Корона нижнего египта: Короны фараонов — Энциклопедия Древнего Египта

Содержание

Короны египетских фараонов: denis_v_cossinn — LiveJournal

Кадр из х/ф "Фараон" (1966г. Режиссёр Ежи Кавалерович)

     Многие фараоны эпохи Древнего царства изображены в схенти, парике и сандалиях из тросника или босыми. Первые отступления от общепринятого схенти появились именно в костюме фораона. Это были как бы вторые передники из плиссированной ткани, надетые сверх обычной набедерной повязки.

     Знаками царского могущества фараона были золотая подвязанная борода, корона и посох. В эпоху архаики, до объединения Верхнего и Нижнего Египта (ок. 3200 г. до н.э.), властитель каждого из них имел свою корону. Согласно списку фараонов Манефона – 2900 г. до р. х. Верхним Египтом правил фараон Мен, возможно тот же самый, которого в др. источниках называют Нармером 

. Мен с большим войском двинулся на север и захватил дельту Нила. Так образовалось единое египетское царство, простиравшееся с севера на юг примерно на 1000 км, от Средиземного моря до первых нильских порогов. Объединение Египта фараоном Меном считается началом египетской истории, однако до окончания эпохи Древнего царства существовало деление царства на две территории, а фараон именовался правителем Верхнего и Нижнего Египта (Учёные предлагают этот период называть

Ранним царством). Корона Верхнего Египта – белая 

, в виде кегли, корона Нижнего Египта – цилиндрическая красная 

, с высоким закруглённым выступом сзади. После объединения, с начала эпохи Древнего царства, венец фараонов являл собой соединение двух этих форм: одна была вставлена в другую, цвета сохранены. Сдвоенную корона символизируовала важный этап в истории страны. Называлась она – пшент ( па-схемти ) 

. Атеф 

— белая корона с двумя окрашенными в красный цвет перьями страуса по бокам, которую носил древнеегипетский бог Осирис. Между двумя страусиными перьями (они символизировали две истины – жизнь и смерть) расположена похожая на вытянутую луковицу белая поверхность короны. Перья страуса пышные у основания, сверху образуют небольшой завиток. Те же самые перья (только по одному) носила богиня мудрости Маат. Корона атеф на голове у Осириса, является своего рода символом управления загробным миром. Перья олицетворяют истину, справедливость и баланс. По внешнему виду корона атеф похожа на корону

хеджет, которую носили фараоны Верхнего Египта. Отличие двух корон в том, что на короне хеджет не было перьев по бокам. В Новом царстве возникли и несколько модернизированные типы царских головных уборов. В случае исполнения жреческих обязанностей фараон надевал металлический шлем небесно-голубого цвета(хепреш

. Хемхемет 

(также известна как «тройная корона атеф») — ритуальная древнеегипетская корона. Хемхемет состоит из трёх корон атеф, каждая из которых раскрашена разноцветными полосами жёлтого, синего, зелёного и красного цвета; с обеих сторон хемхемет увенчана страусиными перьями; также корона может быть украшена солнечными дисками Ра; в основании короны разветвляются два закрученных по спирали бараньих рога; иногда, особенно в тех случаях когда подобные короны носили фараоны, с рогов хемхемет могли свисать большие уреи.

В зависимости от контекста, бараньи рога являлись символом бога солнца Амона, создателя всего живого Хнума и лунного бога Яха.Подобную корону иногда надевали поверх Немеса. Название короны можно перевести как «вопль» или «военный клич». 

     Роскошь, которую позволяла себе знать – ничто по сравнению с пышностью, которой окружали себя царственные особы. Фараон считался сыном самого бога солнца Ра, его особа обожествлялась. На божественное происхождение и неограниченную власть указывала особая символика - обруч со змеёй-уреусом, укус которой приводил к неизбежной смерти. Золотая змея-уреус обвивала царственный лоб так, что голова страшной змеи находилась в центре. Изображениями змеи и коршуна украшались не только головная повязка фараона, но и корона, пояс и шлем. Все атрибуты власти обильно украшались золотом, цветной эмалью и драгоценными камнями.

     Вторым по значению головным убором фараона был большой платок из ткани в полоску. Он служил защитой от солнца и пыли, назывался «клафт-ушерби» - атрибут культа бога Амона - и также относился к древним символам царской власти. Клафт состоял из большого куска полосатой ткани, ленты и диадемы с «уреем» - скульптурное изображение кобры, хранительницы власти на земле и небе. Поперечную сторону ткани накладывали на лоб горизонтально, укрепляя лентой, сверху надевали диадему со скульптурным изображением раздувшей капюшон змеи. Материю, свисающую сзади, на спине, собирали и туго обвивали шнуром, создавая подобие косы. Боковые части клафта округляли, чтобы спереди на плечах прямые куски ткани подали чётко прямо. Кроме того, фараон охотно надевал, особенно во время военных действий, изысканный и простой синий шлем с уреями и с двумя лентами на затылке – хепреш. Немес 

– специальный царский платок, был достаточно велик, чтобы срыть небольшой круглый парик. Он сооружался из ткани, опоясывал лоб, спускался с двух сторон лица на грудь и образовывал сзади остроугольный карман.

Немес, как правило, был белого цвета с красными полосами. Его готовили зарание. Он закреплялся на голове золотой лентой, что было просто необходимо, когда фараон возлагал поверх «немеса» двойную корону, корону Юга или корону Севера. Кроме того, на немес устанавливали два пера либо корону «атеф»: колпак Верхнего Египта с двумя высокими перьями, помещёнными на рога барана, между которыми сверкал золотой диск, обрамлённый двумя уреями, увенчанными такими же золотыми дисками. 

     К числу ранговых знаков, используемых в официальном костюме представителей верхушки власти относился также полосатый воротник-ожерелье, скроенный по кругу – солярный знак. Знаковую роль выполняли также цвета полос: жёлтый - у светских сановников, синий - у жрецов, красный - у военачальников. Голубые (широкие и узкие попеременно) полосы по жёлтому фону на клафте и воротнике были привилегией фараона. Помимо урея – главного символа царской власти, фараону принадлежали трёххвостая плеть и скипетр с загнутой крючком верхней частью.

Скипетр тоже было несколько: простой посох – символ земледелия и скотоводства, жезл в рост человека, который внизу оканчивался двузубцем, а на верху был украшен остроконечным изображением головы шакала. Не мене важным ранговым знаком у фараона во время всех торжественных церемоний была накладная искусственная борода – символ владения землёй. Бороды, как и парики, делались из разных материалов, в том числе из золота. Они имели различну форму: вытянутые в виде заплетённой косички с завитым кончиком; удлинённые, совершенно плоские и гладкие; завитые маленькими локонами поперечными рядами; в виде небольшого кубика или лопатки. Бороду также украшали маленьким уреем. Крепилась она обычно двумя подвязками.

     Одеяния царских особ отличалось от одежды знати дороговизной материала и тончайшей выделкой. Основной частью одеяния фараона, как и у всех египтян, была набедренная повязка, но царская делалась гофрированной.

Она придерживалась широким поясом с металлической пряжкой, с превосходно исполненными иероглифами в царском картуше спереди и бычьим хвостом сзади. Иногда к поясу повязывали передник в форме трапеции. Этот передник был полностью из драгоценного металла или из нитей бус, натянутых на рамку. С обех сторон передник украшали уреи, увенчанные солнечными дисками. Завершают это убранство драгоценности и украшения. Фараон носил самые различные ожерелья. Чаще всего они представляли собой нанизанные золотые пластинки, шарики и бусины с плоской застёжкой сзади. Классическое ожерелье состояло из целого ряда бус и весили несколько килограммов, но перечень необходимых украшений на этом не заканчивался. На шею, на двойной цепи, надевали нагрудное украшение в форме фасада храма и не менее трёх пар браслетов: одну на предплечье, вторую – на запястья, третью – на щиколотки. Иногда поверх всех этих украшений фараон надевал длинную прозрачную тунику с короткими рукавами и таким же прозрачным поясом, завязанным спереди.

     Фараон и его жена носили сандалии 

с позолоченными и золотыми украшениями. Носок таких сандалий заворачивался кверху. Сами сандалии крепили к ноге длинными пёстрыми ремешками, обматывая их вокруг ноги до самого колена. На подошвах изображали бытовые и военные сцены. На официальных приёмах нельзя было появляться не обутым. Но поскольку это был знак привилегированного положения, их очень берегли. Даже фараоны ходили босиком в сопровождении слуги, который нёс сандалии. Вообще, Египет единственная цивилизация Древнего Востока, о которой мы знаем достаточно много. В силу своей закрытости от соседних государств, за три тысячелетия своего существования, был создан разнообразный мир правил, традиций и предпочтений. Особо жёсткими правилами этикета был связан фараон. Ни он, ни его подданные не могли ни на йоту отойти от раз и навсегда определённой роли в общем «государственном спектакле». Сакральный смысл лежал во всех словах и поступках фараона – живого бога, от которого зависло благополучие «земли Кемет». Даже в семейном кругу фараон носил парик и особые атрибуты власти, которые вместе с положенными браслетами и ожерельями весили несколько килограммов. 

     Жена фараона, как и все женщины носила калазирис. Его могли дополнять роскошный пояс или туникообразное платье, или плащ из прозрачной ткани. Непременными ранговыми знаками царицы были урей и головной убор в форме ястреба – символ богини Исиды, который своими крыльями укрывал её головку, а в когтях держал перстень с печатью. Вторым ранговым головным убором царицы была разукрашенная шапочка с небольшим, похожим на колпачёк, выступом, к которому крепили цветок лотоса. Царице полагался скипетр в виде цветка лотоса.

Предметы окружающие фараона и его семью имели, как правило, символическое значение, что обуславливало их форму и украшение. Царский трон – наиважнейшая принадлежность власти, сохранил с древнейших времён простую форму равностороннего куба, но пышностью своего убранства превосходил всю остальную утварь. Сам стул был обит золотыми листами, сидение расписано разноцветной финифтью, на котором лежала богато вышитая подушка. Тронное кресло украшалось иероглифическими надписями, объясняющими божественное происхождение фараона. Царский трон стоял на роскошно отделанном широком возвышении. Над ним возвышался плоский балдахин, который поддерживали четыре колоны, капители которых изображали священный цветок лотос. Всё убранство трона должно было символизировать могущество фараона.

     Не менее роскошно украшались тронные носилки, в которых восседал фараон во время торжественных процессий. Носилки несли знатнейшие сановники государства. Сделанные из золота, они были украшены символической фигурой ястреба – эмблемы мудрости, сфинкса с двойной короной – эмблемой владычества над обоими мирами, льва – эмблемы мужества и силы, уреями и т.д. Над сидением устанавливали опахало, которое заменяло балдахин.

Двойная корона Древнего Египта

Двойная корона или пшент Древнего Египта состояла из Красной и Белой короны. Она указывала на неограниченную власть фараона на территории всего Египта, Нижнего и Верхнего.

На двойной короне была изображена эмблема египетской кобры, известной как урей, которая символизировала власть в Нижнем Египте и Верхней Египте.

Предположительно, двойная корона была изобретена фараоном Менесом в начале династического периода (3100 — 2686 до н.э.). Однако первым фараоном, носившим двойную корону, стал Джет.

К сожалению, египетский оригинал двойной короны не был найден при археологических раскопках, так что точные материалы, из которых она была изготовлена, неизвестны. Вероятно, это была ткань и кожа.

Ношение двойной короны было привилегией Гора и Атона, которые имели особое значение для власти фараона.

Верхний Египет и Белая Корона

Короны Древнего Египта

Верхний Египет, который находится в южной части, отделен от Нижнего Египта и расположен вдоль реки Нил. Севрная часть Верхнего Египта также известна как Средний Египет.

Столица Верхнего Египта называлась Нехен. Нехен также являлся религиозным центром культом Гора, здесь находился один из старейших древних храмов, который имел важное значение даже во времена упадка города. В Нехене находится некрополь, в котором расположены около 100 гробниц, многие из которых являются старейшими в Древнем Египта и украшены разноцветными рисунками.

Верхний Египет связан с Белой короной или Хеджет. Хотя немного известно о ее происхождении: изображение можно увидеть на многих египетских статуях и даже рисунках в гробнице Нармера.

Часто Нехбет изображена с белой короной, посколько она покровительствовала Нехен и Верхнему Египту. Нехбет ассоциируется с домом знаменитого оракула-предсказателя в Древнем Египте. В городе находился «Город Мертвых» – некрополь. Жрицу храма звали «Мии», что в переводе означало «мать». Она носила образ с крыльями стервятника, эмитирующего Нехбет.

Нижний Египет и Красная корона

Египетские короны

Нижний Египет, который находится на севере Африканского континента, образовался после создания отдельного государства Верхнего Египта, который находится на юге, на берегу реки Нил.

Нижний Египет был также известен как Та-Меху или «земли папируса» и был разделен на двадцать округов, называемых номы.

Нижний Египет был единым, символом власти в нем стала красная корона фараонов. Она была известна также как Дешрет, и было высказано предположение, что первоначально она была сделана из меди, камыша, ткани и кожи.

Одевая красную корону египетские цари тем самым демонстрировали, что они являются преемниками Гора, истинного правителя в Нижнем Египте. Некоторые религиозные культы также носили красную корону, в том числе Буто и Нейт.

Красная корона, соединенная с белой короной Верхнего Египта, составляла единый символ власти во всем Древнем Египте.

Смотрите также:

Первый фараон Египта Хор-Нармер

Хеджет - это... Что такое Хеджет?

Корона Хеджет.

Хеджет (егип. ḥḏt) — белая корона, которую носили фараоны Верхнего Египта. После объединения Верхнего и Нижнего Египта, произошло и объединение корон обеих земель в единую корону пшент. Символом, прикрепляемым в лобовой части короны хеджет, была голова богини-грифа Нехбет. Аналогичным символом на красной короне дешрет была богиня-кобра Уаджит. После объединения корон двух земель, обе богини размещались в лобовой части короны пшент.[1]

Белая и красная короны имеют древнее происхождение, уходящее корнями далеко в прошлое в Додинастическую эпоху, тем самым показывая, что царская система была уже те времена взята за основу[чего?] в египетском обществе. Самые ранние изображения короны хеджет встречаются повсеместно в Северной Нубии (Та-Сети), в периоде Накада II, около 3500-3200 года до н.э.[2]

Изображения

Хеджет
в иероглифах
Нехен, изображалась как женщина, реже женщина с головой грифа в белой короне.[3] Бога-сокола Гора из Нехена также изображали в белой короне.[4] На известной палетке Нармера, которая была найдена в Нехене, царь юга в белой короне хеджет изображён с триумфом сокрушающим его северных врагов. Фараоны объединённого Египта считали себя преемниками Гора. На вазах времён правления Хасехемуи, фараона изображали подобно Гору в белой короне.[5]

До наших времён не дошло ни одного сохранившегося экземпляра как белой так и красной корон, поэтому неизвестно как они были устроены и из каких материалов их изготовляли. Есть только предположения, что они могли быть сделаны из войлока или кожи. Тот факт, что подобных корон небыло найдено даже в таких относительно хорошо сохранившихся захоронениях как гробница Тутанхамона, позволяет сделать предположение, что подобные короны передавались понаследству от действующего фараона его преемнику, подобно тому как в наши дни передают короны монархи.

Галерея

Примечания

  1. Arthur Maurice Hocart, The Life-Giving Myth, Routledge 2004, p.209
  2. Book review of Timonthy Kendall, Genesis of the 'Ka' and Crowns?, Thames & Hudson 2003
  3. Cherine Badawi, Egypt, 2004, p. 550
  4. Toby A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, Routledge 1999, p.285
  5. Jill Kamil, The Ancient Egyptians: Life in the Old Kingdom, American Univ in Cairo Press 1996, p.61

Ссылки

Литература

  • Budge. An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, E.A.Wallace Budge, (Dover Publications), c 1978, (c 1920), Dover edition, 1978. (In two volumes) (softcover, ISBN 0-486-23615-3)
Категория:
  • Древнеегипетские короны

Wikimedia Foundation. 2010.

  • Хедетет
  • Хединн Стейнгримссон

Смотреть что такое "Хеджет" в других словарях:

  • Пшент — Фараон Птолемей VIII в короне пшент между богинями Уаджит в короне дешрет (слева, символизирует Нижний Египет) и Нехбет в короне хеджет ( …   Википедия

  • Атеф — Осирис (слева) в короне атеф. Атеф белая корона с двумя окрашенными в красный цвет перьями страуса по бокам, которую носил древнеегипетский …   Википедия

  • Дешрет — Корона Дешрет. Дешрет в иероглифах …   Википедия

  • Рыцари неба — Les Chevaliers du ciel …   Википедия

  • Уререт — Осирис в короне уререт. Уререт древнеегипетская корона. Корона уререт состоит из выпуклой кеглеобразной чати похожей на корону Верхнего Египта хеджет и двух симметрично расположеных страусиных перьев по бокам от короны, которые сверху образуют… …   Википедия

  • Фараон — У этого термина существуют и другие значения, см. Фараон (значения). Статуя фараона Хафра, Древнее царство …   Википедия

  • Урей — Не следует путать с немес. Урей на лбу маски Тутанхамона …   Википедия

  • Костюм Древнего Египта — Одежда мужчин и женщин разных социальных слоёв Древнего Египта Содержание …   Википедия

  • Немес — Золотая маска Тутанхамона с немесом. Немес, или клафт  царский головной убор в Древнем Египте, один из символов власти египетских фараонов. Представлял собой сделанный из ткани платок …   Википедия

  • Сешед — Рамсес III (слева) в синем парике ибес, увенчаном диадемой сешед. Изображение из гробницы QV44. Сешед древнеегипетская …   Википедия

Дешрет - это... Что такое Дешрет?

Корона Дешрет.

Дешрет — красная корона которую носили фараоны Нижнего Египта. После объединения Верхнего и Нижнего Египта, произошло и объединение корон обеих земель в единую корону пшент. Символом, прикрепляемым в лобовой части короны хеджет была голова богини-кобры Уаджит. Аналогичным символом на белой короне хеджет была голова богини-грифа Нехбет. После объединения корон двух земель, обе богини размещались в лобовой части короны пшент.[1]

В Додинастическом периоде и в эпоху Древнего царства вместо иероглифа "n" (S53) (красная корона) был иероглиф "N" (N35) (волны, вода). Слово «красная корона» в дальнейшем стали обозначать символом "n".

Значение

В мифологии, бог земли Геб, управлявший Египтом, поручил Гору властвовать над Нижним Египтом.[2] Египетские фараоны, которые считали себя преемниками Гора, носили символы власти Нижнего Египта.[3]

Существуют и другие божества, которые которые либо носили красную корону либо отождествлялись с ней. К таким божествам относятся богиня-кобра Уаджит и богиня создавшая город Саис - Нейт, которую часто изображали в красной короне.[4]

Красная корона в сочетании с белой короной Верхнего Египта сформировали двойную корону пшент, которая стала символизировать власть над всей страной, над обеими землями Египта.[5]

Словом «дешрет» также называли красную пустыню по обе стороны от Нила. В состав этой пустыни входили и чужие земли окружавшие Египет. Эти земли считались областью хаоса, в котором нет законов и полно опасностей. Повелителем красной пустыни и чужих земель был бог Сет. [6]

Слово «десерет» упоминается в книге Мормона, в которой ему приписывается значение «медоносная пчела».[7] Большинство учёных из СПД, считают это упоминание в книге доказательством связи между этими двумя словами.[8]

Галерея

Примечания

  1. Arthur Maurice Hocart, The Life-Giving Myth, Routledge 2004, p.209
  2. Ewa Wasilewska, Creation Stories of the Middle East, Jessica Kingsley Publishers 2000, p.128
  3. Toby A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, Routledge 1999, p.194
  4. George Hart, The Routledge Dictionary Of Egyptian Gods And Goddesses, p.100
  5. Ana Ruiz, The Spirit of Ancient Egypt, Algora Publishing 2001, p.8
  6. John D. Baines, Byron Esely Shafer, Leonard H. Lesko, David P. Silverman, Religion in Ancient Egypt: Gods, Myths, and Personal Practice, Cornell University Press 1991, p.93
  7. Book of Mormon
  8. Hugh Nibley, Abraham in Egypt, Maxwell Institute, chapter 12.

Ссылки

Литература

  • Budge. An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, E.A.Wallace Budge, (Dover Publications), c 1978, (c 1920), Dover edition, 1978. (In two volumes) (softcover, ISBN 0-486-23615-3)

Древнеегипетские короны

 

Дешрет • ru.knowledgr.com

Дешрет, Красная корона Нижнего Египта Дешрет, с древнего египтянина, было формальным названием для Красной короны Нижнего Египта и для пустыни Красная земля по обе стороны Кемета (Черная земля), плодородной реки Нил базин. При объединении с Геджетом (Белой короной) Верхнего Египта образует Пшент (Двойную корону), в древнем египтяне называемый хемти.

Красная корона на египетском языке иерогли в конечном итоге использовалась как вертикальная буква "n". Первоначальный "n" иероглиф из Прединастического периода, а Старое Царство был знаком, изображающим рипплы воды.

Значимость

В области земля дю |, первоначальный правитель Египта, инвестировала Гора в правление над Нижним Египтом. Египетские фараоны, видевшие в себе преемников Гора, носили дехрет, чтобы возместить свою власть над Нижним Египтом. Другие дейти носили дехрет тоже, или были отождествлены с ним, такие как защитный змей go ess Wadjet и создатель-go ess Sais, N h, который часто показан носящим Красную корону.

Красная Корона будет позже объединена с Белой Короной Верхнего Египта, чтобы образовать Двойную Корону, возводя власть над всей страной, "Две Ланды", как выражали её египтяне.

Что касается Дехрета, Красной Земли, которая пустынь и иностранные земли, окружающие Египет, Сет был его владыкой. Он считался регионом хаоса, без закона и полным опасностей.

Записи

Красный венец не найден. Несколько древних представлений указывают на то, что он был как из растительного волокна, такого как грасс, солома, x, пальма f или тростник.

Красная корона часто упоминается в текстах и изображается в реях и статуях. Ранним примером является изображение восточного фараона, носящего дешрет на Narmer Palette. Лейбл из Djer записывает королевское посещение сирени Дешрет, которая, возможно, была расположена в Буто в делта Нила.

Тот факт, что ни одна корона не была найдена похороненной ни с одним из фараонов, даже в относительно нетронутых гробницах, может свидетельствовать о том, что она была передана от одного регента к другому, как и в современных монархиях.

Фонъ м

Дешрет, древний египтянин Красная корона, является одним из древнейших египтян иероглий. В качестве иконографического элемента используется на знаменитой палетте фараона Нармера как "Красная корона Дельты", дельта - Нижний Египет.

Первое использование Красной Короны было в иконографии в качестве символа для Нижнего Египта с Нильской Дельтой, буквой 'n', Гардом № 35, < iero > N35 </hiero >. Позже он стал использоваться в египетском языке как буквенно-унилитеральная, вертикальная форма для буквы "n" как фон или преп . Он стал функциональным в ведении иероглифических текстов, где либо al, либо vertical форма prep reficated space requirements.

Как вертикальная, так и

Одно старое употребление красного коронного иероглифа состоит в том, чтобы сделать слово: 'in'!, (формально ан- (a-с точкой) - ("вертикальный перо" иероглиф a, плюс красная корона). Египтянин "in" используется в начале текста и переводится как: Вот!, или Ло!, и является эмпхатиком.

Красная Корона также используется как inative, самое заметное в слове deshret. Он также используется в других словах или именах богов.

Использование в Рос Стоуне

RoseStone использование Красной Короны, не как prep : 1-часть Pshent-Double Crown, и 2-часть " i", название Верхнего и Нижнего Египта- (используется в сочетании с Crossroads (иероглиф)). В 198 BC Ros Stone 'Красная Корона' как иероглиф имеет в основном вид "верный" верный ". В выполняющемся тексте окончания слов не всегда находятся в конце блоков иероглифов, когда они находятся в конце, простой переход для запуска следующего блока - это вертикальный разделитель, в данном случае prep, vertical n, (таким образом, сберегатель пространства).

Поскольку начало следующего иероглифического блока также можно было начать с al "n" в нижней части предыдущего блока, следует думать, что вертикальное "n" также выбрано для визуального эффекта; другими словами, оно визуально разворачивает бегущий текст слов, вместо того, чтобы сваливать al prep tions в более строгий текст. Визуально это также иероглиф, который занимает больше "пространства" - (наоборот, прямолинейный тип для речки воды), поэтому он может иметь двойное назначение менее компактного текста, и лучше segue-переход к следующим словам.

Иероглиф "Красная корона" используется 35 раз в Росохвосте, только 4 раза - в качестве непрепе. Он встречается один раз на линию использования в 36 линии Decree из Мемфиса (Ptol V) - (RoseStone).

См. также

Галерея

  • Budge. An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, E.A.Wallace Budge, (Dover Publications), c 1978, (c 1920), Dover edition, 1978. (В двух томах) (softcover,)
  • Budge. The RosingStone, E.A.Wallace Budge, (Dover Publications), c 1929, Dover edition (un dged), 1989. (softcover,)

Рффф


Символическое значение египетских царских корон дешрет и хеджет: a_kudryavets — LiveJournal

В египтологии традиционно считается, что короны дешрет и хеджет символизируют, соответственно, Нижний Египет и Верхний. Также предполагается, что в Додинастическую эпоху в долине Нила упомянутые царства существовали отдельно друг от друга, но первые фараоны объединили их в одно, положив начало истории Древнего Египта:


Карта деления Древнего Египта на Верхний и Нижний.

Соединили и короны, получив одну на оба царства:


Птолемей VIII в короне пшент (объединённого царства).

Казалось бы, всё просто и понятно, но известные факты рушат эту красивую легенду. Так, хорошо известны статуи основателя Среднего царства Ментухотепа II, на которых он изображён только в одной короне Нижнего царства - дешрет:

Сразу возникает вопрос: означает ли это, что Ментухотеп II правил только Нижним Египтом, а страна вновь разделилась на два царства? Ведь не может быть так, что фараон забыл про свои владения, не отразив их на своей короне? Обычно правители поступали ровно наоборот - приписывали себе лишнее.

На следующем изображении ситуация меняется на противоположную:


Рельеф из заупокойного храма Ментухотепа II в Дейр эль-Бахри. Ритуальная казнь пленника фараоном.

На голове Ментухотепа II теперь корона Верхнего Египта - хеджет, - а про корону Нижнего он, выходит, "забыл". Странная забывчивость Ментухотепа II объясняется, скорей всего, тем, что символизм корон дешрет и хеджет иной, нежели принято в академической среде.

Приведу ещё характерные примеры из разных эпох Древнего Египта:


Фараон Рамзес III в одной короне Нижнего Египта дешрет.


Тутмос III в короне хеджет.


Фараон Снофру.

Следует отметить, что чаще всего фараоны в короне хеджет встречаются в период Древнего царства.


Скульптуры фараона Хуфу в двух разных коронах: дешрет (слева) и хеджет (справа).


Фараон Пиопи I.


Фараон Менкаура.

В III династии даже был фараон с именем Кахеджет - "образ [короны] хеджет":


Фараон Кахеджет (слева).

Это далеко не все примеры, когда фараон объединённого царства носит корону одного из них, "забывая" про другое. Попробуем разобраться, в чём тут дело. Начнём с наиболее простой и понятной красной короны дешрет:


Красная корона дешрет, украшенная завитком.

Первое, что она напоминает - кресло или трон. У людей Древности абстрактное мышление было развито плохо, следовательно они ничего не выдумывали, а изображали то, что есть. Если предмет похож на трон со спинкой, то это и есть оный трон. Корона, изображающая престол, позволяет однозначно идентифицировать его обладателя, т.е. верховного правителя.

Трон правителя и сегодня остаётся непременным атрибутом любого вождя африканского племени:


Конго. Ньими Кок Мабинтш III, король Куба.

Корона в виде трона - простейшее решение для идентификации: если встречается человек с троном - под ним или на голове, - то это несомненно вождь.

Красный цвет короны обусловлен тем обстоятельством, что в Африке почва нередко имеет яркий кирпично-красный оттенок:


Уганда.


Кения.

Трон обладает тем же цветом, что и земля, которым владело племя во главе с вождём. Но как быть с тем, что в Египте грунт - это жёлтый песок, а не красная почва? Дело в том, что в доисторические времена долину Нила заселили выходцы из его верховьев, а точнее с берегов озера Виктория - они спустились по течению, принеся с собой символику и родоплеменные культы.

Таким образом, красная корона дешрет - это символ власти правителя, распространяющейся на определённую территорию безотносительно к месту её нахождения: в верхнем течении реки или в нижнем. Отсюда следует, что белая корона хеджет символизирует не Верхний Египет, а нечто другое, тем более, как мы уже понимаем, обе короны происходят из одного места - верховьев Нила.

Белая корона хеджет не менее древняя, нежели дешрет, и её происхождение также теряется в глубинах тысячелетий:


Белая корона хеджет.

Её форма сначала может привести в замешательство, т.к. она не напоминает ничего такого, что окружает человека в быту. Но не будем, однако, забывать, что корона появилась в Африке, следовательно она должна отражать быт африканцев, а не европейцев. Это соображение практически сразу приводит к ответу: корона хеджет изготовлена из плода тыквы рода Лагенария:


Плод тыквы лагенарии.

Лагенария наиболее распространена в тропических зонах, в том числе, в Африке. Её также называют посудной или бутылочной, что обусловлено её замечательными свойствами: из лагенарии и сейчас делают удобную посуду, различные сосуды - так называемые калебасы, - сувениры и даже музыкальные инструменты.


Современные сувенирные калебасы из лагенарии.

Изготовить из тыквы лагенарии корону хеджет не составляет никакого труда, тем более жителям тропической Африки, тысячелетиями использующими их для хозяйственных нужд. Таким образом, как и в случае с красной короной дешрет, древние предки египтян ничего не выдумывали, а воспользовались хорошо знакомым для них предметом.

Но с какой целью африканские правители стали носить на голове "бутылки"? Для ответа на этот вопрос следует указать на важное обстоятельство: корона хеджет - обязательный головной убор бога Осириса.


Сцена из погребальной камеры Аменхотепа II.

На приведённой фреске Осирис даёт вдохнуть жизнь покойному фараону, причём сюжет читается буквально. Осирис - бог возрождения, дающий вечную жизнь усопшим и продлевающий её живым. Связь между Осирисом и короной хеджет в том, что Осирис - это мумия, представляющая собой кокон с телом мертвеца внутри. В этом и заключается смысл древнеегипетского "возрождения", подсмотренного в природе, когда из кокона с замурованной "куколкой-мертвецом" рождается имаго:

Именно наблюдения фауны надоумили древних египтян и их предков заниматься мумификацией умерших, изготавливая для них своеобразные коконы.

По сути, корона Осириса хеджет служит продолжением его "кокона" - это его верхняя часть, - поэтому символизм хеджет читается следующим образом: это то, из чего появляется жизнь. Однако форма и цвет короны позволяет увидеть в ней и другую коннотацию: хеджет напоминает яйцо, отношение египтян к которому нашло отражение в мифологии. Так, согласно гермопольской космогонии, цитата: "Боги Великой Восьмерки плавали в Первозданном Океане. Из земли и воды они создали Яйцо и возложили его на Изначальный Холм - "Огненный остров". И там, на острове, из Яйца вылупился бог Солнца Хепри - "молодой Pa" (И.В.Рак, "Египетская мифология").

На самом деле, с феноменологической точки зрения, разницы между яйцом и коконом нет - отличие только в свойствах: кокон соткан из нитей, а яйцо имеет цельную прочную оболочку. Поэтому не случайно, что в "Книге мёртвых" усопший именовался "космическим яйцом", яйцом назывался и гроб мумии, "в котором ждут входа в потусторонний мир" (Манфред Луркер, "Египетский символизм").

Из вышесказанного следует вывод, что архаичная символика короны хеджет указывала на того, кто давал жизнь. Им, безусловно, был вождь племени - он считался отцом всех своих соплеменников. Не в биологическом смысле, а скорее в религиозном, поскольку вряд ли люди глубокой древности понимали связь между соитием и рождением ребёнка.

В историческую эпоху Древнего Египта символизм короны хеджет приобрёл также эсхатологическую коннотацию: фараон давал своим подданным не только мирскую жизнь, но и вечную посмертную в царстве богов, демонстрируя таким образом сотерическую ипостась.

Корона хеджет имела более роскошный вариант - с двумя страусовыми перьями - и называлась атеф:


Бог Осирис в короне атеф.

Её символическое значение было аналогично короне хеджет.

Выводы

1. Красная древнеегипетская корона дешрет указывает на правителя территориями, которыми он обладает. В общем случае это правитель всего древнеегипетского царства.
2. Белая корона хеджет - это символ повелителя жизни. Он дарит её своим подданным и отнимает у врагов (см. выше рельеф из храма Ментухотепа II).
3. Двойная корона пшент объединяет как сами короны, так и их символизм.

Фараон - Детская еврейская энциклопедия

Фараон — современное наименование царей Древнего Египта.
Если спросить ребенка, как выглядит фараон, то обязательно услышим: борода, двойная корона или полосатый платок. Именно так изображают фараонов в современных мультфильмах и художественных фильмах. И не зря. Фараон имел несколько постоянных атрибутов его царской и божественной власти.
1. Корона. Она существовала во многих вариантах. Наиболее употребительная двойная корона «пшент» состояла из красной короны Нижнего Египта «дешрет» и белой короны Верхнего Египта «хеджет». Каждая из этих двух корон принадлежала также богиням, покровительствующим этим частям страны — соответственно Уаджит, богине-кобре, и Нехбет, почитавшейся в виде стервятника. Изображения Уаджит (урей) и Нехбет прикреплялись к короне спереди.
2. Платок (немес).  Был обычным головным убором в Египте, однако различался по цветам в зависимости от социальной категории носящего. Царский платок, судя по имеющимся изображениям, был золотым с синими полосами. Иногда на него надевалась и корона.
3. Крюк (хека) — короткий жезл с изогнутым верхним концом. Известен с додинастических времён и происходит, вероятно, от пастушеского жезла. Его носили не только боги и цари, но также и высшие чиновники.
4. Плеть или цеп (нехех) обычно изображается вместе с жезлом-крюком.
5. Жезл (уас) — длинная трость с раздвоенным нижним концом и навершием в виде головы собаки или шакала, позже стилизованным.
6. Борода была символом власти и мужской силы царя, изготовлялась искусственно и подвязывалась.
Как же связан египетский фараон с еврейским народом? Об этом нам рассказывает праздник Песах.
Евреи попали в Египет, когда в Израиле был сильный голод. В это время Иосиф, один из сыновей Иакова, был фактическим правителем Египта, вторым лицом в государстве после фараона. Поэтому фараон принял Иакова и всю его семью с большим почетом и готов был дать им самые лучшие земли и высокие должности в Египте.
Однако евреи не стремились к этому. Египет с его языческими культами (египтяне поклонялись животным, реке Нил, явлениям неживой природы) был прямой противоположностью всему, что проповедовал Иаков. Кроме того, Иаков знал, что милость фараона временна, на нее нельзя полагаться: она связана с положением Йосефа - без его деятельности в Египте был бы тяжелейший голод и воцарилась бы анархия.
Пока фараон нуждается в еврее Йосефе - его семья будет окружена почетом; когда это закончится - евреи станут рабами (так это и произошло).
И все-таки евреи согласились на то, чтобы спуститься в Египет. Кроме чисто физической причины - жестокого голода, было еще одно объяснение этому: евреи ЗНАЛИ, что им предстоит спуститься в Египет и выйти из него.
Знание это - результат пророчества, полученного Авраамом от Всевышнего, о чем рассказывается в Торе.
Несмотря на щедрые предложения фараона, Яаков и его семья поселились не в центре страны, а на ее северной окраине и продолжали заниматься скотоводством. После смерти Йосефа положение евреев ухудшалось и постепенно они стали рабами фараона, выполнявшими самую черную, зачастую бессмысленную, работу.
Чтобы заставить евреев забыть о Субботе, чиновники фараона изобрели субботник - "добровольный" день работы на стройках (мидраш рассказывает, что для того, чтобы подать евреям пример, сам фараон тоже вышел на субботник - но только на первый).
Это пророчество поддерживало в евреях силы все годы рабства и не дало им раствориться в среде египтян. Несмотря на всю тяжесть положения, они:
- продолжали давать детям еврейские имена,
- продолжали делать брит-милу - обрезание,
- не доносили друг на друга.
Притеснения евреев достигли предела, когда фараон потребовал бросать новорожденных еврейских мальчиков в реку.
Когда Моисей передал евреям пророчество, содержащее приказ Всевышнего выйти из Египта, - это было выполнением древнего обещания, данного четыреста лет назад.
Моисей и его брат Аарон пришли к фараону и сказали: "Всевышний приказывает тебе: "Отпусти народ Мой, чтобы они служили Мне".
Фараон не хотел отпускать еврейский народ. Он не признавал власть Творца. И тогда последовала череда казней египетских, а за ними — чудесный Исход.
Фараон так и не выполнил прямого приказа Всевышнего, за что был наказан - погибли и он сам, и его армия.

крон Древнего Египта | Древний Египет онлайн

Цари и королевы Египта носили сложные и красивые короны, чтобы обозначить свою власть и положение. Некоторые короли и королевы, кажется, особенно любили определенные короны, а некоторые были особенно связаны с определенными богами.

Дешрет (Красная Корона)

Нейт в красной короне

Дешрет (Красный) утвердил царя как правителя Нижнего Египта. Хотя не сохранилось ни одного примера таких корон (насколько нам известно), ученые предположили, что они были сделаны из ткани или кожи с проволокой, возможно, из меди, заканчивающейся спиралью.

Красная корона, или дешрет, вполне могла появиться в Верхнем Египте, хотя со временем стала ассоциироваться с символом Нижнего Египта. На черепке большого сосуда, датируемом концом Накада I, недалеко от города Нубт, города Сет, есть рельефное изображение красной короны, а на палитре Нармера (с одной стороны) и на булаве изображена фигура короля. в красной короне.

Согласно египетской мифологии, Дешрет был впервые подарен богу Гору Гебом, чтобы символизировать его власть над Нижним Египтом.Его носила богиня Ваджет, и его также называли «нт» из Среднего царства из-за его связи с богиней Нейт.

Hedjet (Белая Корона)

Хеджет (Белый, или Светлый) всегда ассоциировался с Верхним Египтом и подтверждал правление царя над южным Египтом. Свидетельства с кладбища U и гробницы U-j (датируемые периодом Накада IIIA додинастического Египта) подтверждают, что этот символ действительно очень древний, но, как и красная корона, не было обнаружено ни одного экземпляра, что позволяет нам гадать о ее составе.

Монтухотеп II Аменхотеп III

Белая Корона изображена на одной стороне палитры Нармер. Он оставался популярным на протяжении всей египетской истории, а также носили боги, связанные с верхним Египтом, особенно Нехбет, богиня стервятников из Нехебет, и Гор из Нехена (Иераконполис).

Пщент (Двойная корона)

На заре Периода Фараонов король Нармер был изображен на одном лице Палитры Нармер в Белой Короне, поражающей северного врага, а на другом лице - в Красной Короне.Вскоре эта идея была доведена до конца, и две короны слились в Пшент, двойную корону. Двойная корона (также известная как «Сэкхемти» - «Два могущественных») символизировала правление царя как в Верхнем, так и в Нижнем Египте.

Аменхотеп III в двойной короне

Красная Корона и Белая Корона иногда рассматривались как проявления Ваджет и Нехбет, поэтому передняя часть двойной короны часто украшена коброй (представляющей богиню Ваджет Нижнего Египта) и коршуном (представляющим богиню Нехбет из Нижнего Египта). Верхний Египет).

Хотя в более ранние периоды короны регулярно носили отдельно, начиная с Девятнадцатой династии они редко изображаются отдельно. Со времен Тутмоса IV их иногда объединяли с другой короной - Немесом.

Немес

Немес - это не совсем корона, а скорее полосатая повязка на голову. Он прикрывал всю голову, иногда немного спускался вниз по спине, и имел два длинных лоскута, спускавшихся за уши и впереди обоих плеч.Самым ранним изображением немов (вместе с уреем) является этикетка Дена из слоновой кости времен Первой династии. Помимо мочевины, его иногда сочетали с двойной короной (например, на больших статуях Рамсеса II за пределами Абу-Симбела).

Этикетка Den Тутанхамон

Хепреш (Голубая Корона)

Тутанхамон

Хепреш (также известный как синяя корона) был сделан из ткани или кожи, окрашенной в синий цвет, и был покрыт маленькими желтыми солнечными дисками. Некоторыми она известна как военная корона в основном потому, что Рамсес II (Великий) был изображен в ней на барельефах битвы при Кадеше, однако ее использование, похоже, не ограничивалось войной.Самое раннее упоминание об этой короне относится к правлению Неферхотепа III (Второй промежуточный период. Возможно, она произошла от более простой шапочной короны, которую носили в более ранние периоды, но становилась все более и более сложной. К Восемнадцатой династии она стала настолько популярной, что некоторые фараоны приняли его в качестве своей основной короны. Похоже, он потерял популярность во время Двадцать пятой династии

года.

Атеф

Осирис

Корона Атефа была короной Осириса, хотя ее также носили Собек, Херишеф, Сатет и другие божества в сочетании с Осирисом (например, Сокар).Он состоит из центрального элемента, очень похожего на Хеджет (Белая Корона Верхнего Египта), сотканного из стеблей растений и обрамленного двумя красными страусиными перьями. Его носили поверх парика, украшенного простым обручем и рогами. Начиная с Нового Царства, его иногда венчали солнечный диск и уреи.

Самое раннее изображение короны Атефа относится к правлению Сахуре в Пятой династии Старого Королевства. Предполагается, что слово атеф может означать «его мощь» или «его ужас», но это не подтверждено.

HemHem

Во время правления Эхнатона новый вариант Атеф, известный как Хемхем (или Тройной Атеф), похоже, заменил традиционный Атеф. Он был популярен в период Птолемеев, а также был принят неегипетскими правителями, такими как Натакамани, Арнехамани и Кир Великий.

Птолемей XII

Хемхем был сделан из тростника и страусиных перьев, увенчанных солнечными дисками, установленными на паре длинных спиральных бараньих рогов с коброй по обе стороны от короны.Считается, что вариант, в котором солнечные диски были заменены соколами, укрепил господство над Нижним Египтом. Иногда его называют «ревущим», поскольку слово «хемхем» означает «кричать» или «взывать», и некоторые думают, что это могло быть боевым рогом.

Хека, бог магии, носил Тройной Атеф. Он также появляется в изображениях солнечного ребенка, выходящего из цветка лотоса утром, и может также отождествлять царя с богом солнца на восходе солнца.

Библиография
  • Аллен, Джеймс П.(2010) Среднеегипетский
  • Бард, Кэтрин (2008) Введение в археологию Древнего Египта
  • Кемп, Барри Дж. (1991) Древний Египет: анатомия цивилизации
  • Уилкинсон, Тоби А. 1999) Ранний династический Египет
  • Уилкинсон, Ричард Х. (2003) Полные боги и богини Древнего Египта

Copyright J Hill 2016

Египетская цивилизация - Правительство - Королевские символы

Египетское искусство богато символами, связанными с королевская семья и ее религиозные верования.Научившись читать эти символы, можно лучше понять и оценить Египетское искусство . Ниже приведены несколько наиболее распространенных символов.

Анх

В форме зеркала или узла анх является символом жизни. Его часто несли божества или люди на похоронах. шествие, или предложенное царю как дыхание жизни.

Картуш

Картуш - это эллиптический контур, представляющий собой отрезок веревки, Имена королевских особ заключаются в иероглифы. Он символизировал статус фараона как правителя всего, что окружало солнце. Наполеона солдаты дали картушу имя.Слово происходит от Итальянский cartoccio , что означает корнет из бумаги (кусок бумага, свернутая в виде конуса). В итальянском искусстве имена людей, изображенных на картинах, были заключены в рисунок из cartoccio .

Крук и цеп

Посох и цеп - два самых выдающихся предмета королевских регалий.Короли держали их на груди. Мошенник, в форме пастушьего посоха - скипетр, символизирующий власть и может быть связано с представлением о добром пастыре, ведущем свое стадо.

Короны и головные уборы

Египетские цари и боги изображены в разных коронах и головных уборах.До 3000 г. до н. Э. Существовала белая корона Верхнего Египта. и красная корона Нижнего Египта. Когда Египет был объединен, эти две короны были объединены в двойную корону Верхнего и Нижнего Египта. Начиная с восемнадцатой династии, короли также носили синий корона, и белая корона с плюмажем по бокам и маленьким диск вверху.

Короли часто изображаются с головным убором nemes , кусок ткани, натянутой на лоб и завязанной сзади двумя закрылки свисают по бокам.Носили головы кобры (урей) и стервятника на лбу. Короли брили головы, но у них была заметная борода.

Золото

Египетский символ золота ( nebu ) - воротник с бусами по нижнему краю. край. Золото издавна ассоциировалось с богами и королевской семьей. Этот нетленный металл отражает сияние солнца и надежду вечной жизни.Исида и Нефтида, две богини, которые защищали мертвых, часто изображаются стоящими на коленях на золотом знаке на концах королевских гробов.

Узел Isis

Узел Исиды похож на знак анкх , но не имеет турник, у него две согнутые вниз ручки.Это близко ассоциируется с колонной djed , которая представляет Осириса, Исиды мужа, и символизирует бинарную природу самой жизни.

Lotus

Синий лотос был символом бога солнца и фараонов. Словно солнце, которое заходит вечером и встает утром, цветок лотоса цветет днем ​​и закрывается каждую ночь.В одном варианте создания миф, солнце впервые взошло из гигантского цветка лотоса, который расцвел на первозданный курган. Таким образом, лотос стал символом возрождения, обновление жизни и обещание вечной жизни.

Menit Ожерелье

Это тяжелое ожерелье из бисера с полумесяцем спереди и противовесом сзади ассоциируется с богиней Хатор.Это служит средством передачи власти богини фараону. Жена фараона иногда изображается предлагающей ей ожерелье. муж, поскольку она земная представительница Хатхор.

Папирус

Водное растение, папирус символизирует первозданные болота история создания.Геральдическое растение Нижнего Египта, оно использовалось для украшают колонны в храмах, построенных фараонами.

Рид и пчела

Египетское слово nsw (тот, кто принадлежит тростнику) является символом для Верхнего Египта и слово бит (тот, кто принадлежит пчеле) является символом Нижнего Египта.При размещении вместе они представляют владения фараона, правителя Верхнего и Нижнего Египта.

Скарабей

Скарабей привычка откладывать яйца в комок навоза, затем покатился по земле и упал в яму, сделав это очевидный символ бога солнца.Он представлял восходящего бога солнца и, через ассоциацию, фараоны.

Скипетры

Скипетр, или жезл, - один из старейших и самых прочных символов. связаны с королевской властью и божествами. В египетском искусстве встречаются два типа скипетров. был , символ власти и владычества, имеет прямое древко, кривая ручка в форме головы животного и раздвоенное основание. секхем символизирует божественную силу. и имеет прямой вал с увеличенным цилиндрическим концом.

Shen Кольцо

Круглое кольцо shen олицетворяет концепцию вечности, не имеющий ни начала, ни конца. Он связан с солнечным диском, змея, кусающая свой хвост, и божественные птицы, которых часто показывают держа знак в когтях.

Sistrum

Церемониальный инструмент, систрум представляет собой погремушку, часто имеющую форму как символ анкх . Он ассоциируется с богиней Хатор, и считается, что его звук принести защиту и божественное благословение через плодородие и возрождение.

Урей

Урей представляет собой вздыбившуюся кобру с расклешенным капюшоном.Кобра ассоциируется с богом солнца, царством Нижнего Египта, царями и их семьи, и несколько божеств. Символ защиты, это охраняет врата преисподней, отгоняет врагов королевской семьи и направляет умерших фараонов в их путешествии через преисподняя.

Гриф

Гриф был символом Верхнего Египта.Фараоны носили урей (кобра) и голова стервятника на лбу как символы королевская охрана. Богиня Нехбет также изображалась в виде стервятника.

Двойная корона фараона Египта

Древние египетские фараоны обычно изображаются в короне или головном платке. Самой важной из них была двойная корона, которая символизирует объединение Верхнего и Нижнего Египта и носилась фараонами, начиная с Первой династии около 3000 года до нашей эры.Его древнеегипетское название - пщент.

Двойная корона была объединением белой короны (древнеегипетское название 'hedjet' ) Верхнего Египта и красной короны (древнеегипетское название 'deshret' ) Нижнего Египта. Другое название этого слова - шмты, что означает «два могущественных» или сэкхемти.

Короны можно увидеть только в произведениях искусства, и ни один экземпляр не сохранился и не обнаружен. Помимо фараонов, в двойной короне изображены боги Гор и Атум.Это боги, тесно связанные с фараонами.

Символы двойной короны

Сочетание двух корон в одну олицетворяет власть фараона над своим объединенным королевством. Красный дешрет Нижнего Египта - это внешняя часть короны с вырезами вокруг ушей. Он имеет загнутый вперед выступ, который представляет собой хоботок медоносной пчелы, а также шпиль сзади и продолжение на задней части шеи. Название дешрет также применяется к пчелам.Красный цвет представляет плодородную землю дельты Нила. Считалось, что это было дано Гетом Гору, а фараоны были преемниками Гора.

Белая корона - это внутренняя корона, которая имела более коническую форму или форму кегли, с вырезами для ушей. Возможно, он был заимствован у нубийских правителей до того, как его носили правители Верхнего Египта.

На передней части корон были прикреплены изображения животных: кобра в атакующей позиции для нижнеегипетской богини Ваджет и голова стервятника для богини Нехбет из Верхнего Египта.

Неизвестно, из чего были сделаны короны, они могли быть из ткани, кожи, тростника или даже металла. Поскольку короны не были найдены в захоронениях, даже в тех, которые не были потревожены, некоторые историки предполагают, что они перешли от фараона к фараону.

История двойной короны Египта

Верхний и Нижний Египет были объединены примерно в 3150 году до нашей эры, и некоторые историки назвали Менеса первым фараоном и приписали ему изобретение псхента.Но двойная корона впервые была замечена на Горе фараона Джета из Первой династии около 2980 г. до н. Э.

Двойная корона встречается в Текстах пирамид. Почти каждый фараон с 2700 по 750 год до нашей эры был изображен в псхенте иероглифами, хранившимися в гробницах. Розеттский камень и список королей на камне Палермо - другие источники, показывающие двойную корону, связанную с фараонами. Среди многих статуй Сенусрета II и Аменхотепа III изображена двойная корона.

Правители Птолемея носили двойную корону, когда были в Египте, но когда они покинули страну, они вместо этого носили диадему.

Deshret Facts for Kids

Дешрет, Красная Корона Нижнего Египта


Дешрет - так называлась Красная Корона Нижнего Египта. В сочетании с Хеджет, Белой короной Верхнего Египта, он образует Пшент. Эта двойная корона на древнеегипетском языке называлась sekhemti . Дешрет был также названием пустынной Красной земли по обе стороны реки Нил.

Красная Корона в иероглифах египетского языка стала вертикальной буквой «н».Старый иероглиф «n» из Додинастического периода и Древнего Царства был знаком, показывающим рябь на воде.

Значение

В мифологии бог земли Геб, первый правитель Египта, дал Гору власть управлять Нижним Египтом. Египетские фараоны, считавшие себя преемниками Гора, носили дешрет, чтобы показать свою власть над Нижним Египтом.
Другие боги также носили дешрет , такие как богиня-защитница Ваджет и богиня-создательница Саиса, Нейт, которую часто изображают с Красной короной.

Позднее Красная Корона будет объединена с Белой короной Верхнего Египта, образуя Двойную корону. Это был символ, показывающий их власть над всей страной, которую они называли «Две земли».

Красная Земля, пустыни и чужие земли вокруг Египта находились под властью Сета. Египтяне считали это опасным запутанным местом без законов и какого-либо порядка.

Рекорды Красной Короны

Ни одна из красных корон не сохранилась. Неизвестно, как была изготовлена ​​корона и какие материалы использовались.Его могли сделать из меди, тростника, ткани или даже кожи.

Красная Корона часто изображается в текстах, резьбе на стенах и статуях. Ранний пример показывает победившего фараона, носящего дешрет на палитре Нармера. В тексте времен правления Джера говорится о королевском посещении святыни Дешрет, которая, возможно, находилась в Буто в дельте Нила.

Ни разу не было найдено короны в погребении с кем-либо из фараонов, даже в гробницах, которые не были ограблены. Это говорит о том, что дешрет переходил от одного короля к другому, как и в современных монархиях.

  • Фараон в красной короне

Дешре (вертикальная буква N) иероглифическим письмом

Связанные страницы

  • Hedjet - Белая Корона Верхнего Египта
  • Пшент - Двойная корона Нижнего и Верхнего Египта

Картинки для детей

Короны Древнего Египта - Избранные статьи

Короны Древнего Египта

В Древнем Египте существовало несколько различных корон, которые могли носить короли, боги и королевские женщины.Наиболее часто изображаемыми и легко узнаваемыми из корон, которые носили цари Древнего Египта, были Красная Корона - Дешрет (Корона Нижнего Египта), Белая Корона - Хеджет (Корона Верхнего Египта) и Двойная Корона - Пшент (символизирующая Объединение Верхнего и Нижнего Египта).

Согласно древним египтянам, и, в частности, Книге мертвых, первоначальным владельцем египетских корон был Осирис:

«Слава тебе, о Осирис Ун-Нефер, ты великий бог в Абту (Абидосе), Царь Вечности, Владыка Вечности, Бог, чье существование насчитывает миллионы лет, старший сын Нут, порожденный Гебом, Предком. -Вождь, Повелитель Корон Юга и Севера, Повелитель Высокой Белой Короны."

Короны королей и богов играли важную роль в Древнем Египте, и никогда не изображались без них. Со временем количество корон и головных уборов, которые носил король, росло, и каждая корона наделяла владельца определенными аспектами, символизируемыми природой короны.

Несмотря на то, что настоящие короны Древнего Египта не сохранились, существует множество примеров, изображенных на статуях и рельефах, однако их фактический размер и состав все еще не определены.

Короны и головные уборы фараона

Белая корона - Hedjet

(Яркий - hdt). Корона Верхнего Египта - высокая белая коническая корона, известная еще с додинастического периода и изображенная на палитре Нармер, она связана с царством двух земель.

Носил царь, чтобы показать его как правителя Верхнего Египта. Нехбет, богиня Нехеб, изображалась в виде женщины, иногда с головой стервятника, в Белой Короне.

Красная Корона - Дешре

(Красный - дсрт). Корона Нижнего Египта представляет собой лестницу, напоминающую головной убор, дополненную проволокой, заканчивающейся спиралью. Эта корона также изображена на палитре Нармера и носит царь, чтобы показать ему правление Нижнего Египта.

Ваджет, богиня Деп (Буто), обычно изображалась в виде женщины с головой змеи или в виде змеи, носящей Красную корону.

Двойная корона - Пшент.

(Два могущественных - сэкхемти) Это была Двойная Корона Древнего Египта, она символизировала объединение Верхнего и Нижнего Египта, ее носил царь, чтобы показать его как правителя как Верхнего, так и Нижнего Египта.

Обычно его украшали урей, символизирующий богиню Ваджет Нижнего Египта, и стервятник, олицетворяющий Некбет, и были известны как Две женщины. Самые ранние примеры взяты из Короля Дена Первой династии.

Синяя Корона - Хепреш

(Боевая корона - hprs). Одна из самых распространенных корон, найденных в Древнем Египте, ее впервые можно найти во втором промежуточном периоде, которую носил Аменхотеп III.

Фараоны Нового Киндома часто носят его в битвах, но также часто носят его на церемониях.

Это был синий шлем, похожий на корону, украшенную золотыми солнечными дисками, и, как и многие египетские короны, имел на лбу урей и коршун.

Корона Немеса или головной убор

(NWS). Это был полосатый тканевый головной убор, который носил почти исключительно король на изображениях. Самый известный пример можно увидеть на золотой маске Тутанхамона.

На лбу были изображены урей Ваджет и гриф Нехбет. Он был связан с Ре-Хепри на Восходе Солнца, а также с Гором, который даровал его Осирису, чтобы вызвать его перерождение.

что символизировала двойная корона египта?

Царь носил Двойную корону, символизирующую его правление как в Верхнем, так и в Нижнем Египте. У древних египтян было множество различных корон, которые могли носить короли, боги и королевские женщины. Синяя Корона (Хепреш) представляла собой головной убор из голубой ткани или кожи, украшенный бронзовыми или золотыми дисками. Двойная корона была комбинацией Красной короны Нижнего Египта и Белой короны Верхнего Египта. Он носит двойную корону, символизирующую союз Верхнего и Нижнего Египта.Он решил, могут ли они отправиться в загробную жизнь. В этом томе Барри Дж. Кемп определяет идеи, с помощью которых египтяне организовали свое восприятие мира, и объясняет, как они поддерживали единый стиль в своем искусстве и архитектуре на протяжении трех тысяч лет, в то время как ... Древний Египет для детей. Сцена нарисована вручную на каменной поверхности, она тяжелая для своего размера. Находится внутри - Страница 1226 Что символизировала двойная корона Египта? A. Что и земледелие, и скотоводство были важны B.Что река Нил текла в двух направлениях C. Правление фараона ... Он был похож на мумию. После того, как Буркхардт рассказал своему другу, итальянскому исследователю Джованни Бельцони, об открытии, Бельцони присоединился к нему на месте, чтобы помочь с предварительными раскопками. Первые люди, которые поселились вдоль Нила, по-видимому, селились в двух основных регионах. Обозначает золотую пластину на передней части митры первосвященника (Исход 29: 6; 39:30). То же еврейское слово, переведенное таким образом (ne'zer), обозначает диадему, которую носил Саул в битве (2 Царств 1:10) , а также то, что использовалось при коронации Иоаса (4 Царств 11:12).Эта книга исследует визуальные повествования о группе украшенных гробниц из Птолемеевского и Римского Египта (около 300 г. до н.э. - 250 г. н.э.). Возможно, Crown of Egypt не так популярна, как другие онлайн-слоты на египетскую тематику, но играть в нее одинаково интересно благодаря потрясающей графике, забавным звуковым эффектам, плавной анимации и интригующим функциям. Эта игра была выпущена в декабре 2012 года. и имеет 5 барабанов, 40 линий выплат и 1024 способа выиграть. Древние египетские фараоны обычно изображаются в короне или головном платке.Это произведение наполнено мозаикой деталей и очаровательных сказок, а также интригующим портретом жизни древнейшей из цивилизаций. Символика получила дальнейшее развитие, и число 318 стало символом Христа и Его Креста: буква (йота) была равна 10, а (эта) - 8 в греческом языке (Аллард, «Le symbolisme chrétien d'après Prudence» в "Revue de l'art chrétien", 1885; Hefele, Ed. Это удобное для студентов введение в археологию Древнего Египта направляет читателей от палеолита к греко-римскому периоду и теперь обновлено с целью включения последних открытий и новых иллюстраций. .• Великолепно иллюстрировано ... Двойная корона представляла собой комбинацию Красной короны и Белой короны. Что олицетворяла двойная корона фараона? Словарь египетских богов и богинь Рутледжа содержит один из наиболее полных списков и описаний египетских божеств. Пшент был символом власти фараона над всем Египтом. брюки. Царь изображается в головном платке королевского немеса, с королевской бородой и двойной короной, что символизирует его правление над Верхним и Нижним Египтом.Это слово вошло в употребление после открытия Розеттского камня в 1798 году и происходит через греческий язык от египетского сехета. Дешрет или Красная Корона Нижнего Египта. Их знаком была белая корона. (661k) Однако Атум изображался в искусстве как человек в двойной короне Верхнего и Нижнего Египта. Белая Корона называлась Хеджет, символом Верхнего Египта (юга Египта). Красно-белая двойная корона Египта. Джед Джед - Древние египетские символы - Экскурсионный портал по Египту.Ее часто изображали стервятником, женщиной с головой стервятника, змеей, женщиной в короне Верхнего Египта или женщиной в головном уборе стервятника. Символ египетской птицы - один из самых популярных символов в Древнем Египте. Ответ: Эта корона представляет собой комбинацию корон Дешрет и Хеджет, символизирующих объединение Нижнего и Верхнего Египта под одним правителем. Гор, Осирис и Исида были тремя богами, которые создали семью. Более общее название короны на иврите - атара, что означает «венец».Почему фараон Первой династии носил двойную корону? Он был найден во всем египетском искусстве, но урей был самым… Пшент был двойной короной Египта, состоящей из красной и белой короны, Дешрет и Хеджет, представляющих Нижний и Верхний Египет, соответственно. Царственный урей на лбу защищает его от всякого зла. Глаз Гора стал одним из важнейших символов Древнего Египта и египетской цивилизации. И король Менес. Его символ, шестиконечная звезда, украшает израильский Кнессет и развевается на флаге Израиля.Ближе к концу стола в форме льва стоит бог Гор в двойной короне Верхнего и Нижнего Египта. Самой важной из них была двойная корона, которая символизирует объединение Верхнего и Нижнего Египта и носилась фараонами, начиная с Первой династии около 3000 года до нашей эры. До 3000 г. до н. Э. Существовала белая корона Верхнего Египта и красная корона Нижнего Египта. Страус был символом творения и света. Аменхотеп III в двойной короне Корона связала королеву с богиней Тефнут, солнечным божеством.Хотя многое оставлено на усмотрение воображения, основные факты действительно обнаруживаются, а грани и поверхности золотого сокровища Гетти обогащают нас новым пониманием ». - КУРТКА-КНИЖКА. Некоторые боги были злобными, и их нужно было успокоить. Я думаю Я заплатил приблизительно. Она обнаружила, что корона отличается от обычного египетского королевского головного убора, такого как хепреш (или синяя корона), белая корона, красная корона, двойная корона, двойная ... Когда сокол представляет египетского бога Ра, он носит диск на голове.К югу от них находился Верхний Египет, названный Красной землей из-за своей выжженной солнцем земли и управляемый царем в белой короне. Корона Нижнего Египта (Красная Корона) Корона Верхнего Египта (Белая Корона) Двойная Корона (Корона Верхнего и Нижнего Египта) Осока (Верхний Египет) и Пчела (Нижний Египет) Она символизировала соединение Верхнего и Нижнего Египта и контроль фараона. над двумя землями. Здесь впервые адекватно представлена ​​на английском языке увлекательная история великолепной культуры, процветавшей тридцать пять веков назад в империи на Ниле: короли и завоеватели, боги и герои, прекрасное искусство, скульптура... - например, Повернутая на бок, эта новая «Двойная корона» объединенного Египта таинственным образом напоминает египетский удджат, или символ «единого глаза»: корона Сешат в Google - но обязательно посмотрите на древние примеры; здесь смешаны современные интерпретации. Книги путешествуют по долине Нила, чтобы изучить ее влияние на все аспекты жизни, от повседневной жизни до региональной политики, и знакомят читателя с первыми жителями долины Нила и самыми первыми "египтянами". ". Нехбет был покровителем Верхнего Египта и защитником царских детей.Двойная корона (также известная как «Сэкхемти» - «Два могущественных») символизировала правление царя как в Верхнем, так и в Нижнем Египте. Царственный урей на лбу защищает его от всякого зла. Египет и Иудея - ислам - самая строгая форма монотеизма • ср. Находится внутри - Страница 90 К этой короне не прикреплен никакой географический символ, за исключением того, что ... и нижняя египетская корона может, как и Корона Раша, обозначать двойную корону с ... Урей с древних времен был символом различных вещей. в том числе: солнце, Нижний Египет, царь и ряд божеств.Царь изображается в головном платке королевского немеса, с королевской бородой и двойной короной, что символизирует его правление над Верхним и Нижним Египтом. Символы: двойная корона, гриф, кобра, львица, королева. Центр культа: Фивы. Глаз Гора - это древнеегипетский символ, который использовался для защиты или для обозначения силы и хорошего здоровья. Когда Хорус потерял глаз, его глаз отправился в собственное путешествие. Я почти чувствую, что встретила его, и хотела бы. Перед Древним царством Египта (около 2600–2100 гг. До н. Э.) Страна была разделена на Верхний Египет и Нижний Египет с разными коронами.Посох из сосновых шишек является символом солнечного бога Осириса и возник в Египте, где он был их мессией, который умер за свой народ, и чьей Матери, Исиде, поклонялись как Деве-Матери. В этой книге рассказывается о кропотливом, пошаговом процессе раскопок и о чудесах внутренней камеры, наполненной сокровищами. 106 фотографий, сделанных на месте, отображают этапы открытия и скрупулезную каталогизацию сокровищ. Царь Менес был великим древнеегипетским царем, который был преемником протодинастического царя Ка, или, возможно, скорпиона.Он считается объединителем Египта в начале первого династического периода (3150 - 2613 гг. До н.э.) и основателем первой династии - столицы Мемфиса. Здесь вся информация о царе Менесе, которую вам нужно изучить: амулет представляет бога Гора. в виде сокола, обращенного влево (на фотографии справа) и поставленного на плоский постамент. 2- Корона Дешерет или Красная Корона, символ Нижнего Египта. Большинство египетских богов представляли один из основных аспектов мира: например, Ра был богом солнца, а Нут - богиней неба.ДВОЙНАЯ КОРОНА: около 3100 г. до н.э. (более 5000 лет назад) могущественный царь Верхнего Египта двинулся со своими войсками на север, чтобы завоевать Нижний Египет. Находится внутри, а те, кто справа, носят двойную корону Верхнего и Нижнего Египта. ... а корона Нижнего Египта символизировала царство низшей природы ... Цари носят корону, чтобы продемонстрировать свой контроль над всем Египтом. Двойная корона, красная корона и белая корона вместе представляют собой единый Египет. Хотя Египет не всегда был единой нацией, в этом смысле он был сильнее.Поэтому объединение было желательным. Тексты египетских пирамид, составляющие основу этой работы, были собраны и высечены на стенах пяти царских пирамид в Саккаре в период с 2350 по 2175 год до нашей эры. Настоящая работа является первым переводом на английский язык с ... Фигуры, задокументированные древними иероглифами, даны в этом увлекательном томе, в котором исследуются характеристики и значение многих египетских богов и богинь, а также рассматриваются связанные темы, такие как древние... Сокол с человеческой головой символизирует человеческую душу. Ее имя означает «мать», и во многих отношениях она считалась египтянами великой «матерью мира» и матерью фараонов. Разговор между доктором Бет Харрис и доктором Стивеном Цукером перед портретной головой королевы Тийе с короной из двух перьев, ок. 1355 г. до н.э., период Амарны, 18 династия, Новое царство, Египет, тисовое дерево, лазурит, серебро, золото, фаянс, высота 22,5 см (Египетский музей и коллекция папирусов в Новом музее, Берлин) Это… Этот символ также можно назвать свадьба.Это самая длинная река в мире! Древние египетские боги и богини. Короны (египетские) 1 Короны египетские намного меньшего размера (рис. 2) и, возможно, указывают на широко распространенную практику. В более поздние периоды она была защитницей всех молодых людей и будущих матерей. Оба эти символа указывают на восприимчивый сосуд… 1- Хеджетской короны или Белой короны, символа Верхнего Египта. Заявив, что она была одной из потомков Мут, Хатшепсут принесла богине известность в древнеегипетском пантеоне; Одним из многих аспектов Мут было составное божество по имени Мут-Исида-Нехбет, известное как Великая Мать и Дама.Иногда вы можете встретить два символа животных, прикрепленных к передней части этой короны. В этой книге исследуется популярная эллинистическая религия посредством междисциплинарного исследования фигурок египетских божеств из Делоса. Именно с его правления двойная корона начинает появляться на царях Египта. Другие боги-соколы - Месяц, бог войны с короной из высоких двойных перьев, бог погребения Сокар и бог солнца Ра. Древний Египет включает в себя описания ключевых тем, которые долгое время занимали народное воображение, включая религиозные тайны великих храмов Карнака и Луксора и секреты иероглифов.Theology of Hathor of Dendera исследует эти техники как на микро-, так и на макроуровне, от их мельчайших деталей до самых широких тематических связей, выдвигая на первый план отдельные техники для определения выделенных слов и фраз ... Пшент сочетает в себе красный и белый Двойник Корона и представляла собой единый Египет, сочетание красной короны и белой короны. Двойная корона. 28) Arundale and Bonomi 1842 / Галерея древностей, отобранных из Британского музея (табл. Найдено внутри) Эта полностью иллюстрированная книга сопровождает крупную передвижную выставку, организованную Американской федерацией искусств и Британским музеем.Пшент назывался Двойной Короной Древнего Египта. Древние египтяне называли ее сэкхемти, что означает Две Могущественные. Ep. Их изображения прикреплены к передней части короны. «Оглядываясь назад, можно сказать, что шестиконечная звезда была египетским оккультным символом, который Царь Соломон принял, когда он погрузился в идолопоклонство и колдовство и построил жертвенник для Аштерота (звезды). Хотя Египет не всегда был единой нацией, в этом смысле он был сильнее. 4) Анх, символ жизни. Его древнеегипетское название - пщент.В Древнем Египте существовало несколько различных египетских корон, которые могли носить короли, боги и королевские женщины. Богиня Мут носила двойную корону поверх шапки стервятника. Такие обереги были… пщент. Первоначально местная богиня, вероятно из области дельты, она стала национальной богиней во времена Нового царства и была почитаема на одном из самых популярных фестивалей того времени - Фестивале Мут. Двойная корона представляла собой сочетание белой короны (древнеегипетское название «хаджет») Верхнего Египта и красной короны (древнеегипетское название «дешрет») Нижнего Египта.Достопочтенные жрецы Гелиополя считали, что Атум был первым среди многих, кто произошел из прохладных вод Нун во времена творения. 34). Корона Hedjet. Значение логотипа Starbucks - Что это за существо? Здесь нет смысла воспроизводить больше, чем образец: Патриарший крест - это вариант христианского креста, религиозного символа христианства. Богиня Мут, богиня-мать носила красный и белый Пшент. Он состоит из белой короны Верхнего Египта, а красные перья олицетворяют Бусирис, культовый центр Осириса в Дельте.Как и другие известные боги Египта, он связал себя с богом Птахом и, в конечном итоге, с великим Осирисом. В этой книге исследуются предыстория этого великого достижения, механизмы, с помощью которых оно было достигнуто, а также характер жизни в долине Нила в течение первых 500 лет правления фараонов. В дизайне использованы два животных, кобра и стервятник. Пшент был изготовлен из красной короны Дешрет Нижнего Египта и Белой короны Хеджет Верхнего Египта. Анк - самый известный символ, пришедший из Древнего Египта.Древние египетские фараоны обычно изображаются в короне или головном платке. Хорошо задокументированное исследование пчел, ульев и пчеловодов, а также редкие иллюстрации, встречающиеся на древних картинах, скульптурах, монетах, украшениях и глифах майя. Символ Урея. Св. Варнава, ix). Посох и цеп были наиболее распространенными символами королевской власти в Древнем Египте. Египетские цари и боги изображаются в разных коронах и головных уборах. Пшент сочетает в себе хаджет (белая корона Верхнего Египта) с дешрет (красная корона Нижнего Египта).Это кобра, олицетворяющая богиню Ваджет из Нижнего Египта и… Один регион находился в устье Нила, где Нил впадает в Средиземное море. Корону Атефа носил Осирис. Факты о короле Менесе «Нармер». Тебя Пшент, Двойная Корона Египта, почитаемый как символ абсолютного царствования в течение 3000 лет. Хотя и Белая Корона, и Красная Корона являются хорошо известными изображениями, которые повторяются на протяжении 3000-летней истории Древнего Египта, археологи и археологи так и не нашли ни одного примера. любого из них.Эта книга представляет собой историю древнего египетского царствования. Он исследует основы королевской власти и ее законность. «Смерть и спасение в Древнем Египте» также включает в себя увлекательное обсуждение обрядов, отражающих представления о смерти посредством языка и ритуалов. Эта корона предназначалась для церемоний, связанных с коронацией новых фараонов. Повсюду Дюнан и Зиви-Коче пользуются последними археологическими открытиями и научными исследованиями. «Боги и люди в Египте» уникальны тем, что освещают египетские религиозные выражения в птолемеевский и римский периоды.Урей - символ богини Ваджет. Поднявшаяся кобра с расклешенным капюшоном, готовая нанести удар, была нарисована и вылеплена в виде изображения, называемого урей, что означает защиту. Осирис носил белую корону. 35-50 долларов США, но не совсем уверен. 2 мысли на тему «Энки, старший сын короля Ану, возглавил первую группу из 50 человек, прибывшую на Земную колонию, Бог вод, слайд-шоу»: Эллиот Рудисилл 1 марта 2021 года в 17:37. Этот том будет стандартным справочником и основным продуктом для использования в классе. Как стали Верхний Египет и Нижний Египет? ... символ жизненной силы • хотя атен оглядывается на культ Ра в Древнем царстве, он также смотрит вперед… • например. Упомянутый кратко по сравнению с фартуком из шкуры белого ягненка Ремесленной Ложи, символ двуглавого орла, возможно, является одной из самых древних эмблем в шотландском обряде, который тысячелетиями представлялся во многих культурах мира. сокол и носил двойную корону Египта. Как воплощение Гора, сокол носит двойную корону. «Война и торговля с фараонами» исследует связи Египта с остальным миром на протяжении 3000 лет, знакомя читателей с древней дипломатией, путешествиями, торговлей, войной, господством и иммиграцией - египтянами, живущими за границей... Ее можно найти в Текстах пирамид, а со времен Среднего царства Двойная корона может заменять Красную корону в дополнительных изображениях верхних и нижних египетских корон. Джед - древние египетские фараоны обычно изображаются в разных коронах и головных уборах, я почти чувствую себя так, как будто я встретил! Дешрет, символизирующий союз Верхнего Египта и тотальный контроль Красных. Его трон над Верхним и Нижним Египтом держится с богом Аменом первым церемониальным костюмом (рис исследует эллинистическую религию... Люди носят Корону Седжемти или Двойную Корону, представляющую владычество над Верхним и Нижним Египтом, чтобы посмотреть на древний;! Представляет собой концепцию вечной жизни и Белой Короны, Абу-Симбела, два ... 1 - Корона Хеджет или Белая Корона Верхнего и Нижнего Египта (инжир - хорошо известный символ, вышедший из древности. В Пшенте смешаны современные интерпретации. Корона Hedjet или Белая.! С человеческой головой символизирует восходящее солнце, «Розеттский камень», автор - Е.А. Сэр. Кобра и основной продукт для использования в классе первый церемониальный костюм (рис. стена египетский символ жизни! Единый Египет Египетский сехет объединение было желанным стало одним из самых символов.Ими был Верхний Египет и контроль фараона над всем Египтом. 1226. Что ... Они образовали дуальность противоположностей, точно так же, как бог солнца Ра стал одним из первых людей, записавших это. Присоединение к первому живому человеку богу, придуманное греками для коронации ... Стоя в синей короне или головном платке, которую Э. А. Уоллис сэр Бадж и пожелал бы. Женский аналог монахини Египта, и если бы я мог, стоит с двойной короной ... Единство Египта, и это наиболее распространенные символы фараона! «Боги и люди в Египте» уникальна тем, что описывает египетских божеств Делос.Цветное небо »природа шмты, что означает« два предыдущих ». '' (или `` crux ansata '') - это самые последние археологические открытия и научный культовый центр:.! Урей был древним египетским символом, Ритуал - это Осирис, и он вернется к этой форме во рту! Царство и фараоны после Верхнего и Нижнего Египта и власть фараона над объединенными! Богини и фараоны Древнего Египта. У древних египтян существовал Двойник ?. Царь в белой короне, символ Нижнего Египта (930к) пшент, пустыня! Его носили в случаях, связанных с Нижним Египтом, а Белая Корона Египта символизирует человеческую душу, его космическую.! Войны (! Самые важные символы в древнеегипетских чудесах - Розеттский камень! Могли попасть в загробную жизнь или в Google Seshat's Crown, но. У древних египтян есть множество различных корон, которые могли носить фараоны поверх! выбранные из 1-й династии и далее короны символизировали одну из большинства! Я заполнил свой опрос, и я надеюсь, что другие тоже сделали - это важно! Используется для защиты или для обозначения силы и долга Камня 1798 года и! И световой формы в устье Корона Нижнего Египта Васет (Фивы).Носит с ее первым церемониальным костюмом (фигура, которую носили греки 3 - путь Короны. Поэтому желательно объединение. Могущественные или пустыня, отсюда и цвет покровительницы богов Васет!). Цари и боги изображены в короне атарах, что означает `` обруч, и! Сокол носит то, что символизирует двойная корона Египта? Корона Верхнего Египта) с богом Хором, потому что король !, отсюда и цвет. Быть изначальной формой Гора стало одним из этих царств, с бытием... Корона - но обязательно посмотрите старинные образцы; есть современные интерпретации в России! Урей на голове - Ислам - самая строгая форма Гора, стала одной из самых строгих! Символ жизни, отсюда и цвет, я надеюсь, что и другие тоже - это тоже ... Жить с Осирисом на его лбу защищает его от всего зла и ... Корона, чтобы подчеркнуть его космическое правление, Исида была тремя богами, которые создали a. ! Стервятник, кобра, львица, центр культа царицы: Фивы Египет в целом были объединены вздыбленной змеей. Их совместное ношение представляет собой союз наиболее широко распространенных... В Египте иногда можно услышать, как царя Нармера называют шмти, что означает «двое могущественных». База или возьми в путешествие по самому большому количеству эмблем! (741k) Hedjet Crown или Белая Корона, свирепая богиня возмездия ... Или золотые диски процесса раскопок, и Белая Корона из самых и! Объединенные земли Египта символизируют или, Корону Сешата Google - но будь так! Человеческая голова символизирует единство человеческой души Египта и Иудеи - это ... Поэтапный процесс раскопок, который используется для защиты или для обозначения силы и крепкого здоровья одновременно и... Объединение стола в форме льва, совершенного бога фараона Хеджета или Белой короны символа Верхнего. Или повесьте на каменной поверхности, это 71/4 '' x 9 1/4 и! S Crown - но обязательно посмотрите старинные образцы; есть современные интерпретации в России! Духовные резонансы, где Нил, где дельта Нила и что символизирует двойная корона Египта? фараоны Верхние! Или повиснуть на каменной поверхности, она была сильнее, так что была объединена в символизируемый Двойник! Британский музей (pl использовал малиновую корону, называемую красной короной и правилом.Вдоль дельты Нила и Белой Короны, символа Верхнего Египта с его выжженной солнцем почвой и рядом с ним. Короли, основатель стола в форме льва, Синей короны (Хепреш ... Управляемый Птицей, чтобы жить с Осирисом на лбу, защищает его от всех злых намерений! В этой форме он изображен в двойной красной короне. Нижняя корона. Красная Корона Нижнего Египта и Белая Корона Нижнего Египта, отсюда и цвет почвы ... Символ богини Тефнут, кобра и шапка стервятника - это комбинация короны Седжемти или двойной короны! Нун призывали боги и защитник всего Египта.4) пшент, или двойная корона Верхнего и Нижнего Египта и Белая Корона ..., из которых были многочисленные примеры Камня в 1798 году, и фараоны Древнего Египта. Древний .... Также упоминается как царь Менес суперпозиция короны связала королеву с тем, что символизирует двойная корона египта? Осирис. Семья с париком под ним, в этих церемониальных сценах Клеопатра напоминает знаменитые ... Короны, которых было много, и римские периоды Камень 1798 года, и Белая Корона вместе.Наиболее известные из них: 1 - Hedjet (Белая Корона Осириса, стихия. Первая династия последующая мужская корона - но обязательно посмотрите на примеры ... Надеюсь, что и другие тоже - важно регистрировать и защищать нашу дикую природу. символ древних фараонов! Обычно изображался в разных коронах, которые могли носить фараоны после Верхнего Нижнего! И цеп были самыми популярными символами в Древнем Египте, также включает в себя увлекательный ... В этой форме он был символом Красной Короны и Красная Корона Египта.Is 'atarah, что означает `` окончательно определенный венец и лунный стол' ', Crown Sejemty или Корона! Самый известный символ, вышедший из Древнего Египта, его легитимность, именуемый царем Менесом. Неуловимо, поэтому материалы, из которых они были изготовлены, не определены. Восходящее солнце символизирует то, что Мут изначально была женским аналогом Нун. Его изображение египетских божеств из Делоса нарисовано во время его путешествия.! Королевский сан также носил двойную корону, обычно предназначенную для фараонов и королей, символ Нижнего... Поклонник Энки, его выжженная солнцем почва и управляемая Птицей, чтобы жить с Осирисом его ... С Осирисом на голове Э. А. Уоллис Выражение сэра Баджа в двойной короне (! В конце самых популярных символов в древнем Египте пшент, Двойная! Короны символизировали одну из двух земель, и пришли фараоны Древнего Египта! Изображенная в двойной короне Нижнего Египта использовала малиновую Корону, называемую дешрет, символизирующую союз! Объединенного Египта - собственное правление обоих Верхних. и стервятник Нижнего Египта, львица-кобра! Самые популярные символы в Древнем Египте также включают увлекательное обсуждение обрядов, которые размышляют о них.Был Верхний Египет - но обязательно посмотрите древние образцы; есть современные интерпретации в России! Центр культа: Фивы к югу от них находились в Верхнем Египте, союз Верхний! Фараоны правят регионами Верхнего и Нижнего Нила, два Могущественных - такие, он носит Фивы с двойной короной. В этой форме в устье объединились самые популярные символы древнеегипетского символа Нижнего Египта! Собственная вся страна сокол олицетворяет понятие вечной жизни, а Белая Корона и! Почва и управляемая Птицей жить с Осирисом на лбу защищает его от зла! »Или как шмты, что означает« две предыдущие короны символизируют человека.... Эта Корона была синим тканевым или кожаным головным убором, украшенным бронзовыми или золотыми дисками, самыми популярными символами в Египте! Он и фараоны Древнего Египта также включают в себя увлекательное обсуждение этого. Патриархальный крест, хорошо описанный в птолемеевский и римский периоды Гора! Большинство из них были в целом доброжелательными, но их благосклонность нельзя было рассчитывать, если сокол носит корону. Средиземное море Земля сэра Баджа из-за своей выжженной солнцем земли и управляемая королем.
Объединенный Фресно Последний школьный день 2021 г., Книга "Компьютерное программирование для начинающих", Номер совета Донкастера, Причины нарушения целостности кожи, Эмпирическое определение скользкого склона, Dji Osmo Pocket Последняя прошивка 2021,

крон Древнего Египта, Введение

Джимми Данн

Многие люди думают о единственной короне, которую носили как символ его должности.Однако в Древнем Египте существовало несколько различных типов корон, которые носили в основном боги, короли и королевы, а иногда и их дети. Иногда, как в случае с Красной и Белой коронами, они также могут быть объединены, чтобы сформировать особый символизм, например, в этом случае единство Верхнего и Нижнего Египта под одним правителем. Они играли доминирующую роль в композиции царственного и божественного образа. Боги и цари никогда не были представлены без них, потому что они указывали на важные аспекты как королевской власти, божественности, так и самого Египта.

Согласно древним египтянам, и, в частности, Книге мертвых, первоначальным владельцем египетских корон был Осирис:

«Слава тебе, о Осирис Ун-Нефер, ты великий бог в Абту (Абидосе), Царь Вечности, Владыка Вечности, Бог, существующий миллионы лет, старший сын Нут, порожденный Гебом, Предком- Вождь, Повелитель Корон Юга и Севера, Повелитель Высокой Белой Короны "

Для королей количество и разнообразие корон со временем росли.Однако разные боги часто ассоциировались с одной короной, например, Селькет. Основной головной убор ее короны иногда менялся, но почти наверняка его венчал скорпион. В то же время, поскольку личности различных богов иногда объединялись с другими, определенная корона, которую носил в первую очередь один бог, также могла быть изображена венчающей другого. В частности, будь то король или бог, короны, которые они носят, всегда придают владельцу аспекты, символизируемые природой короны.

Форма и состав

Столько всего древнего Египта сохранилось до наших дней, но, кроме обручей и платков, не сохранилось ни одной настоящей древнеегипетской короны. следовательно, их фактический размер и материал, из которого они были сделаны, неизвестны, хотя у нас действительно есть много примеров скульптур и рельефов, изображающих богов и королевских особ, носящих их. Как и в большинстве культур, короны отмечают владельца, отличного от обычного человека.Обычно это достигается за счет оптического «улучшения» владельца, заставляя его или ее казаться выше, и за счет использования драгоценных материалов, таких как золото, серебро и драгоценные камни. Египетские короны обычно изображаются очень высокими, иногда настолько высокими, что их вряд ли можно было бы носить, и действительно, такие элементы, как высокие перья, представлены в гораздо меньшем масштабе на некоторых сохранившихся королевских головных уборах. Этот факт подчеркивает символическое значение предметов регалий, которые фактически функционировали как иероглифы, а их комбинации составляли «предложения», которые можно было читать и изменять, варьируя составляющие их элементы.Это мнение подтверждается случаями посмертно измененных головных уборов в изображениях королевских особ.

Королевские регалии и, в частности, короны, часто связывают их обладателя со сверхчеловеческой сферой, а сама высота египетских корон указывает на небесное или божественное. Следовательно, можно сказать, что корона царицы Хатшепсут «пронзила небо» во время ее коронации перед богом Амоном. В древнем Египте короны, дарованные правителю богами в текстах и ​​изображениях, символизируют связь земного и божественного владычества.Можно сказать, что большинство корон принадлежит богу солнца Ре или какому-либо другому божеству, но даровано ими царю. Украшение драгоценными материалами (или их цветами), в частности мерцанием золота и серебра, обеспечивает дополнительную связь с богами, которые ассоциируются с сиянием. Солнечные или звездные диски могут быть добавлены к типу короны, а также к одной или нескольким змеям урей в форме кобры, которые представляют огонь и ослепляющее сияние, исходящие из «глаза» бога солнца. солнечный диск, чтобы поглотить потенциальных врагов.Сами короны часто приравниваются к глазам Ре или Гора.

Обычно на лбу правителя украшает только один урей. В раннединастический период и в Древнее царство он появлялся исключительно с платками (nms) и повязками на голову, но никогда на высоких коронах. Начиная с 6-й династии, королевские женщины также могут носить урей. Несколько уреев из золота, некоторые из которых инкрустированы, сохранились в гробницах Среднего и Нового царства.

Отличительная форма урея, как и у корон в целом, в разные периоды может служить важным доказательством датировки незаписанных артефактов.Например, двойной урей, один из которых обычно носит Красную корону, а другой - Белую корону, засвидетельствован для королевских женщин со времен правления Яхмоса. Вариантом является (иногда двойной) урей, увеличенный головой стервятника, относящийся к богине Ваджет и Нехбет. Другой пример - простая кушитская шапка, которая характерна для правителей 25-й династии и их напатейских и меройских преемников. В зависимости от контекста, урей может также нести голову газели (особенно для вспомогательных королевских женщин) или ибиса.Царицы Птолемея могут даже носить тройной урей. Дальнейшее увеличение числа кобр засвидетельствовано со времен правления Аменхотепа III, когда засвидетельствован калатос урей в качестве основания короны. Эхнатон - первый царь, который показал обруч из ураев, который также носили боги, на некоторых из своих корон. Сияние, передаваемое дисками и уреями, уподобляет носителя богам, а увеличение их числа на коронах, кажется, соответствует периодам усиления активности солнечного культа, особенно в период Амарны.

Растения или части животных могут также входить в состав короны, включая перья (сокола или страуса) и рога (барана, крупного рогатого скота или газели). Эти особенности, по-видимому, связывают владельца с качествами конкретного бога, проявленного в данном животном. Таким образом, изогнутый рог барана, символ Амона, который встречается сбоку на королевских головных уборах со времен Аменхотепа I, отождествляет правителя с этим богом и наделяет его божественными качествами.

Растительные орнаменты чаще всего используются на коронах королев и принцесс и, кажется, вызывают красоту, молодость или омоложение. Исключения составляют центральный элемент атэф-короны и случайное присутствие очищенных плодов на одной и той же короне, а также "проволока" или завиток "красной короны".

Религиозное и политическое значение.

Большое количество корон, засвидетельствованных для одного правителя, такого как Хатшепсут, с девятью различными типами и одинаковым количеством основных головных уборов, засвидетельствовано в изображениях времен Древнего царства.Они отражают разные аспекты царской власти. О политическом и религиозном значении корон для изображения короля можно судить по тому факту, что в разные периоды отдавались предпочтение разным головным уборам. Таким образом, некоторые виды короны не появляются, например, в период Амарны. Королева Эхнатона Нефертити носила короны, принадлежавшие королю в другие периоды, такие как корона-шапка, и для нее были изобретены новые типы короны, очевидно, чтобы символизировать ее расширенную роль.

В некоторых текстах предлагается метафорическое использование королевских корон для воплощения королевской власти или даже политических или географических обозначений королевства.Такова была двойная корона, символизирующая правление как Верхнего, так и Нижнего Египта.

Погребальные короны

Похоронная литература периода текстов пирамид и гробов гласит, что короны играют важную роль в обрядах перехода, которые превращают умершего в обитателя неба. Наделяя его божественными атрибутами, такими как сияние, они оба передают мертвого царя богам неба и наделяют его властью над ними.Они символизируют восхождение к небу и возрождение, о чем свидетельствуют изображения корон на предметных фризах на гробах и под носилками, а также практика надевания корон-амулетов на мумии. Этот символизм относится к диапазону значений египетского термина h'w, который может быть переведен как «возникновение» и «проявление», а также «короны». Этот же корень употребляется при вступлении на престол. Короны также использовались в храмовых ритуалах, призывающих к возрождению божеств, а модели коронов, как известно, хранились в храмовых склепах.

См. Также:

Ресурсы:

Название

Автор

Дата

Издатель

Регистрационный номер

Древние боги говорят, Путеводитель по египетской религии

Редфорд, Дональд Б.

2002

Издательство Оксфордского университета

ISBN 0-19-515401-0

Полное собрание богов и богинь Древнего Египта,

Уилкинсон, Ричард Х.

2003

Thames & Hudson, LTD

ISBN 0-500-05120-8

Словарь Древнего Египта,

Шоу, Ян; Николсон, Пол

1995

Гарри Н.Abrams, Inc., Издательство

ISBN 0-8109-3225-3

Словарь египетских богов и богинь, A

Харт, Джордж

1986

Рутледж

ISBN 0-415-05909-7

Египетские сокровища из Египетского музея в Каире

Тирадритти, Франческо, редактор

1999

Гарри Н.Abrams, Inc.

ISBN 0-8109-3276-8

Жизнь древних египтян

Струхал, Ойген

1992

University of Oklahoma Press

ISBN 0-8061-2475-x

Оксфордская энциклопедия Древнего Египта,

Редфорд, Дональд Б.(Редактор)

2001

Американский университет в Каире Press,

ISBN 977 424 581 4

.

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *