Какой была одежда древних римлян кратко: Какой была одежда древних римлян? Краткий рассказ. СРОЧНО!!!

Обучение мальчиков и девочек начинали в 7 лет. Богатые родители выбирали домашнее обучение. Бедные отдавали детей в школы. В Риме существовало множество частных школ с различной стоимостью обучения.

Школы для крестьянских детей располагались в помещениях мастерских и обычно там, кроме арифметики и грамматики детей обучали ремеслу. В школах для детей обеспеченных граждан и чиновников часто преподавали философы и ученые, имена которых вошли в историю.

В таких школах мальчики учились отдельно от девочек. Значительное внимание предавалось изучению ораторского искусства и философии.

Однако, несмотря на сильную любовь и заботу к детям, римляне, подобно спартанцам, убивали детей, которые рождались с видимыми физическими дефектами. Они считали, что такие дети являются наказанием богов и не могут быть полноценными гражданами Рима, а значит — и людьми.

На первых этапах обучения детей преимущественно учили писать и считать, давали сведения об истории, праве и литературных произведениях.

В Высшей Школе обучение проходило по ораторскому искусству. При практических занятиях ученики выполняли упражнения, заключающиеся в составлении речей на заданную тему из истории, мифологии, литературы или из общественной жизни.

Образование в Древнем Риме ценилось. Оно давало возможность молодому человеку сделать общественную карьеру, добиться лучшего положения в обществе.

Основной рацион римлян того времени составляли каши, хлеб, маслины, оливковое масло, сыр, вареные овощи и фрукты. Мясо было роскошью для бедных, ели его только по праздникам. Римляне ели 3 раза в день. Ранним утром — первый завтрак, около полудня — второй, ближе к вечеру — обед.

Обед богатых людей состоял из закуски, собственно обеда и десерта. Закуска состояла из яиц, пикантно приготовленных овощей и вообще кушаний, возбуждающих аппетит. Обед включал несколько блюд и десерта — печенье, сыр, фрукты (обязательно яблоки). Поэтому о полном обеде говорили: «от яйца до яблок».

Костюмы в античные времена. Древняя Греция и Рим, Древний Египет

Платье древнего рима. В какую одежду древние римляне одевались и в чем ее особенности

Римляне, особенно знатные и богатые, очень много внимания уделяли своему внешнему виду. По тому, как одет человек, можно было определить его социальное положение и род занятий.

Туника — 1; тога — 2; паллиум — 3; лацерну — 4.

Туника была всесословной одеждой, которую носила вся Италия от нищего раба и простого солдата до богатого всадника и знатного сенатора. Она представляла собой шерстяную рубаху без рукавов или с короткими, не доходившими до локтя рукавами. Тунику подпоясывали и одергивали так, чтобы спереди она спускалась чуть ниже колен, а сзади доходила до коленного сгиба. Рабы, солдаты и путешественники могли носить более короткие туники. Состоятельные римляне, не занимавшиеся физическим трудом, носили белые туники, у крестьян, ремесленников и рабов 60 они были темными, немаркими. Для защиты от ветра и дождя использовали различные плащи: паллиум , кусок мягкой ткани, который набрасывают на плечо и обворачивают вокруг талии, или лацерну , широкий открытый плащ длиной до колен, часто с капюшоном.

В одной тунике по улицам Рима ходили обычно рабы и бедняки, знатные и богатые римляне обязательно надевали сверху тогу , право на ношение которой имели только римские граждане. Тога представляла собой большой кусок шерстяной материи в форме эллипса, длина ее могла достигать 6 м. Тогу надевали в несколько приемов, и облечься в нее самостоятельно, без чужой помощи, было невозможно. С конца I в. до н.э. в составе городской прислуги держали рабов-специалистов, умевших расправлять и укладывать складки тоги. Неумело надетая тога вызывала усмешки окружающих. С течением времени тога из символа римской гражданственности превратилась в одежду, которую надевали только при исполнении официальных и служебных дел.

Женская одежда

Туника — 5; палла — 6.

Одежда женщин состояла из нижней длинной туники , которая стягивалась поясом под самой грудью, и стблы — верхней туники, доходившей до ног, с множеством складок и короткими рукавами. На талии стбла повязывалась поясом. Выходя из дома, женщина набрасывала на себя паллу — длинную широкую шаль, в которую можно было закутаться с ног до головы.

Обувь

Рабы и крестьяне носили в ненастье деревянные башмаки , а в сухую погоду — легкие сандалии , которые сами плели из веревок. С тогой полагалось надевать высокие башмаки с ремнями , полностью закрывавшими ногу. Такие же башмаки, только из мягкой и цветной кожи, носили женщины.

Прически

Мужчины стригли волосы в соответствии с требованиями моды то чуть меньше, то совершенно коротко. Усы и бороду они гладко брили, хотя без применения мыла и горячей воды это было очень неприятно и болезненно. Женщины носили длинные волосы, тратя иногда по многу часов в день, чтобы из кос, завитых локонов, лент и шиньонов создать сложные прически по моде тех лет. С конца I в. до н. э. многие состоятельные римлянки стали красить волосы и носить парики.

Статуям и письменным источникам нам хорошо известна мода в Древнем Риме. Вся одежда создавалась из больших кусков ткани, которые оборачивали вокруг тела и закрепляли специальными булавками или ремешками. Шитые элементы одежды были грубыми и использовались редко. Также, для древних римлян одежда была признаком социального статуса (например, белоснежную тогу могли носить исключительно граждане Рима).

Материалы, которые использовали древнее римляне

В основном одежду изготавливали из льняных и шерстяных тканей, ведь привозимые из Индии тонкие ткани из хлопка и транспортированный из Китая шелк были на «вес золота», в северных провинциях дополнительно использовали мех и фетр. Все материалы имели природный цвет, и только сенаторы могли носить тоги с пурпурной каймой. Часто для декорирования использовались и линейно-ритмические решения нарядов (например, несколько элементов костюма, аналогичные ткани и цветовые оформления). В последующем, при развитии модных тенденций, популярными стали парчовые ткани, использование которых предусматривало отступление от принципов драпирования к футлярообразной, накладной одежде. Позже, в римском костюме преобладали яркие, однотонные красочные цвета от светло-голубого до сиренево-розоватого, а в расцветке стали использоваться геометрические орнаменты — круги, ромбы, розетки, квадраты, стилизованные листья из золота.

Мужская одежда в Древнем Риме

Для мужского костюма был присущим строго римский стиль, который предусматривал наличие набедренной повязки, прямоугольные разноцветные туники с боковыми и плечевыми швами, пояса. В провинциях селяне носили и плащи. Примечательным элементом одежды древних римлян была тога, которая надевалась поверх туники и драпировалась куском шерстяной ткани не менее пяти с половиной метров. Императоры заставляли своих сограждан постоянно носить тогу как символ своей принадлежности к привилегированному сословию граждан Рима.

Одежда римлянок

Римлянки носили нижнее белье (набедренные повязки, корсеты и ), туники из некрашеной тонкой, простой шерстяной и льняной ткани. Женская верхняя одежда имела название «стола» и была из яркой ткани, длиной до лодыжек. Очень богатые римлянки носили столу из шелка и хлопка. Первое время женщины в своем наряде тоже использовали тогу, которую позже заменила палла из целого куска ткани. Ею драпировались различными способами и иногда набрасывали на голову.

Древнеримское государство возникло в VIII в. до н.э. Первоначально это был город-государство, занимавший лишь небольшую часть Апеннинского полуострова (территорию современного Рима), надалеко от устья реки Тибр. Предки древних римлян — латины, обитавшие в Лации, расположенной в районе Тибра, отличались мужеством, выносливостью и суровостью.
Вся история римского народа, все этапы ее развития отразились и в одежде древних римлян. В далеком прошлом римляне отличались простотой нравов, и их простая одежда служила им лишь для защиты от жары или холода. Ее делали из шкур и шерсти животных, позже — из льна. Мужчины и женщины носили рубашки и плащи, обувались в сандалии и башмаки с ремешками.
В истории Римского государства выделяются два периода: республиканский и императорский. Быт римлян в республиканский период оставался еще довольно строгим. Римский костюм походил на греческий, он также был драпированным, но эстетическим идеалом древних римлян было не прекрасное человеческое тело, а суровые мужественные воины и величественные женщины. Поэтому сложный римский костюм, который первоначально изготовлялся из шерсти, а позже и из льняного полотна, придавал фигуре статичность, величественность, некую театральность. В императорский период одежды становятся богаче и пышнее. Появляются привозные шелковые ткани.
В период расцвета Римского государства его границы очень расширились, включив территорию современной Англии, Франции, Испании, Голландии и других стран. Рим стал огромной мировой державой, которая вела бесконечные войны и обширную торговлю. Награбленное богатство, множество рабов, выполнявших всю работу, вели к роскоши даже в обыденной жизни. Все это отразилось и в характере древнеримского костюма.
Римляне одевались в одежды ярких цветов: красные, пурпурные, фиолетовые, желтые, коричневые. Костюм белого цвета считался парадным, его надевали для торжественных выходов.
Изготовлением одежды у римлян занимались женщины. До времен империи римляне носили одежду домашнего изготовления. Даже император Август (I в. до н.э.) гордился тем, что его туника и тога были сделаны руками матери и жены. В отличие от греков, которые свои одежды ткали цельными на станке, римские одежды сшивались.

Мужской костюм в Древнем Риме

Основой римского костюма являлась «туника», которая считалась нижней, домашней одеждой. Появляться в ней на улице без верхней одежды было неприличным для римского гражданина. Туника имела много общего с греческим хитоном, но, в отличие от него, была накладной одеждой: на плечах она сшивалась и надевалась через голову. Длина туники могла быть разной, но в основном она доходила до середины икр. Существовало несколько видов туник: «колобиум», «таларис» и «далматика». У колобиума были короткие рукава, и он подпоясывался. Таларис носила знать, у этой туники были длинные узкие рукава. Далматика была более длинной, с широкими рукавами, которые в развернутом виде напоминали крест. Поэтому далматику носили римляне-христиане.
Туники представителей различных общественных слоев зависели от их знатности и богатства. Пурпурный цвет в Древнем Риме был символом власти. Лица, занимавшие высокие общественные должности, носили туники с нашитыми пурпурными полосами. Так, на тунике сенатора была нашита широкая вертикальная пурпурная полоса («клавус»), на тунике всадников — две узкие пурпурные полосы. Полководцы-триумфаторы носили туники пурпурного цвета, расшитые золотыми пальмовыми ветвями.
Иногда (особенно в холодное время года) римляне надевали сразу несколько туник. Известно, что император Август носил одновременно четыре туники.
Самой главной верхней одеждой древних римлян служила «тога» — плащ из большого прямоугольного или эллипсообразного куска шерстяной ткани. Размер тоги был приблизительно 6 метров на 1 метр 80 сантиметров, и обычно рабы драпировали в нее своего хозяина. Для римлян тога была их отличительным признаком, и они называли себя «gens togata» — «одетые в тогу». Тога являлась символом гражданского достоинства римлянина. Если он совершал преступление, то по закону лишался права носить эту одежду. Рабы, чужеземцы и ссыльные также не имели права носить тогу. Полководец-триумфатор появлялся в затканной золотом пурпурной тоге — пикте. Позже ее заменил пурпурный плащ — «палудаментум», родоначальник мантий европейских королей.
Существовали и другие виды плащей. Римские императоры и высшая знать носили «палудаментум», который накидывался на спину и левое плечо, а на правом скалывался пряжкой. Его можно было также носить, несколько раз обмотав в виде шарфа вокруг левой руки.
Парадным плащом была также «лацерна» — прямоугольный кусок ткани, который закрывал спину и оба плеча и скалывался впереди. Лацерну делали из очень дорогой, затканной золотом и серебром ткани, и доходила она до колен.
Бедняки носили «пенулу» — шерстяной или кожаный плащ в виде полукруга, часто с пришитым капюшоном. Пенула была одеждой пастухов и путешественников. Ее часто делали из плотной шерстяной ткани с «начёсом». Римские щеголи носили пенулу из драгоценных тканей.
Штаны в обиход римлян вошли с III в. н.э. — эта деталь костюма была также заимствована ими от варваров (до войны с галлами они не носили их). Но постоянно носили их только солдаты.

Женский костюм в Древнем Риме

Женский костюм древних римлянок во многом схож с мужским. Он должен был придавать монументальность и величественность фигуре римской матроны, подчеркивать неторопливую плавную походку. Изготовляли его вначале из шерстяных тканей, а позже, в период империи, — из легких шелковых разноцветных тканей — иногда полупрозрачных, затканных золотом и серебром, которые со II в. до н.э. стали во множестве привозиться из других стран.
Римские женщины отличались особой страстью к богатым нарядам и украшениям. Чтобы ограничить эту страсть к щегольству, в Риме даже был издан строгий закон, запрещавший излишнюю роскошь. Впрочем, это ни к чему не привело: после войн с Малой Азией в Рим стало поступать еще больше восточных товаров и драгоценностей, и стремление к роскоши только усилилось. Если в более ранние времена римские матроны одевались в белую одежду, украшенную всего лишь узкой пурпурной каймой, то позже они стали шить одежды из разноцветных, клетчатых или ярких однотонных (лиловых, пурпурных, зеленых, желтых, красных) тканей. И несмотря ни на какие запреты, римлянки одевались в полупрозрачные, золотые и драгоценные пурпуровые ткани.
Длинную и довольно широкую тунику римлянки носили в качестве нижней или домашней одежды. Обычно она была шерстяной и подпоясывалась. Туники изготовляли как без рукавов, так и с длинными рукавами; рукава могли также быть разрезными, с застежками по всей длине руки.
Знатные женщины надевали поверх туники «столу» — верхнюю одежду, похожую на тунику. Она была длинной, с рукавами или без них и подпоясывалась под грудью красивым поясом. Внизу пришивалась широкая плиссированная оборка («инсиста»), расшитая золотыми блестками и жемчугом или украшенная пурпурной оторочкой. Широкой каймой украшались также воротник и проймы. На тунику без рукавов надевалась стола с рукавами (и наоборот). Стола считалась одеждой замужних женщин. Ее обязательно надевали, появляясь в общественных местах. Рабыням носить столу запрещалось.
Верхней одеждой также служил плащ — «палла», похожий на греческий гиматий. Его драпировали разными способами, с напуском у пояса, а верхним краем иногда покрывали голову. Палла скреплялась на плечах застежками («аграфами»).
Древние римлянки придавали фигуре стройность, стягивая под туникой куском плотной ткани или тонкой кожи талию и поддерживая ею грудь (что предвосхитило будущие женские корсеты).

Одежда римских патрициев:

На мужчине — туника с вышивкой, тога, обувь — кальцеус.

На женщине — стола и пеплум. Причёска с начёсом и накладными локонами.

Костюм римских воинов

Завоевательные походы Рима привели к тому, что одежда воинов стала более удобной и не мешала при их передвижении.
В ранний период Римской республики воины носили короткую шерстяную тунику без рукавов, а поверх нее надевали «лорик» — кожаный панцирь, покрытый металлическими пластинками. Верхней одеждой был плотный шерстяной плащ — «трабея». В эпоху Империи верхней одеждой простых воинов стал «сагум» — короткий плащ из шерстяной ткани, заимствованный римлянами от галлов. Это была настолько типичная одежда римского воина, что выражение «надеть сагум» означало: «начать войну». Кожаные или полотняные панцири покрывались тонкими металлическими или костяными пластинками в виде чешуй или перьев. Чешуйчатые панцири носили римские военачальники.
На ноги воины надевали сандалии или сапоги и металлические или кожаные поножи. Позже они стали носить шерстяные штаны ниже колен, плотно облегающие ногу. Ноги до щиколотки и выше защищались сапогами («калигами»), которые удерживались прочными ремешками.
Металлические или кожаные шлемы римских воинов были самой разнообразной формы. В императорские времена шлемы центурионов украшались посеребренным гребнем и султаном из перьев или конского волоса. Особо искусной работой отличались шлемы полководцев и императоров. А шлемы знаменосцев обтягивались звериной шкурой.

Римский воин в лорике:

На мужчине — костюм воина: кожаный панцирь, шлем-кассик с гребнем из конского волоса.

На женщине — стола и пеплум, накинутый на голову, сандалии.

На женщине: плащ-пенула на подкладке, туника с каймой

На мжучине: кожаный панцирь с надплечниками, плащ-сагум, сапоги-кальцеус

Обувь в Древнем Риме

У римлян не было привычки ходить босиком.
Свободные римляне в быту носили сандалии — «солеа». Они привязывались к ноге крест-накрест двумя ремнями. Носить солеа публично считалось неприличным. Римляне также носили полусапоги и сапоги, башмаки с ремнями и др. Отправляясь в общественные собрания, римляне надевали вместе с тогой высокие (закрывавшие ступню до лодыжек) кожаные полусапоги — «кальцеус». В отличие от греческих крепид, они полностью закрывали ногу. Высшие должностные лица (а также император во времена Империи) носили кальцеус из красной кожи, на высоких каблуках, с серебряными украшениями; сенатор — черные, со скрещенными впереди ремнями. Дорогая мужская обувь изготовлялась из кожи разных цветов и украшалась золотыми и серебряными бляшками. Бедняки и рабы обувались в простые деревянные башмаки. Обувь у римлян была необходимой частью туалета, снимать ее считалось неприличным даже в домашней обстановке. У полководцев-триумфаторов башмаки были пурпурные.
Крестьяне носили башмаки деревянные или из грубой невыделанной кожи.
Женщины надевали сандалии и башмаки из мягкой цветной кожи. Башмаки, которые носили знатные римлянки, были в основном из светлой тонкой кожи, расшитые жемчугом и золотом и очень плотно облегали ногу. Иногда римлянки носили мягкие полусапожки.

Прически и головные уборы в Древнем Риме

Древние римляне первоначально (до конца III в. до н.э.) носили длинные волосы и бороды, но затем стало модным стричься и гладко бриться или носить небольшие завитые бородки. Первые цирюльники появились в Риме из Сицилии в 290 г. до н.э.
Прически римлян были самыми разными: с челкой надо лбом, с гладко расчесанными или завитыми в локоны волосами. В императорские времена щеголи не только завивали свои волосы или носили парики, но и умащали их дорогими маслами, посыпали золотой пылью.
Обычая покрывать голову у римлян, как и у греков, не было. Головные уборы надевали только судьи и жрецы. Во время непогоды римляне защищали голову капюшоном, могли набрасывать на голову часть тоги. Но иногда они надевали шапки и шляпы, похожие на греческие (например, петас). Простой народ носил соломенные шляпы или кожаные шапки.
Прически знатных римлянок-патрицианок были сложными и очень разнообразными, а подчас и причудливыми. Они носили «греческие» прически, гладко расчесывая волосы и завязывая их узлом на затылке. Разделяли волосы на прямой пробор, заплетали их в косы, которыми обвивали голову. Завивали длинные локоны, обрамляя ими лицо, или взбивали впереди завитые волосы, гладко зачесывая остальные назад.
Типично римской женской прической была высокая прическа из локонов, укрепленных на каркасе, по форме напоминавшая русский кокошник. Часть локонов укреплялась рядами на каркасе, а остальные волосы заплетались в косу и укладывались на затылке или спускались в виде кос вдоль висков и на затылке.
Самыми модными считались белокурые и русые волосы, и римлянки пользовались различными средствами для осветления волос. Они также носили парики и накладные волосы, для чего использовались косы светловолосых германских женщин.
Головные уборы римских женщин были такими же, как и у гречанок: головные повязки, круглые шапочки, обтянутые золотыми или серебряными сеточками. Знатные патрицианки прикрепляли к головному убору тонкое покрывало в виде вуали, спускавшееся на плечи.

римские женские прически:

Украшения в Древнем Риме

Древние римляне носили венки из живых цветов. Во время пиров они возлагали на голову венки из плюща, мирта, роз и фиалок. Венками украшали головы полководцев, ораторов, жрецов, победителей спортивных состязаний, участников жертвоприношений. Знаменитых поэтов увенчивали лавровым венком (слово «лауреат» происходит от латинского названия лавра — «laurea»). Полководцу, который сумел спасти войско из опасного положения, солдаты подносили сплетенный ими самими венок из травы. Триумфатора увенчивали лавровым венком, который позже стал делаться из золота, а затем превратился в зубчатый венок, называвшийся «корона радиата».
Римлянки вплетали в волосы повязки, украшенные жемчугом, золотом, драгоценными камнями, носили золотые плетеные сетки, прикрепляя их к волосам красивыми шпильками из слоновой кости.
Мужскими украшениями были «буллы» — круглые медальоны-амулеты, охранявшие детство, которые юноши носили до гражданского совершеннолетия (до наступления 17 лет). На безымянном пальце левой руки римляне носили перстни — вначале они были железными, позже золотыми. Некоторые щеголи украшали свои руки сразу несколькими перстнями. В качестве украшений могли также служить пряжки.
Знатные римлянки отличались особым, доходящим до крайности пристрастием к украшениям. Большинство их они переняли у греческих женщин и украшали себя ювелирными изделиями тонкой работы из золота, индийского жемчуга, драгоценных камней. Они носили шейные цепочки и ожерелья, кольца и браслеты в форме свернувшейся змеи, головные обручи и диадемы, красивые пряжки. Нитками жемчуга украшали волосы. Золотые и серебряные серьги, которые носили римлянки, имели самую разнообразную форму. Самыми красивыми и самыми дорогими считались жемчужные, имеющие форму капель. Особой популярностью пользовались янтарные и хрустальные шары, которые римские матроны держали в руках: считалось, что они освежают руки.
Костюм знатной римлянки дополнялся очень дорогим опахалом из павлиньих перьев или зонтиком, который служил защитой от солнца или дождя.
Древние римлянки были искусны в употреблении косметики. Они заимствовали ее у греков и египтян. Римские женщины пользовались пудрой, душистыми маслами, мазями, румянами и притираниями, особыми средствами для осветления волос, для омолаживания кожи. Они научились искусству грима, употребляли различные лосьоны и помады для омоложения кожи лица, применяли свинцовые белила, зубной порошок из пемзы.
Римлянки также пользовались зеркалами, которые вначале делались из смеси олова и меди, а позже появились очень дорогие, из чистого серебра, с позолотой на оборотной стороне. Кроме ручных зеркал, у римлян были и большие стенные.
Туалетные принадлежности римлянки держали в несессерах: серебряные четырехугольные зеркала, подобно этрусским, украшенные на оборотной стороне; гребни из слоновой кости; щипцы для завивки волос; золотые и серебряные шпильки и булавки; ножницы; банки с румянами, помадами, белилами, флаконы с духами, ленты и пр.

Источник — «История в костюмах. От фараона до денди». Автор — Анна Блейз, художник — Дарья Чалтыкьян

Вероятно, многие из вас слышали слово «хламида». Сейчас оно обозначает весьма неприглядную одежду. Также многие слышали о тунике (так сейчас называется разновидность предмета женской одежды). Некоторые слышали даже о тоге. Давайте немножко разберёмся с этими понятиями. Для начала: хитон, туника, тога, хламида родом из Древней Греции.

Так что пополним наш раздел «Рукоделие » и подразделы « » и « » новыми материалами.

Основная задача этих предметов одежды — облегчить перенос жары и не обгореть при этом под солнцем. Задачу «прикрыть наготу» в те времена не ставили. Почему? Потому что более важным считалось естественное охлаждение тела, а не стыдливость в угоду непонятно чему. Мало того, подобная одежда облегчала женщинам кормление грудью .

Замечали ли вы, что в древности у ряда «тёплых» (например, хараппская, крито-микенская) культур была распространена мода ходить с голой грудью женщинам? В последнюю очередь это было нужно для того, чтобы соблазнять мужиков. В первую очередь — для облегчения кормления детей. Ибо, как вы, наверное, догадываетесь, в те времена семьи были большими. И снимать-надевать верхнюю одежду каждый раз, когда какой-нибудь из десятка ребятишек захочет откушать, очень быстро надоедает. Поэтому выход очень логичен:

Итак, возвращаемся к древнегреческой одежде. Зачем нам сейчас знать все эти штуки? Например, потому что такая одежда

• а) красива
• б) легко шьётся (а в ряде случаев шить нет необходимости вообще)
• в) она недорогая, если браться за дело своими руками и с умом.

Так что резон разобраться, что к чему есть, и не только естественно-исторический. Таким образом, переходим к древнегреческим и древнеримским одеяниям.

Начнём мы с хитона (в переводе с древнегреческого — «одежда»). Это самый распространённый и простой предмет одежды как мужчин, так и женщин. Назначение хитона — обрисовывать, подчёркивать тело. Изначально хитоны были без узоров, просто куски тканей. Роль декоративных элементов выполняли складки ткани . Но впоследствии хитон украшался не менее пышно, чем другие типы одежды.

Хитон мужской — это прямоугольник из ткани примерно метр на два метра. Ткань складывалась пополам по вертикали и скалывалась фибулами на плечах. Обязательный атрибут — пояс, иногда два. Часто над поясом делался выпуск ткани. Для тренировок одно плечо «раскалывали».

Ещё более простая форма одежды мужчин — это хламида . Здесь вообще нужна лишь одна фибула и не нужен пояс. Это одежда для упражнений или для работы.

Однако, спустя время, хламида превратилась в верхнюю одежду, которая надевалась поверх хитона. Такая себе своеобразная мантия. Кстати, это достаточно удобная накидка, проверено на себе.

Женский хитон был двух видов. Дорийский хитон делался из куска ткани прямоугольной формы, длиной 2 и шириной 1,8 метра (почти квадрат).

1,8 метра — это рост с учётом выпуска и отгиба.

Его складывали пополам и часто отгибали верхний край на 50-70 сантиметров.

Получившийся отворот напоминал короткую кофточку без рукавов. На плечах хитон застёгивали фибулами, на груди драпировали.

Долевые края часто оставляли несшитыми, и они ниспадали сбоку красивыми складками. При ходьбе несшитая сторона хитона распахивалась, позволяя видеть обнажённый правый бок и ногу.

Ионийский хитон — это два куска ткани шириной до запястья горизонтально вытянутых рук.

Их соединяли застёжками от плеч до локтей, собирая ткань в мелкие симметричные складки, по бокам сшивали и подпоясывали.

В некотором роде это более скромная одежда, чем дорийский хитон.

Но, учитывая цвета, прозрачность, орнамент и складки, ионийский хитон отнюдь не был пуританской одеждой:

В Древнем Риме хитон развился в тунику.

Развитие происходило в направлении большей собранности одежды и меньшей её складчатости. Поскольку исчезало такое средство выразительности, как складки ткани, пришлось браться за декорацию другими способами — цветом, орнаментом и так далее. Туника — одежда в форме мешка с отверстием для головы и рук, обычно покрывавшая все тело от плеч до бедер. Практически ничем не отличалась от современных свитеров-рубашек. Только длиннее, тоньше и, чаще всего, красивее 🙂 Туника — нижняя одежда:

Рубахоподобная туника служила древнему римлянину повседневной домашней одеждой. Она уже не была простым куском ткани, в который драпировали тело. Сшитая из двух полотнищ, туника закрывала оба плеча, а надевалась через голову и сначала имела лишь боковые проймы для рук. Потом у нее появились короткие по локоть рукава, которые не вшивались, а образовывались складками ткани; их долго считали признаком щегольства и изнеженности. Воротника у туники не было — вся античная одежда была лишена воротников. Длинную до колен тунику подпоясывали.

Поверх туники (хитона) женщины надевали пеплос .

В надетом виде он примерно выглядел так:

Или гиматион .

А также разнообразные плащи, накидки и так далее.

Мужчины надевали поверх туники тогу. Тога — это не древнегреческая одежда (хоть родом и оттуда). Тогу носили в Древнем Риме. В древний период римской истории тогу носили все: мужчины, женщины и дети. Днем в нее заворачивались, ночью же ею укрывались и подкладывали под себя. Позднее тога стала лишь одеждой, причем только мужской. А впоследствии приобрела статусность — носить её могли лишь граждане Рима. Но никак не рабы и прочая мелочь.

Тога представляла собой очень большой кусок шерстяной материи, который имел форму сегмента круга или обрезанного овала. Длина тоги по прямому краю могла доходить до 6 м и даже более, а округлый край отстоял от прямого в самом широком месте примерно на 2 м.

Вот как это происходило на практике:

Само собой, базовые модели дополнительно украшались как только можно (особенно женщинами):

Соответственно, подключив воображение, из современных материалов на основе древних технлогий можно сделать весьма красивые платьица:

Обратите внимание: из-за того, что авторы этих изделий маловато ознакомились с вопросом, данные туники выглядят красиво, но как-то, на мой взгляд, неполно. Думаю, это в первую очередь потому, что не сохранена оригинальная ширина материала, и складок получилось очень мало. Отчего утрачена общая живописность и изюминка древних одеяний.

Вот такие вот получаются древнегреческие одёжки…

По материалам Википедии

Римская мода Вдохновение, Древнеримская мода, Одежда Древнего Рима

Рим в народе известен как вечный город. Высоко оценен как 11 ^-й -й посещаемый город в мире, Рим также является богатым источником вдохновения для культуры и мода. Большая часть римской одежды напоминает греческую одежду. стили. Также находился под влиянием египтян в течение 200 г. до н.э., позже они разработали собственный стиль одежды.

Древний Римская одежда:

Роман одежда была не только средством прикрытия их тела, но и очень символическое, указание на их класс, социальный статус, возраст, пол и профессию.Римляне предпочитали показывать окружающим и остальному миру то, что они место было в обществе. Он варьировался по цвету, стилю и украшениям, указывающим на положение человека в Империи. Их основной костюм был двух типов: туники и тоги.

Туники & Togas:

Пока туники были неформальными и носились как домашние костюмы, тоги — на улице и официальный. Туника из крученой шерсти белого цвета, часто неокрашенная и не украшенная. было комфортно для работы и передвижения в помещении.Люди высшего классные люди носили туники с некоторыми украшениями, чтобы выделиться от рабов. Тогас черпали вдохновение у греков. Нет иностранцу разрешалось носить тогу, даже если он жил в Риме или Италии, и одежда была признаком римского гражданства. Тога был официальным одежда как мужчин, так и женщин Рима. Позже, когда тенденции изменились, и тоги носили только римские граждане мужского пола.

Мужские туника была похожа на футболку с различиями в зависимости от их класса.Обычные люди носили тунику из грубой ткани и обычно были темного цвета. Патриции носили белую тунику из шерсти или льна, а более короткие туники носили военные люди. Римляне не носили брюк, но позже стали их носить. во время охоты или верховой езды их называли «галльскими браками».

Женщины римляне также носили тунику, доходившую до колен. Они накинули столу на это с серым, белым или коричневатым оттенком. Римские женщины лидировали в моде с их использование шали называется паллием.Первоначально тоги считались официальная одежда как мужчин, так и женщин. Во времена республики тоги были носят только мужчины.

Современное вдохновение:

Аспекты римской одежды чрезвычайно привлекают западное воображение. Одежда стиль — это многие страны мира; черпали вдохновение из древнеримских стили. Древние римляне считали, что брюки носили только варвары. Сегодня, их легендарная драпированная одежда заменена на облегающую и сшитую одежда.Древние стили одежды римлян оказали сильное влияние на современная модная индустрия. Одеяния, которые носят представители королевского сословия Рима, сейчас в интерпретации начинающего стилиста. Дизайнеры, которые глубоко окунулись в древность истории Рима, придумали современные интерпретации римских костюмов, которые экзотический и приятный вид.

Мода тенденции превращаются в древность, и теперь их можно увидеть на подиумах. Модели на на пандусе красуются одежды, разработанные и сшитые по индивидуальному заказу; обнимая древний римские выкройки одежды.Завернутый стиль древних римлян теперь приняли новую форму мужской одежды. Длинные туники и шалевые драпировки, застегивающиеся на пояса, богато расшитые и окаймленные бахромой, служат источником вдохновения для дизайна современных наряды.

Несокрушимый Наследие:

Очаровательный иллюстрации древнеримских женщин доказывают отношение ритмичной грации и богини нравится красота. Современные модельеры черпают вдохновение в одежде стили римских женщин.Богини никогда не выходят из моды. Женщины смотрят их лучшее в классическом вечернем платье, которое черпает вдохновение из одежда древнеримской богини. Насыщенные землистые тона Донны Каран коллекция, свободное платье в стиле тога, узкие ремни и детали металлических колец. их вдохновение из Рима. Их фасоны в одежде выглядят привлекательно и красиво. освежающий поворот в изысканных женских нарядах сегодня. Свадебный носят в западных странах фату и обручальное кольцо, унаследованные от Римская культура.Рабы Древнего Рима носили шапку, похожую на покрывало, называемое чепцом. В кепки без полей, изготовленные компанией liberty в 18 веке, имели сходство к нему.

Современное одежда — это отражение древнеримских нарядов и сочетание оба. Простота костюмов древних римлян теперь сменилась эксклюзивное зрелище модных дизайнеров сегодняшнего дня. Римский нагрудник В более поздние годы европейцы использовали доспехи в своей военной одежде.В течение Французской революции, французских чиновников заставили одеться в римские тоги, чтобы указывают на важность гражданства в республике (поскольку тоги были показателем гражданства у древних римлян).

Рим сохраняет свое великолепие и известность как один из величайших культурных центров Мир. Их костюмы дают представление об их национальной жизни и эстетические ценности. Многие из их костюмов усовершенствованы современной модой. дизайнеров, доказывающих, что люди стремятся заново изобрести свое прошлое.

Каталожные номера:

1) Library.thinkquest.org

2) Classicsunveiled.com

Изображение любезно предоставлено:

1) Fashionfame.com

Стола и другая «женская» одежда — Неримские римляне

Так же, как это было для мужчин в древности Рима, одежда, прически и макияж женщин привлекали в Риме особое внимание и критику, что в целом не отличается от нынешних обычаев.Римские женщины должны были быть презентабельными и носить одежду, которая соответствовала их статусу, будь то матрона или гражданка низшего сословия, вольноотпущенница (бывшая рабыня) или рабыня.

В раннем Риме и мужчины, и женщины носили тоги, но в какой-то момент тога стала одеждой только для мужчин. На протяжении большей части древнеримской истории респектабельные римские женщины носили столу — — длинное платье, доходившее до ног, которое надевали поверх туники. Стола обычно была без рукавов и могла быть сделана из различных материалов, хотя традиционно ее делали из шерсти, как тога.Римские женщины носили накидку palla , когда выходили на публику.

Христианский писатель Тертуллиан написал целый трактат о женской одежде. Он очень длинный и довольно повторяющийся, но следующее дает вам представление о том, как он поощрял суждение женщин, которые не одевались «прилично»:

8 Одежда, не соответствующая природе и скромности, заслуживает пристальных взглядов, указательных пальцев и критических кивков.В самом деле, если с менандреанской роскошью мужчина может волочить за собой изысканное платье, может ли он услышать близкие слова, услышанные автором комикса: «Что это за сумасшедший, портящий великолепный плащ?» Но теперь, когда исчезла бровь цензурной бдительности, какие основания для критики дает отсутствие различия? 4 [Вы можете видеть] вольноотпущенники, одетые как наездники, рабы, покрытые шрамами от порки, в дворянских одеждах, пленники, одетые как свободнорожденные, и красноголовы как городские жители, идиоты как люди форума, граждане как солдаты.Трупоносец, сутенер и тренер гладиаторов: они одеваются, как ты.

9 Посмотрите и на женщин. Там вы можете увидеть то, что подчеркивал перед Сенатом Северус Цецина: матроны появляются на публике без столов. (2) Согласно указу авгура Лентула, те, кто таким образом опозорились, были наказаны, как если бы за сексуальные проступки, поскольку одежда, которая была свидетелем и защитой достоинства, считалась препятствием для совершения блудодеяния и поэтому неукоснительно подвергалась наказанию. заскочили какие-то женщины.3 Но теперь, совершая разврат против самих себя и делая себя более доступными, они отказались от столы, льняной одежды, шелестящей шляпы, волосатых головных уборов, да, даже от носилок и переносных стульев, в которых их держали. частные и обособленные, даже публичные. 4 Но некоторые тушат свой собственный свет, в то время как другие зажигают свет, который им не принадлежит […] 4.10 И когда управляющая общественных туалетов обмахивает свое шелковое платье и укладывает ожерелья на шею, менее чистую, чем туалеты, и использует браслеты — которые, как часть того, что дарили храбрым мужчинам, неосторожно владели бы даже матроны, — вставлять в ее руки, виновные в каждом постыдном поступке, и помещать на ее пятнистую ногу белую или красноватую туфлю, тогда почему бы вам не посмотрите на эту одежду?

Тертуллиан, О женском платье 3.8-4.10

Не каждая женщина хотела одеваться в столу. Сатирик Ювенал напал на женщин, которые осмеливались снимать традиционную женскую одежду и надевать спортивную экипировку и доспехи. Эти женщины даже тренировались в римских видах спорта, что вызвало их резкую критику за несоответствие ожиданиям своего пола.

Мне даже не приходится говорить о пурпурных повязках и маслах для борьбы, которые используют женщины. Кто не видел, чтобы кто-нибудь из них ударил в пень, проткнул его фольгой насквозь, бросился на него щитом и совершил все необходимые движения? — Почтенная мать, действительно способная трубить в Флоралии! Если, на самом деле, она не лелеет в своей груди какие-то дальнейшие амбиции и не тренируется на настоящей арене.Какую скромность можно ожидать от женщины, которая носит шлем, ненавидит свой пол и наслаждается подвигами силы? И все же она не хотела бы стать мужчиной, зная о высших радостях женственности. Как хорошо для мужа на аукционе, где продаются товары его жены, выставленные на продажу ее пояс, нарукавники и перья с набедренником, закрывающим половину левой ноги; или если она вступит в битву другого рода, как вы будете очарованы, увидев, как ваша молодая жена избавляется от своих поножов! И все же эти женщины находят слишком горячими тончайшие из тонких платьев, чьи нежные тела натирают тончайшие шелковые ткани.Посмотрите, как она задыхается, когда выполняет предписанные упражнения; как она сгибается под тяжестью своего шлема; насколько велики и жестки повязки на ее бедрах; а потом смеяться, когда она складывает руки и показывает себя женщиной! Скажите нам, внучки Лепида, слепого Метелла или Фабия Гургеса, жена какого гладиатора когда-либо носила такие наряды? Когда жена Асыла когда-нибудь задыхалась о культю?

Ювенал Сатира 6.245-67

Как идеи Ювенала о том, что женщины «неправильно одеваются», совпадают с современными представлениями о том, что женщинам следует и не следует носить? Изменился ли контроль за женской одеждой за последние 2000 лет?

Ссылки и дополнительная литература:

Олсон, К.(2006) «Матрона и блудница: одежда и определение в римской античности». В
Проститутки и куртизанки в Древнем мире , изд. Автор: Faraone, C.A. И МакКлюр, Л. Висконсин: Издательство Висконсинского университета, 186-204.

Олсон, К. 2008. Платье и римская женщина: самопрезентация и общество . Рутледж.

Римское шитье — Римлянам Луция

Четыре сестры в Древнем Риме включают упоминание о производстве тканей. В блоге этого месяца доктор Мэри Харлоу (Университет Лестера) объясняет, как римляне производили ткани в своих собственных домах.

Как римляне шили одежду? Сегодня, когда мы окружены магазинами одежды на главной улице и в Интернете, каждый из которых может продавать тысячи предметов одежды, произведенных за много миль от точки продажи, трудно представить себе доиндустриальное производство одежды и других товаров. текстиль. Здесь мы кратко рассмотрим инструменты, необходимые для изготовления римской одежды.

В Италии большинство римлян носили одежду из шерсти или льна. Во всем римском мире это был преобладающий текстиль — хлопок производился очень мало, и он редко использовался для изготовления одежды.Поскольку большая часть римских тканей производилась внутри страны, поучительно подумать о нем от сырья до готового изделия и увидеть, сколько процессов и людей могло быть задействовано. Работы некоторых римских авторов предполагают, что они прекрасно знали, как лучше всего содержать овец, особенно если они были выведены из-за их шерсти (Колумелла 7.2.3-5; Плиний NH 8.73, 189-190; Mart. Ep , 14,155). Некоторых овец даже покрывали кожаными куртками, чтобы защитить их тонкую шерсть (Pliny NH 8.189; Варро Де Агри . 2.2.18-19), другие были известны цветом и разным качеством шерсти. После того, как шерсть была снята с овцы, ее нужно было подготовить к прядению. Это включало мытье и расчесывание, чтобы очистить, отделить и расположить волокна так, чтобы пряденная нить была ровной и плотной. Если шерсть должна была быть окрашена, это можно было бы сделать и на этом этапе, то есть перед прядением. Лен также прошел через аналогичную серию процессов: после сбора его сушили, вымачивали (процесс, в котором для разрушения волокон использовалась вода) и снова сушили.Затем его трепали (ломали) и перебивали, чтобы извлечь работоспособное внутреннее волокно. Это внутреннее волокно будет спрядено, чтобы стать льняной нитью.

Прядение, по-видимому, в первую очередь женское занятие, и умение «обрабатывать шерсть» считалось важным навыком для женщин. Это умение стало синонимом идеала добродетельной женщины и романтизировано как часть представления об идеальной матроне. На самом деле подготовка шерсти и прядение были тяжелой работой и отнимали очень много времени.Прядение производилось вручную на веретено. В римском мире было найдено множество веретенообразных оборотов разного качества. Некоторые из них красиво обработаны и украшены камнем или глиной, в то время как другие, особенно в римской Британии, могут быть сделаны из выброшенных черепков горшков с отверстием, просверленным в центре. На функциональность прядения влияла не красота оборота веретена, а его балансировка и вес. Простое, но не универсальное правило состоит в том, что чем светлее мутовка веретена, тем тоньше и тоньше пряжа.Большинство девочек, вероятно, научились прядению, и были бы востребованы опытные прядильщицы, которые могли обеспечить много миль стабильно высококачественной стандартизированной пряжи.

В римской традиции не было прядения пряжи в ткань, которую затем разрезали и вшивали в одежду, скорее, они «ткали для придания формы» на ткацком станке. Эта практика означает, что вместо того, чтобы смотреть на рулон ткани и решать, что вы хотели бы из него сделать, прядильщик и ткач могут работать вместе (на самом деле, это может быть один и тот же человек) с самого начала производственного процесса, выбирая лучшее. сырье, подходящее для одежды, которую они задумали.Затем можно было выполнить прядение в соответствии с типом одежды, а ткацкий станок настроить на производство правильного переплетения. Римскому ткачу требовался ряд навыков, не в последнюю очередь математика, поскольку установка ткацкого станка — очень сложное дело. Если это будет сделано неправильно, итоговая одежда может оказаться неправильного размера или слишком неплотно / плотно сплетенной, чтобы соответствовать назначению, и это будет означать потерю ценных ресурсов и времени. Несмотря на то, что Август явно настаивал на том, чтобы его одежду шили Ливия и Юлия (Светоний, августа г.71), скорее всего, они наблюдали, а не проводили весь день за веретеном или наладкой ткацкого станка.

На протяжении большей части римского периода в Средиземноморье мы можем видеть свидетельства существования двух основных типов ткацких станков: ткацкого станка с утяжелением основы и двухлучевого ткацкого станка. Ткацкий станок с утяжелением основы имел долгую историю до римлян. Это была вертикальная конструкция, часто прислоненная к стене, в которой натяжение основных (вертикальных) нитей поддерживалось с помощью грузов. Несмотря на то, что это может показаться довольно простой технологией, ткацкий станок с утяжелением основы может использоваться для изготовления сложных текстильных изделий с узорами, переплетенными или созданными с помощью различных систем переплетения и контрастного натяжения / направления прядения в уточных нитях.Ткач должен рассчитать идеальное количество ступеней в основе и оптимальное количество, которое нужно прикрепить к грузу, чтобы получить хорошо сбалансированное переплетение, которое сохранит свою форму. В зависимости от типа одежды или текстиля, которые будут производиться, прядильщик и ткач будут определять относительную твердость прядения в основе и тип пряжи, которая будет использоваться в утке. Уток — это горизонтальное переплетение, создаваемое путем пропускания нити под и поверх основы. Ткач встал, чтобы работать на утяжеленном по основе ткацком станке, и отбивал нить вверх, при этом переплетение начиналось с верхней части ткацкого станка и растялось в нисходящем направлении.Это может быть очень тяжело для рук, плеч и мышц шеи! Для очень больших предметов одежды, таких как некоторые туники и, конечно, тога, может потребоваться ткацкий станок длиной до 4 м, и на таком ткацком станке, вероятно, будет работать более одного ткача. Между прочим, для изготовления императорской тоги может потребоваться до 35 км нити и, как минимум, месяц ткачества.

Римлянам также был известен двухлучевой ткацкий станок, в котором натяжение, создаваемое весами ткацкого станка, вместо этого создавалось путем прикрепления основы к балке.На этом ткацком станке ткачи работали снизу вверх, чтобы можно было сидеть и работать. Двухлучевой ткацкий станок также позволил развить гобеленовое ткачество — технику, с помощью которой большинство украшений было введено в римскую одежду. Хотя мы иногда все еще читаем о «вышитой» одежде, на самом деле это была очень редкая техника в римский период, большинство узоров вказывались во время производства на ткацком станке.

Одежда была снята с ткацкого станка и подготовлена ​​к носке путем зашивания боковых швов, возможно, завершенной стиркой или вниманием набивателя.Процессы после ткацкого станка сделали бы одежду более мягкой, помогли бы закрыть переплетение и, возможно, улучшили бы общую текстуру одежды.

В то время как формы римской одежды оставались довольно простыми, туники были просто прямоугольными или Т-образными, а плащи / мантии также были прямоугольными или полукруглыми, большая разница могла быть получена с помощью красок, узоров, clavi , различной структуры плетения и, конечно же, от того, как их носил человек.Как и в современной моде, эффект часто создавал не то, что вы носили, а то, как вы ее носили.

Список литературы

Глеба М. и У. Маннеринг ред. 2012. Текстиль и текстильное производство в Европе от доисторических времен до 400 г. Оксфорд.

Глеба, М. и Й. Пастокаи-Сзеоке, ред.2013. Изготовление текстиля в доримские и римские времена: люди, места, идентичности . Оксфорд.

Harlow, M. и M-L. Nosch eds. 2014. Греческий и римский текстиль и одежда .Оксфорд.

ЖИЗНЬ В РИМЕ — Местные истории

Тим Ламберт

Римское общество

В период своего расцвета население Рима составляло, вероятно, более миллиона человек. Однако Римская империя была сельскохозяйственным обществом, где большинство людей зарабатывали на жизнь сельским хозяйством (хотя было много мастеров). Лишь незначительное меньшинство населения проживало в городах.

В Римской империи было два типа людей — граждане и неграждане.Римские граждане имели определенные привилегии. С 89 г. до н.э. все жители Италии стали римскими гражданами. В 212 году нашей эры все свободные люди в Римской империи стали гражданами. (У женщин было своего рода ограниченное римское гражданство. Они не могли голосовать или занимать государственные должности).

В Риме высшие слои общества называли патрициями. Сенаторы, правившие Римом, происходили из патрицианских семей. Ниже них были всадники. Это были купцы и банкиры, а иногда и государственные служащие или армейские офицеры. Все остальные свободные люди назывались плебеями.Многие жители Рима были очень бедны. Часто им приходилось жить на «пособие» в виде бесплатного хлеба, предоставляемого государством.

Многие жители Рима были рабами. Военнопленных делали рабами, а все дети рабов автоматически становились рабами. С большинством рабов, вероятно, обращались разумно, просто чтобы они работали эффективно. Наверное, больше всего пострадали рабы, работавшие в шахтах. Некоторым рабам удалось скопить достаточно денег, чтобы купить свою свободу. Остальным была предоставлена ​​свобода от владельцев.

Римские женщины

В Древнем Риме женщины не могли голосовать или занимать государственные должности. Однако женщинам было разрешено владеть и наследовать собственность, а некоторые занимались бизнесом. (В Библии есть женщина по имени Лидия, которая продавала пурпурную одежду). В определенных профессиях некоторые женщины помогали своим мужьям, особенно в обработке серебра и парфюмерии. Кроме того, некоторые женщины были жрицами или работали акушерками или парикмахерами. Некоторые женщины были гладиаторами. Однако в Римской империи большую часть работы выполняли мужчины.

Большинство женщин были полностью заняты уходом за детьми и выполнением таких задач, как прядение шерсти для семьи. У богатых женщин было больше свободы, особенно если они были вдовами. Римские женщины также могли развестись со своими мужьями.

г. Римские города. В Риме бедняки жили в многоквартирных домах, называемых инсулами. Большинство из них были высотой не менее пяти этажей. Однако зачастую они были плохо построены, их стены иногда трескались, а крыши проваливались.

Большинство людей жили в одной или двух комнатах.Мебель была очень простой. Комнаты отапливались древесным углем, сжигаемым в жаровнях. Жители пользовались общественными уборными. Чаще всего вода добывается из общественных фонтанов и желобов.

Жителям островков было слишком опасно готовить дома, и им приходилось покупать горячую еду в магазинах. В центре каждого римского города находилось прямоугольное пространство, называемое Форумом. Вдоль него стояли магазины и общественное здание, называемое базиликой. На форуме также проводились ярмарки.

Римская одежда

Римские мужчины носили туники.Римские граждане носили полукруглый кусок ткани, называемый тогой. Он был перекинут через одно плечо. мужчины носили белые тоги из шерсти или льна. Сенаторы носили тогу с пурпурной полосой в знак своего ранга. Женщины носили длинные платья, называемые столой, окрашенные в разные цвета. Часто они носили длинную шаль, называемую паллой.

Обычные римляне носили одежду из шерсти или льна, но богатые могли позволить себе хлопок и шелк. Римскую одежду держали на булавках и брошках. И мужчины, и женщины носили парики и вставные зубы.

Римские игры В городах еще одним важным зданием были общественные бани. В римские времена люди ходили в бани не только для того, чтобы помыться, но и для общения. Римские бани состояли из фригидария, или холодной комнаты, тепидария или теплой комнаты и кальдария или горячей комнаты. Обычно вы заканчиваете купанием в холодной воде. Чтобы очистить себя, римляне натирали кожу маслом и соскребали ее с помощью инструмента, называемого стригилом.

В больших городах также был амфитеатр, где проводились «спортивные состязания», такие как петушиные бои, и иногда гладиаторы дрались насмерть.В некоторых римских городах также были театры.

В Риме был большой амфитеатр под названием Колизей. Он был построен в 80 году нашей эры и вмещал до 55000 человек. Над головами зрителей можно было разворачивать навес или велариум.

Жители Рима также очень любили гонки на колесницах. Было четыре команды: зеленые, синие, красные и белые. Их сторонники часто играли на исход скачек, считая возничих героями. Однако возничий был опасен и часто заканчивался ранней смертью.

Римляне играли в кости. Еще они играли в настольные игры. Римские дети играли в деревянные или глиняные куклы и обручи. И они играли в игры с мячом и настольные игры. Дети играли с игрушечными тележками и костяшками животных.

Жизнь для богатых в Риме

Богатые люди наслаждались роскошью, такой как мозаика и (в более холодных частях империи) оконные стекла и даже форма центрального отопления, называемая гипокаустом. У богатых римлян в своих домах также были настенные росписи, называемые фресками.У состоятельных людей была очень удобная мебель. Он был обит обивкой и искусно вырезан. Люди ели, лежа на диванах. Масляные лампы использовались для света.

Кроме того, у некоторых людей был водопровод. Вода подавалась в города по акведукам, по свинцовым трубам в богатые частные дома.

Многие богатые римляне владели большими поместьями в сельской местности, которые назывались виллами. Обычно они были самодостаточными. Помимо сельскохозяйственных рабочих, были такие мастера, как кузнец, плотник и гончар.(Рабами могли быть как сельскохозяйственные рабочие, так и ремесленники). Если владелец виллы отсутствовал, мужчина называл вилликусом, а его жена виллика управляла виллой.

Римская еда

Римская столовая называлась триклиний . Римляне ели завтрак из хлеба и фруктов под названием ientaculum . В полдень они съели еду под названием prandium из рыбы, холодного мяса, хлеба и овощей. Основное блюдо называлось cena , и его ели вечером.Римляне также очень любили рыбный соус под названием Liquamen . Также им нравились устрицы, которые привозили из Британии.

Римское образование

Сыновья и дочери более обеспеченных римлян в возрасте 7 лет пошли в начальную школу под названием Ludus, чтобы научиться читать, писать и выполнять простые арифметические операции. В 12 или 13 лет мальчики ходили в среднюю школу, где изучали геометрию, историю, литературу и ораторское искусство (искусство публичных выступлений).

Учителя часто были греческими рабами.Учителя были очень строги и часто избивали учеников. Мальчики и девочки из богатых римских семей получали домашнее образование у наставника. Дети писали на восковых дощечках острым костяным стилусом. (Взрослые писали на бумаге под названием папирус, которая была сделана из растения папирус).

Римский транспорт

Римляне также известны сетью дорог, которые они построили по всей Империи. Богатые люди путешествовали на лошадях или в дальние поездки на крытой повозке. Иногда их несли в носилках (сиденья между двумя длинными шестами).

Римские корабли имели одну грот-мачту с прямоугольным парусом, хотя некоторые корабли также имели небольшие паруса на носу и корме. У римских кораблей не было рулей. Вместо этого ими управляли весла. Римляне также построили маяки, чтобы облегчить судоходство.

Римская война

В первом веке римский легионер носил сегментированные доспехи (lorica segmentata). Он метнул копье, называемое пилум, и сражался коротким мечом, называемым гладиусом. Его защищал изогнутый прямоугольный щит.Были также вспомогательные солдаты, как пехота, так и кавалерия. По окончании службы (через 25 лет) они стали римскими гражданами.

Когда они были в движении, римские солдаты шли ровным шагом. Они преодолевали 30 км в день. В конце каждого дня они строили лагерь. Они вырыли ров и использовали землю, чтобы построить вал. Движущаяся армия несла деревянные колья, воздвигнутые на валу. Солдаты спали в палатках.

Римские солдаты также сформировали строй, названный тестудо (латинское слово, обозначающее черепаху).Они держали свои щиты над головами, образуя переплетенную «крышу». (Солдаты на передовой держали перед собой свои щиты, образуя «стену»). Тестудо защищал солдат от стрел и копий.

Для осады римская армия также имела большие деревянные катапульты и гигантские арбалеты, называемые баллистами. Когда территория была недавно завоевана, легионеры построили дороги и мосты. Легионеры также занимали постоянные каменные форты вдоль границ империи.

Римская религия

Римляне были многобожниками.Они поклонялись многим богам. Юпитер был царем богов. Его жена Юнона была богиней женщин и брака. Минерва была богиней мудрости и ремесел. Марс был богом войны, а Меркурий был посланником богов. Нептун был богом моря, а Вакх — богом вина. Диана была богиней Луны и охоты. Церера была богиней урожая. Сатурн был богом земледелия. Венера была богиней любви и красоты, а Вулкан — богом кузнецов. Плутон был богом подземного мира, где обитали мертвые.

Римляне считали важным делать богов счастливыми. Для этого жертвоприношения совершались за пределами храма бога. Дома обычно имели святилище, называемое ларариумом, где семья приносила подношения еды и вина богам, которые, как они считали, защищали их дом. Детям также давали талисман, называемый буллой, чтобы защитить их от зла.

Римляне обычно проявляли терпимость в религии, но иногда преследовали христиан. Римляне также представили религии с востока.К 3 веку митраизм был популярен. Он включал поклонение персидскому богу Митре, богу света и солнца.

В конце I и II веках римляне практикуют кремацию. Однако в 3 веке стали хоронить умерших. Горожан хоронили на кладбищах за стенами.

Гонения на христиан закончились в 312 году, когда Константин обратился в новую веру. В 395 году христианство стало официальной религией Римской империи.

Римская медицина

Римляне завоевали Грецию, и впоследствии врачи в Римской империи часто были греками.Многие из них были рабами. Врачи имели низкий статус в Риме. Однако государство платило государственным врачам за лечение бедных. У римлян также были больницы для раненых солдат, называемые валетудинариями.

Позже, в римские времена, Гален (130-200 г. н.э.) стал известным врачом. Сначала он лечил раненых гладиаторов. Затем, в 169 году нашей эры, он стал врачом Коммода, сына римского императора. Гален также был писателем и написал много книг.

Гален верил в теорию четырех юморов.Он также верил в лечение болезней противоположностями. Поэтому, если пациент простудился, Гален давал ему что-нибудь острое, например перец. Гален также интересовался анатомией. К сожалению, к тому времени вскрытие человеческих тел было запрещено. Поэтому Галену пришлось рассекать тела животных, в том числе обезьян. Однако тела животных — это не то же самое, что тела людей, поэтому некоторые идеи Галена были совершенно неверны. К сожалению, Гален был очень влиятельным писателем. На протяжении веков его труды доминировали в медицине.

В первом веке до нашей эры римлянин по имени Варрон предположил, что крошечные животные вызывают болезни.Их переносили по воздуху и попадали в тело через нос или рот. К сожалению, без микроскопов проверить его теорию было невозможно.

Римляне также были опытными инженерами и создали систему общественного здравоохранения. Римляне заметили, что люди, жившие возле болот, часто умирали от малярии. Они не знали, что комары на болотах переносят болезни, но они все равно осушали болота.

Римляне знали, что грязь провоцирует болезни, и ценили чистоту.Они построили акведуки, чтобы подвести в города чистую воду. Они также знали, что сточные воды провоцируют болезни. Римляне строили в своих городах общественные туалеты. Протекающие под ними ручьи уносили сточные воды.

Последняя редакция 2021 г.

Краткое знакомство с древнеримскими украшениями

Помимо золота и других драгоценных металлов, римляне использовали стекло для изготовления своих украшений. Их украшения дают нам представление о культуре Древнего Рима.

Как и в других древних цивилизациях, в Риме также были свои особые слои социальных классов. В римском обществе украшения носили для обозначения социального статуса человека и прикрепления предметов одежды, а не для украшения. Золото использовалось ремесленниками и ювелирами для вырезания украшений и ювелирных изделий, поскольку считалось, что это металл богов и который, как предполагалось, произошел от солнца.

Влияние других культур на раннеримские украшения

Ранние римские украшения находились под влиянием греческого и этрусского искусства.Впоследствии выяснилось влияние египетской культуры на древнеримское искусство и ювелирные изделия. Примером такого внутреннего влияния греческой и египетской культур на римские орнаменты является Гераклов узел, который носили явно для защиты владельца от злых духов. Рим стал империей, когда он завоевал Средиземноморский регион, Северную Африку, Европу и Египет среди других мест, это привело к включению различных дизайнов вышеупомянутых культур в римские украшения.

Во время правления Августа в Европе и Средиземноморье преобладало мирное царство, названное Pax Roman, которое способствовало созданию плодотворной арены искусства, сделав древние украшения, особенно украшения из стекла, еще более популярными.Помимо золота, в производстве ювелирных изделий использовались бронзы, римское стекло, костяные бусы и драгоценных драгоценных камней , которые были добыты из таких далеких мест, как Персия, Дальний Восток, долина Инда и т. Д. Алмазы, изумруды и сапфиры нашли свое место. путь от шелкового пути до римской земли, чтобы успокоить богатых и могущественных представителей этой цивилизации.

Кольцо

Римляне любили носить большие кольца, которые привлекали внимание и раскрывали статус владельца. Золотое кольцо часто содержало огромный драгоценный камень или римское стекло, которое обычно носили сенаторы и бюрократы.Простому народу, называемому плебеями, разрешалось носить только кольца из железа. Однако некоторые плебеи были удостоены права носить золотые кольца за храбрость или особую службу государству. Но постепенно такие строгие правила были смягчены во время правления Юстиниана I. Женщины Древнего Рима были более склонны носить на руках множественных колец различных материалов и рисунков без ограничений социальных классов.

Браслет

Браслеты из золота и жемчуга были одинаково модны в древнем Риме, и их носили обеими руками.Браслеты в виде извивающихся змей (которые скреплялись золотыми булавками) часто можно было увидеть на руках римских женщин. Дизайн извивающейся змеи был особенно важен для римлян, так как считался самовоспитывающимся круглым животным, представлявшим собой идеально сконструированный живой организм, символизирующий бессмертие. Поскольку браслеты не имели практического применения, их носили исключительно в декоративных целях.

Брошь

Еще одним распространенным и наиболее практичным украшением того периода была брошь.Его цель заключалась в том, чтобы прикрепить предметы одежды и придать одежде изысканность. Вместо того, чтобы шить предметы одежды, римляне любили закреплять их фибулой (брошь для одежды) и застежками, которые были сделаны из золота или других драгоценных металлов. Фибулы были украшены резным камнем, особенно камео-портретами и другими популярными рисунками.

Другие ювелирные изделия

Амулеты, называемые bulla , носили мальчики с момента их рождения, которые считались щитом от сглаза.Он имел форму золотой цепочки с мешочком и являлся фаллическим символом. Римляне считали, что мужчины — самые сильные из двух полов. Таким образом, чтобы защитить молодых людей этого пола, их заставляли носить талисманы или амулеты. Золотые кольца с фаллическим символом в его дизайне были созданы специально для мальчиков, чтобы приносить удачу. Практика изготовления перстней с печатками или перстней с печатями была начата римлянами, которые помогли им запечатать печать горячим воском на важных документах.Эти кольца обычно носили видные мужчины из высшего сословия. Еще одним достижением этого древнеримского периода было создание колец для монет , на которых был изображен портрет правящего императора или выгравированы римские знаки отличия. Римские женщины предпочитали носить ожерелья, серьги и несколько браслетов. Общее количество украшений, которые они носили на руке, составляло семь и более.

Римляне были людьми власти и богатства, которые демонстрировали свое богатство через украшения и образ жизни.К сожалению, такая бурная эпоха не длилась вечно, поскольку коррупция и жадность вкрались и медленно разрушили основы их общества.

Роль женщин в римском мире

Точная роль и статус женщин в римском мире, да и вообще в большинстве древних обществ, часто затушевывались предубеждениями как древних писателей-мужчин, так и ученых-мужчин 19-20 веков н.э. ситуация, только сравнительно недавно исправленная современной наукой, которая стремилась более объективно оценить статус, права, обязанности, представленность женщин в искусстве и повседневную жизнь; и все это из почти исключительно мужских источников, касающихся римского мира, в котором преобладают мужчины.

Женщины в мифологии

В отличие от некоторых других древних культур, таких как греки, которые сформировали миф о сотворении мира, где женщина была существом вторичным по отношению к мужчине и, более конкретно, в форме Пандоры, несущей несчастья и пороки, римляне придерживались более нейтрального подхода, когда человечество, а не определенно мужчины, было создано богами из земли и воды. Например, в книге Овидия «Метаморфозы » не указывается, был ли первый человек мужчиной или женщиной.По крайней мере, в физическом смысле мужчины и женщины не считались принадлежащими к разным видам, как в греческом мире, что часто повторяется в римских медицинских трактатах.

Вмешательство сабинянок

Жак-Луи Давид (CC BY-SA)

Один из самых известных ранних эпизодов римской мифологии, который многое раскрывает об отношении к женщинам, — это «Изнасилование сабинянок». По сюжету первые поселенцы Рима похищали женщин из соседних племен, взяв их в жены.Одной из причин этого действия могло быть желание создать местные союзы через кровные узы. Естественно, эти племена стремились вернуть своих женщин и поэтому объявили состояние войны. Однако похищенные женщины во главе с Герсилией, женой Ромула, на самом деле пытались вмешаться на этом этапе, чтобы предотвратить кровопролитие. История перекликается с той важной ролью, которую женщины сыграли в объединении семей в римском обществе — их родных, а затем и семейных семей.

Женщины и семья

Во многих случаях римские женщины были тесно связаны с их предполагаемой ролью в обществе — обязанностью заботиться о доме и воспитывать семью ( pietas familiae ), в частности, иметь законных детей, следствием чего было раннее брак (иногда даже до полового созревания, но обычно в возрасте около 20 лет), чтобы гарантировать, что у женщины не будет сексуальной истории, которая могла бы смутить будущего мужа.В римской семье преобладали мужчины, и обычно их возглавлял самый старший мужчина ( paterfamilias ). Женщины были подчиненными, и это отражено в римской практике именования. У граждан мужского пола было три имени: преномен, номен и когномен, в то время как все женщины в одной семье упоминались с использованием женской версии фамилии. Замужняя женщина могла сохранить свою девичью фамилию или упоминаться по имени мужа (например, Терентия Цицерона). В семье женщины будут заниматься домашним хозяйством и его рабской рабочей силой, работать над ремеслами, а женщины из высшего сословия могут также изучать академические предметы, такие как литература и философия.

Эта тесная зависимость женщин от их родственников-мужчин также нашла свое отражение в таких вопросах, как право и финансы, где женщины были по закону обязаны, чтобы назначенный член семьи мужского пола действовал в их интересах ( Tutela mulierum perpetua ). Единственным исключением из этого правила были женщины с тремя детьми (с ок.17 г. до н.э.), вольноотпущенники с четырьмя детьми и девственницы-весталки. Это правило было разработано для сохранения собственности, особенно унаследованной, в семье, контролируемой мужчинами, даже если потомки мужского и женского пола имели равные права наследования в соответствии с римским законодательством. Однако на практике семьи не всегда следовали букве закона в этой области, как и во многих других вопросах, и есть свидетельства того, что женщины вели свои собственные финансовые дела, владели предприятиями, владели имуществом и т. Д., Особенно в случаях где главный мужчина семьи погиб во время военной кампании.

Другое, еще более шовинистическое объяснение этого правила, которое позволяло женщинам наследовать и владеть, но не контролировать собственность, заключалось в том, что они считались неспособными самостоятельно управлять такими делами. Это мнение о том, что женщины обладают слабым суждением ( infirmitas consilii ), было изложено, например, Цицероном. Однако римское право по крайней мере оговаривало, что собственность жены должна храниться отдельно от собственности ее мужа (за исключением приданого), и она могла быть возвращена после развода. Разделение путем развода было легко достигнуто обеими сторонами согласно римскому праву, но любые дети пары по закону принадлежали отцу или ближайшему родственнику мужского пола, если он больше не жил.В более поздней империи, особенно после принятия закона Константином, развод стал намного труднее, особенно для женской партии.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Fresco, Pompeii

Мэри Харрш (сфотографировано в Национальном археологическом музее Неаполя) (CC BY-SA)

Женщины в более широком обществе

Римские женщины играли очень ограниченную роль в общественной жизни. Они не могли присутствовать, выступать или голосовать на политических собраниях, и они не могли занимать какую-либо политическую должность.Хотя это правда, что некоторые женщины с влиятельными партнерами могут влиять на общественные дела через своих мужей, это были исключения. Интересно также отметить, что женщины, обладающие политической властью, в римской литературе очень часто изображаются мотивированными такими негативными эмоциями, как злоба и ревность, и, кроме того, их действия обычно используются, чтобы показать их отношения с мужчинами в плохом свете. Римские женщины из низшего сословия вели общественную жизнь, потому что зарабатывали себе на жизнь трудом. Обычно такие женщины выполняли работу в сельском хозяйстве, на рынках, в ремеслах, акушерках и кормилицах.

В римской религии преобладали мужчины, но были заметные исключения, когда женщины играли более публичную роль, например, жрицы Исиды (в имперский период) и весталки. Эти последние женщины, весталки-девственницы, прослужили 30 лет в культе Весты и участвовали во многих религиозных церемониях, даже совершая жертвенные обряды, роль, обычно отводимая мужчинам-священникам. Также было несколько женских фестивалей, таких как Bona Dea и некоторые городские культы, например, Цереры.Женщины также сыграли свою роль в иудаизме и христианстве, но, опять же, именно мужчины будут обсуждать, что эта роль может повлечь за собой.

Римских женщин можно было разделить (не всегда абсолютно четко) на тех, кого считали респектабельными, и тех, кто не был. Многие римские мужчины придерживались несколько лицемерной позиции, считая, что их отношения с женщинами должны быть благородными и целомудренными хранителями нравственности, и в то же время они были более чем готовы воспользоваться услугами любовников и проституток.

Секс в Помпеях

CFCF (общественное достояние)

Чтобы напомнить всем, кто был кем, одежда стала полезным инструментом. Уважаемые женщины носили длинное платье stola , мантию ( palla ) и завязывали в волосы завязки ( vittae ), в то время как проститутки носили тогу. Если респектабельная женщина была признана виновной в супружеской неверности, одним из наказаний было ношение тоги. Интересно, что женщины считались принадлежащими либо к той, либо к другой группе (не было третьей категории), но в то же время считалось необходимым идентифицировать их с помощью визуальных знаков, чтобы не произошло смущающей путаницы.Различие между этими двумя группами было не только моральным, поскольку у проституток было еще меньше прав, чем у женщин с более высоким социальным статусом. Например, проститутки и официантки не могли привлекать к уголовной ответственности за изнасилование, а изнасилование рабов считалось просто материальным ущербом, причиненным владельцем.

Агриппина Младшая

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Знаменитые римские женщины

Некоторые римские женщины действительно поднялись над ограниченной ролью опекунов семьи и домашнего хозяйства, предписываемой обществом, и достигли положения, имеющего реальное влияние.Гортензия — одна из самых ранних. В 42 г. до н. Э. Она произнесла знаменитую речь на форуме Рима, вопреки предложению триумвирата обложить налогом богатство самых богатых женщин Рима для финансирования войны против убийц Цезаря. Другими женщинами, вызывающими рябь в общественных водах, были Корнелия (мать братьев Гракхов), Сервилия (сводная сестра Катона и мать Брута) и Фульвия (жена Марка Антония). С приходом императоров их матери, жены, сестры и даже дочери могли обладать значительным политическим влиянием, а также крупные строительные проекты часто спонсировались и посвящались этим женщинам.Одной из самых знаменитых жен императора была Юлия Домна (170–217 гг. Н. Э.), Жена Септимия Севера и мать Каракаллы. Юлии было присвоено звание Августы, и она была известной покровительницей искусств, в частности литературы и философии. В своей насыщенной событиями жизни она также была жрицей в Сирии, побывала в Британии и, когда Каракалла стала императором, она получила впечатляющий титул «мать сената и отечества». В поздней античности жила самая известная женщина-философ древности Гипатия Александрийская.Она написала несколько трактатов и стала главой неоплатонической школы в египетском городе, но была жестоко убита христианской толпой в 415 году нашей эры.

Заключение

Таким образом, римское право и социальные нормы в значительной степени отдавались предпочтению мужчин, но полное практическое применение этих законов и отношений в конкретных случаях часто бывает трудно определить, тем более что почти весь исходный материал относится к мужчинам и элите. один в том. То, что женщины считались неполноценными с юридической точки зрения, кажется очевидным, но есть также бесчисленные тексты, надписи и даже идеализированные портретные скульптуры, которые указывают на признание римских мужчин, восхищение и даже трепет перед женщинами и их ролью в повседневной жизни.Римские мужчины не считали женщин равными себе, но при этом они не ненавидели их. Возможно, двойственное отношение римских мужчин к своим женщинам лучше всего можно выразить словами Метелла Нумидика, который был процитирован в речи Августа, когда император обратился к собранию: « Природа сделала так, что мы не можем жить с ними особенно комфортно, но мы вообще не можем без них жить ».

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Останки Древнего Рима — Римская обувь

Римляне носили различные виды обуви, но чаще всего это были сапоги или сандалии. Сапоги выглядели как обычные сапоги, которые состояли из кожаной подошвы с длинными кожаными ремешками, которые обвивали ступни и ноги владельца. Однако ступни и ноги никогда не были полностью покрыты, оставляя обнаженными участки кожи. Сандалии были похожи на эти, за исключением того, что они не закрывали ноги владельца. В отличие от сегодняшнего общества, древние римляне не придавали особого значения разным стилям для мужчин и женщин.Кроме того факта, что сапоги носили в первую очередь для солдат, идущих в бой, различий между мужским и женским стилем не было. Вместо этого стили были специально разработаны для социального класса. Например, сапоги, которые носили пожилые мужчины, не должны были надеваться молодыми людьми. Рабам вообще никогда не разрешалось носить обувь, в то время как преступники носили обувь, не похожую на ту, которую носит любой другой гражданин; они носили тяжелые деревянные башмаки, так что им было не так легко сбежать. Люди, считавшиеся очень респектабельными в обществе, всегда носили обувь и снимали ее только на важные праздники, после того как рабы проходили для них сложные ритуалы мытья ног.

Причина, по которой Роман выбрал кожу в качестве материала выбора, заключается в том, что кожа легко режется, не изнашиваясь, поэтому производитель обуви мог вырезать тонкие кусочки кожи для ремней, не беспокоясь о починке секущихся концов.