История кукол: Какова же история кукол?

Содержание

История возникновения куклы и ее назначение

В ученическом исследовательском проекте по истории на тему «История возникновения куклы и ее назначение» автором была поставлена цель, исследовать самую распространенную игрушку: куклу, выяснить ее возникновение и роль в жизни детей и взрослых.

Подробнее о проекте


В индивидуальной творческой работе по истории на тему «История возникновения куклы и ее назначение» изучена история возникновения куклы, виды народных кукол и технологии их изготовления, роль куклы в жизни детей и взрослых технология изготовления современной осетинской куклы.

В данном индивидуальном проекте по истории на тему «История возникновения куклы и ее назначение» автор посетил кабинет осетиноведения во дворце республиканского детского творчества, фирму «Асик», которая занимается изготовлением и продажей осетинских кукол. ТАкже автор изучил работы известного модельера Изольды Гогичаевой.

Оглавление

Введение
1.

Когда появилась первая кукла?
2. Роль куклы в жизни детей и взрослых.
3. Игровые куклы.
4. Обрядовые куклы.
5. Куклы-обереги.
6. Современная осетинская кукла.
7. Исследование
Заключение
Литература

Введение


Цель исследования: Возникновение куклы и ее роль в жизни детей и взрослых.

Задачи:

  1. Познакомиться с историей возникновения куклы;
  2. Изучить виды народных кукол и технологии их изготовления;
  3. Изучить роль куклы в жизни детей и взрослых;
  4. Изучить технологию изготовления современной осетинской куклы.

Кукла — одна из интереснейших страниц в истории культуры.

Кукла — это важный элемент в развитии любого ребенка. Кукол любят все: взрослые и дети. Для детей они — забава, а взрослые с радостью смотрят на красивые игрушки, которые доставляют им радость и возвращают в детство. Некоторые творческие люди всю свою жизнь посвящают куклам, на полном праве считая их своими детьми.

Однажды, разбирая старые вещи с бабушкой, я наткнулась на удивительную куклу. Она не была похожа на мои куклы. Как же я была удивлена, когда узнала, что это кукла моей мамы. Она в детстве ею играла. Бабушка рассказала мне, что она тоже очень любила играть в куклы. Мне очень захотелось узнать о куклах больше. Как и когда появилась кукла? Какие были куклы раньше и как с ними играли? Из чего были сделаны куклы? И как изготавливают современные куклы?
Мне также стало интересно, какие игры были популярны у наших предков, какая игрушка была излюбленным предметом детей.

И так, целью моей работы является исследование самой распространенной игрушки: куклы. Я опишу, какой была кукла много веков назад, какой путь она прошла, какую роль она играла в жизни детей. И какой стала сегодня современная кукла.

Когда появилась первая кукла

В ходе исследовательской работы я узнала, что детская игрушка –очень древнее явление в культуре народов мира. Как только появился «человек разумный», а у него родились дети, он стал думать, как развлекать их. В качестве игрушек, они давали своим детям различные камушки и деревяшки. История куклы прослеживается со времен строительства египетских пирамид до наших дней.

Первые детские игрушки, дошедшие до нас, были обнаружены на территории Египта. Например, в гробницах египетских фараонов археологи нашли игральные кости. Самым древним египетским куклам около 4 тыс. лет. Археологи их находят в могилах маленьких египтян. Кукла иногда представляет собой грубый чурбанчик без рук, без ног. Головы украшались париками из деревянных и нитяных бус. Не только в Египте, но и по всему свету археологи находят элементы народных игрушек и различные игровые предметы.

Как подтверждают археологические материалы, детские игрушки на протяжении сотен лет сопутствует и предкам осетин. Все эти находки свидетельствуют о том, что игровая культура зародилась за много веков до нашей эры. Ученые предполагают, что игра берет свое начало с раннего этапа развития человечества.

До наших дней кукол сохранилось очень мало, потому что материал, из которого они изготавливались (дерево, ткань, солома и т. д.), долго не могут храниться.
У каждого народа были свои игры и игральные предметы.

Даже в самых бедных семьях с давних времен была кукла. К любому празднику в семье мастерили куклу, в которую вкладывалась частица души. Поэтому выбрасывать таких кукол считалось делом грешным. Их бережно складывали в сундук, а на их месте появлялась новая.

Игровые куклы


Игровые куклы предназначались для забавы детям. Они делились сшивные и свернутые. Свёрнутые куклы делались без иголки и нитки. На деревянную палочку наматывали толстый слой ткани, а затем перевязывали верёвкой. Потом к этой палочке привязывали голову с ручками и одевали в нарядную одежду.

Отдельное исследование куклам посвятил известный осетинский историк Вилен Уарзиати «У осетин были популярны игрушки, изготавливаемые из лоскутов ткани, войлока, шерсти, теста, дерева, кожи и глины. Самыми распространенными из них были тряпичные куклы (хъазæн чынз – игрушечная невеста, чынз — невеста, гыкъына – пупс), которые имелись в каждом доме, где были дети.

Делали и тряпичные куклы, основой которых являлся деревянный каркас из двух палочек, крестообразно закрепленных и напоминающих человеческую фигуру. В большинстве тряпичные куклы изображали женщин, что подчеркивалось пропорциями кукольной фигуры. Лицо куклы делалось плоского круглого камешка, пуговицы, или старой монеты, обшитых белой тканью. На самых первых куклах вы бы не увидели лица.

То есть головка куклы была обмотана крест-накрест красными или черными нитками. Вот как это объясняет осетинский этнолог, профессор В. Уарзиати: «… кукла требует не созерцания чужой мысли, а игры с ней. Иначе есть опасность односторонне оценить куклу с чисто визуальной стороны». ( Уарзиати В.С. Избранные труды: Этнология. Культурология. Семиотика. – Владикавказ: Проект – Пресс, 2007, — с. 205).

Другими словами, осетины считали, что если наделить « куклу лицом, то это будет мешать развитию фантазии у ребенка. Перед его глазами будет определенное лицо с определенными чертами, а это мешает развитию воображения. Лица на куклах начали вышивать цветными нитками или раскрашивать красками сравнительно поздно.

В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания. Они шили для своих кукольных невест одежду, обувь и головной убор. Точно также шили и кукол, которые изображали мужчин.

Девочки собирались вместе, выбирали для своих игр место и там играли. Вот как описывает игры в кукол профессор Х. Дзуцев: «Ирга сопровождалась свадьбами, которые устраивали дети и где основными действующими лицами были их игрушечные куклы». (Дзуцев Х.В. Бесаева Т.З. Этнография детства у осетин, — Владикавказ, 1994 . – с. 85).

Играя, дети изображали свадебную традицию осетин, и не только. У детей были специально изготовленные для игр колыбельки. Для них они сами шили одеяла, подушки, матрацы, и т.д. «Таким образом, игра в куклы превращалась в своеобразную трудовую школу», — поясняет далее Х.Дзуцев. Так, в детских играх проецировались жизнь и заботы будущей хозяйки дома (хæдзары чынз, æфсин).

Маленькая девочка играя с куклой, и, укладывая «ребенка» спать в колыбель, ухаживая за ней уже через игру начинала приобретать навыки материнства. Детские кукольные игры охватывали сравнительно небольшой период жизни. В условиях быта осетин игры прекращались довольно рано. Дети становились помощниками по хозяйству.

Уже с пяти лет девочке доверяли покачать колыбель, чаще это было необходимостью. Если старшие сестры и женщины в доме были заняты, девочке было поручено смотреть за малышом. Уже к 12-ти годам она превосходно умела пеленать, шить одежду, убирать, заниматься домашними женскими делами. Мне очень захотелось узнать , что чувствует девочка, когда шьёт своими руками одежду своей кукле. И смогу ли я тоже пошить платье так же.

Вы знаете, я попробовала. Сшила своей кукле современное платье из бумаги. Конечно мне помогала бабушка, но вы не представляете как это было увлекательно. Я долгое время не могла наглядется на свое изобретение.
Как я сказала раньше, девочки обращались с куклами очень бережно, стремились сохранить их до замужества.

Выходя замуж ( в 18-19веках в 13 лет девочек нередко выдавали замуж) они брали любимые игрушки с собой в новый дом, чтобы потом передать их своим детям. А иногда она прятала их на чердаке и тайком играла с ними.

Роль куклы в жизни детей и взрослых

Действительно, самой распространенной игрушкой народов всего мира является кукла. Но у каждого народа – своя кукла! По кукле, а точнее по ее одежде, лицу, цвету волос и т.д. легко можно определить, куклой какого народа она является. Куклы отличались друг от друга.

В игрушки, которые создавали для своих детей отцы и матери, бабушки и дедушки, они вкладывали свою любовь и мудрость. Дети чувствовали это и относились к своим куклам и игрушкам бережно.
По своему назначению куклы делятся на три большие группы: куклы – игровые, обрядовые и обереги.

Обрядовые куклы


Обрядовые куклы нельзя считать детской игрушкой. Ведь традиционная тряпичная кукла была без лица. Лицо не обозначалось, оставалось белым.
Объясняли это просто неумением красиво разрисовать лицо, да и красок таких не было. Но смысл намного глубже. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка.

Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость. Обрядовые куклу или ребенка давали в руки невесте, чтобы обеспечить новую семью потомством. Этот древний обычай превратился в наши дни в шуточную церемонию. У осетин, как только приводят невесту в дом, в руки дают маленького мальчика, чтобы у невесты первенец был мальчик.

Кукла-оберег

Оберег – амулет, спасающее человека от различных опасностей, носили на теле в качестве талисмана. Куклы обереги помещали над входной дверью в дом, комнату, над кроватью ребенка, в место, которое хорошо видно входящему человеку. Яркий и неожиданный образ оберега притягивает внимание входящего, который забывает о недобром намерении по отношению к владельцам дома.


Считалось раньше, что если над кроваткой ребёнка висит такая кукла, то она отгоняет эту злую силу.

Мать помещала такую куклу – оберег в колыбель. Когда родители уходили в поле на работу, и ребёнок оставался в доме один, он смотрел на эти маленькие куколки и спокойно играл.
Известно, что шили кукольные платья не просто так, а со смыслом. Во-первых, в наряде всегда должен был присутствовать красный цвет – цвет солнца, тепла, здоровья, радости.

И еще считали, что он обладает охранительным действием: оберегает от сглаза и травм. Вышитый узор, которым когда-то украшали наряд куклы, тоже не был случайным. Каждый его элемент хранил магическое значение, и узор должен был в лице куклы, оберегать ребенка. Как правило, эти игрушки были небольшого размера и все разных цветов, это развивало зрение младенца.
Уже много веков куклу у кавказских народов дарят как пожелание счастья.

Современная осетинская кукла

В ходе своего исследования узнала, что традиционная осетинская кукла кардинально поменялась со временем, национальная кукла сегодня — не игрушка. И сегодня это – один из самых популярных сувениров, который можно увезти из Северной Осетии. Эти куклы одеты в национальные осетинские костюмы. Это костюмная художественная кукла, очень нарядная и красивая. Она дает прикоснуться ко времени, ее нельзя раздевать – одевать, она не игровая.

У кукол сегодня разные лица, разный возраст. Она по-прежнему остается важным элементом национальной культуры.

Создатели авторских и сувенирных кукол-это современные художники, наследники старых осетинских мастеров и мастериц . Их куклами не просто любуешься и восхищаешься – кажется, они дышат и живут. У каждой – свой характер, своя душа. Вот застенчиво улыбается, потупив ресницы, осетинская невеста в богатом национальном свадебном наряде – разгæмттæ, о вот гордо выступает с ритуальным зеркалом в руках скифская жрица в белоснежной вышитой золотом накидке.

Создание каждого такого маленького шедевра – это сложный и кропотливый труд. У каждого мастера свои секреты, своя методика. И среди тех из них, чьи имена обрели известность уже далеко за пределами родной Осетии можно назвать — художницу и дизайнера Земфиру Дзиову, Азу Таутиеву, Залину Цахилову и др.

К примеру, куклы Залины Цахиловой (фирма «Асик») сегодня украшают дома многих знаменитостей мира: Анджелины Джоли, Пласидо Доминго, Монсеррат Кабалье, Ирины Хакамады, а у Александра Хлопонина есть целая коллекция кукол Кавказ. Среди кукол фирмы «Асик есть крошечные модели, это куклы – елочные игрушки, есть экземпляры, фигура и лицо которых делается скульптором, а одежда и украшения изготавливают мастера.


Богатые кукольные традиции осетин продолжает сегодня коллектив старейшего на Северном Кавказе северо-осетинского театра кукол «Саби». В нем более 77-ми лет существует единственная на Северном Кавказе мастерская по изготовлению кукол. Мастера-кукольники из Северной Осетии создавали героев не только к спектаклям «Саби», но и для постановок ТЮЗов соседних республик. В мастерской театра «Саби могут сделать любую куклу – марионеточную, тростевую, перчаточную, или маску героя.

Если вернуться к нашим истокам, то мы увидим, что именно тростевые куклы с элементами шуточного ряжения бытовали у осетин. Можно привести в пример кукольные представления сказителя Дзугутова Бибо, жившего в конце 19-века в селении Старый Батакоюрт, известного в народе, как «Куырм Бибо».

В последние годы кукольное искусство вошло в моду настолько уверенно, что мастер-кукольник Аза Таутиева даже открыла во Владикавказе курсы по изготовлению кукол из полимерной глины. Куклы, или, как называет их сама мастерица, «куклята» Азы Таутиевой очень популярны. Она выполняет их из пластики, а потом одевает, снабжает ресничками, косами, усами, бакенбардами – в зависимости от пола и возраста. Аза говорит, что своих кукольных героев она находит в реальной жизни, например, на лавочках у домов в родном селе. Прототипами ее кукол часто становятся старики. Уникальность кукол Азы Таутиевой заключается в том, что в них воспроизведены мельчайшие детали строения человека.

Всего за два года своей деятельности мастеру-самоучке удалось создать около ста кукол. Работа над одной куклой может вестись от недели до месяца в зависимости от размера и сложности ее выполнения. Самая маленькая кукла Азы помещается на ладони – это младенец с ресницами и редкими волосами. Много кукол Аза делает на заказ с изображением чиновников, как Северной Осетии, так и соседних республик.

А коллекционные куклы от Земфиры Дзиовой – настоящее произведение искусства. Над каждой из них их создательница работает долго и кропотливо, чтобы вдохнуть в бесформенный материал жизнь и индивидуальность. Конечно, куклы Дзиовой не для детских игр – о них мечтают взрослые коллекционеры. Земфира Дзиова живет во Владикавказе. Куклами она увлекается с детства, с тех пор, когда в пять лет ее бабушка научила делать ее первую куклу.

Несмотря на то, что Земфира Дзиова – профессиональный художник, любовь к кукле она пронесла через всю жизнь. Она самостоятельно осваивала это искусство, сама выработала технику, испробовала много материалов, но остановила свой выбор на керамике и самозатвердевающем пластике.

Коллекционные куклы от Земфиры Дзиовой удивляют филигранной отделкой. Каждая такая кукла – это два-три месяца кропотливой работы мастера. Больше всего у Земфиры Дзиовой кукол, которые воплощают времена года (серия «Времена года»). Впрочем, она не работает в одном стиле, а любит фантазировать. Кроме того, у нее есть серия кукол национальной тематики.

Исследование


Свою исследовательскую работу мне хотелось начать с музея краеведения нашей республики, но, к сожалению, все экспонаты музея давно не выставляются. Много интересного мне удалось посмотреть в кабинете осетиноведения в дворце республиканского детского творчества. Много детей сегодня под руководством осетиноведов заняты изучением нашей этнографии. Сотрудники рассказали мне, как можно самой сделать куклу.

Я побывала и в фирме «Асик», которая занимается изготовлением и продажей осетинских кукол. Провела беседу с работниками фирмы. Меня ознакомили с основными методами изготовления кукол. Кукла нашего времени так же, как и много лет назад, изготавливается вручную. Куклы данной фирмы изготавливаются в основном на фарфоровом каркасе, наряды шьют из бархата, велюра, парчи, кружевной ткани, расшивают национальным орнаментом.

Волосы делают из шелковых нитей, лица разрисовывают художники. Костюмы в точности воспроизводят осетинский национальный свадебный наряд. Обувь шьют из той же ткани, что и одежду. Куклы – мальчики тоже одеты в национальные костюмы, в папахах их меха, в кожаных сапогах — ичигах.
В завершении своей работы мне захотелось посмотреть работы мастеров, которые создают неповторимые орнаменты национальных костюмов кукол. Далеко за пределами нашей республики известно имя заслуженного работника культуры РСО – Алания, модельера Изольды Гогичаевой.

В ее мастерских расшиваются костюмы многих знаменитостей. Каково же было мое удивление, когда я увидела созданные под ее руководством куклы! Это настоящие произведения искусства! На создание каждой детали куклы, будь то шаль, или ремень – уходит столько человеческого терпения и мастерства! И неудивительно, что эти куклы не задерживаются в стенах мастерской.

Заключение

Итак, подводя итоги, еще раз обратим внимание на то, что игры – самое древнее культурное наследие народов всего мира. У всех народов есть свои игрушки, но есть так же игрушки, которые присутствуют у всех этносов без исключения – это куклы.

Куклы были самой популярной игрой и девочек – осетинок. Благодаря игре в куклы (чындзытæй хъазт), девочки изучали традиции и обычаи своего народа, прекрасно их воспроизводили в этих играх, а также приобретали навыки материнства. Кукла способствовала развитию у детей рукоделия, фантазии, художественного мастерства.

Благодаря тому, что игрушки создавались самими детьми, они бережнее относились к своему труду, а впоследствии, ценили и чужой труд.

Сегодня радикально изменилась внешность и содержание осетинской куклы. Сегодняшние куклы – произведения прикладного художественного искусства. Сама кукла иногда копирует человека вплоть до морщин, ногтей на руках и ногах, ресниц.

В ходе работы я узнала много нового и интересного об истории и создания куклы, ее назначением и познакомилась с технологией изготовления современных осетинских кукол, встречалась с творческими и увлеченными людьми.

Сегодня радикально изменилась внешность и содержание осетинской куклы. Сегодняшние куклы – произведения прикладного художественного искусства. Сама кукла иногда копирует человека вплоть до морщин, ногтей на руках и ногах, ресниц.

Но все таки, я убедилась, что на игрушку куклу не влияет время и она по — прежнему находит путь к сердцам детей и взрослых. Кукла всегда сопровождала людей, имела различные назначения и развивалась вместе с обществом.

Я получила огромное удовольствие. В дальнейшем планирую работу по этой же теме.

Для написания данной работы были использованы ресурсы Сети Интернет


Если страница Вам понравилась, поделитесь в социальных сетях:

Кукла — история и описание игрушки


Кукла – это детская игрушка в виде человека, животного или вымышленного существа, выполненная из разных материалов. Кукла в жизни любого ребенка является самой главной и интересной игрушкой. Если девочки более увлечены копиями младенцев, то для мальчиков настоящим другом может стать медвежонок, зайка или щенок. В разных странах и религиях куклы играли свою роль. Самым древним египетским куклам около 4 тысяч лет, и изначально они несли функцию погребальных даров. Первые куклы использовались в качестве тотема во время религиозных обрядов. Они были сделаны из соломы, древесины, костей мамонта и других подручных материалов.

Большое количество кукол было найдено и при раскопках в Древней Греции и Риме, которые относились к античным временам. Там девушки хранили свои куклы до замужества и в канун свадьбы приносили их в дар своим богиням. Чуть позже куклы перекочевали в древний кукольный театр и использовались для разных религиозных обрядов. В России куклы появились в IX веке и назывались «потешками». Считалось, что они наделены целебными свойствами и являются оберегами для малышей, поэтому с древних времен их клали в колыбель к младенцам.  Со времен Средневековья в Европе стали широко распространены христианские кукольные представления.

В XVII веке во Франции создают миниатюрных восковых кукол – пандор, повторяющих черты женщины. К куклам прилагались миниатюрные копии самых модных нарядов. Именно так другие страны Европы могли узнать о новых тенденциях в моде. В эти же годы началась эра и фарфоровых кукол. Они также служили для показа одежды и дополнялись неимоверными гардеробами, поэтому были предназначены не для девочек, а для взрослых дам. В середине XIX века в той же Европе открывается фабрика по изготовлению игрушек, и в частности кукол. В это время куклы выполняют функции не только детской игрушки, но и предметом коллекционирования и красивым аксессуаром, напоминающим о детстве.

Но даже в XIX веке куклы были очень дорогие, и позволить себе такую роскошь могли только богатые люди. Однако с появлением папье-маше стоимость кукол резко снизилась. В это же время появились первые плачущие и ходячие куклы. А в 1887 году Йохан Мезель изобрел первую говорящую куклу. Сейчас очень часто кукол стали изготавливать и для рекламных целей: это и национальные куклы, и ростовые куклы, и куклы-символы для мероприятий разного уровня. Ярким примером того являются Олимпийские игры. Однако сейчас куклы предназначены в большей своей части именно для детей.  Их многообразие поражает: они умеют петь, танцевать, плакать, пить из бутылочки, разговаривать, улыбаться и кривляться. 

Одной из популярных игрушек для девочек является кукла-младенец Baby Born. Эта игрушка настолько реалистична, что ее легко можно спутать с настоящим младенцем. Кроме того. Эта малышка умеет делать все, что делают реальные дети. Интерактивная Baby Born серии Interactive самая популярная модель из всех продаваемых кукол. Обладает следующим набором функций:

  • Умеет плакать. Так малыш показывает, что устал, хочет кушать или спать. Для того, чтобы кроха Born заплакал, его нужно напоить водой и пару раз нажать на правую ручку.
  • Умеет спать. Куколка не только закатывает глазки в горизонтальном положении. Стоит вставить в рот сосочку, уложить в кроватку, малыш закроет глазки и будет сладко спать.
  • Умеет пить из бутылочки. Лучше держать куклу в вертикальном положении, иначе она может случайно обсикаться. Здесь нужно быть предельно внимательной мамой, обычно, из этой функции вытекает и 4 способность малыша.
  • Умение «мочить подгузник», как малыш попьёт он непременно запросится на горшок или молча намочит подгузник, с полным подгузником малыш точно не уснёт – придётся менять. Для того, чтобы кроха пописал, его ножки необходимо согнуть, посадить на горшок и нажать на пупок, держать до тех пор, пока вся водичка не выйдет из него.
  • Умеет кушать. Пупсик Born кушает только специальную кашку, которую можно найти в наборе с приданым. Куколка кушает кашку с ложечки. Кашка упакована в отдельный пакетик, в порошкообразном виде. Необходимо налить в тарелочку немного водички и тщательно перемешать, чтобы не осталось комочков. Обратите внимание, кормить куклу кашей из бутылочки запрещено, иначе содержимое окажется совсем не в том месте и засорит всю систему внутреннего механизма.
  • Следующая очевидная функция ­– после сытного обеда, нужно освободить животик и посадить куклу на горшок. Посадите пупсика на горшочек, нажмите на пупок и держите до тех пор, пока вся каша не окажется в горшке. Ножки у куколки должны быть в согнутом состоянии, иначе нажать на пупок не получится. После туалета, естественно, нужно вымыть малыша.
  • Если несильно надавить на животик, куколка сделает «ПХУУ» (как указано в инструкции).
  • Baby Born можно брать с собой в ванну и купаться. Кроме этого, можно приобрести пупсику специальную детскую ванночку с душем. Не следует опускать игрушку полностью в воду. Обязательно проверьте специальный клапан на спинке, он должен быть закрыт полностью.
  • У куколки подвижные ручки, ножки и головка. Нужно ей немного помочь, сама она двигаться не умеет.

Размер пупсика 43 см. В магазинах можно приобрести как девочек, так и мальчиков. Все пупсики без выраженных половых признаков, отличаются лишь предметами и оттенками гардероба и дополнительных аксессуаров розового или голубого цветов. В комплект игрового набора входят несколько подгузников, несколько пакетиков с кашей, бутылочка, соска на цепочке с прищепкой, тарелочка, ложечка, бутылочка и горшок. Отдельно в магазинах можно приобрести и иные аксессуары, например, интерактивную белую лошадку для Беби Борна, игрушечную ванночку с душевой лейкой, унитаз, автомобильную переноску и даже колясочку. Стандартные куклы комплектуются базовыми моделями одежды: цветной боди и милая шапочка. Также отдельно можно приобрести комбинезончики, платьица, курточки и шубки.

Куклы могут быть изготовлены из любого материала: ткани, резины, пластика, а могут иметь тряпичное тельце и резиновые ножки и ручки, пластиковое туловище и прорезиненную голову. Издавна куклы изготавливались преимущественно из тканных материалов и соломы. Тряпичная кукла имеет ряд преимуществ, ее можно предложить самому маленькому ребенку в возрасте от полугода. Дети постарше смогут даже самостоятельно изготовить себе игрушку из ткани, такой творческий процесс увлечет любого ребенка. 

Кукла – это прежде всего способ познания окружающего мира, благодаря ним малыши учатся проявлять ласку и заботу, одевать и раздевать свою игрушку, укладывать спать и кормить с ложечки. Не редко любимая куколка становится настоящей подружкой или другом ребенку. Ведь она никогда не расскажет посторонним секреты ребенка, всегда внимательно выслушает и поймет, темной ночью успокоит своего хозяина и поможет заснуть, а днем предоставит массу интересных и увлекательных занятий. Игры с куклами помогают детям моделировать различные жизненные ситуации, решать те или иные вопросы, приходить к компромиссу, а еще дает возможность крохе посмотреть на себя со стороны.

Творческий проект «История создания кукол»

направление: технология

Автор: Григорьева Ирина

воспитанница МБДОУ детский сад «Теремок» г. Лянтор,

старшая группа.

Руководители:

Дмитриева Татьяна Александровна,Мартыненко Елена Александровна,

воспитатели первой категории

МБДОУ детский сад общеразвивающего вида «Теремок» г. Лянтор. 

Аннотация

 

Какую игрушку вы любите больше всего?

На этот вопрос отвечают по — разному. Кто-то любит плюшевого медведя, кто-то гоночную машинку или даже компьютер. А я люблю – куклу. У каждого в детстве была кукла, своя собственная или кукла сестренки, мамы и даже бабушки.

В наше время интерес к народной игрушке возрастает. Сейчас можно увидеть в магазинах куклы разных народов, люди коллекционируют кукол. Создание кукол своими руками – настоящее искусство, которое заинтересовывает все больше и больше людей. Знать историю кукол – это не только интерес к кукле как игрушке, это и интерес к своим корням, своей истории. Узнавая историю  возникновения куклы, мы узнаем свое прошлое, узнаëм во что и как играли наши бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки. поэтому тема моей работы «История  кукол » является актуальной.

«Кто в куклы не играет, тот счастья не знает! »- гласит русская народная поговорка

Содержание:

  1. Паспорт проекта__________________________________
  2. Цель проекта _____________________________________
  3. Актуальность проекта _____________________________
  4. Этапы реализации проекта _________________________
  5. История кукол ___________________________________
  6. Разнообразие кукол ______________________________  
  7. Создание куклы __________________________________
  8. Заключение ______________________________________
  9. Список литературы _______________________________

ЦЕЛЬ ПРОЕКТА:

Формирование интереса к истории возникновения кукол, исследовательской деятельности.

ЗАДАЧИ ПРОЕКТА:

Изучить историю возникновения кукол.

Изучить виды кукол.

Рассмотреть разные способы изготовления кукол.

Изготовление  кукол, используя изученные приемы и способы.

ЭТАПЫ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА.

  1. Поиск информации по теме.
  2. Изучение истории возникновения кукол.
  3. Изучение разных видов кукол.
  4. Изучение технологии изготовления кукол.
  5. Изготовление кукол.
  6. Разработка презентации к проекту.
  7. Защита проекта.

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ  КУКОЛ.

Кукла—первая среди игрушек. Она известна с глубокой древности, оставаясь вечно юной. На нее не влияет время, она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.

Всюду, где селится и живет человек, кукла — неизменный его спутник. Она проста, но в этой простоте таится великая загадка.

Кукла не рождается сама. Ее создает человек. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы.

Куклы в древности служили обрядовым символом, они участвовали в магических заклинаниях и мистериях.

Куклам приписывались различные волшебные свойства: они могли защитить человека от злых сил, принять на себя болезни и несчастья

Игрушка всегда была элементом народного быта. Дом без игрушек считался бездуховным. Есть такая примета: когда дети много и усердно играют, в семье будет прибыль, если небрежно обращаются с игрушками, быть в доме беде.

Верили, что игрушки охраняют детский сон (до сих пор по древнему обычаю детей укладывают спать с любимой игрушкой).

Особенно поощрялась в народе  игра с куклами у девочек, так как кукла считалась еще и символом продолжения рода. Ребенок без игрушки вырастает пустым и жестоким, не умеющим различать  добро и любовь, игры  в куклы дают навыки для жизни и формируют умение общаться с людьми и очень важно делать игрушки своими руками, вкладывая в них усердие и душу.

В Древней Греции и Риме кукол делали из самых разно­образных материалов: кожи, дерева, тряпок, глины, из дра­гоценных металлов и слоновой кости.

А древнейшие на земле куклы обнаружены при раскопках в Египте. Возраст их — более 4 тысяч лет! Вырезаны они из деревянных дощечек, прямоугольные узоры, изображавшие одежду, украшали их. На голове — парики-прически из глиняных или деревянных бусинок.      Итак, игрушка, кукла имеет многовековую историю.  В стародавние времена кукол приносили в жертву богам, прося у них взамен богатого урожая, хорошей погоды, счастливой любви.

Всем известен народный обычай — дарить детям куклы. В давние времена их делали в семье сами или привозили с ярмарки. В народе считали, что игрушка-подарок принесет ребенку здоровье и благополучие. Ребенок не только играл в куклы, но и стремился повторить, сделать их самостоятельно. Это побуждало его к труду, творчеству — к одному из главных достоинств самодельной игрушки.                                                                  

Материалы брали разные: мох, бересту, прутья, лыко, мочало, тряпки, солома, зола и обычное полено. Ткань не резали и не сшивали, а рвали руками, поэтому кукол ещё называют «рванки». Брали ношенную материю, считается, что так сохраняется родовая сила.

А гораздо раньше куклой могло стать и березовое полено, белая кора которого становилась личиком куклы. Повязала девочка кукле-полешку платок, надела юбку — и кукла-модница готова отправиться в гости или на ярмарку.

В каждом доме кукол было очень много, до 100 штук. И не удивительно, дети начинали вертеть кукол с 3 лет. Считалось, чем больше кукол, тем больше счастья в семье.

Традиционная тряпичная кукла без лица — безлика. Лицо у всех кукла оставалось белым. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения недобрых сил, злых, а значит, и безвредных для ребёнка. Она должна была принести здоровье, радость, благополучие. Это было чудо: из нескольких тряпочек, без рук, без ног, без лица передавался характер куклы. Кукла была многолика, она могла смеяться и плакать.

От ловкости и усердия, с которыми девочка «вертела» кукол, зависело суждение людей, прилежной ли хозяйкой она вырастет.

Большую часть кукол изготавливали зимними долгими вечерами, чтобы скоротать время. В такие вечера бабушка, мама, старшие сестры учили малышей делать кукол. Взрослые, относились к этому делу серьезно с душой, и старались передать свои знания детям.

Выбрасывать таких кукол считалось делом грешным. Их бережно складывали в сундук. Куклы передавались от бабушек внукам по наследству. Так куклы и техника их изготовления не пропала в веках, и сохранилась до наших дней.

По своему назначению куклы делятся на три большие группы: обереговые, обрядовые и игровые.

Игровые куклы

делались, чтобы во время игры научить ребенка жизни. Такие куклы служили развлечением для ребенка.

    Кукла с косой «Счастье»

Куколка «Счастье» — это маленькая девочка с поднятыми к солнцу ручками. Коса, как символ женской силы, символизирует здоровье, достаток, красоту, долгую жизнь. Лучше всего, если коса направлена вперед и вверх – к новым достижениям, к новым успехам.     

Обереговые куклы

призваны оберегать жителей дома (домашних животных) от голода, от болезней, от плохих людей.

(обереги жилища, достатка, обереги здоровья, детства)

Кукла «Берегиня»

Охраняет и приносит благополучие дому.

 Злых людей не пускает, а Добрых встречает!

Кукла «День и ночь» (оберег жилища)        

Она относится к двуликим или парным куклам.   Она была изготовлена из тканей тёмных и светлых тонов. Светлая ткань символизировала день, а тёмная ткань – ночь. Рано утром, ежедневно её поворачивали светлой стороной ( на день), а вечером – тёмной ( на ночь). Говорили : «День прошёл, и слава Богу, пусть так же пройдёт ночь».

«Пеленашка»

Куклу подкладывали и к младенцу в колыбель, где она была до крещения, чтобы сбить злых духов с толку и принимать на себя все напасти.

Куклы «Лихоманки»

Они же Лихорадки, они же Трясовицы– это злые демоны болезни в облике женщин-сестер. Представляются злыми и безобразными девами, чахлыми, заморенными, чувствующими всегдашний голод. Куклы висели в избе у печной трубы, оберегая хозяев от болезней. Их старались сделать очень яркими, чтобы привлечь злых духов. Кукла не перекрещивалась на груди красной ниткой, т.к её цель вселить в себя, а не отпугнуть. В конце года их сжигали в печи, и делались новые на следующий год.

Обрядовые куклы

У каждого народа есть свои обряды. Наши предки использовали куклы при проведении сезонных праздников, свадьбы, рождения ребенка. Например, масленицу сжигали, прося ухода зимы и приближения весны «Уходи зима снежная, приходи лето красное». Считалось, что с дымом уходят в небо все горести, болезни и неприятности.

(обряды календарного цикла, жизненного цикла, закличка весны)

 Кукла «Баба»( зольная, оберег женщины, дома, очага)

Самые первые куклы на Руси в давние времена делались из золы. Женщины брали из очага золу, смешивали ее с водой, скатывали шарик и прикрепляли к нему юбку. Эту куклу называли «Баба» — женское божество. «Баба»передавалась от поколения к поколению по женской линии, она дарилась в день свадьбы. Такая кукла была оберегом женщины, дома, очага. При переезде эту куклу обязательно брали с собой.

Кукла «Парочка» (неразлучники)        

Свадебную куклу «Парочку» изготавливали из трёх красных лоскутков одинакового размера. Куклу дарили молодым на свадьбе, закреплённую на полотенце. Когда рождается в молодой семье первый ребёнок, полотенцой  начинали пользоваться, а куклу давали ребёнку или хранили всю жизнь, как оберег семьи и брака.

Многие народные тряпичные куклы зачастую очень трудно отнести к какому то одному виду, одна кукла может относятся сразу к двум видам. Например «Зайчик на пальчик» обереговая и игровая кукла, «Зольная» кукла обрядовая и обереговая.

 

 Практическая часть

 «Когда делаешь кукол, — откликается душа. Ведь в каждой кукле есть своя суть. Сумеешь понять ее – и болезни уходят, и жизнь налаживается, и в доме воцаряется мир. Именно ради этого и делали кукол наши предки… »

Этапы  изготовления куклы утешницы:

Оборудование и материалы: ножницы, нитки, кусочки белого и пестрого ситца, лента.

1.Делаем голову  куклы из небольшого количества ветоши.

2. Делаем юбочку и приматываем нитко к шее куклы.

3. Повязываем на голову ленточку и  одеваем платок, закрепим его ленточкой.

Кукла готова!

2.Для куколки на счастье берем светлую , вырезаем квадрат для головы , прямоугольник для и два маленьких квадратика для обуви. Для волос берутся толстые нитки. Также нужен кусочек ваты, прямоугольнк цветной ткани на сарафан, нить красная и лента для косы.

В середину квадрата кладется вата, перевязывается красной нитью.

Потом делаются ручки: загибается уголок, перевязывается ниткой.

Для ног прямоугольник сворачивается в трубочку, сгибается пополам  и перевязывается ниткой. Ножки вставляют внутрь куклы, края “рубахи” подгибаются, и все закрепляется красной нитью.

Теперь из цветного прямоугольника складываем сарафанчик, надеваем на куколку, подтягиваем нить, завязываем.

 

Нарезаем нитки для волос. Несколько ниток кладем спереди назад и пришиваем надо лбом куклы.   Остальные раскладываем на голове и привязываем к шее. Заплетаем косичку, завязываем ленточку. Куколка готова.

 3. Кукла Вишенка кубанская свадебная кукла-оберег.

Берем картонную трубочку, которую оборачиваем белой тканью, белый прямоугольник для головы,  три прямоугольника из разных красных материй для юбок, два квадратика красной ткани для  грудок, прямоугольник для платка, прямоугольник для ободка, красные нитки, бусины.

На  картонную трубочку сверху одеваем наполненную ватой голову и плотно приматываем.

Далее оформляем руки : загибаем угол ткани внутрь, перевязываем красной ниткой

 Делаем крест-оберег на лице куклы. Приматываем нитками по линии шеи и талии.

 Крутим две грудки, приматываем грудки под руками к туловищу куклы.

 Накручиваем первую юбку, затем вторую, потом третью, перематываем ниткой.

Сверху надеваем платок, перевязываем нитками по линии шеи, завязываем на поясе.

Формируем головной убор-вишенку: красную ткань складываем пополам и вкладываем посередине ткани бусины и перевязываем красной ниткой.

Кукла готова.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В  итоге выполнения проекта мы  узнали  историю кукол и их разнообразии   научились  самостоятельно изготавливать куклу. Мы с мамами  провели мастер-класс, где рассказали и показали как самим легко и просто можно изготовить куклу «Стригушку» .

МАСТЕР-КЛАСС «КУКЛА СТРИГУШКА»

 

 Стригушки делались в честь богатого урожая. Она изготавливалась из соломы, сена, травы, льна. Соломенные куклы, сделанные из первого снопа, считались священными. После сбора урожая украшенный сноп носили по деревне. Из него пекли первый хлеб. Самой работящей и проворной девушке предоставлялось право изготовления первой стригушке, оставалось в красном углу избы до следующего года. Обряд их изготовления сопровождался песнями. Стригушки могли быть и игровыми куклами. Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то, делала ему куклу. Часто такую куклу использовали и в лечебных целях. В нее вплетали лечебные травы. Играя, ребенок вдыхал запах травы, что оказывало лечебное действие.

Материал и оборудования: солома, сено, травы, нитки, ножницы.

Сейчас каждый из вас сделает вот такую куклу.  Сначала берем солому и перегибаем ее пополам. На месте предполагаемой шеи перевязываем ниткой.

Дальше делаем ручки: берем небольшой пучок соломы, перевязываем его на концах.

Разделяем туловища на две части, вкладываем туда ручки куклы и снова перевязываем.

Это у нас получается талия, распушаем юбочку и постригаем её. За то, что соломенные юбки у таких куколок подравнивали, подстригали, и прозвали их стригушками

Можно заставить стригушку сплясать, поставив её на стол или табурет и постучать по столу рукой. Легкая соломенная кукла начнет подпрыгивать: и впрямь будто танцует. Для детей куклу — «Стригушку» можно изготавливать из степной травы с ромашкой или веточками череды.

Ну и в конце своего повествования добавлю — если хотите, чтобы кукла из травы принесла в Ваш дом радость и помогла в исцелении, то при сборе травы просто поговорите с травой. Расскажите матушке-травушке, для чего, для каких благих целей она собирается, чтобы вся позитивная энергия травы осталась надолго, и принесла желаемый результат.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.

Лыкова И.А. Веселый городец. Филимоновская игрушка.-М.: Издательский дом «Карапуз»,2007.

Электронный ресурс// http://go.mail.ru/search_images.//

Электронный ресурс// http://www.trozo.ru/archives/18826//

http://www.rukukla.ru/article/kuhi/toystory//

http://go.mail.ru/search?q

http://www.portal-slovo.ru/history/36941.php

https://www.yandex.ru/search/?text

Приглашаем педагогов дошкольного образования Тюменской области, ЯНАО и ХМАО-Югры опубликовать свой методический материал:
— Педагогический опыт, авторские программы, методические пособия, презентации к занятиям, электронные игры;
— Лично разработанные конспекты и сценарии образовательной деятельности, проекты, мастер – классы (в т. ч. видео), формы работы с семьёй и педагогами.

Почему выгодно публиковаться у нас?

1. «Детские сады Тюменской области» официально зарегистрированное профильное СМИ федерального уровня. ЭЛ № ФС 77 — 43321
2. Деятельность редакции поддерживается Департаментом образования и науки Тюменской области
3. Мы оформляем «Свидетельство о публикации» в СМИ.
4. Документ имеет уникальный номер, вписан в реестр, имеет оригинальную печать редакции интернет-издания и подпись.
5. «Свидетельство о публикации» в СМИ отправляется автору как в бумажном, так и в электронном варианте.

Подробно >>>

Образец «Свидетельства о публикации авторского методического материала в СМИ».pdf

от куклы-оберега до парашютисток и челюскинцев / Новости города / Сайт Москвы

Проект «Истории вещей» Музея Москвы и mos.ru рассказывает об интересных экспонатах из фондов музея. Сегодня в фокусе — кукла первой трети XX века. Экспонат сделан из ткани, нити и металла. Хорошо сохранилась роспись на лице куклы.

В нашей стране традиция делать кукол уходит в далекие времена. Русская народная тряпичная кукла на протяжении многих веков была неотъемлемой частью быта и культуры. Она совмещала в себе игровую и сакральную функции. Дети играли с куклами, а взрослые использовали их в качестве обрядового символа и оберега.

Традиционные куклы представляли собой очень простое изображение женщины. Их мастерили из куска ткани, оторванного от целого рулона или от одежды. Делали это всегда без ножниц: считалось, что, отрезая ткань, куклу лишали целостности. По этой же причине не использовали иголки, все детали привязывали нитками или скрепляли с помощью узлов. Эти правила были обязательными для обрядовых кукол, кукол-оберегов и большинства игровых кукол. Но для некоторых подарочных экземпляров делали исключение. Их шили из дорогих тканей и украшали большим количеством декоративных деталей.

Несмотря на то что большинство тряпичных кукол делали без использования ниток и иголок, они были очень прочными. Во многих семьях существовали родовые куклы, которые переходили от поколения к поколению. Особенностью традиционных тряпичных игрушек была безликость: им не рисовали ни глаз, ни носа, ни губ. Считалось, что в доме не нужны лишние глаза и уши, потому что через них в куклу могли проникнуть злые духи.

В среде западноевропейских мастеров большое внимание куклам начали уделять в XVIII веке. В XIX столетии производство стало массовым. Во многих домах появились куклы в специально сшитой для них обуви и одежде, в шляпке и с сумочкой в руках. Для них делали кукольные домики, столики, стулья и даже миниатюрные сервизы.

Тяжелые времена после Гражданской войны и революции в России отразились и на производстве игрушек. Крупные фабрики закрывались, не было художников, оборудования, сырья. Игрушки можно было купить только на барахолках. Но производство решили возродить. Необходимо было воспитывать новое поколение советских детей, а игрушки, как известно, играют важную роль в процессе становления личности.

Психологи старой дореволюционной школы пришли к выводу, что игра в куклы воспитывает сердце и волю больше, чем интеллект. В ней отражается весь спектр окружающей жизни, проявляется природный инстинкт материнства. Врач-педиатр доктор медицины Егор Покровский в своем энциклопедическом труде «Детские игры, преимущественно русские», вышедшем в 1887 году, писал: «Куклы немало содействуют доброму направлению ума и фантазии ребенка, вместе с тем немало способствуют развитию его языка, речи, голоса, так как дети в своих играх с куклами нередко помногу говорят, поют <…> очевидно, что куклы заслуживают полного одобрения и поощрения».

Однако новые советские идеологи отвергли такую точку зрения, объявив куклу вредной игрушкой, суживающей интересы девочки, воспитывающей любовь к нарядам, украшениям, тем самым закрепляя отрицательные навыки мещанского быта. Поэтому, когда производство игрушек возродилось, куклы стали совсем другими. Появились новые лица, типажи и герои: папанинцы и челюскинцы, колхозники, беспризорники, парашютистки. Буржуазные куклы вместе с их сервизами и домиками оказались под строгим запретом. В 1920–1930 годы в Москве наладили производство жестяных игрушек: легковых авто, грузовиков, кухонной утвари. Появились миниатюрные трамваи и трамвайные депо, дирижабли и даже примусы. Словом, индустрия игрушек отражала все, что происходило в стране.

Три куклы

Составители пособия: Ирит Абрамская (Irit Abramski), Ноа Сигал (Noa Sigal)
Пpoдoлжитeльнocть: от 1 до 3 уроков (в зависимости от возможностей учителя)

Три куклы: «Колетт», «Джерта» и «Зузя»

Предисловие для учителя

а) Дети и Холокост
Судьба детей в годы Холокоста – одна из самых тяжелых и кровоточащих страниц истории. В огне Холокоста погибло полтора миллиона еврейских детей, так как с точки зрения нацистской идеологии весь еврейский народ подлежал тотальному уничтожению. Нацисты утверждали, что именно расовая теория является двигателем истории. Согласно этой теории все человечство делилось на расы: высшие – как, например, немцы, и низшие, к которым относились, в частности, поляки, литовцы, русские и украинцы. Евреев вообще не относили к роду человеческому, и поэтому они должны были исчезнуть с лица Земли. Лишь некоторые из них, наиболее работоспособные могли временно оставаться в живых до тех пор, пока существовала нужда в бесплатной рабочей силе. Так как дети являлись «непродуктивной» частью населения, их депортировали в лагеря смерти в первую очередь, и они становились первыми жертвами планомерного уничтожения еврейского народа. Отправка детей в лагеря смерти («детские акции»), когда детей в буквальном смысле слова вырывали из рук родителей, оставила наиболее тяжелый след в воспоминаниях очевидцев.

б) Изменение роли ребенка в семье
Для того, чтобы правильно преподнести тему, мы должны подвести учеников к пониманию того, насколько изменилось положение ребенка в семье. В этот период были подорваны сами основы еврейской жизни, разрушены все рамки и общественные структуры, которые ее поддерживали, и в первую очередь это коснулось еврейской семьи. Если в нормальных условиях ребенок должен был быть наиболее слабым и зависимым членом семьи, нуждающимся в защите взрослых, то теперь мы видим, как во многих случаях дети и взрослые меняются местами – на детские плечи ложится бремя обеспечения семьи, детям приходится поддерживать и утешать взрослых, на детей обрушиваются совсем недетские страхи и тревоги

Эта ситуация ставила даже перед маленькими детьми вопросы, которые ребенок не станет задавать в нормальных условиях:

  • Кто теперь будет обеспечивать семью?
  • Как можно обеспечить семью в условиях всеобщей нужды и голода?
  • Можно ли украсть, чтобы прокормить семью?
  • Что такое «хорошо» и «плохо», «можно» и «нельзя» в этих условиях?
  • Как можно продолжать жить в тени смерти?

Бремя ответственности, которое они были вынуждены взвалить на себя, недетские впечатления, которые на них обрушились – самыми тяжелыми из них были исчезновение и смерть близких – привели к утрате детской наивности и непосредственности и к преждевременному взрослению.

Тем не менее, зачастую воспоминания о жизни в период Холокоста становились для многих из оставшихся в живых детей последним ностальгическим воспоминанием детства, последней памятью о ласковых маминых руках и о надежных плечах отца; потому что именно в этот период прошли их последние дни в лоне семьи – после депортаций в лагеря и на расстрел семьи насильственно разлучались, чтобы больше никогда не встретиться.

в) Роль детских игр и игрушек в период Холокоста
При всем ужасе существования в годы Холокоста парадоксальным образом мы нередко обнаруживаем, что именно у детей в этот период находятся силы противостоять действительности – силы, которых не всегда оказывалось достаточно у взрослых. Источник этой стойкости заключался именно в том, чего недоставало взрослому человеку – в живом детском воображении, в сохранившемся желании играть, в способности отключиться от чудовищной действительности и погрузиться в мечты. Даже в самых невероятных условиях дети продолжали играть, искать и придумывать себе игрушки, продолжали несмотря ни на что оставаться детьми. Способность через игру и фантазию преображать действительность помогала детям не только выстоять физически, но и сохранить душевное равновесие, остаться нормальными в ненормальных условиях.

г) Педагогический подход и дидактические приемы
Данное пособие является попыткой осмыслить и понять противоречивость мира детства периода Холокоста – мира, который существует как бы между разными полюсами – между надеждой и отчаянием, между мечтой и действительностью, между преждевременным взрослением и сохранившейся наивностью детства. Вся эта противоречивость проявляется еще более отчетливо на фоне постоянно нависающей над ребенком смертельной угрозы, ежедневной и ежечасной борьбы за элементарное выживание. 
Понимая всю сложность восприятия данной темы нашими юными учениками, автор сознательно выбрала для рассмотрения ситуации доступные пониманию, а главное, сопереживанию со стороны любого ребенка. Сопереживание это станет возможным только в том случае, если Холокост преподается не как отвлеченное историческое событие, а как судьба конкретного ребенка – ровесника наших учеников. Важно также то, что все предлагаемые здесь истории – истории спасшихся детей, это истории со «счастливым концом», которого всегда так ждут юные читатели.

В качестве дидактического приема автор использует рассказы об играх и игрушках. Вряд ли найдется на свете ребенок, у которого не было бы любимой игры или игрушки, чего-то, что всегда занимает особое место в памяти детства.

Детям предстоит познакомиться с рассказами о трех куклах, принадлежавших трем еврейским девочкам (из Польши, из Венгрии и из Франции). Этот выбор позволяет сравнить события Холокоста в трех разных странах и тем самым дает нам возможность познакомить детей с географическим пространством Холокоста на карте Европы. Три девочки, три куклы, три судьбы.
Для каждой из девочек кукла была не просто игрушкой — ей отводилась своя особая роль, в зависимости от душевного состояния маленькой хозяйки и от обстоятельств, которые складывались по-разному в разных странах. Задача учителя – пробудить естественное детское любопытсво, чтобы они смогли самостоятельно разгадать индивидуальный «секрет» каждой куклы.

д) Этическая задача пособия
В годы Холокоста евреям было отказано в элементарном праве на человеческое существование – в праве свободно передвигаться, зарабатывать себе на жизнь, учить, воспитывать и даже рожать детей. Это было время, когда подвергались сомнению такие основные человеческие ценности, как семья, любовь к ближнему, дружба и взаимовыручка.
Пособие, в частности, призвано помочь современному ребенку научиться ценить такие простые, казалось бы, само собой разумеющиеся вещи, как дом, семья, школа и общество сверстников – все чего были насильственно лишены их ровесники в годы Холокоста. В рассматриваемых случаях именно куклы так или иначе восполняют эту непереносимую для ребенка утрату.

Работу с пособием предлагается разделить на несколько этапов:

  • а) Вступление. После наводящих вопросов ребятам предлагаются «портреты» всех трех кукол, сопровождаемые кратким представлением кукол и их хозяек.
  • б) Подробный рассказ о судьбе каждой куклы. Важно отметить, что последовательность рассказов выбрана не случайно, а по принципу «от простого к сложному».
  • в) Заключительная часть.

 

А. Вступление

I. Представление темы через наводящие вопросы:

  1. Что такое Катастрофа (Холокост, Шоа)? (Воспользуйтесь этим вопросом, чтобы выделить тему Катастрофы европейского еврейства в теме Великой Отечественной войны)
  2. Какого цвета была Катастрофа? (Обычные ответы – черного, серого красного)
  3. В какое время года это происходило? (Обычный ответ – осень или зима)
  4. Где произошла Катастрофа? (Обычный ответ – в Польше или в Германии)

Попробуем разрушить сложившиеся стереотипы. Катастрофа длилась шесть лет, во время которых постоянно менялись времена года. Катастрофа была многоцветной. Катастрофа прокатилась по всей Европе, в разных концах которой живут три наши маленькие героини.

II. Предлагаем детям рассмотреть иллюстрации: три фотографии к каждому рассказу – «портрет» куклы, портрет девочки, портрет хозяйки куклы в наши дни.

III. Представляем детям трех еврейских девочек девочек и их кукол, как жительниц трех разных стран. В каждом случае кукла как бы «очеловечивается», у нее, как и у ребенка, есть имя и к ней относятся, как к члену семьи.

Клодин Шварц-Родель         – кукла Колетт (Франция)
Эва Модвал-Хаймович          – кукла Джерта (Венгрия)
Яэль (Зося) Зайчик-Рознер – кукла Зузя     (Польша)

IV. Постепенно выясняем, что у каждой куклы, кроме того, что она была любимой игрушкой, была еще одна дополнительная роль.

Колетт  – семейный сейф 
Джерта – единственная подруга
Зузя – дочка в постоянной игре в «дочки-матери», которую Зося разыгрывает сама для себя

Клодин в детстве

Клодин с куклой Колетт в наши дни

Б.

Истории трех кукол

I. «Колетт»

a) Кем была Колетт, и как она выглядела?
Колетт была лучшей подругой маленькой Клодин, которая родилась в обеспеченной семье парижских евреев и была их единственной дочерью. Клодин получила куклу в подарок в самый канун войны, когда ей едва исполнилось 4 года и сразу же крепко к ней привязалась. Она «брала ее с собой всюду, куда бы ни шла: в гости к бабушке или к кузине», «рассказывала ей все-все и даже жаловалась на все свои детские обиды». 
Колетт была большой модницей – в 1943 году, когда самой Клодин исполнилось уже 7 лет, ее мама смастерила для куклы замечательное платье, распоров для этого свою роскошную довоенную ночную сорочку из натурального шелка. Весь наряд был сшит вручную и украшен разноцветными цветными лентами – наподобие ярких фольклорных костюмов – в этой семье очень любили народные танцы. Платье дополняла розовая кружевная сорочка и такие же чулочки, а обута Колетт была в туфельки из натуральной кожи. Кукла была настоящей красавицей – ее большие глаза с длинными ресницами сами закрывались, а когда ее наклоняли, она говорила: «Ма-ма». Имя для куклы выбрала сама маленькая хозяйка, назвав ее именем своей лучшей подруги.

б) Клодин и ее кукла в период Холокоста.
Когда немцы вошли в Париж и евреи оказались в опасности, семья Шварц решила бежать в провинцию. Покидая вместе с родителями родной город, Клодин, разумеется, не пожелала расстаться со своей Колетт. Это была единственная игрушка, которую она смогла взять с собой из дома. Они проделали долгий путь через всю северную (оккупированную немцами) часть страны на юг, в области, на которые распространялась власть правительства Виши. Опасное путешествие было возможно только благодаря фальшивым документам, но над семьей Шварц все это время нависала угроза разоблачения, они постоянно были вынуждены пересаживаться с поезда на поезд, а вечера проводили где-нибудь в темном кинозале, где их никто не мог увидеть. Клодин тоже путешествовала под вымышленным именем – сначала ее звали Франсуаза, а потом Мишель.  
Кому могла маленькая Клодин поведать о всех своих страхах? Конечно же, кукле Колетт. Клодин не расставалась с куклой ни на минуту, укутывала ее в свой шарф, когда на улице было холодно. Она сказала кукле, что той тоже придется откликаться на чужое имя, и теперь ее тоже зовут Франсуаза. Смена имени подействовала на девочку очень тяжело, она не могла никак понять, почему она вдруг должна прятаться, чем она провинилась перед миром и чем плохо ее настоящее имя – Клодин? Ее утешало только то, что у нее есть верная подруга, которая не покидает ее в эти тяжелые дни, и которой надо скрываться под чужим именем, совсем как ее хозяйке. 
«Мне было очень важно то, что Колетт все время оставалась со мной, — рассказывала впоследствии Клодин, — потому что я все время с ней разговаривала, поверяла ей все свои горести. Не помню точно, что и как я ей рассказывала, но для меня именно она была тем существом, которое меня поддерживало в трудную минуту».

Вопросы:

  1. Почему Клодин сменила кукле имя?
  2. Почему так важно человеку оставаться самим собой?
  3. Как вы понимаете последнюю фразу: «Не помню точно, что и как я ей рассказывала, но для меня именно она была тем существом, которое меня поддерживало в трудную минуту»?

в) Дополнительная роль, которую играла кукла в этой истории
Одно из самых тяжелых впечатлений, связанных с куклой, Клодин пришлось пережить в октябре 1943 года, когда семья находилась в Каннах. Клодин проснулась среди ночи и вдруг обнаружила, что куклы возле нее нет. «Я стала звать маму, — рассказывает Клодин, — чтобы спросить ее, куда подевалась кукла – как вдруг увидела свою Колетт на кухне, почему-то разобранную на части. Папа возился с ней, пытаясь ее вновь собрать, а я не могла взять в толк, что здесь происходит? Потом мама мне объяснила, что Колетт не просто моя кукла, она наша «тайная копилка» — в ней мы храним все наши деньги и ценности. Когда мы покидали Париж, мама разобрала куклу и спрятала в нее золотые монеты, каждая из которых была аккуратно завернута в тряпочку, чтобы не звенела. Внутри куклы все тоже было переложено тканью, чтобы монеты не двигались и чтобы я не почувствовала, что там что-то есть. Когда я только получила Колетт в подарок, она умела говорить «мама», а теперь механизм, как видно, испортился. А может быть, она просто повзрослела, и ей уже незачем было звать маму?» 
Весь нелегкий период скитаний семья жила на то, что было спрятано внутри куклы, постепенно меняя золото и драгоценности на продукты.

Вопросы:

  1. Почему семья Шварц решила спрятать деньги внутри куклы?
  2. Как ты думаешь, что почувствовала Клодин, когда узнала, для чего еще используется кукла?
  3. Что по-твоему означает фраза «а может быть, она просто повзрослела, и ей уже незачем было звать маму?»

д) После войны
Благодаря кукле, Клодин и ее семья дожили до конца войны. Они вернулись в свой дом в Париже, и там, на чердаке Клодин нашла кукольную кроватку и красивое постельное белье, сшитое мамой еще до войны. Клодин и после войны продолжала бережно хранить куклу, которую теперь она считала своим талисманом, напоминанием о чудесном спасении. Когда повзрослевшая Клодин остригла косы, из них сделали новые волосы для Колетт. Когда Клодин вышла замуж (ее муж тоже был французским евреем, пережившим Холокост), то Колетт отправилась вместе с ней в свадебное путешествие, а когда их семья в 1970 году репатриировалась в Израиль, то и сюда не забыли взять с собой куклу. Сама став мамой, а затем, и бабушкой, Клодин только изредка позволяла сначала дочерям, а потом внучкам осторожно поиграть с Колетт, все время следя за тем, чтобы ее не сломали.  
В 1996 году Клодин подарила куклу детской выставке в Яд Вашем, чтобы и другие дети узнали ее историю и поняли, как это замечательно, когда у тебя есть верный друг, на которого всегда можно положиться, и как это бывает важно в тяжелые минуты.

Вопросы:

  1. Почему Клодин не расставалась с куклой и после войны?
  2. Чем отличается отношение к кукле до войны и после войны?

Маленькая Эва с Джертой на руках

Эва и Джерта в музее Яд Вашем в наши дни

II. «Джерта»

а) Кем была Джерта и как она выглядела?
Кукла Джерта была верной подружкой девочки Эвы – единственной дочери в обеспеченной семье венгерских евреев. Семья жила в небольшом городке в Трансильвании, на границе между Румынией и Венгрией. Джерта была самой любимой из множества кукол и игрушек, окружавших Эву, которую в семье баловали, как маленькую принцессу. Среди любимцев девочки были также желтый плюшевый мишка и комнатная собачка Пуфи. Но оба они пропали в первые же дни войны, а вот Джерта жива до сих пор. Джерту привезли Эве издалека — заботливый отец купил ее для дочери в городе Брашове, что на юго-востоке Трансильвании. 
Эва росла в благополучном доме, окруженная родительской любовью. Ее мать была родом из уважаемой и богатой религиозной семьи, отец слыл местным интеллектуалом, человеком современным, сторонником новых идей, особенно в области образования и воспитания. Он зарабатывал преподаванием классических языков (древнегреческого и латыни). Эва рассказывает: «Мама была просто в шоке, когда он с младенческого возраста стал давать мне сырые овощи и фрукты, утверждая, что они богаты витаминами, или когда он – единственный отец в нашем городе – выносил меня на прогулку в парк и к ужасу всех местных нянюшек разворачивал пеленки, чтобы я принимала солнечные ванны». Эву баловали не только родители, но и бабушка с дедушкой с маминой стороны. Семья у них была большая и дружная, строго соблюдающая все еврейские традиции. У Эвы было множество дядюшек и тетушек, и она – старшая внучка и племянница – купалась в лучах всеобщей любви и внимания. Так как Джерта в жизни Эвы сразу заняла особое место, то ее всегда брали с собой, отправляясь в гости к бабушке с дедушкой. 
У Джерты когда-то были золотистые волосы, широкополая шляпа и платье из блестящего розового шелка. На дорогах войны пропали куда-то нарядные одежки и ленточки, и на нашей фотографии видно, что кукла эта знавала лучшие времена. Волосы ее выцвели, глаза полузакрыты, но она все еще сохраняет следы былой красоты. Джертой Эва назвала ее в честь своей самой первой куклы, которая очень быстро сломалась. А Джерта сохранилась, вопреки всем превратностям судьбы, и стала самой главной игрушкой в жизни Эвы.

Вопросы:

  1. Каким предстает перед нами отец Эвы? Какое отношение к нему имеет кукла Джерта?
  2. Какой была жизнь Эвы до войны?
  3. Почему куклу назвали Джертой?

б) Эва и Джерта в период Холокоста
В 1944 году, когда началась депортация всех евреев Венгрии в лагеря, венгерская полиция начала готовить к высылке и евреев Трансильвании. Еврейское местечко в окрестностях Брашова, куда переехала накануне войны семья Эвы, пустело с каждым днем. Дедушку, бабушку и всю их огромную семью депортировали раньше, а родителей Эвы и ее саму отправили последними вместе с еще двумя оставшимися семьями. Эва так описывает эту страшную ночь, когда венгерские полицейские ворвались в их дом: «Мне больше никогда в жизни не было так страшно, как в эту ночь… Не знаю, что меня напугало больше – жуткий стук в дверь или что-то странное в поведении родителей. Мы с Джертой громко плакали от страха… Нам дали полчаса на сборы. Папа сказал маме, чтобы она одевала на себя как можно больше одежды, одну на другую, а мне велел вести себя тихо… Бедный мой мишка так и остался один в темноте… Какое счастье, что моя Джерта была со мной. Я прижала ее к себе изо всех сил, и с этого момента мы больше никогда не разлучались». 
Группу брашовских евреев отправили на поезде в Будапешт. На промежуточной станции семью разделили – Эва с матерью остались одни. Разлука с отцом привела в отчаяние не только Эву, но и ее мать. Эва пишет: «Впервые в жизни нам с Джертой пришлось утешать маму». Мать отказывалась понимать, что происходит, куда их везут. Обе они, мать и дочь, впервые в жизни остались без главы семьи, без сильного и заботливого отца, который еще при жизни стал для Эвы сказочным героем. Они не переставая думали о том, где он, что с ним, и увидятся ли они вновь? 
В Будапеште Эву с матерью вместе с другими евреями Трансильвании поместили в самую большую городскую тюрьму Толонч. Им наголо обрили головы, несколько месяцев держали впроголодь в переполненных камерах, но физические страдания не сломили их и не лишили надежды на встречу с отцом. И действительно, оказалось, что отец Эвы содержится в той же тюрьме! Им довелось увидеться еще один последний раз перед тем, как отец был отправлен в лагерь, откуда он уже никогда не вернулся… Но перед отправкой от успел позаботиться о том, чтобы спасти жену и дочь. Ему удалось, находясь в тюрьме, каким-то образом связаться со своим давним знакомым, послом Румынии, который и вызволил Эву с матерью из Толонча и отправил их в более безопасное место, обратно в окрестности Брашова.  
Все это время – и в тюрьме, и во время скитаний, и в укрытиях — Эва была неразлучна с Джертой, они не расставались даже во сне. Она так крепко держала куклу, что одно ее плечо постоянно казалось на несколько сантиметров выше другого. Однажды, когда у девочки была высокая температура, пришлось забрать у нее куклу, чтобы врач мог ее осмотреть. Когда Эва пришла в себя и обнаружила, что Джерты нет у нее в постели, она так рыдала от горя, что ей снова стало плохо. Успокоилась она только убедившись, что кукла не исчезла.

Вопросы:

  1. Как поступок отца, который успевает в последний момент спасти жену и дочь перекликается с его образом до войны?
  2. Как вы понимаете фразу «впервые в жизни нам с Джертой пришлось утешать маму»?

в) Дополнительнвя роль, которую играет Джерта в жизни Эвы
Кукла Джерта стала для девочки Эвы своеобразным символом того тепла и покоя, которые остались в довоенном времени. Особенно важным было то, что Джерта была подарком обожаемого отца, исчезнувшего безвозвратно. Вот как объясняет это сама Эва: «Я обязана жизнью не только матери, но и кукле Джерте. Мама только со временем поняла, что значила для меня эта кукла…» 
«Джерта физически стала частью меня самой. Даже спустя много месяцев после освобождения маме стоило немалых трудов убедить меня хотя бы изредка выпускать куклу из рук…» 
«Я сама себе удивляюсь порой – почему? Почему я словно бы срослась с ней? Потому ли, что это было все, что осталось у меня от нормальной жизни, от воспоминаний детства, за которые я цеплялась изо всех сил?.. Мне кажется, что Джерта стала в моей жизни последней связующей нитью с прошлым, с той нежностью и любовью, которые царили в родительском доме и во всей моей большой семье. Я должна была сберечь это в себе любой ценой, иначе бы я не выжила…» (Эва Модвал-Хаимович «Джерта — кукла из другого детства» (англ.), стр. 108-109)

Вопросы:

  1. Как ты понимаешь фразу «Джерта… стала частью меня самой»?
  2. Что значит название «кукла из другого детства»?
  3. Почему кукла стала символом «нормальной жизни»?

г) После войны
В 1950 году Эва вместе с матерью репатриировалась в Израиль. Она повзрослела, вышла замуж, сама стала мамой и бабушкой. У нее есть увлекательное хобби – она собирает кукол. Ее замечательная коллекция насчитывает несколько сот кукол со всех концов света, но Джерта долгое время оставалась самой большой драгоценностью в этом игрушечном царстве. В 1998 года, когда в мемориале Яд Вашем создавалась выставка «Недетские игры», Эва согласилась передать туда Джерту. Она написала ей прощальное письмо, которое поместили на выставке рядом с куклой:

«Прощай, дорогая моя кукла Джерта!»

Я прощаюсь с тобой с тяжелым сердцем. Может быть, тебе стоило бы остаться дома, с моими детьми, а может быть и нет? А может, это и к лучшему, что я отдаю тебя в Яд Вашем? 
Ты была подругой моих детских игр в уютном гнездышке, согретом любящими сердцами моих родителей, так мечтавших о безоблачном будущем. …Когда оно было разрушено венгерскими полицейскими… из всех моих игрушек я выбрала тебя… Я вынесла тебя на своих маленьких руках, я обнимала тебя из последних сил, чтобы никто и никогда не смог тебя отнять. .. Сколько горьких слез было нами пролито вместе – об исчезнувшем отце, о бабушке с дедушкой… Даже сны и мечты у нас были общие… 
Прощай, Джерта, подруга тех моих далеких лет! 
…Это последнее твое путешествие – из Рамат-Гана в Иерусалим. Может быть, ты сумеешь рассказать людям, особенно нынешним детям о том, что ты повидала на своем веку и где ты побывала вместе со мной. Постарайся, чтобы этот рассказ не получился слишком грустным, потому что я в конце-концов спаслась и выросла, и снова научилась мечтать и надеяться. 
Джерта, дорогая, ты последний свидетель моих детских страданий, которых я не желаю ни одному ребенку на свете. Тот страшный миг, когда меня вместе с тобой вырвали из папиных объятий, до сих пор стоит у меня перед глазами!.. Может быть, однажды и я приду навестить тебя в Яд Вашем».

Вопросы:

  1. Кому Вы обычно пишете письма?
  2. Почему Эва написала Джерте прощальное письмо?
  3. Почему, несмотря на все сомнения, Эва все-таки решила пожертвовать куклу в Яд Вашем?

Зося (Яэль) в детстве

Яэль (Зося) и кукла Зузя в наши дни

III. «Зузя»

а) Какой была кукла Зузя и как она выглядела?


Кукла Зузя появилась на свет уже во время войны в Варшавском гетто – этим и объясняется ее неприглядный внешний вид.

                    Примечание для учителя:

Что такое гетто? Гетто – отдельное место для проживания евреев — было создано нацистами с двумя целями: во-первых, отделить евреев от всего остального населения; во-вторых, собрать как можно больше евреев в больших городах поблизости от железнодорожных линий, чтобы потом легче было отправлять их в концлагеря.   Гетто располагались, как правило, в самых бедных и тесных районах этих городов. Варшавское гетто было крупнейшим в Европе и на его территории в чудовищной тесноте находилось около полумиллиона человек.

Гетто и концлагерь. В той же степени, в какой гетто отличалось от концлагеря, сохранялась и разница между положением детей в гетто и в лагерях. В гетто еще сохранялось в какой-то степени подобие семьи и, соответственно, подобие детства. Во некоторых гетто продолжали, легально или нелегально, функционировать школы или кружки для детей. Все это создавало иллюзию, по крайней мере, частичного продолжения «нормальной» жизни. 
В концлагерях, как правило, выживали только те, кого немцы считали «продуктивными», т.е. работоспособными. «Непродуктивные» – в первую очередь старики и дети – подлежали немедленному уничтожению. Оставшиеся в живых мужчины и женщины расселялись отдельно, и такие понятия, как «семья» или «община» в условиях лагеря утрачивали всякий смысл. 
Важно отметить, что политика «окончательного решения еврейского вопроса» на оккупированных советских территориях проводилась по разному: большинство евреев прибалтийских республик, Украины и Белоруссии погибло в расстрельных рвах, а не в лагерях смерти. Евреев же Восточной Украины и Белоруссии зачастую уничтожали, не загоняя их предварительно в гетто, или создавая временные гетто на кратчайшие сроки.

Зузя была единственной игрушкой девочки Зоси в одном из подвалов Варшавского гетто. Подвал этот был для Зоси и жилищем и укрытием. Зузя и после побега Зоси из гетто на «арийскую сторону» осталась ее любимой игрушкой. Сделала эту куклу для Зоси мама, чтобы малышке легче было перенести невольное одиночное заточение в подвале. В гетто царил жестокий голод, но люди страдали не только от недостатка питания – не хватало всего: топлива, лекарств, одежды. Но страшнее всего стало, когда начались депортации – вывоз евреев из гетто в лагеря смерти. Смертельная опасность нависла над всеми жителями гетто, но особенно, над детьми. Зося вместе с мамой скиталась с места на место в поисках укрытия, пока они не нашли заброшенный подвал, в котором жили только крысы. Зато этот подвал был незаметен для посторонних, и чтобы как-то убедить дочку остаться в этом жутком месте, мама и смастерила для нее эту игрушку. Она разыскала где-то головку от сломанной куклы, сделанную из папье-маше. Зося с ужасом спросила: «А где у нее ручки? Ножки? Животик? Почему у куклы ничего нет?» Мама пообещала куклу «вылечить», и действительно – вскоре соорудила ей подобие туловища, платья, рук и ног из где-то найденных тряпок. Нарисованные волосы  на голове у куклы были темными, а маленькая Зося к тому времени уже хорошо усвоила, что это «неарийская» внешность и что в таком виде опасно появляться на улице, поэтому она сразу заявила: «Ой-ой-ой, ее надо хорошенько спрятать!», и соорудила ей укромное местечко под своим матрасом. «Я говорила кукле: «Не смей громко плакать – тебя услышат! У тебя волосы черные – тебя поймают!». Кукла очень скоро стала полноправным членом их маленькой семьи. Зося дала ей имя, похожее на свое – Зузя. Зося относилась к Зузе, как к своей дочке и заботилась о ней в точности так, как о ней самой заботилась ее мама. Она спрашивала куклу: «Тебе не холодно? Принести тебе одеяло? Ты не голодная? Я принесу тебе морковку».

Вопросы:

  1. Какое значение в рассказе имеют черные волосы куклы?
  2. Почему Зося ужаснулась тому, что у куклы нет ничего, кроме головы?
  3. Почему девочка назвала куклу «Зузя»?
  4. Что значит «арийская» сторона и «неарийская» внешность?

б) Кукла Зузя и Зося в подвале.
Мать Зоси была участницей подполья, которое занималось спасением еврейских детей из гетто. Она должна была часто переправлять деньги и документы, и иногда ей приходилось исчезать на несколько дней. Зося оставалась в подвале одна. Каждый раз, когда маме приходилось уходить надолго, расставание превращалось в настоящее мучение и для нее самой, и для дочки. Зося рассказывает: «Каждый раз она меня спрашивала: «Ну, ты уже согласна, что я уйду?». Я, плача, говорила: «Да, мамочка, я согласна, иди…» Я очень хотела быть послушной девочкой, чтобы мама спокойно могла уйти. Уходя, она говорила: «Я вернусь, я обязательно вернусь, запомни, я всегда к тебе возвращаюсь!». Она уходила, а я сердилась на Зузю, зачем она все еще хнычет, так нельзя себя вести, нельзя плакать совсем, что еще за глупости…»

Вопрос:

  1. Почему, когда мама уходила, Зося сердилась на Зузю?

в) Рассказ о побеге Зоси из гетто.
Как-то раз Зосина мама ушла и пропала надолго. В подвале закончилась еда, Зося не знала, куда деваться от голода и страха. Когда вдруг она услышала шаги на лестнице, ведущей в ее подвал, то решила, что это конец – немцы нашли их укрытие. В самом подвале был еще один тайник – за грудой старых досок, куда мама велела Зосе прятаться, если зайдет кто-то посторонний. Туда она и забралась, когда в подвал вошел черноволосый паренек лет 16-17-ти. Его, как оказалось, послала в гетто Зосина мама, чтобы спасти дочку. Сама она в это время лежала раненая и не могла передвигаться. Все это происходило в самый канун восстания и окончательной ликвидации Варшавского гетто. Юноша окликнул Зосю по имени, но она, сжавшись от страха в своем тайнике, не отозвалась. Он позвал еще и еще раз и, не услышав ответа, готов был вернуться, но тут Зося, не выдержав напряжения, расплакалась в голос. Обнаружив ее, он спросил: «Что ж ты не отзываешься, когда тебя зовут?». Зося ответила, что она ждет маму. «Вот я и пришел, чтобы отвести тебя к маме, — сказал парень, — Откуда, ты думаешь, я знаю, как тебя зовут? Потому что меня твоя мама за тобой послала». Но Зося ему не поверила: «Я отсюда не сдвинусь, пока мама за мной не придет!». Паренек битый час уговаривал ее как только мог, но девочка стояла на своем. Наконец, он догадался рассказать ей, что маму ранили, и поэтому она не может сейчас прийти: «Поэтому она и прислала меня вместо себя, понятно?». Только тогда девочка поверила и согласилась. Она взяла его за руку и готова была двинуться в путь, но он сказал, что пешком они пройти не смогут – он вынесет ее из гетто в заранее приготовленном угольном мешке. 
Парень объяснил ей, как она должна себя вести в мешке: «Как уголь. Знаешь, как уголь себя ведет?» Я спросила: «Как?» Он ответил: «Молчит! Не разговаривает, не плачет, не зовет, не кричит – ничего. Даже если меня вдруг остановят и попросят развязать мешок – ты молчишь! Я развяжу мешок, но они тебя не увидят – увидят уголь. Поэтому и веди себя, как уголь! …И чтобы я ничего не слышал – ни в туалет, ни есть, ни пить – чтобы ты звука не смела издать!» Я ответила: «Хорошо, я не издам ни звука!» Эти слова я знала с тех пор, как я себя помнила… И вот, мы отправились в путь. Мы шли и шли, долго-долго, бесконечно и вдруг… Вдруг, я вспомнила – Зузя! Зузя осталась в подвале! Ой! – я начала тихонько стучать ему в спину. Он никак не отреагировал. Тогда я начала – сначала негромко – звать его: «Пане, пане!» — так меня учили обращаться к мужчинам по-польски. Никакого ответа. Тогда я начала громче кричать. Не помогает. И тут уж я просто завизжала во весь голос: «Пане!» Он свернул с дороги, зашел в подъезд какого-то заброшенного дома, открыл мешок поднял крышку с углем, под которой я сидела и сказал: «Ты что, сдурела? Ты что вопишь? Знал бы я, что ты такая дуреха, в жизни бы за это не взялся! Ты что хочешь, чтобы нас обоих пристрелили?». Я спохватилась и зашептала: «Я буду тихо-тихо говорить. Мы Зузю забыли!» — «Какая еще Зузя?!» Я объяснила: «Моя кукла, моя дочка Зузя!». «О, Господи!, — сказал он, — Я из-за нее жизнью рискую, а она морочит мне голову со своими куклами! А ну-ка, сиди тихо, если не хочешь получить по заднице!» И тогда я вскочила на ноги, откинула крышку, весь уголь рассыпался, он попытался меня остановить – но куда там — я увернулась, встала посреди подъезда и выкрикнула: «Что ты за человек! Ты что, не понимаешь, что мама не может бросить свою дочку? Ты что, дурак, не знаешь, что детей не бросают?» Он вдруг уставился на меня и произнес: «Мама не может бросить свою дочку… Полезай обратно в мешок – идем за твоей Зузей…» …И мы прошли снова весь путь обратно в гетто. Нужно было опять проникнуть в гетто и опять из него выйти. И это было еще несколько часов ходьбы под угрозой смертельной опасности. Но в конце-концов, мы дошли до дома, где скрывалась мама. А мама лежала с перебинтованной рукой. Она бросилась к нам и спросила моего спасителя: «Что случилось, почему так долго, ты что, не мог сразу найти тот подвал?». Он в ответ рассказал ей обо всем, что с нами произошло. Мама ужаснулась: «Зачем надо было возвращаться?! Надо было шлепнуть пару раз хорошенько эту негодницу, да и все!». Тогда я возмутилась: «Нет, мамочка, он поступил так, как надо – он понял, что нельзя оставлять ребенка одного и помог мне забрать мою дочку из подвала!»… И тут моя мама расплакалась… Вот так все это и было. Так меня вынесли из гетто».

Вопросы:

  1. Проследи за тем, как меняется в течение рассказа отношение Зоси к кукле. Когда именно она начинает воспринимать свою игрушку, как живое существо?
  2. Почему расплакалась мама, услышав Зосины слова?
  3. Почему нельзя было вывести девочку из гетто, а нужно было спрятать ее в мешок?
  4. Почему Зося начала кричать в мешке, несмотря на запрет?
  5. Почему юноша все же вернулся за куклой?
  6. Вспомните свои детские игры. Во что вы играли и была ли у вас игра, похожая на игру Зоси с куклой?
  7. Есть ли что-то смешное в рассказе?
  8. Какую роль играет в рассказе юноша лет 16-17?
  9. Почему Зося так хорошо понимала фразу: «Чтоб ты не смела звука издать!»?

д) Дополнительная роль, которую кукла играла в этой истории.


Настоящая роль куклы для девочки Зоси заключалась в своеобразной психологической проекции ее отношений с матерью на ее отношения с куклой – так неосознанно, через игру девочке легче было понять и пережить происходящее. 


Детям мы объясняем, что то, что происходит между Зосей и ее куклой – не что иное, как обычная игра в «дочки-матери», происходящая в необычных условиях. Когда Зося – «Зузина мама» — заботится о том, чтобы кукле не было холодно, голодно, страшно и одиноко – это помогает ей самой справиться с холодом, голодом, страхом и одиночеством. 
Зосин поступок во время побега из гетто был, таким образом, подсознательным испытанием материнской любви – борясь за то, чтобы ее «дочка» не оказалась брошенной, Зося как бы уверяет себя в том, что ее мама больше не оставит ее ни при каких обстоятельствах.

е) После войны
Зося, разумеется, не рассталась с куклой и после войны. В 1950 мать с дочерью и куклой Зузей репатриировались в Израиль. Там Зося сменила свое польское имя на израильское – Яэль. Она не перестала любить куклу и тогда, когда вышла замуж и у нее появились свои дети. Яэль замечательно вышивает и этим зарабатывает себе на жизнь. Она делает на заказ талесы (молитвенные покрывала), хупы (свадебные балдахины) и другие предметы иудаики. Ей кажется, что этими вышивками она как бы перекидывает мостик из прошлого в настоящее, к тому же вышивка связана с памятью о матери, которая тоже была замечательной мастерицей, и о кукле Зузе, которая, кроме головки из папье-маше, вся была сшита искусными мамиными руками в страшном подвале Варшавского гетто. В 1998 году Яэль пожертвовала Зузю на выставку детских игрушек в Яд Вашем, а рассказ о ее побеге из гетто, стал одним из главных рассказов выставки.

 

B. Заключительные задания для работы в классе

А. Сравнение всех трех рассказов.

  1. Сравните внешний вид всех трех кукол.
  2. Говорит ли внешний вид кукол что-нибудь о самих девочках и о разнице их судеб в трех разных странах?
  3. Чем похожи и чем отличаются все три куклы, кроме внешнего вида?

Б. На основании услышанных рассказов попробуйте представить себе, какие вопросы задавали еврейские дети в годы Холокоста. Примеры вопросов:

  1. Почему я не такой, как все?
  2. Почему соседские дети больше не хотят со мной играть?
  3. Почему немцы так к нам относятся?
  4. Увижу ли я вновь маму и папу? Дедушку и бабушку?

В гетто ребенку непонятны были многие простые вещи:

  1. Как пахнут цветы?
  2. Что такое свобода?
  3. Что такое бабочка?
  4. Что такое дом?

В. О чем мечтали дети в годы Холокоста?
Пример: мечты наших маленьких героинь:

  1. Клодин мечтает о том, чтобы ее больше не заставляли менять имя, чтобы она снова могла играть во дворе с остальными детьми и не должна была больше прятаться.
  2. Эва мечтает, чтобы вернулся ее добрый папа; чтобы снова очутиться в своей уютной комнате, полной игрушек, где ее будет ждать песик Пуфи и где можно будет опять забраться на колени к дедушке.
  3. Яэль мечтает о том, чтобы мама больше никуда и никогда не уходила; чтобы можно было выбраться из темного подвала и поиграть во дворе, чтобы съесть целый кусок хлеба с полным стаканом молока.

Г. Напишите письмо девочкам, с которыми мы вас познакомили. Нарисуйте иллюстрацию к одному из рассказов. Слепите игрушку для одной из девочек.

Карта

Д. Для школьников постарше – проследите по карте Франции маршрут скитаний семьи Клодин Шварц и дорогу Эвы с матерью из Трансильвании в Будапешт. Где находилось Варшавское гетто?

Е. Дополнительный вариант: напишите письмо взрослым женщинам – хозяйкам кукол, чтобы поблагодарить их за то, что они передали такие дорогие для них игрушки в Яд Вашем.

Краткая история страшных кукол в кино — Статьи на КиноПоиске

В скором времени зрителей ждет встреча с множеством игрушечных персонажей, которые живут самостоятельной жизнью. Пока дружелюбные шериф Вуди и Базз Лайтер из «Истории игрушек» выстраивают непростые, но дружественные отношения с людьми, другие куклы готовят самое худшее: на экраны возвращаются Чаки и проклятая Аннабель.

Перворобот

«Голем» (1920)

Одной из первых кукол в истории кинематографа стал Голем — персонаж еврейской мифологии, оживленный при помощи каббалистской магии. Глиняный великан был увековечен в мировой литературе благодаря Густаву Майринку и повлиял на знаменитый роман Мэри Шелли про доктора Франкенштейна. Проводником Голема на большой экран стал Пауль Вегенер, который поставил три фильма про этого героя и сам трижды его сыграл. Первые два известны мало («Голем» 1914 года и комедийный «Голем и танцовщица» 1917 года не сохранились), зато фильм 1920 года сегодня считается золотой классикой немецкого киноэкспрессионизма.

«Голем, как он пришел в мир» — одновременно политическое и мистическое высказывание о судьбе еврейского народа. Действие происходит в средневековой Праге, откуда хотят изгнать евреев под предлогом занятия темной магией. Местный раввин-каббалист в попытке спасти народ призывает демона, который сообщает ему «шем» — заклинание, нужное для оживления глиняной статуи (в оригинальной версии легенды это тетраграмматон — имя Бога). В конце концов полезный глиняный супергерой выходит из-под контроля, становясь убийственной машиной. Так Вегенер продолжает идею Майринка, для которого Голем — это метафора коллективного безумия, явление фальшивого мессии, на которого возлагаются большие надежды. А еще это утопический образ освобождения человека от ручного труда (вкалывают роботы), торжество мысли над природой. Голема быстро потеснил более универсальный образ Франкенштейна, но, несмотря на это, он появлялся (от «Симпсонов» до «Секретных материалов») и продолжал возрождаться в кино. В следующем месяце на российские экраны выйдет израильский «Голем», который продолжает идею вегенеровского образа: Голем — и потенциальный защитник, и губительное зло.

Человек-кукла

«Дьявольская кукла»

Одно дело — вдохнуть жизнь в безжизненную субстанцию, совсем другое — превратить людей в марионеток. «Дьявольская кукла» (1936) Тода Браунинга не самый заметный фильм в карьере одного из виднейших американских хоррор-режиссеров, но любопытный образец того, как человек может стать безвольным автоматом. Главные герои фильма — банкир и гениальный химик, которые бегут с каторги. Ученый вскоре умирает от сердечного приступа, а несправедливо осужденный предприниматель переодевается в старушку (!) и возвращается домой мстить бывшим партнерам по бизнесу, используя изобретение покойного.

Чудо-агрегат позволяет уменьшать людей до размера обыкновенной куклы, после чего с ними можно сделать все что заблагорассудиться. Маленькие люди из «Дьявольской куклы» — послушные игрушки в руках человека. Фильм не стал выдающимся, «Дьявольская кукла» слишком явно копировала «Невесту Франкенштейна», вышедшую годом раньше (характерная седая прядка у жены химика, наличие миниатюрных существ). Зато этот фильм дал начало целой экранной галерее уменьшенных новейшими достижениями науки людей. Вслед за «Невестой Франкенштейна» и «Дьявольской куклой» последовали и другие фильмы разных жанров, в которых изменяли размер героев ради эффектных сцен — от столкновения миниатюрного героя и огромной кошки («Невероятно худеющий человек») до комической битвы супергероя и злодея на игрушечном поезде («Человек-муравей»).

Кукла-труп

Невероятно похожие на человека фигуры, выполненные из воска, пугали публику еще до появления кинематографа. Не зря помещения, в которых они выставлялись, назывались «кабинетами ужаса» (например, один из таких был в Музее мадам Тюссо). Кинематограф, как новый пугающий медиум, быстро усовершенствовал этот зловещий образ в соотвествии со своими уникальными возможностями — оживил восковых кукол. В 1914-м французский режиссер Морис Турнёр снял «Человека с восковыми лицами», вторя идеям романтизма о том, что куклы могут ожить (девушка-автомат из «Песочного человека» Гофмана). Первым крупным фильмом, посвященным этим статуям, стали «Восковые фигуры» (1924) — еще один пример немецкого киноэкспрессионизма. Тут молодой поэт пишет истории об экспозиции музея восковых фигур, объекты его творческого исследования — копии трех злодеев (Гарун аль-Рашид, Иван Грозный, Джек-потрошитель). В воображении героя эти скульптуры оживают и снова совершают свои преступления. Этот скромный киноальманах запустил целую серию историй про восковые фигуры, гораздо более кровавых. 

Американская «Тайна музея восковых фигур» (1933) популяризовала стереотип художника (точнее, скульптора) как кровожадного психопата, который ставит искусство превыше всего. Восковые фигуры буквально стали тем, на кого похожи — трупами людей, которые пали жертвой искусного маньяка с амбициями художника (он маскировал их слоем воска). Фильм получил два ремейка (британский в 1953 году с Винсентом Прайсом в главной роли и американо-австралийский провальный слэшер 2005 года с Пэрис Хилтон). Вслед за ним последовали и более эстетские примеры (например, итальянская «Мельница каменных женщин» c подробными сценами бальзамирования трупов или спродюсированная Дарио Ардженто «Восковая маска», где убийца щеголял не только с лицом из воска, но и с эффектными металлическими руками).

Голос бессознательного

«Глубокой ночью» (1945)

Отдельной категорией персонажей фильмов-ужасов стали куклы чревовещаталей. Разве может не пугать деревянное безжизненное лицо и голос, отделенный от тела, идущий как бы из ниоткуда? Одной из первых подобных кукол в кино был Отто из фильма «Большой Габбо». Это не хоррор, но пугающие сцены тут присутствуют: пока чревовещатель (его играет Эрих фон Штрогейм) курит или ест, кукла может разговаривать и петь, что технически невозможно (если не допустить существование у нее собственной воли и голоса). Притом что Отто явно обладает собственным разумом, это не делает его хоррор-персонажем.

Магия (1978)

Зато в британском альманахе «Глубокой ночью» (1945) один из сегментов фильма представляет нам Хьюго — чудовищную куклу, которая фактически сама является хозяином чревовещателя. И даже толкает его на убийство коллеги, который позарился на Хьюго. Эта история о шизофрении и раздвоении личности (концовка новеллы очевидно вдохновила Хичкока на финал «Психо») стала канонической. Злая кукла появлялась в эпизодах «Сумеречной зоны» и «Американской истории ужасов», Хьюго был героем «Куклы дьявола» (1964), но лучшим фильмом про чревовещателя и его пограничные состояния ума остается «Магия» (1978). Неудачник-иллюзионист Корки Уитерс (Энтони Хопкинс) находит способ компенсировать отсутствие харизмы — более смелой и привлекательной куклой Фэтс. Комплексы, шизофрения, нагрянувший успех и школьная любовь превращают Уитерса в безумного убийцу, а провести границу между ним и его куклой не представляется возможным.

Кукла — серийный убийца

«Детские игры» (1988)

Слэшер «Детские игры» (1988) превратил во Фредди Крюгера (или, если угодно, в Майкла Майерса) обычную игрушку массового производства. Серийный убийца Чарльз Ли Рэй, практикующий вуду, погибает от рук полицейских прямо в магазине детских игрушек. Нетрудно догадаться, что его душа не отправится в ад, а поселится в теле куклы с ироничным именем «Хороший парень». Дальнейшее не менее предсказуемо: в новой инкарнации Чаки попадет в обычную американскую семью, устроит там резню и потерпит поражение. Но непременно вернется доделывать свои кровавые дела, и не один раз. Кассовый успех фильма породил целую франшизу, а сиквелы сделали из Чаки не просто убийцу, пусть в теле куклы, но и комического персонажа — игрушка обзавелась даже женой и сыном! Голос кукольному маньяку подарил Брэд Дуриф, звезда B movie. Он озвучивал Чаки вплоть до последней (седьмой!) серии под названием «Культ Чаки». В грядущем перезапуске его заменят на Марка Хэмилла, а сам Чаки станет не переродившимся серийным убийцей, а механической игрушкой со сбоем в ИИ — все в духе времени. Ирония на месте: промопостеры нового фильма демонстрируют, как Чаки расправляется с главными героями «Истории игрушек».

Через год после «Детских игр» вышел культовый видеохит «Повелитель кукол». Исследователи-экстрасенсы расследуют таинственную смерть коллеги, а натыкаются на банду головорезов, созданную кукольником по древнеегипетским рецептам. Фильм был обделен кинокритической любовью (некоторые даже называли его самым бессмысленным кукольным хоррором в истории), но сколотил преданную армию фанатов. Сейчас в серии «Повелитель кукол» уже 12 (!) фильмов и парочка спин-оффов. Популярность франшизы объясняет просто: колоритные персонажи (главарь кукольной банды Блэйд основан на внешности Клауса Кински, а среди других злодеев — Женщина-пиявка или здоровяк с микроскопической головой) и плотное укоренение в эксплотейшене (да, действие нескольких частей происходит на фронтах Второй мировой).

«Куклы»

Стоит отметить, что и Чаки, и Блэйд обязаны своим происхождением хоррору Стюарта Гордона «Куклы» (1986), в котором пожилая пара из глубинки создавала криповых кукол, способных оживать. Кроме долгоиграющих франшиз, существовали и непримечательные образцы жанра вроде слэшера «Плохой Пиноккио» (1996) — простая калька «Детских игр». Даже не убивая, кукла может пугать до смерти. Наглядным примером служит Билли, тот самый маскот Конструктора из «Пилы», который вроде бы ничего не делает, но крайне жутко смотрится на детском велосипеде.

Воины мерча

«Солдатики» (1998)

«Повелитель кукол» не выглядел бы так внушительно в истории хоррор-кино, если бы не целая серия сиквелов, спин-оффов и отдельных серий. Чарльз Бэнд создал не только Блэйда и Женщину-пиявку, но и две другие франшизы под эгидой треш-студии Full Moon. Разбор внутренней связи всех фильмов может вызвать головную боль и неподдельный ужас у стороннего человека, но на деле все оказывается достаточно забавно. «Кукольный человек» (1991) рассказывает про космического копа-коротышку, который вершит самосуд на Земле. «Игрушки демона» (1992) рассказывают про ужасы, которые творятся на складе детских игрушек по ночам. Незабываемый кроссовер сталкивает эти две серии в фильме «Кукольник против демонических игрушек» (1993): космический коп и его напарницы сражаются против куклы младенца, говорящего поросенка и пластиковых солдатиков. Творчество Чарльза Бэнда колоссально, а количество безумных идей и кроссоверов его трех «игрушечных» серий зашкаливает.

«Кукольный человек»

Идея о том, что игрушки из супермаркета могут обладать собственным разумом и злой волей, проникла и в настоящее детское кино. Джо Данте, ответственный за «Гремлинов» (хоррор и приключенческое фэнтези в одном флаконе), выступил в сегменте детского кино. В «Солдатиках» (рейтинг — 13+) лицом к лицу сталкиваются игрушки, наделенные чипами с ИИ. Злобные коммандос ведут охоту на добрых гаргонитов (собакообразные существа), а полем битвы становится дом, где живет купивший их мальчик. Несмотря на очевидную семейную направленность зрелища, в ход идут недетские способы борьбы: солдаты-плохиши используют импровизированные пулеметы, а их целью становятся обычные люди.

Кукла — магический артефакт

«Проклятие Аннабель 3»

В современном хорроре любовь к ретро проглядывает у Джеймса Вана, который предпочитает не использовать компьютерную графику, а работать по старинке. Он же ответственен за самых страшных кукол XXI века — за Билли из «Пилы», кукол чревовещателей из «Мертвой тишины» и, главное, за жуткую куклу Аннабель, появившуюся в «Заклятии» . Центральные герои фильма — супруги Уоррен, которые расследуют разные паранормальные дела. Аннабель тут предстает лишь в прологе (основное действие связано не с ней), но застывшая улыбка на ее фарфоровом лице настолько запомнилась зрителям, что сразу после премьеры было объявлено: кукла получит свой собственный фильм, «Проклятие Аннабель». Скоро выходит уже третий спин-офф про нее — «Проклятие Аннабель 3». Кроме этого, Аннабель появлялась и во второй части «Заклятия». Таким образом, можно считать, что этот образ — главный двигатель полноценной киновселенной Джеймса Вана (вскоре последовали и спин-оффы про других монстров).

«Пила»

Чем так замечательна Аннабель и в чем ее отличие от других страшных кукол в кино? Во-первых, она опирается «на реальные события» — в основе сюжетов франшизы «Проклятие» лежат случаи из практики супругов Уоррен, охотников за привидениями из Новой Англии (правда, реальная кукла Аннабель, в которую якобы вселился дух сбитой машиной девочки, была тряпичной). Во-вторых, в фильмах этой хоррор-киновселенной она выглядит не просто адским созданием, но порталом в ад, маяком для духов, который может побороть даже сдерживающие обереги церкви. Аннабель хранится в домашнем музее Уорренов, но может вредить и оттуда. Грядущий фильм будет посвящен как раз тому, как кукла освобождает другие сущности, запертые в этой тюрьме духов. Ее нельзя уничтожить, непонятно, как изгнать из нее злую сущность, и ей ничего невозможно противопоставить.

История кукол — презентация, доклад, проект

Описание слайда:

Для девочек из богатых семей кукол заказывали за границей. Французские куклы прославились на весь мир уже в 16 веке. Но кроме игровой у них была еще одна важная роль – они знакомили дам с последними веяниями моды. Аристократки выписывали таких модниц для своих дочерей, чтобы привить им хороший вкус. Этих красавиц французы назвали пандорами. Свое название кукла приобрела благодаря древнегреческому мифу о том, как Зевс, разгневавшись на людей, решил наслать на них кару. Бог-кузнец Гефест вылепил из земли и воды прекрасную женщину, Пандору. Афина возложила на ее голову  венец, Афродита одарила обаянием, грацией и изяществом, нимфы украсили ее наряд гирляндами из прекрасных цветов. Зевс оживил куклу и, вручив ей таинственный ящик, отправил на землю, запретив снимать с него крышку. Любопытная Пандора, едва освоившись на земле, приоткрыла ящик, и тотчас оттуда вылетели и разнеслись по всей Вселенной всевозможные бедствия. Так на земле появились несчастья, а также особая порода женщин, требующих роскоши и украшений. Для девочек из богатых семей кукол заказывали за границей. Французские куклы прославились на весь мир уже в 16 веке. Но кроме игровой у них была еще одна важная роль – они знакомили дам с последними веяниями моды. Аристократки выписывали таких модниц для своих дочерей, чтобы привить им хороший вкус. Этих красавиц французы назвали пандорами. Свое название кукла приобрела благодаря древнегреческому мифу о том, как Зевс, разгневавшись на людей, решил наслать на них кару. Бог-кузнец Гефест вылепил из земли и воды прекрасную женщину, Пандору. Афина возложила на ее голову  венец, Афродита одарила обаянием, грацией и изяществом, нимфы украсили ее наряд гирляндами из прекрасных цветов. Зевс оживил куклу и, вручив ей таинственный ящик, отправил на землю, запретив снимать с него крышку. Любопытная Пандора, едва освоившись на земле, приоткрыла ящик, и тотчас оттуда вылетели и разнеслись по всей Вселенной всевозможные бедствия. Так на земле появились несчастья, а также особая порода женщин, требующих роскоши и украшений.

Правда о реальной преследуемой кукле Аннабель, сбегающей из своего музея. Полная история здесь

Это был довольно пугающий момент для поклонников «Заклятия» после того, как распространились слухи о том, что кукла с привидениями, по которой снят фильм 2014 года «Аннабель», сбежала из своего музея. Это правда? Мы вам скажем. Режиссер Джон Р. Леонетти, Аннабель была вдохновлена ​​историей о кукле с привидениями, которую рассказали исследователи паранормальных явлений Эд и Лоррейн Уоррен. Фильм является приквелом к ​​фильму «Заклятие» 2013 года.

Кукла с привидениями хранится в Оккультном музее Уоррена в Коннетикут, США. За выходные в Интернете появилось два твита, в которых утверждалось, что кукла с привидениями сбежала из музея.

Первый пост, опубликованный в Твиттере из аккаунта под названием Riley Jace, содержал девятисекундный клип отредактированной страницы в Википедии, в котором говорилось: «Кукла Аннабель сбежала 14 августа 2020 года в 3 часа ночи в Оккультном музее Уоррена в Коннетикут, США. »

Скриншот из сообщения Райли Джейс в Twitter.

Во втором посте, сделанном несколько часов спустя из аккаунта по имени Зак, повторяется, что Аннабель сбежала из своей «клетки».

«Это Аннабель. Она проклята и сбежала из клетки, поэтому каждый, кто видит эту фотографию с ней, должен принести ей простое извинение, когда вы увидите изображение. Если вы проигнорируете, может произойти что-то плохое, что случится с «Или вам не повезло на долгие годы», — говорится в твите.

Это анабель, она проклята и сбежала из клетки, поэтому каждый, кто видит ее фотографию, должен принести ей простое извинение, когда вы увидите это изображение.если вы проигнорируете, с вами может случиться что-то плохое или невезение на долгие годы pic.twitter.com/oUvEzdK4tf

— zach (@blindingrep) 14 августа 2020 г.

Оба сообщения стали вирусными в Твиттере, поскольку пользователи сети были в состоянии полного шока.

Скажите мне, почему я проснулся сегодня в 3 часа ночи, как будто я даже не шучу

— Намджун’sCoochie (@ 7bangtanhoes) 14 августа 2020 г.

ПОДОЖДИТЕ КАМЕРЫ Я ДУМАЛ, ЭТО СЛУХ

— j (@ cry7e1g) 14 августа 2020 г.

ЧТО

-.(@theblondjohnson) 14 августа 2020 г.

Мне не нужно знать этот

— ваш самый горячий бойфренд в Интернете;)) (@hannafatah) 14 августа 2020 г.

Это шутка? Надеюсь, потому что если нет, я буду спать сегодня очень плохо, если смогу расслабиться, но я так не думаю. Аннабель, просто вернись

— ясин цирак ака кёльнер юнг (@ yasincirak1) 14 августа 2020 г.

Сейчас, сейчас. Для всех, кто пытается выяснить правду, скрывающуюся за этими сообщениями, обратите внимание, что Аннабель не сбежала из музея.

Вскоре после того, как сообщения стали вирусными в социальных сетях, зять Эд и Лоррейн Уоррен Тони Спера опубликовал видео на YouTube и сказал, что Аннабель была в музее и не сбежала.

«Я здесь, в музее, из-за слухов, что Аннабель сбежала. Я здесь, чтобы сказать вам кое-что. Я не знаю, хотите вы это слышать или нет, но Аннабель не сбежала. Аннабель жива Ну, я не должен говорить, что жива Аннабель здесь, во всей своей позорной славе.Она никогда не покидала музей. Помните, у меня здесь высокотехнологичная безопасность. Если бы она вышла из музея, я бы сразу узнал, что случилось или кто-то вторгся. У меня здесь хорошие системы сигнализации, и полиция всегда готова среагировать. Они ответят в течение нескольких минут, может быть, если так, — сказал Тони Спера в видео, в то время как Аннабель была видна позади него.

«Аннабель здесь. Она никуда не пошла. Она не поехала. Она не полетела первым классом и не пошла навестить своего парня.Итак, вы знаете, вот она. Давайте развеем слухи, ребята. Я ценю всю заботу. Я был бы обеспокоен, если бы Аннабель действительно ушла, потому что ей не с чем играть », — добавил он. дух молодой девушки по имени Аннабель Хиггинс.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ: Немецко-бразильская пара снова обнимается после разделения коронавируса

ТАКЖЕ ПРОЧИТАЙТЕ: Вирусный пост заставляет Твиттер понять, что существует индийская версия Друзей.Yeh kya dekh liya, спрашивает Интернет

Роберт Кукла — Ки-Уэст, Флорида

Начало

История Роберта Куклы восходит к началу 1900-х годов, когда маленькому мальчику по имени Юджин Роберт Отто подарил единственную в своем роде куклу ручной работы слуга, который работал на его родителей в его доме. Евгений, которого все звали Джин, назвал куклу Робертом и быстро привязался к своему новому другу.

Дом, в котором жил Юджин, ныне Дом художника, находится на Итон-стрит, 534 и был построен между 1890 и 1898 годами.Именно здесь Юджину подарили Куклу Роберта, и здесь завязалась дружба, которая длилась всю его жизнь… и даже дальше. Хотя он выглядел как обычная матерчатая кукла, вскоре Роберт был вовлечен в странные и несколько пугающие события. Первый намек на то, что происходит что-то необычное, был однажды ночью, когда Джин, которому было всего десять лет, проснулся и обнаружил, что Роберт Кукла сидит в изголовье своей кровати и смотрит на него. Спустя несколько мгновений его мать разбудили его крики о помощи и звуки переворачивания мебели в спальне ее сына.Джин звал на помощь, умоляя мать спасти его. Когда она наконец смогла открыть запертую дверь, она увидела бедного Джина, свернувшегося в страхе на своей кровати, его комнату в беспорядке и Роберта Куклу, сидящего у изножья кровати.

«Роберт сделал это» — были единственные слова, которые Джин мог выговорить — те же слова, которые он впоследствии использовал много раз в детстве, когда происходило что-то странное, таинственное или разрушительное.

Роберт это сделал?

Никто не знает наверняка, почему и как эта детская игрушка может на самом деле нанести ущерб детской спальне или вообще что-нибудь сделать; в конце концов, это была просто игрушка, да? Но странное и необъяснимое не остановилось на этом одном случае.Родители Джина часто слышали, как их сын наверху разговаривает с куклой, и получали ответ совершенно другим голосом. Они сообщили, что видели, как кукла говорила, и были свидетелями изменения его выражения лица. Также сообщалось о хихиканье и наблюдениях Роберта, взбегающего по ступенькам или смотрящего в окно наверху. Роберт продолжал жить с Джином на протяжении всей своей жизни, и после смерти родителей Джина он вернулся в их дом со своей женой Энн. Джин решил, что кукле нужна собственная комната, и поместил его в комнату наверху, у которой было окно с видом на улицу.

Энн чувствовала себя неловко из-за Роберта в доме, и хотя она не могла понять это, она хотела, чтобы Джин запер куклу на чердаке, где он не мог причинить вреда. Джин уступил, и, как можно было догадаться, Кукла Роберта была недовольна своими новыми раскопками. Вскоре посетители дома услышали шаги на чердаке, звуки чьей-то прогулки взад и вперед и дьявольское хихиканье. Соседские дети сообщили, что видели, как Роберт наблюдает за ними из окна в спальне наверху, и рассказали, как кукла на самом деле насмехалась над ними, когда они шли в школу.Когда Джин услышал это, он немедленно пошел расследовать, зная, что он запер Роберта на чердаке, и он никак не мог сидеть у окна спальни наверху. Но, к его полному шоку, когда он открыл дверь в спальню, Роберт сидел в кресле-качалке у окна. Джин несколько раз запирал Роберта на чердаке; каждый раз обнаруживая его снова сидящим у окна в той же спальне наверху.

Новый ребенок терроризирует

Джин Отто умер в 1974 году, и когда новый владелец переехал в дом на Итон-стрит, их десятилетняя дочь была рада найти Роберта Куклу на чердаке.Но ее восторг вскоре закончился, когда она заявила, что Роберт жив и что кукла хотела причинить ей боль. Она часто просыпалась посреди ночи, крича от страха, и рассказывала родителям, что Роберт ходил по комнате.

Вскоре Кукла Роберта была отдана в дар — и сегодня он живет в форте Ист-Мартелло, куда приезжают посетители со всего мира.

Действительно ли Роберт одержим?

Многие считают, что происхождение зла Роберта лежит в том, кто изначально дал его Джину Отто — слуге, который работал на родителей Джина.Эта женщина якобы подверглась жестокому обращению со стороны своих боссов и, чтобы наказать их, считается, что она прокляла куклу с помощью Вуду и Черной Магии. Это могло бы объяснить многие загадочные и пугающие переживания, которые пережили люди с Робертом Куклой; но если так, не закончится ли преследующий конец, когда хозяева умрут? Никто точно не знает. Но одно остается неизменным: Роберт Кукла продолжает насмехаться и пугать тех, кто приходит посмотреть на него, особенно гостей музея, которые пытаются сфотографировать. Многие сообщили, что их камеры вышли из строя, когда они попытались сфотографировать Роберта, но снова начали работать, когда они вышли из музея.

Кукла Роберт сидит внутри витрины; но это, похоже, не мешает ему причинять страх и дискомфорт музейным сотрудникам и посетителям.

Сотрудники сообщают, что выражение лица Роберта изменилось, он услышал демоническое хихиканье и даже видел, как Роберт приложил руку к стеклу.

Встретьтесь с Робертом в Восточном музее Мартелло. Посетители могут увидеть Роберта в его особом футляре в музее и, конечно же, могут попытаться сфотографироваться.Хотя большинство из тех, кто пытался, потерпели неудачу. По крайней мере, внимательно присмотритесь к Роберту и внимательно посмотрите на него, постарайтесь мельком увидеть, как он ухмыляется вам, ходит в своем чемодане или наблюдает за вами, пока вы наблюдаете за ним.

Каким образом L.O.L. Куклы стали хитом поколения дофамина

«Такие игрушки, как L.O.L. куклы создали разные модели игры », — отметил Пасирб. «Они учат детей торговать, вести переговоры и общаться».

Осборн, владелец магазина игрушек в Южной Каролине, запрыгнул в этот поезд.В ее магазинах теперь есть магазины L.O.L. Сюрприз! время торгов по субботам. Дети приходят и торгуются друг с другом — или покупают еще L.O.L. куклы из магазина, конечно.

[ Как справиться с тревогой при свидании .]


Любой, кто когда-либо был ребенком, знает, что тенденции игрушек приходят и уходят.

«Это может быть Tickle Me Elmo или прядильщики, но все в индустрии игрушек имеет срок службы около 10 минут», — сказал Кодали, аналитик Forrester.

М.G.A.E. есть линии игрушек, которые так же используют тенденции YouTube, например, Poopsie Slime Surprise, линия существ-единорогов, выделяющих радужную слизь и призванных развеять увлечение слизью индустрии игрушек. (В линейку входят кошельки Pooey Puitton, которые, что неудивительно, взъерошили перья Louis Vuitton из L.V.M.H.)

Но Лариан в настоящее время усиленно работает, чтобы убедиться, что L.O.L. Сюрприз! наследие сохраняется. В июле M.G.A.E. дебютировал L.O.L. OMG, увеличенная версия культового L.O.L.Сюрприз! кукла, которая должна соперничать с Барби (в электронном письме пресс-секретарь Mattel сказала, что «Барби доказала свою стойкость, оставаясь вневременной и своевременной, продолжая изобретать категорию модных кукол с помощью новых инновационных продуктов, разнообразных вариантов кукол и празднования женские образцы для подражания »). План M.G.A.E. включает постоянный выпуск обновлений для L.O.L. куклы, например, замена пластиковых волос синтетическими, более мягкими волосами и расширение линии L.O.L. домашние питомцы.

Лариан сказал, что продолжает просматривать YouTube, чтобы узнать, что нравится детям, но также получает информацию от своего двухлетнего внука Льва.(По совпадению, Льву не разрешают экранное время. Жасмин Лариан, основатель модного лейбла Cult Gaia, дочь Исаака и мать Льва, сказала, что она против экранного времени, потому что знает, насколько оно может вызывать привыкание.)

Stories Мы Любовь: «Настоящая кукла» А.М. Дома

Когда в один из выходных меня пригласили в старшую школу к старшекласснику на групповой ужин и просмотр фильмов, я ухватился за этот шанс, потому что эти друзья были старше (на год!) И мудрее (на целый класс!), И потому что они знали то, что я хотел знать.После обеда в доме остались только четверо из нас, и ведущий предложил нам поговорить и посмотреть фильм, о котором я никогда не слышал, Гарольд и Мод . В ту ночь, когда старший хозяин и его девушка занимались тяжелыми ласками на надувном матрасе, кого-то взорвали и бросили на пол, в берлоге показывали фильм Хэла Эшби 1971 года. Четвертый в нашем квартете отключился в углу Ла-Зи-Бой, но я не мог перестать смотреть, как экранные отношения Бада Корта и Рут Гордон превращаются во что-то очень тревожное, но в то же время красивое и важное, и я мгновенно стал поклонником культовой классики. .

Вот что значит читать A.M. Дома. Будь то один из ее сборников рассказов ( The Safety of Objects, Things You Should Know ), ее романы ( The End of Alice, Music for Torching ) или ее мемуары ( The Mistress’s Daughter ), опыт это все равно что смотреть на крушение поезда в замедленной съемке, пока кто-то теребит ваше ухо. Кто-то пострадает , вы думаете, , но я не хочу, чтобы это останавливало .

Когда я впервые прочитал ее культовый классический рассказ «Настоящая кукла», наставник и друг подарили мне его.Художественная мастерская Имада Рахмана на самом деле была местом, где некоторые из нас находили работы, вызывающие определенные любопытства, которых мы раньше не интересовали, а рассказ Хоумса коснулся одного из моих с самого первого абзаца:

Я встречаюсь с Барби. Три дня в неделю, пока моя сестра занимается танцами, я забираю Барби у Кена. Я готовлюсь на будущее.

Homes в точности выполняет начальное обещание ее рассказчика, и теперь мы имеем прекрасную возможность наблюдать ужасающие результаты странных отношений мальчика-подростка с ожившими куклами Барби и Кена его младшей сестры.По своей сути «Настоящая кукла» — произведение магического реализма. Одной звездочки в нашей физической реальности — что эти две куклы, изготовленные компанией Mattel, могут оживать, говорить, двигаться и взаимодействовать — достаточно, чтобы продвинуть сюжет и психику истории вперед в мгновение ока ». Если вы пропустите скорость, у вас никогда не будет возможности спросить себя, действительно ли то, что происходит, реально.

По мере развития сюжета появляется тонкий мазохизм и принятие того, как рассказчик и его сестра Дженнифер играют с Барби в своих мирах.Младшая Дженнифер рассматривает Барби и Кена как объекты, с помощью которых она может лучше понять свою изменяющуюся личность, как игрушки, которыми она может управлять в мире, где ее наименьшее количество в ее семье. Например, Дженнифер кусает Барби за пальцы ног, потому что она может. Она вертит головами кукол, снимает Барби с шнура потолочного вентилятора, но, как и во многих других вещах, новизна стирается, и игрушка позже используется в непреднамеренных целях.

Иногда я преподаю «Настоящую куклу» в своих мастерских по творческому письму, и я предваряю это, рассказывая своим ученикам о том, как каждый из нас играл со своими игрушками и почему многие пьесы в этой истории кажутся знакомыми.«Кто из вас стриг куклам волосы?» Я спрашиваю, и руки поднимаются. Это отправная точка в качестве вопроса, и мы проникаем в психологию художественной литературы Хоумса через превосходство. Один ученик мог бы упомянуть, как они раньше бросали свой Ферби с лестницы и пытались заставить его кричать. Другой хоронил своих зеленых армейцев во дворе перед домом, а через несколько дней их эксгумировал. Я говорю своим ученикам, что раньше я связывал свой G.I. Поднимите фейерверки и попробуйте вывести их на орбиту. После того, как мы смеемся, вспоминаем и смущаемся, после того, как мы теряем бдительность, начало «Настоящей куклы» вызывает почти ностальгию.

A.M. Дома

Но рассказчик-подросток играет с куклами по-другому и предупреждает нас о своих намерениях в том же первом абзаце. Барби, кажется, является его первой идеей о том, как могут выглядеть романтические отношения, и это ужасающая перспектива. Чтобы набраться смелости поговорить с ней, он крадет валиум из туалета своих родителей и смешивает его с диетической колой, которую делит с куклой. Когда наркотик меняет их способ общения друг с другом, рассказчик усваивает урок.Когда он несколько раз подвергает Барби и Кена сексуальному насилию, а они не протестуют — или, по крайней мере, он считает, что они не возражают, — он получает еще один урок. Он объясняет после одной из своих более ранних встреч с Барби: «Мне понравилось, что она поняла, что у всех нас есть маленькие секретные привычки, которые кажутся нам достаточно нормальными, но которые мы знаем лучше, чем упоминать вслух. Я начал придумывать вещи, которые могли бы мне сойти с рук ».

Каким бы тревожным или тревожным это ни было, «Настоящая кукла» — это история о взрослении.Трудно предположить, что рассказчик начал это преобразование в более невинном месте, чем то место, где он оказался после встречи с Барби, но Хоумс никогда не стремился навязывать своим читателям нравственные, симпатичные персонажи. В интервью журналу Electric Literature она объясняет: «Я не осуждаю своих персонажей — на самом деле, как раз наоборот — я даю им возможность раскрыть себя, познать себя такими способами, которые были раньше, чем мы. проводить время вместе, а может и нет.Таким образом, это может объяснить, почему нам трудно судить рассказчика истории за его действия и намерения.

Мне потребовались годы, чтобы осознать это, но что мне нравится в «Настоящей кукле», так это то, что это история не для всех. Не всем моим ученикам нравится это читать, но я всегда получаю ответ от тех, кто любит. Это может быть потому, что, как и в настоящей культовой классике, в нем удивительно отсутствуют откровенно нравственные и симпатичные персонажи. В работах Хоумс никто не меняется к лучшему, очень немногие из ее персонажей искуплены, и, если вы прочитаете достаточно ее художественной литературы, вы начнете беспокоиться.Вы начинаете задаваться вопросом, являетесь ли вы нравственным и симпатичным персонажем.


Кукла портнихи Агаты Кристи

Кукла портнихи

Кукла появляется в ателье портнихи, гибкая длинноногая кукла, которая садится на самый лучший диван.Но откуда это взялось и почему, кажется, все смотрят? Из Последние дела мисс Марпл и Двойной грех и другие истории .

Алисия Кумб управляет своим очень умным бизнесом по пошиву одежды с помощью своей молодой помощницы Сибил. Однажды в магазине появляется кукла, гибкая длинноногая кукла, которая садится на самый лучший диван. Но откуда он взялся и почему, кажется, наблюдает за ними?

Жуткий рассказ Агаты Кристи, в котором она предается своему увлечению сверхъестественным, был впервые опубликован в журнале Woman’s Journal в 1958 году.Хотя он появился в Miss Marple’s Final Cases в Великобритании (1979), это не история Марпл. Его также можно найти в Double Sin and Other Stories в США (1961).

Купить куклу портнихи

Мягкая обложка

электронная книга

Другие истории, которые могут вам понравиться

История куклы

«Мамочка, мамочка, я хочу эту!» Маленькой Салли Флинг дали немного денег, чтобы она могла получить то, что она хотела.Когда она подбежала к кассе и попросила купить куклу, которую она хотела, мужчина за стойкой сказал: «Милая, ты уверен, что хочешь эту? Это не очень хорошая тележка. Маленькая Салли посмотрела на мужчину с большими карими глазами и сказала тихим скрипучим голосом: «Я хочу ее. Она хорошенькая.» Мужчина надул щеки. «Хорошо, милая, ты можешь забрать ее, но тебе следует знать одну вещь. Никогда, и я имею в виду, никогда не оставляйте ее на первой ступеньке лестницы перед сном. Как ты узнал, что у меня есть лестница? — удивленно спросила Салли.«Это мне знать, а вам — узнать». С кривой улыбкой на губах таинственный мужчина оставляет Маленькую Салли наедине с ее новой игрушкой. Собираясь взорваться от волнения, Салли тихонько поет своей новой подруге по дороге домой. Мама, я на кухне, мама, я на полу, мама, я хочу еще, мама, я голоден, мама ?! Покорми меня!» Как только они вернутся домой, Салли бежит наверх, чтобы поиграть со своей новой куклой. Около пяти тридцать Салли пообедала (в компании куклы) и приняла ванну, а теперь сидит неподвижно, пока ее мама пытается укротить дикий лес, называемый волосами, на маленькой голове Салли.Глядя на себя в зеркало, Салли перебирает все веснушки, которые ее папа называет ангельскими поцелуями. Пара образует очертания ее тонких, но очень красных губ. Потом у нее ползет пуговица носа. Следуя за ними глазами, она видит их большую лужу, стекающую ей на веки. Салли смотрит в свои глаза, впервые замечая, насколько они хороши — светло-карие с оттенком орехового дерева, пробивающиеся из углов. Затем она сосредотачивается на своих очень вьющихся, пушистых, ярко-рыжих волосах, которые ее мать пытается заплести в косы.Мама Салли с разочарованием завязывает конец косы и гладит Салли по голове, давая ей понять, что все готово. Перед тем как отправиться спать, Салли сбегает вниз, чтобы пожелать спокойной ночи своему папе и старшему брату Натану. Натан, которому шестнадцать, абсолютно обожает свою пятилетнюю младшую сестру. Он обнимает ее и душит поцелуями. Салли, очень хихикая, передают отцу пожелать спокойной ночи. Как только ее отец клюет ее в щеку, брат снова поднимает Салли в воздух.Она несется по воздуху, как самолет, поднимающийся по лестнице. Наверху лестницы ее мать ждет, чтобы ее уложить. Отвлеченная всем волнением Салли забывает о своей новой кукле в коридоре.

После того, как Салли засыпает, ее мама приступает к уборке дома. Кукла Салли была не единственной вещью, которая осталась в коридоре. Там были кусочки чайного сервиза, старые детские одеяла и много кукол Барби. Занимаясь повседневными делами, мама Салли складывает игрушки в небольшую кучку на земле и делает первый шаг.Не зная, что было сказано ее дочери при покупке куклы, мама Салли усаживает куклу на первую ступеньку и направляется в кровать. Около десяти тридцать мама Салли просыпается от плача Салли. Медленно заставляя себя встать с постели, она сонно идет в комнату Салли и включает свет. К ее удивлению, Салли нет. Начав просыпаться и больше осознавать вещи, она снова слышит, как дочь плачет по ней, и на этот раз она слышит это снизу. Думая, что Салли могла заснуть, спустилась по лестнице и упала, она бросилась через холл вниз.Внезапно остановившись на предпоследней ступеньке лестницы, чуть не упав, она видит истерически плачущую Салли на нижней ступеньке. Она пытается ее успокоить. Она поднимает ее и успокаивает: «Шшшшш. Что не так, детка? Что случилось?» Пытаюсь понять, что случилось. Наконец-то она может различать «КУКЛУ, КУКЛУ!» от приступа икоты и плача, который испытывал ее ребенок. Наконец она смотрит на то место, где она оставила куклу на первом шаге. Но его там не было. Яростно оглядываясь в поисках куклы, она наконец видит ее на четвертом шаге.Поднимаясь по лестнице, она берет куклу и направляется в комнату Салли. Салли начала успокаиваться к тому моменту, когда мама уложила ее обратно в постель. Когда она пытается поставить куклу рядом с собой, Салли приходит в ужас и бросает куклу через комнату. Шокированная такой реакцией, мама Салли смотрит на нее, готовясь отругать ее, видит, что ее ребенок искренне напуган. Садясь рядом с Салли, она убирает пряди волос, выпавшие из косы. «Салли, что случилось? Что случилось?» Когда Салли снова успокоилась, она рассказывает маме именно то, что сказал ей мужчина.В ярости от того, что она только что услышала, она берет куклу и спускает ее вниз, чтобы положить в сумочку. Она возвращается, чтобы уложить Салли обратно в кровать. Не желая, чтобы ее оставили одну, Салли умоляет маму остаться с ней. Согласившись остаться, она тихонько поет своей маленькой девочке, чтобы она уснула. Когда она спит, ее мама медленно крадется из комнаты и спускается к своей сумочке. Она смотрит вниз на маленькие глазки-бусинки, которые безучастно смотрят на нее. Она застегивает сумочку, кладет ее на стол и направляется обратно в кровать.Вернувшись в свою комнату, она с удивлением обнаруживает, что ее муж все еще спит. Единственный человек, которого она знала, кто проснулся от звука бегущей по полу мыши. Она медленно подходит к кровати со стороны мужа. Неуверенная в том, что она собиралась сделать, она трясет его. Готовясь уклониться от взмаха его руки, она отступает, но ничего не происходит. Ее муж не шевелится. Он просто лежит как труп на холодном столе для вскрытия. Ее глаза широко открываются, когда она думает об этом. Делая быстрые неглубокие вдохи, она снова медленно продвигается к кровати.Когда ее колени касаются простыни, лениво свисающей с края кровати, она наклоняется над своим любимым. В ужасе от того, что ее мысли могут оказаться правдой, она поднимает дрожащую руку прямо над его шеей. Она делает прерывистый вдох и задерживает дыхание, прижимая два твердых пальца к его шее, чтобы проверить его пульс. Его кожа была немного холодной и липкой, она сдерживает желание оторвать пальцы. Наконец она сосредотачивается на том, чтобы найти пульс. Она вздыхает с облегчением, когда чувствует, как пульс ее мужа сильно и здорово бьется в ее уже не дрожащих пальцах.Он слегка шевелится, когда она убирает пальцы. Поблагодарив небеса за то, что с ним все в порядке, мама Салли забирается в кровать рядом с любовью всей ее жизни и крепко засыпает. Утром она просыпается от плача Салли. На этот раз она, не колеблясь, выскакивает из кровати в комнату Салли. К счастью, на этот раз она находит свою дочь лежащей в постели с покрывалом на голове. Она осторожно снимает покрывало со своих маленьких ручек и говорит ей, что все в порядке. Внезапно Салли выскакивает из постели и врезается в мать.Плача так сильно, что она начинает хрипеть, Салли говорит маме, что ей приснился худший кошмар в мире. Чувствуя печаль и боль за дочь, она нежно спрашивает, о чем это было. Салли рассказывает ей все о кукле, оставленной на первой ступеньке лестницы, о том, что она пела ее имя и о каждом количестве ступеней, на которые она упала. Мать прижимает ее к себе и медленно гладит ее волосы, не подозревая, что они выпали из косы. Через все рыдания и икоту она слышит, как ее дочь поет: «Салли, я на первом шаге, Салли, я на втором шаге, Салли, я на третьем шаге, Салли, я на четвертом шаге, Салли. Я на пятой ступеньке, Салли, на шестой, Салли, на седьмой, Салли, я нахожусь в коридоре, Салли, я у твоей двери, Салли, я на твоем комоде, Салли Я на твоей кровати, Салли? Вы умерли.В ужасе от того, что она слышит от своей пятилетней дочери, она берет ее на руки и бросается вниз. Она быстро набрасывает записку для сына, затем хватает сумочку и шлепанцы и направляется к двери с Салли на руках. По прибытии в магазин, где они получили куклу от мамы Салли, вытаскивает ее из автокресла и вбегает в магазин. Яростно топая к кассе, она спрашивает Салли, как выглядел человек, который продал ей куклу. Указывая крошечным дрожащим пальцем на мужчину, заполняющего полки, она шепчет «он» своей матери.Салли цепляется за ее торс, она подходит к мужчине, откашливается, чтобы привлечь его внимание. Прежде, чем он даже повернул голову, она теряет это и начинает кричать на него: «Кого, черт возьми, ты думаешь, что пугаешь мою МАЛЕНЬКУЮ ДЕВУШКУ ?!» Даже не встревоженный разъяренной матерью, которая выглядела готовой выбить из него живое дерьмо, он спокойно смотрит на нее и ничего не говорит. Не в силах больше выдерживать тишину, она дает ему пощечину. Как только она это сделает, она просыпается в своей комнате в своей теплой удобной постели.Задыхаясь, хватая ртом воздух и того, что только что произошло, она поворачивается туда, где должен быть ее муж, и тогда кукла перерезает ей горло и рассеянно смотрит на нее своими темными глазами-бусинками.

Серия рассказов: Фарфоровая кукла

Примечание редактора: Керри Сюн написал серию рассказов, которые будут опубликованы в газете Hmong Times в следующих нескольких выпусках. Первая история — это история Фарфоровой куклы.

Самый долгий раз в жизни мистери миссис Ку хотели ребенка. Они безуспешно пытались прожить первый, второй и третий год брака. На их четвертый день миссис Ку стала одинокой, грустной и слабой. Г-н Куэ, не зная, что делать, посоветовался со словом известного шамана хмонгов.

«Сынок, твоя жена тяжело заболела, — произнес шаман, сделав глубокий расчет, — но не бойся, у меня есть только лекарство. Поздно ночью выберите комнату в своем доме, свободную от новорожденных духов, и поместите в нее эту фарфоровую куклу ». Шаман вручил фарфоровую куклу с темными блестящими волосами и розовой улыбкой.

Г-н Ку нерешительно принял его дрожащими руками. «Как это может исправить нашу ситуацию, сэр?» — спросил мистер Куэ очень вежливо, чтобы не расстраивать шамана.

«Эта кукла не похожа ни на одну. С этой куклой в вашем доме ваша жена скоро забеременеет, и все ее заботы исчезнут ». На лице г-на Ку появилась надежда.

«Имейте в виду, однако, что вы не должны позволять кукле треснуть, иначе вы столкнетесь с страданиями, похожими на страдания, связанные с потерей ребенка.Г-н Ку упал в сердце от этой новости. Взяв эту куклу, он и его жена могут оказаться в более уязвимом состоянии. Однако размышления о боли жены смягчили его, и он согласился с условиями соглашения.

Мистер Ку вернулся домой с куклой в руке. Поскольку в их доме с одной спальней было не так много места, мистер Ку расчистил полку в кладовке и поместил на ней куклу.

В ту ночь он обнял свою жену, и они попытались зачать ребенка. Однако он заметил, что она выглядела немного странно, но не придал этому значения.На следующее утро миссис Ку проснулась со свежей улыбкой и изменившимся настроением. Г-н Ку был тихо возбужден, думая, что чары подействовали.

Прошли дни, и миссис Ку вернулась к своему старому меланхолическому настроению. Г-н Ку терпеливо проигнорировал изменение и надеялся на лучшее.

Прошла неделя, а г-жа Ку не показала признаков беременности. Ее настроение, как он и опасался, ухудшилось. Однажды г-н Ку заметил, что дверь в их кладовую оставлена ​​приоткрытой. Он заглянул в щель двери и обнаружил, что кукла все еще сидит там, мягко улыбаясь ему в ответ.Он почувствовал облегчение.

Прошло

дней, и г-н Ку начал замечать резкие перемены в настроении своей жены. Она также стала очень отстраненной и тихой. Он снова пошел и проверил шкаф на предмет куклы. Он все еще был там, блестящие волосы и все такое, улыбающееся ему в ответ. Он успокоился, но его сердце было тяжело от заботы о жене.

Во время ужина той ночью он спросил: «Дорогая, почему ты в последнее время был таким мрачным? Произошло ли что-то, о чем я не подозреваю? »

Лицо его жены не изменилось.«Просто съешь свой ужин, и ты узнаешь», — ответила она. Как и хороший муж, он просто сделал то, что она просила, без вопросов. Он съел ложку риса и небольшой кусок жареного свиного ребра со своей тарелки. Приправа покрыла его язык, острая и пряная; он молча жевал, довольный вкусом. «Что это, милая? Это мясо такое сочное и нежное ». Он знал, что у них в морозилке больше нет свинины, только курица хмонг. Они давно не ходили в Лонг Ченг, чтобы восстановить запасы свинины, и это озадачило его, как ей удалось добыть такие нежные куски мяса.

«Почему это ребра спинки?» Она застенчиво ему улыбнулась. Он уставился на свою тарелку. Бэби-проростки, бэби-стручковая фасоль, бэби-ребрышки. Его глаза начали расширяться при его осознании. «Вы… а мы?» Улыбка его жены сразу стала расти.

Он обрадовался этой новости, невысказанной, но понятой. Слезы наполнили его глаза, когда он выскочил из кресла через стол, чтобы обнять свою любимую жену, теперь беременную. Г-н Ку никогда не видел свою жену такой счастливой. Он радовался мысли о том, что наконец-то их мечта о семье сбывается.

В течение следующих двух месяцев они подготовили для ребенка небольшую секцию своей спальни. Стену украсили детским рисунком, поставили кроватку и поставили рядом холодильник для детского молока. Родственники и друзья покупали им всевозможную детскую одежду и игрушки, которые они складывали высоко в спальне, туалете и даже в кладовке. Когда все стало слишком захламленным, его жена решила выбросить кое-что и освободить место.

«Дорогая», — сказала миссис Ф.Кью: «Я выбрасываю часть этого старого хлама Гудвиллу, чтобы освободить место для детских вещей».

«Хорошо. Только не забудьте оставить мои важные вещи », — заверил он, конечно, имея в виду вещи, необходимые для повседневного использования. Он не думал о фарфоровой кукле и на самом деле не думал об этом некоторое время, так как его разум был полностью поглощен его волнением по поводу будущего новорожденного.

«Милый, чья это кукла?» — спросила миссис Ку, показывая ему улыбающуюся куклу. Г-н Ку сразу понял, что кукла на самом деле привела к их детскому успеху; он ранее не приписывал этих двоих из-за своей огромной радости беременности.Но на самом деле кукла все-таки пошла им на пользу. Это действительно так. Поэтому он ответил: «Ой, ничего, дорогая, давай, пожертвуй это».

Госпожа Ку уронила ее в корзину для пожертвований, которая стояла на земле, и голова фарфоровой куклы ударилась о твердый предмет и разлетелась на куски прямо в корзине. «О нет, — сказала она, — думаю, мне придется это убрать».

«Нет проблем», — небрежно сказал г-н Ку. Он схватил пылесос и собрал пылесосом осколки фарфоровой куклы, от крошечных осколков до розово-розовой улыбки, которая осталась нетронутой на одном из больших осколков.Увидев улыбку, он немного поколебался напоминания шамана не треснуть куклу, но смахнул его, думая, что заклинание было запоздалым, учитывая тот факт, что они уже были в состоянии зачать ребенка.

Когда пришло время, его жену срочно доставили в больницу, чтобы родить, и оттуда вышла самая красивая розогубая девочка, которую он когда-либо видел. У нее была полная голова темных гладких волос и круглые щеки. Его жена была истощена и после родов заснула глубоким сном.Он обнял ребенка в одиночестве и дал их дочери имя, которое они оба выбрали много месяцев назад.

Когда его жена проснулась, она все еще была измучена и мало говорила. Он воспринял это как результат послеродового стресса и ничего об этом не подумал. После пребывания в больнице и даже в их собственном доме его жена не проявляла интереса к желанию держать или обнимать ребенка. Он подумал, что это странно, но все равно взял на себя работу по дому, не желая беспокоить жену.

Однажды ночью его дочь заплакала и разбудила его.Он пощупал подгузник ребенка. Было мокро. Он успокоил ребенка и включил ночник, чтобы переодеть ребенка. Когда загорелся свет, г-н Ку впервые заметил розовую улыбку ребенка. Он был уверен, что однажды уже видел эту улыбку, но не мог понять, где именно. Он переводил взгляд с своей слегка храпящей жены на младенца, а затем с младенца на свою слегка храпящую жену. Затем внезапно его сердце упало на короткое время.

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.