Когда появилась первая татуировка: История возникновения татуировок. Откуда пошли наколки?

Содержание

История возникновения татуировок. Откуда пошли наколки?

Первые татуировки

Практика украшения своего тела — это одно из самых древних выражений творческих способностей человека. Татуировкой человечество увлекается едва ли не со времени своего появления на Земле. В разные периоды существования цивилизации тату была способом уберечься от злых духов и знаком отличия, залогом вол-вращения домой из дальних странствий и свидетельством приобщения к кругу избранных.

Вероятно, первые татуировки появились в эпоху палеолита, точнее, около 60 тысяч лет назад.И хотя татуировки, сохранившиеся не в виде косвенных письменных свидетельств, а непосредственно на коже мумифицированных тел, значительно моложе (им около 6 тысяч лет), известно, что искусство украшения тела с их помощью существовало уже во времена первобытнообщинного строя.

Географическое распространение татуировок

География возникновения древней татуировки весьма обширна: Европа и Азия, Австралия и Океания, Северная и Южная Америка.

Во всех этих местностях искусство татуажа зародилось совершенно независимо друг от друга.

При этом часто просматривается такое различие: для белой кожи характерно татуирование знаками, орнаментами и цветами, для темной — скарификация (от англ. to scare — делать шрамы). В последнем случае надрезы на лице и теле создают рельеф, который превращается в декоративный элемент. Чаще всего рельеф подчеркивается краской, нанесенной на раны. Полинезийские и индонезийские аборигены сохранили древнейшую практику татуировки до сих пор, передавая ее из поколения в поколение.

Социальное значение татуировок

Это доказывает, что татуировка обусловлена и генетически, и социально. Она служит не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, обозначает социальную принадлежность ее обладателя. Поэтому в таком почете здесь родовые знаки татуировки — послания мудрости и магии от духов предков, дошедшие из глубины веков. Кроме того, тату наделяется определенной магической силой.

Есть татуировки, свидетельствующие об особых событиях в жизни, особых навыках и умениях. Татуировки начинают наносить в десять-одиннадцать лет, чтобы к началу взрослой жизни ребенок получил покровительство высших сил.

Завершение татуировки — это завершение формирования личности, которое может откладываться на долгие годы. Так, постепенно узоры покрывают тела полинезийцев подобно одежде, из которой можно узнать о происхождении, богатстве, успехе. Это своего рода паспорт — индивидуальный и постоянный, который нельзя потерять или подменить. Последние татуировки появляюсь на теле человека уже после смерти — они служили проводниками в загробный мир.

Техника нанесения татуировки в племенах в наши дни

Весь этот колорит дошел и до наших дней, сохранив традиции и секреты. На островах Полинезии татуировки до сих пор наносят при помощи сажи (см. Полинезийские татуировки). Берут палочку, например расщепленный бамбук, обмакивают его в сок кактуса агава, а затем — в сажу, оставшуюся от костра.

И этой палочкой выводят на лице, руках, спине человека нужный узор. Потом подносят к участку тела другую палочку, в которую вставлены острые акульи зубы, берут подобие молоточка и по контуру рисунка вбивают сажу под кожу. В других случаях на поверхности тела делаются надрезы, куда в свою очередь тоже втирается сажа.

Интересно сравнить искусство татуировки индейцев (см. Татуировки индейцев) с другим наследием. Рисунки на лице и теле — непременный атрибут индейской культуры, а точнее, культур, так как каждое из племен имело свой стиль. Подлинная индейская традиция была насильственно прервана. Резервации, завоевание исконно индейских земель привели к гибели племен и уничтожению культуры. И тем не менее искусство индейцев не пропало бесследно. Их атрибутика — длинные волосы, налобные повязки, бахрома, бисер, пончо — стала означать принадлежность к свободному и гордому народу.

Сохранилось и искусство татуировки. У индейцев она служила для маскировки, распознавания своих, обозначения статуса внутри рода или в качестве оберегов. Узоры-обереги часто строились «от противного»: чтобы избежать беды, необходимо было ее изобразить. Тогда духи решат, что беда уже свершилась и здесь им делать больше нечего. Именно по этой причине тела индейских воинов часто украшал символ смерти — череп. Процесс нанесения татуировки осуществлялся очень болезненно, с осложнениями, вплоть до летального исхода. На тело наносились раны, в которые втиралась смесь из сажи и древесного угля.

Причиной возникновения татуировки были и естественные повреждения кожи — так считают некоторые исследователи. Охотник или воин возвращался домой с ранами, которые рубцевались и образовывали на теле причудливый рельефный узор. Считалось, что чем больше таких знаков отличия было на теле мужчины, тем большим опытом и отвагой он обладал. С усложнением и расслоением иерархии общества эти знаки доблести стали наносить искусственно, в том числе и на тела тех, кто не принимал участия в боях и охоте. Почетные отметины в пределах каждого племени приобретали определенное значение, как современные знаки отличия.

Позднее обычай татуировки распространился и на женщин.

Техника нанесения татуировки в Японии

Например, в Древней Японии по татуировке можно было узнать, замужем женщина или нет, есть ли у нее дети и в каком количестве (см. Японские татуировки). В некоторых культурах татуировки свидетельствовали о здоровье: чем больше узоров, тем выносливее их носительница. Иногда встречались крайние проявления тэту — например, если у матери не было татуировки, новорожденного ребенка убивали. Тату для женщин были немногочисленны и изящны. Часто они располагались вокруг рта, на ногах, на верхней части бедер. Их целью было сделать свою владелицу сексуально привлекательной и плодовитой, а также уберечь от превратностей судьбы и злых духов.

Технология японской татуировки крайне трудоемка. Узор, который позже будет выколот на теле, рисовали на коже человека кисточками. Он наносился вручную, иглой или пучком игл (для заполнения плоскости) с бамбуковой рукояткой (так, например, делали татуировки Якудза). По традиции ушник начинал практиковаться в работе с иглами, только проведя три года во внимательном наблюдении за работой хозяина, — никакие объяснения в татуировке, как и в других восточных практиках, не были приняты. Вначале ученик работал без туши, отрабатывая силу и ритм удара по бамбуковой рукояти. Первые опыты ученик производил на ноге учителя, затем — на собственной ноге, и только после успешной сдачи экзамена он допускался к клиенту. Высокий профессионализм, граничащий с самопожертвованием!

Старые мастера считали, что ручная работа создает особый контакт между клиентом и художником. Впрочем, с широким распространением машин и химических красителей традиционная техника пришла в упадок. Сейчас еще живы татуировщики старой школы, помнящие Японию довоенных времен. Но молодое поколение татуировщиков выбирает интернациональный стиль работы, и не исключено, что через несколько десятилетий традиционная японская татуировка перестанет существовать.

В период неолита (8-3 тыс. лет до н. э.) татуировки в виде геометрических знаков практиковались на территории современной России (см. Славянские татуировки). Наши предки, например, пользовались глиняными штампами с орнаментами, которые полагалось иметь при исполнении магических ритуалов древнего культа плодородия.

В эпоху раннего Средневековья ремесленники обозначали татуировкой принадлежность к определенному цеху: столяры, кузнецы и жестянщики рисовали на руке или груди символы своей профессиональной деятельности (см. Средневековые татуировки). Позднее, уже в XIX-XX веках, эта традиция возродилась в среде моряков (см. Морские татировки), литейщиков, горняков. Считают, что современный татуаж на Западе обязан своей популярностью именно им. В дальнейшем отставные моряки стали открывать первые тату-салоны в крупных портовых городах.

Религиозные татуировки. Закат искусства татуировки

С распространением христианства обычай стал безжалостно искореняться как составная часть языческих обрядов. Христианские миссионеры сугубо отрицательно относились к языческим практикам украшений тела, поскольку в Ветхом Завете существует прямой запрет налагать на тело знаки и клейма (несмотря на это есть много примеров Религиозных татуировок). Запрет был настолько суровым, что татуировка не практиковалась среди европейцев вплоть до XVIII века. Кроме того, викторианская мораль считала процедуру татуировки слишком кровавой и варварской. Примерно в середине XIX века татуировка была окончательно запрещена, но еще в 1920-х годах ученые зарисовывали великолепные образцы татуировок, принадлежащих старикам, и записывали песнопения о сакральном происхождении татуировки.

Возрождение татуировок

Татуировка возродилась, но уже не в изначальном, ритуально-сакральном, значении, а как орнаментальная заморская диковинка, мода, не обремененная каким-то особым смыслом.

Английские моряки в XVIII-XIX веках использовали татуировки в качестве амулетов, изображая на своих спинах огромные распятия в надежде, что это оградит их от телесных наказаний, широко практиковавшихся в английском флоте.

У арабов самым надежным талисманом считалась татуировка с цитатами из Корана (см. также Татуировки надписи).

Татуировка не всегда и не везде являлась позитивной отметкой, символом доблести, иногда она знаменовала наказание. В Японии был свой метод отмечать несчастного, нарушившего закон. Татуировка на лице (здесь есть несколько примеров) стала одним из пяти классических наказаний и в Китае. Так же метили рабов и военнопленных, затрудняя им побег и облегчая их опознание. И греки, и римляне использовали тэту для подобных целей, а испанские конкистадоры продолжили эту практику в Мексике и Никарагуа. Клеймение преступника на Руси — словом «вор».Во время Первой мировой войны в Британии букой D метили дезертиров, а в период Второй мировой в идлагерях пленным выкалывали порядковые номера.

Лишь в начале 50-х годов татуировка распрощалась с мрачным налетом исторического наследия. Всплеск молодежной культуры 50-60-х годов породил новое поколение татуировщиков, творческие амбиции и смелые эксперименты которых возвели тату в ранг искусства.

Они широко заимствовали традиционные образы других культур — Дальнего Востока, Полинезии, американских индейцев. Это породило богатые направления и стили. Поиск новых средств самовыражения и новый взгляд на личную свободу привел к возобновлению многих древних методов, в частности татуировки. Первая конвенция по тату состоялась в Бристоле (Великобритания) в 1950 году. С тех пор тату-движение шагнуло так далеко вперед, что ежемесячно в мире проводится не менее пяти местных конвенций.

История российских конвенций начинается в 1995 году, когда под эгидой байк-клуба «Ночные волки» была проведена Первая московская тату-конвенция.

Вместе с этими тату смотрят:

Татуировка в России. История | ИРКИПЕДИЯ

В энциклопедическом словаре Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона указывается, что слово «татуировка» полинезийского происхождения: «та» — картина, «ату» — дух. «Та-ату», «тату» — картинка-дух.

Русский советский ученый-криминалист М. Н. Гернет утверждал, что слово «татуировка» происходит от имени бога полинезийцев «Тики» – сторожа и защитника, изображаемого с закрытыми глазами, чующего опасность прежде, чем она появится в поле зрения. По преданиям, он якобы и научил людей татуировке.

В истории человечества искусство нанесения несмываемых изображений на тело насчитывает по разным источникам от 4 до 6 тыс. лет. Придерживаемся точки зрения, что данному навыку более 5 тыс. лет. Как подтверждение — наличие татуировки в форме креста и линий на коже мумии «ледяного человека Отци» (Ötzi), обнаруженного в 1991 г. в Тирольских Альпах. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет. Наверное, люди накалывали себе изображения и ранее, однако прямых подтверждений этому нет. Ведь татуировка также изменчива, как и человеческая жизнь. Она исчезает вместе с её носителем. Причины возникновения обычая татуировки кроются в глубокой древности, когда от случайно полученных повреждений кожи возникали необычные рубцы, а где-то при попадании в порез золы или растительного красителя на теле оставались изображения, которые, возможно, отличали их носителя как храброго воина и удачливого охотника. При первобытнообщинном строе изображения на теле служат как украшением, так и обозначением рода, племени. Указывают на социальную принадлежность её обладателя, а, быть может, наделяют даже определенной магической силой. Со временем первобытные племена разрастались, объединяясь в организованные общины, и на кожу уже специально наносятся рисунки, имеющие специфическое значение в пределах определенной группы.

Различные виды татуировок практиковались у очень многих светлокожих народов мира. У темнокожих, чаще всего, они заменялись шрамированием. Татуировались как различные племена Европы и Азии, так и индейцы Северной и Южной Америки. Ну и, конечно же, жители Океании.

В истории культуры маори в Новой Зеландии известен обычай, основанный на покрытии специальной татуировкой поверхности лица. Такие татуированные узоры, которые у мужчин покрывали всё лицо, а у женщин – только его части, назывались «моко» и были исполнены посредством надрезания кожи долотом. Эти удивительные хитросплетения узоров служили постоянной боевой раскраской, показателем доблести и общественного положения их обладателей. На просторах Северо-Восточной Сибири, у чукчей, эвенков, якутов, остиаков и тунгусов тоже была известна техника нанесения татуировки на лицо. Она требовала использования иглы и нити (ранее изготавливающейся из сухожилий зверей). Нить окрашивалась в чёрном красителе и вместе с иглой протягивалась под кожей человека согласно предварительно исполненному рисунку. Женщины Айну — аборигены Японских островов, некогда проживавшие и на территории Камчатки, Сахалина и Курил, татуировкой на лице обозначали свое семейное положение. Татуировка связана и с так называемыми «переходными» обрядами, будь то посвящение юноши в мужчину, или переселение из этой жизни в загробный мир. Кроме того, у разных народов татуировки наделялись самыми разнообразными магическими свойствами: детей оберегали от родительского гнева, взрослых защищали в бою и на охоте, стариков хранили от болезней.

Праславяне для нанесения татуировок пользовались глиняными штампами или печатями. Эти своеобразные прессы с элементами орнамента позволяли покрыть всё тело сплошным ромбо-меандровым ковровым узором, крайне необходимым в магических ритуалах древнего культа плодородия.

С распространением христианства в Европе обычай татуировки стал повсеместно осуждаться как составная часть языческих обрядов и процедура, угрожающая спасению души. Однако, официально было разрешено клеймить татуировкой всевозможных преступников. Неудивительно, ведь это был обычай с давними традициями, уходивший своими корнями в эпоху рабства. Следствием такой тесной связи татуировки с преступным миром было возмущение по отношению к этому явлению со стороны других общественных групп, постепенное угасание практики татуирования в последующие века и формирования скверной репутации татуировки среди большинства представителей общественности.

Но, по иронии судьбы, когда христианские миссионеры в 18 веке отправлялись в дальние страны обращать в свою веру «дикие» племена, моряки с их кораблей обзаводились там татуировками на память о путешествиях. Капитан Джеймс Кук (James Cook) внёс наиболее весомый вклад в дело возрождения татуировок в Европе. Вернувшись из плавания, он привез с Таити не только само слово «tattow», но и «Великого Омаи» — сплошь татуированного таитянина, ставшего сенсацией — первой живой тату-галереей. И вскоре ни одно уважающее себя представление, ярмарка или бродячий цирк не обходились без участия привезённых с других континентов «татуированных дикарей». Постепенно мода на аборигенов начинает спадать и уже с середины XIX в., вместо них на ярмарках стали выступать сами американцы и европейцы, покрытые узорами местных тату-мастеров.

На исходе девятнадцатого столетия татуировка становится необычайно популярной в Соединенных Штатах Америки. В 1891 г. американец ирландского происхождения Самюэль О’Рейли (Samuel OReilly) запатентовал первую в мире электрическую татуировочную машинку. Благодаря введению в практику электромашинки, татуировщик, с одной стороны, облегчал себе работу, делая её менее кропотливой, с другой же значительно ускорял её, достигая большей производительности и, в конечном счёте, получая большие доходы. Появляются салоны художественной татуировки, что позволяет татуировке выйти из зоны, отведённой лишь для посвящённых и привелигированных общественных групп, а обладание подобными украшениями перестало ассоциироваться исключительно с позорящим нанесением клейма. Выполнение художественной татуировки превратилось в бизнес, и в этом огромная заслуга электромашинки для татуирования!

Наступил двадцатый век. Первая мировая война создала особенно благоприятные условия для возникновения настоящей эпидемии татуировки в армиях, сражающихся на различных фронтах. Солдаты воюющих армий большую часть времени проводили в окопах, а во время перерывов между боями, которые иногда были продолжительными, занимались украшательством товарищей по оружию. В таких условиях подавляющее большинство людей, которые, в условиях мирной жизни, быть может, никогда не согласились бы на подобные процедуры, охотно предоставляли свою кожу в распоряжение самодеятельных татуировщиков. Но делалось это, чаще всего, не скуки ради. Причины для подобных процедур на фронте лежат на поверхности. Главной из них могло быть опасение, что повреждение тела, которое вызовет смерть, сделает невозможным идентификацию останков, а в конечном счёте — выполнение последнего религиозного обряда.

В период между войнами появляются новые мастера и тату — салоны в столицах Германии, Англии, Франции, США. Мужчины и женщины из высших слоев общества продолжали, правда, в меньших количествах, наносить себе татуировки на тело, а снижение цен на татуировку обеспечили ей популярность среди низших классов и разрушили ее привлекательность для более богатых людей. Чем больше простых людей наносили себе татуировки в грубой манере, тем меньше становилось эксклюзивных татуировок, которые делала себе элита. Офицеры и представители среднего класса с этих времен перестали наносить татуировки и считали недостойным быть украшенным таким образом.

После прихода в Германии к власти нацистов и введения законов, санкционирующих вмешательство государства во все области жизни, художественная татуировка запрещается как явление, противоречащие ценностям национал-социалистического государства. Этот период принёс общеизвестную практику унижения человеческого достоинства в гитлеровских лагерях, где с целью идентификации татуировали узников. Здесь же сложился ужасный вид коллекционирования галантерейных изделий из татуированной человеческой кожи. Обязательной татуировке подлежали члены преступной организации «SS», у которых на коже выкалывалась группа крови. После второй мировой войны, благодаря этим татуировкам, облегчилась работа международных следственных органов в поисках гитлеровских преступников, принадлежавших к этой организации. Всё это ещё более снизило художественную ценность и популярность тату.

И только благодаря мощному всплеску молодежной культуры 1950-1960-х гг., основным вектором которой был протест, революция, раскрепощение и освобождение от любых норм, татуировка стала одним из важных символов этого освобождения, превратившись в неизменный атрибут субкультур. Постепенно татуировка через рок-музыкантов, фоторепортажи и фильмы про мотобанды легализовалась в медиа. Первым татуированным человеком, попавшим на обложку американского журнала («Rolling Stone», октябрь 1970), стал художник и основатель тату — музея Лайл Таттл (Lyle Tuttle), к тому времени сделавший множество татуировок рок — идолам, в том числе Дженис Джоплин (Janis Joplin). Так, с новыми реалиями времени зародилось новое поколение татуировщиков, творческие амбиции и смелые эксперименты которых вновь возвели тату в ранг искусства.

Татуировка в России

Доподлинно пока не известно, как относились к изображением на теле в Киевской Руси и в более поздний период российской государственности. Во всяком случае, документами на это счёт мы не располагаем. Одно, можно утверждать совершенно точно, что воочию русские увидели татуированных людей во время первого кругосветного плавания русских кораблей «Надежда» и «Нева» под командованием Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского 1803-06 гг. Среди членов команды оказалась группа «благовоспитанных людей», составляющих свиту Н. П. Резанова, назначенного послом в Японию. Одним из них был гвардейский поручик граф Фёдор Толстой. Толстой был человеком действия, жил безудержными страстями. Он с презрением относился к моральным нормам, принятым в обществе, искал любой повод для дуэли. Во время стоянки у острова Нукагива, относящегося к архипелагу Маркизовых островов, «Надежду» посетил вождь местного племени Танега Кеттонове. Внимание Толстого привлекла татуировка на теле вождя, которое было буквально разрисовано замысловатыми орнаментами, экзотическими животными и птицами. Федор Толстой разыскал и привез на корабль нукагивца, художника-татуировщика, и велел «разрисовать себя с ног до головы». На руках молодого графа были вытатуированы змеи и разные узоры, на груди в кольце сидела птица. Многие члены экипажа последовали примеру Толстого. По причине чрезвычайной болезненности процедуры татуировки (кожу надрезали осколком раковины и заливали едкими соками растений) экипаж был несколько дней нетрудоспособным. Крузенштерн негодовал: срывался график похода, и каждый член команды был на счету. Как сложилась далее жизнь татуированных матросов этого похода — не известно, однако, сам граф Федор Толстой впоследствии в аристократических салонах Петербурга, по просьбе гостей, охотно демонстрировал, вводя в конфуз светских дам, «произведение искусства» безызвестного мастера с далекого острова Нукагива. К концу XIX века русские каторжники, высланные на Сахалин, украшали себя «сахалинскими картинками», установив тем самым традицию татуировки как искусства, связанного самым тесным образом с тюремным бытом. В Иркутской губернии подобная практика возникла в Александровском Централе, одной из центральных  каторжных тюрем дореволюционной России.

Тем временем, в столице России в конце XIX — начале XX вв., татуировка становится одним из символов аристократичности: тон моде задаёт императорский двор. Известно, что последний русский император Николай II, будучи ещё цесаревичем во время визита в Японию «приобрел на теле» изображение в виде дракона. Татуирован был и Великий князь Михаил Александрович, по некоторым сведениям, инкогнито он сделал себе тоже татуировку дракона. Мода на нательные рисунки, в основном на восточные японские мотивы, сразу увлекла представителей света и богемы. Уже на рубеже 1906-07 гг. в Санкт-Петербурге в Управление Главного Врачебного Инспектора М.В.Д. рассматривается прошение «О разрешении Е.П. Вахрушеву заниматься татуированием». Был ли после этого открыт первый тату-салон до сих пор остаётся загадкой, никаких документальных подтверждений на этот счёт не обнаружено. Однако наличие этого документа подтверждает интерес и осведомлённость о татуировке среди горожан Петербурга! Но дальнейшее развитие татуировки как вида искусства прекратилось после Октябрьской революции. Тату сразу попадает в разряд буржуазных «пережитков царского режима».

В советский период татуировка подверглась гонению из-за сформировавшейся с конца XIX века до 30-х гг. XX века мощной асоциальной прослойки (т. н. «воровского сообщества») с четкой иерархией и отличительными знаками в виде нательной графики. Кроме воровского жаргона, к традиционным элементам воровской субкультуры относились татуировки, которые содержали информацию о виде криминальной профессии, судимостях и т.д. В период Великой Отечественной Войны в составе штрафных батальонов Красной Армии в боевых действиях участвовало огромное количество людей с уголовным прошлым. После Победы домой вернулось достаточное количество героев, носивших ордена и медали на гимнастёрках, под которыми скрывались татуированые тела. В связи с этим, отношение к татуировке становится более адекватным.

В послевоенные советские годы татуировка проделала путь из городских низов в атрибуты моды, стиля и подросткового «форса» через городской фольклор и блатные песни. Не только шпана и огольцы, но и малосознательные граждане из более обеспеченных семей делали себе «наколки» и «портачки» (морская татуировка). Например, известный певец Иосиф Кобзон, чтобы не прослыть среди дворовой шпаны слабаком и трусом, сделал на своем теле целых пять татуировок, а потом, по собственным словам, свел.

Во время хрущевской оттепели с татуировки сняли табу: на экран вышел культовый для отечественных татуировщиков фильм Георгия Данелии «Сережа» (1960), разлетевшийся на цитаты. В советской повседневности 1960-70- х отношение к татуировке не сильно изменилось и во времена песен Высоцкого, поминающего татуировку в стилистике блатного романса, и во времена зрелости ленинградского поэта — бузотёра Олега Григорьева, оставившего после себя гениальную и минималистичную оду татуированию и шрамированию: «Убитую у сквера опознать не берусь я, по наколкам — Вера, а по шрамам — Люся». В татуировке, проявлявшейся в городском фольклоре, уже чувствовалась закваска для последующего рок-н-ролльного брожения: Любовь, Алкоголь и Неприличность как пуританское отражение из советского зазеркалья общеизвестной западной формулы «Sex & Drugs & Rock’n’Roll».

В СССР в 1980-х гг. происходят грандиозные сдвиги в осмыслении татуировки. Появляются первые цветные рок-наколки, всё больше людей из так называемого рок-подполья делают себе татуировки, тем самым популяризируя данный вид искусства. Центром всего этого процесса становится сначала Ленинград, а чуть позже и Москва. История советской рок-н-ролльной татуировки мало чем отличается от зарубежной, но, имеет конечно свою специфику, потому как и развивалась с задержкой на два десятилетия. Многое пришло с Запада в готовом виде, информация просачивалась по крупицам — через иностранные журналы и кадры с видеокассет. Впрочем, понимание того, что музыкальная татуировка — протестный атрибут, который пугает и раздражает обывателя, во многих буйных головах зародилось само собой — исходя из отношения в обществе к лагерной росписи по телу и установок советской действительности.

В конце 1980-х — начале 1990-х гг. происходит активный культурный обмен между Россией и Западом. Весной 1995 г. в Москве в клубе «Эрмитаж» проводится первая тату-конвенция (фестиваль), где мастера татуировки обмениваются опытом с отечественными и зарубежными коллегами. Начинают полулегально открываться российские салоны татуировки. Для интересующихся становится возможным получать адекватную, а не искаженную советской пропагандой, информацию. Люди осознают, что татуировка это не признак тюремщины, а вид искусства со свои языком, стилем и законами.  

В работе над статьёй использован архив иркутского салона «Tattoo Перец».

 

Источники и литература

  1. Энциклопедический Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона (в 86 томах)
  2. Журнал «Вокруг света», №10 (2841) / Иван Гринько: Знаки рыцарской верности и плебейского бунта
  3. Юридическая Россия, федеральный правовой портал / Д. П. Захаров: Михаил Николаевич Гернет (1874—1953)
  4. National Geographic Россия. Выпуск: Лето 2007
  5. Iceman photoscan, The mummy’s tattoos
  6. Тайны «ледяного человека» // Фишки.Нет, 25 октября 2011 года
  7. Schiffmacher Henk, Reimschneider Burkhard «1000 Tattoos», Taschen, 1996. – 704 s.: seite 24.
  8. Сайт истории костюма. История татуировки от первобытных времён
  9. Ельски Анджей Татуировка / Пер. с польск. – Мн.: «МЕТ», 1997. – 232 с.
  10. Сварга — Русская культура, традиции, обычаи, ремёсла /Ромбо-точечный орнамент. Выдержки из книги Б. Рыбакова «Язычество древних славян»
  11. Tattoo Archive about Samuel O’Reilly
  12. «Para Bellum» — блог, посвещённый военной тематике / Армейские татуировки
  13. OpenSpace.ru – архив. Михаил Бастер 10/05/2012 Группа с тату.
  14. Вячеслав Коломинов: Мятежных склонностей дурман.. // Журнал «Вокруг Света», №4 (2679) | Апрель 1997
  15. Ратманов Макар Иванович (1772-1833)
  16. Нэнси Конди Графика на теле.Татуировки и крах коммунизма. (Пер. с англ. Н.С. Внученко) / Опубликовано в журнале: «НЛО» 1999, №39
  17. OpenSpace.ru – архив. Михаил Бастер
  18. Дело Е.П. Вахрушева // Сайт «Tattoo Перец»
  19. Хасиев У.А Формирование российской организованной преступности / Сайт дипломных и курсовых работ: статья
  20. Иосиф Давыдович Кобзон – биография. Из книги Ф.И. Раззакова «Досье на звёзд 1962 — 1980»
  21. Глеб Тимофеев Иглы разума: RS выяснил, чем займутся люди на Международной тату конвенции // Roling Stone, 17 мая 2012.

история возникновения / Интересное / Статьи / Еще / Обо всем

Первоначально рисунок наносился на тело красками. Однако изображения были недолговечными, поэтому возникла необходимость в более стойких узорах.

Просто рисунок?

Причины нанесения татуировок на тело могут быть самыми разными. Кому-то хочется отличиться, кто-то выбирает себе рисунки в качестве талисмана, обращая в первую очередь на их значение, а для кого-то — это просто внешняя красота. В любом случае, перед тем, как сделать тату, следует хорошо обдумать не только сам рисунок, но и предвидеть возможные последствия.

Тело со временем стареет, и ранее четкие линии видоизменяются. Тем не менее, тема татуировок привлекает внимание огромного количества людей, потому Joinfo.ua решил углубиться в историю их создания.

Татуировка — штука древняя

Появились они еще в эпоху палеолита!

По крайней мере, найдены мумии (говорят, им по шесть тысяч лет как минимум) с татуировками. И говорят, татуировкам на самом деле уже шестьдесят тысяч! При этом в разных странах искусство это зародилось друг от друга совершенно независимо. Разница только в том, что на разных континентах татуировки делали по-разному. Там, где люди были белые — знаки, орнаменты, цветы. Темнокожие делали шрамы, образующие декоративные элементы.

А какое у татуировок социальное значение?

Татуировка — это не просто украшение! Это знак племени, тотема, рода. У тату есть некая магическая сила! Порой их наносили детям лет десяти, чтобы в период взросления у них было покровительство высших сил. Полинезийцам с возрастом, в зависимости от социального положения, наносили те или другие части татуировки, а после смерти — финальные, чтобы путь в загробный мир был легче.

Как наносят татуировки дикари сегодня?

В Полинезии — палочкой, она обмакивают в сок кактуса агава, а потом в сажу. Затем вбивают сажу под кожу палочкой с акульими зубами! У индейцев были свои методы, которые уцелевшие представители расы даже сохранили. На тело наносили раны, втирали в них смесь сажи с древесным углем. Если же с ранами возвращался домой воин или охотник, то его рубцы означали, что он отважен и опытен. Потому что штуки начали наносить искусственно, чтобы отметить, кто отважен и без ран!

Ну, а в Японии что?

По татуировке древние японцы определяли, замужем ли, сколько у нее детей, насколько вынослива она и здорова. Узор рисовали вначале кисточками на коже, а потом наносили иглой с бамбуковой рукояткой. Ученик мастера вначале три года наблюдал, потом работал без туши, затем — на ноге своего учителя, после чего — на собственной ноге.

Какие еще бывали татуировки?

Например, средневековые ремесленники ставили себе символ своего цеха. Позже так делали моряки, горняки и литейщики — говорят, именно отставные моряки открывают тату-салоны в крупных городах, где были порты, так татуировки и «раскрутились». В Англии моряки татуировки использовали как амулеты. В Японии отмечали нарушителей закона татуировкой на лице, как и в Китае! Не говоря уже о рабах и военнопленных в разных странах. Во Вторую мировую татуировали порядковые номера в лагерях!

Так как же татуировка стала атрибутом моды?

А это все молодежная культура пятидесятых и шестидесятых виновата. Она превратила татуировку в знак самовыражения и личной свободы! И даже начали проводить с 1950 года тату-конвенции! На постсоветском пространстве же первая тату-конвенция была проведена в Москве в 1995 году, усилиями клуба «Ночные волки»! Таким образом, современное общество стало относиться к татуировкам, как к искусству или талисманам. У каждого свой взгляд.

Факты о татуировках

Татуировки существуют столько же, сколько и человек.

Похожее по теме… ПалеолитПалеолит — первый исторический период каменного века с начала использования каменных орудий гоминидами до появления у человека земледелия приблизительно в 10 тыся

Самая старая татуировка принадлежит человеческой ледяной мумии 5300-летней давности Эци (Oetzi), которая является самой старой из всех когда-либо обнаруженных мумий.

Древние племена использовали татуировки для обозначения многих важных жизненных событий, таких как превращение мальчика в мужчину, брак, наказание, вера, любовь и т.д. По мнению многих исследователей, татуировка Эци была больше терапевтической.

У каждого общества были свои особенности и способы модификации тела, но, как правило, чернила состояли из растительной или животной ткани. Один из интересных рецептов чернил состоял из так называемого черного дыма (полученного из дерева или масла), смешанного с грудным молоком женщины.

В то время, как эскимосы использовали нити, пропитанные чернилами, чтобы нарисовать рисунок на коже, народы Маори из Новой Зеландии пользовались инструментами для распиловки древесины.

Практически во всех обществах, мастер-татуировщик проводил всю свою жизнь в обучении грязному, болезненному процессу. Для того, чтобы подготовить кожу к принятию чернил использовались заостренные палки, иголки, камни и другие инструменты, разрезавшие кожу.

«В древности без наличия соответствующего оборудования татуировки были гораздо более болезненными, а их нанесение занимало очень много времени», — рассказывает Массакр.

Мастер-татуировщик – очень сложная работа, которую непросто получить.

Постоянные, ритуальные модификации человеческого тела – это годы обучения. Как показали исследования специалистов университета штата Мичиган, в древние времена это было священной профессией.

Сегодня современные мастера – татуировщики проходят курсы обучения также длиною в несколько лет. «Как и на других работах, все мастера начинают с подмастерьев, делая разного рода подсобную работу», — поясняет Мэган.

На самом деле, в первый год практики новичка никто не подпускает к клиенту. Вместо этого он учится должным образом чистить оборудование, обучается тому, как защитить себя и пациента от кровяных патогенов, а также изучает все необходимые медицинские условия, в рамках которых он должен работать.

Мастера – татуировщики – это не всегда люди с соответствующим образованием.

Если когда-то это было поприще деятельности бродяг преступников и других сомнительных фигур, то сегодня все изменилось. Однако, до получения широкого распространения этого «явления» в 1960-х годах, многие мастера не следовали требованиям безопасности и не соблюдали должных норм.

Такие татуировщики, как правило, никогда не обладали необходимыми знаниями, и, вероятно, даже никогда не обучались этому делу, но из-за отсутствия реального регулирования в этой области, любой, кто неплохо зарабатывал, мог позволить себе сделать татуировку.

Во второй половине 20 века, когда татуировки снова обретают былую популярность, мастерами начали становиться художники, предприниматели, менеджеры, бухгалтера, преподаватели и многие другие.

«В свое время это не считалось искусством, но теперь это художественная профессия, потому как очень много мастеров обладают дизайнерским или художественным образованием».

На коже очень сложно рисовать.

Нанесение татуировок

«На самом деле татуировка не проникает через всю кожу. Она проходит на 4-5 слоев». Мастера учатся своему делу на самом деле не видя то, что они делают из-за крови, чернил, и оборудования.

Кроме того, кожа, в отличие от бумаги или холста, не является однородной по цвету, текстуре и толщине. Хороший мастер долго учится создавать единую картинку, избегая рубцов, неровностей и пятен.

Многие люди страдают от аллергии на красные чернила татуировки.

Ваша кожа меняет цвет, когда вы носите бижутерию? У вас может быть аллергия на никель. Аллергия на никель является самой распространенной формой аллергического контактного дерматита (сыпь, вызванная соприкосновением с кожей безвредного вещества).

Однако, при введение чернил под кожу, дела обстоят немного по-другому. Чернила могут вызвать легкие воспаления, из-за которых кожа дольше заживает. У некоторых людей могут проявляться тяжелые аллергические реакции на татуировки.

Результаты в некоторых случаях оказываются очень плачевными, поэтому проверьте дважды наличие у вас аллергии на красные чернила прежде, чем делать татуировку.

Когда вы выходите от мастера – татуировщика, это не означает, что процедура закончена.

Вы сами можете повлиять на свою татуировку, несмотря на то, что она находится под кожей. Загар – это самый страшный враг тату. При лазерном удалении татуировки используется ультрафиолетовый свет, это то же самое, что и загар, только в более концентрированных количествах.

Поскольку татуировка проникает лишь на 4-5 слоев кожи, то меланин, благодаря которому наша кожа загорает, находится на самом «верху» рисунка. Со временем белые, желтые и оранжевые краски чернил светлеют и окисляются.

С течением времени даже черные чернила окисляются и приобретают синеватый оттенок. Если вы не можете спрятаться от солнца, то чтобы сохранить свою тату на более длительный период времени покрывайте ее солнцезащитным кремом или не носите открытую одежду на улице.

Татуировка может светиться, вибрировать и может быть нанесена на любую часть тела.

О вибрирующих татуировках было известно еще несколько месяцев назад, когда Nokia запатентовала магнитные вибрирующие тату – рисунки, которые информируют вас о «деятельности» вашего телефона.

Татуировки могут светиться в темноте и даже реагировать на черный свет. Тем не менее, не существует такой вещи как «невидимая татуировка». Даже целиком прозрачные чернила проявляются, когда человеческая кожа меняет свой цвет из-за солнца, эмоций или времени года.

Не является новостью тот факт, что люди делают татуировки на всех частях тела. Это и внутренняя поверхность губ, и пятки, и другие более чувствительные зоны. Мэган рассказывает о мужчине, который сделал себе тату на белке глаза.

Не редкость и татуировка на пенисе, однако, в таком случае по понятным причинам гетеросексуальные мужчины предпочитают обращаться к мастеру женского пола.

Принятие спиртного перед нанесением татуировки – это плохая идея.

Хороший мастер не возьмется делать тату захмелевшему клиенту. Ключевым словом в предыдущем предложении было слово «хороший». Очень много мастеров просто возьмут с вас деньги, сделают свою работу и отправят вас домой справляться с похмельем и реакцией на чернила.

Алкоголь может сделать вас менее чувствительным к боли, но при этом, он «истончит» вашу кровь, что приведет к большему кровотечению во время процесса. В свою очередь, помимо вреда клиенту, большая потеря крови затруднит работу мастера и намного продлит процесс.

Таким образом, не стоит употреблять алкоголь ни до, ни после процедуры, дайте ране зажить сначала. Если же вы находитесь в поисках средства, которое поможет заглушить боль, то в продаже существует специальная продукция, однако, она не рассчитана на действие во время всей процедуры, поэтому будьте готовы к боли.

На что следует обращать внимание в тату салоне?

Самое главное, это, безусловно, стерилизация оборудования. Оглядитесь по сторонам и посмотрите насколько чисто вокруг, есть ли пыль по углам, нет ли посторонних запахов. Это главное, что должно быть в обязательном порядке в норме, остальное уже на ваше усмотрение.

Самые необычные татуировки в мире и люди, которые за ними стоят

Татуировки на теле

Человек – татуировка

Мария Хосе Кристерна (Maria Jose Cristerna)

Эта женщина обладает крайне необычной внешностью, история приобретения которой не менее интересна, чем сама Мария.

Такой была любительница татуировок в 1998 году.

Сегодня она мать четверых детей и счастливая жена. Мария живет в Мексике, по образованию она юрист, и в течение длительного периода времени была помощником судьи. Теперь у нее собственный тату – салон и невероятная популярность.

Она любит петь, сниматься в различных телевизионных шоу, а также собственноручно накалывать клиентам татуировки. На фото ниже Мария изображена со своим мужем Дэвидом Пена (David Pena), ждущие возле школы в Гвадалахаре своих детей.

Становиться женщиной – вампиром Мария стала еще в первом браке. Муж часто унижал ее и бил, даже спровоцировал у несчастной преждевременные роды. Изменение тела стало своего рода психологической защитой.

Она давно уже замужем во второй раз, причем счастлива в браке, но все равно не может остановиться, постоянно делая себя все страшнее и страшнее. Наверное, всему виной подсознание, которое все еще боится насилия и прячется за уродливой внешностью.

Необычные татуировки

Том Леппард (Tom Leppard)

Практически 28 лет англичанин Том служил в армии Великобритании, но в какой-то момент, когда пришло время окончания службы, он осознал, что общество гражданских людей ему не близко, и он просто не сможет жить в их окружении.

Приняв решение сбежать от цивилизации, он сделал себе татуировок на 10000 долларов и переместился от благ цивилизации на остров Скай. Тату покрыли практически все его тело, «живое место» осталось только на внутренней поверхности ушей и между пальцами ног.

В свое время Том был признан книгой рекордов Гиннеса самым татуированным человеком в мире, но вскоре его рекорд был побит.

Мужчина превратился в леопарда, даже клыки себе вставил такие же, как у этого животного. Из одежды на нем всегда была только набедренная повязка.

Один раз в неделю Том приезжал в город неподалеку от острова, чтобы приобрести продуктов и забрать пенсию. Сейчас почти 80-летний пенсионер проживает в маленьком домике на том же острове, потому как вести прежний образ жизни он уже не может в силу возраста.

Татуировки на лице

Томми Виллс (Tommy Wells)

Этот прадедушка является самым татуированным в Великобритании. Уже более полувека этот человек регулярно покрывает свое тело самыми разнообразными рисунками.

В итоге практически к 70 годам на теле Томми не осталось ни одного миллиметра свободной кожи, он целиком «зататуирован».

Последнее тату он сделал после того, как умерла его жена. Это были слова: «Томми, я всегда буду тебя любить». На самом деле, женщина, прожившая всю свою жизнь с таким странным мужчиной, достойна любви.

Этьен Дюмон (Etienne Dumont)

Этот мужчина по профессии никто иной, как газетный художественный критик, проживающий и трудящийся в швейцарской Женеве.

По каким именно причинам этот молодой преуспевающий человек решил превратиться в монстра не известно.

Вполне вероятно, что он не был таким уж успешным до того, как не покрыл свое тело рисунками, обзавелся благодаря силиконовым имплантатам рогами и вставил огромные круги в уши, в нос и в нижнюю губу, а может все дело в банальном эпатаже.

Завершают образ всегда стильные очки, чтобы писатели выстраивались в очередь для получения рецензии у модного критика.

Грегори Пол Макларен (Gregory Paul Mclaren)

Первую татуировку Грегори сделал в Лондоне в возрасте 17 лет после встречи с проституткой. Это тату, по словам самого мужчины, который с детства выступал в цирке, придало ему невероятную уверенность в себе.

С тех пор он путешествует по миру и делает себе татуировки. Эту процедуру он проходил на 4 континентах, в 17 странах и в 45 городах. Более того, с его телом работало 136 мастеров. В общей сложности он просидел под иглой почти 48 дней в течение 1150 часов.

Мужчина получил большую популярность под псевдонимом Лаки Даймонд Рич (Lucky Diamond Rich), а также он прославился тем, что побил рекорд Тома Леппарда по объему зататуированного тела.

Татуировки черепа

Рик Дженест (Rick Genest)

Этот 28-летний парень – известная канадская модель. Однако, в широких кругах его мало кто знал до тех пор, пока он не разукрасил свое тело татуировками в виде скелета, а голову не превратил в рисунок черепа.

Свое первое тату молодой человек сделал в 16 лет после того, как получил серьезную травму, в результате которой на правой руке стал красоваться толстый шрам. Рисунок он набил для того, чтобы скрыть шрам.

Процедура по разукрашиванию всего тела обошлась Рику в сумму 4000 канадских долларов, но при этом, заработал он на своем новом имидже гораздо большую сумму.

В 2010 году Рик, сделав свои тату, разместил их фото на своей странице в Facebook. За небольшой период времени на его страничку подписалось больше 1,5 миллиона пользователей. Именно тогда на него и обратил внимание директор леди Гаги.

Впоследствии он снялся в клипе певицы «Born this way», в котором лицо леди Гаги разукрашено под стать татуировкам Рика, а также принял участие в очень интересной рекламе тонального крема фирмы Dermablend.

Сегодня он ездит по всему свету, он постоянный гость или участник модных показов, а иногда даже работает диджеем в ночных клубах. Осталось только сняться в кино.

Мишель «Бомба» МакГи (Michelle McGee

Мишель очень популярная личность, и судя по всему, стала собирательным образом всех пороков, существующих в мире.

Большая часть тела девушки покрыта рисунками крайне сомнительного содержания, однако, таким образом она зарабатывает себе на жизнь, как и герой предыдущего пункта. Но если Рик – это определенно светлый герой, то Мишель — проявление темной стороны жизни.

Она:

— лишила популярную актрису Сандру Баллок не менее известного мужа;

— белая расистка;

— приветствует людей «по-гитлеровски», потому как является убежденной неонацисткой;

— известная порноактриса;

— звезда женских кулачных боев.

Татуировки на шрамах

Джулия Гнас (Julia Gnuse)

Джулия немного отличается от всех людей в этом списке, потому как сделала себе татуировки в первую очередь не для того, чтобы заработать или получить какое-либо удовольствие, все дело в ее здоровье.

Некоторое время назад у девушки было обнаружено заболевание под названием порфирия. Одним из проявлений данной болезни является повышенная чувствительность к солнцу (фотодерматит). Лечение есть, но в большинстве случаев сопровождается побочным эффектом в виде потери зрения.

У женщины в большом количестве начали появляться волдыри и ожоги, которые естественно, после себя оставляли шрамы. Джулия приняла решение закрыть свое тело татуировками, чтобы спрятать ужасные шрамы, и теперь 95 процентов кожи молодой женщины покрыто рисунками.

На ее теле чего только не найдешь. Это и герои популярных мультфильмов, и голливудские звезды, и необычные цветы с растениями, а также красивые пейзажи джунглей и лесов.

В книге рекордов Гиннесса она фигурирует как женщина с самым большим количеством рисунков на теле.

Странные татуировки

Дэнис Авнер (Denis Avner)

Этот мужчина, больше известный как «человек-кот», пожалуй, самый неприятный персонаж в списке. До того, как он начал превращаться в тигра, которым хотел всегда быть, Дэнис служил на флоте.

Постепенно он начал реализовывать свою мечту. Сначала он разукрасил свое тело татуировками в виде полосок, затем имплантировал усы в измененную форму лица. Этого ему показалось мало, и Дэнис вставил себе в рот искусственные клыки, заточив при этом собственные зубы.

Еще у него был настоящий хвост, он лазал по деревьям и каждый день употреблял в пищу сырое мясо. Тем не менее, жизнь его закончилась печально. 5 ноября 2012 года Дэнис совершил самоубийство, говорят, что причиной этому стала затяжная депрессия. Человеку – коту было 54 года.

Эрик Спрэг (Erik Sprague)

Этому чудаку уже за 40, а более 10 лет назад он начал постепенно превращать себя в ящерицу. Сначала он зататуировал свое тело под чешую этой рептилии, что заняло больше 700 часов. Затем Эрик взялся за свое лицо. Над каждой бровью мужчины прижились по пять имплантатов, которые имитируют наросты ящерицы.

Губы Спрэга темно-зеленого цвета.

Более того, этот человек считается родителем моддинга тела, потому как он был первым, кто заточил свои зубы под острые зубки любимой рептилии.

Позднее Эрик изменил и форму языка, разрезав его на две части, а ногти стилизовал под когти. Сейчас ему не хватает только хвоста, но от этой операции Эрик воздерживается, потому как вживить настоящий невозможно, а на другое он не согласен.

Неудивительно, что человек зарабатывает себе на жизнь своим внешним видом, путешествуя в составе команды цирка Джима Роуза (Jim Rose Circus), в котором у него есть собственное шоу.

Причем, очевидцы шоу рассказывают о нем, как о чем-то фееричном, потому как мужчина проделывает огромное количество трюков, весело шутит и показывает свой яркий интеллект. Эрик женат, вместе с парой в их доме живут еще одни любимцы семьи, помимо ящериц, — хорьки.

История возникновения татуировок в мире моды

Татуировку никак не назовешь новаторским изобретением. История этого явления уходит далеко в прошлое — примерно к пятому тысячелетию до нашей эры, когда японцы начали украшать глиняные фигурки людей тату-подобными рисунками. С тех пор традиция делать татуировки распространилась по всему миру — где только их не находили: древние египтяне искусно расписывали мумий, а европейские моряки «коллекционировали» татуировки на память о нелегких путешествиях по югу Тихого океана.

Так уж сложилось, что восприятие татуированных тел постоянно менялось: география, социально-экономическое положение и вечно трансформирующиеся ценности — все это всегда определяло наш взгляд на татуировку. Что она отражает: индивидуальность, причастность к чему-то, постыдное клеймо или, наоборот, отличие, которым следует гордиться? В любом случае массовым модным трендом тату стали совсем недавно. 

От рисунка к культуре: «татуированная» коллекция Иссея Мияке

Десятилетиями супермодели, выходившие на самые престижные подиумы мира в Лондоне, Париже, Нью-Йорке и Милане, воспринимались исключительно как безупречный чистый лист, безо всяких отметин. Татуировкам в мире моды не было места, пока в 1971 году в Нью-Йорке Иссей Мияке не представил свою знаковую коллекцию Tattoo.

То был смелый трибьют молодежной культуре, рок-н-роллу и современному искусству. Мир впервые увидел впоследствии ставшие культовыми вещи: платье и мужской комбинезон с росписями ручной работы. В узорах сошлись отсылки к традиционному японскому тату-искусству «Ирэдзуми» и образы музыкальных кумиров молодого поколения той поры (а именно, Дженис Джоплин и Джими Хендрикса). 

В 1968 году Мияке лично был свидетелем студенческих протестов против авторитаризма, он слыл человеком, который не станет потакать интересам высших слоев общества. Наоборот, дизайнер ратовал за инклюзивность, при помощи провокационных образов пытался сделать высокую моду доступной не только узкому кругу счастливчиков, а всем и каждому. В Японии татуировки легализовали лишь в 1948 году, но тянувшаяся за ними дурная слава никуда не делась — во многих регионах страны тату до сих пор ассоциируют с японской мафией якудзой. Мияке заложил этот противоречивый феномен в основу коллекции и буквально лишил подиум невинности, обозначив пространство для очень важной дискуссии — о взаимодействии политики и моды. 

Из андеграунда в мейнстрим

Вдохновившись примером Мияке, к концу 1970-х и другие уважаемые дизайнеры начали использовать тату-мотивы в своих коллекциях. Полупрозрачный «татуированный» топ Мартина Маржела (1989), коллекция Жана-Поля Готье Les Tatouages (1994), кутюрная линия Maison Margiela весна-лето 2014, навеянная работами моряка Джерри, — татуировки больше не прячут под одеждой, теперь они гордо красуются на самих вещах.

На почве этой вновь вспыхнувшей страсти моды к низвержению канонов начали плодиться новые марки куда более доступной уличной одежды с четко сформулированными бунтарскими концепциями. Один из ярчайших примеров — американский бренд Von Dutch, названный в честь известного механика и художника Кенни Ховарда (по прозвищу Голландец, или Dutch). Марка обрела популярность в начале 2000-х после того, как в команду пригласили французского стилиста Кристиана Аудигье. Он сохранил фирменный стиль Ховарда, корнями уходящий в байкерскую культуру. По иронии судьбы на заре миллениума Von Dutch стал своего рода олицетворением хорошего вкуса — марку носили все: Бритни Спирс, Гвен Стефани, Фред Дерст и многие другие.

Jean Paul Gaultier весна-лето 1994

© Guy Marineau

В 2004 году Аудигье оставил Von Dutch и перешел в другую компанию, которая вскоре после его прихода стала глобальным модным гигантом — речь об именном бренде татуировщика Эда Харди. В нулевых его футболки с пронзенными стрелами сердцами, языками пламени и надписями из страз были повсюду.

Обе марки можно считать символами своего времени, они олицетворяют простой тренд: рисунки на теле вдруг превратились в символ доступности качественной уличной моды и индивидуальности. Их перестали считать чем-то маргинальным и даже больше — тату превратилось в общепринятый способ самовыражения.

Татуировки на обложках глянца

Высокая мода превратила татуировку в актуальный эстетический прием, а уличная — в товар, доступный всем. Однако до 2010-х журналы все равно не спешили ставить на обложки татуированных моделей.

Сегодня никто и бровью не поведет, увидев тату на передовице глянца: вспомните краешек спины Леди Гаги (американский Vogue, октябрь 2018), мелкие надписи на руках Кэти Перри (японский Vogue, сентябрь 2015) или крошечное сердце на безымянном пальце Арианы Гранде (британский Vogue, июль 2018). Но все эти татуировки едва заметны. До недавнего времени более откровенные изображения татуированных тел крупные издания предпочитали прятать, потому что они «на грани» и «не для всех».

А теперь возьмем в руки скандальный номер Vogue US за март 2019 с молодоженами Джастином и Хейли Бибер. Вот кто раз и навсегда примирил броские масштабные тату с обложками глянца. Номер британского Vogue в мае 2020 с Рианной тоже сыграл не последнюю роль. Он оказался революционным сразу по двум пунктам. Для Vogue — это первая обложка, у героини которой есть большая татуировка на лице. Причем тату не прячут, а демонстрируют в анфас (автором надписи выступила визажист Исамайя Френч). Второй прорыв в том, что для британского Vogue — это первая обложка с женщиной в дураге.

Несколько слов о временном и постоянном

В большинстве стран мира татуировки давно интегрировались в привычный уклад жизни, обложки авторитетных журналов — последний павший бастион. Но о многообразии культурных различий, которые существуют по сей день, забывать все же нельзя. В некоторых уголках планеты нательные рисунки вызывают довольно глубокие, порой совсем непривлекательные ассоциации. Так происходит в тех странах, где к тату относятся не очень толерантно или вовсе считают табу: в Японии, Иране, Объединенных Арабских Эмиратах и Северной Корее. Однако в целом можно сказать, что тату-культура изжила свою противоречивую репутацию, став неким манифестом красоты и индивидуальности.

Последние статистические исследования показывают, что больше всего татуировок делает отнюдь не молодое поколение — на наколки особенно падки люди в возрасте от 30 до 49 лет. Впрочем, уделите пять минут пролистыванию ленты инстаграма, и вам быстро станет ясно — тату сегодня встречаются чаще, чем когда-либо. Что это может значить? Одна из теорий гласит, что татуировки никуда не уйдут — они просто примут иную, менее долговечную форму.

Сильнейшие игроки бьюти-рынка, такие как Fenty и NYX, похоже, разделяют эту точку зрения. У них в ассортименте представлены высокопигментированные тинты для тела с богатыми палитрами цветов и оттенков. Они-то и подстегивают некоторых популярных в соцсетях персонажей экспериментировать с временными татуировками и, разумеется, делиться этим с подписчиками. Стример и визажист из Великобритании София Уайт, известная под псевдонимом Djarii, как-то решила поведать о своей страсти к временным тату в Twitch и инстаграме — аудитория собралась нешуточная. София уверена, что среди ее фанатов собралось множество гендеров и идентичностей, которые воспринимают любые модификации тела как способ самовыражения, вот откуда такой интерес. «Молодые люди позитивно относятся к татуировкам, они просто не воспринимают всерьез связанные с ними стереотипы», — говорит она.

Djarii знает, какое давление испытывают ее сверстники — поколение, повзрослевшее в золотую эру соцсетей, — когда речь заходит о демонстрации безупречного внешнего вида. Инстаэстетике свойственно быстро меняться, что в некотором смысле объясняет тягу ко временным экспериментам с телом — они позволяют осваивать мимолетные тренды с минимальными потерями. 

«Нательные рисунки планомерно завоевывают бьюти-индустрию, я думаю, львиная доля успеха всего этого кроется в творческой экспрессии. Макияж дарит нам возможность преображаться и выражать себя, — поясняет Djarii. — А временные татуировки позволяют расширить границы творческого сознания без жертв и фатальных решений изучать свой персональный образ. Сегодня все больше людей начинают самовыражаться таким образом».

История татуировки. Как и когда появились тату?

С древних времен люди украшают свои тела орнаментами, узорами и другими символами. Появление татуировок сравнимо с возникновением наскальной живописи, возраст которой несколько десятков тысяч лет. Исследователи предполагают, что техника татуировки могла возникнуть в эпоху палеолита. Пока это только гипотезы. Реальные доказательства, представляющие собой мумифицированные тела, кожа которых покрыта изображениями, имеют возраст в 6 тысяч лет.

География явления

Татуировка распространена по всему земному шару. Примечательно, что явление зародилось на каждом из континентов  в отдельности. Тогда жители различных материков просто не имели возможности контактировать друг с другом для обмена таким культурным опытом. Получается, что стремление украсить свое тело вполне универсальное для человеческой натуры. 

Интересны 2 момента: 

  •  Люди со светлой кожей создавали на теле узоры путем занесения краски под кожу иглой или другими  инструментом. 
  •  Представители смуглых рас использовали иную технику – скарификацию. Суть ее в нанесении художественных  надрезов, которые постепенно заживают и формируют красивый рельеф из шрамов. Чтобы подчеркнуть его, дополнительно на рану могла наноситься краска. Эта методика до сих пор используется коренными жителями Полинезии, а мастера передают секреты своей профессии от отца к сыну. 

Если говорить, как именно возникла татуировка, то есть мнение, что это пошло от охотников, возвращавшихся домой с  ранами от диких зверей. Раны затягивались, образуя рубцы. Охотники воспринимались как добытчики, от них зависела жизнь всего племени – будет голод или нет. Многие хотели походить на них. Таким образом, шрамы и отметины стали наноситься искусственно, постепенно это приобрело свое художественное направление.

Социальные и магические аспекты

Нательный узор воспринимается не только как украшение, но и как отличие, родовой или племенной знак, символ  принадлежности к тому или иному сословию. Например, шаманы имели особые татуировки, которые были недоступны их соплеменникам, т.к. не обладали связью с магическим миром. 

По узорам у некоторых народов можно было судить об успешности их обладателя. Наглядный пример – полинезийские воины, которые получали право на тату только прославившись в сражении. Существовало и обратное значение: татуировками и клеймом помечали рабов, представителей низших сословий и преступников. 

Следует коснуться и Японии. Здесь татуировка была распространенным явлением среди женщин – узоры давали понять,  замужем ли она, и сколько у нее детей. 

Конечно, нательная живопись имела и сакральный смысл. Например, изображение животного должно было дать  носителю аналогичные качества. Специальные знаки защищали от злых духов. Иногда тату делалось уже усопшему человеку, чтобы помочь ему беспрепятственно добраться до иного мира. 

В период появления сословий татуировка часто использовалась для того, чтобы акцентировать внимание на виде  деятельности. Соответствующие знаки наносили на себя кузнецы, ткачи, мельники и представители множества других ремесел. Основными поклонниками искусства стали моряки. Неудивительно, ведь эта профессия всегда была окружена таинственностью и множеством суеверий. Моряки старались обзавестись знаком, который убережет их в плавании от бурь и штормов, позволит целым и невредимым пришвартоваться к берегу. Именно моряки, путешествующие с континента на континент, способствовали обмену опытом между татуировщиками.

Первые инструменты

Способ нанесения нательного узора был примерно один. Различия в выборе инструментов был обусловлен не столько  техникой, сколько доступностью конкретных материалов на местности. Например, в Полинезии в качестве пигмента использовали сажу, разбавленную соком кактуса агава. Пигмент берется расщепленной бамбуковой палочкой, на коже формируется необходимый орнамент. Далее по этому орнаменту мастер работает своим основным “орудием” – палочкой с закрепленным на ней акульим зубом, благодаря которому кожа точечно травмируется, и краска загоняется внутрь. 

Японцы пользовались тушью, на коже ею создавался необходимый узор. Нанесение туши под кожу выполнялось  палочкой, на конце которой зафиксирована связка металлических игл. 

Японский классический стиль и в наши дни входит в число наиболее популярных татуировок. Ученик, собравшийся  овладеть данным искусством, оттачивал свои навыки несколько лет. Сначала он отрабатывал силу удара по палочке без туши, чтобы прочувствовать инструмент, поймать нужное усилие, дающее необходимую глубину “входа” пигмента без лишнего травматизма. Далее он делал татуировку своему учителю, потом – самому себе и только в случае успешной сдачи всех “экзаменов” становился мастером и получал разрешение работать с клиентами.

Временный упадок

Расцвет христианской религии негативно отразился на отношении к татуировкам. Они были признаны языческими  символами, а потому стали искореняться как явление, с самыми трагическими последствиями для их обладателей. Суровость запрета и тяжесть наказания были столь существенны, что об этой культуре в Европе забыли до XVIII столетия. 

Европейцам пришлось ждать несколько столетий, пока влияние церкви на частную жизнь уменьшилось. Тату постепенно  вернуло себе место вполне обыденного явления.

Новый рассвет

Новая веха в истории татуировки – заслуга самых главных ее почитателей, моряков. В 1769 году из экспедиции вернулся  знаменитый Джеймс Кук. С собой он привез не только сам термин “tattoo”, но и “Великого Омаи”, коренного жителя Полинезии, тело которого было покрыто множеством этнических узоров. Для европейцев это стало настоящей 

диковинкой. Все крупные ярмарки, все цирковые представления крупного масштаба не обходились без участия  полинезийца, приводившего публику в дикий восторг. 

Начиная с этого времени, снова открываются салоны, закрытые в период церковных гонений. Жители Европы стали  украшать свои тела орнаментами и символами, но постепенно, впрочем, интерес стал угасать. Во многом это связано с отсутствием профессионального инструмента и новых идей. Выбор изображений был сильно ограничен, все сводилось к простым формам и узорам, которые устраивали небольшую часть населения. 

Прорыв был сделан в 1891 году. Житель США по фамилии О’Рэйли изобрел электрическую машинку для татуировки. Она в  разы упростила и ускорила процесс работы, предоставив возможность создавать сложные рисунки. Удивительно, но никто особо не воспользовался новым изобретением – в моде по-прежнему оставались простые картинки.

Современная ситуация

О реальном татуировочном буме можно говорить с 50-х годов минувшего столетия. Отгремели залпы Второй Мировой  войны, появились средства массовой информации (телевидение, радио), множество способов самовыражения. Близилась эпоха хиппи – свободы, музыки и наслаждения жизнью. Неудивительно, что именно в это время нашлись энтузиасты, которые оттачивали свое мастерство в нательной живописи, предлагали нескучные рисунки, а настоящие шедевры. 

С татуировки слетает ореол таинственности и мистицизма. Она превратилась в способ подчеркнуть свою  индивидуальность и украсить тело. Новые течения появлялись одно за другим: трайбл, нью скул, реализм, трэш-полька, дотворк, блэкворк, чикано – за несколько десятилетий искусство продвинулось так, как не смогло за тысячелетия до этого. 

Большую роль сыграл и технический прогресс, постоянный выпуск новых тату машин, профессиональных игл, картриджей,  пигментов. 

Сейчас татуировками щеголяют все, кому не лень. Не гнушаются их и знаменитости, которых мы ежедневно видим по  телевизору. Профессиональные салоны есть везде, так что любой желающий может украсить свое тело оригинальным узором безопасно и качественно. Регулярно проводятся конвенции, форумы татуировщиков, где представлены лучшие 

работы, собраны ведущие специалисты нательной живописи.

До сих пор в определенных кругах еще сохраняется сакральный смысл изображений. Например, это характерно для  японской мафии – якудза. Есть такое и в нашей стране. Многим известно понятие “зоновской” татуировки. Впрочем, все это – исключения из правил и лишние предубеждения. В современном свободном обществе татуировку следует  воспринимать исключительно как способ самовыражения.

Тату XXI века – субкультура или мэйнстрим?

  • Илона Виноградова
  • Корреспондент «Пятого этажа»

Подпись к фото,

Многие любители татуировок коллекционируют узоры на теле, не придавая им особого смысла

У кого только не было татуировок на теле: у последнего англосаксонского короля Англии Гарольда Второго, а также у короля Эдварда Седьмого, у матери Уинстона Черчилля — леди Рэндольф…

Ну а кроме того: у известного возмутителя общественных нравов графа Федора Ивановича Толстого по прозвищу «Американец», у простых матросов, у музыкантов, у тюремных заключенных – список можно продолжать до бесконечности, а вернее, до первобытных времен, потому что с них все и началось.

Известно, что татуировка еще с первобытнообщинного строя служила не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, указывала социальную принадлежность ее обладателя, а кроме того наделялась определенной магической силой.

Как изменилось отношение к татуировкам и их обладателям, какие татуировки сейчас в моде в Лондоне и что движет людьми, которые покрывают свое тело несмываемыми узорами?

В поисках ответа на эти вопросы я отправилась на проходивший в Лондоне международный слет мастеров и любителей татуировки London Tattoo Convention.

Но сначала я решила заглянуть в один из лондонских тату-салонов.

Подпись к фото,

В салон татуировок и пирсинга в Излингтоне пускают посетителей только старше 16 лет

Черно-белые стены, ярко-красный кожаный диван, множество наград с разных профессиональных слетов – так выглядел этот небольшой салон в лондонском районе Излингтон.

Хозяин салона, поляк Мирек при помощи противно визжащего аппарата наносил татуировку на плечо молодого человека.

«Больно?» – спросила я у него.

«Ничего, терпимо», — улыбаясь, отвечал клиент.

«А что заставляет вас терпеть эту боль, зачем вам татуировка?» — наседала я.

«А вы зачем держите микрофон в руках? Наверно, вам нравится делать радиопрограммы, это имеет для вас какое-то значение. А для меня имеют значения мои татуировки, это личное, и не обязательно всем знать, что именно это значит для меня», — услышала я в ответ.

В другой комнате этого небольшого салона клиент — тоже молодой человек — лежал на полу.

Татуировщик орудовал уже не «бормашиной», как я про себя прозвала противно визжащий аппарат Мирека, а постукивал чем-то, что напоминало молоток с длинной иголкой вместо обычного наконечника.

Подпись к фото,

Хозяин салона Мирек наносит татуировку на плечо клиента

Татуировщик Брент приехал в Лондон из Новой Зеландии специально, чтобы поработать на слете мастеров и фанатов татуировки.

Брент – островитянин, практикует тихоокеанский стиль.

«Татуировка в этом стиле показывает принадлежность человека к определенной группе или месту, то есть, она обозначает его связь с прошлым, — сказал мне Брент. — Это то, чем татуировка была изначально – своего рода знанием, которое надо передать следующему поколению. Сегодня люди получают знание из книг и телепрограмм, а раньше ту же функцию выполняла татуировка».

И тут в салон вошла Эдита, совладелица заведения: зелено-синие волосы, профиль Сальвадора Дали на плече и ярко вытатуированная фруктово-овощная гроздь, извивающаяся по ногам.

Подпись к фото,

Совладелица салона Эдита нанесла на тело татуировки всего, что она любит в жизни

«Видишь, вот здесь тигрята, — Эдита указала на голую ногу. — Я их обожаю. Мне нравятся цветы – вот они здесь на моем теле. И я вегетарианка, поэтому эта гроздь. Я люблю искусство, люблю Сальвадора Дали. В общем, на моем теле – все, что я люблю в этой жизни. Татуировка – это свобода выражения, так ты выделяешься из толпы».

И Эдита, и все мастера-татуировщики из ее салона непременно принимают участие в каждом London Tattoo Convention

Нынешний слет проводится в городе уже в пятый раз.

Возможно, что он войдет в Книгу рекордов Гиннесса по числу одновременно протатуированных людей.

Слет проходил в Tobacco Docks, то есть в табачных доках, в кирпичных подвалах которых с 1812 года хранили привезенный в Англию табак.

Теперь же их используют для корпоративных вечеринок, съемок разных ТВ программ и фильмов, и таких вот мероприятий.

Подпись к фото,

Любители татуировок устроили слет в подвалах старых табачных доков

Вдоль стены тянулась внушительная очередь любителей татуировок.

Мне было неловко: казалось, я была одна без какой-либо нательной живописи.

Я прогуливалась по подвалам бывших табачных складов, разглядывала нарочито экстравагантно одетых мужчин и женщин и пыталась понять: чем их стремление покрыть свое тело разными узорами отличается от мотивов наших предков?

Многие из них отвечали мне примерно одно и то же: никакого символизма – просто коллекция красивых татуировок на теле.

Начинаешь с одной – и потом трудно остановиться.

Но для Пола Сэйса, куратора оксфордского музея истории татуировок и вице-президента клуба татуировщиков Великобритании, все гораздо серьезнее.

Подпись к фото,

Один из участников London Tattoo Convention позирует рядом со своей картиной

«Я мечтал о татуировках с детства, — заявил он мне. — Первая татуировка появилась, когда мне было 13 лет. За это меня чуть не исключили из школы. Я – настоящий фанат этого дела. Я дважды в своей жизни разводился, и все из-за моей страсти к татуировкам. Но благодаря этой страсти я объездил весь мир в поисках исторических источников татуировок».

«Люди по-прежнему хотят быть немного бунтарями. И действительно, когда татуировки пошли в массы, для многих они потеряли свой шарм. Теперь это большой бизнес. Все эти футболки, журналы, поп-певцы такие, как Кристина Агилера, носят и моделируют одежду с татуировочным орнаментом, — заметил Пол. — 20 лет назад на нас действительно смотрели как на отбросы общества. А теперь они используют наш дизайн.

В истории татуировки уже был период, когда она переходила из массовой категории в элитарную и обратно. Была сакральным символом, закодированной информацией, знаком отличия и социальной принадлежности. Время десакрализации продолжается и сегодня, по крайней мере, в западном мире.

Материал прозвучал в программе Русской службы Би-би-си «Пятый этаж», которая выходит в эфир по субботам и воскресеньям в 20:00 по московскому времени.

История тату. История татуировки у разных народов древности

История татуировки

История тату насчитывает не менее 6000 лет.

Самые древние татуировки найдены при раскопках египетских пирамид. Мумиям около четырех тысяч лет, но рисунки на высохшей коже хорошо различимы. Oднако татуировка появилась гораздо раньше — при первобытнообщинном строе. Она служила не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, указывала социальную на принадлежность ее обладателя, а кроме того, наделялась определенной магической силой.

Глубокие исторические корни тату-географии не менее внушительны. Различные виды татуировок практиковались у светлокожих народов всего мира, а у темнокожих заменялись рубцеванием. Татуировались все — разные племена Европы и Азии, индейцы Северной и Южной Америки и, конечно, жители Океании.

У разных народов татуировки наделялись самыми разнообразными магическими свойствами: детей оберегали от родительского гнева, взрослых защищали в бою и на охоте, стариков хранили от болезней. Однако магия тату использовалась не только «дикарями».

Начало истории тату

Нанесение татуировки — процесс внедрения под кожу пигментирующих веществ, с целью получения рисунка на поверхности кожи. Само слово «татоо» происходит от слияния двух языков — маркезанского и таитянского, и является производным от слова «ta-to», в переводе означающего «знак», «рана». Современная история татуировки началась в 1891 году, когда американец О Рейли соорудил первую татуировочную машинку, позже начали появляться профессиональные татуировщики и первые тату салоны.

Древняя история татуировок началась со случая. Однажды люди заметили, что если сажа или какое-нибудь красящее вещество попадает на свежий порез или ожег, то впоследствии на коже проявляются интересные рисунки, не поддающиеся смыванию. Впоследствии такие повреждения стали наносится специально, для достижения определенного эффекта.

Татуирование можно отнести к одним из самых древних обрядов. Возраст первой татуировки составляет не менее нескольких тысячелетий. Одни из первых татуировок были обнаружены при раскопках пирамид в Гизе. Мумиям, на которых были найдены следы татуирования, никак не меньше четырех тысяч лет.

Ученые считают, что тауировки были в ходу еще в эпоху первобытного строя. Сначала рисунок наделялся больше волшебными качествами (привлекал дичь на охоте, отпугивал злых демонов, и пр.) и наносился на кожу с помощью минеральных красок. Но наносимые изображения быстро стирались, и поэтому появилась необходимость в более устойчивых рисунках. Орнамент на теле древних людей выполнял целый ряд разнообразных функций: охранную (защита от неудач, хворей и т.д), социальную (означает принадлежность к тому или иному племени, роду, указывает на статус обладателя), магическую. Декоративные свойства рисунка были не столь важны. Размеры рисунка и место его нанесения на кожу менялись в зависимости от фантазии исполнителя, а также от бытующих обычаев и традиций.

Назначение татуировки у людей древности

Во многих произведениях древних авторов, таких как Ксенофонт, Геродот, Гиппократ встречаются описания о рисунках на коже у древних племен (греков, германцев, галлов, фракийцев). У многих народов было принято нанесение особого шрамирования, причем исключительно людям благородного происхождения. Другие предпочитали разрисовывать переднюю часть туловища и спину. Третьи использовали татуирование в качестве тайнописи. Обритую голову раба покрывали татуировкой с посланием. После отрастания волос невольника посылали в нужное место.

В истории татуировок найдется и огромное количество информации о нанесении татуировок обитателями Восточной Европы и Ближнего Востока. У богатых алтайских скифов принято было покрывать тело как изображениями хищных птиц, рыб, оленей и пр., так и целыми сценами из местных мифов и легенд. Изображения носили символичный характер, сообщали об социальном статусе носителя, повествовали об истории племени.

Тату в эпоху расцвета христианства

С момента своего появления значение татуировок носили исключительно положительные функции. Но по мере распространения христианства отношение к ней стало меняться в противоположную сторону. Татуировку стали запрещать, считая ее греховной. Трактуя Библию, священники запрещали нанесение рисунков на тело. В «послании к Левитам» сказано, что не имеет право человек наносить на тело какие-либо знаки. А так как христианство являлось основной религией в Европейских странах, на татуировки в этой части света был наложен строжайший запрет. Когда настала пора Великих географических открытий, татуировка в Европе стала признаком дикости человека. Это было связано с тем, что на неизвестных ранее континентах (Америка, Австралия) по мнению Европейцев, туземцы были отставшими по развитию в научно-техническом плане, и любили украшать свои тела разнообразными татуировками. Хотя сейчас известно, что в ту эпоху индейцы майя, например, или ацтеки не уступали в своем развитии европейцам, а иногда и превосходили их в различных аспектах.

Однако, даже в «просвященной» Европе о татуировках не забывали на протяжении всей истории. Но протяжении достаточного долгого времени, тату применяли для клеймения разбойников и невольников. К примеру, карточным шулерам ставили шестигранный знак, браконьерам — знак в виде оленьих рогов, галерным рабам — надпись «GAL», пожизненным заключенным — надпись «TFP». На территории России каторжникам в Сибири наносили буквы «КТ», а опричники Ивана Грозного наказывали провинившихся выжиганием буквы «В».

Но, не обращая внимание на запреты, в средневековой Европе татуировки получили распространение, в основном среди определенных слоев общества. Например их делали пилигримы — паломники. Основными изображениями у них были кресты, монастыри и прочие религиозные реликвии.

История татуировки в средние века

Элита могла себе сделать тату в виде родовых гербов и символов монархии. Обычные граждане довольствовались картинками попроще, в основном любовного содержания. Но самую большую известность татуировки приобрели у моряков, в особенности ходивших в южные моря. Самым распространенным было нанесение имени любимой, изображений распятий, оберегающих от несчастий. Матросы были убеждены, что акулы никогда не тронут счастливого обладателя такой татуировки. Точно такими же возможностями обладали изображения рептилий, в частности, змей. Татуировка, изображающая петуха или свинью, нанесённая на ногу, гарантировала благополучное возвращение хозяина домой. Символами морского счастья и удачи считались изображения дельфина, женщины, спасательного круга. Если же мореплаватель пересекал экватор, его украшала татуировка в виде черепахи.

За пределами Европы, тату было очень распространено. Жители Индии, Америки, Японии и Полинезии с удовольствием наносили на себя как пирсинг, так и разнообразные изображения, причем чем богаче был обладатель татуировки, тем роскошнее был рисунок.

Особенности татуировки у разных народов древности

Зачастую нанесение татуировки преследует какую то цель. Огромное значение имеет ее цвет, вид рисунка и место его размещения. К примеру у племени Маори татуировки наносились лишь известным соплеменникам благородного происхождения. Нужно отметить, что тату Маори были не только красивы, но и необычайно сложны. Многочисленные узоры складываются в невероятные сюжеты, при этом расположены на теле строго симметрично. Некоторые племена в Америки наносили особые татуировки во время наступления войны. Полинезийские аборигены предпочитали наносить изображения животных-покровителей племени, тотемов. В Японии татуировки были признаками гейш и самураев. Гейшам нельзя было демонстрировать обнаженное тело, поэтому их татуировки имитировали одежду. Чистыми оставались только участки кожи на лице, кистях рук и ступнях.

Такой была история татуировок. С течением времени изначальный смысл рисунков потерялся. Куда чаще наколки стали носить только в декоративных целях. Но именно этот факт сыграл немаловажную роль в популяризации и развитии татуировочного искусства. Нанося татуировку, человек хочет подчеркнуть свою индивидуальность. Покрытие тела наколками — это способ отражения внутреннего мира.

Может быть, в этом кроется причина того, что среди известных людей так много поклонников этого вида искусства.

 

История татуировок: полная хронология

  • Написано Дэном Хантером 28 ноября 2019 г.
    Последнее обновление: 9 января 2021 г.

Татуировки — это постоянные формы боди-арта, принадлежащие множеству разных культур по всему миру . Здесь мы более подробно рассмотрим историю татуировок. Мы сосредоточимся на том, откуда они произошли и как развивались практики с ранних времен. Мы также посмотрим, как с годами изменилось отношение общества к татуировкам.

Когда и где впервые были нанесены татуировки?

Татуировки насчитывают много тысяч лет. Фактически, у нас есть твердые доказательства того, что татуировка — это древний вид искусства, после того, как были обнаружены татуировки на мумифицированной коже. Считается, что самое древнее свидетельство человеческих татуировок датируется периодом между 3370 и 3100 годами до нашей эры.

Ледяной Человек Эци был обнаружен в сентябре 1991 года. Его прозвище происходит от того места, где он был найден в Альпах Оцаль. Его тело было мумифицировано и сохранено естественным образом, что сделало его старейшей человеческой мумией в Европе.

Otzi The Iceman

На теле Otzi в общей сложности 61 татуировка в разных местах, большая часть этих надписей тушью расположена на его ногах. Внимательное изучение отметин на мумии указывает на то, что для создания татуировок использовались сажа или каминный пепел.

Хотя Эци может быть свидетельством первых татуировок, известных человечеству, другие эпохи и эпохи на протяжении всей истории раскрывают долгую и богатую историю татуировок. Об этом свидетельствуют более 49 различных мест по всему миру, где были обнаружены татуированные мумии и останки.

Места нанесения татуировок на останки людей: Аляска, Монголия, Гренландия, Египет, Китай, Судан, Россия и Филиппины. Все эти открытия связаны с разными периодами древней истории. Некоторые из них датируются 2100 годом до нашей эры.

Древние и традиционные практики

Поскольку первые татуировки восходят к древним цивилизациям, причины появления новых татуировок на коже подпитываются различными теориями. Эти теории отражают местоположение и культуру самих цивилизаций.Давайте подробнее рассмотрим некоторые из этих цивилизаций и некоторые теории о том, почему они использовали татуировки.

Татуировки в культуре Ибана

Китай и Азия

На некоторых кладбищах в западном Китае в провинции Синьцзян было обнаружено несколько мумий с татуированной кожей. Некоторые мумии датируются 2100 годом до нашей эры, а другие значительно моложе и датируются примерно 550 годом до нашей эры. В древних китайских практиках татуировка считалась варварством и подвергалась сильной стигматизации.

В древнекитайской литературе народные герои и бандиты упоминаются как имеющие татуировки. Также считается, что осужденным преступникам довольно часто наносили татуировку на лице. Эта татуировка использовалась, чтобы предупредить других членов общества о том, что этому человеку нельзя доверять.

Египет

Были обнаружены татуированные мумии из Древнего Египта, которые предполагают, что эта практика восходит к как минимум 2000 году до нашей эры. Некоторые теории указывают на то, что татуировки, найденные на мумиях, использовались в декоративных целях.Исследования Даниэля Фуке показывают, что в Древнем Египте татуировки, возможно, даже использовались в качестве лечения.

Его исследование различных шрамов, найденных на мумифицированном теле жрицы Хатор, предполагает, что эти отметины могли быть средством лечения тазового перитонита. Еще одно интересное открытие о татуировках из древнего Египта заключается в том, что, похоже, эта практика применялась только на коже женщин.

Эта теория подтверждается тем фактом, что практически нет доказательств, физических или художественных, что татуировки обычно наносили мужчинам.Однако эта практика изменилась в течение меройского периода, между 300 г. до н.э. и 400 г. н.э., когда нубийские мужчины делали татуировки.

Самоа

Татуировки были частью культурных традиций Самоа на протяжении тысячелетий. История татуировки на Самоа — отличный пример того, как татуировки могут стать неотъемлемой частью социальной культуры. Считается даже, что современное английское слово «татуировка», возможно, произошло от самоанского слова, обозначающего татуировку «татау».

Традиция дарить и получать татуировки вручную на Самоа существует уже более двух тысяч лет.Техники и инструменты, используемые для этой традиционной практики, также практически не изменились за это время. Этот навык передается от отца к сыну.

Инструмент, которым делают татуировки, сделан вручную из панциря черепахи и зубов кабана. Процесс нанесения традиционных татуировок занимает много недель. Церемонии нанесения татуировок обычно проводятся, чтобы отметить восхождение молодого вождя к руководящей роли в обществе.

После завершения татуировки символизируют преданность культуре и большую выносливость.Получать такие татуировки крайне болезненно, и процедура сопряжена с большим риском заражения. К сожалению, тех, кто не в силах вынести боль, могут навсегда оставить на коже клеймо стыда.

Древняя Греция и Древний Рим

Письменные записи свидетельствуют о наличии татуировок V века до нашей эры в Греции. Татуировки в ту эпоху в Греции и Риме использовались в основном изгоями общества. Преступники, военнопленные и рабы будут отмечены своим статусом.

Известным примером использования татуировок древними греками было нанесение афинянами сов самосам после их победы над ними. Факты свидетельствуют об использовании глагола «stizein», что означает «колоть», когда речь идет о татуировках в их древней литературе.

По всему Древнему Риму есть свидетельства того, что солдаты и производители оружия делали татуировки. Считается, что эта практика продолжалась вплоть до 9 века. Рабы также были отмечены татуировками в древнеримские времена, чтобы показать, что они заплатили свои налоги.

Популярные стили во все времена

Татуировки не были широко распространены или социально приемлемы до середины 20 века. До этого времени они были зарезервированы для небольшой группы населения, в основном занятой в индустрии развлечений. Полностью татуированные люди сами по себе стали популярным аттракционом.

Чернила для развлечений

Джон О’Рейли

Одним из самых известных татуированных людей 1800-х годов был Джон О’Рейли. Его тщательно продуманный и законченный боди-арт сделал его популярным в музеях и цирках, где его татуировки привлекали и изумляли публику.

Джон О’Рейли был известен как «татуированный ирландец», и у него было множество замысловатых татуировок, покрывающих все его тело. Одно из первых упоминаний о татуировках О’Рейли было в статье в газете Brooklyn Daily Eagle.

В выпуске, выпущенном 22 февраля 1887 года, освещается его выступление на боксерском поединке. Они упоминают, что его татуировки «отвратительны» и отражают его «варварские обычаи».

Джон О’Рейли
Эмма де Бург

Эмма де Бург была известной татуированной дамой в индустрии развлечений в конце 1880-х годов.Она работала вместе со своим мужем, и оба были нарисованы тем же татуировщиком, что и Джон О’Рейли. Де Бург и ее муж также стали очень популярными в мире интермедий в Европе.

Они появились в Берлине, Германия, в 1891 году и продолжали удивлять европейскую публику еще несколько лет после этого. Дизайн их татуировок имел множество религиозных коннотаций, включая ссылки на Тайную вечерю и Голгофу.

Эмма де Бург

Татуировки в 20-м веке

На протяжении 20-го века популярные стили татуировок развивались и менялись.Чтобы изучить эволюцию чернил более подробно, мы разбили ее на десятилетия. Давайте подробнее рассмотрим эволюцию художественной формы татуировок в западной культуре за последние сто лет.

1910-е

В начале 20 века большинство татуировок находили на артистах цирка или моряках. Татуировки использовались, чтобы рассказать чью-то личную историю, а также их профессию. Например, у моряка была обычная татуировка с якорем.

В парусном сообществе татуировки также стали знаком принадлежности.Молодым морякам делали татуировки после присоединения, почти как на церемонии посвящения, чтобы приветствовать их на борту.

Отсюда традиционная форма искусства продолжала развиваться и имела несколько больше практических целей. Многие из татуировок использовались для идентификации, если моряки упали за борт или утонули.

Моряки делали татуировки в разных портах, в которые они плыли. Татуировки символизировали разные пункты назначения, а также продолжительность их пути. Татуировка черепахи означала, что моряк пересек экватор, а татуировка ласточки символизировала путешествие в 5000 миль.

1920-е

На протяжении 1920-х годов косметические татуировки стали очень популярными среди женщин. Многие сделали татуировку из популярных тенденций макияжа на лице, так как макияж был слишком дорогим для покупки. Обычные татуировки включали брови и подводку для губ.

Татуировки с традиционным дизайном были еще менее распространены в обществе и не были очень социально приемлемыми. Татуировки по-прежнему носили в основном так называемые изгои, такие как артисты цирка, моряки и преступники.Поскольку татуировки были настолько социально неприемлемыми, большинство женщин держали свои косметические татуировки в секрете.

1930-е годы

Номера социального страхования появились в 1930-х годах, и всем предлагалось запомнить свой личный номер. Многие прибегали к татуировке номера социального страхования на теле, чтобы всегда иметь к нему доступ.

Однако татуировки все еще не были приняты обществом. Те, кто сделал татуировку с номером социального страхования, сделали это больше по необходимости, чем по желанию.Люди с татуировками социального страхования не рассматривались так же, как люди с более декоративными и личными татуировками. Татуировки по-прежнему допускались только на исполнителей, моряков и преступников. Не о честных членах общества.

В 1930-е годы в обществе появились новые теории, связывающие татуировки с подавленными сексуальными желаниями. Альберт Парри выпустил книгу, в которой утверждал, что весь процесс нанесения татуировки по сути своей сексуален. В связи с распространением подобной литературы неудивительно, что татуировки были табу на протяжении всего этого десятилетия.

1940-е

В 1940-х годах зародился культовый стиль татуировки «Матрос Джерри», созданный Норманом Кейтом Коллинзом. Он добавил цвет к татуировкам, создав свои собственные пигменты и добавив их в свои татуировки. Классический дизайн этого десятилетия отличается смелыми мотивами и множеством цветов.

Тематически татуировки 40-х годов были в основном сосредоточены на морских или военных мотивах. Также из-за Второй мировой войны увеличилось количество патриотических татуировок. Война привела к увеличению числа женщин на рабочем месте, а также к увеличению числа женщин, делающих татуировки.

Этот фундаментальный сдвиг в дизайне татуировки привел к росту популярности татуировок. Возросшая популярность означала, что декоративные чернила вышли из тени и стали использоваться гораздо чаще, чем в предыдущие десятилетия. Многие татуировки в стиле Сейлор Джерри являются классическими и неподвластными времени, и люди по-прежнему выбирают аналогичные рисунки и в наши дни.

Норман Кейт Коллинз, также известный как Сейлор Джерри
1950-е

На протяжении 1950-х годов татуировки стали отражением мужественности. Хотя татуировка стала модной, особенно среди «плохих парней», в обществе все еще существовала негативная социальная стигма.Тех, у кого были татуировки, чаще называли преступниками или головорезами.

Общество немного отступило, и татуировки снова стали считаться признаком изгоя. Для тех, кто продолжал рисовать, тенденция морских татуировок продолжалась на протяжении 50-х годов. В это десятилетие также возросла популярность татуировок на груди.

1960-е

Тату-салоны в Нью-Йорке обвиняли в росте гепатита на протяжении 1960-х годов. Хотя это могло или не могло быть правдой, это определенно создало негативную стигму вокруг тату-индустрии.Это означало, что многие люди избегали делать татуировки в течение этого десятилетия.

Однако в 60-е годы в средствах массовой информации увеличилось количество татуированных идолов, и известные музыканты, такие как Дженис Джоплин, попали под иголку. Знаменитости стекались к Лайлу Таттлу, который был одним из лучших и самых уважаемых татуировщиков того времени.

Патриотические татуировки упали в популярности благодаря войне во Вьетнаме. Классический дизайн черепа и скрещенных костей становится особенно популярным, особенно среди байкеров.

1970-е

В 1970-е татуировки стали действительно более распространенными и популярными. Они больше не предназначались для изгоев общества, теперь их хотели заполучить и обычные люди. Символы мира и послания мира были особенно популярны в это десятилетие.

В 70-е годы набирал популярность новый стиль с детализированным и замысловатым дизайном. Татуировки с длинными рукавами и боди начали появляться у молодых людей, вовлеченных в контркультуру.

1980-е

Десятилетие восстания, пришедшееся на 1980-е, привело к тому, что татуировки стали еще больше и ярче.Яркие черные контуры, кельтские узлы и красочные узоры стали заметнее. Музыкальная сцена также повлияла на процветающую тату-индустрию, особенно рок-н-ролл.

Многие люди подписывались чернилами после того, как были вдохновлены татуировками своих любимых рок-звезд. К 80-м годам общество, наконец, взялось за дело, и татуировки, наконец, стали социально приемлемыми — во всяком случае для большинства людей. Поскольку стигмы исчезли, татуировки стали делать все больше и больше «обычных» людей.

1990-е

Как и в 1980-е, знаменитости играли большую роль в основных тенденциях тату 90-х.Одним из самых знаковых и популярных татуировок 90-х была повязка Памелы Андерсон из колючей проволоки. Среди других популярных дизайнов этого десятилетия — племенные узоры, китайские буквы, а также татуировки солнца.

Вопросы об использовании Западом племенных и традиционных татуировок начали задаваться во всем мире. Развитие цифровых коммуникаций привело к глобальным дебатам об этике и присвоении.

2000-е годы

В начале 21 века популярность татуировок на пояснице возросла.Так называемый «бродячий штамп» стал одним из самых модных мест для татуировок у женщин. Символы бабочки и инь-янь также приобрели популярность.

Знаменитости продолжали управлять тенденциями татуировок в «нулевые». Популярность звездных татуировок выросла во многом благодаря певице Рианне.

2010-е

До сих пор в 2010-х наблюдались тенденции, связанные как с дизайном, так и с размещением татуировок. Сейчас очень популярны маленькие татуировки в необычных местах, например, на пальцах или за ушами.Многие люди выбирают необычный и креативный дизайн.

Один из самых популярных дизайнов для тату на мизинце на данный момент — новинка — усы. Среди других популярных тенденций — символ бесконечности, перья и неизменно популярные племенные татуировки.

Инструменты, используемые для создания татуировок во времени

Со временем изменилось не только общественное восприятие и популярный дизайн, но и инструменты и чернила, используемые для создания татуировок. До появления современных тату-пистолетов инструменты для татуировок изготавливались из самых разных материалов.

Инструменты татуировки, используемые в Полинезии, требуют, чтобы два человека сделали татуировку. Эти инструменты состоят из простого долота и молотка. Татуировщики делают серию небольших надрезов на коже. Затем чернила вбиваются прямо в кожу в том месте, где были сделаны надрезы. Этот метод широко известен как «Палка и тычок».

Подобные техники наблюдаются в племенных общинах, где культура татуировок отражает право прохода. Считалось, что древние египетские иглы для тату были из бронзы.Иглы были разных размеров, чтобы создавать как сложные, так и простые узоры.

В первых татуировках использовались самодельные чернила. Эти чернила, вероятно, были сделаны из золы или сажи, смешанных с маслом или грудным молоком. Чернила для татуировок Самоа традиционно изготавливаются из ореха свечи, который оставляют тлеть на горячем огне. Затем сажу собирают с горящего ореха и смешивают с сахаром и водой.

Современное оборудование для татуировки

Тату-пистолеты, которые используются сегодня, появились в 1891 году в более скромных условиях.Первая электрическая тату-машина была запатентована Сэмюэлем О’Рейли. Дизайн был основан на модифицированной версии электрической ручки, созданной Томасом Эдисоном. С появлением электрических татуировщиков популярность татуировок неуклонно росла.

Чернила, используемые в оружии, были созданы с использованием геологических или минеральных источников. Черные чернила были сделаны с использованием оксида железа или углерода, а киноварь использовалась для получения красных. Различные оттенки оранжевого, красного и желтого были сделаны с использованием разных соединений кадмия.

В последнее время в современных технологиях наблюдается отход от пигментов на минеральной основе. В настоящее время чаще используются органические пигменты. Современные чернила также содержат множество наполнителей, связующих веществ и консервантов.

Резюме

Татуировки являются неотъемлемой частью некоторых культур. В западном мире потребовалось время, чтобы декоративные чернила стали социально приемлемыми. На самом деле только за последние пятьдесят лет татуировки стали популярными и мейнстримом.

Свидетельства татуировок в древних цивилизациях завораживают.Татуировки этих прошлых цивилизаций, как правило, были связаны с медицинским исцелением, а не с косметической ценностью, которую они имеют сегодня. Еще так много предстоит обнаружить и узнать о татуировках на протяжении всей истории.

История татуировок — Происхождение и значение татуировок

Татуировка — это искусство и форма модификации тела, когда пигмент вводится в кожу, чтобы навсегда изменить ее цвет. Это очень старая традиция, и сегодня она более популярна и социально приемлема, чем когда-либо.

Мы можем рассматривать татуировки как акт восстания против общества, но это только одна из многих причин, по которым люди носили и продолжают носить татуировки. Татуировки находят путь к человеческой коже от чисто случайного к необходимому и спасающему жизнь.

Татуировок появились в разных уголках мира практически независимо и одновременно.В этих местах были разработаны различные стили и техники, и сегодня они смешиваются и смешиваются, к радости всех любителей татуировок и художников. Узнайте больше интересных фактов о татуировках и татуировках.

Татуировка делает странную вещь в сочетании с человеческим телом, которое очень долго остается на коже. Для тех, кому нужны изображения на текстах, но не нравится часть «очень долгое время», есть альтернативы, которые длятся короче и столь же красивы.

Краткая история татуировок

Доказательством того, что доисторические люди знали и практиковали татуировку, являются инструменты, обнаруженные во Франции, Португалии и Скандинавии. Этим инструментам не менее 12000 лет, и они использовались для татуировки. Самые старые из сохранившихся татуировок — это те, что были найдены в виде ледяного человека Эци, мумии, найденной в долине Эц в Альпах и датируемой 5-4 тысячелетием до нашей эры.Мы также знаем, что германские и кельтские племена тоже делали себе татуировки. Мумия Амунета из Древнего Египта и мумии в Пазырыке, Сибирь (датируемые концом 2-го тысячелетия до нашей эры), которые мы обнаружили, также имеют татуировки. Итак, татуировки были известны во всем мире очень рано в истории человечества.

В Древнем Египте и Индии татуировки использовались как методы исцеления и как методы религиозного поклонения. Они были не только знаком статуса в обществе, но и наказанием. Татуировки на Филиппинах были знаком звания и достижений, и люди верили, что они обладают магическими свойствами.

Когда появилось христианство, татуировка считалась варварской традицией, и она постепенно исчезла в Европе, чтобы вернуться с трансокеанскими путешествиями в 16-м. Такие путешественники, как сэр Мартин Фробишер, Уильям Дампьер и капитан Джеймс Кук, привезли с собой домой коренных жителей из мест, которые они посетили, и их часто делали татуировками. Сначала татуировка была «зарезервирована» для моряков и низших классов, но со временем, когда татуировщики становились все более опытными, татуировка превратилась в хобби аристократии, у которой были деньги, чтобы платить профессионалам высокие цены.Когда татуировка стала дешевле, она снова стала признаком низшего сословия. Так оставалось до 1960-х годов, когда движение хиппи постепенно вошло в мейнстрим, переходя от девиантного поведения к приемлемой форме самовыражения. Это стало настолько популярным, что даже Mattel начала продавать куклы Барби с татуировками. Люди обоих полов, всех экономических слоев и всех возрастов носят татуировки, если хотят. В 2000 году татуировки были у 15% американцев.

  • Мировой рекордсмен по количеству татуировок — Грегори Пол Макларен, кожа которого на 100% покрыта татуировками.Следом за ним идет Том Леппард 1934 года рождения. кожа покрыта татуировками «всего» на 99,9%.
  • Гепатит был большой проблемой после Второй мировой войны, и во многих местах было запрещено делать татуировки. В некоторых местах запрет не снимали до относительно недавнего времени.
  • Самый эффективный способ удаления тату на сегодняшний день — это удаление лазером. Лазер разбивает крупные частицы пигмента на более мелкие, чтобы тело могло их поглотить и избавиться от них. их естественным образом.
  • Древние греки и римляне татуировали своих рабов и преступников, чтобы было легче идентифицировать побег.Китайцы тоже татуировали своих преступников.
  • Если в татуировочных чернилах есть металлы, существует редкая вероятность того, что они станут горячими во время МРТ.
  • У Джорджа К. Рейгера-младшего есть специальное разрешение от Диснея на нанесение татуировок на материалы, защищенные авторским правом, а именно на персонажей Диснея. У него более 1000 Татуировки Диснея, среди которых есть все 101 далматинец.
  • В Древнем Египте, помимо других форм, практиковалась «медицинская татуировка».У них, например, делали татуировки для лечения хронического тазового перитонита (воспаление брюшина).
  • Самые ранние чернила для тату были сделаны из углерода и ясеня.
  • Сегодня как минимум одна пятая взрослого населения США имеет хотя бы одну татуировку.
  • Для тех, кто любит татуировки, но не хочет, чтобы они длились вечно, есть временные татуировки, наносимые хной, шариковой ручкой или водорастворимыми. наклейка.

Очень долгая и увлекательная история татуировок

Татуировки — это искусство, при котором в кожу вводят пигмент для постоянного изменения ее цвета. Эта практика на самом деле очень древняя и может быть самим воплощением самовыражения.

СВЯЗАННЫЕ С: НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОКАЗЫВАЮТ, ПОЧЕМУ ТАТУИРОВКИ ДЕЙСТВУЮТ НАВСЕГДА, ПРЕДЛАГАЕТ УЛУЧШЕНИЯ В ЛАЗЕРНОЙ ХИРУРГИИ

В следующей статье мы проведем очень краткий экскурс в историю татуировок и узнаем, кто изобрел первый тату-автомат или пистолет.

Как давно существуют татуировки?

Согласно историческим записям и археологическим раскопкам, татуировка использовалась людьми очень давно. Инструменты, которые, похоже, были созданы специально для создания татуировок, были найдены в доисторических местах во Франции, Португалии и Скандинавии.

Оказывается, этим орудиям не менее 12000 лет!

Самое древнее физическое доказательство татуировок было найдено на древней альпийской мумии, названной Эци.Этот доисторический человек датируется примерно г. с 5-го по 4-е тысячелетия до г. до н.э.

Также широко известно, что древние германские и кельтские племена широко практиковали татуировку как культуру. На различных древнеегипетских мумиях также были обнаружены татуировки.

Также считается, что многие древние культуры, например, в Египте и Индии, использовали татуировки как форму исцеления и религиозного поклонения. Но также предполагалось, что татуировки также использовались, чтобы обозначить социальный статус или пометить кого-то для наказания.

В древнем Египте татуировки, по-видимому, использовались для облегчения болезненных проблем со здоровьем, таких как хронический тазовый перитонит (воспаление брюшины).

На Филиппинах татуировки также использовались как знак ранга и достижений, а также считалось, что они наделяют владельца магическими свойствами.

Известно также, что древние греки и римляне делали татуировки своим рабам и преступникам, чтобы их было легче идентифицировать, если они сбегут.

Но все это изменилось, по крайней мере, в Европе, с подъемом и массовым принятием христианства во времена Римской империи.Татуировки внезапно стали считаться варварской практикой и постепенно исчезли по всей империи.

В эпоху Великих географических открытий и по мере развития трансокеанских торговых путей табу на татуировки начало исчезать, хотя поначалу это происходило очень медленно. Такие путешественники, как сэр Мартин Фробишер, Уильям Дампьер и капитан Джеймс Кук, часто привозили с собой домой коренных жителей из мест, которые они посещали, и их часто делали татуировками.

Источник: Unsplash

Татуировки начали использоваться моряками и другими представителями так называемых «низших классов», но стали более социально приемлемыми.По мере того, как искусство снова развивалось в Европе, татуировка стала хобби аристократии, у которой были средства платить талантливым профессионалам.

СВЯЗАННЫЙ: ТОНКИЕ ЭЛЕКТРОННЫЕ ТАТУИРОВКИ ПРИКЛЮЧАЮТСЯ К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ ТЕЛУ

Но опять же, это длилось недолго. Когда цены на татуировку начали падать, это снова стало единственной практикой для низших слоев населения. Это социальное клеймо сохранялось на протяжении многих десятилетий, вплоть до 1960-х годов.

По прошествии этого периода татуировки снова начали получать более широкое признание в обществе и стали рассматриваться как форма самовыражения.

Сегодня это стало настолько популярным, что даже Mattel начала продавать куклы Барби с татуировками. Люди обоих полов, всех экономических слоев и всех возрастов носят татуировки, если хотят.

Как создаются татуировки?

Татуировки создаются путем нанесения чернил или пигмента на второй слой кожи, называемый дермой. Этот слой вашей кожи никогда не проливается, как эпидермис, поэтому татуировка остается на месте и не теряется.

Для этого татуировщикам необходимо использовать различные иглы с чернилами, чтобы проколоть кожу и ввести небольшое количество чернил в эту точку.

Это делается много тысяч раз, чтобы завершить изображение или текст на вашей коже. Хотя традиционно это делалось вручную, современные тату-мастера используют специальный инструмент, называемый тату-машиной или пистолетом.

По мере того, как иглы проникают в кожу, чернила втягиваются в дерму и остаются на месте по мере втягивания иглы. Современные иглы, как правило, бывают трех видов, но татуировщики могут использовать для своей работы до 25 игл с разными наконечниками.

Иглы с меньшим количеством острия, как правило, используются для обводки, в то время как иглы с несколькими головками, как правило, используются для затенения и окраски.

Если раньше татуировка была трудоемким процессом, то сегодня это происходит относительно быстрее (в зависимости от дизайна). Современные тату-машины способны прокалывать кожу от 50 до 3000 раз в минуту.

Почему татуировки длятся вечно?

Дерма человека состоит из коллагеновых волокон, нервов, желез, кровеносных сосудов и других тканей. Некоторые крупные частицы чернил диспергированы в «гелеобразной матрице дермы», а другие будут поглощены фибробластами, типом кожных клеток, которые играют важную роль в заживлении ран.

После инъекции ваша иммунная система неизбежно реагирует на многие тысячи крошечных ран, созданных машиной. Макрофаги устремляются к месту и пытаются удалить пигмент.

Некоторые из них успешны, а другие нет, и остаются в дерме вместе с чернилами. Другие клетки дермы, называемые фибробластами, также поглощают чернила в месте инъекции.

Эти клетки не теряются при регенерации эпидермиса и остаются в дерме до тех пор, пока не погибнут.Как только они умирают, фибробласты поглощаются (включая чернила) новыми фибробластами, что также помогает татуировкам держаться очень долго.

Для заживления каждой новой татуировки требуется от двух до четырех недель. Поскольку ваша иммунная система будет постоянно воспринимать чернила на татуировке как инородное тело, она будет продолжать атаковать их всю оставшуюся жизнь владельца.

Источник: Национальный институт рака / Wikimedia Commons

Именно по этой причине татуировки сохраняются вечно, но со временем они постепенно исчезают.Воздействие знака также будет способствовать обесцвечиванию татуировки.

Кстати, так же работает и лазерное удаление татуировок. Лазеры проникают глубоко в кожу и разбивают частицы чернил на более мелкие кусочки. Это помогает макрофагам легче поглощать и удалять их.

Кто изобрел тату-машинку?

Самая первая тату-машина появилась в 1891 году. Она была изобретена и запатентована Сэмюэлем О-Рейли, который сам по себе был высококлассным татуировщиком.

Но конструкция его машины не была его собственной работой. Самуэля вдохновило изобретение не кого иного, как Томаса Эдисона из 1876 года.

Эдисон попытался популяризировать свою «электрическую ручку», чтобы помочь предприятиям в дублировании документов. В ручке использовался высокоскоростной возвратно-поступательный двигатель, который приводил в движение единственную иглу для перфорации мастер-формы.

Когда пользователь писал пером, игла выдвигалась и втягивалась несколько раз в секунду, отслеживая почерк писателя.

Эта форма затем будет использоваться для изготовления копий путем нанесения чернил на отверстия. Благодаря этому процессу можно было бы сделать точную копию в короткие сроки, вместо более трудоемкой задачи ручного копирования документов вручную.

Несмотря на всю изобретательность, ручка никогда не пользовалась успехом, и ей было суждено быть забытым. Так было до тех пор, пока Сэмюэл не обнаружил устройство и не осознал его потенциал для своей отрасли.

Он взял изобретение, добавил несколько игл и резервуар для чернил. За свои модификации он был награжден собственным U.Патент S. на первую в мире тату-машину.

Позже, в 1929 году, другой изобретатель, Перси Уотерс, запатентовал улучшенную версию, очень напоминающую современные машины. В его устройстве используются две электромагнитные катушки, установленные параллельно корпусу, искровой экран и двухпозиционный переключатель.

Оригинальный патент Эдисона. Источник: Патентное бюро США

Уотерс, также художник-татуировщик, более тридцати лет руководил компанией по поставке татуировок. В свое время он производил классические наборы вспышек и татуировал многих известных коллекционеров татуировок.

Он был помещен в Зал славы татуировок 15 января 1987 года.

История татуировок в Америке

Прогулка по истории татуировок в Америке

Америка имеет богатые традиции татуировки. Продолжайте читать здесь, чтобы узнать больше об истории татуировок в Америке.

Думаете о тату? Сделай это! Вы присоединитесь ко многим, кто понял богатое искусство татуировки.

Однако к татуировке относились не всегда.

Прежде чем приступить к делу, давайте взглянем на историю татуировок в Америке. Вы будете удивлены, узнав, как развивалась эта форма искусства, и, возможно, даже найдете вдохновение для своего следующего произведения!

Давайте углубимся.

Ранняя история татуировок в Америке

К концу XIX века татуировки считались табу в Америке. Светская львица Уорд Макаллистер сказала о них следующее: «Это, безусловно, самая вульгарная и варварская привычка, которую когда-либо изобретал эксцентричный модный ум.Для неграмотного моряка это годится, а для аристократа — вряд ли.

Хотя светские люди, такие как Макаллистер, возможно, смотрели на татуировки с отвращением, многие ценили татуировки за то, что они олицетворяли. В частности, военные разделяли понимание того, что татуировки — это символы мужества и патриотизма.

Записи об этих татуировках в стиле XIX века были найдены в военно-морских журналах, письмах и дневниках моряков. Дизайн этих традиционных американских татуировок был разработан художниками, которые обменивались стилями друг друга и улучшали их.Татуировки превратились в серию историй и символов, которые объединяли солдат и моряков во время мировых войн.

Самым известным татуировщиком того времени был Мартин Хильдебрандт. В 1870 году Хильдебрандт открыл студию на Оук-стрит в Нью-Йорке, которая считается первым тату-центром в Америке. Он проработал там более 20 лет, и вскоре он заметил, что отношение к татуировкам в стране изменилось с появлением бродячего цирка.

The Circus Sideshow

Бродячий цирк стал зрелищем года для многих маленьких сельских городков по всей Америке.Там те, кто никогда не покидал свои дома и фермы, могли испытать на себе такие чудеса и ужасы, которые казались необычными.

Одним из таких аттракционов был полностью татуированный человек.

Фрэнк и Эмма Де Бердж были одними из этих экспонатов. Наряду с обычным дизайном патриотических знаков различия и религиозных символов, пара также продемонстрировала татуировки, которые они поделили, чтобы обозначить их отношения и связь.

Фрэнк сделал себе татуировку с красивым почерком со словами «For Get Me Not» над красивым портретом его жены Эммы.Она, в свою очередь, красиво украсила их имена и выставила их на всеобщее обозрение.

Это проявление привязанности друг к другу привлекло внимание публики, взывая к их романтическим чувствам. DeBurdgs добились большого успеха в поездках по Америке и Европе, и с их разоблачением искусство татуировки получило признание публики.

Изобретение О’Рейли

Традиционная татуировка была для художника немного обременительной.

Ранние татуировщики использовали иглу, прикрепленную к деревянной ручке.Они окунали эту иглу в чернила, а затем вручную наносили удары по коже два-три раза, чтобы отпечатать чернила на определенном месте. Техника требовала большой ловкости и силы духа.

Сэмюэл О’Рейли произвел революцию в этой практике почти мгновенно.

О’Рейли был не только талантливым художником, но и опытным техником и механиком. Он предположил, что если бы движение иглы вверх и вниз можно было автоматизировать, художник мог бы татуировать почти так же быстро, как рисовал бы на бумаге.

В 1891 году О’Рейли представил свое изобретение и предложил его публике вместе с цветными чернилами, татуировками и другими инструментами. Татуировка в США была перевернута с ног на голову в мгновение ока. О’Рейли был полон заказов на свое изобретение, поскольку все больше и больше художников начинали заниматься татуировкой.

World Influence

Мужчины рабочего класса в Америке обычно украшали татуировки в первую очередь как символы мужественности и гордости. Однако солдаты и моряки, служившие на чужбине, принесли с собой другую форму украшения тела.

Во время своих путешествий эти солдаты и моряки испытали на себе обычаи и обычаи коренных культур Азии, Африки и южной части Тихого океана. Их индивидуальное использование татуировок немного отличалось от типичного американского искусства.

Это вызвало возрождение интереса к татуировкам в американских обществах по всей стране. То есть, в частности, мятежная молодежная культура конца двадцатого века.

Битники 1950-х и хиппи 60-х получили высокую оценку азиатских татуировок.Они восхищались личным выражением духовности и мистицизма в этих культурах.

И наоборот, молодежь панк-движения 70-х и 80-х годов использовала татуировки как символы восстания. Они находили утешение в татуировках, символизирующих их чувство заточения в соответствии с общественными стандартами сословия и приличия.

Современные методы нанесения татуировок

Если раньше татуировка была запретной темой в Америке, то теперь это растущая сфера карьеры для многих начинающих художников.

Все больше и больше художников проходят профессиональную подготовку в академиях по всей стране.Исследование, проведенное в конце 1980-х, показало, что количество художников, прошедших обучение в год, удвоилось по сравнению с количеством художников, окончивших обучение в 70-х. Однако не так много галерей строится для размещения работ этих молодых художников.

Но есть много людей, которые ищут татуировки.

В результате эти обученные художники приносят с собой множество навыков и техник, которым они научились в рамках этих художественных программ. Они несут в себе чувство новаторства и экспериментов, что уже привело к появлению новых стилей татуировок, таких как New Skool и Bio-Mechanical.

Татуировка, ранее презираемая и маргинализованная, в последние несколько десятилетий переживает процесс культурной реформы. Новые значения татуировки разрабатываются выставками галерей и критиками, которые переосмысливают практику в том, чем она является: искусством.

Сделай татуировку сегодня!

Вот и все — богатая история татуировок в Америке!

Если вы находитесь в этом районе, сообщите нам, и мы подробно расскажем о нашей истории татуажа. Наши художники всегда рады проконсультировать по любой татуировке или дизайну!

Загляните в наш магазин татуировок Maui или магазин татуировок Henderson

Когда в истории начали появляться первые татуировки? Кому пришла в голову идея нанести чернила (или другие вещества) на кожу? : AskHistorians

Как упоминал / u / laivindil, самые старые татуировки, обнаруженные на человеческих останках, принадлежат Эци, 5000-летнему мужчине, который умер при переходе через Альпы и чье тело было сохранено во льду.У него есть несколько татуировок на запястье, пояснице, коленях, голенях и лодыжках (предупреждение для брезгливых: ссылка на фотографии мумифицированного тела в высоком разрешении). Чернила были сделаны из сажи. Интересно, что они не особо декоративны: всего 3-4 коротких параллельных линии. Считается, что они предназначались для лечения, потому что свидетельства скелетов показывают, что Эци страдал от артрита, который вызвал бы хроническую боль в тех же областях, где у него были татуировки.

Самая старая декоративная татуировка, известная мне в моем районе (я почти уверен, что есть более старые, скажем, в Египте, но это далеко за пределами моей специальности) находится в Пазырыке в Сибири, где есть несколько натуральных мумий. , снова сохранившийся во льду в курганах, датируемых примерно 500 г. до н. э.Наряду с некоторыми простыми, возможно, медицинскими татуировками на пояснице одного из пожилых мужчин (интригующе похожими на Эци — учитывая, что их разделяют тысячи миль, и тысячи лет!), Все мужчины и женщины одинаковы. покрыт замысловатыми татуировками животных. В этой газете есть несколько хороших фотографий (опять же, если вам нравятся подобные вещи).

Но мы действительно сталкиваемся с классической археологической проблемой самого раннего известного примера предмета, который никоим образом не связан с реальным самым ранним предметом.Чтобы увидеть тату, нужна отличная сохранность кожи (мумие). Для 99,9% археологических останков человека этого нет. Поскольку обе ранние доисторические мумии, о которых я упоминал, с противоположных сторон Евразии, действительно имеют татуировки, разумно предположить, что настоящее изобретение татуировки датируется очень далеким прошлым. Но кроме этого, мы можем только предполагать.

Как татуировка менялась на протяжении всей истории

Вы любите татуировки? Вы постоянно планируете следующий дизайн, на который хотите нанести тату? Тогда вы, возможно, захотите узнать немного больше об истории этой освященной веками традиции.

Конечно, само словосочетание «история татуировок» может сбивать с толку. В конце концов, мы склонны думать о татуировках как о чем-то, что мы изобрели в современную эпоху. Трудно представить, чтобы наши далекие предки тоже наслаждались нанесением своих любимых рисунков на свои тела.

Но, хотите верьте, хотите нет, но татуировки — важная часть нашей глобальной истории. С древних времен и до наших дней люди наносили себе татуировки. Иногда это было бы частью религиозной традиции, иногда это было бы значимым культурным выражением, а иногда это было бы просто для развлечения или эстетической ценности.

Сегодня, в честь древней и всеми любимой традиции татуировки, мы собираемся потратить некоторое время на изучение того, как татуировки изменились на протяжении истории, а также на различные важные роли, которые они играли на протяжении веков и на протяжении веков. Мир.

Где мы нашли свидетельства татуировок в древней истории?

Невозможно сказать, как далеко уходит история татуировок, поскольку она, скорее всего, предшествует зарегистрированной истории или археологическим останкам. Каждый год делаются новые открытия, которые дополняют нашу картину древних татуировок.Однако в настоящее время самые ранние свидетельства древних татуировок находятся на останках людей, известных как Ледяной человек. Обнаруженному на итальянско-австрийской границе Ледяному Человеку, по оценкам, около 5200 лет.

Древнеегипетские мумии — еще один пример самых ранних известных татуировок. Две мумии, одна мужская и одна женская, датируются периодом между 3932 и 3030 годами до нашей эры. Татуировки мумии-самца выглядят как изображение быка или похожего животного, а женские татуировки имеют форму нескольких букв S.У других женских мумий, появившихся немного позже в истории Египта, также были обнаружены татуировки, что позволяет предположить, что татуировка была в основном женской практикой. Кроме того, многие фигурки и другие виды искусства того же периода, кажется, изображают женщин с татуировками. Бронзовые орудия, идентифицированные как примитивные инструменты татуировки, были обнаружены в северном Египте, что, по-видимому, указывает на то, что татуировка активно практиковалась в Древнем Египте.

Нубийская культура к югу от Египта также практиковала искусство татуировки в древние времена.Их татуировки были синего цвета и иногда делались в виде точек, аналогичных египетским мумиям. Египет также изобразил Ливию, африканскую страну к западу от них, в своих произведениях искусства. На этом произведении искусства изображен один из лидеров Ливии с четкими геометрическими татуировками на теле.

Еще одной древней культурой, использовавшей примитивные татуировки, был скифский пазрык, уроженец Горного Алтая в Центральной Азии. Как скифские мужчины, так и женщины были обнаружены с татуировками в изображениях мифических животных.Эти татуировки не ограничивались одним местом на теле и были нанесены одинаково на конечностях, туловище, плечах и руках, и им примерно 2400 лет.

Согласно историческим источникам, древние бритты также делали себе татуировки, вероятно, отмечая людей с высоким статусом.

Мумии, найденные в Китае примерно 4000 лет назад, свидетельствуют о татуировках, которые, по-видимому, были сделаны в том же стиле, что и в Центральной Азии. Японские мужчины тоже занимались татуировкой, хотя, похоже, она либо не получила развития, либо получила широкое распространение намного позже.

Татуировки также развивались независимо друг от друга через Атлантический океан. Древние доколумбовые культуры, существовавшие в современных Чили и Перу, также, по-видимому, практиковали татуировку, поскольку были обнаружены мумифицированные останки, покрытые стилизованными татуировками животных и другими символами.

В культурах коренных народов Северной Америки также есть свидетельства татуировок как на теле, так и на лице. Это касается не только культур континента, но также культур современной Гренландии и островов у побережья Аляски.

Татуировки древней Полинезии часто были необычайно сложными и следовали сложным рисункам, которые могли покрывать все тело. Считается, что эта практика медленно развивалась на протяжении тысячелетий.

Из чего сделаны древние татуировки?

Поскольку практика татуировки развивалась по-разному в разных культурах, в древнем мире было много разных способов создания татуировки. Неясно, какие инструменты использовались для создания татуировок Iceman, хотя большинство экспертов уверены, что чернила были сделаны из сажи.В то время как разные инструменты могли использоваться в разных местах и ​​в разные моменты истории, историки вполне уверены, что древние египетские татуировки были сделаны с помощью инструмента, который имел острый конец, прикрепленный к деревянной ручке. Другие инструменты, которые, скорее всего, использовались, включают набор бронзовых инструментов, которые были немного похожи на плоские широкие иглы.

В Самоа и других полинезийских культурах татуировки традиционно делались путем втыкания иглы в кожу молотком. Процесс часто был трудоемким и болезненным, и риск потенциально летального заражения после процедуры был высоким.

Для достижения истинной пигментации кожи в некоторых культурах часто использовались темные вещества, такие как сажа. Однако вполне возможно, что другие культуры по всему миру использовали более яркие цвета. Например, считается, что инуитские культуры использовали желтый цвет в своих татуировках.

Культурное значение древних татуировок

Трудно определить точное значение татуировок в истории, особенно в некоторых из самых ранних примеров.Однако во многих культурах и местах по всему миру мы можем определить, что татуировки действительно играли важную роль и имели большое культурное значение.

Интересно, что татуировки, обнаруженные на теле Ледяного человека, могли иметь терапевтическое действие. Ряд точек и маленьких крестиков, расположенных на позвоночнике и других различных суставах, по-видимому, был стратегически размещен для облегчения боли в суставах. Неясно, считали ли древние люди, что эти татуировки имели реальный физиологический эффект, или они были скорее духовным или психологическим талисманом.

Татуировки в Египте, по-видимому, делались почти исключительно женщинами, что привело к появлению множества теорий об их предназначении. Некоторые предлагают отмечать проституток или танцующих девушек. Однако, по крайней мере, одна из женщин с татуировками была важной жрицей, по-видимому, опровергая эту теорию. Другое возможное объяснение женской природы татуировок заключается в том, что они по сути являлись талисманами, предназначенными для духовной защиты во время беременности и родов.

Эта тема распространяется на многие культуры.Некоторые свидетельства татуировок из доколумбовой Южной Америки, похоже, также связаны с фертильностью и беременностью. У одной женщины из такой культуры есть постоянные отметины, обвивающие ее нижнюю часть туловища, поперек живота и проходящие вниз между ее бедрами, что, вероятно, каким-то образом связано с рождением.

В других культурах татуировки использовались для обозначения людей как принадлежащих к определенной группе людей. Древние греки и римляне часто использовали татуировку, чтобы обозначить кого-либо как преступника или члена определенного религиозного ордена или культа.Геродот, древнегреческий историк, утверждал, что скифские татуировки были признаком благородства.

Однако не только возможно, но и вполне вероятно, что во многих культурах и в разные периоды времени — как и сегодня — эти татуировки были простой модой. Людям, возможно, просто нравился внешний вид определенного дизайна, и они хотели запечатлеть его на своем теле.

Как татуировка менялась на протяжении всей истории

Татуировка была обычной практикой в ​​Риме до широкого принятия христианства.Когда-то это была доминирующая религия в Европе, император Константин запретил татуировку. Люди думали, что тело создано по образу Бога, а татуировки уродуют этот священный сосуд. Это представление закрепилось и преобладало на протяжении многих веков.

христианских миссионеров и колонизаторов несли эту идею с собой, исследуя остальной мир. Часто, сталкиваясь с другими культурами, миссионеры с разной степенью успеха пытались отговорить этих новых людей делать себе татуировки.

В Египте древние методы татуировок были оставлены и разработаны более изощренные. В 19 веке египетские татуировки создавались путем укола кожи несколькими иглами, а затем втирания смеси дыма и молока в место укола. Этот процесс обычно практиковался на молодых девушках и выполнялся старшими женщинами общины.

В культуре маори Новой Зеландии процессы татуировки возникли вследствие посещения европейцами. Эти татуировки маори часто были очень сложными и ритуальными по своей природе.Пигменты были сделаны из полностью натуральных веществ до прихода европейцев, после чего маори начали добавлять в пигменты порох.

Несмотря на все попытки христианских миссионеров представить татуировку как нечестивую практику, ее популярность стала расти. Моряки и исследователи часто встречали татуировки в своих путешествиях и возвращались с собственными татуировками. Хотя это привело к тому, что татуировки изначально рассматривались как практика, в основном выполняемая пиратами, моряками и солдатами, татуировки продолжали распространяться.К 20 веку многие другие люди на Западе начали делать собственные татуировки. Фактически, 1940-е годы помнят как золотой век татуировок в западной культуре.

В этом смысле татуировка похожа на любой другой процесс. Он развивался во многих обществах и развивался вместе с ними — иногда органически, а иногда в результате столкновения с другой культурой. Практика росла, изменялась и обретала новые значения.

Неудивительно, что практика татуировок сильно изменилась с момента их зарождения в древних культурах.

Если раньше люди использовали деревянные и бронзовые инструменты для создания рисунков, то теперь мы используем тонко обработанные иглы. Там, где сажа и другие вещества создали различные пигменты, теперь мы используем специальные чернила. Наши современные татуировки созданы, чтобы держаться дольше, выделяться более резко и быть менее болезненными.

Практика безопасности также значительно улучшилась. Мы знаем больше о стерилизации инструментов и выполнении процедуры татуировки в контролируемой стерильной среде. Мы также знаем, что использовать чернила, в которых используются только те ингредиенты, которые считаются безопасными для введения в кожу.Мы знаем, как контролировать риск заражения. Современные процессы татуажа далеки от совершенства, и заражение все еще возможно, но практика значительно улучшилась по сравнению с их скромным началом.

В нашу современную эпоху можно удалять татуировки — технология и способности, о которых не слышали древние египтяне, скифы или римляне. Если вы решите, что больше не хотите наносить рисунок на свое тело, вы можете обратиться к косметологу или специалисту по удалению татуировок и заплатить за его удаление.Таким образом, татуировки больше не являются стопроцентным постоянным решением, которым они были на протяжении веков.

Изменилось и культурное отношение к татуировкам. В древности люди использовали татуировки для самых разных целей. С появлением христианства многие культуры начали неодобрительно относиться к татуировкам и рассматривать их как нечестивые и кощунственные. Сегодня взгляды снова смещаются в сторону наших древних предков.

Это не означает, что сегодня мы верим в нанесение чернил на наши тела, чтобы просить богов о безопасной и здоровой беременности.Но многие культуры снова становятся все более склонными к татуировкам. На них меньше табу, чем они были на протяжении веков в западном мире, где доминировали иудео-христиане.

Однако, хотя большая часть культуры и методологии татуировок за эти годы радикально изменилась, многие вещи, как ни удивительно, остались прежними.

Например, почему сегодня люди делают татуировки? Многие из нас сказали бы, что выбрали их, потому что нам просто понравился дизайн, мы думали, что он эстетичен, и хотели, чтобы он увековечился на наших телах.Свидетельства показывают, что весьма вероятно, что наши древние предки поступали так же.

Что касается того, как многие древние культуры использовали татуировки, чтобы обозначить себя как члена религиозной организации, то это также относится и к нашему современному миру. Нет, мы не делаем этого требованием, и ни одна из основных религий не требует, чтобы вы сделали себе татуировку, чтобы официально стать частью группы. Но многие люди предпочитают делать татуировки, чтобы выразить свою веру. Многие христиане татуируют символы или цитаты веры на своем теле.Другие религии поступают так же, в то время как другие все еще не одобряют эту практику.

Татуировка как опыт, выходящий за пределы поколений

Если у вас уже есть татуировка или вы думаете сделать ее, вы можете считать это очень изолированным опытом, ограниченным только вами и другими людьми 21 st -го века. Может быть, вам даже пришла в голову мысль, что вы занимаетесь очень современной практикой.

Ясно, что это не так. Татуировка существовала тысячи лет до того, как кто-либо из нас родился, и, несомненно, она будет существовать еще тысячи лет после того, как мы уйдем.Таким образом, мы можем видеть, что когда мы выбираем себе татуировку, мы принимаем участие в исключительно человеческом виде искусства, которое охватило бесчисленное количество поколений. Ваши татуировки делают вас частью цепи предков, которые тысячелетиями страстно создавали произведения искусства на своих телах.

Хотите удалить татуировку?

Вы можете получить отличный опыт, сделав татуировку и участвуя в искусстве с такой богатой и яркой историей, но, возможно, вы решили, что хотите удалить татуировку.Возможно, вы переросли его, или это изначально была ошибка, или вам просто больше не нравится дизайн. Какими бы ни были причины удаления татуировки, современные технологии делают это возможным.

Если вы хотите удалить татуировку, приходите к нам в клинику MEDermis Laser. У нас есть офисы как в Остине, так и в Сан-Антонио, так что вы можете посетить то, что вам ближе всего. Если вы серьезно настроены вернуть себе кожу, не нужно ждать. Свяжитесь с нами сегодня, чтобы запланировать бесплатную консультацию, чтобы вы могли узнать больше о процессе и о том, чего ожидать.

Поделиться:

подписаны и сосланы: история татуировки в Японии

Считается, что

японских татуировок, или иредзуми (入 れ 墨), возникли в период Дзёмон (10000 г. до н.э. — 300 г. н.э.). Современные стили татуировки, наблюдаемые сегодня, выросли из периода Эдо (1603-1868), когда татуировка в Японии стала незаконной (3). Татуировка в Японии по большей части всегда вызывала споры, связанные с преступной деятельностью и сыновней почтительностью (2).Многие заведения, такие как общественные бассейны и горячие источники, или onsens (温泉), внешне запрещают лицам с видимыми татуировками, какими бы маленькими они ни были. С растущим числом западных посетителей, стекающихся в Японию, нынешние законы и общественные стигмы, связанные с татуировками, становятся не только сбивающими с толку, но и вредными для этого японского вида искусства, поскольку все больше и больше государственных чиновников работают над запретом татуировок для коренных жителей, но с уважением относятся к татуированным посетителям. (2).

Состав

  1. История японской татуировки
    • Культурные ценности и традиции
    • Связи с преступностью и сыновней почтительностью
  2. Public Controversy (Общественный спор)
    • Законы, запрещающие татуировки
    • Японские виды татуировок
  3. Сводка
  4. Прочие ресурсы

  1. История японской татуировки

1.1 Культурное значение и традиции

Многие историки относят татуировку к периоду Дзёмон (10 000–300 до н. Э.). Было обнаружено, что глиняные фигурки под названием dogu имеют татуировки, похожие на следы на их лицах и телах, причем самый старый dogus был найден недалеко от Осаки в 1977 году. Свидетельства древних японских татуировок можно найти в Gishiwajinden , третьем текст века китайской истории, который содержит самую старую запись, упоминающую Японию (6). Жители Ва, что тогда называлось Японией, украшали свои лица и тела такими орнаментами, как рыбы и ракушки.Татуировки использовались в качестве защитных символов или орнаментов, которые варьировались между племенами и носили индивидуальный характер в зависимости от ранга. Другие исторические тексты указывают на важность татуировок для самураев шестнадцатого века как формы идентификации. Некоторые области помечали солдат, чтобы лучше идентифицировать их после смерти на поле боя, так как мусорщики часто грабили тела их вещей (6).

Традиционные татуировки айнов

Айны, коренное племя из региона Хоккайдо, имеют давнюю историю татуировок.Татуировки айнов были впервые зарегистрированы Джироламо де Анжелисом в 1612 году и чаще всего встречаются вокруг мотылька, щек, лба и бровей. Эти татуировки использовались в косметических и племенных целях, а также в качестве символов религии и половой зрелости. Девушки сначала делали татуировки в возрасте от 10 до 13 лет, некоторые намного моложе, и продолжали татуировать, пока не достигли брачного возраста. (6). Японское правительство впервые попыталось запретить татуировку айнов в 1799 году без особой удачи, но приняло более строгие постановления в 1871 году с прибытием жителей Запада.Несмотря на то, что татуировка была запрещена, многие продолжали делать татуировки тайно (5).

Современные японские татуировки появились в период Эдо (1600-1867) в таких городах, как Эдо (современный Токио) и Осака. Развитие ксилографии ukiyo-e в восемнадцатом веке способствовало дальнейшему развитию искусства татуировки, поскольку все больше и больше людей сталкивались с татуированными героями, изображенными в опубликованных иллюстрациях и романах. С ростом популярности татуировки правительство объявило искусство вне закона на том основании, что оно «вредно для общественной морали» (6).Даже несмотря на законы, запрещающие татуировки, простые люди, такие как пожарные и рабочие, продолжали делать татуировки. В этот период также увеличился приток татуировок среди якудза, или банд. Якудза искали татуировки, потому что они были болезненным способом доказать, что у них есть храбрость, и из-за их неизменного характера. Поскольку татуировки были незаконны, нанесение татуировок навсегда сделало их вне закона. В настоящее время многие юкудза предпочитают избегать татуировок, чтобы вести себя сдержанно (6).

С приходом западных войск в девятнадцатом веке японские официальные лица расправились с татуировками, чтобы сохранить цивилизованный и чистый имидж.Работая, чтобы избежать оккупации после более чем 200 лет изоляции, Япония работала над быстрой модернизацией, быстро работая, чтобы показать западным обществам, что японцы хорошо контролируются (5). Официальные запреты не отменялись до 1948 года, но многие опасаются, что японцы забыли свою историю татуировок. Многие художники все еще работают, чтобы сохранить традицию, даже если татуировки по-прежнему в значительной степени скрыты из виду.

  • Связи с преступностью и сыновней почтительностью

Татуировки в Японии стигматизируются в основном из-за связей с юкудза, или бандами, и сыновней почтительности.На протяжении всей истории татуировки использовались для обозначения личности, совершившей преступления, причем самые ранние записи были найдены в 710 году нашей эры. В период Кофуна (300–600 гг. Нашей эры) татуировки утратили свою социальную приемлемость. Татуировки рассматривались как форма наказания, которая заклеймила человека на всю жизнь, и существовало множество различных символов (6). В разных префектурах были разные татуировки, многие татуировали лоб или руки (как показано на рисунках ниже). В таких префектурах, как Хиросима, на лбу человека татуировалось кандзи ину (犬), или собака, в то время как в других, таких как Чикудзэн, теперь Фукуока, и Таканояма, теперь Вакаяма, вытатуированы линии или точки.Хиросима, в частности, использовала татуировку линий по частям, чтобы завершить кандзи для собаки, где каждая линия представляла другое преступление. Другие добавили линии на предплечье для количества совершенных преступлений (4).

Люди, которым делали татуировки, часто подвергались остракизму со стороны своих друзей и родственников, а также лишались возможности участвовать в общественной жизни. К концу семнадцатого века наказание за нанесение татуировок было заменено другими формами наказания в связи с ростом количества декоративных татуировок.Благодаря наличию декоративных прикрытий, преступники могли скрыть предыдущие татуировки, сделанные в результате правонарушений. Это привело к ассоциации с татуировками и организованной преступностью, особенно с якудза (1). С появлением фильмов о якудза возник общественный страх перед татуировками. Татуировки, как один из их главных отличительных знаков, являются признаком силы, так как традиционная японская татуировка занимает довольно много времени. Татуировки символизировали силу, храбрость, стойкость, мужественность и чувство солидарности с другими членами банды (6).С ростом населения якудза и криминальной активности между ними стали возникать негативные ассоциации из-за давних убеждений о татуировках и преступниках. Сегодня количество якудза с татуировками начинает сокращаться, поскольку правоохранительные органы начали жесткие меры против их членов. Стремясь ускользнуть из поля зрения, многие предпочитают подделывать татуировки на все тело, чтобы лучше интегрироваться в общество (6).

В 1614 году сёгун Токугава Иэясу запретил христианство, объявив Японию страной богов.Цитируя доктрины Конфуция, Иэясу утверждал, что «тело, волосы и кожа мы получили от наших отца и матери; не причинять им вреда — это начало сыновней почтительности. Сохранить тело — значит сохранить бога »(6). Сыновняя почтительность — один из важных элементов конфуцианства, состоящий из сыновних обязанностей по отношению к родителям, таких как послушание, ответственность и верность (6). Отметить себя — это оскорбление не только для бога, но и для их матери и отца. Это учение продолжается и сегодня, поскольку аспект послушания и ответственности лежит в критике татуировок.

  1. Общественное обсуждение

2,1 Законы, запрещающие татуировки

В эпоху Мэйдзи (1868-1912) Япония начала открывать свои границы для западных стран, принося торговлю, моду и потребность в модернизации. Татуировки, даже у некоторых племен, таких как айны, были запрещены в 1872 году как способ показаться цивилизованным и изысканным для остального мира (6). Приток иностранцев в страну был очарован традиционным японским дизайном и стекался к татуировщикам, хотя татуировка была незаконной для японских аборигенов.Члены королевской семьи, такие как герцог Кларенс, герцог Йоркский и царевич России, получали татуировки во время посещения острова, что помогало быть искусству за границей (6). Из-за этих законов татуировка стала уходить в подполье, так как все больше мастерских подвергались набегам, а татуировщики арестовывались. Татуировка снова стала легальной в 1948 году, но клеймо вокруг искусства остается по сей день (5).

В 2015 году офицеры в Осаке совершили налет на мастерскую татуировщика Тайки Масуды, обвинив его в нанесении татуировок трем людям. Наносить татуировку — законно, но наносить ее — незаконно, что подвергает художников риску больших штрафов или тюремного заключения.Масуда был признан виновным в нарушении Закона о практикующих врачах 1948 года, в котором говорится, что никто, кроме практикующего врача, не может заниматься медицинской практикой (8). Споры по поводу определения татуировки как медицинской процедуры начались в 2001 году, когда косметические татуировки набирали популярность. В качестве способа контроля над постоянно растущей отраслью Министерство здравоохранения, труда и социального обеспечения объявило любое действие по «нанесению пигмента на кончик иглы и нанесению чернил на кожу» в качестве медицинской практики, которая может выполняться только кем-либо, имеющим практикующего врача. лицензия (8).Из-за постоянно растущих ограничений и закрытий японских тату-салонов многие художники бездельничают и работают только по предварительной записи (3). В случае Масуды, как и многих других татуировщиков по всей Японии, их ремесло и средства к существованию находятся в постоянной опасности.

2.2 Японские виды татуировок

Из-за многовековой стигматизации татуировок в Японии современные взгляды на татуировки и татуировки, похоже, сосредоточены на преступности и девиантности, а также уважении.Фильмы о якудза, ставшие популярными примерно в 1970-х годах, помогли укрепить образ члена банды с татуировками как угрозы для общества (3). Несмотря на то, что якудза стараются избегать татуировок как признаков принадлежности к банде, стереотипный образ все еще сохраняется. Татуировки, изложенные в идеях сыновней почтительности, также рассматриваются как неуважение к своему телу, подаренное им их родителями (5). Япония имеет долгую историю уважения и этикета, которые проявляются в разнообразных повседневных действиях и на разных языках.У японцев есть множество социальных правил, касающихся поклонов, еды, разговоров и вежливости, которые помогают формировать их повседневную жизнь (9). Неуважительно относясь к телу с татуировками, человек нарушает общественный кодекс уважения и послушания. Многие до сих пор пользуются татуировками как модным заявлением, постепенно преодолевая социальные барьеры для будущих поколений.

Традиционный японский горячий источник

Те, у кого есть татуировки в Японии, даже иностранцы, сталкиваются с множеством проблем, пытаясь участвовать в общественной жизни. Татуировки часто являются личным делом, поскольку они спрятаны под одеждой или покрыты.При входе в общественные места, такие как горячие источники или общественные бассейны, например, скрыть татуировки практически невозможно (2). Многие из этих бань и бассейнов запрещают татуированных гостей, независимо от того, родные они или нет. Раньше компаниям было проще отвергать татуированных туземцев, но с наплывом татуированных иностранцев и туземцев становится все труднее избежать общественной реакции (2). Даже люди с традиционными татуировками, такие как айны и маори, не могут посещать общественные горячие источники, что побудило Японское агентство по туризму разрешить татуированным иностранцам посещать такие общественные места (2).Однако это создает проблемы, поскольку коренные жители до сих пор часто посещают традиционные горячие источники и могут чувствовать себя неуютно при встрече с татуированными гостями. Многие крупные работодатели до сих пор запрещают своим сотрудникам наносить татуировки, даже если они не видны (2).

В 2012 году мэр Осаки Тору Хашимото провел добровольный опрос для городских властей, чтобы определить, сколько татуировок было нанесено, где и что это было. Хашимото выступал за то, чтобы все городские власти, от учителей до работников по утилизации отходов, не имели татуировок (7).Опрос, который многие сочли вторжением в частную жизнь, был доведен до суда на том основании, что расследование было незаконным и нарушало антидискриминационные права (7). Суды вынесли решение в пользу мэра и заявили, что расследование «не привело к дискриминации, в отличие от случаев, когда выясняется судимость или раса». (7) Эти проверки татуировок все еще проводятся сегодня, так как новых сотрудников проверяют на наличие видимых татуировок в правительстве.

  1. Резюме

Татуировка в Японии имеет долгую и сложную историю, основанную на социальном контроле и власти.Многие традиции и взгляды на татуировку передавались веками, чтобы напрямую повлиять на взгляды людей сегодня. В то время как многие западные страны приняли татуировку, Япония по-прежнему навязывает негативные стереотипы и традиции не только своим людям, но и иностранным посетителям. Новому поколению художников и активистов придется много работать, чтобы добиться признания не только со стороны правительства Японии, которое вводит более жесткие ограничения на татуировку, но и самих людей, которые ежедневно усиливают такое негативное отношение.

  1. Прочие ресурсы

Тату в японской гравюре

Что японцы думают о татуировках

Искусство стыда

Источники

(1) Аноним. нет данных «История татуировок и татуировок в Японии». История тату . (http://www.vanishingtattoo.com/tattoo_museum/chinese_japanese_tattoos.html).

(2) Эшкрафт, Брайан. 2016. «Японская проблема с татуировками». Котаку . (https://kotaku.com/japans-problem-with-tattoos-1767685623).

(3) ДеХарт, Джонатан. 2016. «Запрещенные чернила: спорное тату-наследие Японии». Дипломат . (https://thediplomat.com/2016/10/forbidden-ink-japans-contentious-tattoo-heritage/).

(4) Курихара, Жужу. 2013. «История японской татуировки». ИроМеган . (http://www.iromegane.com/japan/culture/history-of-japanese-tattoo/).

(5) Митчелл, Джон. 2014. «Япония подписала: должна ли страна вернуть свою тату-культуру?» Джапан Таймс . (https://www.japantimes.co.jp/life/2014/05/03/lifestyle/japan-inked-country-reclaim-tattoo-culture/).

(6) Ямада, Миеко. нет данных «Японская татуировка из прошлого в настоящее». Tattoos.com . (http://tattoos.com/japanese-tattooing/).

(7) Аноним. 2016. «Верховный суд признал законной проверку татуировок рабочих в Осаке». Джапан Таймс .(https://www.japantimes.co.jp/news/2016/11/14/national/crime-legal/supreme-court-upholds-osaka-citys-tattoo-check-workers-legal/).

(8) Крэбб, Стивен. 2017. «За постановлением японского суда о том, что художники-татуировщики должны быть квалифицированными врачами». Разговор . (https://theconversation.com/behind-the-japanese-court-ruling-that-tattoo-artists-need-to-be-qualified-doctors-84639).

(9) Ясука, Автор. 2017. «Надлежащее поведение и манеры соблюдать в Японии». KCP International .(https://www.kcpinternational.com/2017/10/behavior-and-manners/).


Энджел Кирнс — аспирант программы прикладной социологии в Университете Олд Доминион. Выступая в качестве нынешнего координатора сети взаимного обучения M-Power, программы обучения сверстников женского центра ODU, она занимается обучением других по вопросам, связанным с межличностным насилием, гендерными ролями, разнообразием и дискриминацией, а также развитием лидерских качеств.

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.