Когда в России начали отмечать Новый год
Обычай отмечать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января появился в России при Петре I. До этого, с принятия христианства в 988 году, его отмечали 1 марта, а в 1492 году датой начала года закрепили 1 сентября. Тогда летоисчисление шло по византийской системе, «от сотворения мира» — то есть от 5508 года до нашей эры. В «первый день года» на соборной площади Московского Кремля проходила церемония «О начатии нового лета» и церковная служба «На летопровождение» при участии патриарха, царя, знати.В конце декабря 1699 года Петр I издал именной указ № 1736 «О праздновании Нового года». Он ввел новую систему исчисления — от Рождества Христова, и 7208 год «от сотворения мира» стал 1700 годом. А Новый год указ предписывал праздновать по образу и подобию европейских держав, которые впечатлили царя во время Великого посольства в зарубежные страны.
«А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года».
Указ «О праздновании Нового года», 1699 год
Так появилась традиция украшать дома и дворы еловыми и сосновыми ветками. Этот обычай царь перенял у иностранцев, которые жили в Немецкой слободе. Для немцев ель была символом вечной жизни, а у славян испокон веков хвойные ветки соотносились с погребальными обрядами, поэтому многим было сложно принять новые обычаи.
Также «в знак веселия» горожане должны были поздравлять друг друга с Новым годом, а с 1 по 7 января по ночам «огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы», или наполненных ими смоляных бочек. Главное действие планировалось проводить на Красной площади: зажигать «огненные потехи», стрелять трижды из мушкетов, а напоследок «выпустить несколько ракет». Говоря современным языком, устраивать фейерверки и взрывать петарды.
Так праздник отошел от церковных традиций и стал светским. 1 января 1700 года в «царствующем граде Москве» царь лично открыл праздник запуском «ракеты». Колокольный звон смешался с пушечной пальбой, а улицы осветились иллюминацией.
После петровского правления массовые гулянья постепенно исчезали из новогодней традиции — масштабные празднества проводились в основном в дворянских и императорских домах. При Елизавете I, любившей роскошь, появилась традиция новогодних балов-маскарадов.
«15 тысяч придворных в роскошных костюмах и платьях прибыли в восьмом часу и танцевали под музыку двух оркестров до 7 часов утра; затем они перешли в зал, где были накрыты столы, на которых поставлено было великое множество пирамид с конфетами, а также холодное и горячее кушанье. Гостей поили разными водками и наилучшими виноградными винами, а также кофеем, шоколадом, чаем, оршадом и лимонадом».
«Петербургские ведомости», 2 января 1751 года
Во времена Екатерины II в новогоднюю традицию вошел обмен подарками и особенный праздничный стол. А в XIX веке появились и другие атрибуты праздника — шампанское, елочные украшения, открытки. В 1852 году в здании петербургского Екатерингофского вокзала — увеселительного павильона — установили первую публичную елку.
После революции в 1918 году большевики перешли на западный, григорианский календарь. Возникла разница между старым и новом стилем времяисчисления в 13 дней — так появился неофициальный праздник старый Новый год. Также они отменили празднование Нового года, посчитав, что это «контрреволюционный, проникнутый идеей буржуазного упадничества и поповского мракобесия» праздник. Вместо него ввели праздник «Красной вьюги» — день начала мировой революции. Только он не прижился: люди «подпольно» ставили елки и дарили детям подарки.
В 1935 году Новый год вернули — по инициативе партийного деятеля Павла Постышева. Спутниками веселья постепенно стали Дед Мороз и его внучка Снегурочка, мандарины и оливье, новогодние огоньки и бой курантов, торжественная речь руководителя страны и праздничные песни.
320 лет назад Новый год в России стали отмечать 1 января
До 1492 года праздник отмечали 1 марта, а после – 1 сентября.
Новый год россияне традиционно празднуют 1 января, однако так было не всегда – до 1700 года праздник отмечали 1 сентября, а еще раньше – 1 марта.
В древности люди на Руси считали годы от Сотворения мира. Празднование Нового года 1 марта казалось им логичным, ведь весна – это период обновлений, что соотносилось с языческими традициями.
Однако с годами постепенно усиливалась роль церкви в государстве, и священнослужители боролись с остатками языческих верований. В 1499 году по указу Великого князя Московского Ивана III на Руси ввели византийский календарь, согласно которому новый год начинался 1 сентября.
В декабре 1699 года Петр I подписал указ о переходе на новое летоисчисление и переносе празднования Нового года с 1 сентября на 1 января. Таким образом, был введен юлианский календарь, ведущий летоисчисление от Рождества Христова, а не от Сотворения мира, как это было раньше.
Чтобы осуществить переход на летоисчисление от Рождества Христова, надо было от 7208 года от Сотворения мира отнять 5508 лет.
Петр I был убежден, что календарное различие затрудняет сближение России и Европы, мешает налаживать политические и торговые связи.
Царь всея Руси повелел 1 января 1700 года украсить дома сосновыми и еловыми ветвями и поздравить друг друга с началом нового столетия.
Тогда же в Москве на Красной площади впервые установили новогоднюю елку. В знак веселья был дан праздничный фейерверк и ружейные салюты.
С тех пор Новый год в России отмечают 1 января.
Подписывайтесь на нас в «Яндекс.Новостях», Instagram и «ВКонтакте».
Читайте нас в «Яндекс.Дзене».
Фото: pixabay.com
Истинно русский Новый год | Статьи
Новый год на Руси отсчитывали то с марта, то с сентября и лишь на рубеже XVIII столетия решили, что самым удобным все-таки будет январь. Впрочем, россиян об этом и не спрашивали, просто 20 декабря 1699 года государь Петр Алексеевич повелел отсчитывать новый год на европейский манер, да еще бурно радоваться по этому случаю, чего ранее делать было не принято.
Портал iz.ru — об истории появления привычных сегодня новогодних традиций, атрибутов и символов.
По славянской языческой традиции наступление нового года отмечали в марте. В первом тысячелетии нашей эры это было вполне логично для людей, живущих в единении с природой: земля просыпается от зимней спячки, начинается новый сельскохозяйственный цикл, жизнь идет на очередной виток. Самое время попраздновать перед началом работ.
В то же время европейские христиане отмечали новый год или по римской традиции с января, как повелось со времен Юлия Цезаря (юлианский календарь), или с сентября, как решили в Византии. Кстати, переход Константинополя на новую систему отсчета произошел в 537 году и вызван был, в том числе, стремлением сделать так, чтобы наступление нового года не совпадало с Рождеством Христовым и последующими за ним церковными праздниками. Западная Европа византийские новшества не приняла, а продолжала жить по юлианскому календарю и отмечать новый год в январе.
Счет лет вели от «сотворения мира», правда, вычисляли его по-разному — ученые насчитывают около двух сотен вариантов.
Крещение Руси (Фреска работы В. М. Васнецова в киевском Владимирском соборе)
Фото: Wikipedia.org
Введение христианства на Руси в X веке ничего толком не изменило — славяне по-прежнему праздновали новый год в марте. При этом, на Руси приняли византийское летоисчисление «от сотворения мира». Так и жили: шесть месяцев год с константинопольским совпадал, а другие шесть — не совпадал. В исторической науке это деликатно именуется «мартовским» и «ультрамартовским» стилями и при работе с древнерусскими летописями вызывает серьезную путаницу. Лишь в 1492 году, когда православный Константинополь уже стал турецким Стамбулом, а Москва решила примерить корону Третьего Рима, на Руси перешли на празднование нового года по византийскому канону — с 1 сентября.Никакого протеста это не вызвало, поскольку к этому времени новый год как праздник практически не отмечался.
Для городского населения смысл сельскохозяйственного цикла был неактуален, а в деревнях весенний праздник постепенно слился в причудливый клубок с языческой масленицей и христианской Пасхой. К тому же грамоте крестьяне были не обучены, и календарей не ведали. В итоге переход на сентябрьский отсчет был актуален лишь в приказном делопроизводстве, да монастырском летописании. Царь, бояре и высшее духовенство стояли особую новогоднюю службу в Успенском соборе, но никакого народного гулянья с увеселениями не предусматривалось. Так продолжалось до 1699 года.
Путешествуя с «великим посольством» по Европе, государь Петр Алексеевич с удивлением узнал, что вести летоисчисление от сотворения мира уже не модно. Примерно как ходить в широких кафтанах, не носить парики или не брить бороду. Оказалось, что еще в 1582 году при папе Григории XIII европейский календарь был обновлен, а отсчет теперь повсеместно ведут от рождества Христова.
В честь означенного папы-реформатора календарь этот именовали григорианским, и принят он был даже в западных православных странах. Но правившему на Руси Ивану Грозному Европа была не указ, и на Руси продолжили жить по старому византийскому календарю, даром что самой Византии уже не существовало.
Петр решил, что пора объединиться со всем миром, посему со свойственной ему решимостью издал указ, который был зачитан на всех площадях страны. Приводим его столичный, московский вариант целиком:
«7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать:
«Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года.
А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года.
Фото: Wikipedia.org/Поль Деларош,
Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям, каждому на своем дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их рассмотрению быть же».
Получается, что Новый год 1 января мы отмечаем исключительно благодаря прихоти Петра. Традиции шумного празднования и массового употребления фейерверков, как следует из документа, заложил тоже он. Правда, принимая новый календарь, государь по непонятным доселе причинам не учел или сознательно проигнорировал двухнедельную разницу в числах, оставшуюся с «юлианских» времен. Так и зависли мы между «григорианской» Европой и Византией, года отсчитывали на один манер, а числа — на другой. Эта путаница была устранена уже при советской власти в 1918 году, зато в стране появился уникальный и исключительно русский праздник — «старый Новый год». Кстати, и новый год по старому византийскому исчислению теперь наступает не 1 сентября, а 14-го. Текущий получается 7527-м.
Елочный торг.
Генрих Матвеевич Манизер. Холст, масло.
Картина: Генрих Матвеевич Манизер. Холст, масло.
Петру мы должны быть благодарны и за самый главный новогодний атрибут — елку.
Как следует из приведенного указа, царь в приказном порядке перенес старую германскую и голландскую традицию на русскую почву. Елки под угрозой штрафа стали устанавливать в трактирах и кабаках, только не внутри, как сейчас, а снаружи. Но постепенно обычай прижился и теперь уже никто не вспоминает, что вообще-то он не наш исконный, а подсмотрен на Западе и насильно навязан монаршей волей.
И всё же, несмотря на государево повеление, чужеродные новогодние традиции на Руси приживались слабо. Императорский двор и заискивающая перед властью аристократия гуляли широко и шумно, впрочем, они и в другие дни мало в чем себе отказывали. Народ же, как водится, безмолвствовал. Новый год если и праздновали, то не по велению души, а скорее из-за того, что глупо было бы его не повеселиться, коль баре сами велят. Отчего же тогда не отметить? Но о формировании народной традиции встречи Нового года в XVIII и первой половине XIX столетия речь не шла, а о существовании главных праздничных персонажей Деда Мороза и Снегурочки на Руси тогда даже не подозревали.
Они появились гораздо позже.
Как это ни парадоксально, но русское Средневековье таких персонажей не знало. Во всяком случае, в привычном сегодня облике. Впервые они появляются менее 200 лет назад, ближе к середине XIX века, причем как литературные герои. Но совершенно не связанные с традицией празднования Нового года.
Фото: TASS/DPA/Patrick Pleul
Случилось это уже после восстания декабристов. Аристократия больше не воспринималась как опора трона, начались поиски новых идеологических скреп. Появилась знаменитая уваровская триада «самодержавие, православие, народность». Соответственно, возникла необходимость в новых символах и образах. Модными стали произведения в псевдонародном сказочном или былинном стиле. Тогда-то в «Сказках дедушки Иринея» Владимира Федоровича Одоевского (первое издание вышло в 1840 году) появился некий Мороз Иванович, а почти одновременно у Николая Некрасова — Мороз Красный нос.
Конечно, это были еще не законченные образы, а лишь их предтеча. Чуть позже появилась и Снегурочка —- одноименную пьесу Алексей Николаевич Островский написал в 1873 году под влиянием работы историка и этнографа А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». Знаменитый драматург использовал лишь имя, а сюжет придумал сам. Кстати, там Снегурочка предстает дочерью Деда Мороза и загадочной Весны-Красны. Через некоторое время появилась сказка Владимира Ивановича Даля «Девочка Снегурочка», а Николай Андреевич Римский-Корсаков написал оперу «Снегурочка». Пожалуй, именно она стала главной вехой в становлении образа Снегурочки. Оперу поставили в Большом, она имела большой успех. На своих полотнах героиню изображали В.М. Васнецов, Н.К. Рерих и М.А. Врубель. Имена Деда Мороза и Снегурочки постепенно стали привычными и знакомыми, но с праздником Рождества или Нового года они никак связаны не были.
Естественно, возникает вопрос, а когда же эти персонажи объединились и обрели ту славу, которая окружает их сейчас.
Оказывается, лишь на заре ХХ века, с началом эпохи капитализма. В некоторой степени, это была калька с того, что происходило на Западе. Ведь Санта Клаус почти ровесник Деда Мороза, он тоже родом из позапрошлого столетия. Разве что, появился на несколько десятилетий постарше. Так что начнем с появления Санты.
В средневековой Европе Рождество и Новый год считались домашними праздниками. Собственно, именно Рождество было главным событием, наступление же через несколько дней календарного нового года ажиотажа уже не вызывало.
Отмечалось оно в целом примерно одинаково, а вот новогодние персонажи в разных странах отличались. Во Франции в ночь перед Рождеством к послушным детям приходил Пэр Ноэль (а к непослушным Пер Фуэтар) и оставлял в башмачках подарки. Его заманивали, украшая дом свечами и игрушками. В Голландии, Бельгии и Германии тем же занимался Святой Николай, в Финляндии — Йеллопукки, в Италии — бабушка Бефана, в Греции — Агиос Василиос (Святой Василий), в Эстонии — Йыулувана.
С европейскими колонистами рождественские традиции попали в Америку, где стали причудливым образом смешиваться и трансформироваться. Поскольку Нью-Йорк изначально был голландской колонией и именовался Новый Амстердам, его жители традиционно использовали нидерландский вариант Синтерклаас (святой Клаас, то есть Николай). Но когда выходцы из Британии постепенно вытеснили голландцев и составили большинство населения, то они на английский манер переделали его в Санта-Клауса.
Фото: Global Look Prees/Eric Engman
Первый раз имя Санта-Клаус, а также более или менее конкретный образ со знакомой всем оленьей упряжной появился в 1823 году в поэме Клемента Кларка Мура «Ночь перед Рождеством, или визит Святого Николая». К середине века в Америке уже все знали, кто такой Санта, поскольку его образ стал широко использоваться торговцами в предновогодней рекламе.
Получается, что именно американским рекламщикам XIX века мы и должны быть благодарны за появление образов Санта-Клауса, а потом и Деда Мороза.
Бизнесмены поняли, что если раскрутить традицию рождественских подарков, да еще взять в союзники детей, их доходы многократно возрастут. Каждый потенциальный покупатель будет просто вынужден приобретать подарки, порой совершенно бесполезные. Незаметно произошла подмена понятий: реклама сделала факт подарка важнее его содержимого. Кстати, и привычный образ Санта-Клауса, который мы уже ни с кем не спутаем, имеет прямую связь с рекламным бизнесом — его фактически канонизировала компания «Кока-Кола».
Уже сформировавшимся рекламным образом Санта пересек океан в противоположном направлении. В одних странах он прижился, в других трансформировался с учетом местных традиций. Так произошло и в России. Кто впервые использовал рекламный образ Деда Мороза как русский новогодний символ, доподлинно не известно, но он регулярно стал появляться в рекламных журналах и на рождественских открытках с конца XIX века, а вскоре рядом с ним стали изображать и Снегурочку. Примерно с этого же времени в городской обиход стал входить обычай дарить подарки (не только детям) и наряжать в домах ёлки.
Так что реклама — двигатель не только торговли, но и некоторых традиций. И создатель привычного нам образа Деда Мороза.
С начала ХХ века в России стали устраивать рождественские детские праздники, именуемые ёлками. Сначала их проводили благотворительные организации в сиротских приютах, но постепенно, эта традиция ушла в народ. А вот в престижных учебных заведениях были распространены рождественские балы — без «плебейских» Дедов Морозов и Снегурочек, но с красиво украшенными ёлками. В годы мировой и гражданской войн было не до праздников, хотя в мемуарах многих жителей обеих столиц есть рассказы о том, что крупные города на Рождество были буквально завалены елками — крестьяне окрестных деревень привозили их в надежде продать или обменять. Пользовались отсутствием власти. После Гражданской войны ёлки как праздник объявили пережитком буржуазного прошлого, Дед Мороз и Снегурочка оказались вне закона.
Но всё изменилось 28 декабря 1935 года, когда газета «Правда» опубликовала открытое письмо секретаря компартии Украины Павла Постышева: «В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям «ёлку».
Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какието, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению «ёлки», которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные «ёлки» для детей. В школах, детских домах, в дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах — везде должна быть детская ёлка! Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне Нового года «ёлку» для своих ребятишек. Горсоветы, председатели районных исполкомов, сельсоветы, органы народного образования должны помочь устройству советской ёлки для детей нашей великой социалистической родины.
Организации детской новогодней «ёлки» наши ребятишки будут только благодарны. Я уверен, что комсомольцы примут в этом деле самое активное участие и искоренят нелепое мнение, что детская «ёлка» является буржуазным предрассудком. Итак, давайте организуем весёлую встречу Нового года для детей, устроим хорошую советскую «ёлку» во всех городах и колхозах».
Фото: ТАСС/Станислав Панов
Уже через три дня в харьковском Дворце пионеров состоялось первое представление. Далее по стране пошла волна «ёлок», одновременно стали создаваться новые атрибуты праздника. Вот тут-то и появилась эта неразлучная парочка — Дед Мороз и Снегурочка. Первое официальное явление то ли дочки, то ли внучки деда произошло в 1937году в московском Доме Союзов. Кстати, это исключительно отечественное ноу-хау — у Санты, как известно, подруги нет, только олени. Постышев вскоре был расстрелян как японский шпион, а праздник остался.
Уже после войны начали формироваться ставшие привычными всем россиянам традиции советского отмечания Нового года.
О Рождестве в атеистической стране как-то забыли — его отмечали лишь верующие, да и то неофициально. В 1947 году 1 января стало выходным, что придало празднику государственный статус. А в 1962-м состоялся первый «голубой огонек» и были показаны Кремлевские куранты. Вся страна одновременно стала поднимать бокалы «Советского шампанского» и проводить часть новогодней ночи перед экранами.
В 1976-м Леонид Ильич Брежнев впервые выступил с телевизионным поздравлением, и это тоже стало практически новогодним обрядом. А вот традиции «31 декабря с друзьями ходить в баню» до фильма «Ирония судьбы, или С легким паром!» не существовало, ее придумали создатели замечательного фильма Эльдар Рязанов и Эмиль Брагинский. Впрочем, этот фильм сам давно стал новогодней традицией.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
История Нового года в России. Досье — Биографии и справки
ТАСС-ДОСЬЕ. В преддверии наступления нового, 2017-ого года редакция ТАСС-ДОСЬЕ подготовила материал об истории новогоднего праздника в России.
Возникновение праздника
После принятия христианства и до 1700 г. в России действовала византийская система летоисчисления (совпадает с юлианским календарем) — «от сотворения мира» или от 5508 года до н.э. Наступление нового года отмечали в марте, а с XV века — 1 сентября. В этот день на соборной площади Московского Кремля проходила торжественная церемония «О начатии нового лета» и церковная служба с участием царя, патриарха, представителей духовенства, знати, служивых людей и др.
29 и 30 декабря (19, 20 декабря по старому стилю) 1699 г. Петр I издал два именных указа о введении новой системы летоисчисления и о праздновании Нового года. Документами предписывалось вести отсчет лет от Рождества Христова (текущий 7208 г. «от сотворения мира» таким образом стал 1699 г.) и праздновать Новый год по примеру европейских христианских государств 1 января. При этом григорианский календарь, на который перешли многие страны Европы, царь вводить не стал. Вплоть до XX века Россия продолжала жить по юлианскому летоисчислению, празднуя Новый год на 11 дней позже, чем европейские государства.
Ель как символ Рождества и Нового года
Указом от 30 декабря 1699 г. Петр I повелел украшать главные улицы Москвы, а также дома знати хвойными деревьями и ветками, а остальным жителям столицы — поставить «по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей». За образец предлагалось использовать ели, установленные в Гостином дворе. Этот обычай царь перенял у живших в Немецкой слободе (ныне — район Лефортово) европейцев.
На эту тему
Горожане должны были поздравлять друг друга, жечь костры на улицах, стрелять из ружей и мушкетов, запускать ракеты. На Красной площади, где проходило главное торжество, по указу царя был организован фейерверк, пушечные и ружейные салюты. Праздник Нового года продолжался семь дней.
Тогда же возникла традиция устраивать маскарады и народные гуляния. При Елизавете I в моду вошли придворные балы по образцу европейских.
Первая ель для публики была установлена на Рождество 1852 г. в Санкт-Петербурге в здании Екатерининского (ныне — Московского) вокзала.
Позднее общественные елки стали ставить в других присутственных местах, в Москве их проводили в здании Благородного собрания в Охотном ряду (ныне — Дом Союзов). Представители дворянства, купцы и промышленники устраивали благотворительные новогодние праздники для детей.
Ели наряжали и устанавливали на Рождество 25 декабря, и они стояли до Нового года или Крещения 19 января. Новогодние торжества воспринимались лишь как дополнение к рождественским. Первые елочные игрушки были связаны с христианской тематикой (фигурки ангелов и пр.). В качестве украшений использовали также свечи, сладости, фрукты, орехи и др. Макушку елки венчала, как правило, звезда (символ вифлеемской звезды). Позднее из Германии стали привозить стеклянные елочные игрушки. В конце XIX века было налажено российское производство стеклянных шаров и бус — на заводе, основанном близ Клина князем Александром Меньшиковым, правнуком фаворита Петра I.
Традиция была прервана в годы Первой мировой войны. В 1915 г. немецкие военнопленные в госпитале Саратова устроили рождественский праздник, что вызвало крайне негативную реакцию в русской прессе.
В результате император Николай II запретил устанавливать елки на Рождество.
Праздник после Октябрьской революции
После Октябрьской революции 1917 г. запрет отменили, и 31 декабря того же года в Михайловском артиллерийском училище в Петрограде была открыта первая общественная елка. В Кремле, пострадавшем от обстрелов в ноябре 1917 г., праздника не устраивали.
На эту тему
24 января 1918 г. Совет народных комиссаров РСФСР (Совнарком) принял декрет о введении в России западноевропейского григорианского календаря (декрет подписан председателем Совнаркома Владимиром Лениным 26 января). Согласно документу, следующий день после 31 января 1918 г. предписывалось считать не 1 февраля, а 14 февраля, разница между старым и новым стилем составила 13 суток. Русская православная церковь не признала эти новшества и сохранила свое летоисчисление по юлианскому календарю. Поэтому православное Рождество стали отмечать не 25 декабря (по юлианскому календарю), а 7 января. 14 января появился новый неофициальный праздник, получивший название «старый Новый год».
В первые советские годы традиция рождественских и новогодних праздников сохранялась. Для детей государственных и партийных деятелей елки проводили в Большом Кремлевском Дворце. Однако в середине 1920-х гг. в стране была развернута кампания по борьбе с религиозными предрассудками. 24 сентября 1929 г. постановлением Совнаркома празднование Рождества было запрещено. Тогда же появились предложения перенести встречу Нового года с 1 января на 7 ноября (День Октябрьской революции). Этого делать не стали, но официальные новогодние торжества были отменены как «буржуазные» и «поповские пережитки».
Возрождение праздника в советские годы
28 декабря 1935 г. в «Правде» была опубликована статья кандидата в члены Политбюро ЦК ВКП(б) и 2-го секретаря ЦК КП (б) Украины Павла Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!». В ней автор предложил положить конец «неправильному осуждению елки»: «В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям елку.
.. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею».
На следующий день в «Правде» было опубликовано постановление секретаря ЦК ВЛКСМ Александра Косарева о проведении 1 января комсомольцами и пионерами елок в школах, детских клубах и детских домах — «весело и без занудства».
1 января 1936 г. «Правда» разместила на первой полосе фотографию Иосифа Сталина с поздравлением «С Новым годом, товарищи, с новыми победами под знаменем Ленина — Сталина!». В том же году впервые по радио прозвучало новогоднее поздравление председателя ЦИК СССР Михаила Калинина. Его речь была посвящена событиям на фронтах Великой Отечественной войны.
В том же году в Колонном зале Дома Союзов была организована елка для детей и молодежи. На празднике присутствовал главный новогодний персонаж — Дед Мороз (в исполнении артиста эстрады Михаила Гаркави), спустя год вместе с ним елку вела Снегурочка.
В новогоднюю ночь 1944 г. в СССР впервые прозвучал государственный гимн, текст для которого написали Сергей Михалков и Эль-Регистан (настоящее имя Габриэль Уреклян), музыку — Александр Александров.
С 1954 г. новогодний праздник для детей и молодежи проходил в Георгиевском зале Большого Кремлевского Дворца. С 1962 г. его стали проводить в Кремлевском Дворце съездов (ныне — Государственный Кремлевский Дворец). На первую кремлевскую елку были отобраны лучшие школьники и студенты страны. Трансляция велась по радио, а в газетах были опубликованы подробные репортажи. С тех пор праздник в Кремле стали называть «главной елкой страны». С середины 1960-х гг. он проходит в форме сказочного представления.
На эту тему
С 1970-х гг. появилась традиция ежегодных телевизионных новогодних обращений руководителей государства к советскому народу. Впервые такое обращение прозвучало по центральному телевидению 31 декабря 1970 г. от генерального секретаря ЦК КПСС Леонида Брежнева.
В СССР атрибуты праздника изменились. Вифлеемскую елочную звезду сменила пятиконечная красная, восковые свечи — электрические гирлянды. Вместо золоченых орехов, фруктов и рождественских персонажей появились кремлевские башни, дирижабли, фигурки космонавтов, спутники, снопы пшеницы, початки кукурузы и др.
Новый год в России
Впервые живую ель на Соборной площади Кремля установили в декабре 1996 г. по инициативе президента РФ Бориса Ельцина (в 2001-2004 гг. из-за сильных морозов ее заменяли на искусственную). Главное новогоднее представление — Общероссийская елка, которую также называют «президентской», проводится в Государственном Кремлевском Дворце. Ежегодно ее посещают более 5 тыс. детей со всех регионов страны. Среди них — победители конкурсов и олимпиад, воспитанники детских домов и интернатов, дети, чьи родители погибли в «горячих точках», и др.
В новогоднюю ночь президент РФ обращается к жителям страны с поздравлением. После выступления главы государства телевидение и радио ровно в полночь транслируют бой курантов Спасской башни Кремля, знаменующий начало нового года.
Затем звучит государственный гимн страны.
Праздничные выходные дни
Даты официальных новогодних праздников в России неоднократно менялись. 1 января стал праздничным выходным днем только в 1948 г., в соответствии с указом Президиума Верховного совета СССР от 23 декабря 1947 г. Рождество 7 января получило статус праздничного нерабочего дня спустя 43 года по постановлению Верховного совета РСФСР от 27 декабря 1990 г.
25 сентября 1992 г. были приняты поправки в Кодекс законов о труде РСФСР, согласно которым нерабочим днем наряду с 1-м и 7-м января стало 2-е января. Эти праздники были сохранены и в Трудовом кодексе РФ (принят 30 декабря 2001 г., вступил в силу 1 февраля 2002 г.).
29 декабря 2004 г. в статью 112 Трудового кодекса РФ были внесены изменения, согласно которым новогодние каникулы длились с 1-е по 5-е января включительно, 6-е января было рабочим днем, а Рождество — выходным. Однако фактически 6-е число также было нерабочим, так как на него переносили выходные (субботу или воскресенье), совпадающие с новогодними праздниками.
С 2013 г. официальные новогодние каникулы длятся с 1 по 8 января, в соответствии с изменениями в Трудовой кодекс РФ от 23 апреля 2012 г. Совпадающие с этими праздниками выходные дни решением правительства РФ могут быть перенесены на другие даты. Как правило, их присоединяют к майским праздничным дням.
Новый год: Из России в СССР
Для большинства европейцев и американцев любимым зимним праздником является Рождество. И хотя Новый год во всем мире отмечают шумно и весело, главное празднование приходится на 25 декабря — Рождество Христово. В России все по-своему. Подавляющее число россиян, не забывая и про Рождество, отдают предпочтение Новому году. Самый любимый и ожидаемый праздник — это новогодняя ночь с 31 декабря на 1 января. Многим кажется, что так было всегда. А между тем, современная традиция встречи Нового года в нашей стране имеет собственную историю.
С новогодними и рождественскими праздниками в России произошла историческая путаница.
В России зимний новогодний праздник берет начало в Петровской эпохе. До этого Новый год на Руси приходился на 1 сентября, а еще раньше на 1 марта. Однако Петр I, желая идти в ногу с западом, запретил праздновать Новый год осенью, специальным указом перенеся праздник на 1 января. При этом традиционный для России Юлианский календарь Петр Великий все же сохранил. В те времена Рождество в России приходилось на 25 декабря (по Юлианскому календарю), а Новый год праздновался уже после Рождества.
Первый Новый год в России был шумно отмечен парадом и фейерверком в ночь с 31 декабря на 1 января 1700 года. После смерти Петра его рекомендации были основательно забыты. По прошествии времени, елка, как рождественское дерево, появилась вновь, в начале ХIХ века её стали устанавливать в домах петербургских немцев. В 1817 году великий князь Николай Павлович, женился на прусской принцессе Шарлотте, крещеной в православии под именем Александра. Принцесса убедила двор принять обычай украшать новогодний стол букетиками из еловых веток.
В 1818 году по инициативе великой княгини Александры Федоровны была устроена елка в Москве, а на следующий год — в петербургском Аничковом дворце. На Рождество 1828 года Александра Федоровна, к тому времени уже жена императора Николая I, организовала праздник «детской елки» в собственном дворце. С этих пор по примеру царской семьи елку на Рождество стали устанавливать в домах высшей петербургской знати.
Первая публичная елка была организована в 1852 году в петербургском Екатерингофском вокзале, построенном для различных развлечений, музыкальных и танцевальных вечеров в Екатерингофском парке («Воксалами» в начале XIX века называли сооружения для увеселения публик). После этого публичные елки начали устраивать в дворянских, офицерских и купеческих собраниях, клубах, театрах и других местах. Москва не отставала от Петербурга и с 1850-х годов праздничные елки в зале Благородного московского собрания также стали ежегодными.
С Рождества в России, также как и в Европе и Америке, начинался сезон балов и праздничных гуляний. Для детей устраивались многочисленные елки с обязательными подарками, давались бесплатные благотворительные спектакли. По традиции Рождество и Сочельник встречали дома, в кругу семьи. А вот в новогоднюю ночь нередко заказывали столики в ресторанах или увеселительных заведениях.
Так продолжалось до Первой мировой войны, в которую Россия вступила в 1914-м. В стране началась активная антинемецкая кампания. Святейший синод назвал рождественскую елку «вражеской, немецкой затеей, чуждой православному русскому народу».
После революции, декретом Совета Народных Комиссаров от 24 января 1918 года «О введении в Российской Республике западноевропейского календаря», Россия была вынуждена перейти на Григорианский календарь, обгонявший Юлианский на 13 дней. Но Православная церковь этого перехода не приняла и объявила, что будет праздновать Рождество как прежде по Юлианскому календарю.
С тех самых пор православное Рождество в России отмечается 7 января (25 декабря по старому стилю). Отказ Церкви переходить на новый календарь вызвал большую проблему для верующих людей. Новый год по новому стилю приходился на последнюю, самую строгую неделю поста. Вероятно, именно тогда в России возникла парадоксальная традиция отмечать Старый Новый год по старому Юлианскому календарю.
После революции запрет на «праздник елки» отменили. Германский пролетариат, даже находящийся под чуждым революции церковным влиянием, по определению не мог считаться врагом советской власти. Несмотря на голод и разруху, в крупных российских городах были организованы новогодние праздники для детей. Новогоднюю елку очень любил Ленин. Даже в ночь с 31 декабря на 1 января 1924 года, когда Владимир Ильич был смертельно болен, и жить ему оставалось три недели, Н. К. Крупская все-таки устроила традиционную елку. Сюжет о том, как Владимир Ильич Ленин с подарками приехал в Сокольники, в лесную школу, где была устроена детская елка, стал в последствие излюбленной темой для художников и детских писателей.
Впрочем, век первых пролетарских елок был недолог. После смерти вождя мирового пролетариата с елкой расправились. В 1922 году Генеральным секретарем ЦК РКП(б) становится Сталин, а в 1926, году большевики официально осудили устройство в советских учреждениях и в домах отдельных граждан, так называемых, рождественских елок. Обычай велено было считать старорежимным и антисоветским наследием «проклятого прошлого». В 1927 году на XV съезде партии Сталин заявил об ослаблении антирелигиозной работы среди населения. Началась антирелигиозная кампания. 24 сентября 1929 года был издан декрет Совнаркома, отменяющий все праздники, кроме 7 ноября и 1 мая. Рождество и Новый год, пострадавший за компанию с религиозным праздником, стали обыкновенными рабочими днями. В начале 30-х годов с 24 декабря, специально назначенные ответственные товарищи от госучреждений, ходили по квартирам сотрудников и проверяли, нет ли у кого-то из них елок.
Так продолжалось до 1935 года, когда в газете «Правда» появилась статья второго секретаря ЦК КП(б) Украины , первого секретаря Киевского обкома партии Павла Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!».
В 1935 году правительством было принято решение о возобновлении празднования Нового года в СССР. В продаже вновь появились елки и елочные украшения. Первая в СССР Новогодняя елка состоялась 1935 году в Харьковском Дворце пионеров.
Спустя 2 года, в 1937-ом была поставлена первая советская елка в Колонном зале Дома Союзов. Дерево достигало 15 метров в высоту. Репортаж из зала был показан в киножурнале «Советский Союз», после чего уже на следующий год сотни праздничных елок по всей стране подхватили кремлевский почин. В том же 1937 году Наркомпрос выпускает пособие под названием «Елка в детском саду», где подробно описано, какие ёлочные игрушки и в каком порядке следует вешать на елку. С 1947 года день 1 января снова стал «красным днём календаря», то есть нерабочим.
В пятидесятые годы, когда страна немного оправилась от тягот военной жизни, Новый год стали праздновать с особым советским размахом, заключавшимся в том, чтобы в этот любимый зимний день не было и намека на те бытовые трудности, которые на самом деле встречались на каждом шагу.
Да и зимы тех лет явно способствовали созданию нужного настроения. Войдя в предновогодний дом с декабрьского мороза ощущения уюта, тепла и приближающегося праздника были особенно сильными. Радовало всё, потому что это новогоднее «всё» нужно было подготовить, придумать, достать. Зато, какой получался праздник, когда все препятствия преодолены, на столе невиданный дефицит, на хозяйке дома платье, сшитое из отреза, припасенного заблаговременно, а под елкой подарки, которые удалось «достать», отстояв в очередях, или через хороших знакомых, работающих в «нужных» местах.
В 1956 году на экраны вышла «Карнавальная ночь», легендарный фильм Эльдара Рязанова, ставший символом идеального Нового года, и навсегда оставшийся одним из лучших фильмов на эту тему. Составить конкуренцию Рязанову смог лишь сам Рязанов, снявший в 70-е «Иронию судьбы». «Есть установка весело встретить Новый год», — говорит главный герой фильма товарищ Огурцов. А его и встречали весело, потому что эта установка была внутри у каждого человека, ведь Новый год стал самым любимым праздником, заменившим отобранное Рождество, генетическая память о котором все ровно оставалась в душе у каждого русского человека, к тому же, это единственный государственный праздник у которого не было никакого политического подтекста.
«Ведь на то и Новый год, чтобы петь и веселиться…», — пелось в песенке из «Карнавальной ночи», и была искренняя радость, берущаяся непонятно откуда, и ощущение, что Новый год обязательно принесет что-нибудь хорошее.
А сколько замечательных примет, заранее создающих особое предновогоднее настроение у советского человека, было в СССР. Например, столы заказов, через которые различные предприятия и учреждения снабжали трудящихся к праздникам дефицитными продуктами. Мандарины, которые появлялись в магазинах именно в этот период, в советской торговле им был отведен очень короткий срок. Или декабрьские журналы, щедро делившиеся советами о том, как лучше встретить Новый год, публиковавшие рецепты пирогов и салатов, рассказывающие, какой карнавальный костюм можно сделать для ребенка своими руками и какое модное вечернее платье сшить к празднику. Почитав, позитивно-побуждающую статью в одном из периодических изданий, о том, что должна носить в праздник советская женщина и убедившись, что в магазинах достойного наряда опять нет, та самая советская женщина, которой была адресовала статья, отправлялась в магазин «Ткани», а затем в ателье, или мастерила себе вечернее платье самостоятельно.
На дворовых спортивных площадках открывались елочные базары, торгующие самыми удивительными елками на свете, было ощущение, что их как-то специально выращивают — без веток, без иголок, одни только тоненькие веточки. Но все ровно это были замечательные ёлки, приносившие в дом радость и запах Нового года. На центральных площадях, площадках перед Домами культуры, в магазинах появлялись наряженные елки, создающие атмосферу новогоднего праздника, несмотря на то, что их внешний вид порой был далек от совершенства. Главными елками, на которые обязательно хотелось посмотреть, были те, что наряжались в московском ГУМе и Детском мире, чудесную елку украшали на улице около Детского мира, она действительно была очень красивой, гораздо лучше пластикового чуда, которое поселилось у стен знаменитого магазина в постсоветские времена.
Детям старались достать билет на какую-нибудь государственную елку, самой престижной, конечно же, была новогодняя елка в Кремле.
Каждый ребенок должен был пойти на ёлку и вернуться оттуда с традиционным подарком – жестяным сундучком в 50-е, превратившимся где-то с середины 60-х, в красный пластиковый Кремль, наполненным всевозможными сладостями. Не то чтобы в стране наблюдался дефицит конфет, как раз бакалейные отделы дольше всех держали марку изобилия, просто детская елка и соответствующий подарок стали определенным праздничным ритуалом.
Но самой главной приметой советского времени вообще, а предпраздничного в особенности, конечно же, была очередь, потому, что к праздникам в магазинах всегда что-нибудь «выбрасывали». А покупка, сделанная после отстаивания в длинном хвосте — это больше чем покупка, это само по себе уже праздник! Продукты и бытовые товары в изобилие на полках магазинов не лежали, а вот новогодних игрушек было хоть отбавляй. А так как насыщенных, хоть чем-то прилавков в стране не наблюдалось, предновогодняя продажа игрушек создавала особую атмосферу.
Когда-то новогодние елки украшали символами хорошей жизни, благополучия, здоровья, продолжения рода. Елочные игрушки впервые стали использоваться в Германии. В дореволюционной России производством елочных украшений занимались небольшие товарищества и артели. Если в начале своей деятельности они в основном копировали работы немецких мастеров, то со временем ассортимент стал расширяться и появился российский колорит. Некоторые артели, производящие новогоднюю продукцию, уцелели и смогли просуществовать до 1960-х годов. Так как использовать религиозную тематику для елочных украшений было запрещено, производители обращались к бытовым и сказочным темам, использовали советскую символику. Массовый выпуск елочных игрушек был налажен в 1960-е годы. Производственные предприятия модернизировались, делать игрушки становилось легче, но при этом они выглядели проще и обыденней. В начале 1970-х годов производство перешло на выпуск упрощенных игрушек и пластиковых дедов морозов и снегурочек.
Кульминационным моментом Нового года являлось откупоривание бутылки «Советского шампанского» под бой кремлевских курантов. Шампанское, родиной которого является Франция, во все времена считалось напитком аристократов, его пили в особо торжественных случаях. В 1920-е годы правительство обрисовало отечественным виноделам задачу: произвести игристое вино, которое могли бы себе позволить самые широкие слои населения. А это значило, что новый напиток должен быть сравнительно недорогим, массовым и быстрым в изготовлении. Налаживать выпуск напитка, с успехом выпускавшегося в царской России и конкурировавшего с французским шампанским, начали в 1920 году на базе бывшего удельного имения Александра II Абрау-Дюрсо, при котором было создано в 1870 году знаменитое винодельческое хозяйство «Абрау-дюрсо». Фактическим создателем советского шампанского был профессор Антон Михайлович Фролов-Багреев, разработавший резервуарный метод производства шампанского в акватофорах — герметически закрытых резервуарах (вместо традиционных бутылок), что позволило получать его в тридцать раз больше и намного дешевле.
Собственный бренд, был разработан в Стране Советов в 1928 году и стал называться «Советское шампанское».
А с появлением в 1950-е годы в советских семьях телевизоров – зародился ритуал, окончательно сформировавшийся в 1960-е: «доставание и добывание» – провожание года водкой, встреча шампанским – новогодний Огонёк (впервые появился в 1962 году). «Голубые огоньки» — это особая любовь советского народа. Их ждали, несмотря на то, что программы «Огоньков» не всегда оправдывали ожидания своих поклонников. Зато, какие красивые платья можно было увидеть на знаменитых дикторах центрально телевидения, приглашенных актрисах и певицах, в том числе и зарубежных.
Эпоха дефицита заявила о себе к середине 1970-х. То, что можно было встретить на полках магазинов в 50-е и 60-е годы, в 70-е стало лишь воспоминанием. Если в праздничном заказе 1960-х можно было получить банку крабов и кусок окорока, то к концу 70-х годов радовали сгущенка и шпроты, которыми когда-то украшали витрины.
Впрочем, на новогодних столах это практически не отражалось, запасливые советские люди приберегали к празднику дефицитные товары, да и кулинарками женщины советской эпохи были отменными. Парадоксально, но на праздничных столах было все, чего не было в магазинах.
В 70-е появились новые новогодние фетиши – замечательный фильм Эльдара Рязанова «Ирония судьбы, или с легким паром!» и китайские гороскопы, которые каким-то чудесным образом попадали в каждый дом в виде листочков, отпечатанных на пишущей машинке. А в середине 1980-х годов страна шагнула в перестройку, принесшую нам тот Новый год, который мы празднуем по сей день – с полным изобилием товаров и услуг, ночными фейерверками, радующими до одури, экзотическими деревьями, наряженными вместо ёлок, где-нибудь под небом Тайланда, новой «Иронией судьбы», рекламирующей известный майонез, «Огоньками», такими же кричаще-пестрыми, как полки супермаркетов и неизменной верой в то, что чудо в Новый год, конечно же, будет, если в шуме и суете удастся его заметить.
— Воспроизведение данного материала запрещено -
Новый год. Как его справляли раньше?
Одним из самых любимых праздников в России является Новый год. Празднование Нового года в ночь с 31 декабря на 1 января было установлено Указом Петра I. В этот день предписывалось украшать все дома еловыми, сосновыми и можжевеловыми ветками, устраивать шумные празднества.
После смерти Петра I празднование Нового года прекратилось почти на 100 лет, и только в 1818 году вновь была устроена елка в Москве. В 1828 году жена Николая I устроила «детскую елку», после чего среди знати стало модно ставить на Новый год украшенных лесных красавиц.
В петербургском Екатерингофском вокзале в 1852 году была организована первая публичная елка. С тех пор публичные елки стали повсеместно устанавливать в официальных и купеческих собраниях, клубах, театрах и других местах. Продолжалось это до Первой мировой войны.
Тогда рождественская елка была Святейшим синодом провозглашена «вражеской, немецкой затеей, чуждой православному русскому народу».
После революции «праздник елки» был реабилитирован, но ненадолго. В 1926 году наряжать их запретили как буржуазное наследие «проклятого прошлого». А во время антирелигиозной кампании в 1927 году был издан декрет Совнаркома, отменяющий все праздники кроме 7 ноября и 1 мая. С начала 1930-х годов специальные комиссии ходили по домам и проверяли их на наличие елок. Но люди не хотели прощаться с красивым обычаем, и тайком приносили в дом ели. Их прятали в дальние углы комнат, чтобы патрулирующие улицы чекисты не обнаружили их.
В 1935 году правительство приняло решение о возобновлении празднования Нового года. В том же году состоялась первая в СССР Новогодняя елка.
Новый год был объявлен праздником счастливого детства, за что было необходимо благодарить товарища Сталина. Детские елки в те годы обычно были тематические. На литературном карнавале, например, дети наряжались в костюмы героев произведений разрешенных писателей и поэтов, а к национальному — шились костюмы представителей какой-либо республики.
Популярны были и образы колхозников, птиц, фруктов, овощей и даже скворечника.
Елку полагалось украшать идеологически правильными игрушками: фигурками представителей разных народностей и профессий, красноармейцев, парашютистов, летчиков. Приветствовались на елке и агитки, прославляющие советское государство и Сталина. Вифлеемская восьмиконечная звезда на макушке елки была заменена на красную пятиконечную.
Вновь приобретенная традиция справлять Новый год не была забыта и во время Великой Отечественной войны. Несмотря на разруху и недостаток питания, народ не поддавался унынию. Новогодние гуляния для людей были отдушиной в череде трудовых будней, напоминанием о мирном времени. Во многих семьях старались украсить елку, накрыть, пусть и скудный, но праздничный стол, стремились встретить Новый год всей семьей. За новогодним столом люди поднимали свои бокалы за свободу, за находившихся на передовой родных и близких, надеясь увидеть их целыми и невредимыми.
Если в Москве поначалу люди еще могли себе позволить немного мяса, рыбы, сладости, то в блокадном Ленинграде ограничивались небольшим кусочком хлеба и малым количеством сахара.
В новогодние праздники, как в Ленинграде, так и по всей стране люди старались не обосабливаться: посещали дома культуры, театры и кино. Встречаясь, слушали сводки Совинформбюро и ежегодную новогоднюю речь Председателя Президиума Верховного Совета СССР М.И.Калинина.
«Дорогие товарищи!
Граждане Советского Союза! Рабочие и работницы! Колхозники и колхозницы! Советская интеллигенция! Бойцы, командиры и политработники Красной Армии и Военно-Морского Флота! Партизаны и партизанки! Жители советских районов, временно захваченные немецко-фашистскими оккупантами! Поздравляю вас с наступающим Новым Годом.
Товарищи, третий раз встречает наша страна новый год в условиях жестокой борьбы с немецким фашизмом. Все интересы и помыслы нашего народа связаны с войной, а народная энергия и стремления направлены к одной великой патриотической цели — к скорейшему изгнанию врага из пределов Советского Союза, к победе над немецкими захватчиками…
Товарищи, наши успехи за 1943 год огромны.
Но для полной победы над врагом всем нам необходимо как на фронте, так и в тылу, следуя призыву вождя, напрячь все силы, энергию и волю для достижения этой цели.
Товарищи! Граждане и гражданки Советского Союза! Бойцы, командиры и политработники! По поручению Советского Правительства и Центрального Комитета нашей партии поздравляю вас с. Новым Годом!..
Да здравствует наша Красная Армия, которая, под водительством Маршала Советского Союза товарища Сталина, в новом 1944 году нанесёт окончательный удар фашистским захватчикам и полностью очистит от них территорию Советского Союза!
С Новым Годом, товарищи!»
Надежда на скорую победу подкреплялась и сведениями о том, с каким энтузиазмом жители освобожденных от захватчиков городов работали над их восстановлением и как преобразившиеся ожившие города радостно отмечали новогодние праздники.
В преддверии праздника резко усиливался поток почты, идущей в адрес бойцов и командиров Действующей Армии.
Из Москвы на разные участки фронта за день уходило до 220 тыс. писем и открыток. Выпущенные в продажу красочные открытки и конверты «Новогодний привет фронту» быстро раскупались москвичами. Таких поздравительных открыток отправлялось на фронт более 3 тысяч.
Так же Москва отправляла в Действующую Армию около 800 тыс. центральных газет, несколько сотен тысяч экземпляров новогоднего номера фотогазеты «Фронтовая иллюстрация», десятки тысяч экземпляров литературно-художественных журналов и несколько миллионов листовок.
Не забывали о Новом годе и советские карикатуристы. Искрометный юмор их рисунков поднимал настроение как бойцам на фронте, так и всем остальным жителям страны.
Для поднятия боевого духа бойцов на передовой организовывались концерты, на предприятиях собирались новогодние подарки, которые делегаты от трудовых коллективов старались вручить лично.
Советские воины так же любили делать новогодние подарки и врагу, считая, что бомба — это лучший подарок.
Для бойцов на фронте Новый год проходил в непрерывных боях. Задумываться о том, что на дворе праздник у них порой совершенно не было времени. Однако каждый год родные поздравляли своих защитников новогодними открытками. Их сюжетный ряд делился на две основные темы: война и любовь близких, ждущих своих отцов и братьев домой с победой. Дед Мороз на открытках военного периода — это и партизан, смело разящий врага в тылу, и снайпер-артиллерист, и Мороз-воевода, обходящий свои владения и не дающий спуска оккупантам. Картины воинской отваги на открытках были призваны утвердить в сознании советских людей неизбежность победы над врагом.
Другой не менее популярной темой для открыток было изображение детей, пишущих и отправляющих письма на фронт. Это напоминало бойцам о том, что их любят и ждут домой с победой.
С наступающим Новым 2020 годом!
Источник информации: Отдел организации патриотического воспитания
и профилактики правонарушений.
Почему раньше 1 сентября отмечали Новый год
Завтра 14 сентября по новому стилю , а Церковь до сих пор живет по старому стилю , то будет отмечать 1/14 сентября Новый год .
Первое празднование Нового года, перенесенное Иваном III с 1 марта на 1 сентября, состоялось 10 сентября 1492 года (по новому стилю до 1700 года), 527 лет назад.
Традиция празднования начала Нового года насчитывает не одно тысячелетие. Например, в древнем Египте его праздновали примерно в конце сентября, когда разливался Нил и превращал пустыню в плодородную землю, а в Древнем Вавилоне — наоборот, весной. Древние Римляне также долгое время праздновали Новый год в марте.
В 1492 году, который был 7000 годом от сотворения мира, царь Иван III повелел своим царским указом перенести празднование начала Нового года на 1 сентября, объединив его, таким образом, с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка. Кстати, именно в этот же день Иван III велел всем жалобщикам являться в столицу. Эта традиция — встречи Нового года 1 сентября — продержалась на Руси два столетия — до 1700 года.
Почему Церковь стала праздновать новый год именно 1 сентября ?
Согласно Ветхому Завету Господь Бог повелел каждый год особенно праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди в этот день, освободившись от житейской суеты, служили Единому Богу.
В этом именно месяце, когда начали убывать воды потопа, Ноев ковчег остановился на горах Араратских. В этом же месяце святой пророк Моисей сошел с горы с скрижалями Завета, на которых был написан Закон, данный Самим Господом. И в этом же месяце совершилось освящение Храма Господня, созданного царем Соломоном, и внесен был туда Ковчег Завета. В Ветхом Завете есть много других указаний о большом значении седьмого месяца (нынешнего сентября), считая по Библейской хронологии сотворение мира в марте месяце . В этом же месяце первосвященник, единственный раз в течение всего года, входил в отделение Храма Святое Святых «Не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа». .В этом месяце весь народ израильский приходили все в Иерусалим на праздник, исполняя заповедь Господню: «Это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши» (Лев. 23:32). С этого месяца начинали счет годам.А почему именно сентябрь называется месяцем покоя ? Согласно учению Ветхозаветной Церкви , и Новозаветной Церкви число 7 — является число полноты, законченности, совершенства .
Ведь в Ветхом Завете Бог установил почитать седьмой день , то есть днем покоя от работы и посвящать все свои размышление о Боге . «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11). Второй раз Бог заповедует пророку Моисею , чтобы каждый год особенно праздновать наступления седьмого месяца.В первый день месяца, да будет у вас покой: никакого дела не сотворите в день этот во всех жилищах ваших, и приносите жертву Господу» (Лев. 23:24-31).Таким образом сентябрь от марта, первого месяца от сотворения мира, есть седьмой месяц покоя . Так как Христианская Церковь является правопреемницей Ветхозаветной Церкви , то и она переняла обычай праздновать новый год с 1 сентября .
Когда было установлено празднование ?
Праздник новолетия(нового года) был установлен святыми отцами на I Вселенском Соборе в 325 году . Это было в то самое время, когда царь Константин Великий, победил Максенция в 312 году ,и освободил веру Христову от гонений . Тогда святые отцы установили праздновать нового года, как начало христианской свободы, в воспоминание посещения Христом в этот день иудейской синагоги и проповеди Его о приятном лете Господнем. С того времени и мы празднуем первый день сентября месяца. Но это уже праздник не Ветхого Завета, а новой благодати . Ибо в этот день Сам Законодатель, снисшедший с небес и носящий в себе Духа Отца, явил Себя миру и начертал закон Божий не перстом, но Своим Божественным языком и пресладкими устами, и не на каменных скрижалях, а «на плотяных скрижалях сердца нашего» (2 Кор. 3:3)23. Созидая Свою Церковь, которую только прообразовала ветхозаветная скиния, Он принес Богу Отцу за наши грехи жертву не без крови, Самого именно Себя.
Сам Великий Первосвященник, прошедший небеса (Евр. 4:14), очистив нас от грехов Своей кровью, пролитой за нас, сделал нас святыми храмами, по словам апостола: «храм Божий свят, а этот храм – вы» (1 Кор. 3:17) .
Принося за все эти благодарение Господу, мы празднуем лето Господне приятно.
Несмотря на перенос нового года с 1 сентября на 1 января Петром I , Церковь до сего дня празднует новолетие ( новый год ). И в знак в благодарность Богу, составила молитвенное песнопение .
И в знак благодарности Церковь воспела в благодарность Богу молитвенное песнопение.
Тропарь Индикту (церковное новолетие), глас 4:
Благодарни суще недостойнии раби, Твой, Господи, /о Твоих великих благодеяниях на нас бывших, /славящи Тя хвалим благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, / и рабски любовию вопием Ти: /Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Нововведения Петра I в празднование нового года .
В 1699 году Петр I издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января. Это было сделано по примеру всех христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. Целиком перевести Русь на новый григорианский календарь Петр I не мог, так как церковь жила по юлианскому. Однако царь в России изменил летоисчисление. Если раньше годы считались от сотворения мира, то теперь летоисчисление пошло от Рождества Христова. В именном указе он объявил: «Ныне от Рождества Христова доходит тысяча шестисот девяносто девятый год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век». Следует отметить, что новое летоисчисление еще долго существовало вместе со старым, — в указе от 1699 года разрешалось писать в документах две даты — от Сотворения мира и от Рождества Христова.
Проведение в жизнь этой реформы Великого Царя, имевшей столь важное значение, началось с того, что запрещено было праздновать каким бы то ни было образом 1 сентября, а 15 декабря 1699 года барабанный бой возвестил о чём-то важном народу, который толпами хлынул на Красную площадь.
Здесь устроен был высокий помост, на котором царский дьяк громко читал указ, что Петр Васильевич повелевает «впредь лета счисляти в приказах и во всех делах и крепостях писать с 1 генваря от Рождества Христова».
Царь неуклонно следил за тем, чтобы новогодний праздник был у нас не хуже и не беднее, чем в других европейских странах.
В Петровском указе писалось: «…По большим и проезжим улицам знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых и можжевеловых… а людям скудным каждому хотя по деревцу или ветке на вороты или над храминою своею поставь…». В указе речь шла не конкретно о ёлке, а о деревьях вообще. Вначале их украшали орехами, конфетами, фруктами и даже овощами, а наряжать елку стали намного позднее, с середины прошлого века.
Первый день Нового 1700 года начался парадом на Красной площади в Москве. А вечером небо озарилось яркими огнями праздничного фейерверка. Именно с 1 января 1700 года народные новогодние забавы и веселья получили свое признание, а празднование Нового года стало носить светский (не церковный) характер.
В знак всенародного праздника палили из пушек, а вечером, в темном небе вспыхивали разноцветные невиданные прежде огни фейерверка. Люди веселились, пели, танцевали, поздравляли друг друга и дарили новогодние подарки.
На фотографии Фигура Ивана III на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде
Почему Новый год начинается 1 января?
© siwawut / Shutterstock.comВо многих странах Новый год начинается 1 января. Однако так было не всегда. Фактически, на протяжении столетий другие даты отмечали начало календаря, включая 25 марта и 25 декабря. Так как же 1 января стало Новым годом?
Отчасти мы можем поблагодарить римского царя Нума Помпилия. Согласно традиции, во время своего правления (ок. 715–673 до н. Э.) Нума пересмотрел римский республиканский календарь так, что январь заменил март в качестве первого месяца.Это был подходящий выбор, поскольку январь был назван в честь Януса, римского бога всех начал; Март чествовал Марса, бога войны.
(Некоторые источники утверждают, что Нума также создал месяц январь.) Однако есть свидетельства того, что 1 января не было официальным началом римского года до 153 г. до н. Э.
В 46 г. до н.э. Юлий Цезарь внес больше изменений, хотя в юлианском календаре, как он стал известен, 1 января оставалось датой открытия года. С расширением Римской империи использование юлианского календаря также распространилось.Однако после падения Рима в V веке нашей эры многие христианские страны изменили календарь, чтобы он больше отражал их религию, и 25 марта (праздник Благовещения) и 25 декабря (Рождество) стали обычными новогодними днями. .
Позже выяснилось, что юлианский календарь требует дополнительных изменений из-за просчета относительно високосных лет. Совокупный эффект этой ошибки в течение нескольких столетий привел к тому, что различные события произошли не в то время года.Это также создавало проблемы при определении даты Пасхи. Таким образом, Папа Григорий XIII ввел пересмотренный календарь в 1582 году.
Помимо решения проблемы с високосными годами, григорианский календарь восстановил 1 января как начало Нового года. В то время как Италия, Франция и Испания были среди стран, которые немедленно приняли новый календарь, протестантские и православные народы не спешили его принять. Великобритания и ее американские колонии не следовали григорианскому календарю до 1752 года.До этого они праздновали Новый год 25 марта.
Со временем нехристианские страны также начали использовать григорианский календарь. Ярким примером является Китай (1912 г.), хотя он продолжал отмечать китайский Новый год по лунному календарю. Фактически, во многих странах, которые следуют григорианскому календарю, также есть другие традиционные или религиозные календари. Некоторые страны никогда не принимали григорианский календарь и, таким образом, начинают год не с 1 января, а с 1 января. В Эфиопии, например, Новый год (известный как Энкутаташ) отмечается в сентябре.
Новогодний праздник | Определение, история, традиции и факты
Новогодний фестиваль , любой из социальных, культурных и религиозных обрядов во всем мире, отмечающих начало нового года.
Такие фестивали являются одними из старейших и наиболее широко соблюдаемых.
Фейерверк, конфетти и ликующая толпа приветствуют Новый год на Таймс-сквер, Нью-Йорк, 1 января 2007 года.
Spencer Platt / Getty ImagesПопулярные вопросы
Что такое Новый год фестивали?
Новогодние фестивали включают в себя все многочисленные всемирные праздники, посвященные началу нового года.Они не происходят одновременно, поскольку разные календарные системы, такие как григорианский календарь, древнегреческий лунный календарь и еврейский религиозный календарь, отмечают новый год в разные даты. Многие традиции новогодних праздников сосредоточены в канун Нового года, то есть 31 декабря.
Почему новый год начинается 1 января?
В римском республиканском календаре и юлианском календаре 1 января считается началом Нового года. Дата была выбрана частично в честь Януса, римского бога начал и тезки месяца.
Хотя средневековые христиане пытались заменить 1 января более религиозно значимыми датами, Папа Григорий XIII создал пересмотренный календарь, который официально установил 1 января как Новый год в 1582 году. Эта дата постепенно была принята в Европе и за ее пределами; впоследствии он распространился на страны, где не было доминирующих христианских традиций.
Когда Новый год?
Согласно григорианскому календарю, канун Нового года отмечается 31 декабря. 1 января знаменует начало следующего календарного года.
Как отмечают Новый год?
Канун Нового года празднуется в кругу семьи и друзей. Популярные ритуалы включают подачу еды, которая символизирует удачу, и принятие решений относительно того, чего человек надеется достичь в следующем году. Когда часы бьют 12:00 и начинается новый год, люди могут поднять настроение, выпить тост с шампанским, поцеловать близких, а на Западе спеть балладу «Auld Lang Syne».
Почему в канун Нового года падает шарик?
Новогодний бал спускается с столба над Таймс-сквер в Нью-Йорке в 23:59 в канун Нового года.
Новогодний бал впервые был использован в ознаменование Нового года на Таймс-сквер в 1907 году, хотя практика «бросания» мячей, чтобы сигнализировать о течении времени, является более старой. Один из самых ярких примеров был установлен в 1833 году в Королевской Гринвичской обсерватории, опускающийся ежедневно в 13:00, чтобы сообщать время проходящим кораблям.
Самая ранняя известная запись о новогоднем празднике датируется примерно 2000 г. до н.э. в Месопотамии, где в Вавилонии новый год (Акиту) начинался с новолуния после весеннего равноденствия (середина марта), а в Ассирии с ближайшим новолунием. осеннее равноденствие (середина сентября).Для египтян, финикийцев и персов год начинался с осеннего равноденствия (21 сентября), а для ранних греков — с зимнего солнцестояния (21 декабря). По римскому республиканскому календарю год начинался 1 марта, но после 153 г. до н. Э. Официальной датой было 1 января, что продолжалось по юлианскому календарю 46 г. до н. Э.
В раннесредневековые времена большая часть христианской Европы считала 25 марта, праздник Благовещения, началом нового года, хотя в англосаксонской Англии 25 декабря отмечался Новый год.
Вильгельм Завоеватель постановил, что год начинается 1 января, но позже Англия присоединилась к остальному христианскому миру и приняла 25 марта. Григорианский календарь, принятый в 1582 году Римско-католической церковью, восстановил 1 января как Новый год, и в большинстве европейских стран. постепенно последовали его примеру: Шотландия, в 1660 году; Германия и Дания, около 1700 г .; Англия, 1752 год; и Россия, в 1918 году.
Посмотрите, как празднуют китайский Новый год.
Обзор китайского Нового года, который начинается с первого новолуния между 21 января и 20 февраля.
Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц См. Все видео к этой статьеУзнайте о новогоднем фестивале, который отмечается в Таиланде
Узнайте о Сонгкране, новогоднем фестивале в Таиланде, который отмечается в апреле.
Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц См. Все видео по этой статье
Религии и культуры, использующие лунный календарь, продолжали отмечать начало года в дни, отличные от 1 января.
Например, в еврейском религиозном календаре год начинается в Рош ха-Шана, в первый день месяца тишри, который приходится на период с 6 сентября по 5 октября. В мусульманском календаре обычно 354 дня в году, с началом нового года. с месяцем Мухаррам. Китайский Новый год официально празднуется в течение месяца, начинающегося в конце января или начале февраля. В других азиатских культурах этот день отмечается в разное время года. В южной Индии тамилы празднуют Новый год в день зимнего солнцестояния; Тибетцы отмечают день в феврале; а в Таиланде этот день отмечается в марте или апреле.У японцев трехдневное празднование 1–3 января.
Многие обычаи новогодних праздников отмечают ход времени и с сожалением, и с нетерпением. Младенец как символ нового года восходит к древним грекам, а старик олицетворяет прошедший год. Римляне получили название января от своего бога Януса, у которого было два лица: одно обращено назад, а другое вперед.
Практика принятия решений избавиться от вредных привычек и принять лучшие из них также восходит к древним временам. На Западе, особенно в англоязычных странах, в канун Нового года часто поют ностальгическую шотландскую балладу «Auld Lang Syne» в редакции поэта Роберта Бернса.
Символическая еда часто является частью праздников. Многие европейцы, например, едят капусту или другую зелень, чтобы обеспечить процветание в наступающем году, в то время как люди на юге Америки предпочитают черноглазый горох на удачу.По всей Азии едят особые продукты, такие как пельмени, лапша и рисовые лепешки, а в изысканных блюдах используются ингредиенты, названия или внешний вид которых символизируют долгую жизнь, счастье, богатство и удачу.
Из-за веры в то, что то, что человек делает в первый день года, предсказывает то, что он будет делать в оставшуюся часть года, собрания друзей и родственников долгое время имели большое значение. Первый гость, переступивший порог, или «первая нога», важен и может принести удачу, если он имеет правильный физический тип, который зависит от местоположения.
Публичные собрания, например, на Таймс-сквер в Нью-Йорке или на Трафальгарской площади в Лондоне, собирают большие толпы, а обратный отсчет времени до падения электронного шара на Таймс-сквер, чтобы обозначить точный момент начала нового года, транслируется по всему миру. Первая игра Rose Bowl Game была сыграна в Пасадене, штат Калифорния, 1 января 1902 года, и в первый день Нового года игры американского футбола стали доминировать на американском телевидении. Парад «Турнир роз» с участием поплавков, сделанных из живых цветов, и Парад ряженых в Филадельфии — популярные новогодние мероприятия.
Многие люди отмечают Новый год религиозными обрядами, как, например, в Рош ха-Шана. В этот день буддийским монахам преподносят подарки, а индуисты совершают подношения богам. В Японии иногда совершаются посещения синтоистских святилищ божеств-покровителей или буддийских храмов. Китайцы делают подношения богам домашнего очага и богатства, а также предкам.
История Нового года
Переход с марта на январь
Празднование Нового года 1 января — относительно новое явление.
Считается, что самая ранняя запись празднования Нового года была в Месопотамии, c. 2000 до н. Э. и отмечался примерно во время весеннего равноденствия, в середине марта. Множество других дат, привязанных к временам года, также использовались различными древними культурами. У египтян, финикийцев и персов новый год начинался с осеннего равноденствия, а у греков — с зимним солнцестоянием.
Ранний римский календарь: 1 марта кольца в новом году
Ранний римский календарь обозначал 1 марта как новый год.В календаре было всего десять месяцев, начиная с марта. То, что новый год когда-то начинался с марта, все еще отражается в некоторых названиях месяцев. С сентября по декабрь, наши месяцы с девятого по двенадцатый, изначально позиционировались как с седьмого по десятый (septem на латыни означает «семь», octo — «восемь», novem — «девять», decem — «десять»).
январь. Присоединяется к календарю
Впервые Новый год праздновали 1 января в Риме в 153 г. до н. Э.В. (Фактически, январь даже не существовал примерно до 700 г.
до н.э., когда второй царь Рима, Нума Понтилий, добавил месяцы январь и февраль.) Новый год был перенесен с марта на январь, потому что это было начало гражданского года, месяца, когда два новоизбранных римских консула — высшие должностные лица Римской республики — начали свой однолетний срок пребывания в должности. Но эта новогодняя дата не всегда строго и широко соблюдалась, и новый год по-прежнему иногда праздновали 1 марта.
Юлианский календарь: 1 января официально объявлен Новым годом
46 г. до н. Э. Юлий Цезарь представил новый календарь на основе солнечной энергии, который был значительным улучшением древнеримского календаря, лунной системы, которая с годами стала сильно неточной. По юлианскому календарю новый год приходился на 1 января, и в римском мире 1 января стало постоянно наблюдаемым началом нового года.
Средневековье: отмена 1 января
Однако в средневековой Европе празднования Нового года считались языческими и нехристианскими, и в 567 году Совет Туров отменил 1 января как начало года.
В разное время и в разных местах средневековой христианской Европы Новый год отмечался 25 декабря, в день рождения Иисуса; 1 марта; 25 марта, праздник Благовещения; и пасха.
Григорианский календарь: восстановление 1 января
В 1582 году реформа григорианского календаря восстановила 1 января как день нового года. Хотя большинство католических стран приняли григорианский календарь почти сразу, в протестантских странах он был принят только постепенно. Британцы, например, не принимали реформированный календарь до 1752 года.А пока Британская империя? И их американские колонии? все-таки отметили новый год в марте.
Дополнительные сведения о новогодних функциях см. В разделах «Новогодние традиции» и «С Новым годом!» По всему миру.
Прежде чем мы начнем отсчет года, давайте познакомимся с Новым годом | Исследуйте | Потрясающие мероприятия и забавные факты
(Фото Swallowtail Garden Seeds по лицензии CC BY 2.
0)
Еще один год подходит к концу, но ничего себе, этот год — 2020 год — был особенно тяжелым, и большинство из нас, вероятно, с нетерпением ждут начала нового года.
Во многих местах по всему миру празднование Нового года начинается 31 декабря и продолжается до раннего утра 1 января.
Но из-за пандемии все будет выглядеть и ощущаться по-другому. Вместо того, чтобы идти на вечеринки или навещать друзей и родственников, мы, скорее всего, останемся дома и будем праздновать с людьми, с которыми живем.Будем надеяться, что 2021 год принесет нам лучик солнца!
Прежде чем мы встретим Новый год, давайте узнаем несколько фактов о Новом году.
Первый Новый год был в марте
г.
(Фото Эрика Монфора под лицензией CC BY-NC-ND 2.0)
Новый год не всегда праздновали 1 января. Самые ранние новогодние праздники насчитывают около 4000 лет. В то время люди древнего Вавилона начали свой новый год в том, что мы сейчас называем мартом.
У них будет 11-дневный фестиваль, чтобы отпраздновать начало весны и тот факт, что в наступающем году собираются посевы.
Кто менял его на 1 января?
(Викимедиа / общественное достояние)
Календарь, который мы используем, известный как григорианский календарь, был введен 400 лет назад Папой Григорием XIII в 1582 году. Он раз и навсегда объявил, что 1 января должно быть Новым годом.
И с тех пор большая часть западного мира отмечает начало года так же, как и вы, — в первый день января.
Как все празднуют?
Здесь, в Северной Америке, мы часто встречаем Новый год, собираясь с семьей и друзьями на вечеринки, специальные обеды и зрелищные фейерверки.Но помните, что в этом году празднования будут выглядеть иначе из-за пандемии.
Может быть, будут созданы новые традиции!
(Фото предоставлено underthesun по лицензии CC BY-NC 2.0)
В Греция золотая или серебряная монета выпекается в торт, который называется vassilopita . Говорят, что человеку, который получает кусок торта с монетой внутри, повезло всю оставшуюся часть года. В Spain они съедают двенадцать ягод винограда в полночь в канун Нового года, чтобы принести 12 месяцев счастья.В то время как в Боливия , семьи часто вешают маленькие самодельные куклы возле своих домов на удачу.
(Фото Азиатского художественного музея по лицензии CC BY-NC-ND 2.0)
В Japan , в полночь в канун Нового года, звучат колокола и гонги, изгоняющие злых духов. Чтобы оставить старый год позади и приветствовать его в новом, Dutch разводит костры на улице, используя рождественские елки. португальцев детей ходят из дома в дом и поют песни для соседей.Взамен они могут получить сладости и монеты.
Что с фейерверком?
(Фото Норберта Поссельта под лицензией CC BY-NC-ND 2.0)
Фейерверки возникли много веков назад и, как полагают, изобрели китайцы. Говорят, что они отгоняют злых духов и приносят удачу, что делает их идеальным началом нового года!
Почему мы принимаем решения?
(Фото BazaarBizarreSF под лицензией CC BY-NC-ND 2.0)
Многие из нас принимают решения на предстоящий год. Мы обещаем себе, что после 1 января сделаем что-то по-другому или лучше, будь то отказ от вредной привычки или улучшение успеваемости в школе.
Но откуда у нас взялась идея принимать решения на Новый год? Считается, что древние вавилоняне первыми приняли новогоднее решение. Они пообещали начать год правильно и заслужить одобрение своих богов.
Какую песню они всегда поют?
(Викимедиа / CC BY-SA 3.0)
Песня, которую традиционно поют в полночь в канун Нового года, называется Auld Lang Syne. Название означает минувшие времена.
Хотя песня является старинной шотландской мелодией, канадский руководитель группы по имени Гай Ломбардо сделал ее новогодней традицией. Он исполнил песню в полночь на новогодней вечеринке в Нью-Йорке в 1929 году, и в конце концов она была передана по радио и телевидению по всей Северной Америке к празднику.
Несмотря на то, что эта песня стала популярной каждую новогоднюю ночь, очень немногие люди знают ее слова!
Кто празднует первым… и последним?
(Фото Ника Хобгуда по лицензии CC BY-NC 2.0)
Если вы хотите одними из первых встретить Новый год, вам стоит посетить крошечное тихоокеанское островное государство Кирибати. Он расположен в самом раннем часовом поясе мира, поэтому всегда первым на Земле встречает новый год.
Что до последнего места, куда звонить в наступающем году? Это название принадлежит Американскому Самоа в южной части Тихого океана.
Новый год — история, традиции и обычаи
Новый год — национальный праздник, отмечаемый 1 января, в первый день Нового года, по григорианскому и юлианскому календарям.Этот новогодний праздник часто отмечается фейерверками, парадами и размышлениями о прошлом году, когда мы заглядываем в будущее. Многие люди празднуют Новый год в компании любимых людей, придерживаясь традиций, которые принесут удачу и успех в наступающем году. Многие культуры отмечают этот счастливый день по-своему. Обычно обычаи и традиции счастливого Нового года включают празднование с шампанским и разнообразными блюдами. Новый год знаменует собой дату обретенного счастья и чистого листа.Для многих, празднующих Новый год , это возможность извлечь уроки из прошлого года и внести позитивные изменения в свою жизнь.
История новогодних праздников
Новый год — один из старейших праздников, который все еще отмечается, но точная дата и характер празднования со временем изменились. Он возник тысячи лет назад в древнем Вавилоне и отмечался как одиннадцатидневный праздник в первый день весны. В то время многие культуры использовали цикл солнца и луны для определения «первого» дня года.Только после того, как Юлий Цезарь ввел юлианский календарь, 1 января стало обычным днем празднования. Разнообразилось и содержание праздников. В то время как ранние празднования носили более языческий характер, отмечая циклы Земли, христианская традиция отмечает праздник Обрезания Христа в Новый год. Католики также часто отмечают Торжество Марии, Богородицы, праздник в честь Марии. Однако в двадцатом веке праздник перерос в собственное празднование и по большей части отделился от общей ассоциации с религией.Он стал праздником, связанным с национальностью, отношениями и самоанализом, а не религиозным праздником, хотя многие люди все еще следуют старым традициям.
Новогодний праздник Дневные постановления и традицииХотя празднования различаются по всему миру, общие традиции включают:
- Принятие решений или целей, направленных на улучшение жизни.
- Общие решения касаются диеты, физических упражнений, вредных привычек и других вопросов, касающихся личного благополучия.Распространенное мнение — использовать первый день года как чистый лист для улучшения своей жизни.
- Сбор близких: здесь обычно можно встретить шампанское, пиршества, конфетти, шумогенераторы и другие способы веселья. Фейерверки, парады, концерты.
- Знаменитые парады включают новогодний парад в Лондоне и парад роз в Пасадене, штат Калифорния. Суеверия относительно еды или посетителей, приносящих удачу.
Это особенно касается продуктов в форме круга, которые символизируют циклы. Причина суеверий состоит в том, что первый день года устанавливает прецедент для следующих дней. Распространенное суеверие, характерное для Нового года, касается первого гостя в году в семье — традиция гласит, что если высокий темноволосый незнакомец первым войдет в вашу дверь, называемый Первым нижним колонтитулом или Счастливой птицей, у вас будет хорошо удачи весь год. Кроме того, если вы хотите присоединиться к суевериям, не позволяйте никому выходить из дома в Новый год, кроме людей.Традиция гласит: не выносите мусор и не оставляйте все, что хотите вынести из дома накануне Нового года. Если вам нужно что-то убрать, обязательно замените это, принеся какой-то предмет в дом. Эта политика баланса применима и в других областях — избегать оплаты счетов, поломки чего-либо или проливания слез.
Тосты обычно касаются благодарности за прошлогодние благословения, надежды и удачи или будущего, а также благодарности гостей за новогоднюю компанию.В прибрежных регионах, попадание в водоем или плескание воды друг на друга, символизирующее тему очищения, «возрождения», связанную с праздником.
Однако у многих народов и культур внутри них есть свой характерный способ празднования:
Новогодняя еда
американских гражданина часто празднуют вечеринку с тостами, напитками и фейерверками до поздней ночи перед Новым годом, когда собрание отсчитывает последние секунды до 1 января.Некоторые даже могут поцеловаться в полночь. Во многих англоязычных странах исполняют песню «Auld Lang Syne», посвященную счастливым моментам года. Американцы часто принимают решения и смотрят, как в Нью-Йорке падает мяч на Таймс-сквер. Хотя большая часть этого празднования происходит накануне вечером, веселье обычно продолжается до Нового года. Футбол — обычное дело в Новый год в Америке, обычно в день розовой чаши. Некоторые продукты, которые считаются «счастливыми» для употребления во время праздников, включают:
Продукты круглой формы
Черноглазый горох
Капуста
Свинина
Новый год Франция
Французы обычно отмечают Новый год пиршеством и тостами с шампанским, отмечая первые моменты Нового года поцелуями под омелой, которые в большинстве других культур ассоциируются с празднованием Рождества.Французы также рассматривают погоду дня как прогноз урожая на предстоящий год, принимая во внимание такие аспекты, как направление ветра, чтобы предсказать урожайность сельскохозяйственных культур и рыбную ловлю.
Новый год Филиппины
На Филиппинах праздники проходят очень громко, полагая, что шум отпугнет злых существ. Часто бывает полуночный пир с двенадцатью различными круглыми фруктами, символизирующими удачу в течение двенадцати месяцев в году. Другие традиционные продукты включают клейкий рис и лапшу, но не курицу или рыбу, потому что эти животные собирают пищу, что можно рассматривать как невезение с продовольствием в следующем году.
Греция
Греки отмечают Новый год карточными играми и застольями. В полночь выключают свет, а затем подают пирог с базиликом, в котором есть монета. Тот, кто получит кусок пирога с монетой, получит удачу на следующий год.
Новый год Советский Союз
На празднование Нового года в Советском Союзе большое влияние оказала история Союза. Поскольку религия была подавлена, а празднования Рождества были запрещены, празднование Нового года или Нового Бога часто включает рождественские традиции, такие как украшенные деревья, которые были пересмотрены как новогодние ели.Когда подавление прекратилось, эти традиции остались частью празднования Нового года. Праздник также отмечают застольями, шампанским и пожеланиями.
Новый год Испания
Испанцы отмечают Новый год по обычаю съедать двенадцать ягод винограда, каждый из которых съедается по часовой стрелке в полночь.
Погружатели для холодной воды
В более холодных странах, расположенных близко к воде, таких как Канада, части Соединенных Штатов, Соединенное Королевство и Нидерланды, принято организовывать погружения в холодной воде.Эти погружения и скачки, иногда называемые погружениями белых медведей, часто собирают деньги на благотворительность или повышение осведомленности.
На протяжении тысячелетий Новый год был праздником возрождения и размышлений, позволяющим людям во всем мире отпраздновать еще один великий год.
Новогодняя песня
Песня «Auld Lang Syne» поется ровно в полночь почти во всех англоязычных странах мира, чтобы отметить Новый год. По крайней мере, частично написанная Робертом Бернсом в 1700-х годах, она была впервые опубликована в 1796 году после смерти Бернса.Ранние вариации песни исполнялись до 1700 года и вдохновили Бернса на создание современного исполнения. Старая шотландская мелодия «Auld Lang Syne» буквально означает «старая давняя» или просто «старые добрые времена». Тексты песен можно найти здесь.
1752 Изменение календаря — колониальные отчеты и темы
Изменение календаря 1752 года
Сегодня американцы привыкли к календарю с «годом», основанным на вращении Земли вокруг Солнца, причем «месяцы» не имеют никакого отношения к лунным циклам и Новому году, приходящемуся на 1 января.Однако эта система не применялась в Англии и ее колониях до 1752 года.
Изменения, внесенные в тот год, создали проблемы для историков и специалистов по генеалогии, работающих с ранними колониальными записями, поскольку иногда трудно определить, была ли введена информация в соответствии с текущим английским календарем или календарем «нового стиля», который мы используем сегодня.
На протяжении всей истории предпринимались многочисленные попытки передать время по отношению к солнцу и луне. Даже сейчас китайский и исламский календари основаны на движении Луны вокруг Земли, а не на движении Земли по отношению к Солнцу, а еврейский календарь связывает годы с циклом Солнца, а месяцы — с циклом Солнца. Луна.
Юлианский календарь
В 45 г. до н.э. Юлий Цезарь заказал календарь, состоящий из двенадцати месяцев, исходя из солнечного года. В этом календаре использовался трехлетний цикл по 365 дней, за которым следует год из 366 дней (високосный год). Когда впервые был реализован «юлианский календарь», начало года также было перенесено с 1 марта на 1 января. Однако после падения Римской империи в V веке новый год постепенно перестраивался, чтобы совпадать с христианскими праздниками. В седьмом веке Рождество знаменовало начало нового года во многих странах.
К девятому веку в некоторых частях южной Европы начали отмечать первый день нового года 25 марта, что совпадает с Днем Благовещения (церковный праздник за девять месяцев до Рождества, отмечающий откровение ангела Гавриила Деве Марии о том, что она должна быть мать Мессии). Последним днем в году было 24 марта. Однако Англия не применяла это изменение в начале нового года до конца двенадцатого века.
Поскольку год начался в марте, записи, относящиеся к «первому месяцу», относятся к марту; ко второму месяцу относятся к апрелю и т. д., так что «19 числа 12-го месяца» будет 19 февраля. Фактически, на латыни сентябрь означает седьмой месяц, октябрь означает восьмой месяц, ноябрь означает девятый месяц, а декабрь означает десятый месяц. Использование чисел, а не названий месяцев было особенно распространено в квакерских записях.
Григорианский календарь
В средние века стало очевидно, что формула юлианского високосного года чрезмерно компенсировала фактическую продолжительность солнечного года, добавляя дополнительный день каждые 128 лет.Однако никаких компенсаций внесено не было. К 1582 году сезонные равноденствия приходились на 10 дней «слишком рано», и некоторые церковные праздники, такие как Пасха, не всегда приходились на надлежащее время года. В том же году Папа Григорий XIII утвердил, и большинство римско-католических стран приняли «григорианский» календарь или календарь «нового стиля». В рамках этого изменения десять дней были исключены из месяца октября и формула для определения скачка. годы был пересмотрен таким образом, что только годы, кратные 400 (например, 1600, 2000) в конце столетия, будут високосными.1 января было установлено как первый день нового года. Протестантские страны, в том числе Англия и ее колонии, не признавая авторитета Папы, продолжали использовать юлианский календарь.
Двойное датирование
Между 1582 и 1752 годами в Европе (и в европейских колониях) использовались не только два календаря, но и два разных начала года в Англии. Хотя «юридический» год начался 25 марта, использование григорианского календаря в других европейских странах привело к тому, что 1 января обычно отмечается как «Новый год» и указывается как первый день года в альманахах.
Во избежание неправильного толкования, год как в «старом стиле», так и в «новом» часто использовался в английских и колониальных записях для дат, приходящихся на период между Новым годом (1 января) и старым Новым годом (25 марта), система, известная как «двойные свидания». Такие даты обычно обозначаются знаком косой черты [/], прерывающей год «по старому стилю» и «по новому стилю», например, 19 марта 1631/2. Иногда писатели выражали двойную дату через дефис, например, 19 марта 1631–1632 гг. В целом двойное свидание было более распространено в гражданских записях, чем в церковных и церковных.
Изменения 1752 года
В соответствии с парламентским актом 1750 года Англия и ее колонии изменили календари в 1752 году. К тому времени расхождение между солнечным годом и юлианским календарем увеличилось на дополнительный день, так что календарь в Англии и ее колониях было на 11 дней рассинхронизировано с григорианским календарем, используемым в большинстве других частей Европы.
Изменение календаря в Англии включало три основных компонента. Юлианский календарь был заменен григорианским календарем, изменив формулу расчета високосных лет.Начало юридического нового года было перенесено с 25 марта на 1 января. Наконец, с сентября 1752 года были опущены 11 дней.
Переход включал серию шагов:
- За 31 декабря 1750 г. последовало 1 января 1750 г. (по календарю «старого стиля» декабрь был 10-м месяцем, а 11 января)
- За 24 марта 1750 г. последовало 25 марта 1751 г. (25 марта было первым днем года по «старому стилю»).
- За 31 декабря 1751 г. последовало 1 января 1752 г. (переход с 25 марта на 1 января как первый день года)
- За 2 сентября 1752 года последовало 14 сентября 1752 года (падение на 11 дней в соответствии с григорианским календарем)
Какой это календарь?
Вне контекста иногда трудно определить, была ли информация в колониальных записях введена в «старый стиль» или «новый стиль».»Некоторые примеры:
В государственных архивах колонии Коннектикут за «Корте в Нью-Таун [Хартфорд] 27 декабря 1636 г.» сразу следует суд, объявленный «21 февраля 1636 г.», за которым, в свою очередь, следует «Корте» att Hartford, 28 марта 1637 г. «. Хотя на первый взгляд может показаться, что февральская сессия была введена не по порядку, на самом деле расположение верное. В соответствии с календарем «старого стиля» и официальным новым годом, 1636 год начался 25 марта. За декабрем 1636 года последовали январь 1636 года и февраль 1636 года, а 1636 год продолжался до 24 марта.
«Патент Уорика» датирован «девятнадцатым днем марта седьмого года правления нашего Соверни, лорда Чарльза, милостью Бога / короля Англии Шотландии Франции и / Ирландии, защитника веры и т. Д. Анно Дом» / 1631 . » Хотя это и не двойная датировка, исторический контекст указывает на то, что записанная дата была «старым стилем». Если бы дважды датировать, это было бы записано как 19 марта 1631/2; если записан «Новый стиль», это будет 19 марта 1632 года.
Джон и Джоан Кэррингтон, обвиняемые в «родстве с Сатаном, великим врагом Бога и человечества», были обвинены Специальным судом Коннектикута «6 марта 1650 года.«В своем« дневнике »или записной книжке Мэтью Грант записывает, что они были казнены» мар. 19.50. «Хотя Грант не использовал двойную дату, если бы он сделал это, она была бы записана как 19 марта 1650/1.
Хотя современные исторические исследования призывают к сохранению дат старого стиля в транскрипциях, историкам и специалистам по генеалогии необходимо знать, что некоторые люди, живущие в то время, преобразовали дату события, такого как день рождения, из старого стиля в новый стиль. Джордж Вашингтон, например, родился 11 февраля 1731 года по юлианскому календарю, но впоследствии признал дату 22 февраля 1732 года как отражение григорианского календаря.
Как началась новогодняя ночь? Объяснение истории и традиций
Канун Нового года — один из самых знаменитых праздников в мире, независимо от того, являетесь ли вы ребенком, который хочет не спать всю ночь, или взрослым, просто пытающимся дойти до полуночи после долгого рабочего дня — или днем питьевой. Но как зародилась традиция празднования Нового года — и почему мы празднуем ее так, как мы?
Когда наступили новогодние гуляния?
Они не начинались в Нью-Йорке с Kings of Leon или даже с января.1 в этом отношении. Лаура Робертс / APСогласно Earth Sky , самое раннее зарегистрированное празднование Нового года произошло в Месопотамии около 2000 года до нашей эры. Хотя на самом деле празднования происходили во время весеннего равноденствия в середине марта — поскольку в то время это считалось началом нового года по календарю, — проводился одиннадцатидневный фестиваль, который, вероятно, посрамит наши нынешние вечеринки. Согласно History.com, древние месопотамцы совершали ритуалы, праздновали религиозную победу бога неба Мардука над богиней моря Тиамат и либо короновали нового короля, либо позволяли своему старому королю продолжить свое правление.
Почему мы встречаем Новый год в январе?
Янус и его двустороннее лицо — прекрасная метафора конца одного года и начала другого. Telia / ShutterstockНовый год не всегда отмечался в январе, согласно History.com. В древнеримском календаре использовался лунный цикл, и новый год начинался в марте. Сосиген, астроном, убедил Юлия Цезаря вместо этого следовать солнечному году. С 46 г. до н. Э. на, новый год начался в январе.
Начало нового года в январе было частично сделано в честь бога Януса, в честь которого был назван месяц. Поскольку у Януса было два лица, он мог одновременно заглядывать в прошлое и заглядывать в будущее, что делало его отличным выразителем праздника, который мы отмечаем сегодня.
Почему мы роняем мяч в канун Нового года?
Бал 2017 года готовится к торжественному выходу. Сет Вениг / APБольшинство из нас знакомы с традиционным падением мяча на Таймс-сквер в Нью-Йорке; даже если мы не побывали в городе, чтобы увидеть это, мы, вероятно, смотрели это по телевизору.Но почему Нью-Йорк вообще роняет в канун Нового года гигантский зажженный шар?
Согласно PBS, празднование Нового года переместилось в здание New York Times в 1904 году после того, как ранее проводилось в Троицкой церкви на Манхэттене, где зрители могли слышать звон колоколов, сигнализирующих о полуночи. Однако, когда начался фейерверк, быстро стало очевидно, что обычное зрелище не годится: горячий пепел упал на улицы после показа, вызвав проблемы и заставив Департамент полиции Нью-Йорка запретить фейерверки.
После этого издатель New York Times Адольф Охс пошел к Уолтеру Палмеру, главному электрику Times, чтобы создать что-то новое, чтобы привлечь толпы и избежать дождей огненной гибели. Палмер, вдохновленный морской традицией сбрасывать мяч времени, чтобы моряки могли регулировать свои хронометры в море, придумал идею сбросить зажженный мяч в канун Нового года.
Традиция бросать мяч на Таймс-сквер существует с 1907 года.
Как вы празднуете?
Пить шампанское в канун Нового года традиционно, как и пить слишком много шампанского. Тони Джуффрида / ShutterstockНовый год во всем мире отмечают по-разному. Согласно времени и дате, канун Нового года является государственным праздником в определенных местах, например, на Филиппинах и в Латвии, а в некоторых странах, таких как Япония, это даже государственный праздник.