Княгиня ольга что сделала: Княжение Ольги 945 — История России

Содержание

Княжение Ольги 945 — История России

КНЯГИНЯ ОЛЬГА

Ольга - великая русская св. равноап. княгиня. Жена вел. кн. Игоря Рюриковича. Относительно происхождения кн. Ольги существует несколько летописных версий. Одни авторы называют ее уроженкой Плескова (Пскова), другие - Изборска. Одни заявляют, что она происходила из рода легендарного Гостомысла и первоначально носила имя Прекраса, но была переименована Олегом Вещим в свою честь, другие называют ее дочерью Олега Вещего, третьи сообщают, что она была простой крестьянкой, понравившейся Игорю и потому ставшей его женой. В рукописном сборнике XV в. имеется известие, согласно которому Ольга была болгарской княжной из города Плиски и приведена на Русь Олегом Вещим в качестве невесты для кн. Игоря.

В «Повести временных лет» под 903 сообщается о женитьбе Игоря на Ольге. В Устюжском летописном своде говорится, что она стала женой Игоря в 10-летнем возрасте. Иоакимовская летопись отмечает, что Игорь имел впоследствии и других жен, однако Ольгу чтил больше иных за ее мудрость.

Из договора Игоря с Византией видно, что Ольга занимала в иерархической структуре Киевского государства третье по значению место - после великого кн. Игоря и его сына-наследника Святослава.

После смерти мужа Ольга становится верховной правительницей Руси. Она жестоко подавляет восстание древлян, устанавливает размеры податей с населения в ряде русских регионов, создает погосты, где останавливаются сборщики даней.

Энциклопедия «Русская история»

 

ПРОИСХОЖДЕНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ

Об Ольге до ее замужества с Игорем известно мало. Повесть временных лет сообщает под 6411 (903) годом, что к Игорю привели «жену из Пскова, именем Ольга». «Книга Степенная царского родословия» (создана в 60-е годы XVI века) называет родиной Ольги весь (село) Выбутскую под Псковом. В поздних Раскольничьей и Иоакимовской летописях, бывших у В. Н. Татищева, родиной Ольги оказывается уже Изборск. Поскольку во время появления Ольги на свет Пскова вроде бы еще не было, но, зато, в середине X века существовало село Ольги Выбутино-Будутино, то она, следовательно, в нем и родилась. Аналогично, возникла и легенда об изборском происхождении Ольги. Например, В. Н. Татищев, сохранивший это предание, повинуясь логике своих летописных источников, считал, что «изборская» версия более правильная, так как «тогда Пскова еще не было». А между тем, «псковская» версия подкрепляется археологическими данными, согласно которым Псков, как собственно город, сложился к VIII веку, то есть раньше Изборска. Впрочем, и версия об Изборске (расположен в 30 км от Пскова), и версия о Выбутской веси, как о местах, где родилась Ольга, помещают родину Ольги в Псковской области.

Любопытно сообщение ряда летописей XVII-XVIII веков о том, что Ольга была дочерью «Тмутарахана, князя Половецкого». За этим известием стоит, таким образом, определенная летописная традиция, но вряд ли можно считать русскую княгиню X века Ольгу дочерью половецкого хана.

Итак, смело можно утверждать только, что родиной Ольги был север территории расселения восточных славян, возможно, Псков или его окрестности. Тесные связи существовали, судя по всему, у Ольги и с Новгородом. Именно ей летопись приписывает в 6455 (947) году установление даней в Новгородской земле. Правда, летописный рассказ о походе княгини к Новгороду и установлении даней по Мсте и Луге вызывает справедливое сомнение исследователей в том, что все это действительно имело место. Ведь возле Новгорода в древности существовала своя «Деревская земля», «Деревский погост». В начале XI века Деревской землей называлась область Новоторжская, возле Торжка, а сам город Торжок звался в древности Искоростенем! Это может свидетельствовать об основании его выходцами из Древлянской земли, вероятно, бежавшими туда после подавления древлянского восстания. Летописец XI века, труд которого был использован при составлении Повести временных лет, мог неверно понять рассказ о том, что Ольга упорядочила сбор дани с Деревской земли, и расширить масштаб устроительной деятельности княгини, включив в нее и реформу Новгородской земли. Здесь проявилось стремление летописца упростить историю организации на Руси погостов, приписав всю реформу одному человеку - Ольге.

«Повесть временных лет» ничего не сообщает о том положении, которое занимала Ольга до брака с Игорем. Правда, в «Степенной книге», в которой о браке Игоря с Ольгой рассказывается с необыкновенными и романтическими деталями, говорится, что Ольга была простой поселянкой из веси Выбутской, которую Игорь встретил на перевозе во время охоты. Историки уже на протяжении трех столетий сомневаются в том, что Ольга была низкого происхождения, и сомнения эти вполне обоснованны. Выше уже говорилось о том, что «Степенная книга» помещала родину Ольги в веси Выбутской, исходя из убеждения, что Пскова тогда еще не существовало. Истории о «крестьянском» происхождении Ольги, о том, как она работала перевозчицей, сохранились и в псковских устных преданиях. Здесь мы скорее всего имеем дело с известным стремлением сказителей приблизить героя к слушателям, сделать его представителем их сословия. Большинство же летописных сводов сообщает о знатном происхождении Ольги или ограничивается простым упоминанием о браке Игоря и Ольги.

«Степенная книга», представляя Ольгу бедной поселянкой, оказывается почти в полном одиночестве. Ермолинская летопись (вторая половина XV века) называет Ольгу «княгиней от Плескова». Типографская летопись (первая половина XVI века) сообщает, что «некоторые» рассказывали, что Ольга была дочерью Вещего Олега. Известие о том, что Ольга была дочерью Олега, сохранилось в Пискаревском летописце и Холмогорской летописи.

О знатности Ольги свидетельствует и известие Константина Багрянородного в труде «О церемониях византийского двора» о том, что во время визита Ольги в Царьград ее сопровождала большая свита: «анепсий», 8 приближенных людей, 22 посла, 44 торговых человека, 2 переводчика, священник, 16 приближенных женщин и 18 рабынь. Самым интересным нам кажется присутствие 8 приближенных людей. Это не дружинники и не слуги. Для дружины этого количества людей мало, а весь обслуживающий персонал перечисляется позднее. Это и не союзные князья. От них с Ольгой было послано 22 посла. Возможно, это родственники Ольги, не случайно в том же источнике говорится, что вместе с Ольгой прибыли и «родственные ей архонтиссы». Кроме того, в составе русского посольства особо выделяется «анепсий» Ольги. «Анепсий» - термин, означавший в Византии того времени чаще всего племянника (сына сестры или брата), а также двоюродного брата или, гораздо реже, родственника вообще. Как известно, в договоре 944 года упомянуты племянники Игоря (Игорь и Акун). Поскольку племянник мужа мог считаться племянником и его жены, возможно, об одном из этих двух лиц и идет речь в данном случае. Правда, термин «анепсий» означал кровного родственника, каковыми в отношении Ольги не были ни Игорь, ни Акун. Может быть, речь здесь идет о совершенно неизвестном нам князе, относившемся к роду Ольги. Таким образом, Ольга не была простой поселянкой без роду, без племени, а являлась главой рода, пришедшего в Киев вместе с ней и участвовавшего в ведении дел.

Однако и еще одно обстоятельство усиливало позиции Ольги. Она была не просто женой Игоря, но и, как видно из рассказа о распределении ею дани с древлян, самостоятельной правительницей Вышгорода. Значение Вышгорода было велико. Город возник всего в 12-15 км от Киева и с самого начала представлял собой мощную крепость, которая позднее служила хорошим щитом для защиты Киева с севера. Подобное расположение Вышгорода по отношению к Киеву позволило ряду историков рассматривать его как некий «придаток», пригород «матери городов русских». Вряд ли это справедливо, по крайней мере, по отношению к Вышгороду X века. По данным археологии, в это время территория его была равна современному ему Киеву. Город располагал детинцем (кремлем). Вышгород являлся центром ремесла и торговли. О значении и силе этого города свидетельствует и упоминание «Вусеграда» в сочинении Константина Багрянородного, наряду с другими крупнейшими городами - Смоленском, Любечем, Черниговом. Скорее, правы те историки, которые склонны рассматривать Вышгород как независимый от Киева и, более того, конкурирующий с ним центр.

Королев А.С. Киевская княгиня Ольга и ее истинная роль в истории гибели ее мужа князя Игоря

 

КРУЖЕНИЕ ОЛЬГИ

С именем Ольги связывают важные реформы, относящиеся к учреждению административных центров - погостов и упорядочению системы государственного управления. В доказательство приводят следующий отрывок из летописи XII в.: «В лето 6455 (947) иде Вольга Новугороду, и устави по Мьсте повосты и дани и по Лузе оброки и дани; и ловища ея суть по всей земли, знаменья и места и повосты, и сани ее стоятъ въ Плескове и до сего дне». Для верности интерпретации приведенного отрывка следует сравнить его с Записками императора Константина Багрянородного, написанными во времена Ольги в середине X в. С приближением зимы, писал император, русские «архонты выходят со всеми росами из Киева и отправляются в полюдиа, что именуется «кружением», а именно в земли древлян, дреговичей, северян и прочих данников славян. Кормясь там в течение зимы, они в апреле, когда тает лед на Днепре возвращаются в Киев». 

Константин VII описал полюдье при жизни Ольги на основании бесед с послами. Киевский летописец почерпнул сведения о полюдье Ольги из преданий, спустя столетие. Он не знал термина «полюдье», зато приписал мудрой княгине важную реформу - установление «повостов» и «оброков». Слово «оброк» позднего происхождения, а понятие «погост» («повост») имело в X в. совсем иное значение, чем в XII в. При Ольге «погост» обозначал языческое святилище и место торга славян («погост» от слова «гость» - купец). С принятием христианства власти стали разорять капища и на их месте ставить церкви. Крупнейшие погосты превратились к XII в. в центры управления округой. Но при Ольге погосты оставались языческими святилищами по преимуществу. 

Скрынников Р.Г. Древнерусское государство

 

ИЗ ЖИТИЯ

И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов. И была она для последних страшна, своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судия праведный и никого не обидящий, налагающий наказание с милосердием, и награждающий добрых; она внушала всем злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков, но всех делах управления она обнаруживала дальновидность и мудрость. При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательна нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца скоро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла... Со всем этим Ольга соединяла воздержанную и целомудренную жизнь, она не хотела выходить вторично замуж, но пребывала в чистом вдовстве, соблюдая сыну своему до дней возраста его княжескую власть. Когда же последний возмужал, она передала ему все дела правления, а сама, устранившись от молвы и попечении, жила вне забот управления, предаваясь делам благотворения.

Православие.ru

День памяти: Июль 11

Княгиня Ольга – биография, фото, личная жизнь, святая, крещение, реформы

Биография

Княгиня Ольга – жена великого русского князя Игоря Рюриковича, мать Святослава Игоревича, правила Русью с 945 по 960 годы. При рождении девушке дали имя Хельга, муж назвал ее собственным именем, но женской версией, а при крещении стала называться Елена. Ольга известна тем, что первой из правителей Древнерусского государства добровольно приняла христианство.

Портрет княгини Ольги

Про княгиню Ольгу сняты десятки фильмов, сериалов. Ее портреты есть в российских художественных галереях, по старинным летописям и найденным мощам ученые постарались воссоздать фотопортрет женщины. В родном Пскове есть мост, набережная и часовня имени Ольги и два её памятника.

Детство и юность

Точная дата рождения Ольги не сохранилась, но в Степенной книге XVII века говорится, что умерла княгиня в восемьдесят лет, а значит, родилась она в конце IX века. Если верить «Архангелогородскому летописцу», то девушка вышла замуж, когда ей было десять лет. Историки до сих пор спорят по поводу года рождения княгини – начиная от 893 и заканчивая 928 годом. Официальной версией признан 920-й, но это примерный год рождения.

Княгиня Ольга в молодости

Древнейшая летопись «Повесть временных лет», описывая биографию княгини Ольги, указывает, что она родилась в деревне Выбуты, Псков. Имена родителей не известны, т.к. они были крестьянами, а не особами знатных кровей.

Повесть конца XV века гласит, что Ольга была дочерью Вещего Олега, который правил Русью, пока не подрастет Игорь, сына Рюрика. Он же, согласно легендам, и поженил Игоря и Ольгу. Но эта версия происхождения княгини не подтверждена.

Правление

В момент, когда древляне убили мужа Ольги, Игоря, их сыну Святославу было всего три года. Женщина была вынуждена взять власть в свои руки, пока сын не вырастет. Первое, что сделала княгиня – отомстила древлянам.

Они сразу после убийства Игоря прислали к Ольге сватов, которые уговаривали ее выйти замуж за их князя – Мала. Так древляне хотели объединить земли и стать самым большим и могущественным государством того времени.

Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря

Первых сватов Ольга закопала живьем вместе с ладьей, убедившись, что они понимают, что их смерть страшнее смерти Игоря. Малу же княгиня отправила сообщение, что достойна лучших сватов из сильнейших мужей страны. Князь согласился, и этих сватов женщина закрыла в бане и сожгла живьем, пока они мылись для встречи с ней.

Позже княгиня приехала с малочисленной дружиной к древлянам, чтобы по традиции справить тризну на могиле супруга. Во время тризны Ольга опоила древлян и велела солдатам рубить их. В летописях указывается, что древляне тогда потеряли пять тысяч бойцов.

В 946 году княгиня Ольга пошла в открытый бой на землю древлян. Она захватила их столицу и после долгой осады, применив хитрость (с помощью птиц, к лапам которых были привязаны зажигательные смеси), сожгла весь город. Часть древлян погибла в сражении, остальные покорились и согласились платить дань Руси.

«Мщение Ольги против идолов древлянских», художник Ф.А. Бруни, 1839 год

Так как выросший сын Ольги большинство времени проводил в военных походах, власть над страной была в руках княгини. Она провела много реформ, включая создание центров торговли и обмена, которые позволили проще собирать подать.

Благодаря княгине на Руси зародилось каменное строительство. Посмотрев на то, как легко горят деревянные крепости древлян, свои дома она решила построить из камня. Первыми каменными зданиями в стране стали городской дворец и загородный дом правительницы.

Ольга установила точный размер налогов с каждого княжества, дату их выплаты и периодичность. Назывались они тогда «полюдья». Все подвластные Киеву земли были обязаны его платить, и в каждой административной единице государства был назначен княжеский администратор — тиун.

Княгиня Ольга

В 955 году княгиня решила принять христианство и крестилась. Согласно одним источникам, она крестилась в Константинополе, где ее лично крестил император Константин VII. Во время крещения женщина приняла имя Елена, но в истории по-прежнему больше известна как княгиня Ольга.

Она вернулась в Киев с иконами и церковными книгами. Первым делом мать захотела крестить своего единственного сына Святослава, но тот лишь насмехался над теми, кто принимал христианство, но никому не запрещал.

За время правления Ольга построила десятки храмов, включая монастырь в родном Пскове. Княгиня лично отправилась на север страны, чтобы крестить всех желающих. Там она уничтожала все языческие символы и ставила христианские.

Святая княгиня Ольга

Дружинники с опаской и неприязнью отнеслись к новой религии. Они всячески подчеркивали свою языческую веру, старались убедить князя Святослава в том, что христианство ослабит государство и его необходимо запретить, но он не хотел перечить матери.

Ольга так и не смогла сделать христианство основной религией. Дружинники победили, и княгине пришлось прекратить свои походы, закрывшись в Киеве. Она воспитывала сыновей Святослава в христианской вере, но не решилась крестить, опасаясь гнева сына и возможного убийства внуков. Она тайно держала при себе священника, чтобы не давать повода для новых гонений людей христианской веры.

Храм княгини Ольги в Киеве

В истории нет точной даты, когда княгиня передала бразды правления государством своему сыну Святославу. Он часто был в военных походах, поэтому, несмотря на официальный титул, страной правила Ольга. Позже княгиня отдала сыну власть на севере страны. А, предположительно, к 960 году он стал правящим князем всей Руси.

Влияние Ольги будет ощущаться во время правления ее внуков Ярополка Святославича и Владимира Святославича. Они оба были воспитаны бабушкой, с младенчества привыкли к христианской вере и продолжили становление Руси на путь христианства.

Личная жизнь

Согласно «Повести временных лет» Вещий Олег женил Ольгу и Игоря, когда те были ещё детьми. Также в повести говорится, что свадьба была в 903 году, но, согласно другим источникам, Ольга ещё даже не родилась тогда, поэтому точной даты свадьбы нет.

Княгиня Ольга и Игорь Рюрикович

Существует легенда, что пара познакомилась на переправе под Псковом, когда девушка была перевозчиком на лодке (она переоделась в мужскую одежду – это была работа только для мужчин). Игорь заметил молодую красавицу и тут же стал приставать, на что получил отпор. Когда пришло время жениться – он вспомнил ту своенравную девушку и приказал разыскать её.

Если верить летописям, описывающим события тех времен, то князь Игорь погиб в 945 году от рук древлян. Ольга пришла к власти, пока подрастет ее сын. Больше замуж она не выходила, о связях с другими мужчинами в летописях не упоминается.

Смерть

Ольга умерла от болезней и старости, а не была убита, как многие правители того времени. В летописях значится, что княгиня умерла в 969 году. В 968-ом печенеги впервые совершили набег на русские земли, и Святослав отправился на войну. Княгиня Ольга с внуками заперлась в Киеве. Когда сын вернулся с войны, он снял осаду и захотел сразу же уехать из города.

Памятник княгине Ольге в Киеве

Мать остановила его, предупредив, что сильно больна и чувствует приближение собственной смерти. Она оказалась права, спустя 3 дня после этих слов княгиня Ольга умерла. Ее похоронили по христианским обычаям, в земле.

В 1007 году внук княгини - Владимир I Святославич - перенес мощи всех святых, включая останки Ольги, в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве. Официальная канонизация княгини состоялась в середине XIII века, хотя чудеса ее мощам приписывали задолго до этого, почитали как святую и звали равноапостольной.

Память

  • Ольгинская улица в Киеве
  • Свято-Ольгинский собор в Киеве

Кино

  • 1981 – балет «Ольга»
  • 1983 – фильм «Легенда о княгине Ольге»
  • 1994 – мультфильм «Страницы Российской истории. Земля предков»
  • 2005 – фильм «Сага древних булгар. Сказание Ольги Святой»
  • 2005 – фильм «Сага древних булгар. Лествица Владимира Красное Солнышко»
  • 2006 – «Князь Владимир»

Литература

  • 2000 – «Аз Бога ведаю!» Алексеев С. Т.
  • 2002 – «Ольга, королева русов». Борис Васильев
  • 2009 - «Княгиня Ольга». Алексей Карпов
  • 2015 - «Ольга, лесная княгиня». Елизавета Дворецкая
  • 2016 - «Властью единые». Олег Панус

Русская княгиня Ольга и ее двадцатилетнее справедливое правление

Считается, что женщина менее наделена способностями к управлению государством, решению внутри-и внешнеполитических задач, нежели мужчина. Однако в русской истории немало примеров, опровергающих это традиционное мнение. И один из них – княжение Ольги.

Усмирение непокорных древлян

Откуда она, княгиня Ольга, какого рода? Была ли она знатного происхождения или родилась в простой семье? Точного ответа на этот вопрос летописи не дают. По некоторым источникам, князь Игорь случайно встретил Ольгу, охотясь в своих владениях, и влюбился в незнатную девушку так, что сделал ее княгиней.

Данных о ее юности тоже никаких не сохранилось. Ее история начинается после смерти супруга, когда она, заручившись поддержкой воевод, заняла княжеский престол до вступления «в возраст» сына Святослава.

Первое, что сделала Ольга, — твердой рукой навела порядок в подвластных ей землях. Предания сохранили сведения об этом как о мести древлянам. Их глава Мал, якобы возжелав жениться на Ольге с целью присоединения к своим владениям Киева, прислал к Ольге гонцов. Княгиня велела закопать их в землю, а сама попросила передать Малу, что не против выйти замуж, но ей необходимо, чтобы в Киев пришли более знатные древляне, иначе жители Киева не дадут согласия на брак. Мал выполнил условие. Вторую партию гонцов ожидала смерть в горящей избе, подожженной по приказанию Ольги.

Далее суровая княгиня направилась к древлянам и осадила их город Коростень. Дождавшись, когда осажденные начнут молить о пощаде, она сказала, что уйдет от города, если его жители направят к ней по нескольку голубей с каждого двора. Поверившие ей древляне поспешили выполнить требование, но сделали это себе на горе: Ольга привязала к лапам птиц тлеющие угли, и, вернувшись домой, они подожгли город.

На этом месть Ольги завершилась. Сквозь призму веков уже неясно, все ли ее действия относились к древлянам и была ли то месть за смерть мужа, или она подобным образом усмиряла всех пытавшихся бунтовать, но только через некоторое время в государстве установились мир и покой.

Реформы управления

Ольга наладила и упорядочила сбор дани. Она поделила свои земли на административные единицы, каждой из которых управлял тиун – сборщик дани и княжеский ставленник. Он решал все вопросы, являлся представителем верховной власти.

В 946 г. Ольга произвела личный осмотр территорий княжества, объехав Северную Русь. До времен Нестора во Пскове берегли сани, на которых княгиня совершала свое путешествие. Княгиня ввела новую систему – систему погостов, то есть мест, где торговали и где происходил сбор податей. Именно на погостах впоследствии стали строить храмы. Многие их этих мест превратились в города.

Княгиня положила начало каменному строительству: первые каменные здания в Киеве – это ее дворец и загородный терем.

Объехав Северную Русь, Ольга вернулась в Киев. Ей предстояло воспитывать и наставлять своего наследника Святослава.

Принятие христианства

Княгиня Ольга была дальновидным политиком. В своих путешествиях она знакомилась с жизнью других государств и старалась перенять то, что казалось ей способствующим развитию Руси. Так, в 955 г. она отправилась в Константинополь, чтобы побольше узнать о христианской религии. Ольга понимала, что христианство – именно та вера, которая сможет сыграть большую роль в дальнейшем сплочении Киевской Руси, поможет укрепить княжескую власть.

Греки приняли русскую княгиню с почетом. Мысль о том, что христианство может распространиться на Руси, и Византия приобретет неограниченное влияние на молодое государство, пришлась им по нраву. Сам патриарх беседовал с Ольгой, рассказал о жизни и смерти Христа, о его учении, совершил обряд крещения.

Крестным отцом русской княгини стал император Константин Багрянородный, который устроил в ее честь богатый пир, подарил ей много золотых червонцев. Легенда гласит, что он был поражен красотой и умом Ольги, даже сделал ей предложение о вступлении в брак. Однако княгиня, отдарившись дорогими мехами, предложение вежливо отклонила. Насколько правдива легенда – неизвестно: ведь Ольга к моменту поездки в Константинополь была уже далеко не молода. Однако само ее возникновение говорит о том, как чтили и уважали княгиню русичи.

Ольга пыталась и Святослава склонить к принятию новой религии, однако он не внял ее советам. Впрочем, тот факт, что Ольга стала христианкой, еще сыграл свою роль: в будущем, когда князь Владимир задумает крестить Русь, он вспомнит о примере своей бабки Ольги.

Умерла Ольга в 969 году, за 3 года до смерти удалившись от дел и передав бразды правления сыну Святославу.

Итоги правления

Казалось бы, правление Ольги началось с довольно жестоких действий с ее стороны. Однако ненависти к ней у народа не осталось, напротив, ее долго помнили как Ольгу Мудрую. Состояние, в котором досталось ей княжество, требовало принятия немедленных и решительных мер. Водворив мир в своем княжестве, Ольга занялась его благоустройством. При ней не было кровопролитных войн, процветала торговля, росли города. Горько оплакивал народ строгую, но справедливую правительницу, при которой 20 лет жила Русь мирной жизнью.

Княгиня Ольга (Киевская): биография, правление и реформы

Правительница княгиня Ольга, Василий Петрович Верещагин

Княгиня Ольга (≈890 – 11 июля 969 гг.) – правительница Киевской Руси. Правила после смерти ее мужа Игоря Рюриковича с 945 г. по 966 г. Ольга была первой из русских правителей, кто приняла христианство. При крещении ее нарекли Еленой.

К сожалению, происхождение Ольги доподлинно неизвестно. Все еще историки не пришли к единому мнению на этот счет. Согласно «Повести временных лет» она была неблагородного происхождения – крестьянкой из Пскова.

Согласно мнению Пискаревского летописца и типографской летописи (XV в.) Ольга была дочерью Вещего Олега. Он правил Киевской Русью и был опекуном Игоря, а затем он же поженил Игоря и Ольгу.

Норманисты считали, что Ольга варяжского происхождения. В соответствии с Иоакимовской летописью Ольга знатного происхождения из рода Гостомыслова.

Историки из Болгарии полагают, что Ольга имеет болгарские корни. Существуют и другие теории.

Существует также предание о знакомстве Игоря и Ольге. Молодой князь поехал охотиться в Псковскую область. Там он захотел перебраться через реку. Игорь увидел лодку, в которой плыла Ольга, одетая в мужскую одежду, он попросил девушку переправить его на другой берег. Игорь стал приставать к Ольге, но в ответ получил отказ.

Когда Игорь решил жениться, в Киев съехались самые красивые девушки. Но князю ни одна не приглянулась. Тогда он вспомнил об Ольге – его случайной знакомой. Игорь послал за ней Вещего Олега. И Ольга стала женой князя Игоря.

Ольга имела во владении Вышгород, Ольжичи, село Будутино и т.д. Кроме того у нее была своя дружина, свой посол. Ольга, пока ее муж был в походах, занималась внутренней политикой.

Княжна подарила своему мужу сына Святослава.

В 945 году древляне убили Игоря. Святославу было всего три года, поэтому правительницей Киевской Руси становится княгиня Ольга.

Месть княгини Ольги за смерть мужа

Первая месть. Древляне боялись мести Ольги, поэтому они прислали к ней свататься князя Мала. Он вместе с 20 древлянами приплыли на ладье.  Ольга ответила на их предложение согласием. Затем она приказала выкопать большую яму, в которую бросили ладью древлян, затем туда же отправили и сватов. Ольга приказала их закопать заживо.

Вторая месть.  Ольга отправила гонца с требованием прислать ей лучших людей из древлян, чтобы она могла «с великою честью пойти» за их князя. Древляне повиновались и прислали ей лучших мужей. Ольга приказала растопить им баню, и пока древляне мылись, все двери заперли и подожгли баню.

Третья месть. Ольга направилась к древлянам, чтобы устроить тризну своему покойному мужу. Она приехала, поплакалась на могиле мужа, а потом устроила пир. Напоив древлян, Ольга велела отрубить им головы. По данным в тот день погибло около пяти тысяч древлян.

Четвертая месть. В 946 году Ольга надумала захватить Искоростень – столицу древлян. Осада затягивалась, и княгиня решила пойти на хитрость. Она отправила в город послов для заключения мира. Древляне должны были заплатить дань в размере трех голубей и воробьев. Конечно же, древлян обрадовала такая новость, они прислали дань. Ночью Ольга приказала привязать к птицам трут и отпустить их. Птицы полетели в свои гнезда, находившиеся в Искоростени. В городе начался пожар. Жители бежали из города, а там их уже поджидала дружина Ольги. Так княгиня захватила город. Часть древлян была убита, часть стала рабами, а также Ольга приказала им платить большую дань.

Княгиня Ольга: внутренняя политика

Ольга была официальным правителем до совершеннолетия Святослава. Хотя и после она была фактической правительницей, т.к. ее сын постоянно был в военных походах.

Ольга во время своего правления установила дань на землю. Княгиня установила систему «погостов». Погосты – это места сбора дани. Также Ольга установила «полюдья» (подати Киеву) и «оброки, уставы». Все земли были поделены на части, во главе каждой был назначен тиун (княжеский администратор). Шла централизация власти и ослабление власти племен.

При Ольге были построены первые каменные здания – терем Ольги и городской дворец. Также княгиня занималась благоустройством псковских, новгородских и других принадлежавших Киеву земель. Также во время ее правления воздвигались храмы Благовещения Богородицы, святителя Николая и Святой Софии, Святой Живоначальной Троицы.

Княгиня Ольга: внешняя политика

При Ольге не было крупных походов. Княгиня решила поднять престиж Киевской Руси в мире. Но она не стала завоевывать его силой, а решила поступить дипломатично.

Крещение Ольги

Ольга была первой правительницей, принявшей православие. В 955 году княгиня приняла крещение в Византии, а Император Византии стал ее крестным отцом. Но при Ольге христианство не прижилось на Руси.

Ольга пыталась приобщить Святослава к христианству. Но он отказался, т.к. боялся потерять уважение своей дружины.

11 июля 969 года Ольга умерла. Место ее погребения неизвестно. Во время правления Владимира в 1547 году ее причислили к лику святых, а ее мощи перенесли в Десятинную церковь.

Ольга почитается как покровительница новообращенных христиан и вдов.

Великая княгиня Ольга - пример мудрого управления страной

После убийства князя Игоря древляне решили, что отныне их племя свободно и они могут не платить дань Киевской Руси. Более того, их князь Мал сделал попытку жениться на Ольге. Тем самым он хотел захватить киевский престол и единолично править Русью. С этой целью было собрано посольство, которое направлялось к княгине. Послы везли с собой богатые подарки. Мал надеялся на малодушие "невесты" и на то, что она, приняв дорогие подарки, согласится разделить с ним киевский трон.

В это время великая княгиня Ольга воспитывала сына Святослава, который после смерти Игоря мог претендовать на трон, но был еще слишком мал. Попечительство над юным Святославом взял на себя воевода Асмуд. Сама же княгиня занялась делами государственными. В борьбе с древлянами и другими внешними врагами она должна была рассчитывать на собственную хитрость и доказать всем, что страной, которая раньше управлялась только за счет меча, можно управлять и женской рукой.

Война княгини Ольги с древлянами

Принимая послов, великая княгиня Ольга проявила хитрость. По ее приказу лодку, на которой приплыли послы, подняли на руки и понесли в город вдоль пропасти. В один момент лодку скинули в пропасть. Послы были погребены заживо. Дальше княжна отправила послание с согласием на брак. Князь Мал поверил в искренность сообщения, решив, что его послы достигли цели. Он собрал знатных купцов и новых послов в Киев. По древнему русскому обычаю гостям приготовили баню. Когда все послы оказались внутри бани, все выходы из нее были закрыты, а само здание сожжено. После этого было отправлено новое послание Малу, что "невеста" отправляется к нему. Древляне приготовили роскошный пир для княгини, который по ее требованию прошел невдалеке от могилы ее мужа, Игоря. Княжна потребовала, чтобы на пиру присутствовало как можно большее количество древлян. Князь древлян не возражал, полагая, что это только увеличивает престиж его соплеменников. Всех гостей напоили до отвала. После этого Ольга подала сигнал своим войнам и те умертвили всех, кто был там. Всего в тот день было убить порядка 5000 древлян.

В 946 году великая княгиня Ольга организует военный поход на древлян. Суть этого похода была демонстрация силы. Если ранее они были наказаны хитростью, то теперь врагу предстояло ощутить военную мощь Руси. В этот поход был взят и молодой князь Святослав. После первых боев древляне отступили в города, осада которых продолжалась практически все лето. К концу лета обороняющиеся получил от Ольги послание, что она насытилась местью и более ее не желает. Она попросила только три воробья, а также по одному голубю с каждого жителя города. Древляне согласились. Приняв дар дружина княжны привязала к лапам птиц уже зажженный серный трут. После этого всех птиц отпустили. Они вернулись в город, и город Искоростень погрузился в огромный пожар. Горожане были вынуждены спасаться бегством из города, и попали в руки дружинников Руси. Великая княгиня Ольга осудила старейшин на смерть, некоторых на рабство. В целом же убийцы Игоря были обложены еще более тяжкой данью.

Принятие Ольгой православия

Ольга была язычницей, но часто посещала христианские соборы, подмечая торжественность их обрядов. Это, а также необычайный ум Ольги, который позволил поверить ей в Бога-вседержителя, послужил причиной крещения. В 955 году великая княгиня Ольга направляется в Византийскую империю, в частности в город Константинополь, где и произошло принятие новой религии. Сам патриарх был ее крестителем. Но это не послужило причиной для изменения веры в Киевской Руси. Данное событие никак не отдалило русичей от язычества. Приняв христианскую веру, княжна оставила управление государством, посвятив себя служению Богу. Также она занялась помощью в строении христианских церквей. Крещение правительницы не означало еще крещения Руси, но это был первый шаг на пути к принятию новой веры.

Умерла великая княгиня в 969 году в Киеве.


Источники и дополнительный материал по теме:

  • "Княгиня Ольга" - Карпов А. Ю. Москва, 2012
  • "Святослав" - Королев А.С. Москва, 2011

Легендарная правительница киевской руси княгиня ольга. Великая княгиня ольга. История Ольги — княгини киевской

) с 945 года, после смерти князя Игоря , до 962 года.

Приняла христианство еще до крещения Руси - под именем Елена, так как Ольга - скандинавское имя, не христианское. Согласно «Повести временных лет » родом она была из Пскова, из небогатой семьи, и с Игорем ее свел Олег .

После смерти Игоря ее решительность склонила дружину мужа в ее пользу - благодаря этому она и стала правительницей, что было не типично для Руси тех времен. За смерть мужа древлянам (убившим его) Ольга отомстила четырежды:

  1. Когда 20 сватов древлянского князя Мала прибыли к Ольге на ладье свататься, она заживо закопала их вместе с ладьей.
  2. После этого она попросила прислать к ней новое посольство древлян из лучших мужей (мол первые двадцать были не бог весть что). Новых послов она заживо сожгла в бане, где они купались перед встречей с княгиней.
  3. Ольга прибыла в земли древлян с официальной версией справить тризну по погибшему мужу на его могиле. Древляне снова повелись, - Ольга их опоила и вырезала подчистую (летописи говорят о 5 тысячах погибших).
  4. Поход 946 года на земли древлян. Княгиня Ольга окружила столицу Коростень (Искоростень) и после долгой безуспешной осады сожгла город с помощью птиц (привязав к их лапам подожженную паклю с серой). В живых отставила только простых крестьян.

Отомстив за смерть мужа, Ольга вернулась в Киев и правила там до совершеннолетия Святослава , а фактически и после этого - потому как Святослав постоянно находился в походах и мало занимался управлением княжеством.

Основные достижения Ольги в правлении Русью:

  1. Укрепила централизацию власти на Руси, отправившись в Новгород и Псков в 947 году, и назначив там дань (уроки).
  2. Сформировала систему центров торговли и обмена (так называемых «погостов »), которые позже превратились в административно-территориальные единицы. Изначально это были небольшие поселения с храмом и рынком, а также постоялым двором.
  3. Покорила древлянские земли и Волынь, открыв торговые пути на запад, а также контроль над ними.
  4. Первой начала строить дома в Киеве из камня, а не дерева.
  5. Еще в 945 году разработала новую систему налогообложения (полюдья ) с различными сроками, периодичностью и размерами выплат - подати, оброки, уставы.
  6. Поделила подвластные Киеву земли на административные единицы с княжескими администраторами (тиунами ) во главе.
  7. Крестилась в 955 году в Константинополе , затем продвигала христианские идеи среди киевской знати.

Интересный факт из «Повести…»: византийский император Константин VII хотел взять Ольгу в жены, но та ответила, что негоже язычнице выходить за христианина. Тогда патриарх и Константин крестили ее, и последний повторил свою просьбу. Ольга ответила ему, что теперь он ее крестный отец, и провела его таким образом. Император рассмеялся, одарил Ольгу дарами и отпустил домой.

Древние летописи дают противоречивую информацию о месте и дате рождения Ольги, из княжеской ли семьи происходит или она незнатного рода, и споры об этом идут до сих пор. Кто-то называет ее дочерью князя Олега Вещего , другие источники считают, что ее род идет из Болгарии от князя Бориса. Знаменитый Нестор в «Повести временных лет» родиной Ольги указывает деревню под Псковом, и что она из простого народа.

Также и в биографии княгини Ольги сохранились только краткие сведения.

По одной из легенд князь Игорь Рюрикович познакомился с Ольгой в лесу, когда тот развлекался охотой. Решив переправиться через реку, он попросил проходящую мимо на лодке Ольгу перевезти его, приняв ее за юношу. Девушка оказалась очень красивой, умной и чистой помыслами. Позднее князь Игорь женился на Ольге.

Киевская княгиня Ольга проявила себя очень мудрой правительницей на Руси. Во время боевых походов князя Игоря она занималась политическими вопросами, принимала послов, управлялась с жалобщиками, наместниками, дружинниками. Князь Игорь и княгиня Ольга были не только счастливой супружеской парой, но и вместе управляли страной, разделив управленческие обязанности.

Игорь предводительствовал на войне и решал межплеменные вопросы, а Ольга занималась внутренней жизнью страны.

В 945 г. князь Игорь был убит древлянами за повторный сбор дани. Княгиня Ольга жестоко отомстила мятежникам, проявив хитрость и сильную волю.

Чтобы уладить дело с Ольгой, древляне отправили к ней 20 мужей с предложением выйти замуж за их князя Мала. По Ольгиному приказу их встретили и с честью понесли прямо в лодках, а на месте прибытия бросили в заранее приготовленную яму и закопали живьем.

Затем княгиня Ольга отправила своих послов в древлянскую землю с требованием прислать за ней лучших мужей, чтобы прийти к ним с великой честью. Новым послам была затоплена баня, куда их заперли, а потом сожгли.

И вновь Ольга отправила послов и потребовала приготовить мед, чтобы справить тризну на могиле мужа. Княгиня прибыла с небольшой дружиной. Во время тризны древляне опьянели, и Ольгина дружина перерубила их мечами.

Но на этом месть княгини Ольги древлянам не закончилась. Она собрала войско и на следующий год пошла на древлянскую землю. Древляне были разбиты, но их главный город Коростень не был взят.

Тогда Ольга потребовала с них дань в размере трех голубей и трех воробьев с каждого двора. Осажденные жители города обрадовались столь малой платой и исполнили ее желание. Ольга приказала воинам привязать к ногам птиц куски трута (трут – легковоспламеняющийся материал, такой как трава, опилки, кора, бумага) и выпустить их на волю. Птицы полетели к своим гнездам, и вскоре Коростень охватил пожар. Бежавшие из города люди были убиты или обращены в рабство, а на остальных наложена тяжелая дань.

Усмирив древлян, великая княгиня Ольга активно занялась налоговой реформой. Она отменила полюдья, поделила земли на «погосты» (области) и для каждого погоста установила «уроки» (фиксированный размер подати). Смысл реформ княгини Ольги заключался в создании упорядоченной системы сбора дани, ослаблении племенной власти и укреплении авторитета Киевского князя.

Сын княгини Ольги Святослав был еще мал после смерти князя Игоря , поэтому власть сосредоточилась в руках Ольги. Да и потом правление Ольги на Руси продолжалось, т.к. Святослав очень часто уходил в военные походы.

При княгине Ольге в Киеве стали строиться первые каменные сооружения, появились новые города, окруженные прочными каменными стенами.

Внешняя политика княгини Ольги осуществлялась не военными методами, а при помощи дипломатии. Она укрепила международные связи с Германией и Византией.

Отношения с Грецией открыли Ольге, насколько христианская вера выше языческой. В 957 г. она предприняла поездку в Царьград, чтобы принять крещение от самого императора Константина VII (хотя в некоторых источниках говорится о его соправителе Романе II) и патриарха Феофилакта. При крещении киевская княгиня получила имя Елена.

Византийский император, очарованный красотой и умом русской княгини, решил взять ее в жены. Ольга же, верная своей памяти о муже, сумела отклонить предложение, не обидев императора.

Попытки Ольги обратить своего сына Святослава в православие не увенчались успехом, видимо потому, что Святослав боялся потерять авторитет и уважение своей дружины, хотя он и не препятствовал обращению в христианство других.

Крещение княгини Ольги не привело к установлению христианства на Руси, но она оказала большое влияние на внука Владимира , который продолжил ее дело.

Княгиня Ольга умерла в 969 году в Киеве. И лишь в 1547 г. она была признана святой.

Княгиня Ольга была самой первой правительницей, которая приняла христианство. Причем это произошло еще до крещения Руси. Правила она государством от безвыходности, так как мужа ее, князя Игоря убили, а его наследник, их сын Святослав был еще слишком мал, чтобы управлять. Правила она с 945 по 962 год .

После убийства князя Олега, его место очень хотел занять древлянский князь Мал. В его планах было жениться на княгине Ольге и захватить Киевскую Русь. Он посылал ей кучу подарков и украшений через своих послов. Ольга была очень умна и хитра. Первых послов Мала, приплывших на лодке, она приказал пронести вместе с лодкой над пропастью, послов бросили в пропасть и они были погребены заживо.

Вторую партию послов Ольга сожгла в бане. Затем она сама поехала к князю древляней, якобы чтобы выйти замуж, в тот день было напоено и умертвлено более 5000 древлян.

Правление княгини Ольги.

Деятельность княгини Ольги.

Ольга была воодушевлена мыслью о том, что ей необходимо отомстить древлянам за смерть своего мужа. Она собралась в военный поход. Это был 946 год. Осада древлян продолжалась почти все лето. В этом случае Ольга показала силу могучей Руси. После осады она отправила послание о том, что они отступают, но просят жителей дать им с каждого древлянина по голубю и по три воробья. Затем птицам привязали зажженный трут и выпустили. Так был полностью сожжен город Искоростень.

Внутренняя политика и реформы княгини Ольги.

Ольга систематизировала сбор податей с населения. Она организовала специальные места для сбора дани, которые назывались погостами. Княгиня активно занималась градостроительством и облагораживанием территории. Все земли, которые были во власти княжны были ею поделены на административные единицы. Каждой единице был присвоен свой управляющий – тиун.

Внешняя политика княгини Ольги.

Так как Ольга все таки была женщиной, в походы она ходила нечасто. Она развивала торговлю своим умом и сообразительностью. Ольга была сторонником мирного решения возникших конфликтов. Скандинавы и немцы шли работать наемными работниками в войска русичей.

Княгиня Ольга является одной из выдающихся и загадочных личностей на Киевском престоле. Она управляла Русью 15 лет: с 945 по 960 год. И прославилась как первая женщина-правительница, как твёрдый, решительный политик и как реформатор. Но некоторые факты её дел и жизни весьма противоречивы, а многие моменты не выяснены до сих пор. Это позволяет поставить под сомнение не только её политическую деятельность, но само существование. Давайте разберёмся в тех данных, которые дошли до нас.

Информацию о жизни Ольги мы можем найти в «Степенной книге» (1560-1563 гг.), дающей систематическое изложение русский истории, в «Повести временных лет», в сборнике «О церемониях византийского двора» Константина Багрянородного, в Радзивилловской и в некоторых других летописях. Некоторая информация, которую можно почерпнуть из них, спорна, а иногда прямо противоположна.

Личная жизнь

Самые большие сомнения вызывают датировки рождения княгини. Одни летописцы сообщают 893 год, но тогда вышла бы замуж она в десятилетнем возрасте, а родила первого сына в 49. Поэтому-то эта дата кажется маловероятной. Современные историки выдвигают свою датировку: от 920 до 927-928 годов, но подтверждений этим догадкам нигде не найти.

Также невыясненной осталась национальность Ольги. Её называют славянкой из Пскова (или из древни под Псковом), варяжкой (из-за схожести её имени с древнескандинавским Хельга), и даже болгаркой. Такую версию выдвинули болгарские историки, переведя древнее написание Пскова Плесков как Плиску – столицу тогдашней Болгарии.

Род Ольги тоже вызывает споры. Принято считать её незнатного рода, но существует Иоакимовская летопись (правда, её подлинность стоит под сомнением), которая сообщает о княжеском происхождении княгини. Некоторые другие летописи, тоже спорные, подтверждают домысел, что Ольга была якобы дочерью Вещего Олега – регента Игоря Рюриковича.

Замужество Ольги – следующий противоречивый факт. По «Повести временных лет» свадьба состоялась в 903 году. Существует красивая легенда, гласящая о непреднамеренной встрече Игоря и Ольги в лесах под Псковом. Якобы молодой князь переправлялся через реку на пароме, которым правила прекрасная девушка в мужской одежде – Ольга. Он сделал ей предложение – она отказалась, но позже их брак всё же состоялся. Другие летописи сообщают легенду о намеренном замужестве: регент Олег сам выбрал Игорю жену – девушку по имени Прекраса, которой он дал своё имя.

О дальнейшей жизни Ольги мы ничего не можем знать. Известен лишь факт рождения её первого сына – приблизительно 942 год. В летописных записях она вновь появляется только после смерти мужа в 945 году. Как известно, Игорь Рюрикович погиб во время сбора дани в древлянских землях. Его сын тогда был трёхлетним ребёнком, и правление взяла в свои руки Ольга.

Начало правления

Начала Ольга с расправы над древлянами. Древние летописцы утверждают, что древлянский князь Мал дважды присылал к ней сватов с предложением выйти за него замуж. Но княгиня отвечала отказами, жестоко умерщвляя послов. Потом она совершила два военных похода в земли Мала. За это время были перебиты более 5 000 древлян и уничтожена их столица – город Искоростень. Здесь напрашивается вопрос: как после этого Ольгу причислили к лику святых равноапостольных и называли Святой?

Дальнейшее правление княгини носило более гуманный характер – она подала первый пример стройки зданий из камня (киевский дворец и загородная резиденция Ольги), объездила земли Новгорода и Пскова, и установила размер дани и места её сбора. Но некоторые учёные сомневаются в истинности и этих фактов.

Крещение в Константинополе

Все источники называют лишь приблизительные дату, место и крёстников Ольги, что тоже вызывает много вопросов. Но большинство из них сходятся в том, что она приняла христианскую веру в 957 году в Константинополе, а её крёстниками стали византийский император Роман II и патриарх Полиевкт. Славянские летописи приводят даже легенду о том, как император хотел взять Ольгу в жёны, но та дважды перехитрила его и оставила ни с чем. А вот в сборнике Константина Багрянородного указывается, что Ольга во время визита уже была крещёной.

Предположения

Конечно, такие противоречия в источниках можно объяснить давностью эпохи Ольги. Но можно предположить, что летописи говорят нам о двух (а то и более) женщинах одного имени. Ведь тогда на Руси существовал обычай многожёнства, и есть данные о нескольких жёнах Игоря. Может быть, князь в 903 году взял в жёны одну Ольгу одного происхождения, а родила ему Святослава другая Ольга другого происхождения. Этим легко объяснится путаница с годом её рождения, датой женитьбы и рождением сына.

И точно также хочется верить, что к лику святых причислили совсем другую Ольгу, не ту, что чинила зверские расправы над древлянами.

Василиса Иванова

Время на чтение: 11 минут

А А

Загадочная личность княгини Ольги породила немало легенд и домыслов. Одни историки представляют ее жестокой валькирией, прославившейся в столетиях своей ужасной местью за убийство мужа. Другие же рисуют образ собирательницы земель, истинной православной и святой.

Скорее всего, истина находится посередине. Однако интересно другое: какие свойства характера и жизненные события привели эту женщину к правлению государством? Ведь почти безграничная власть над мужчинами - княгине подчинялось войско, против ее правления не было ни одного бунта - дается не каждой женщине. А славу Ольги трудно недооценивать: святую равноапостольную, единственную из русских земель, почитают и христиане, и католики.

Происхождение Ольги: вымысел и реальность

Существует множество версий происхождения княгини Ольги. Точная дата ее рождения неясна, остановимся на официальной версии - 920 г.

Также неизвестно и о ее родителях. Наиболее ранние исторические источники - «Повесть временных лет» и «Степенная книга» (XVI в.) - рассказывают, что Ольга была из незнатного рода варягов, осевших в окрестностях Пскова (деревня Выбуты).

Более поздний исторический документ «Типографская летопись» (XV в.) повествует, что девочка была дочерью Вещего Олега, воспитателя ее будущего мужа князя Игоря.

Одни историки уверены в знатном славянском происхождении будущей правительницы, изначально носившей имя Прекраса. Другие усматривают ее болгарские корни, якобы Ольга была дочерью князя-язычника Владимира Расате.

Видео: Княгиня Ольга

Тайну детства княгини Ольги немного приоткрывает ее первое появление на сцене исторических событий в момент знакомства с князем Игорем.

Наиболее красивая легенда об этой встрече описана в «Степенной книге»:

Князь Игорь, переправлявшийся через реку, разглядел в лодочнике красивую девушку. Однако его домогательства были сразу пресечены.

Согласно легендам, Ольга ответила: «Пусть я молода и незнатна, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание».

Из этой истории можно сделать вывод, что, во-первых, будущая княгиня была очень красивой. Ее прелести запечатлели некоторые историки и живописцы: юная красавица с изящным станом, васильковыми глазами, ямочками на щеках и толстой косой соломенных волос. Красивый образ получился и у ученых, воссоздавших портрет княгини по ее мощам.

Второе, что следует отметить — это полное отсутствие легкомысленности и светлый ум у девочки, которой на момент встречи с Игорем было всего 10-13 лет.

К тому же, в некоторых источниках указано, что будущая княгиня знала грамоту и несколько языков, что явно не соответствует крестьянским корням.

Косвенно подтверждает благородное происхождение Ольги и тот момент, что Рюриковичи хотели укрепить свою власть, и безродный брак им был не нужен — а ведь у Игоря был широкий выбор. Князь Олег уже давно искал невесту для своего наставника, но ни одна из них не вытеснила образ строптивой Ольги из мыслей Игоря.


Ольга: образ жены князя Игоря

Союз Игоря и Ольги был вполне благополучным: князь совершал походы на соседние земли, а его любящая жена ожидала мужа и управляла делами княжества.

Полное доверие в паре подтверждают и историки.

«Иоакимовская летопись» гласит, что «были у Игоря потом другие жены, но Ольгу из-за мудрости её более других чтил».

Одно лишь омрачало брак - отсутствие детей. Вещий Олег, принесший многочисленные человеческие жертвы языческим богам во имя рождения наследника у князя Игоря, так и умер, не дождавшись счастливого момента. Со смертью Олега княгиня Ольга потеряла и свою новорожденную дочь.

В дальнейшем, потеря младенцев стала привычной, все дети не доживали до года. Лишь через 15 лет брака княгиня родила здорового, крепкого сына Святослава.


Смерть Игоря: страшная месть княгини Ольги

Первый поступок княгини Ольги в роли правительницы, увековеченный в летописях, наводит ужас. Древляне, не желавшие платить дань, захватили — и буквально разорвали плоть Игоря, привязав его к двум согнутым молодым дубам.

К слову, подобная казнь в те времена считалась «привилегированной».

В один момент Ольга стала вдовой, матерью 3-летнего наследника — и фактически правителем государства.

Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря. Эскиз, Василий Иванович Суриков

Незаурядный ум женщины проявился и тут, она сразу окружила себя доверенными лицами. В их числе был воевода Свенельд, пользующийся авторитетом в княжеской дружине. Княгине беспрекословно подчинялось войско, а это было необходимо для ее мести за погибшего мужа.

20 послов древлян, прибывших сватать Ольгу за своего владыку, были сначала почетно пронесены в ладье на руках, а потом с ней же — и закопаны заживо. Ярая ненависть женщины была налицо.

Наклонясь над ямой, Ольга спросила у несчастных: «Хороша ли вам честь?»

Этим не закончилось, и княгиня затребовала к себе более знатных сватов. Истопив для них баню, княгиня приказала их сжечь. После столь дерзких поступков, Ольга не побоялась мести в свой адрес, и отправилась в земли древлян, чтобы совершить тризну на могиле усопшего мужа. Опоив 5 тысяч воинов противника во время языческого ритуала, княгиня приказала их всех перебить.

Дальше — хуже, и мстительная вдова осадила древлянскую столицу Искоростень. Прождав сдачи города все лето, и потеряв терпение, Ольга в очередной раз прибегла к хитрости. Попросив «легкую» дань - по 3 воробья с каждого дома, - княгиня приказала привязать к лапам птиц горящие ветки. Птицы летели к своим гнездам — и в результате сожгли весь город.

Поначалу покажется, что такая жестокость говорит о неадекватности женщины, даже с учетом потери любимого мужа. Однако следует понимать, что в те времена, чем яростнее была месть, тем больше уважали нового правителя.

Своим хитрым и жестоким поступком Ольга утвердила свою власть в войске и добилась уважения народа, отказавшись от нового замужества.

Мудрая правительница Киевской Руси

Угроза хазар с юга и варягов с севера требовала укрепления княжеской власти. Ольга, объездив даже дальние свои уделы, разделила земли на участки, установила четкий порядок сбора дани и посадила управлять своих людей, тем самым предотвратив негодование народа.

К этому решению ее сподвиг опыт Игоря, дружины которого грабили по принципу «сколько смогут унести».

Именно за умение управлять государством и предупреждать проблемы княгиню Ольгу в народе называли премудрой.

Хотя официальным властителем считался сын Святослав, фактическим управлением Русью занималась сама княгиня Ольга. Святослав пошел по стопам отца, и занимался исключительно военной деятельностью.

Во внешней политике перед княгиней Ольгой встал выбор между хазарами и варягами. Однако мудрая женщина избрала свой путь, и обратилась в сторону Царьграда (Константинополя). Греческое направление внешнеполитических устремлений было выгодно Киевской Руси: развивалась торговля, а люди обменивались культурными ценностями.

Пробыв в Царьграде около 2 лет, русская княгиня более всего была поражена богатым убранством византийских храмов и роскошью каменных зданий. По возвращении на родину, Ольга начнет повсеместное строительство дворцов и церквей из камня, в том числе — в новгородских и псковских владениях.

Первыми она построила городской дворец в Киеве и собственный загородный терем.

Крещение и политика: все во благо Государства

К христианству Ольгу склонила семейная трагедия: языческие боги долгое время не желали ей даровать здорового младенца.

Одна из легенд гласит, что княгине в мучительных снах виделись все убитые ею древляне.

Осознав свою тягу к православию, и поняв, что это выгодно для Руси, Ольга решила принять крещение.

В «Повести временных лет» описана история, когда, император Константин Багрянородный, плененный красотой и умом русской княгини, предложил ей руку и сердце. Опять прибегнув к женской хитрости, Ольга попросила византийского императора участвовать в крещении, а после церемонии (княгиню нарекли Еленой) заявила о невозможности брака между крестным отцом и крестницей.

Однако эта история, скорее, народная выдумка, по некоторым данным на тот момент женщине было уже за 60 лет.

Как бы то ни было, княгиня Ольга заполучила себе мощного союзника, не преступив рамки собственной свободы.

В скором времени император захотел подтверждения дружбы между государствами в виде присланных из Руси войск. Правительница отказала — и отправила послов к сопернику Византии, королю немецких земель Оттону I. Такой политический шаг показал всему миру независимость княгини от любых — даже великих — покровителей. Дружба с германским королем не получилась, приехавший в Киевскую Русь Оттон поспешно бежал, поняв притворство русской княгини. А вскоре в Византию к новому императору Роману II отправились русские дружины, но уже как знак доброй воли правительницы Ольги.

Сергей Кириллов. Княгиня Ольга. Крещение Ольги

Вернувшись на родину, Ольга встретила яростное сопротивление перемене ее вероисповедания от собственного сына. Святослав «высмеивал» христианские ритуалы. На тот момент, в Киеве уже была православная церковь, однако практически все население было языческим.

Мудрость потребовалась Ольге и в этот момент. Она сумела остаться уверовавшей христианкой и любящей матерью. Святослав так и остался язычником, хотя в дальнейшем относился к христианам достаточно терпимо.

К тому же, избежав раскола в стране ненавязыванием своей веры населению, княгиня одновременно приблизила момент крещения Руси.

Наследие княгини Ольги

Перед смертью княгиня, жалуясь на свои болезни, смогла обратить внимание сына на внутреннее управление княжеством, осаждаемым печенегами. Святослав, только что вернувшийся из болгарской военной кампании, отложил новый поход в Переяславец.

Княгиня Ольга умерла в 80 лет, оставив сыну крепкую страну и мощное войско. Женщина приняла причастие от своего священника Григория и запретила проводить языческую поминальную тризну. Похороны прошли по православному обряду погребения в землю.

Уже внук Ольги, князь Владимир перенес ее мощи в новую киевскую церковь Святой Богородицы.

Со слов, записанных очевидцем тех событий монахом Иаковом, тело женщины осталось нетленным.

История не предоставляет нам явных фактов, подтверждающих особую святость великой женщины, за исключением ее невероятной преданности мужу. Однако княгиню Ольгу почитали в народе, а ее мощам приписывали разные чудеса.

В 1957 г. Ольга была названа равноапостольной, ее жизнь по святости приравнивалась к жизни апостолов.

Сейчас святую Ольгу почитают как покровительницу вдов и защитницу новообращенных христиан.

Дорога к славе: уроки Ольги нашим современницам

Анализируя, скупые и рознящиеся сведения исторических документов, можно сделать определенные выводы. Эта женщина не была «мстительным монстром». Ее ужасающие поступки в начале правления продиктованы исключительно традициями того времени и силой горя вдовы.

Хотя нельзя списывать со счетов, что подобное может совершить только очень крепкая духом женщина.

Княгиня Ольга, несомненно, была великой женщиной, и достигла высот власти, благодаря своему аналитическому складу ума и мудрости. Не боясь перемен и подготовив надежный тыл из преданных соратников, княгиня смогла избежать раскола государства — и сделала многое для его процветания.

При этом женщина никогда не предавала собственные принципы и не позволяла ущемлять собственную свободу.

Ольга, великая княгиня Киевская с 945 по 969 год. Интересные факты биографии

Об Ольге сложено много красивых легенд, некоторые из которых можно узнать в историческом парке "Россия-Моя история". Таинственно и загадочно, по воле Олега, Ольга становится женой князя Игоря, наследника престола зарождающегося Русского государства. Какого она рода? Откуда приехала в Киев?

Учёные до сих пор ищут свидетельства, а в «Повести временных лет» рассказывается о том, что, мол, жила во Пскове «Плескове» простая славянская девушка – перевозчица через реку Великую. И на этой-то реке встретила она князя Олега и князя Игоря...

Интересно, что при распространённой практике многоженства в славянской языческой среде, особенно среди богатых славян, Ольга была единственной женой Игоря. Некоторые историки полагают, что сам князь был скрытым христианином и руководствовался в своей семейной жизни правилами христианской морали.

Однако, далее, уже из исторически неоспоримых фактов, представленных  также на выставках "Россия-Моя история", Ольга предстает перед нами как прирождённая, прошедшая хорошую школу правительница, обладающая мощной политической волей. Князь Олег начал объединение разрозненных славянских племен вокруг Киева в единое сильное государство, а она его завоевания удержала, укрепила. Именно она. Во время недолгого правления князя Игоря государство, собранное Олегом, стало распадаться. И вот Игоря убивают – это уже прямой бунт против Киева, за которым неминуемо должен был последовать окончательный распад, развал Руси. Но Ольга, оставшаяся вдовой с трёхлетним младенцем Святославом, этот распад останавливает.


Начало правления Оль­ги омрачено жестоким отмщением за гибель мужа – она сожгла столицу древлян, город Искоростень. Но её поступок одобрили киевляне, дружина, влиятельные предводители. Об её мести сложили песни. Ольга взяла осадой Коростень, казнила пять тысяч древлян, а остальных отдала в рабство. И притихла Русь, признала Киев своим единым центром. Она, как великая государственная деятельница, несла ответственность за будущее зарождающегося государства. Укрепила его ядро и воспитала такого сына, который в восемнадцать лет возглавил войско, уничтожившее, стёршее навеки с лица земли некогда могучий Хазарский каганат.


Ольга продолжала управлять государством и после возмужания сына, который был занят только походами. Главным её делом стало установление порядка.

Император в Константинополе подтвердил прежний договор о мире, именуя Ольгу «игемоном и архонтиссой русов». Она объехала все свои земли и, чтобы не было новых насилий, ввела «уставы» и «уроки» (постоянные размеры дани), создала погосты, где останавливались сборщики податей. По сути, она провела первую административную реформу. Именно такой образ княгини – властной и мудрой – вошёл в историческую литературу.

В 957 году Ольга отправилась в Константинополь, чтобы принять христианство. Как самодержавная правительница сильного государства княгиня поплыла в Царьград, желая, не уронив достоинство своего Отечества, принять крещение от самого константинопольского Патриарха. Крёстным отцом своим Ольга желала видеть только самого императора. И так и случилось.


По возвращении на Русь княгиня в некоторых местах уничтожила языческие святилища и воздвигла христианские храмы.

Считается, что Ольга основала Псков. По преданию, на месте увиденных ею трёх светоносных лучей с неба княгиня воздвигла храм Святой Живоначальной Троицы. Вокруг этого храма и стал расти город.

Скончалась Ольга в 969 году. 

Подробнее об этом временном периоде можно узнать в историческом парке "Россия-Моя история".

Ольга Киевская: Одна святая, с которой не захочется связываться

Святая как в католической церкви, так и в Восточной православной церкви, Ольга Киевская кажется
непривлекательной , насколько это возможно. Здесь Все об истории исследует, почему этот свирепый лидер не был ангелом

Ольга Киевская была одним из самых злобных и мстительных правителей в истории Киевской Руси - княжества, которое в конечном итоге породило современные Россию, Украину и Беларусь, простираясь на высоте от Балтийского моря на севере до Черное море на юге.

Родившаяся где-то около 903 г. н.э. в Пскове, Россия, история почти не дает Ольге взглянуть на большую часть ее жизни, включая ее брак с Игорем, князем Киевским, и рождение сына.

Однако со смертью мужа Ольга становится больше, чем просто женой и матерью, и, не жертвуя ни одной из этих обязанностей, занимает центральное место.

Ольга Киевская, родилась около 903 г. и умерла в 963 г. н.э.

Как и все возникающие империи, Киевская Русь выросла за счет своих соседей, и одно племя стало опасаться их удушающих объятий.

Отношения между древлянами и Киевской Русью были сложными - они присоединились к Руси в военных походах против Византийской империи и платили дань уважения предшественникам Игоря, но прекратились в 912 году, когда предыдущий князь умер, и вместо этого заплатили эти прославленные деньги за защиту. местный военачальник.

Игорь попытался восстановить свои привилегии в 945 году, совершив поездку в их столицу Искоростень (ныне Коростень на севере Украины). Этот визит - как будто предыдущих 33 лет просто не было! - это была пощечина, и древляне дали отпор, схватив князя и убив его в хрящей демонстрации.

Игорь Киевский собирает дань с древлян

«К ногам князя пригнули две березы и привязали к его ногам, - писал византийский летописец Лев Диакон, - потом снова дали деревьям распрямиться, тем самым разорвав княжескую ногу. тело врозь. "

Вместе с их сыном, трехлетним Святославом, слишком молодым, чтобы занять киевский престол, Ольга вступила в должность регента вместо него.

Древианцы скоро узнают ее хорошо, но пока они думали, что имеют дело просто с еще одной скромной дворянкой, которую можно легко запугать и устроить выдать ее замуж за своего принца Мала.Мало того, что они были бы свободны от уплаты дани Киевской Руси - они бы управляли Киевской Русью.

Ольга осматривает тело своего покойного мужа

Древианцы послали 20 своих лучших людей, чтобы попытаться убедить Ольгу выйти замуж за живого символа убийства ее мужа. Сказав им подождать в их лодке, она вырыла канаву, а на следующее утро приказала заживо похоронить эмиссаров.

Вместо того, чтобы просто оставить все как есть, довольно окончательный отказ, если он когда-либо был, она отправила принцу Малу известие, что он должен принять его предложение, но только если древианцы пошлют часть своего великого и доброго, чтобы сопровождать ее обратно. на свою территорию, в конце концов, было важно, чтобы гордый Кейван Русь увидел, насколько важным было это сватовство.

Ее потенциальный поклонник обязан, послав группу своих вождей, чтобы забрать ее. Оказав должным образом торжественный прием, она пригласила посетителей помыться в ее бане, а затем, заперев двери, сожгла всю компанию заживо.

Ольга сжигает заживо древианских дворян в своей бане

. Удивительно, но дело не кончилось.

Когда весь правящий класс древиан был жестоко истреблен, Ольга вынашивала план покончить с остальными, объявила, что скоро прибудет в древианскую столицу Искоростень, и попросила их устроить поминальный пир, где они могли оплакивать смерть ее мужа в том самом городе.

Несмотря на то, что ни одна из миссий, которые они отправили ко двору Ольги, не получила известий, древианцы приступили к приготовлению пиршества и, напившись без чувств медом, солдаты Ольги предали 5 000 из них мечу.

Даже этой кровопролитной оргии было недостаточно, чтобы утолить ее жажду мести, и Ольга собрала армию, чтобы навсегда уничтожить своих врагов. Выжившие древианцы просили пощады и предлагали заплатить медом и мехами, чтобы избежать ее гнева.

Она, казалось, смягчилась, хотя в этот момент можно было подумать, что они знают лучше ...

«Дайте мне трех голубей, - сказала она, согласно Первичной хронике , - и по три воробья из каждого дома.Я не хочу взимать тяжелую дань, как мой муж, но я требую от вас только этот небольшой подарок, потому что вы обеднели из-за осады ».

Хроники очень подробно описывают последовавший за этим подвиг точной пиромании:

«Теперь Ольга дала каждому воину своего войска по голубю или воробью и приказала им прикрепить ниткой к каждому голубю и воробью по кусочку серы, перевязанному небольшими кусками ткани. Когда наступила ночь, Ольга приказала своим воинам выпустить голубей и воробьев.И птицы полетели в свои гнезда, голуби - в коттеджи, а воробьи - под навесы. Голубятни, курятники, веранды и сенокосы были подожжены.

«Не было дома, который бы не сгорел, и нельзя было потушить огонь, потому что все дома загорелись сразу. Люди бежали из города, и Ольга приказала своим солдатам поймать их. Так она взяла город и сожгла его, и схватила старейшин города. Некоторых из других пленников она убила, а некоторых отдала другим в рабство своим последователям.Остаток, который она оставила отдать дань уважения ".

Ольга сжигает древианскую столицу

Древины заплатили, в конце концов, жизнями и домами, а также данью Кейванской Руси.

Почему, несмотря на эту ужасную бойню, Ольга Киевская все еще почитается как святая более тысячи лет после ее смерти (в 963 году н.э., если вам интересно)?

Она была первой правительницей Киевской Руси, принявшей христианство, и попытки Ольги скрыть остальную часть своего народа (но не ее сына, который оставался язычником) принесли ей титул Isapóstolos: «Равная апостолам».”

«Она сияла, как луна ночью, - вспенила Первичная Хроника , - и сияла среди неверных, как жемчужина в болоте, потому что люди были осквернены и еще не очистились от своего греха святым крещением. ”

Чтобы узнать больше невероятных историй о королевах воинов, возьмите новый выпуск All About History или подпишитесь и сэкономьте на цене обложки.

Княгиня Ольга Киевская, также известная как святая Ольга

Княгиня Ольга Киевская, также известная как св.Ольгу иногда приписывают основательницей вместе со своим внуком Владимиром того, что стало известно как русское христианство (Московский патриархат в восточном православии). Она была правительницей Киева в качестве регентши своего сына, и она была бабушкой святого Владимира, прабабушкой святых Бориса и святого Глеба.

Она прожила с 890 по 11 июля 969 года. Даты рождения и замужества Ольги неизвестны. "Первичная хроника" указывает дату ее рождения как 879. Если ее сын родился в 942 году, эта дата, безусловно, является подозрительной.

Она также была известна как Святая Ольга, Святая Ольга, Святая Елена, Хельга (норвежская), Ольга Пьекраса, Ольга Красавица и Елена Темичева. При крещении ее звали Елена (Елена, Елена, Елена).

Истоки

Происхождение Ольги достоверно неизвестно, но, возможно, она приехала из Пскова. Вероятно, она была варяжского (скандинавского или викингского) происхождения. Ольга вышла замуж за киевского князя Игоря I примерно в 903 году. Игорь был сыном Рюрика, которого часто считали основателем Руси.Игорь стал правителем Киева, государства, которое включало части современной России, Украины, Белоруссии и Польши. В договоре 944 года с греками упоминается как крещеная, так и некрещеная Русь.

Линейка

Когда Игорь был убит в 945 году, княгиня Ольга приняла регентство за своего сына Святослава. Ольга была регентом, пока ее сын не достиг совершеннолетия в 964 году. Она была известна как безжалостная и эффективная правительница. Она сопротивлялась выходу замуж за древлянского принца Мала, который был убийцей Игоря, убивая их эмиссаров и сжигая их город в отместку за смерть своего мужа.Она сопротивлялась другим предложениям руки и сердца и защищала Киев от нападок.

Религия

Ольга обратилась к религии, а точнее к христианству. Она побывала в Константинополе в 957 году, где, по некоторым источникам, она была крещена патриархом Полиевктом, а ее крестным отцом был император Константин VII. Возможно, она обратилась в христианство, в том числе крестилась, до своей поездки в Константинополь (возможно, в 945 году). Исторических записей о ее крещении нет, поэтому спор вряд ли будет разрешен.

После того, как Ольга вернулась в Киев, ей не удалось обратить в веру своего сына или многих других. Епископы, назначенные императором Священной Римской империи Отто, были изгнаны союзниками Святослава, согласно некоторым ранним источникам. Однако ее пример, возможно, помог повлиять на ее внука, Владимира I. Он был третьим сыном Святослава и привел Киев (Русь) в официальную христианскую лоно.

Ольга умерла, вероятно, 11 июля 969 года. Она считается первой святой Русской Православной Церкви.Ее мощи были утеряны в 18 веке.

Источники

Картрайт, Марк. «Константин VII». Энциклопедия древней истории, 6 декабря 2017 г.

Кросс, Сэмюэл Хаззард. «Русская первая летопись: Лаврентьевский текст». Ольгерд П. Шербовиц-Ветзор (редактор, переводчик), Мягкая обложка, Средневековая академия Америки, 10 августа 2012 г.

Редакторы Британской энциклопедии. «Святая Ольга». Британская энциклопедия.

Ольга Киевская: единственная святая, с которой вы не хотите связываться

рассказ 30 октября 2019 г.

Против моих лучших инстинктов я собираюсь начать это с усталого старого бромида: «В аду нет ярости, как у женщины, чей мужа разорвали пополам березы.

Я знаю, я знаю - это высказывание настолько банально, что его мудрость часто теряется. Но за этим каштаном скрывается реальная история.

Видите ли, в 945 году н.э. принцесса по имени Ольга пострадала именно от этого сценария и сделала своей чертовой миссией доказать это максиму, убив больше людей, чем я даже слышал. И, несмотря на ее кровавые усилия, в конечном итоге она была такой. . .sainted?

Ага. Думаю, это было другое время.

Ольга Киев и березы, говорите?

Ага, уважаемый читатель.Но сначала давайте немного подкрепим.

Действие этой истории происходит в Киевской Руси, в 10 веке (или, если хотите, в 900-х годах). Киевская Русь, для простоты, была территорией, охватывающей то, что сейчас является Россией, Украиной и Беларусью. Это была свободная племенная федерация с некоторой общей языческой культурой, управляемая династией Рюриковичей, названной в честь тестя Ольги. Некоторые историки считают, что эти люди произошли от нордических племен, другие - славянских. И эй, это может быть и то, и другое.

Княгиня Ольга родилась около 900 г. н.э., плюс-минус десять лет.Помимо рассказа о том, что она принцесса, история не уделяет Ольге особого внимания в первые 45 лет ее жизни.

Вот краткое изложение жизни Ольги, предварительно порноместь: Она была языческой, родилась в Пскове, возможно (город, который до сих пор существует, кстати). Затем вышла замуж за Игоря I, князя Киевского. У них родился сын. Видеть? Краткое изложение.

Киевская Русь была растущей империей в середине 10 века, но вы не сможете создать империю, не давя на всех своих соседей, и вы не давите на своих соседей, не заставив их так сильно обидеться на вас, что они могут Ночью даже не сплю.

Древляне были соседним племенем, имевшим сложные отношения с Киевской Русью. Они проделали некоторую совместную работу, в основном в военных кампаниях против Византийской империи, и они отдали дань уважения Киевской Руси.

Дань - это функционально деньги для защиты. Вы платите его более могущественному военачальнику, чтобы он «защищал» вас, в основном от своих собственных сил, а иногда и от третьих лиц. Это было воспринято как «уважение» - дано, но не как искреннее, а как то, что вы могли бы испытывать к жестокому мафиозному дону, вымогающему вымогательство у вас.

Древляне воздавали дань предшественникам Игоря, но ушли в 912 году, после смерти последнего князя. Вместо того, чтобы платить Большой Киевской Руси, они начали делать покупки в местных магазинах и платили дань уважения близлежащему военачальнику.

Игорю нужно было вернуть дань не только за мех, но и за уважение. Принц, теряющий дань, - это принц, который потерял свою предполагаемую легитимность, а такой принц не продержится слишком долго. Итак, в 945 году князь Игорь проверил свои привилегии и понял, что они недостаточно высоки.Он решил посетить столицу Древлян Искоростень (современная Северная Украина), чтобы подтвердить свое право.

Оказывается, это был неправильный ход. Древляне видели, как этот ублюдок из Киевской Руси въезжал в город, чтобы потребовать дань после 33 лет, когда ее не получали. Для древлянских глаз это выглядело какой-то ерундой.

Итак, они сделали то, что я называю «человеческим гамаком» Игорю. Древляне пригнули к земле две березы и привязали их к каждой ноге Игоря. Затем они отпустили деревья.Деревья выровнялись, а Игорь - нет - бедняга был растерзан.

Вот дерьмо! Ольга Киевская разозлилась?

Да, но она не показала древлянам, что она такая, и не спрашивайте меня, почему они не предполагали, что она будет. Вместо этого они решили, что займут Киевскую Русь вместо Игоря, поэтому отправили 20 своих лучших и самых умных (ну, может быть, не самых умных) к Ольге, чтобы убедить ее выйти замуж за древлянского князя Мала, что даст древлянам контроль над Киевской Русью.

Тем временем Ольга исполняла обязанности регента своего сына, который был слишком молод, чтобы вступить во владение, и в ее распоряжении была вся мощь Киевской Руси. И, должно быть, ей очень понравился Игорь, потому что она сочинила четырехэтапный магнум опус мести.

Ольга Киевская. План мести, Этап 1: Вивисоводство.

Ольга, играющая честно, приветствовала 20 древлянских послов, посланных для переговоров о ее следующем браке.

Ольга послала гонцов, чтобы вызвать древлян в свой зал, но напыщенные послы потребовали, чтобы они вместе со своими лодками были доставлены ко двору Ольги.Ответ Киевской Руси: «Конечно, без проблем!» Они отнесли на своих лодках красиво одетых древлян в зал Ольги.

Чего древляне не знали, так это того, что перед их прибытием Ольга приказала своим людям вырыть большую траншею. Ее люди отнесли лодки, наполненные древлянскими дивами, к траншее и сбросили их, лодки и все такое.

Ольга заглянула в окоп и спросила, нравится ли эта «честь» древлянам. Древляне, которые, как я полагаю, видели в этом месте надпись на стене, сказали, что это хуже, чем смерть Игоря от березы.Ольга потерла указательный и большой пальцы вместе, чтобы сыграть на самой маленькой славянской лютне в мире, а затем приказала своим людям заживо похоронить древлян.

Да, между прочим: «вивисоводство» - это акт захоронения кого-то заживо.

Ольга Киевская. План мести. Этап 2: сожжение.

Ольга еще не закончена. Поразительно, но похороненные заживо древлянские послы так и не отправили известие князю Малу, в отличие от Ольги. Она выйдет за него замуж, но ей нужен эскорт: Мал нужно будет послать некоторых из своих самых важных людей, чтобы они поехали с ней в Искоростень.Это послужило бы актом доброй воли, который признал бы важность союза с Киевской Русью.

Мал жаждал стать царем, поэтому он подчинился и послал группу древлянских вождей к Ольге. Она расстилала красную ковровую дорожку и провела гостей, предложив им немного прибраться после поездки в баню. Если вы не можете догадаться, что было дальше, то вот подсказка: двери бани заперты снаружи.

Поняли? Она заперла этих бедных ублюдков в бане, а потом подожгла, сожгла всех вождей заживо.Это не была бы история русской мести без убийств в банях.

Ольга Киевская. План мести. Этап 3: Фол на вечеринке.

После сожжения бани Ольга отправила Малу просьбу: брак все еще звучит хорошо, но она хотела бы приехать в Искоростень, чтобы провести поминальный пир и надлежащие похороны покойного. муж Игорь. Мал все еще не знал, что случилось с двумя его последними дипломатическими встречами, поэтому он подумал, почему бы и нет? Что бы ни смазало колеса Ольге и не привело ее на престол Киевской Руси.

Ольга и ее воины пришли на поминки, и мед тек. Но пока древляне теряли сознание, людям Ольги было приказано не пить и не терять рассудок. Когда настало время и древляне были хороши и выплеснулись, Ольга обрушила молот, убив 5000 древлян. Что ж, 5000 может быть немного преувеличением, если честно, но она убила кучу древлян.

Ольга Киевская. План мести. Этап 4: Берд Фирд.

Этот последний шаг был поистине главным достижением Ольги.

Ольга собрала армию, чтобы уничтожить древлян раз и навсегда. Выжившие древляне - те, кого Ольга не хоронила, не сжигала и не предавала мечу на поминках, - молили о пощаде. «Пожалуйста, Ольга, мы дадим тебе столько мехов, что в феврале ты будешь вспотеть», - сказали они (наверное).

«Знаете что, - сказала Ольга, - хорошо. Но я не потею. Так что вместо меха я легко отпущу вам Древви. Мы обнищали вас нашими осадами и убийствами, поэтому все, о чем я прошу вас, - это по три голубя и по три воробья из каждого дома.»

Ольга Киевская: любитель животных.

«Госпожа, - сказали древляне, думая, что они легко отделываются, - вы поняли».

Древляне преуспели, а Ольга - нет. Птиц подарили Ольге, и она дала каждому из своих воинов по голубю или воробью с приказом: привязать нить к ногам каждой птицы. На конце этой нити привяжите немного серы, скрепленной тканью.

Когда стемнело, солдаты Ольги выпустили голубей и воробьев, которые, естественно, улетели в свои гнезда в домах, курятниках и стогах сена Искоростеня.Весь город сразу же был подожжен, и древляне бежали. Армия Ольги захватила выживших. Некоторых она убила, некоторых держала в рабстве, а остальных оставила, чтобы отдать дань уважения.

Так вот, это может быть миф из Первой летописи Киевской Руси (русский эквивалент норвежских саг, если хотите). Это действительно диковинная тактика. Тем не менее, армия Соединенных Штатов опробовала аналогичную тактику во время Второй мировой войны, когда они посылали пылающих летучих мышей сжигать японские города. Испытания прошли так хорошо, что испытательная база сгорела.Итак, армия огненных птиц Ольги? Не возможно.

Ольга Киевская, каким-то образом причислена к святым

Теперь, когда вы знаете, что Ольга, возможно, сделала в своем стремлении отомстить древлянам, вы можете спросить: «Как она стала святой и почему?»

Хороший вопрос. Теоретически христианство не так мстит, как некоторые языческие религии. Можно даже сказать, что христианство должно было быть о прощении - величайшем враге мести.

Но христианство, особенно в период средневековья, имело другой приоритет: обращение.В то время как Ольга Киевская была язычницей большую часть своей жизни, особенно в своем подходе к мести в стиле эпической поэмы, позже она обратилась в христианство, приняв крещение между 945 и 957 годами, и побуждала своих людей делать то же самое.

В то время как ее сын Святослав придерживался язычества, ее внук позже принял христианскую мантию Ольги и объявил Киевскую Русь христианской империей. В 969 году Ольга умерла так, как она жила: не святая. Но почти 600 лет спустя церковь признала ее усилия по превращению Киевской Руси в христианскую нацию.В 1547 году ей дали титул «Исапостол», что означает «равная апостолам».

Итак, какой урок здесь? Возможно, дело в следующем: способность средневекового христианства прощать была безграничной, особенно если вы могли увеличить количество членов.

Ольга из Киева: Убийственная средневековая сказка, о которой вы никогда не слышали

Ольга из Киева провела один из самых леденящих кровь туров мести в истории после убийства ее мужа Игоря. Затем, следуя за горящим городом, она обратилась в христианство и стала святой.

Reddit Links:

-Альбом Города A Perfect Absolution объяснил в связи с Ольгой из Киева
-A «Сегодня я узнал» об Ольге из Киева


Другие ссылки:

-Слушайте Gorod's A Perfect Absolution полностью

Спасибо u / dec-art за иллюстрацию на этой неделе «Королева изгнания». Вы можете найти больше его работ в Instagram и на его сайте.

История продолжается ниже

Подпишитесь на подкаст

Полная стенограмма:

Изначально этот контент был создан для аудио.Расшифровка стенограммы была отредактирована из нашего оригинального сценария для ясности. Обратите внимание, что некоторые элементы (например, музыку, звуковые эффекты, тон) труднее перевести в текст.

Амори: Бен, ты знаешь фразу, историю пишут завоеватели?

Бен: Я написал это!

Амори: Хорошо, а как насчет фразы, история пишется техническими дэт-металлическими группами?

Бен: Я действительно думаю, что мы жили бы в лучшем мире, если бы историю писали группы техничного дэт-метала.

Амори: Согласен.

Бен: Но я думаю, что для сегодняшней истории наиболее подходящей фразой могла бы быть история завоевателя, написанная группой техничного дэт-метала.

Амори: Не так броско, но тоже неплохо. Познакомьтесь с Жюльеном. Кто находится в Тулузе, Франция.

Жюльен Дейрес: Итак, мы здесь.

Бен: Отлично!

Бен: Это парень с убийственным сочетанием профессий.

Жюльен: Итак, меня зовут Жюльен, точнее Жюльен Дейрес.А я как пою в группе, которая называется ГОРОД. А еще я искусствовед. А сейчас я еще и гид.

Амори: Историк искусства? Довольно прямолинейно. Туристический гид? Конечно. Технический дэт-метал группа?

Бен: Может, нам просто поиграть вам немного. Потому что это впечатляет.

(GOROD играет)

Жюльен: Никому нет дела до лирики, потому что вы просто слышите, как певец рычит, хрюкает или что-то в этом роде и говорит о смерти и ужасе.Я хотел его немного изменить и сделать более привлекательным, потому что, в первую очередь, это музыка, которая привлекательна для музыкантов.

Бен: Значит, Жюльен хотел сделать свои тексты более привлекательными. Но не нравится, слишком привлекательно.

Жюльен: Это проблема этой музыки, потому что это очень экстремальная и брутальная музыка, и не всегда легко найти тексты, которые ей подходят.

Амори: Когда Жюльен только присоединился к группе, он также работал над своей магистерской диссертацией, над изображениями кровожадных женщин в чешском искусстве.И однажды, когда он отдыхал в библиотеке от рассуждений и прослушивания демо групп, он забрел из секции чешской литературы в секцию русской литературы. И он нашел перевод чего-то, что называется «Первичные хроники».

Бен: И в этой книге, посвященной ранней русской средневековой истории, Жюльен нашел музу. Девушка. Королева. Принцесса-воин. Чья легенда возникла из первозданных туманов хаотичного времени украинской и российской истории. Когда историю вообще почти не писали.

Амори: История этой королевы на самом деле больше похожа на клубок слухов, исходящих от свидетелей, которые мельком увидели жестокую, эпическую резню и сбежали от нее. Звали ее Ольга Киевская.

Бен: Ее жизнь была идеальным материалом для концептуального альбома о мести. Ольга была женщиной, с которой когда-то давно обидели. И ее реакция противоречила гендерным нормам, социальным нормам, большинству норм. Ее реакцией была настоящая бойня.

Бен: Я Бен Брок Джонсон

Амори: Я Амори Сивертсон, и вы слушаете Endless Thread, шоу, в котором рассказываются истории из обширной экосистемы онлайн-сообществ под названием Reddit.

Бен: В октябре мы представляем вам несколько пугающих историй, так что прямо сейчас, по многочисленным просьбам многих пользователей Reddit, которые написали нам это предложение, мы называем шоу «Бесконечный ужас». И мы идем к вам с WBUR, станции NPR в Бостоне. Сегодняшний выпуск…

Бен и Амори: Ольга Киевская.

Амори: Значит, Жюльен искал, о чем спеть на новом альбоме Gorod. И он нашел серию историй, которые идеально соответствовали жанру дэт-метала его группы и его стремлению к привлекательной истории.Эта царица X века, Ольга Киевская, проложила путь разрушения, о котором действительно ходят легенды.

Бен: Когда она была еще молодой королевой, ее муж, новый правитель в регионе, который сейчас является Украиной, был убит соседним племенем.

Амори: Ольга поклялась встретить этот акт убийства натурой. Но вроде в десять раз. И то, как она это сделала, было отчасти поэтичным.

Жюльен: Она использовала четыре элемента, вот в чем дело. Чтобы убить своих врагов, она в некотором роде использовала огонь, воздух, землю и воду.Это то, что я нашел, но думаю, это мое открытие.

Амори: Ольга Киевская не очень известна, особенно в США. Но о ней много пишут на Reddit.

Бен: Для Жюльена она была незамеченным героем. Пока он не спел ее историю под музыку death metal. Но есть люди, которые построили всю свою карьеру на изучении историй, подобных Ольге. Тем не менее, эти люди были немного шокированы, услышав от нас.

Профессор Инес Гарсия Де Ла Пуэнте: Я была очень удивлена, например, когда я получила электронное письмо, например, как кто-то хочет знать, например, почему кто-то хочет знать об Ольге Киевской? Это так случайно.

Амори: Это Инес Гарсия де ла Пуэнте. Она профессор русского языка и сравнительной литературы в Бостонском университете.

Инес: Я в основном медиевист. Я исследовал домонгольскую Русь. А Русь была территорией, где сегодня мы видим Западную Россию, Украину, Беларусь - даже Западная Польша была ее частью.

Амори: Инес переводит некоторые ранние тексты со славянских языков на испанский. Потому что она хочет еще больше исторического перекрестного опыления.

Бен: Еще один человек, к которому мы обратились, чтобы помочь нам понять Ольгу, - это тот, кто очень долго занимается средневековой историей.

Профессор Кристиан Раффенспергер: Я был маленьким ребенком, который играл с рыцарями и замками, читал приключенческие книги и тому подобное. На самом деле я только что повела своих детей на ярмарку Возрождения здесь в воскресенье.

Амори: Боже мой.

Бен: Мы с тобой будем хорошими друзьями, Кристиан.

Христианин: Меня зовут Кристиан Раффенспергер, я адъюнкт-профессор истории в Виттенбергском университете, и я средневековый историк, который работает, в частности, над тем, чтобы соединить Восточную Европу с большим миром средневековой Европы.

Амори: И Кристиан, и Инес потратили много времени на один и тот же текст, тот, который Жюльен обнаружил в библиотеке. Думайте об этом как о самых ранних историях, которые мы знаем об этой части мира.

Христианин: английский перевод называется Русская Первичная летопись .В оригинале он называется Pověstĭ vremęnĭnyxŭ lětŭ , Повесть временных лет.

Амори: Чтобы понять историю Ольги, мы должны немного понять Русь 10 века. Русь, как ее еще называют, действительно свободная политическая организация. Это не страна, это не нация, это группа разных племен и поселений, которые начали устанавливать нормальные модели взаимодействия. Это сложно, потому что это настоящий плавильный котел.

Бен: В некотором смысле контролируется самыми воинственными людьми, викингами. Которые плыли по глубоким рекам Восточной Европы, нападали, контролировали и создавали плацдармы в регионе. И выступили в роли силовиков этого плавильного котла.

Инес: Были балты, были финны, славянские народы. Был угорский народ, поэтому там проживало множество людей, но у них не было политической организации. И у этих викингов была большая военная мощь.

Бен: Ольга - славянская владычица, но ее корни якобы викинги. В любом случае, этот период для всех довольно мрачный. Нам очень сложно представить в 2019 году.

Бен: Что это за эра Air Jordan? Например, во что одеты люди? Я просто представляю все в грязи?

Кристиан: Ну нет телефонных проводов, через которые можно было бы перебрасывать кроссовки, так что они еще не изобрели кроссовки. Но у них обычно есть кожаные туфли, если ты богат.В противном случае в Восточной Европе носили так называемые лапти, то есть ботиночки из коры.

Бен: Кристиан говорит, что на самом деле в этом документе Primary Chronicle есть история о том, как мародерская группа людей избила другую группу, а затем собиралась поработить их, но затем обнаруживает, что у проигравшей группы была кожаная обувь, поэтому они не носят ее. т поработить их.

Кристиан: Итак, все как будто носят кожаные туфли. Да. Давайте продолжим атаковать людей, которые носят обувь из коры.

Амори: Времена действительно изменились. Психея! Однако оружие изменилось.

Бен: О каком оружии мы говорим? Это железный век, стальной век, о чем мы говорим?

Кристиан: Значит, у нас по большей части довольно хорошие мечи. Они из хорошей стали. Есть рассказы о характерном знаменитом кузнеце из долины Рейна по имени Ульфберт. Ульфберт подписывал свои клинки, поэтому он использовал руны, и он подписывал свои клинки Ульфберхтом.Но, конечно, кто-то понял, что вы знаете, лезвие, подписанное Ульфбертом, стоит намного больше денег, чем лезвие, не подписанное Ульфбертом. Так что они тоже начали писать Ульфберхт на своих мечах.

Бен: Это потрясающе!

Амори: Боже мой.

Кристиан: Верно. Итак, у вас есть подделки, подделка Ульфберта.

Бен: Подделка Ульфберта Джорданса.

Кристиан: Верно.

Бен: Хорошо.Плавильный котел. Проверять. Жестокое порабощение соседних племен неправильной обувью. Проверять. Мечи достаточно ценны, чтобы создавать подделки. Проверять. Это определенно темные века. Из этих темных веков родилась легенда об Ольге, которая могла быть королевой или принцессой викингов.

Амори: Что мы знаем о том, как она выглядела?

Инес: Абсолютно ничего. Мы ничего не знаем. Она была из викингов. Так что она, вероятно, имела очень скандинавский вид, но мы не знаем наверняка.

Амори: Как бы она ни выглядела, история Ольги действительно опровергает предположения, которые люди делают о времени.

Инес: Потому что она опровергает клише о том, что женщины-правительницы лучше и мягче мужчин-правителей. Она женщина в мире мужчин, поэтому у нее были причины быть еще более кровожадными, чем мужчины.

Амори: Вот что происходит. До того, как она стала править самостоятельно, Ольга была замужем за этим парнем, Игорем. Игорь - правитель в этом районе Руси.И в этой среде мародерских военных банд и интенсивного смешения культур правители, по сути, являются боссами мафии. Вам нужна защита? Ты должен заплатить.

Бен: Вы бы заплатили данью! Это похоже на налоги до того, как кто-либо, помимо большого босса, сможет повлиять на то, как эти налоги используются. А Игорь, муж Ольги, на самом деле выходит со своими воинами и собирает эти налоги. И однажды он начинает получать болтовню от своих солдат.

Христиан: Его военный отряд, эта верная группа солдат, окружающих любую могущественную фигуру, говорят ему: «У нас мало денег», вы знаете, «Военный отряд такого-то и такого-то, они» у меня есть серебряные ложки.Им действительно, действительно платят. И поэтому нам нужно больше денег ». И вот Игорь принимает судьбоносное решение пойти и собрать вторую дань одной из своих подчиненных групп, известной как древляне. И он берет их, они идут собирать вторую дань, а древляне говорят: «Мы уже заплатили!» И они сопротивляются. Так умирает Игорь.

Амори: Эта встряска оставляет Ольгу в трудном положении. У нее есть сын. Но он всего лишь ребенок.

Христиан: И он еще недостаточно взрослый, чтобы править, поэтому Ольга должна править вместо него.И все же древляне чувствуют уникальную силу, убивая Игоря. Итак, их король, которого зовут Мал, имеет коннотации, которые можно ожидать от Мал.

Бен: Вроде плохо.

Кристиан: Вроде плохо, точно.

Бен: Хорошо.

Христианин: Итак, он предлагает Ольге жениться, что затем создает историю Ольги и ее мести.

Бен: Кстати, ее реакция немного понятна.Как и Амори, вы бы вышли замуж за главу племени, только что убившего вашего мужа?

Амори: Нет. Определенно более вероятно, что я начну буйствовать.

Бен: Именно это и сделала Ольга.

Амори: И вот откуда мы получаем четыре эпических сказки Ольги о мести этому племени, древлянам, чье существование длится с шестого века, примерно в то время, когда они перешли Ольгу, убив ее мужа.

Кристиан: И Ольга, яростно размышляя, я должен представить, в унынии, но затем разбирается с ситуацией.И зная, что она займет подчиненное положение, если это когда-нибудь случится, говорит: «Ну, мои люди действительно не пойдут на это. Я не против, но мой народ на это не пойдет. И поэтому вам нужно продемонстрировать им, насколько вы богаты и влиятельны. Итак, что вам нужно сделать, это вернуться в свою лодку и подготовить себя с богатством. Вы должны одеваться в модную одежду. А завтра пришлю к вам эмиссаров. И когда я это сделаю, вы потребуете, чтобы вас несли не на лошади или не в карете, а на вашей лодке, которую доставили мне, чтобы продемонстрировать свое богатство.И они согласны.

Бен: Пока древляне готовятся показать свое превосходство, требуя, чтобы их перенесли на лодке, Ольга велит своим людям вырыть огромную яму в центре двора городского форта.

Амори: На следующий день древляне плывут обратно по реке. Подъезжают к пристани Ольги. И они говорят, что мы не поднимемся на холм к форту, если вы не перенесете нас на нашей лодке. Люди Ольги говорят ОК.

Христианин: Итак, они поднимают лодку с людьми в ней и тащатся вверх по холму к замку.И когда они подходят к замку, они сваливают его в яму, которую вырыла Ольга. И она стоит над ними, пока они в яме, и говорит: «Вот что я думаю о вашем предложении». А потом она их заживо закапывает.

Амори: Для тех, кто следует из дома, это использование Ольгой элементов земли и воды в ее достойном дэт-металле мести.

Кристиан: Хорошо, рассказ второй. Прибывает еще одна группа посыльных и говорит: «Наш король хотел бы жениться на тебе.«И здесь нет упоминания о подобных, о, кстати, где другие посланники? И она говорит: «Ты грязный от дороги, ты проехал весь этот путь, ты заходишь прямо в мой тронный зал и видишь меня такой. Нет! Идите прочь. Хорошо, я приготовлю для тебя ванну. Итак, это восточноевропейский вид сауны-паровой бани, представьте себе. Они в порядке, хорошо, ты знаешь, мы пройдем через это. И они ходят в сауну, она им разогревает, и они заходят внутрь.И она заколачивает двери, и она сжигает сауну вокруг них, убивая их.

Амори: Отметьте стихийную месть, включающую огонь и, возможно, воду еще раз, просто на всякий случай.

Бен: В следующей истории Ольга якобы наконец соглашается с предложением древлянского короля Мала.

Кристиан: Хорошо, итак, история третья, она, наконец, должна согласиться. И вот она собирает своих дам в ожидании, она собирает мужчин Киева, и они идут в древлянские земли.А за городом она говорит: «Мы должны устроить настоящий свадебный пир в память о моем умершем муже, потому что именно здесь он был убит. И поэтому мы должны устроить пир в честь его памяти, прежде чем мы продолжим эту свадьбу ». Итак, древляне соглашаются, и они поставляют мед, и они поставляют эль, и они пьют.

Бен: Не могли бы вы рассказать нам больше о том, как мог бы выглядеть пир в 10 веке?

Христиан: У нас, наверное, в меню будет кабан.В это время в меню может быть не только хлеб, но и рыба. Хлеб есть повсеместно.

Бен: Это почти как прибой и газон.

Кристиан: Это было бы немного похоже на прибой и газон. Я вижу его.

Амори: Мстительная Ольга и ее фрейлины, пир, на котором люди могут немного напиться. Вы, наверное, видите, к чему все идет.

Христианин: Она заставляет своих слуг постоянно наполнять все, что люди пьют, пока древляне не потеряют сознание пьяными.В это время она и ее дамы бродят среди них, перерезая им глотки.

Бен и Амори: Вау.

Христиан: Хроники говорят нам, что она тоже это делает. Я имею в виду, что это похоже на то, что она пачкает руки.

Бен: Списать это на месть стихий, серфинг и дерн? Похоже, здесь Ольга пошла по сценарию мести стихии. Также как, разве древляне не должны быть немного быстрее в пикапе?

Амори: Но последняя история, и на самом деле конец мести Ольги, а также конец древлян, возможно, самая жестокая из всех.

Бен: Ее последняя форма стихийной мести, воздух. И мы расскажем вам эту леденящую кровь сказку через минуту.

[Sponsor Break]

Бен: Значит, Ольга из Киева действительно пошла на преследование соседнего племени, которое убило ее мужа. И в этот момент в легенде об Ольге они уже в бегах.

Кристиан: Итак, история номер четыре возникает, когда Ольга решает, что они не собираются ни на что другое. Так что давайте просто начнем войну. И так она собирает силы мужа.Она собирает другие силы, она женщина и не может руководить вооруженными силами. И ее сын делает то же самое. И он несовершеннолетний. Они посадили его на коня с копьем, и он должен бросить первое копье, чтобы подать сигнал о начале битвы.

Амори: Сколько ему лет на данный момент?

Кристиан: Ну, мы точно не знаем, но я собираюсь угадать около 10. И он бросает то первое копье, и оно говорит нам, что оно едва касается головы его собственной лошади. И они разгромили древлянскую армию, очень быстро оказались в ловушке города и оказались в осаде.И они довольно долго находятся в осаде. И наконец Ольга предлагает мир. А люди в городе говорят: «Мы вам не доверяем». Почему, я могу себе представить. И она говорит: «Нет, на самом деле. Я не собираюсь тебя убивать. Я не хочу от тебя денег. У тебя нет денег.

Инес: Я знаю, что тебе нечего мне дать, ты уже давно страдаешь, мои войска окружают твой город. У тебя, наверное, нет меха, нету меда. Зачем тогда вы даете мне по воробью и голубю из каждого дома.Вот и думают древляне: о, эта княгиня Ольга или эта королева Ольга так милы к нам. Так что они отдают ей дань уважения. И что она делает, так это прикрепляет горящие полоски к каждой птице, а затем они выпускают их на свободу. А когда они их выпускают, птицы улетают обратно в свои гнезда. И, конечно, они подожгли город. А потом деревляне пытаются убежать, и Ольга приказывает своим людям убить некоторых из них, вероятно, стариков. Других она порабощает и продает другим народам. А в остальном она просто позволяет восстановить город в основном, платя ей очень дорогую дань.Значит, она очень жестокий правитель.

Бен: На ​​самом деле история Ольги - это Metal AF.

Амори: Верно. Но я думаю, нам нужно признать, Бен. Пришло время проверить реальность.

Бен: Итак, мы тут кое-что танцевали, так это то, что история Ольги на самом деле не просто история Ольги. Появляются вопросы о легенде.

Амори: И Кристиан говорит, это потому, что на самом деле это популярные истории, которые рассказывают о множестве разных правителей.

Христианин: И в средневековых источниках нет понятия плагиата.Если с кем-то случилось что-то удивительное, почему этого не должно было случиться с вашим главным героем?

Амори: Кристиан говорит, что человек, который написал этот ранний документ, Русские Первичные Летописи, который на самом деле был написан примерно через столетие после того, как Ольга жила, он или они действительно как бы подбросили туда все эти истории. Легенда об Ольге является почти отражением самого реального плавильного котла культур, происходящего в этом месте в это время.

Кристиан: Что ж, во всех этих вещах, безусловно, может быть доля правды, и я действительно думаю, что она была хитрой, и я действительно думаю, что она делала это, и у меня есть доказательства этого, потому что она фигурирует в нескольких разных источниках .Итак, мы знаем, что существовал человек с этим именем, который был правителем в Киеве и имел самостоятельную власть.

Бен: По правде говоря, мы все еще очень мало знаем об Ольге.

Амори: Как вы понимаете, очень ограниченные исторические знания и легенды, и упаковываете их в Ольгу Киевскую, во что-то, что мы можем передать людям?

Инес: Во-первых, вы должны жить, зная, что все, о чем вы говорите, не является стопроцентным.Возможностей много. Возможно, есть много всего, что вы делаете с Русью, так что вам просто нужно это переварить. Вы просто должны понять. В противном случае это делает невозможным работу над ним.

Бен: Для таких людей, как Инес и Кристиан, действительно интересно возвращаться в прошлое, чтобы вызвать что-то близкое к истине. Жестокие легенды? Они милые. Но более контекстное понимание времени, в котором жила Ольга, может быть, даже более ценно.

Амори: Мы должны прочитать этот пост на Reddit Today I Learned.И комментарий. В сообщении говорится, что «Сегодня я узнала, что Ольга Киевская убила более 5 тысяч человек в отместку за убийство своего мужа, приняла христианство и стала святой», и это правда. После смерти она была посвящена в сан.

Бен: В верхнем комментарии говорится, что разблокировано достижение серии убийств в 5 тысяч, святой. Это отсылка к видеоиграм, но тоже довольно забавная, не так ли?

Амори: Да, потому что высшая ирония всего этого заключается в том, что в конце концов Ольга рассматривается как объединяющая через религию.Забудьте о насилии. Ольга помогла переместить эту часть мира из хаоса в порядок.

Инес: Ольга, наверное, понимала, что христианство лучше для организации государства, чем, знаете, иметь Бога отсюда, Бога оттуда, что, вероятно, имело место в то время. У них были разные верования, у них были свои божества, свои божества, которым они молились. Возможно, она искренне хотела стать верующей. Мы не знаем. Но в этом определенно было много политического намерения.

Эмори: Да, это почти дипломатический акт.

Инес: Безусловно. Это и есть.

Бен: И вот последний трюк Ольги. Она едет в Константинополь креститься. И император Константин якобы хочет на ней жениться.

Амори: Но Ольга сделала уроки. Итак, она знает, что если он крестит ее как крестного отца, он не сможет на ней жениться. Так что она заставляет Константина сделать это.

Христианин: А потом Император говорит: «Хорошо, теперь ты христианин, давай поженимся.И она говорит: «Ну, по своим собственным законам вы стали спонсором крещения для меня. Это делает тебя моим крестным отцом. И уж точно я не могу выйти замуж за собственного крестного! » И он говорит: «Ой. О Ольга. Вы меня обманули ». В тексте все почти так просто.

Бен: Отчасти Ольга может быть менее известна на Западе, это своего рода запутанная древняя история. Этот клубящийся туман, где легенда встречается с литературой, встречается с тем, что мы считаем историческим фактом.

Инес: То, что у нас, вероятно, есть в Хрониках, - это слияние двух Ольг: одна Ольга была исторической Ольгой, о существовании которой мы знаем.Но есть еще одна Ольга, легендарная Ольга, фигура обманщика, женщина-воин, очень умная и хитрая королева или принцесса, которая получает то, что хочет. Поэтому важно, чтобы у нас не было предвзятого мнения о том, что такое женщина-правитель, и чтобы мы действительно смотрели на то, что у нас есть в источниках.

Эмори: И, возможно, урок здесь, если он есть, заключается в том, что мы на самом деле мало что знаем об этом временном периоде и, возможно, мы слишком его упрощаем.

Христианин: И в некоторых местах в Интернете, в частности, мы видим средневековый мир, белый и мужской, в котором царят насилие и власть. И это действительно не тот средневековый мир, который я знаю и изучаю. Мы видим средневековый мир в науке, которая разнообразна с точки зрения религий, языков, цвета кожи и этнической принадлежности. И мы также видим средневековый мир, в котором женщины осуществляют власть вместе с мужчинами.

Амори: Другими словами, если это видение средневекового общества, в котором женщины могут править, а также разнообразие национальностей и религий, не похоже на то, что вы видели в фильмах, вы, вероятно, можете поблагодарить патриархат.

Бен: Еще один урок, Амори?

Эмори: Ага.

Бен: Если вы убьете чьего-то партнера, а потом вас пригласят на банкет. Отправить им вежливое спасибо?

Эмори: Ага. А потом беги.

Бен: Беги!

43 жестоких факта об Ольге Киевской, мстительной принцессе викингов

Ее имя может не появляться в списках жестоких женщин в истории, но то, что ее история неясна, не означает, что она не увлекательна. После смерти мужа Ольга Киевская вышла мстить и стала неудержимой машиной.Ей предшествует устрашающая репутация, но Ольга также была полна остроумия, энергии, духовности и желания защитить свою страну от тех, кто стремился отнять ее у нее. Вот 43 жестоких факта об Ольге Киевской.


1. Рожденный диким

Ольга родилась где-то между 890 и 925 годами нашей эры в суровых условиях северо-востока России. Предвещая порочный характер Ольги, ее родители были варягами, более известными как норвежские викинги, поселившиеся в России.

2.Сваты мужчин

В молодости Ольга сорвала куш и вышла замуж за князя Игоря I из династии Рюриковичей России. Но как девушка, не являющаяся принцессой, может получить такую ​​королевскую пару? Что ж, отцом Ольги мог быть Олег Вещий, уважаемый родственник царя Рюрика. Таким образом, даже при том, что Ольга не была технической принцессой, она была очень успешной молодой девушкой.

Матч был беспроигрышным для обеих сторон.

3. Тяжелая корона

Когда Игорь формально был еще князем, трагически погиб его отец.Теперь бремя королевства легло на плечи молодого человека.

4. Четыре сороки

Историки не знают, когда именно, но после свадьбы - возможно, в 912 году - Ольга и Игорь приняли в свою семью мальчика. Его звали Сиватослав, и однажды он будет править Россией.

5. Мы с Ним

Медовый месяц Ольги и Игоря прервется . Неприятности назревали рядом с Киевом, их царством. Близлежащее племя под названием древляне было верным отцам Игоря и Ольги, Рюрику и Олегу.Но как только Олег последовал за царем Рюриком в могилу, древляне перестали отдавать дань Игорю. Они сменили пристрастие и объединились с жестоким военачальником.

6. Наши плохие

Игорь знал, что это его ответственность - остановить древлянскую угрозу и сделать так, чтобы Киев продолжал получать эту сладкую дань. Он двинулся в столицу древлян Искоростень на территории современной Украины и запугал горожан своей внушительной кровожадной армией. Древляне отступили и сразу же вернулись к своей обычной дани.

7. Жадность причиняет боль

Еще до того, как Игорь вернулся в Киев, он передумал. Оказывается, его не впечатлило то, что предлагали древляне. Приняв их деньги и даже уехав со своим войском, Игорь решил поделиться с ними своим мнением. Он повернулся и направился обратно к племени . Он и не подозревал, что это будет огромной и болезненной ошибкой.

8. Не сегодня

Когда древляне увидели приближение Игоря, они поняли, что его ждет: этот чувак хотел еще больше их сладкого, сладкого теста.Они решили остановить русского короля. Когда Игорь вошел в город в тот роковой день 945 года, древляне хладнокровно убили его.

9. Березовая просьба

По словам историка Льва Диакона, Игорь умер совершенно жестокой смертью . Древляне не просто обезглавили его. Они привязали королю ноги и ступни к гнутым березам, а затем ослабили давление стволов. Когда деревья вернулись в свое обычное положение, сила разорвала Игоря пополам.Ой.

10. Мама получила это

Когда жена Игоря Ольга услышала о насильственной смерти мужа, ее глубокое горе превратилось в кровавую месть . Она вступила в бой, захватив королевство вместо наследника Святослава, которому было всего три года.

11. Моя муза!

Благодаря довольно хардкорным подвигам Ольги (подробнее об этом позже), принцессу викингов любят хэви-метал-группы, особенно на ее родине в Восточной Европе.Французская группа даже сделала целый концептуальный альбом исключительно об Ольге. Сколько военачальников 10 века могут это сказать?

12. Ее самая низкая точка

Однажды Ольга была любимой королевой, женой и матерью. Затем она была вдовой с разбитым горем, матерью-одиночкой и новым регентом. Да и не стало легче: древляне, убившие мужа Ольги, издевались над скорбящей женщиной, сделав жестоким предложением .

13. Плохой вызов

После смерти Игоря 20 самодовольных древлян въехали в город, пытаясь запугать Ольгу своей мощью.Они увидели ее при дворе и предложили совершенно ужасную идею. Племя попросило Ольгу выйти замуж за принца Мала - того самого человека, который убил мужа Ольги.

14. Хозяйка кукол

Ольга сохранила хладнокровие перед лицом крайнего принуждения. Она сказала древлянам, что рассмотрит их предложение, и даже пригласила племя вернуться на следующий день и принять участие в местной церемонии, на которой горожане отнесут их в лодку. Древляне думали, что все идет по плану - , но не знали, что Ольга дергает за ниточки.

15. Поворот сюжета

На следующий день после того, как древляне попросили Ольгу выйти замуж за убийцу ее мужа, они вернулись в суд, чтобы принять свои почести. Как и обещала Ольга, ее люди в знак уважения стали уносить древлян обратно в лодку. Или, по крайней мере, это выглядело как проявление уважения, пока войска Ольги не бросили древлян в траншею.

16. Пейджинг Квентин Тарантино

Оказалось, что в ночь после того, как Ольга услышала извращенное предложение древлян, она приказала киевлянам тайно вырыть огромную могилу для ее «почетных» гостей.Когда ее войска бросили 20 древлян в яму, Ольга наклонилась и наблюдала, как развертывается ее месть. Она приказала своим людям заживо похоронить древлян.

17. Иди ко мне

За свою религиозную деятельность Ольга получила значительное почетное звание. Сказано, что она «Исапостол» или «Равная Апостолам». Хм, ладно. Прокомментируйте, если вы знаете каких-либо апостолов, которые могут соперничать с Ольгой в подсчете убитых.

18. Будет носить ее иконографию

Несмотря на всю тьму, Ольга со временем стала святой, защищавшей вдов и обращенных христиан.

19. Гидромассажная ванна

Отправив эту партию древлян, Ольга двинулась вперед, решив уничтожить всех, кто причастен к смерти ее мужа. Она отправила письмо оставшемуся дома соплеменнику, призывая их прислать больше мужчин в Киев, чтобы доказать, что они серьезно относятся к браку. Думая, что Ольга станет их новой королевой, древляне были счастливы услужить.

Ольга отплатила за услугу тем, что заперла вновь прибывших в баню и подожгла.

20. Королевский негодяй

Ольга не делала дел пополам. После убийства двух отдельных групп древлян она отправила еще одно письмо племени, но на этот раз ее планы были немного другими. Ольга велела племени приготовить как можно больше меда - царица Ольга собиралась нанести им визит и хотела стильно отослать умершего мужа.

21. Мать-мальчик

Даже когда Святослав был достаточно взрослым, чтобы править, он по сути делил корону со своей мамой.У киевлян не было проблем с такой договоренностью по причинам, которые, вероятно, очевидны. Ольга была чертовски лидером.

22. Мёд от того, что тебя беспокоит?

После того, как Ольга совершила долгое путешествие по древлянам, она была опустошена, увидев могилу своего любимого мужа. Историки говорят, что она плакала - но только на минуту, прежде чем снова вспомнить о предстоящей миссии, которая была полным хаосом . Ольга призвала древлян сильно напиться медовухи, которую они приготовили для ее визита.

Когда они были выведены из строя, Ольга приказала своим солдатам избавиться от древлян.

23. Принеси это

Ольга не просто стояла и смотрела бой. Очевидно, злая королева была похожа на военачальника-чирлидершу, крича на своих солдат и побуждающая их принять кровавую баню. Из-за жестокого нападения Ольги за одну ночь погибло 5000 древлян.

24. Жесткий пас

То ли из страха, то ли из похоти, многочисленные правители просили руки Ольги выйти замуж после ее жестоких расправ над древлянами.Ольга отказывалась от каждого предложения.

25. Просто сдавайся

Ольга не удовлетворилась даже после того, как уничтожила большинство древлян. Она вернулась в Киев, собрала еще больше войск и двинулась обратно к древлянской крепости. Если и были древляне, готовые сражаться после пропитанной медом резни, их быстро отговорили. Солдаты Ольги заставили оставшихся древлян сдаться и вернуться в свои города.

26. Зубчатый поворот

В 964 году Ольга вступила в бой с Искоростенем, городом, где ее муж подвергся жестокому нападению - только потому, что ее удача иссякла.Войска Ольги долго и тяжело сражались с древлянами без побед. Даже перед лицом поражения Ольга отказывалась отступать. Она сделала то, что у нее получалось лучше всего: Ольга придумала гениальный план .

27. Посади птицу

Ольга послала древлянам мирное предложение, утверждая, что ей хватило кровавой бойни, чтобы утолить жажду мести. Но прежде чем сделать это официально, она попросила у древлян небольшую услугу в знак доброй воли. Ольга попросила по три голубя и по три воробья из каждого городского дома, даже обратив внимание на то, как ее крохотная просьба символизирует ее милосердный характер.Конечно,

января

28. Ожог ребенка, ожог

Ольга была похожа на МакГайвера страданий. Вы можете дать ей зубочистку и кролика, и она каким-то образом придумает сюжет Пила 14–, так что вы можете только представить, что она сделала с птицами. Армия Ольги прикрепила к птицам кусочки серы, а затем подожгла камни. Когда птицы летели в свои гнезда, дымящаяся сера поджигала сотни зданий и деревьев. В конце концов, весь город сгорел дотла.

29.Должен сделать эту бумагу

Ольга сделала много нелегких вещей, но она также была правительницей и ей нужно было пополнить царскую казну. Когда она не была занята местью за смерть своего возлюбленного, злобная принцесса была ответственна за первую крупную систему «сбора дани». Другими словами, Ольга - причина того, что у нас есть налоги.

30. Наносить вред телесным повреждениям

Древляне покинули свой пылающий город, но далеко уйти не удалось. Если силы Ольги не убили беглецов, они поработили их.Разделив древлян на мертвые или порабощенные народы, Ольга позаботилась о том, чтобы оставить унизительную участь для остальных соплеменников . Тот, кому хоть как-то удавалось пережить пожар, должен был остаться в разрушенном городе и, неожиданно для себя, заплатить Ольге целую кучу налогов.

31. Смотрите сериал "Queen Conquer"

Неудивительно, что после этой интенсивной борьбы за власть Киев оставил Ольгу своей королевой-регентшей. Очевидно, они сделали правильный выбор. Блестящие планы мести Ольги были лишь маленьким признаком того, что у нее есть голова для управления.Ольга фактически провела первую правовую реформу в Восточной Европе.

32. Впереди улицы

Когда Ольга была царицей, она разместила торговые посты, города и охотничьи угодья по всей своей территории. По сути, она объединила Россию в связанную страну, а не в ряд разрозненных городов. Ольга всегда могла придумать многоэтапный план.

33. Жестокость в семье

Сын Ольги Святослав явно унаследовал часть кровожадности своей матери. Хотя историки мало что знают о нем - справедливо, но за его мамой было непросто следить - мы знаем, что он был признанным военачальником.

34. Энн Райс: Держи мое пиво

Помните, когда Энн Райс, женщина, написавшая все эти романы о вампирах, сделала 180 и стала заново рожденной христианкой? Она получила этот ход от Ольги. В 950-х годах злобная королева встретилась с императором Константином VII в Константинополе. Она сразу перешла из язычества в христианство.

35. Смешение религии и романтики

По сей день никто точно не знает, почему Ольга увидела свет, но у одного историка есть очень интересная теория.Когда Ольга крестилась, император окрестил ее Еленой. Большинство людей думает, что это относится к Святой Елене, но один ученый утверждает, что Император черпал вдохновение у своей жены, которую также смущенно звали Еленой. Читая между строк, император Константин VII мог зайти к Ольге.

36. Поговори с рукой

Какими бы ни были мотивы Константина и Ольги, они никогда не делали этого официально, даже после того, как Ольга обратилась в христианство. Судя по всему, Ольга была недовольна разорванной помолвкой.Когда византийские послы посетили Киев, их встретили не очень тепло.

37. Давай, Мужик

Когда Ольга вернулась в Киев измененной христианкой, она усадила своего любимого сына Святослава и умоляла его спасти его душу, обратившись. К отчаянию Ольги, ее сын отказался от по довольно слабой причине . Он думал, что его друзья будут смеяться над ним.

38. Толерантность в королевстве

Святослав, возможно, не присоединился к своей матери в христианском поезде, но он внес несколько важных изменений в то, как Киев относился к не язычникам.Христиан не преследовали, и Святослав даже позволил своей маме основывать церкви по всей своей территории, хотя киевляне удивленно удивлялись.

39. Работа над этой святостью

Обращение Ольги в христианство в сочетании с терпимым правлением ее сына - две основные причины распространения христианства в Восточной Европе. В частности, ее внук Владимир продолжил поиски Ольги по распространению христианской религии.

40. Давай, чувак: продолжение

В 969, произошла трагедия .Печенеги, турецкое племя, вторглись в Киев и угрожали правлению Святослава. После того, как Ольга и ее внуки упорно трудились, чтобы защитить город, бедная королева должны была смотреть ее сын считает унизительную идею бежать и позволить печенегам взять Киев. Когда-либо воин, Ольга убеждала его остаться и сражаться.

41. RIP в настоящий

У Ольги была еще одна причина хотеть, чтобы ее сын был рядом. Неукротимая королева умирала. Всего через три дня после того, как она умоляла сына остаться в Киеве, Ольга скончалась.По легенде, весь Киев плакал.

42. Святой Ветхий Завет

Спустя почти шесть столетий после смерти Ольги она стала святой в Русской Православной Церкви. Это просто говорит о том, что жестокая резня ничего не значит, если вы построите несколько церквей по пути.

43. Ледяной холод

Легенда гласит, что Ольга не только наблюдала за зверской казнью древлян в яме, но и издевалась над убийцами своего мужа. Когда грязь посыпалась на испуганных вражеских солдат, она хладнокровно спросила, «нашли ли они честь по своему вкусу.”

Источники: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7

Познакомьтесь с убийственной принцессой викингов, принесшей веру в Восточную Европу - OZY

Потому что путь к спасению может начаться в темном и злом месте.

Покаяться никогда не поздно! Даже у некоторых из наиболее почитаемых святых было непослушное прошлое. Исследуйте тонкую грань между грехом и святостью в этой оригинальной серии OZY - Before They Were Holy: Saints Gone Wild.

Древляне средневековой Украины были счастливы и оптимистичны.Они только что убили киевского князя Игоря, регента одного из их врагов, Киевской Руси, и сделали это грандиозно - разрубили его пополам еще при жизни. Техника? Пригните две березы к земле, привяжите ноги жертвы к стволам, а затем отпустите деревья, которые возвращаются в исходное положение.

Древляне знали, что сын Игоря, родившийся всего тремя годами ранее, в 942 году, был слишком молод, чтобы принять корону, и что его прекрасная мать, княгиня Ольга, была скромной дворянкой, которая с радостью вышла бы замуж за их князя Мала, тем самым расширив древлянскую территорию.

Последнее предположение оказалось роковым.

Если какая-то святая [была] дурна до мозга костей, так это Ольга, княгиня Киевская.

Томас Крэгуэлл, автор, Святые ведут себя плохо

Двадцать чересчур уверенных в себе древлян на переговорах спустились по Днепру в Киев, чтобы начать процесс по укреплению союза двух восточных славян. На следующее утро прибывшие сановники, сияющие в своих лучших одеждах, ждали у двора Ольги, когда им сказали, что княгиня приготовила для них большую честь.Мужчин схватили и бросили в глубокую траншею, которую Ольга приказала вырыть накануне. Когда ее люди начали хоронить сановников заживо, Ольга выглянула из-за края и спросила посланников, «нашли ли они эту честь по своему вкусу». Они кричали ей, что медленное мучительное удушение «хуже смерти Игоря».

Но Ольга, которая по странному повороту событий однажды станет Святой Ольгой Киевской в ​​Православной церкви, только начинала.

Согласно The Russian Primary Chronicle , Ольга родилась около 890 года в Пскове, на северо-западе России, недалеко от Эстонии.Ее народом были варяги - они же викинги. Мало что известно о ее жизни до брака с Игорем, но, судя по ее погребению в составе древлянской делегации, кажется возможным, что ее родители внушили ей дух воина викингов - и дух мести.

В то время как Ольга однажды последует философии Христа «подставить другую щеку», эта идея, похоже, была чужой для принцессы викингов в 945 году. «Если какой-либо святой [был] плох до мозга костей, то это была Ольга, принцесса. Киева », - говорит Томас Крэгуэлл, автор книг « Святые плохо себя ведут » и « Этот святой изменит вашу жизнь ».«[Она] подняла жестокость на новый уровень».

План отмщения Ольги древлянам состоял из четырех частей. Убрав переговорщиков с дороги, она отправила известие принцу Малу, который еще не знал о судьбе своих посланников, с просьбой прислать отряд из своих лучших людей, чтобы сопроводить ее в Дереву, землю древлян. Когда мужчины приехали в Киев, княгиня предложила освежиться в ее бане перед их аудиенцией. Когда ее гости вошли внутрь, она заперла двери и подожгла здание, заживо сжег мужчин.

Затем Ольга нацелилась на могучих воинов Дерева. На этот раз она довела борьбу до их порога, отправившись в столицу Деревы, Искоростень (сегодняшний Коростень, недалеко от северной границы Украины с Беларусью), под предлогом организации похорон своего покойного мужа. Находясь там, она устроила пышный банкет для древлян, подождала, пока все они напьются, и, как сцена «красной свадьбы» в Игре престолов , приказала своим людям перебить их всех.Той ночью было убито около 5000 древлян.

Последовала тотальная война, в которой Ольга вышла победительницей после осады Искоростеня. Голодающие мирные жители сдались, но, поскольку армия Ольги опустошила Дереву, местным жителям нечем было умиротворить своих завоевателей. Итак, Ольга начала четвертую часть своего мстительного заговора, прося каждую древлянскую семью дать ей трех воробьев и трех голубей. Затем она приказала своей армии привязать горящие фитили к лодыжкам каждой птицы, которая полетела обратно в свои гнезда, поджигая дома древлян и сжигая оставшихся жителей, в основном женщин и детей.

Двенадцать лет спустя, в 957 году, Ольга посетила императора Константина VII в Константинополе, нынешнем Стамбуле, а затем столице Византийской империи. Встревоженный, Константин попросил ее принять христианство и править вместе с ним как с его королевой. Ольга согласилась обратиться, но, видимо, она не была таковой в Константина и прибегла к своим старым хитростям, прося его стать ее крестным отцом в крещении, что сделало брак неприличным и, следовательно, недействительным. Тем не менее, Константин продолжал одарить Ольгу подарками по ее возвращении в Киев.

Вернувшись домой, Ольга попыталась обратить своего сына, который теперь был царем Киевской Руси, но он отказался. Однако он согласился не преследовать тех, кто обратился в свое царство, что стало решающим поворотным моментом для христианства в России и соседних с ней странах. В 1547 году, почти через 600 лет после ее смерти в 969 году, Русская православная церковь назвала Ольгу святой, равной апостолам. Она одна из пяти женщин, удостоенных такой чести.

Святая Ольга тоже кажется одной из немногих плохих девчонок, которые побывали везде - в том числе и на небесах.

Святая украинская княгиня Ольга - 901-1200 Хронология церковной истории

За каждым великим мужчиной стоит женщина », - гласит пословица. реальный смысл, который был верен Владимиру, князю Руси (Украины). Приписывается христианизации Украины, Белоруссии и России, Владимир шел по стопам своей бабушки, княгини Ольги. Киева, который пытался выполнить задачу раньше и может быть частично признан за предотвращение превращения региона в исламский.

Ольга, которая считается потомком викингов, стала регентшей ее сын Святослав в 954 году после убийства ее мужа Игоря I, Князь Киевский. Его дорогостоящие войны привели Русь к гибели. Она сразу казнил своих убийц и правил в течение следующих двадцати лет, выполняя фискальные и другие реформы на всей территории княжества. Возможно, уже приняла христианство, она посетила Константинополь и крестилась там в 957 году. Она вернулась в Киев с христианским голодом по душам. и пыталась привести свой народ к Православию.В то же время она отправила послов в Рим с просьбой прислать учителей для обучения ее людей Вера. Во главе с ее сыном Святославом языческая знать сопротивлялась Христу. и ее усилия потерпели неудачу. Сам Святослав почти принял ислам. Византийская дипломатия предотвратила эту опасность. Несомненно, влияние Ольги рука. Конечно, она создала политическую фракцию, которая была заинтересована видя христианизацию Руси.

Ольга умерла в 969 году. Ее сын-язычник разрешил ей совершить христианское погребение. Она признан святым как в католической, так и в православной церквях.Ее праздник в этот день, 11 июля.

Ее внук Владимир начал свое правление как жестокий плейбой. Он был, однако достаточно мудр, чтобы признать, что общая вера поможет объединить его страна. Согласно легенде, он отправил гонцов для расследования три великие религии Среднего Востока: ислам, иудаизм и христианство в его римские и православные формы. Эпикюр во владимирской мысли иудаизм и ислам с их диетическими ограничениями нежелательны. Он нашел Романа Католицизм "слишком простой"."Но его посланники убедили его их отчет о ритуале, свидетелем которого они стали в Византии. Говоря о поклонение, которое они видели в Святой Софии, они сказали: «Мы не знали были ли мы на небе или на земле. Было бы невозможно найти на Земля любое великолепие более великое, чем это. . .Никогда не сможем Забудь такую ​​красоту ».

Владимир принял православие и женился на Анне, сестре византийца. император. Сообщается, что после женитьбы и обращения в христианство он сменил направление, избавился от бывших жен и стал добрее.Во всяком случае, христианство, которое Ольга пыталась перенести на Русь сейчас прижилась. Подданные Владимира не сопротивлялись ему, как раньше. для нее. Со временем вся Северо-Восточная Европа и Северная Азия была Христианизированный. Личные вкусы и политическая хитрость одного человека добавили драгоценный камень Царства Христова. Русское православие, прямое результат обращения Владимира, который по своим масштабам соперничал с греком, престиж и искусство.

Библиография:

  1. Британская энциклопедия. Чикаго: Британская энциклопедия, Inc., 1967.
  2. Кертис, А. Кеннет, Дж. Стивен Лэнг и Рэнди Петерсен. Даты с Судьбой; 100 самых важных дат в истории Церкви. Тарритаун, Нью-Йорк: Флеминг Х. Ревелл, 1984.
  3. Справочник Эрдмана по истории христианства. Редактор Тим Доули. Berkhamsted, Herts, England: Lion Publishing, 1977.

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *