Головной убор у индусов: Зачем индийцы носят тюрбан?: bepowerback — LiveJournal

Содержание

Зачем индийцы носят тюрбан?: bepowerback — LiveJournal

У многих есть представление, что все мужчины в Индии должны носить тюрбан, но это далеко не так. Кто носит тюрбан, зачем, что он скрывает и что может сказать о владельце, расскажу в этом посте.

Источник: https://zen.yandex.ru/media/bepowerback/zachem-indiicy-nosiat-tiurban-5c9b20f0c568623051d5851d

Причиной такого представления для меня стал известный мультфильм: "Золотая антилопа", где все герои носили тюрбаны.

Носят же тюрбаны представители одной из национальных религий Индии - сикхизма, которые бережно пронесли тюрбан через многие столетия своей уникальной истории.

В период становления сикхизма (15–18 век), тюрбаны носили только представители высокого класса и элита общества. Но одно из основных учений сикхизма заключается в том, что все люди равны. Именно поэтому был выпущен указ о том, что все сикхи должны покрывать голову тюрбаном в знак своей веры, тем самым демонстрируя равенство всех людей.


Чаще всего современные тюрбаны имеют длину 5–7 метров, но все индивидуально и зависит от личных желаний и от степени посвящения. Тюрбан надевается не как шапка, а каждый день повязывается вокруг головы по новой. Кстати, длина материи самого большого тюрбана достигает 650 метров, а сам тюрбан весит около 45 килограммов, его владелец Автар Сингх Мауни живет в городе Патиала, в северо-индийском штате Панджаб. А у этого индийца на голове бандана - такого рода компромисс между современностью и традициями.

Помимо этого сикхи обязаны всегда иметь при себе настоящие признаки собственной принадлежности - кэш (обычай оставлять волосы в неприкосновенности). Это волосы, усы, а также и борода, к которым никогда не касались ножницы. В повседневной жизни они закалывают волосы в высокую прическу, которая и накрывается тюрбаном, чтобы оберегать и хранить их. Другими атрибутами сикхов являются длинные трусы – кача, стальной браслет – кара , ритуальный кинжал или меч – кирпан.

Раньше в тюрбане еще хранились золото с драгоценностями, документы, печати, а главное, тюрбан защищал третий глаз владельца от мыслей врага.

Цвет тюрбана тоже может многое сказать о его владельце.

- белый тюрбан носят члены касты намдхари. Одежду они носят тоже белую. Повязан тюрбан у них особым образом – прямо надо лбом, без острых углов. Кстати, намдхари считают сектантским направлением сикхизма. Если же сикхи из иных каст носят белый пагри, это означает, что они в трауре.


- розоватые и бледно-оранжевые тюрбаны можно надеть на свадьбу, причем как на свою собственную, так и на торжество друзей или родственников, это праздничный наряд.

- ядовито-кислотный желтый цвет тюрбана или пага подойдет к весеннему празднику Байсакхи.


- воины секты Акали ранее носили исключительно черные тюрбаны, но сейчас сменили их на стальные или темно-синие.



- тюрбаны цвета хаки вошли в комплект военной формы сикхов, которые служат в армии Индии.

- красный, оранжевый, зеленый тюрбаны - это своего рода повседневная одежда, которую можно разнообразить по-своему.


Мне удалось посетили и храм сикхов Гурдвара Бангла Сахиб, который находится в Дели.

Пожалуй, это самое чистое место в Дели. При входе в храм помимо того, что нужно снять обувь, все должны омыть ноги.

Весь храм из белого мрамора, который буквально слепит. Очень красивое место, рекомендую.

А внутри все из золота. Как видите, все должны надеть головные уборы при входе. Сикхи должны покрывать голову, находясь на людях или во время молебна. Тем самым тюрбан носит еще одно функциональное значение.

Источник: https://zen.yandex.ru/media/bepowerback/zachem-indiicy-nosiat-tiurban-5c9b20f0c568623051d5851d

Индийский тюрбан — значение, символика | Этносфера — традиции, обычаи, символика, магия народов мира

У многих людей сложился и устоялся стереотип, что все восточные мужчины должны носить на голове сложную конструкцию из длинной полосы ткани, под названием тюрбан. Распространены подобные головные уборы среди народов, населяющих Аравийский полуостров, северную часть Африканского материка, в Азии, а также в Индии. Причем это вовсе не простой предмет одежды, имеющий древнее происхождение. Индийский тюрбан — часть культуры и традиций, он наделен тайным, мистическим сакральным смыслом.

Индийский тюрбан — многослойная мудрость бытия

 

Само слово тюрбан имеет персидское происхождение, и означало оно попросту достаточно длинный отрез ткани, который и предназначался для обматывания вокруг головы специальным способом. На санскрите тюрбан назван паком, а вот на севере Индии, в штате Пенджаб, где и живут пресловутые хранители древних знаний, каста сикхов, этот головной убор называют пагри или попросту паг. В уважительном варианте название будет звучать, как дастаар.

 

В древности, еще до того, как были придуманы короны, знатные люди носили тюрбаны из тонкой, муслиновой ткани, которые служили знаком того, что перед вами человек умный, наделенный мудростью, высокой духовностью и властью. Именно в складках своих тюрбанов, которые порой достигали веса в 25–30 килограмм, аристократы хранили драгоценные камни и золото, печати и тайные документы. Кроме того, ношение на голове тюрбана полностью перекрывало возможность злоумышленнику взять контроль над Аджна-чакрой, то есть главным энергетическим потоком, потому ткань должны была быть исключительно натуральной, самой дорогой и высококачественной.

В подарок от предков — наследие, хранимое веками

Современные последователи сикхских учений получили индийский тюрбан, который бережно пронесли через многие столетия своей уникальной истории. Тюрбан имеет весьма серьезное значение для сегодняшних членов хальсы, которые обязаны всегда иметь при себе настоящие признаки собственной принадлежности. Первый признак — это кэш, то есть волосы, усы, а также и борода, к которым никогда не касались ножницы. Мужчины всегда берегут свои волосы в полном порядке, тщательно ухаживают за ними, а повседневной жизни закалывают в высокую прическу, которая и накрывается тюрбаном, чтобы оберегать и хранить их.

Мальчики могут попросту собрать свой кэш в высокий хвост, но мужчине, у которого уже есть борода или усы, а тем более женатому, появление на людях без тюрбана — настоящий позор. Чаще всего современные тюрбаны имеют длину 3–7 метров, но все индивидуально и зависит от личных желаний, да еще от степени посвящения.

Значение цвета тюрбанов сикхов

 

• Ослепительно-белый тюрбан могут носить только члены касты намдхари. Характерной отличительной особенностью такого убора становиться прямая намотка, без угла надо лбом. Если же сикхи из иных каст носят белый пагри, это означает, что они в трауре.


• Розоватые и бледно-оранжевые тюрбаны можно надеть на свадьбу, причем как на свою собственную, так и на торжество друзей или родственников, это праздничный дастаар.


• Ядовито-кислотный желтый цвет тюрбана или пага подойдет к весеннему празднику Байсакхи.


• Воины секты Акали ранее носили исключительно черные, словно вороново крыло, тюрбаны, но сейчас сменили их на стальные или темно-синие.


• Красный, оранжевый, зеленый тюрбаны — это своего рода повседневная одежда, которую можно разнообразить по-своему.


• Тюрбаны цвета хаки вошли в комплект военной формы сикхов, которые служат в армии Индии.

Другие интересные статьи

Кто в индии носит чалму. История тюрбана (чалмы) – глубокое прошлое и модное настоящее! Мужские головные уборы

Женская индийская одежда — это настоящее произведение искусства

Индийская одежда всегда поражала своей красочностью и загадочностью. Одеяния женщин притягивали взгляды своими силуэтами и расцветками. Также как, собственно, и одежда мужчин, которые носили разнообразные головные уборы. При этом каждый цвет, узор и рисунок имел свое определенное значение.

Кратко о культуре одежды в Индии

Сейчас проводится множество споров по поводу того, какой же изначально была индийская одежда. Некоторые утверждают, что изначально, вне зависимости от пола, и мужчины, и женщины носили дхоти. А уже с XIV века пришла и женская традиционная одежда – невероятно красивые сари, которое способно очаровать любого.

Одна из версий того, как могли выглядеть наряды в Древней Индии

Также ведется множество споров по поводу того, как одевались женщины: многие говорят о том, что ранее, когда индийская национальная одежда включала только дхоти, женщины ходили с открытой грудью. Но после времен колонизации появились первые чоли, а также юбки, которые стали одеваться под сари.

Отдельная легенда сопровождает появление сари. Говорят, что древний царь, проиграв все имущество в азартной игре, в попытке отыграться поставил в качестве ставки свою молодую жену. Но, это ему не помогло, и он снова проиграл. Победитель хотел опозорить царя еще больше и решил раздеть его жену прилюдно. Однако Кришна не оставил молодую красавицу в беде и сколько бы победитель царя не разматывал ее сари, он не смог найти его конца. Так у женщин Индии появилось длинное сари, которое олицетворяло их целомудрие и кротость.


Современные сари такие же красивые, как и эта легенда

Женские одеяния

Как мужская, так и женская одежда в этой стране имеет свои правила и традиции ношения. Самыми распространенными одеяниями являются сари, хагра-чоли, шальвар-камиз, чуридар-курта, патту-павадай и мекхела-чадор.

Сари – это традиционная национальная женская одежда. Ее носят как молодые, так и более зрелые дамы из разных сословий. Еще один костюм, который так любят индианки, особенно незамужние, это Хагра и чоли.

Хагра – это не что иное, как длинная юбка, а чоли – короткая блузка. С уверенностью можно сказать, что такие наряды каждый видел в красочных индийских фильмах. И если ранее этот наряд был доступен только женщинам с высших сословий, то сейчас он популярен на всей планете.

Шальвары – это невероятно удобные шаровары, которые собираются манжетом на лодыжке. Носятся они обычно вместе с камиз, которая представляет собой приталенную рубашку с разрезами по бокам.

В Индии некоторые девушки добавляют третий компонент к этому костюму – вуаль, которая ниспадает с головы и плеч. Некоторые утверждают, что это не чисто костюм с индийскими корнями, а скорее монгольский.


Традиционный женский образ Индии

Сари – как главный атрибут женского образа

Это один из самых красивых и в то же время простых нарядов. Ведь, по сути, секрет состоит в том, что сари – это не что иное как длинный отрез ткани, который необходимо лишь правильно завернуть. Его длина обычно составляет от 4,5 до 9 метров ткани. А ширина достигает около метра.


Одно из достоинств сари — это многообразие цвета и узоров

Интересный факт: ткани для сари ткались исключительно мужчинами. В некоторых случаях на одно одеяние уходило более полугода работы. А красили ткани исключительно натуральными красителям

Это одеяние можно носить несколькими способами. Именно от возраста и принадлежности к определенному классу, зависит то, как и какое должна женщина одевать сари. Такой костюм имеет еще два важных элемента – два бордюра (один на верхнем участке ткани, другой на нижнем). То, как они украшены, также свидетельствует о многом. Край ткани, который обычно носят через плечо, также является важным элементом. Именно его стараются украсить больше всего.

Как надевать сари

Также важно было соблюдать и цветовую гамму. Например, если женщина осталась вдовой, она некоторое время в знак траура должна одевать белое сари с полным отсутствием любых украшений. Желтый костюм предназначался для женщин в первую неделю после родов, а красный с разнообразной вышивкой и золотом считались свадебными сари. Самые обычные девушки из низших сословий должны были носить синее сари.

Мужские одеяния

Дхоти – это традиционная одежда, как у женщин, так и у мужчин. Как и сари, этот мужской костюм представляет собой отрез ткани, который может достигать от 2 до 5 м в длину.

Некое подобие дхоти представляет собой и лунги, который может быть двух видов:

  • открытый;
  • сшитый.

Открытый лунги – это обычный шелковый или хлопковый отрез ткани или полотно. Сшитый лунги представляет собой костюм, в котором оба конца ткани сшиты между собой. Длина таких одеяний доходит до щиколоток.

Как повязать лунги

Еще одной разновидностью лунги является мунду, которое отличает своим цветом: оно абсолютно белое. Еще один популярный костюм для мужчины – шервани. Он представляет собой длинный пиджак с воротником-стойкой, который застегивается на пуговицы. Длина такого одеяния обычно достигает колен, хотя в некоторых случаях можно встретить и боле длинный вариант – до лодыжек.


Шервани не уступает по красоте женским одеяниям

Мужские головные уборы

Мужская мода в Индии изобилует большим количеством головных уборов для представителей сильного пола.

Самыми популярными являются:

  • дастар;
  • пхета;
  • майсур-пета;
  • раджастхани-пагари.

Первый из перечисленных уборов является традиционным для молодых и зрелых индийцев и сикхов. Он отождествляется с верой и духовностью. Также считается, что он защищает от чужих глаз волосы сикхов, которые им запрещено остригать. С течением времени этот убор видоизменялся, ведь каждый старался создать свой неповторимый стиль.


Дастар можно назвать религиозным головным убором

Пхета – это не что иное как тюрбан. В древние времена этот предмет одежды считался обязательным для мужчин. В наше время его можно увидеть только на торжественных событиях и празднествах.


Обычно пхета выглядит достаточно просто
Но существуют и более изысканные варианты

Майсур-пета получил свое название в честь города Майсур. Сначала этот предмет одежды носили в основном бродяги, но со временем он стал символом культуры и традиций этого города. Этот головной убор одевают на вручение дипломов вместо обычной шапочки в местном учебном заведении.


Индийские мужчины в майсур-пета

Интересный факт: считается, что обмен тюрбанами у представителей мужского пола – это знак настоящей дружбы.

Раджастхани-пагари очень разнообразны, как по цветовой гамме, так и по стилистике. У мужчин этот предмет показывает его касту, родной регион и положение в обществе. В неком роде, этот тюрбан заменяет индийцам паспорт.


В Раджастхане вы увидите самое большое разнообразие тюрбанов

Значение цветовой гаммы

Цветовая гамма, рисунки, которыми украшены концы тканей на сари и других одеяниях, узоры играют важную роль в создании образа как мужчин, так и женщин. Каждый цвет означает что-то определенное.

Например, красный является наиболее торжественным. Он присутствует и на одеяниях невесты, и на многочисленных украшениях в храмах, и даже цвет специй в Индии – оранжево-красный. Чистый оранжевый цвет символизирует огонь, а также чистоту, которая обретается после испытания огнем. У мужчины это символ отказа от мирских утех, а у женщин – вечная молодость, женственность и уют домашней обители.


Синий цвет символизирует расцвет силы, мужественности и власти. Многие божества имели костюм или кожу синего цвета. Хотя в некоторых областях этот цвет говорит о том, что его владелец этого одеяния – человек из низшей касты. Это связано в первую очередь с тем, что добыванием синего красителя занимались только бедные люди.


Как бы то ни было, синие наряды выглядят прекрасно

Индийская одежда белого цвета сочетает в себе смешение всех цветов. Этот цвет можно встретить на сари у женщин, которые только овдовели: он олицетворяет их верность и аскетизм. Также белый цвет говорит о чистоте, мире и святости.


Традиционный мужской костюм белого цвета

Особое значение несут в себе узоры и рисунки. Самыми распространенными изображениями на одеждах являются рисунки животных: слона, манго и рыбы. Рыба олицетворяет изобилие, слон – власть, а манго – плодородие.

Влияние современных тенденций на индийские одеяния

Сегодня индийская одежда, как у мужчин, так и у женщин невероятно популярна во всем мире.

Известные дизайнеры не раз используют те или иные предметы из индийской культуры для создания невероятных образов. Особого внимания заслуживают красочный костюм из сари от таких дизайнеров как GiorgioArmani, RudolphoValentino, VivienneWestwood. Они создали такие платья из сари, которые не испортят любой стиль и при этом эффектно дополнят образ.


Современное дизайнерское сари

Для женщин такое одеяние – это шанс почувствовать себя настоящей магарини (т.е. женой богатого раджи). Эти наряды охотно используют девушки по всему миру, показывая свою утонченность и чувство вкуса. Мужская половина может примерить красочный удлиненный костюм или же загадочный тюрбан.

Показ Jacqueline Fernandez

Тюрбан - это мужской и одновременно женский головной убор. Широкое распространение получил в Северной Африке, на Аравийском полуострове, Индии и во многих азиатских странах. Моден он и в России.

Часто тюрбан называют чалмой. В настоящее время тюрбаны пользуются популярностью среди европейских женщин. Известные дизайнеры на своих показах дополняют образы моделей этим головным убором.

Простейшая чалма - несшитый кусок ткани, длинное полотнище материи, наматываемое в виде тюрбана вокруг тюбетейки или кулоха. Представляет собой шарф из легкого материала, которой многократно оборачивается поверх волос вокруг головы. Чалма была распространена по всему Востоку- от Египта до Индии, особенно у мусульманских народов. Однако она известна здесь с глубокой древности. В тот период этот головной убор носили мужчины-мусульмане.

Обязательным условием наматывания тюрбана являлся открытый лоб.

В исламе предметы одежды всегда, так или иначе, регламентировались. В исторических трактатах отмечается, что одежда человека, начиная с головы, должна соответствовать мурувве — древнеарабскому понятию, обозначающему свод таких качеств, как доблесть, порядочность, верность своему племени. Чалме при этом издавна придается особое значение в арабо-мусульманском мире, в том числе и среди улемов (от арабского улема — ученый). Они ссылаются на хадисы — предания о деяниях и изречениях Пророка Мухаммада, в которых упоминается, что сам Пророк велел одевать чалму.

В одном из хадисов говорится, что он, читая проповеди в мечети, одевал черную чалму и ее конец спускался на плечи. Хадисы расходятся насчет сведений о точной длине и цвете этой чалмы. В некоторых хадисах упоминается, что длина чалмы пророка составляла 7 локтей, то есть примерно 2,5-3 метра. Рассказывают, что свою любимую чалму Пророк подарил ближайшему сподвижнику — зятю и двоюродному брату Али.

При основателях багдадского халифата Аббасидах наиболее распространенным стал черный цвет чалмы. С тех пор ее размер, цвет и форма отражали положение человека в обществе и его вероисповедание. С XIII века христианам было предписано носить голубую чалму, евреям — желтую, огнепоклонникам — красную. В случае неожиданной смерти человека его чалму использовали как своего рода саван, в который оборачивали тело.

Историки сообщают, что в Египте в XV-XVI веках самую большую чалму в стране носил султан. В ней он красовался на приемах и других торжественных церемониях во дворце, причем, как правило, сидел, ибо пышный и увесистый головой убор мешал движению. Во время выходов к народу верховный правитель носил другую, значительно облегченную чалму. У эмиров и визиров она была поскромнее, чем у монарха, но знать успешно соревновалась между собой в красоте уборов. Чиновники, военные, полицейские носили чалмы попроще, в зависимости от своего положения. Горе было тщеславному моднику, чью голову венчала чалма, не соответствовавшая его рангу: такого выскочку могли избить палками.

Востоковед и языковед, академик Н.Я.Марр утверждал, что в мире существовало не менее тысячи (!) способов повязывания чалмы. В современном арабском мире форма, цвет, манеры ношения чалмы тоже весьма разнообразны. У нее различное число складок, узел впереди или сзади, конец свешивается сбоку или на спину и т.д. Все эти нюансы так или иначе свидетельствуют о профессии, возрасте и месте проживания владельца чалмы.

В средние века любимым цветком у правящей знати в Турции и Иране был тюльпан, и его часто носили в складках чалмы. У тюрков тюрбаном (слово персидского происхождения) называют чалму. Европейцы приняли название чалмы - «тюрбан» за название цветка семейства лилейных, так оно и вошло во все европейские языки, в том числе через французский - в русский.

В странах Персидского залива чалма больше всего распространена в Омане. В Судане все население предпочитает белую чалму. Помимо чалмы-имамы в странах Аравийского полуострова носят кашаду - это вид чалмы, сделанной из тонкого разукрашенного золотыми узорами шелка. Ее повязывают поверх небольшой шапочки фина или иракия, как правило, люди среднего или пожилого возраста.

В Ираке есть семь различных способов накручивания чалмы, которые отличаются количеством складок, их формой, каждая имеет свое название: гарувия, шабляувия и т.д. Цвет чалмы может определять принадлежность ее хозяина к тому или иному курдскому племени. При этом чалму в красную клетку преимущественно носят на севере, а в черную — жители юга страны.

Многообразие этих головных уборов можно наблюдать в священных иракских городах Неджефе и Кербеле. В дни мусульманских праздников здесь у главных мечетей бурлит красочно и нарядно одетая толпа местных жителей, воспитанников религиозных школ, паломников из различных районов Ирака и других мусульманских стран.

Способ повязывания и цвет чалмы отличает приезжих из Индии, Афганистана и Пакистана, из Африки. Например, у индийских мусульман конец чалмы спадает на грудь. Сегодня зеленые или черные чалмы в арабском мире носят, как правило, прямые потомки Пророка Мухаммада.

В толпе снуют мальчуганы с повязками на головах. Это обычно дети священнослужителей. Раньше первое облачение в чалму рассматривалось как важное событие в жизни ребенка-мусульманина. По этому случаю приглашали гостей и устраивали угощение. Сейчас церемония упростилась: чалму просто повязывают в мечети.

В Египте и других арабских странах чалма — обязательный атрибут воспитанников религиозных учебных заведений и служителей культа. Египетские феллахи между складками чалмы часто прячут деньги и поэтому когда собираются что-нибудь купить, долго и тщательно разворачивают свой головной убор, чтобы не растерять монеты.

Пользуются известностью чалмы, изготовляемые из тонкой шерсти в египетском городе Асьюте. На Аравийском полуострове этот платок называют гутрой. Традиционная гутра обычно треугольной формы размером сторон от 90 до 100 сантиметров. Сегодня в магазинах ОАЭ можно встретить целую гамму этих платков — по крайней мере, 20-25 различных видов. Они отличаются не только материалом и качеством нити, но и узором и рисунком. Некоторые предпочитают платок гладкий, другие - с широким бордюром по краям, третьи настаивают на разнообразном, неповторимом рисунке гутры с кисточками, которые свисают по краям.

В Марокко, Мавритании, на западе Алжира кочевники ряда племен носят тюрбан, окрашенный в яркий цвет индиго.

Но самая колоритная чалма сегодня, несомненно, у туарегов — народности, живущей в самом центре Сахары, на юге Алжира и в сопредельных с ним странах.

В развернутом виде длина ее полотнища достигает пяти-шести метров. На местном наречии чалму называют тагельмуст. Сахарские жители закрывают ею не только голову, но и шею, и плечи, оставляя узкие щели для глаз.

Чалма не только защищает туарега от изнуряющего солнца, пыли и жестоких песчаных бурь. Она - символ храбрости и мужества предков. Еще в начале ХХ века туареги - вольные жители сахарских просторов в своих устрашающих тагельмустах на верблюдах, вооруженные мечами и кожаными щитами, совершали лихие набеги на караванные пути.

Сегодня орнаментированные туарегские мечи, сработанные ремесленниками, можно купить в местной сувенирной лавке, верховые верблюды мирно щиплют пустынную колючку возле шатров кочевников, но тагельмуст по-прежнему носят все взрослые туареги.

По местному поверью этот головной убор оберегает «от сглаза и злого духа». Поэтому туареги не расстаются с ним на улице и даже дома, в кругу семьи. Зато туарегские женщины, в отличие от других мусульманок Алжира, ходят с непокрытой головой.

Отдавая дань традиции, некоторые лидеры арабских стран для своих встреч с народом и в поездках по стране облачаются в национальной костюм с традиционной чалмой.

Со временем тюрбаны перекочевали в гардеробы женщин и мужчин всех сословий и национальностей.

В конце 1790 годов тюрбаны стали носить египтянки. Примерно в тот же период в Средней Азии их запрещали носить поденщикам и нищим. Тюрбан использовался как в парадной одежде, так и в домашней.

В 1600-е года тюрбаны в Европе носили знатные мужчины и женщины, пока это не стало массовой тенденцией и среди простого люда. Тюрбан носил, например, поэт Александр Поуп.

К концу 1700-х годов европейские женщины переняли и адаптировали отдельные элементы платья из Османской империи, они стали частью их сложных костюмов. На маскарады модницы отправлялись в прическах с эффектным тюрбаном (à la turque). Этот головной убор был украшен жемчугом или драгоценными камнями, цветами или перьями; эти дорогостоящие детали должны были подчеркивать богатство и высокий социальный статус владельцев.

В течение второй половины XVIII века форма тюрбана сильно варьировалась.

Мария Антуанетта (рисунок справа):

По-настоящему большая мода на тюрбаны на Западе началась в конце 18 - начале 19 века, когда развернулась торговля с Индией. Тюрбан превратился в западный модный аксессуар. Любила тюрбаны королева Франции Мария Антуанетта. Даже после ее смерти на гильотине тюрбан остался основным аксессуаром и во Франции, и в Англии.

Но поистине мировое признание тюрбан получил благодаря низвергателю викторианского стиля. Этот корифей дизайнерского искусства прославился не только тем, что отправил в небытие женские корсеты, но и своей приверженностью к этому необычному головному убору.

С его легкой руки в конце XIX - начале XX века тюрбан становится самым популярным и одновременно универсальным головным убором. Он одинаково органично смотрится с вечерним платьем и с костюмом для прогулок, с меховой накидкой и с легким летним платьем.

В XX этот головной убор стал появляться на телеэкранах, чаще всего его использовали актрисы немого кино. Необычно повязанный на голову шарф и яркий макияж показывали истинную красоту лица героинь фильмов.

В 1970 годах в моду вошли тюрбаны, повязанные поверх распущенных волос. Тогда же на прилавках магазинов появились шапки-тюрбаны, которые молодые девушки использовали для создания повседневного образа.

В тот период этот аксессуар предпочитали такие актрисы, как Барбара Стрейзанд, Бьянка Джаггер и Ава Гардер. Они повязывали тюрбаны для выхода на светские мероприятия.

Некоторое время спустя тюрбаны вышли из моды. Но в 2000 году они вновь вернулись сначала на подиумы, а затем на городские улицы. Очень часто тюрбаны надевали звезды, благодаря которым головной убор вновь стал популярен.

На чтение 4 мин. Просмотров 2.8k. Опубликовано 17.07.2013

Несмотря на настойчивое влияние западных цивилизаций на культуру индийцев, она по-прежнему остаются преданными своим традициям. Это вызывает искреннее восхищение и уважение. Древнейшая нация не забывает свои корни и несет мудрость предков сквозь века.

Традиционная мужская одежда в Индии является частью их мозаичного знания и несет в себе скрытую символику.

Дхоти

Дхоти – традиционная мужская одежда в Индии . Это очень распространенный вид одежды среди индийских мужчин и мальчиков. Дхоти – это своего рода набедренная повязка. Прямой отрезок однотонной ткани достигает в длину от 2м до 5м.

Этой материей обматывают и драпируют бедра, талию и ноги. Один конец такой повязки пропускается между ног мужчины, и этот прием создает из обычной набедренной повязки подобие шаровар. Еще ее носят в виде юбки-запашки. Удерживают на талии поясом.

Длинна дхоти напрямую зависит от касты. Представители высших каст одевают длинные дхоти, а мужчины из низших каст – короткие. Сегодня в городах мужчины предпочитают надевать брюки или шорты, а дхоти остается любимой одеждой у деревенских мужчин.

Лунги (саргон)

Это своеобразная разновидность дхоти. Лунги существует в двух вариантах:

– Открытое. Это обычное полотно из шелка либо хлопка.

– Сшитое. Эдесь два открытых конца ткани сшиты вместе. Получается трубка.

Мунду – разновидность лунги. Оно полностью белого цвета. Мунду и лунги по своей длине достигают лодыжек. Их можно подворачивать к талии и тем самым сократить длину до уровня колен.

Эти действия необходимы, когда мужчина занят работой в поле. Еще колени открывают в храмах или рядом с сановником, показывая свое уважение.

Хотя лунги считается мужской одеждой, их с удовольствием носят пожилые, зрелые женщины. Они совмещают их с другими видами одежды.

Читайте на нашем сайте:

Индира Ганди: краткая биография

Шервани

Это длинный пиджак с воротником – стойкой . Застегивается на пуговицы. Стандартная длина шеврани достигает колен, хотя может достигать лодыжек.

Такой пиджак считается праздничным. Его носят со штанами «чуридар»». Чуридар – шаровары, которые довольно свободные в районе бедер, но сужаются в районе лодыжек и полностью обтягивают их. Часто по нему пускают золотую или серебряную вышивку.

Традиционные головные уборы

Дастар

Пагри или датар – традиционный тюрбан для индийцев и сикхов. Этот головной убор считается символом веры, символом духовности и чести. Дастар призван защищать от чужих глаз длинные волосы сикхов, которые им не позволено стричь. Со временем стандартный дастар стал видоизменяться, поскольку различные общины сикхов создавали свой неповторимый стиль.

Пхета

На языке маратхи так называют тюрбан. Это традиционный головной убор в индийском штате Махараштра. В далеком прошлом тюрбан пхета считался обязательным атрибутом мужской одежды, а в современном мире его используют как праздничный атрибут на торжественные случаи.

Майсур-пета

Назван так в честь города Майсура, который находится в штате Карнатака. Изначально этот атрибут обязали носить местных бродяг, когда в городе проходили церемонии, процессии и различные празднества. Со временем этот головной убор стал символом культурной традиции города Майсура. Так, выпускники местного университета на церемонию вручения дипломов одевают не традиционную квадратную шапочку, а именно майсур-пета.

Автар Сингх Мауни из Пенджаба, Индия, - владелец самого большого тюрбана в мире. Огромный головной убор набожного сикха представляет собой 645 метров ткани весом 45 кг. Автару Сингху потребовалось целых 16 лет, чтобы собрать тюрбан, а чтобы надеть его, нужно шесть часов. И после этого вы думаете, что у вас проблемы с утренними сборами на работу?

60-летний мужчина гордится своим необычным разноцветным тюрбаном и утверждает, что будет носить его, пока сил будет хватать. «Я не считаю это бременем. Я счастлив больше всего, когда ношу его», - объясняет Сингх.

Большинство последователей сикхизма носят тюрбаны, но более удобной длины - от пяти до семи метров. Но Автар Сингх в буквальном смысле вывел свой тюрбан на новый уровень: он хотел побить мировой рекорд самого длинного тюрбана - 400 метров - принадлежащий Майору Сингху, но брал эту длину поэтапно.

«Я просто продолжал укладывать один слой ткани за другим сверху вниз, как этажи здания», - говорит он. По словам Автара Сингха, только фиолетовая и оранжевая ткань весят 30 кг, а украшения - остальные 15 кг. Кроме тюрбана он также носит меч и тяжёлые браслеты весом почти 40 кг.

Причудливый костюм не позволяет своему хозяину просто так садиться в машину и проходить в дверные проёмы, поэтому во время своего паломничества в Пенджаб он всегда ездит на мотоцикле. Он стал знаменитостью, благодаря тому, что его легко узнать по головному убору.

«На улице вокруг меня собирается огромная толпа, - говорит Автар. - Некоторые люди бывают настолько поражены, что говорят мне: „Вы прекрасно подходите для ношения такого большого тюрбана. Вы, должно быть, были благословлены большим запасом энергии“».

Автар Сингх стал своего рода источником вдохновения для молодых сикхов. «В наши дни многие дети-сикхи стригут волосы и забывают носить тюрбаны, - говорит Гурприт Сингх, знакомый Автара. - Но Автар напоминает нам об их важности, что очень хорошо. Община сикхов может многому у него научиться».

Бетховен творил под ритм своей аритмии

Как с помощью Фейсбука завести настоящего друга

4 актёра, делающих одни и те же странные вещи в каждом фильме

25 цитат, которые разбудят вашего внутреннего борца

Африканский король живёт в Германии и правит по скайпу

7 историй о самом добром актёре Голливуда

Человек, которого невозможно повесить

Финн транслирует всю свою жизнь, каждую минуту, через веб-камеру

Португалец купил крошечный остров, и успешно создал там собственное королевство

о чалме-тюрбане, как модном тренде в начале моего блога.

Полезла я искать этимологию слов.

Кто-то пишет, что это синонимы, кто-то пишет, что это разные вещи. Давайте разбираться.

ТЮРБАН

(перс . dulbend — головная повязка ). Головной убор восточных народов , который для всех должностных лиц был заменен фескою .

Словарь иностранных слов , вошедших в состав русского языка .- Чудинов А .Н ., 1910 .

на Востоке головной убор в виде навернутого на голову куска белой материи .

Полный словарь иностранных слов , вошедших в употребление в русском языке .- Попов М ., 1907 .

Итак, т юрбан - слово «тюрбан» пришло в французский turban из турецкого tlbend, куда оно попало из персидского dulbend и означает «ткань из крапивы». Тюрбан - это мужской и женский головной убор, который представляет собой многократно обернутое вокруг головы полотнище ткани; распространенный среди ряда народов Северной Африки, Аравийского полуострова, Индии и Азии. Для его изготовления обычно требуется 6-8 метров ткани, но на некоторые виды тюрбанов уходит до 20 метров материи. Делают этот головной убор, как правило, из дорогих тканей (парчи, бархата, индийской кисеи с золотыми принтами, кашемировых шалей), украшают брошами и жемчугом.

Самые распространенные тюрбаны в Индии. Изначально он создавался, чтобы держать голову в прохладе, защититься от палящего солнца. большое количество ткани замачивали на ночь в воде, и оборачивали вокруг головы. Оставаясь весь день влажным, он давал своему носителю прохладу.

В индии тюрбан показывает статус хозяина. По форме тюрбана можно определить не только штат, но и деревню человека!

Индийские воины Ниханги имеют тюрбаны, достигающие 30 кг веса и имеющие большие размеры из-за своего содержимого. Они традиционно скручиваются из тёмно-синей ткани и украшены серебристыми знаками сикхов. Изначально ниханги складывали в тюрбан своё вооружение, и вещи, которые им могут понадобиться в походе. Сейчас тюрбаны нихангов имеют преимущественно декоративное или ритуальное значение. Очень много интересного можно пистаь, елис капнуть дальше. Но не уверена, что всем это будет интересно, т.к. далеко от моды. Скорее история тюрбана.

Многие воины используют тюрбан, как шлем, как защиту от пыли. На его сборку уходит до 2 часов




Многие мужчины в Индии в наши дни носят тюрбан, это часть их одежды. Особенно красивые свдабеные тюрбаны. Недавно в новостях, я видела сюжет, что индийский студент, переступил через свои принципы, и снял свой тюрбан (который нельзя снимать на людях по его религии), чтобы спасти жизнь ребенку, остановил кровотечение этим большим количеством ткани. Вот такой поступок, достойный уважения!

Чалма - ее часто путают с тюрбаном, но в отличие от него у чалмы непрямой нижний край. Это кусок длинной ткани, замысловато обмотанный вокруг головы, но, как правило, чалма меньше тюрбана. Чалму изначально носили только мужчины.

Чалма

(тюрк . )

1 . Мужской головной убор , выполненный из длинного узкого полотнища ткани , обернутой вокруг головы ; носят обычно поверх фески или тюбетейки . В прошлом была распространена среди исповедующих ислам народов Северной Африки , Передней , Южной и Средней Азии и др . Чалму в Индии и Пакистане носят без дополнительного головного убора . У разных народов чалма отличается по цвету , размерам , величине , по способу обертывания вокруг головы и по качеству ткани . Эти различия указывают не только на национальную , но и социальную принадлежность владельца (например , зеленую чалму носят лица , считавшиеся потомками пророка , или люди побывавшие в Мекке ; белую чалму — все остальные мусульмане ).

2 . Современный женский драпированный головной убор . В результате драпировки линия нижнего края чалмы спереди приподнята над лбом , а с боков находит на уши .

3 . Разновидность миткали , характеризуется разреженной структурой , легкая (45 —80 г /м 2 ).

(Терминологический словарь одежды . Орленко Л .В ., 1996 )

(тюрк . ) — у народов мусульманского Востока традиционный мужской головной убор в виде полотнища легкой ткани , многократно обмотанного вокруг головы , обычно поверх шапки , фески или тюбетейки . Форма и цвет чалмы указывает на этническую , социальную , культовую принадлежность владельца . Существует около тысячи видов этого убора в зависимости от длины ткани , цвета , способа наматывания . В прошлом чалма считалась обязательной для мусульманина , так как ее носил сам Мухаммед .

(Энциклопедия моды . Андреева Р ., 1997 )

Востоковеды гвоорят, что было не менее тысячи видов и способов ношения чалмы

В средние века у знати был любимый цветок — тюльпан, это прослеживается во многих строениях и трактатах. Его носили с собой для удачи между складками чалмы.

На Аравийском полуострове больше всего приверженцев чалмы - в Омане. А местные имамы и пожилые люди предпочитают кашаду - вид чалмы из тонкого шёлка с золотистыми узорами, которую повязывают поверх небольшой шапочки. В современном мире чёрную или зелёную чалму носят прямые потомки Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям).

Cемь способов завязывания чалмы существует в Ираке . Отличие - в числе и форме складок, каждая из которых имеет название: шабляувия, гарувия и другие. По цвету головного убора можно определить принадлежность её обладателя к тому или иному племени, а также части страны. По манере завязывать чалму приезжие мусульмане из Индии, Афганистана. Пакистана и Африки отличаются от коренных иранцев. Например, у индийских мусульман конец чалмы свисает на грудь.

Способ ношения чалмы отличает приезжих из Индии, Афганистана, Ирана и Африки. Также отличаются ноешние по цвету в зависимости от страны и религии. Но елис Вам захочется, можно углубиться дальше в Восток, там еще много инетересного. Етсь еще различные виды чалмы. И они существуют по сей день.

ВОсточные головные уборы, как я уже писала, волнами входили в моду. Эта волна длиться с 2011 года. Звезды появлялиьс на ковровых дорожках в тюрбанах и чалмах, затейливо украшали себя.

Вот какие я нашла способы повязывания тюрбана и чалмы.

Если вы выбираете этот (аутентичный), способ завязывания тюрбана, будьте готовы ощутить и опробовать на себе восточную культуру. Вам необходимо взять достаточно длинную полосу ткани (практически любая ткань, от тончайшего шелка до теплой шерсти). Один конец берите в зубы, второй при этом протягивайте по диагонали. Это нужно для того, чтобы у вас была возможность свободно действовать руками. Обматывайте ткань вокруг головы постепенно под углом, закрывая открытые места. Вы должны продолжать процедуру до тех пор, пока от всего куска ткани не останется лишь маленький кончик. Этот конец аккуратно заправьте в тюрбан. Если у вас есть желание, то можете закрепить его небольшим аксессуаром. Размер получившейся вещи зависит от величины и толщины ткани. Но стоит помнить, что настоящий восточный тюрбан всегда довольно объемный.

Данный метод намного проще предыдущего. Возьмите шарф. Он должен быть таким, чтобы свободно мог покрыть вашу голову. Теперь перекиньте один конец через другой на затылке. Завяжите их спереди на лбу надежным узлом. Затем один конец заверните в петлю, и пропустите через незатянутый узел. А второй конец, в свою очередь, проденьте в петлю. Аккуратно, не слишком сильно потяните за концы шарфа. Так вы затяните полученную конструкцию. Уберите концы под материю. Вторым этапом будет единичный повтор первых шагов описанной процедуры, но при этом вместо узла просто перекрестите концы шарфа на лбу. Дальше осталось сделать петлю и пропустить сквозь нее второй конец шарфа, с помощью чего образуется вторая петля. Не забудьте довольно крепко затянуть петли, иначе конструкция развалится. Все концы прячьте под сборки ткани. Используя выше описанные способы, вы получите правильно, а главное красиво завязанный тюрбан.

Как завязать чалму

В настоящее время мало кто станет надевать чалму, состоящую из многометрового куска ткани. Но если завязать особым образом длинный платок, чтобы он напоминал этот восточный головной убор, то может получиться очень красиво.

Для чалмы возьмите длинный шарф из тонкой материи. Покройте им голову, чтобы свисающие концы были одного размера. Теперь скрестите их на затылке, а потом завяжите на лбу.

Чтобы сделать на лбу украшение из складок, возьмите один конец и сложите его в петлю. Затем эту петлю подверните внутрь под узел и вытяните сверху. Теперь протяните через петлю второй конец шарфа. Заправьте остатки ткани, чтобы концы не свисали. Затягивайте все петли и узлы как можно туже.

Чтобы руки не затекали, можно попросить кого-нибудь помочь вам справиться с экзотическим головным убором. Носить чалму можно с африканскими косичками или дредами, это выглядит очень эффектно.

Но я думаю схематично будет более понятно












Почему и кто из мужчин в Индии носит на голове тюрбаны

Эксперты рассказали, почему в Индии люди на голове носят тюрбан. В реальности в этой стране носят тюрбан только некоторые граждане. Есть даже такие жители Индии, которые никогда не получат права его носить.

В Индии тюрбаны имеют сакральный смысл

Носят тюрбан сикхи. Так называют приверженцев одной из индийских религий. Создаваться сикхизм начал в XV-XVIII веках. В то время право ношения тюрбана было исключительно у высших индийских каст. Основой верования сикхизма является человеческое равенство. В итоге право на тюрбан получили все последователи сикхизма. При этом не каждый сикх может себе подбирать размер и цвет тюрбана.

Как сообщает информационное издание comandir.com,, cикхи между собой общаются на пенджабском языке. Свой головной убор они называет пагри. Может использоваться короткая форма паг. Бывает, что сикхи головной убор называют дастар. Паг защищает священную вещь сикха – его волосы. Для сикха существует обряд под названием кеш. Это означает неприкосновенность волос. Сикх их никогда не стрижет.

Постепенно волосы укладываются выше и выше. Увеличивается прическа, а с ней и тюрбан сикха, достигая иногда огромных размеров. Взрослый мужчина-сикх не выйдет никогда на улицу с голой головой. Если его увидят люди без тюрбана, то для сикха это станет сильным позором. Это подобно тому, что обрить голову. Паг для сикха является священным.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Как Гитлер искал Гиперборею и другие мифические сокровища

Тюрбан, который носят в Индии на голове, не является полноценным головным убором

Просто так нельзя одеть тюрбан. Он собой являет длинные ленты. Такую ткань мотают последовательно слой за слоем. Раньше сикх в тюрбан даже прятал деньги или документы. В XXI веке паг для подобных целей почти не используется.

В общем тюрбан не служит для того, чтобы доказать мужественность сикха. Они уверены, что такой головной убор служит для их защиты от злых сил или сглаза. Тюрбан своим видом может сообщить немало информации о его владельце. Немаловажным является его цвет, порядок, как он укладывается. Важна и ширина ткани, вместе с узлами.

Ряд сикхских течений отличают себя от остальных формой тюрбана. Движение намдхари вяжут свой дастар без углов, ровно. Они используют всегда белую ткань. Намадхи носят оранжевые тюрбаны только на свой религиозный праздник. Розовые тюрбаны сикхи носят на свадьбы. Такой дастар носят как гости, так и жених.

Воины движения Акали носят всегда только черные тюрбаны. Обычный тюрбан в себе содержит до 5 м ткани. Но только мудрые и старые индусы могут носить огромные тюрбаны. У индийца Сингха Мауни в дастаре 650 м ткани. Масса тюрбана превышает 45 кг. Нередкими в Индии бывают и тюрбаны массой 30-35 кг. Их обладателями являются сикхи старшего возраста.

что это такое? Вязаная шапка-тюрбан на голову и головной убор для пляжа, другие варианты

Головные уборы

Среди всех головных уборов особо выделяются те, которые являются частью какого-нибудь национального костюма. Чалма как раз относится к списку таких.

Что это такое?

Чалмой называют головной убор, сделанный из весьма длинного куска ткани прямоугольной формы. Для того чтобы получилась чалма, данный отрезок материи необходимо очень плотно и последовательно обмотать вокруг головы. Чалма имеет непрямой нижний край, что отличает ее от тюрбана. Но это не единственное отличие.

Тюрбан могут носить и женщины, и мужчины. К тому же он гораздо больше в размере, чем чалма. Так, для изготовления некоторых из них потребуется больше 20 метров ткани, тогда как для чалмы будет достаточно всего 3-4 м материи. Кроме этого, для создания тюрбана используют только самое дорогое сырье, например, бархат или парчу, а для его украшения – жемчуга и броши.

Чалма традиционно является мужским головным убором. Он популярен среди индийских, аравийских, азиатских, африканских мужчин. Однако со временем ее начали носить и женщины. Чалма отлично дополняет многие образы, поэтому ее могут носить не только те, кто исповедует ислам.

Современные женщины отличаются от своих предшественниц. Они не хотят тратить свое время на длительное обматывание материи вокруг головы. Поэтому модные дизайнеры придумали для них шапку-чалму. Своей формой она полностью повторяет обычную чалму. Однако при необходимости ее можно с легкостью снять или быстро надеть.

К ее разновидностям стоит отнести повязку, которая повторяет только нижнюю часть данного головного убора. Ее основное отличие – она не закрывает полностью всю голову. Такую повязку можно носить с любой одеждой. Это могут быть и верхние элементы гардероба, и нарядное платье, и парадный костюм. При помощи чалмы-шапки можно прекрасно подчеркнуть свою утонченность.

Она подойдет и молоденькой девочке, и женщине в возрасте.

История происхождения

Первые упоминания об этом головном уборе появились еще в 7 столетии. Мусульмане носили чалму потому, что так завещал пророк Мухаммед. Глядя на человека, исповедующего ислам (по тому, как выглядит его чалма), уже можно было определить его статус, ведь чем она больше, тем больше денег у мужчины, который ее носит. Еще один интересный факт: в некоторых случаях, когда человек умирал, чалму использовали для того, чтобы обернуть ею тело умершего.

Многие считают, что чалму должны носить индусы. Однако это суждение совершенно неверное. В Индии, как и в других странах, ее носили и носят далеко не все. Прежде всего, это действительно мусульмане. К тому же они должны были относиться только к высшему классу. Также мужчина должен был иметь усы, бороду, а также длинные волосы.

Чалму иногда использовали не только как головной убор – некоторые мужчины хранили в ней различные драгоценности и документы.

Играл роль и цвет этого головного убора. Белая чалма предназначалась только для членов касты намдхари. Розовые головные уборы надевали только на свадьбу. Чалма черного цвета носилась только индийскими воинами. Разноцветный головной убор предназначался для ежедневного использования.

Чалму самого большого размера в 15 столетии мог носить только султан. Ее высота была равна 70–80 сантиметрам. Если же человек надевал чалму, высота которой не соответствовала его статусу, то его избивали палками.

Виды

Чалма может быть как мужской, так и женской. Отчасти от этого зависят и ее размер, и ее форма. Так, для девушек и женщин создают стильные головные уборы в виде повязки с красиво сделанным стилизованным нахлестом.

Индийские и африканские головные уборы, как правило, пошиты из пестрых хлопковых материй, а вот арабские – из однотонных. На сегодняшний день чалма довольно популярна и в Европе. Поэтому многие дизайнеры и обращают на нее внимание, включая в свои коллекции. Конечно же, современные головные уборы не такие громоздкие и тяжелые, как раньше – они легче, ярче и привлекательнее. Некоторые модели можно использовать даже для создания образа для пляжа.

Оттенки пляжной чалмы могут быть самыми разнообразными: от нежно-изумрудного до нежно-розового.

Материалы

Этот интересный головной убор делают из самых разных материалов. Как правило, ткань подбирается в зависимости от того, для какого времени года или мероприятия шьется чалма.

Текстиль

Существует несколько вариантов изготовления таких головных уборов.

  • Особо изящной является шелковая чалма. Данный материал позволяет коже дышать.
  • Не менее привлекательны головные уборы из вискозы или атласа. Гладкая сияющая ткань сразу же притягивает к себе взгляды. К тому же оба материала износостойкие и хорошо пропускают воздух.
  • Тяжелая чалма из бархата выглядит роскошно, в этом сомнений нет. Однако, надевая на себя такой головной убор, человек должен знать, что этот материал не терпит конкуренции. Поэтому остальная одежда должна обязательно быть простой и удобной.
  • Довольно мягкой и приятной на ощупь получается чалма изо льна или хлопка, ведь данные материалы могут легко принимать нужную форму. К тому же выглядит такой головной убор очень демократично.
  • Теплые трикотажные изделия можно носить в холодные зимние дни.

Вязаные модели

Особенно красиво смотрится шапка-чалма, связанная своими руками. Ее удобно надевать и так же легко снимать. При этом такой головной убор хорошо сохраняет тепло, ведь он очень плотно прилегает к голове.

Вывязать теплую чалму можно и из шерстяных, и из хлопковых ниток. Однако будет лучше, если к ним добавить немного акрила. В этом случае чалма будет более эластичной и сможет долго держать свою форму.

Существует несколько вариантов вязки, которые помогут сделать головной убор красивее. Идеальным считается головной убор с резинкой, сделанной по технологии английской вязки. Такую чалму украшают вязаными косами или жемчужным узором.

Декор

Но оригинальная вязка – далеко не единственный способ сделать чалму более стильной и неординарной. Для этой цели можно использовать практически любые декоративные мелочи. Чалму можно дополнить изящной белой или голубой брошью, пришить на нее несколько бусин или больших стразов.

Для создания строгого и простого образа в центр чалмы можно поместить красивый камень или обычное перо. Еще один вариант украшения – это жгут из контрастных нитей. Для создания загадочного ретрообраза подойдет мелкая вуаль.

Выглядит это интересно, правда, к такому головному убору надо подбирать простой и довольно строгий наряд.

Как стильно завязать?

Есть несколько способов накрутить чалму, при этом не испортив прически. Для этого подойдет даже обычный шарф или платок, которые всегда остаются в тренде.

Из платка

Девушкам с довольно длинными волосами лучше всего подойдет такой способ завязывания, как переплетение волос с платком. Для начала необходимо разделить локоны на две части, а платок скрутить, сделав жгут. Затем его надо переложить на шею, а далее перекрутить его кончики с разделенными волосами. В конечном итоге концы нужно перекрестить на лбу, а затем убрать их назад. После этого все нужно закрепить при помощи тонкой резинки и зафиксировать под чалмой.

Есть еще один вариант. Для его реализации необходимо скрутить вместе два платка в тугой жгут. Дальше стоит повторить все то, что и в предыдущем примере. В этом случае чалма получится более объемной. При желании ее можно дополнительно зафиксировать каким-то украшением.

Сделать чалму также можно и из платка, который имеет треугольную форму. Для этого его надо расположить так, чтобы концы при этом были внизу. Затем голову нужно наклонить вперед и обернуть ее платком накрест. После этого его кончики необходимо завязать сзади, а затем заправить их под чалму.

Из шарфа

Очень быстро и легко можно соорудить такой головной убор из шарфа, сделанного либо из шифона, либо из шелка. Для этого середину шарфа нужно разместить прямо на затылке, а его концы соединить на лбу и несколько раз перекрутить. Ткань, которая осталась, надо намотать на голову, а концы спрятать под получившуюся чалму. Если этого недостаточно, то можно дополнительно закрепить чалму при помощи заколок или невидимок.

С чем носить?

Чалму можно сочетать практически с любой одеждой. Выбор действительно большой. Но, продумывая образ, все равно надо быть аккуратными, ведь чалма – это очень яркая деталь, которая приковывает к себе внимание.

Правила комбинирования довольно простые. Прежде всего, яркие головные уборы с принтами лучше всего сочетать с однотонными нарядами. Если же образ яркий, то чалму лучше подобрать одного тона. Гармоничное сочетание цветов также стоит продумывать. В одном образе не стоит комбинировать слишком много оттенков.

Чалму можно спокойно носить в жаркое время года. Во многих странах ее надевают не только из-за религии, но и потому, что она спасает от палящего солнца. Поэтому такой головной убор отлично подойдет и под летнее платьице, и под пляжный наряд.

Для этой цели лучший вариант – изящная чалма из тонкой ткани.

Зимой эту деталь можно комбинировать с пальто или шубой. Для этого стоит использовать головной убор из более плотной ткани. В этом случае чалма, наоборот, защищает человека от холода.

Экстравагантные дамы могут носить подобный головной убор и с роскошными вечерними платьями, и с туникой, и даже с национальными костюмами. Для создания яркого образа подойдет роскошная шелковая или даже атласная чалма. Такой головной убор как раз таки лучше всего дополнять изящными украшениями. Это также помогает дополнительно зафиксировать его на голове.

Красивые образы

Для того чтобы было проще создать свой образ с таким неординарным головным убором, стоит посмотреть на несколько ярких примеров.

Первый пример – это образ, выполненный полностью в черном цвете. Темный летний комбинезон гармонично дополняют массивная сумка и изящные лодочки. Чалма черного цвета тоже добавляет наряду оригинальности. Завершают картинку темные солнцезащитные очки. В таком образе девушка может чувствовать себя комфортно в любой ситуации.

Второй наряд более нежный. Основа – черное платье с длинными рукавами и высоким горлом. Менее мрачным этот лук делают светло-голубые детали: чалма, изящные перчатки и пальто. Смотрится все это очень эффектно.

Романтическим девушкам и женщинам можно создать образ в разных оттенках розового. Такой лук отлично поднимает настроение в холодные осенние дни всем прохожим. Светло-розовое пальто прекрасно сочетается с перчатками и чалмой более глубоких оттенков. Идеально дополняет такой нежный образ макияж в аналогичных тонах.

Другой вариант – аксессуары розового цвета на контрасте с нежно-голубым пальто. Такой вариант смотрится не менее женственно и красиво.

    Подводя итог, можно сказать, что чалма – это оригинальный головной убор, который сейчас нравится многим. И если раньше его могли носить только мусульмане, то сейчас же это идеальная вещь для любой современной девушки или стильного парня.

    От какого головного убора получил свое название тюльпан, 6 букв

    тюрбан

    Слово "тюрбан" состоит из 6 букв:

    — первая буква Т

    — вторая буква Ю

    — третья буква Р

    — четвертая буква Б

    — пятая буква А

    — шестая буква Н

    Посмотреть значние слова "тюрбан" в словаре.

    Альтернативные варианты определений к слову "тюрбан", всего найдено — 28 вариантов:

    • "Обертка" для головы мусульманина
    • "Папаха" на голове индуса
    • «Полотенце», намотанное поверх на тюбетейки
    • Азиатский головной убор
    • Аналог сари, но на голове мусульман
    • В 1829 году султан Махмуд II запретил османским чиновникам носить этот головной убор и приказал заменить его феской
    • В России XVIII — 1-ой половины XIX вв. — женский парадный головной убор в виде пышной восточной чалмы, украшенной перьями, лентами, драгоценностями
    • Восточная шапка
    • Второе название чалмы
    • Головная «обмотка» индуса
    • Головной убор в Северной Африке и на Востоке: легкое полотнище, обернутое вокруг головы
    • Головной убор восточных народов
    • Головной убор восточных народов из полотнища легкой материи, обмотанного вокруг головы
    • Головной убор из большого куска ткани, задрапированного согласно правилам мусульман, где цвет, качество ткани и форма драпировки имеют региональные особенности на всем Востоке
    • Головной убор, распространенный в странах Востока
    • Женский головной убор, вновь вошедший в моду под влиянием походов Наполеона в Египет в первой половине XIX в. в период стиля ампир
    • Легкая материя, обмотанная вокруг головы
    • М. чалма, повой на голове; женский убор
    • На голове мусульманина
    • Намотка на голове перса
    • Обмотка вокруг головы
    • Полотнище вокруг фески
    • Похож на чалму
    • Та же чалма, только в профиль
    • То же, что чалма
    • Чалма таджика
    • Шапка азиата
    • Шапка узбека

    Сикх из Индии носит самый большой тюрбан в мире — 45 кг

    Автар Сингх Мауни

    Автар Сингх Мауни из Пенджаба, Индия, — владелец самого большого тюрбана в мире. Огромный головной убор набожного сикха представляет собой 645 метров ткани весом 45 кг. Автару Сингху потребовалось целых 16 лет, чтобы собрать тюрбан, а чтобы надеть его, нужно шесть часов. И после этого вы думаете, что у вас проблемы с утренними сборами на работу?

    60-летний мужчина гордится своим необычным разноцветным тюрбаном и утверждает, что будет носить его, пока сил будет хватать. «Я не считаю это бременем. Я счастлив больше всего, когда ношу его», — объясняет Сингх.

    Большинство последователей сикхизма носят тюрбаны, но более удобной длины — от пяти до семи метров. Но Автар Сингх в буквальном смысле вывел свой тюрбан на новый уровень: он хотел побить мировой рекорд самого длинного тюрбана — 400 метров — принадлежащий Майору Сингху, но брал эту длину поэтапно.

    «Я просто продолжал укладывать один слой ткани за другим сверху вниз, как этажи здания», — говорит он. По словам Автара Сингха, только фиолетовая и оранжевая ткань весят 30 кг, а украшения — остальные 15 кг. Кроме тюрбана он также носит меч и тяжёлые браслеты весом почти 40 кг.

    Причудливый костюм не позволяет своему хозяину просто так садиться в машину и проходить в дверные проёмы, поэтому во время своего паломничества в Пенджаб он всегда ездит на мотоцикле. Он стал знаменитостью, благодаря тому, что его легко узнать по головному убору.

    «На улице вокруг меня собирается огромная толпа, — говорит Автар. — Некоторые люди бывают настолько поражены, что говорят мне: „Вы прекрасно подходите для ношения такого большого тюрбана. Вы, должно быть, были благословлены большим запасом энергии“».

    Автар Сингх стал своего рода источником вдохновения для молодых сикхов. «В наши дни многие дети-сикхи стригут волосы и забывают носить тюрбаны, — говорит Гурприт Сингх, знакомый Автара. — Но Автар напоминает нам об их важности, что очень хорошо. Община сикхов может многому у него научиться».

    Все головные уборы индейцев и военные шляпы в магазине Cowboy and Lady

    Головные уборы индейцев ручной работы индейцев
    66 Найдены индийские головные уборы.--------- Записи с 1 по 40 из 66

    Символическое значение индийского головного убора

    Когда большинство людей думают об индийских головных уборах, они думают о полном боевом чепце с орлиными перьями. Это тип головного убора, который видели в фильмах, и это самый известный тип индийского головного убора. Сиу, вероятно, были одним из первых племен, использовавших эти головные уборы. Головной убор коренных американцев носили только самые могущественные и влиятельные представители племени.


    Обычно используемые перья получали от ворон, ястребов и орлов.Во многих культурах коренных американцев перо беркута было знаком почетного воина. Орел считался посланником от Бога. Молодые индийские мальчики должны были доказать, что они достаточно храбры, чтобы носить орлиное перо в волосах. Орлиное перо мальчику никогда не давали, его нужно было заработать. Орла нужно было поймать в ловушку и удалить одно перо, не повредив птице.

    Индийский воин зарабатывал перо за каждый совершенный им мужественный поступок. Чем больше смелых поступков он совершал, тем больше зарабатывал перьев.Каждое перо имело особое значение для воина, и особенно важным было связывание перьев в индийский головной убор. Чем больше перьев в головном уборе, тем храбрее был воин.

    Есть много разных стилей головных уборов, и племена часто можно идентифицировать по форме или цвету их отличительного головного убора. Различные типы перьев символизировали разные достоинства. Все индийские головные уборы можно было считать произведениями искусства. Головной убор имел огромное значение для владельца и был продолжением его убеждений.Коренные американцы считали, что человек приобретает способности животного или птицы, принимая их часть для ношения или ношения. Ношение головного убора из орлиных перьев считалось способом накопления мудрости и дублирования силы и силы орла.


    Похожие истории:

    Поделиться этой страницей с друзьями

    Головной убор коренных американцев | Равнина индийский головной убор

    индейских равнин | Головной убор других племен | Коренные американские индейцы

    (РАВНИНЫ ИНДИЙСКИЕ И ДРУГИЕ РОДНЫЕ АМЕРИКАНСКИЕ ПРАЗДНИЧНЫЕ УБОРЫ) ОДИНОЧНЫЕ И ДВОЙНЫЕ ПРИЦЕПНАЯ ГОЛОВКА, РАЗДЕЛЕННЫЙ РОГ, СОЛДАТ, СВИНАЯ ТЛАВА, МЕДИЦИНСКИЙ ЧЕЛОВЕК, УКРАШЕНИЯ ДЛЯ ВОЛОС, ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ ИЗ БУФФАЛЬНОГО МЕХА И ДРУГИЕ АМЕРИКАНСКИЕ ИГРЫ, И Т.П.

    На основе головного убора сидящего быка

    избранных в родном Народы

    Джонни Депп в одном из наших головных уборов ГОЛОВНОЙ УБОР, СДЕЛАННЫЙ ДЛЯ ФИЛЬМА MIRAMAX. «В ПОИСКАХ НЕВЕРЛЕНДА»

    Вдохновленный у одного из трейлеров Железного Хвоста военный капот

    Утюг Хвост (или Cinte Muzza) из племени оглала сиу - сражался в битве при Малом Большой рог.Он также выступал с шоу Дикого Запада Буффало Билла во время 1890-х и с шоу Miller Brothers 101 Ranch Wild West от 1913-1916 гг. Он умер от пневмонии 28 мая 1916 г. во время поездки в его родина, холмы Южной Дакоты. Iron Tail был одной из трех моделей для головы индейца никель.

    А головной убор, похожий на этот) также показан в фильме "Гайд-парк на Гудзоне" (2012) с Биллом Мюрреем в главной роли. Головной убор носил Джонатан Брюэр, играющий часть Иш-ти-опи

    На основе на старом капоте Blackfoot ок.1875

    На основе на головном уборе желтого теленка (вождь арапахо) - Британский музей. Это особенности множество элементов, таких как шелковый прицеп с пером и горностаем, капли горностая, вышитые розетки на бархате сеткой, а также шерсть, мелкие перья в основании, янтарные бусины в виде рожка и т. д.

    На основе в музее Стоячий головной убор черноногих - 1880

    перьев, шерсть, горностай, пряжа, сыромятная кожа, глиняные краски, конский волос, прядь, страуд ткань и т. д.

    The Обычный головной убор / боевой чепец

    Головные уборы изготавливаются на заказ под заказ

    Все наших головных уборов вышиты вручную бисером (ленивым швом или аппликацией) надбровные дуги. в традиционных цветах - не ткацкий бисер.Все перья обернуты вручную и ручная роспись торговой тканью / фланелью или другим материалом. Предпочтительный цвет в старину было красное или желтое Перья украшались конским волосом, дыхательные перья, гипс, оленьая шкура / лось или мех на кончиках перьев. Мы тоже использовать глиняные краски. Каждый головной убор состарен под старину (при необходимости). Шкура оленя или шапки из черепа лося покрыты перьями, горностаем, мехом буйвола, выдра или другой мех - и применяется различными способами.Украшаются головные уборы шерсть буйвола, лента, горностай, гусиное перо, плетеная кожа, вышивка бисером, перья сбоку, состаренные оловянные шишки, ястребиные колокольчики и танцевальные колокольчики и т. д. c .

    На основе музейных равнин Индийский головной убор

    Копия головного убора шайеннов из латуни раковины, горностаевые точки и капли, латунные бусины, завитые конские волосы и т. д.

    на основе в музее головной убор сиу

    ленивый вышивка бисером, шапка из оленьей шкуры, шапка из буйволовой шерсти, торговое сукно, антилопа, шпильки, горностай, бязь и др.

    сделано для клиента в Монтане

    На основе на музейный головной убор - Sioux Headdress

    Выполнено на заказ для клиента в Штатах

    бязь / красный торговый суконный прицеп, конский волос, окрашенный вручную глиняными красками, мех, шерсть буйвола, бубенцы, горностай, сухожилия и т. д.

    Это головной убор из фильма «Гайд-парк на Гудзоне» (2012)

    Bsed по каталожному номеруE357469 ИНСТИТУТ СМИТСОНОВА . обычай сделано для коллекционера в Штатах

    СТАРЫЙ ГОЛОВНОЙ УБОР BUFFALO BULL - BLACKFEET

    The Оригинальный головной убор находится в Денверском художественном музее.Буффало мех, рога, торговая ткань, бисер, ястребиные бубенцы, человеческие волосы, сухожилия, ракушка, бусы, прядки и пух, оленьи шкуры и т. д.

    для клиента в Чикаго

    Apache Медицинская шапочка / военная шапка

    Элементы головного убора Hunkpapa Lakota для клиента в Штатах

    Этот головной убор был на заказ для частного коллекционера, проживающего в Финляндии

    см. также...волосы

    РОДНЫЙ АМЕРИКАНСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР | РАВНИНЫ ИНДИЙСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР

    © Native Arts Trading Limited - cochise @ naiveartstrading.com

    Сохранился головной убор американских индейцев из коллекции основателей

    Лорен Сириак Венгер

    История Херши началась как Индийский музей Херши, основанный в 1933 году Милтоном С. Херши из коллекций полковника Джона Уорта. Эти артефакты по-прежнему являются важной частью коллекции The Hershey Story и включают культурные объекты групп американских индейцев Северо-Запада, Арктики, Восточных лесов, Калифорнии и равнин.

    Головной убор, 1880-1920 гг., Сиу. Украшен перьями, стеклянными бусинами, волосами и металлом.

    Важным аспектом ответственности The Hershey Story по уходу за своей исторической коллекцией артефактов является сохранение путем консервации. Существует два типа консервации: профилактическая и интервенционная .

    Профилактическая консервация относится к надлежащему уходу за объектами с точки зрения температуры, относительной влажности, уровня освещенности, использования архивных безопасных материалов, простой очистки и правильных методов обращения.Кураторский персонал Hershey Story руководит профилактическими мероприятиями по сохранению. Нам повезло, что у нас есть ультрасовременное хранилище коллекций, которое облегчает эти усилия. Однако иногда состав объекта или то, как он хранился или выставлялся много лет назад, может повлиять на его текущее состояние. Интервальная консервация требуется, когда объект необходимо стабилизировать, тщательно очистить или отремонтировать. Для этого лечения требуется эксперт - консерватор.

    До переезда музея в его нынешний дом на Шоколадной авеню на протяжении десятилетий выставлялись многие артефакты, в том числе головной убор сиу.Он поразителен и украшен двойной полосой из орлиных перьев, свисающей со спины владельца, прикрепленной к красной шерстяной шапке с яркой вышитой бисером надбровной повязкой. Шелковые ленты и медные колокольчики украшают головной убор. Традиционно головной убор этого стиля, также известный как боевой чепец, носили только мужчины, заработавшие эту привилегию своей храбростью в бою. Сегодня члены равнинных племен по-прежнему считают головной убор священным, и его ношение предназначено только для тех, кто заслужил его, будучи лидерами своих общин.

    Перед консервационной обработкой

    Разборка экспонатов для переноса музея дала нам возможность оценить состояние объекта, и мы обнаружили, что этот головной убор был в хрупком состоянии. Было пыльно, перья потускнели, шелковые ленты поблекли и повредились, колокольчики заржавели. (Изображение слева: до консервативной обработки).

    После консервационной обработки

    После осмотра головного убора наш консерватор приступил к лечению. Весь головной убор был тщательно очищен с помощью пылесоса, предназначенного для консервационных работ.Перья очищали изопропиловым спиртом и промокали ватными дисками. Ленты стабилизировали, заключив их в полиэфирный материал, запечатанный акриловой смесью. Колокола были отполированы с использованием смеси уайт-спирита и других ингредиентов для уменьшения коррозии, а затем покрыты лаком для дополнительной защиты. (Изображение справа: после консервативной обработки). Хотя головной убор теперь стабилизирован, он все еще очень хрупкий, особенно перья и ленты. Мы позаботимся о том, чтобы справиться с этим только в случае необходимости.В рамках процесса консервации был изготовлен специальный ящик для хранения, обеспечивающий его долгосрочную сохранность.

    Об авторах

    Головные уборы коренных американцев - священные для культуры

    Стереотипное изображение американского индейца представляет собой импозантного туземца в головном уборе с перьями или головном уборе с перьями. Именно так все коренных американцев долгое время изображались в фильмах, на телевидении и в произведениях искусства других народов, и идея о том, что все или даже большинство американских индейцев носили эти военные шляпки, неверна.

    Вопреки распространенному мнению, головной убор из военной шляпы с перьями вообще не носили большинство племен, хотя для некоторых он был подлинным. Есть несколько типов головных уборов, которые традиционно носили многие племенные народы.

    Почти все племена Северной Америки носили головные уборы той или иной формы. Назначение этого головного убора было многообразным:

    • Для устрашения врага в бою
    • Для церемоний
    • Для защиты от непогоды.
    • Для обозначения статуса в племени

    Тип головного убора, который носили разные племена, зависел от обычаев и верований отдельных племен, а также от легкодоступных материалов. Почти все типы головных уборов были священными для своего племени, и сегодня они никогда не должны быть присвоены некоренными американцами. (Однако повязки не имеют такого же священного значения и культурных традиций, как другие головные уборы).

    Головной убор от плотвы

    Безусловно, наиболее распространенным головным убором, который носили коренные американцы Северной Америки, был головной убор из тараканов . Это было сделано из жесткой шерсти дикобраза, волос оленьего хвоста, волос бороды индейки или волос лося, с окрашенными перьями, прикрепленными к коже или костной основе, чтобы стоять в форме гребня. Его можно было украсить ракушками, перьями или другими украшениями. Его предпочитали племена, в том числе пауни, могавки, могиканы, осейджи, пеквоты, лисы, гуроны и сауки, и его носили как воины, так и танцоры. Тараканов можно было носить в бою, и это было важной вехой для мальчика, получив право носить таракана.

    Кри мужчина в головном уборе плотвы

    головной убор

    Военный головной убор является особенным и священным для индейцев Великих равнин, включая сиу и шайенн. Он был принят другими племенами только в конце 1800-х годов для привлечения туристов, которые ожидали, что американские индейцы будут носить этот тип головного убора.

    Военные головные уборы носили исключительно мужчины, обычно вожди и воины. Они символизировали авторитет и власть и предназначались только для самых уважаемых мужчин.Даже когда женщины в этих племенах были воинами или вождями, они не носили боевой головной убор.

    Когда человек заработал достаточно орлиных перьев, он мог сшить и носить боевой чепец. Использование было преимущественно церемониальным, так как их было неудобно и неудобно носить в бою. Они были сделаны из перьев, часто замысловато переплетенных и украшенных такими предметами, как шкуры горностая и бусы. Часто использовались перья золотого орла, а головной убор нес в себе много символики и статуса для владельца.Перья давались за проявление храбрости или носили вожди и знахари; чем больше перьев в шляпе, тем более опытным был ее владелец.

    Раскрашенная лошадь - чероки - в висящем боевом чепце

    Боевые шапки могут быть разных типов:

    • Halo Warbonnets - перья окружали лицо владельца.
    • Trailer Warbonnets - ряды перьев спускаются вниз по спине владельца. Носят кри, сиу, шайенн и черноногие племени Вороньих равнин.
    • Прямые боевые головные уборы - высокие, узкие и с перьями, торчащими вверх.

    Перья белого орла с коричневыми кончиками принадлежали более молодым орлам и олицетворяли силу. Коричневые перья, олицетворяющие мудрость, произошли от более старых орлов. У боевых головных уборов также были боковые перья краснохвостых ястребов или пустельг.

    Повязка на голову с перьями

    Другой стереотипный голливудский образ - это индейская женщина, носящая повязку на голове с одним пером, часто с волосами, заплетенными в две косы. Этот стиль в основном носили мужчины и женщины из племен лесов северо-востока как чисто декоративный аксессуар.Повязка на голову была сделана из полосок оленьей кожи, сотканных пальцами, и украшена племенными узорами, бусинами, вампумом или перьями. Одно перо орла, ястреба, цапли или журавля вставлялось в затылок.

    Головной убор буйвола

    Этот редкий головной убор носили только несколько северных племен равнин, включая сиу. Его носили только отдельные кланы и воины, которые отличались выдающимися подвигами, и делали его из бычьих рогов, буйволиного меха, перьев и доходили до щиколоток.

    Вождь быков - Человек-команч - Головной убор буйвола

    Эдвард С. Кертис 1908

    Тюрбаны из меха выдры

    Меховые тюрбаны носили некоторые племена южных равнин и прерий, в том числе пауни, осейджи и потаватоми. Их носили в ритуальных целях, их делали из меха выдры, а хвост выдры свисал с вышитых бисером ножен. Вожди и члены их семей могли прикреплять орлиные перья к спине для церемоний.

    Меховой тюрбан выдры южных равнин

    Шляпы корзины

    Мужчины и женщины из племен северо-запада Тихого океана, включая салиш и хайда, носили плетеные шапки для корзин.Это был самый распространенный головной убор к западу от Скалистых гор. Их изготавливали из корней ели или кедровой коры, которые плотно скручивались в шляпку, конус или форму с полями. Эти шляпы отражали клан, статус и достижения владельца.

    1923 - Человек Кламат в шляпе-корзине

    Gustoweh

    Специально для мужчин нации ирокезов, эта пернатая тюбетейка изображала перья фазана, индейки или ястреба, а также перья орла, которые помещались сверху в соответствии с племенем человека:

    • Ирокез - три верхних пера, стоящих вертикально
    • Сенека - вертикально стоящее одиночное перо
    • Каюга - одно перо с наклоном назад
    • Онейда - три верхних пера, два сидящих прямо и одно вниз.
    • Онондага - два прямостоячих пера.
    • Tuscarora - сверху нет перьев.
    Дети ирокезов в густове, 1865 г.

    По мере того, как тканые ткани становились все более доступными, их все чаще использовали в качестве головных уборов. Мужчины юго-востока (семинолы, чероки и т. Д.) Носили тканевые тюрбаны, которые они украшали перьями, в то время как мужчины индейцев пуэбло, навахо и апачи часто носили тканевые повязки на голову.

    Мужчина Отоэ в тканевом тюрбане с орлиным пером, 1908 год.

    В будущем мы рассмотрим головные уборы коренных американцев, которые носят женщины…

    Indian Traders очень горд предложить Индейские украшения от местных американских индейцев-ремесленников из юго-западных племен и Пендлтон бросает и одеяла.Делайте покупки у нас сегодня, чтобы напрямую поддержать настоящих индейских ремесленников.

    ИЗОБРАЖЕНИЙ ФОТО ПРЕДОСТАВЛЕНЫ ПИНТЕРЕСТ

    Головные уборы американских индейцев | Бодилор

    Бедный пес, племя сиу Оглала Лакота, в боевом чепце с перьями, 1898 год

    Головные уборы американских индейцев - головные уборы коренных народов, которые исторически носили во время битв и церемоний. Военные шляпы изображались и изображаются как модные аксессуары в западных средствах массовой информации и часто изображаются в одном определенном стиле, хотя разные племена носят разные виды для разных целей.Военные шляпы считаются священными во многих племенах и предназначены только для тех, кто заслужил их храбростью, честью и отвагой.

    • Стили и материалы
      • Боевые шляпы из перьев
      • Головные уборы плотвы
      • Тюрбаны из меха выдры
      • Боевые шляпы Buffalo
    • Культурное и духовное значение
      • Боевые шляпы из перьев
      • Головные уборы плотвы
      • Тюрбаны из меха выдры
      • Боевые шляпы Buffalo
    • Противоречие
    • Другие ресурсы

    1. Стили

    1.1 боевой капюшон с перьями

    Военные головные уборы из перьев традиционно изображаются в популярных средствах массовой информации. Хотя это, возможно, самый известный тип головного убора, этот стиль военного чепчика носили в основном только племена в регионе Равнин на территории нынешних Соединенных Штатов, такие как сиу и шайенны. Военные головные уборы из перьев иногда носили в бою, хотя те, что уходят по земле, в основном предназначались для церемоний (1). Этим боевым шляпам можно было придать более округлую форму, подходящую к голове владельца, или более вертикальную, похожую на корону форму с прямыми перьями.

    Военные шляпы изготавливаются из различных материалов и могут иметь разные формы. Ремешок для головы часто изготавливается из кожи, хотя иногда используется ткань или сухожилия. Перья, украшающие боевой чепец, могут быть разных цветов или одного цвета и часто зависят от вида птиц, общих для местности, где он носит (2). Перья золотого орла предназначены для особого использования и являются наиболее востребованными. Иногда военный головной убор может состоять из цветных бус, шкур животных и шкур.

    1.2 Головные уборы плотвы

    Головные уборы тараканов или тараканов-дикобразов, названных так в честь процесса «вытаскивания» гривы лошади, были наиболее распространенными головными уборами первых наций в Соединенных Штатах (1, 3). Эти головные уборы носят племена к востоку от Скалистых гор, такие как сауки в Великих озерах, и более известное племя могавков на северо-востоке США и Канады. лоб к задней части шеи (3).Головные уборы плотвы чаще носили в битвах, чем шляпы войны с перьями, которые более распространены в массовой культуре.

    Головные уборы плотвы традиционно изготавливались из жесткой шерсти животных, таких как лось, белохвостый олень и дикобраз (3). Эти головные уборы иногда состояли из окрашенных в красный цвет перьев, ракушек, бус и других украшений. Некоторые головные уборы тараканов прикреплялись к кожаной или костяной основе, в то время как другие прикреплялись к собственным волосам владельца в виде прядей на голове.

    Головной убор из плотвы

    1.3 Тюрбаны из меха выдры

    Тюрбаны из меха выдры - это еще один тип головного убора, который обычно носят племена юго-восточных равнин, такие как племя осейджей. Это круглые шляпы, которые формируют и закрывают голову владельца.

    Тюрбаны из меха выдры сделаны из меха выдры и украшены декоративной вышивкой из бисера, при этом хвост выдры свисает сбоку или сзади шляпы. Эти шляпы также включали в себя перья.Чалмы из меха выдры не носили в бою, а использовались в церемониях.

    1,4 Чепчики из рога буйвола

    Боевые шляпы из рогов буйвола также были ограничены племенами Равнин и не так широко известны, как военные шляпы с перьями.

    Шапки с рогами буйвола были сделаны из толстого меха буйвола, украшены перьями и полированными рогами буйвола. Иногда они включали в себя перья, спускавшиеся вниз по земле. Чепчики с рогами буйвола часто включали в себя шкуры горностая, конский волос, а иногда и черепахи, бусы и украшения из ракушек.Перья обычно были перьями совы, ястреба или орла.

    1. Культурное и духовное значение

    Головные уборы первых наций не носили в моде, каждый из них имеет культурное и духовное значение.

    2.1 Боевые капоты с оперением

    Пернатые военные шляпы носили и носят как символ достижений только воинов и вождей племен, обозначающие звание воина, достижения, а также храбрость и отвагу, проявленные в битве (4).Каждое перо, изображенное на военном чепце, олицетворяет храбрость и честь, а перья золотого орла вызывают наибольшее уважение и символизируют самые смелые поступки. Таким образом, военные шляпы создаются не за один присест, а, скорее, они создаются в течение жизни воина или вождя, чтобы рассказать повествование (2). Традиционно только мужчины надевали большие военные шляпы, которые обычно используются в западных изображениях коренных американцев в средствах массовой информации. Были женщины-вожди и воительницы, но их головные уборы были намного меньше (1).Исторически военные шляпы иногда носили в бою, но теперь их обычно носят только в церемониальных и духовных целях. Одни только военные шляпы не являются частью ансамбля воина или вождя. Их обычно носят с нагрудной пластиной, леггинсами с полосками, представляющими разные истории, и рубашкой воина.

    2.2 Головные уборы от плотвы

    Головные уборы плотвы носят по-разному у разных племен. В некоторых они предназначались для битв и носили только воины-мужчины.На них часто наносили краску для лица, чтобы запугать врагов в бою, хотя в других племенах они часто использовались на спортивных мероприятиях и танцевальных церемониях, таких как паувау (3). Этот стиль головного убора, как правило, не был таким значительным, как головной убор с перьями. Однако в некоторых племенах мальчик заслужил право носить головной убор из тараканов. Сегодня танцоры-мужчины по-прежнему надевают головные уборы из плотвы на паувау.

    Тюрбаны из меха выдры 2.3

    Меховые тюрбаны из выдры, как боевые головные уборы из перьев, были и имеют огромное значение для племен, которые их носят.Их не носят в бою, только на церемониях, таких как свадьбы и другие духовные собрания. Цвет меха выдры может иметь большое значение, например, темный мех выдры является представителем выдры и ее связи с так называемым «Танцем медицины» (5). Вариантом тюрбана, который использовался в странах, которые использовали одежду в стиле тюрбана, был тюрбан из лисьего меха, предназначенный для опытных воинов, в то время как тюрбан из меха выдры носили только вожди. Тюрбаны из лисьего меха традиционно не украшались по сравнению с тюрбанами вождя, которые были украшены орнаментом из бисера и перьев.Тюрбаны из меха выдры до сих пор носят на паувау и других церемониях.

    2.4 Чепчики из рога буйвола

    Боевые головные уборы из рогов буйвола, как и боевые головные уборы из перьев, священны и важны для племен, которые их используют. Они гораздо более редки, чем пернатые военные шляпы, и предназначены только для самых уважаемых и достойных воинов и вождей. Перья, входящие в головные уборы из рогов буйвола, иногда были значительными. Помощники по зрению часто использовали перья совы или ястреба (6).Вышеупомянутые панцири черепах, включенные в эти предметы, часто содержали пуповину, отрезанную от того, кто ее носил при рождении. Чепчик знахаря из рога буйвола может включать шкуру горностая или мех рыси. Как и военные шляпы с перьями, шляпы из рога буйвола рассказывали историю жизни своего владельца.

    Вождь Ветсит, племя ассинибойнов, одетый в военный капюшон в стиле рога буйвола, 1898 год

    Большая лошадь Хаббла, племя шайенов, в прямом боевом чепце из перьев, 1898 год

    1. Противоречие

    В последние годы в Интернете произошел взрыв споров вокруг присвоения головных уборов американских индейцев, особенно военных шляп с перьями.В социальных сетях молодых белых женщин разоблачали тем, что они носили пернатые военные шляпы на музыкальных и художественных фестивалях, таких как Коачелла (7). Во время Хэллоуина также можно увидеть, что военные шляпы носят не коренные жители (8). Те, кто полагает, что использование головных уборов американских индейцев не аборигенами является спорным, утверждают, что эти украшения считаются священными и предназначены только для тех, кто заслужил право их носить. Ношение и продажа этих предметов не коренными жителями называется «культурным присвоением», определяемым как «заимствование из чужой культуры без их разрешения и без признания прошлого культуры жертвы» (9).Реакция американских индейцев часто вызвала возмущение, поскольку считается, что некоренные жители, которые носят эти изделия, проявляют бесчувственность и увековечивают предрассудки и нечувствительность по отношению к американским индейцам и их культуре.

    1. Предлагаемые дополнительные ресурсы

    Список литературы

    [1] Родные языки Америки: сохранение и развитие языков американских индейцев. 2016. Проверено 11 февраля 2018 г. (http: //www.native-languages.org / headdresses.htm).

    [2] Фонд наследия американских индейцев. 2017. «Головной убор коренных американцев». Проверено 11 февраля 2018 г. (http://indians.org/articles/native-american-headdress.html).

    [3] Алчин, Линда. 2017. «Головной убор плотвы». Проверено 12 февраля 2018 г. (https://www.warpaths2peacepipes.com/native-american-clothing/roach-headdress.htm).

    [4] Килрой-Юбанк, Лорен. 2018. «Боевой чепец с перьями». Проверено 11 февраля 2018 г. (https: //www.khanacademy.org / humanities / art-americas / native-north-america / native-american-west / a / feasted-war-bonnet).

    [5] Холмс, Джонатан. 2016. «Меховой тюрбан южных равнин». Проверено 12 февраля 2018 г. (http://www.powwows.com/fur-turban/).

    [6] История американских индейцев. 2015. «Головные уборы равнинных индейцев». Проверено 12 февраля 2018 г. (http://www.snowwowl.com/histplainsindianheaddress2.html).

    [7] Чаттопадхьяй, Пива. 2017. «Как ношение головного убора на« Коачелле »спровоцировало дискуссию о границе между стыдом и просвещением.”Проверено 20 февраля 2018 г. (http://www.cbc.ca/radio/outintheopen/public-shaming-1.4132574/how-wearing-a-headdress-to-coachella-ignited-a-debate-about-the-line -between-shaming-and-education-1.4132578).

    [8] Дастагир, Алия Э. 2017. «Можно ли для белого ребенка наряжаться Моаной на Хэллоуин? И другие вопросы культурного присвоения », USA Today, 23 октября, по состоянию на 20 февраля 2018 г.

    [9] Вуд, Мариса.2017. «Культурное присвоение и головной убор индейцев равнин». Журнал исследований и творчества студентов VCU . Проверено 21 февраля 2018 г. (https://scholarscompass.vcu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1042&context=auctus).


    Ребекка Моралес в настоящее время получает степень магистра прикладной социологии в Университете Олд Доминион, а также диплом об окончании факультета женских исследований. Она получила степень бакалавра наук. из ODU по специальности социология и специальность по женским исследованиям.Ее академические интересы включают расу, класс и пол, но ее особенно интересуют способы, которыми американские индейцы и их различные культуры конструируются, изображаются и присваиваются в США, а также влияние гендерного насилия на племенные сообщества. .

    Введение | Бесконечность наций: искусство и история в коллекциях Национального музея американских индейцев

    По всей Северной, Центральной и Южной Америке коренные народы часто руководствовались лидерами, признанными за их способность поддерживать взаимные отношения и координировать коллективные усилия благодаря их красноречию и рассудительности.Право в рамках культуры надевать головной убор, подобный показанному здесь, зависит, во-первых, от приобретения культурных знаний, а во-вторых, от способности использовать эти знания на благо людей. Эти головные уборы олицетворяют право коренных народов управлять собой и наставлять себя в соответствии со своими законами, обычаями и пророчествами.

    Наследие Джорджа Хейе: бесподобная коллекция

    Объекты на этой выставке в основном были собраны Джорджем Густавом Хей (1874–1957), жителем Нью-Йорка, который покинул Уолл-стрит, чтобы удовлетворить свою страсть к артефактам американских индейцев.Со временем Хей собрал около 800000 экспонатов со всей Америки, что является крупнейшей подобной коллекцией, когда-либо собранной одним человеком.

    Хей начал собирать в Аризоне в 1897 году. Впоследствии он приобрел большие собрания у музеев и у коллекционеров, нанял антропологов для проведения экспедиций по сбору и спонсировал раскопки на исконных территориях коренных жителей. Хей также много путешествовал, покупая столько, сколько мог, когда мог. В 1916 году он основал Музей фонда американских индейцев-Хей, который открылся для публики в верхнем Манхэттене в 1922 году.Согласно New York Times, новый музей был посвящен «раскрытию тайны происхождения красных человечков…»

    Хей умер, так и не получив окончательного ответа на эту «загадку». Но он оставил после себя уникальную коллекцию, которая была передана в 1989 году Смитсоновскому институту, став частью Национального музея американских индейцев. Сегодня предметы в коллекции Хей переосмысляются потомками людей, которые их создали, что дает представление о взглядах американских индейцев на прошлое и настоящее коренных жителей.

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *