а также идеологическая зависимость американских коммунистов от советских партия до ее роспуска.
Показания товарища Гитлоу
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj3
В начало
Вторая мировая война: Альянс
Несмотря на глубоко укоренившееся недоверие и вражду между Советский Союз и западные демократии, вторжение нацистской Германии Советского Союза в июне 1941 г. мгновенно создали союз между Советами и двумя величайшими державами в том, что Советские лидеры давно называли «империалистическим лагерем»: Британия. и США.Через три месяца после вторжения Соединенные Штаты оказали помощь Советскому Союзу через Закон о ленд-лизе от марта 1941 г. До сентября 1941 г. торговля между США и Советским Союзом было проведено в первую очередь через Советскую комиссию по закупкам в США. Состояния.
Ленд-лиз был самым заметным признаком сотрудничества военного времени между США и СССР.Около 11 долларов миллиардов военной техники было отправлено в Советский Союз в рамках этого программа. Дополнительная помощь поступила от Службы военной помощи США и России. (частная некоммерческая организация) и Красный Крест. О семьдесят процентов помощи дошло до Советского Союза через Персидский залив через Иран; остаток пересек Тихий океан во Владивосток и через Северную Атлантику в Мурманск. Ленд-лиз с Советским Союзом официально закончился в сентябре 1945 года.Иосиф Сталин никогда не открывал своему народу всего вклад ленд-лиза в выживание своей страны, но он сослался на программу Ялтинской конференции 1945 года, сказав: «Ленд-лиз — один из самых замечательных и выдающихся проектов Франклина Рузвельта. жизненно важные достижения в формировании антигитлеровского союза ».
Коврики и товары по ленд-лизу приветствовались Советским Союзом, и Президент Рузвельт придавал первостепенное значение его использованию для держать СССР в войне против Германии.Тем не менее, программа не препятствовала развитию трения между Советский Союз и другие участники антигитлеровского союза. Советский Союз был раздражен тем, что казалось ему долгим. промедление союзников с открытием «второго фронта» союзников наступление на Германию. Когда война на востоке превратилась в пользу Советского Союза, и несмотря на успешные союзнические высадки в Нормандии в 1944 году, ранее трение усилилось по непримиримым разногласиям по поводу послевоенных целей в антиосевая коалиция.Ленд-лиз помог Советскому Союзу продвигать Немцы покинули свою территорию и Восточную Европу, таким образом ускорение окончания войны. С захватом Сталиным Восточная Европа, конец военного союза и холодная война началось.
Свидетельские показания Венделла Уилки
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj4
В начало
Вторая мировая война: американские военнопленные и МВД
Давно замолчали орудия дальних сражений, но оставшиеся без ответа вопросы о пропавших без вести военнослужащих США в действии и непатриированные военнопленные продолжают беспокоить нация.Недавно пропавшие без вести и военнопленные из Вьетнамская война была в центре внимания.
Но советские архивные документы — из более ранней эпохи после Вторая мировая война — раскрыть, что американцы были задержаны, и даже погиб, на просторах Советского ГУЛАГа. Чтобы узнать дополнительные информация об американцах, освобожденных из немецких лагерей для военнопленных Красной Армии, а затем интернированных в советских лагерях, США / России Совместная комиссия по военнопленным / МВД была сформирована в начале 1992 года.Библиотека должностных лиц Конгресса, среди прочих, были уполномочены исследование российских архивных материалов по данной тематике в Москве.
Благодаря таким усилиям и дополнительному сотрудничеству судьба Те, кто пропал без вести в «холодной войне», также могут стать известными. русский в новостях рассказывается о сбитом американским самолетом B-29. Советские перехватчики над Балтийским морем в апреле 1950 года. Один из Советские летчики, сбившие В-29, сообщили, что самолет был извлечен из моря, но судьба экипажа неизвестна.
История жестокой войны наводит на мысль, что некоторые вопросы о пропавших без вести и военнопленных никогда не получить ответ. Тем не менее искренность, доброжелательность и дух сотрудничество всех сторон может свести к минимуму такие вопросы. В открытие архивов — шаг вперед на пути к истине что может устранить путаницу и подозрения, возникшие в мимо.
Список военнопленных
Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj5
В начало
Холодная война: послевоенное отчуждение
Западные демократии и Советский Союз обсуждали ход Второй мировой войны и характер послевоенного урегулирования на конференциях в Тегеране (1943 г.), Ялте (февраль 1945 г.) и Потсдам (июль – август 1945 г.).
Сталин в Потсдаме
Иосиф Сталин (справа в центре, сзади в белой форме) слушает дискуссии в Потсдаме Конференция 1945 г. после немецкой сдаваться.Конференция должна была определить разделение Германии на четыре державы и будущее Восточной Европы. Справа от Сталина — советский министр иностранных дел, Вячевслав Молотов.
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj6
После войны споры между Советский Союз и западные демократии, особенно Советский захват восточноевропейских государств под руководством Уинстона Черчилля чтобы предупредить в 1946 году, что «железный занавес» опускается через середина Европы.Со своей стороны, Иосиф Сталин углубил отчуждение между Соединенными Штатами и Советским Союзом, когда он утверждал в 1946 году, что Вторая мировая война была неизбежной и неизбежное следствие «капиталистического империализма» и подразумеваемые что такая война может повториться.
Холодная война была периодом соперничества между Востоком и Западом, напряженности, и конфликт, за исключением полномасштабной войны, характеризующийся взаимными восприятие враждебных намерений между военно-политическими союзы или блоки.Были настоящие войны, иногда называемые «Прокси-войны», потому что их вели советские союзники. чем сам СССР — наряду с конкуренцией за влияние в Третий мир и крупная гонка вооружений сверхдержав.
После смерти Сталина отношения Востока и Запада пережили фазы чередования расслабления и конфронтации, в том числе кооперативная фаза 1960-х годов и другая, получившая название разрядки, в течение 1970-х гг.Заключительный этап в конце 1980-х — начале 1990-е годы были восприняты президентом Михаилом Горбачевым, и особенно президентом новой посткоммунистической российской республики, Борис Ельцин, а также президент Джордж Буш, как начало партнерство между двумя государствами, которое может решить многие глобальные проблемы.
Телеграмма президенту Трумэну
Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj7
В начало
Холодная война: советские перспективы
После Второй мировой войны Иосиф Сталин видел мир разделенным на два лагеря: империалистический и капиталистический режимы на одном с другой стороны, коммунистический и прогрессивный мир. В 1947 г. президент Гарри Трумэн также высказался о двух диаметрально противоположных взглядах. противостоящие системы: одна свободна, а другая стремится подчинить другие народы.
После смерти Сталина Никита Хрущев заявил в 1956 году, что империализм и капитализм могли сосуществовать без войны, потому что Коммунистическая система окрепла. Женевский саммит 1955 года между Великобританией, Францией, Советским Союзом и США, и Кэмп-Дэвидский саммит 1959 года между Эйзенхауэром и Хрущев возлагал надежды на более тесное сотрудничество между Востоком. и Запад. В 1963 году США и Советский Союз подписали некоторые соглашения об укреплении доверия, и в 1967 году президент Линдон Джонсон встретился с премьер-министром СССР Алексеем Косыгиным в Глассборо, Нью-Джерси.Перемежаясь такими шагами к сотрудничество, однако, были враждебными действиями, которые угрожали более широким конфликт, такой как кубинский ракетный кризис октября 1962 г. и вторжение в Чехословакию под советским руководством в 1968 году.
Перечислено долгое правление Леонида Брежнева (1964–1982). в России как «период застоя». Но советский позиция по отношению к Соединенным Штатам стала менее откровенно враждебной в начало 1970-х гг.Переговоры между США и Советский Союз завершился саммитами и подписанием соглашения об ограничении стратегических вооружений. Брежнев провозгласил 1973 г., что мирное сосуществование было нормальным, постоянным и необратимое состояние отношений между империалистами и коммунистами. страны, хотя он предупреждал, что конфликт может продолжаться в Третий мир. В конце 1970-х усилились внутренние репрессии и Советское вторжение в Афганистан привело к возобновлению холодной войны враждебность.
Советские взгляды на Соединенные Штаты снова изменились после Михаил Горбачев пришел к власти в начале 1985 года. Контроль над вооружениями переговоры были возобновлены, и президент Рейган предпринял новый серия встреч на высшем уровне с Горбачевым, которые привели к оружию сокращений и способствовал росту симпатии даже среди Коммунистическим лидерам за более тесное сотрудничество и отказ от классовый, конфликтно ориентированный взгляд на мир.
С признанием президентом Ельциным независимости другие республики бывшего СССР и запуск им полномасштабной масштабная программа экономических реформ, призванная создать рынок экономики, Россия, наконец, взяла на себя обязательство преодолеть оба имперское и идеологическое наследие Советского Союза.
Разоблачение империалистической политики
Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj8
В начало
Холодная война: Кубинский ракетный кризис
По воспоминаниям Никиты Хрущева, в мае 1962 г. задумал разместить ядерные ракеты средней дальности на Кубе как средство противодействия растущему лидерству Соединенных Штатов Государства в разработке и размещении стратегических ракет. Он также представил схему как средство защиты Кубы от другого Вторжение, спонсируемое США, например, неудавшаяся попытка Залив Свиней в 1961 году.
После одобрения Фиделя Кастро Советский Союз работали быстро и тайно над созданием ракетных установок в Куба. 16 октября президент Джон Кеннеди был показан разведывательные фотографии советских ракетных установок под строительство на Кубе. После семи дней настороженного и интенсивного дебаты в администрации США, в ходе которых советские дипломаты отрицали, что установки для наступательных ракет были строится на Кубе, президент Кеннеди в телеобращении на 22 октября объявлено об обнаружении инсталляций и провозгласил, что любой ракетно-ядерный удар с Кубы будет рассматривается как нападение Советского Союза и будет отвечено соответственно.Он также ввел военно-морской карантин на Кубе, чтобы предотвратить дальнейшие поставки советского наступательного боевого оружия от прибытия туда.
Во время кризиса стороны обменялись множеством писем и другие коммуникации, как официальные, так и «обратные каналы». Хрущев отправил письма Кеннеди 23 и 24 октября с указанием сдерживающий характер ракет на Кубе и мирное намерения Советского Союза.26 октября Хрущев прислал Кеннеди — длинное бессвязное письмо, в котором, казалось бы, ракетные установки будут демонтированы, а личный состав выведен. в обмен на заверения США в том, что он или его доверенные лица не будет вторгаться на Кубу. 27 октября еще одно письмо Кеннеди. прибыл из Хрущева, предполагая, что ракетные установки в Куба была бы демонтирована, если бы Соединенные Штаты демонтировали ее ракетные установки в Турции.Американская администрация решил проигнорировать это второе письмо и принять предложение изложено в письме от 26 октября. Затем Хрущев объявил 28 октября, что он демонтирует установки и вернуть их в Советский Союз, выразив уверенность, что Соединенные Штаты не будут вторгаться на Кубу. Дальнейшие переговоры были проведенного для выполнения соглашения от 28 октября, в том числе объединенного Государства требуют, чтобы советские легкие бомбардировщики также были сняты с Куба, а также указать точную форму и условия United Государства заверяют, что не вторгнутся на Кубу.