Мексиканское сомбреро: Мексиканская шляпа сомбреро — история, виды, где купить

Хесус Хэлгуэра (1910-1971)

Не забывают о мексиканском стиле и дизайнеры одежды. Из года в год на подиумах Недель моды в Милане, Лондоне, Нью-Йорке и Париже появляются коллекции с элементами мексиканского национального костюма. Иногда вспоминают о мексиканском стиле и молодожены.

Хесус Хэлгуэра (1910-1971)

Мода на «мексиканские» свадьбы до сих пор актуальна. Такие свадьбы необычны и колоритны. Жених в сомбреро, невеста в ярком мексиканском платье, и, конечно же, мариачи – так в Мексике называют музыкантов. Само слово «мариачи» французского происхождения – от «mariage», что означает «брак», «свадьба». И это также не случайно, традиционно музыканты-мариачи играют на свадьбах.

Диего Ривера (1886-1957)
Сон о воскресном дне в парке Аламеда. Центральный йрагмент

Истоки традиционного мексиканского костюма стоит искать в переплетении традиций множества культур. Во-первых, это индейцы. На территории Мексики когда-то проживали племена майя и ацтеков.

Хесус Хэлгуэра (1910-1971)

Мужчины племени майя носили , которая называлась эш и украшалась перьями и вышивкой. И по сей день вышивка является обязательным элементом мексиканского костюма, при этом ее узоры заимствованы у различных племен индейцев, которые когда-то проживали на территории Мексики. В том числе и у племени майя.

Лента (часть женского костюма майя)

На одежде сегодня мексиканцы могут вышивать квадраты, линии, ромбы, пирамиды. В древние времена индейцы считали, что данные узоры могут защищать и оберегать от злых духов. Помимо геометрических фигур сегодня на одежде мексиканцев также можно увидеть изображения кактусов, а уж кактусы растут по всей Мексике, хризантем и черепов. Изображения черепов также связаны с еще дохристианской культурой коренного населения Мексики. А вот благодаря христианству на одежде мексиканцев можно увидеть изображения Девы Марии.

Настенные фрески в Бонампаке
В данной местности были найдены руины города майя

Помимо набедренной повязки мужчины племени майя также носили накидку пати, сделанную из прямоугольного куска ткани. Майя знатного происхождения могли носить длинную рубаху и еще одну набедренную повязку, чем-то напоминающую юбку.

Женщины племени майя носили куб – это длинное платье. Иногда с платьем могли носить и нижнюю юбку. Впрочем, юбку могли носить и отдельно. В таком случае грудь оставалась открытой. У племени майя, как и у многих древних племен, считалось, что женщины и мужчины должны закрывать лишь нижнюю половину туловища, в то время как верхняя часть тела могла быть обнажена.

Хесус Хэлгуэра (1910-1971)

Так же женщины майя, как и мужчины, могли носить накидку. Именно накидки индейских племен стали прообразом современного мексиканского пончо. Однако, считается, что прообразом пончо стала одежда племени мапуче, которое когда-то проживало на территории Чили. Данная одежда была позаимствована испанцами. И затем распространилась на все американские территории, которые когда-то являлись мексиканскими колониями. В том числе пончо стали носить и в Мексике.

Пончо – это одежда в форме большого прямоугольного куска ткани с отверстием для головы посередине.

Еще одно племя индейцев, оказавшее влияние на традиционный костюм Мексики, — это ацтеки.

Цивилизация ацтеков, оставившая после себя большое культурное наследие, существовала в XIV-XVI веках. Столицей ацтеков являлся город Теночтитлан. Сегодня на его месте находится Мехико – столица Мексики.

Костюм знатного ацтека
Рисунок XVII в.

Одежда ацтеков, как и одежда майя, так же богато украшалась орнаментами. Именно на одежде ацтеков можно было увидеть изображения кактусов, которые и по сей день популярны в Мексике, геометрические узоры, рисунки животных – змей, бабочек, кроликов.

Мужчины племени ацтеков носили набедренную повязку – маштлатль и плащ в виде прямоугольного куска ткани – тильматли. Также мужчины могли носить облегающую стеганую рубаху, которая заменяла броню – ицкаупилли. Такую рубаху носили воины. И тунику с короткими рукавами шиколли.

Диего Ривера (1886-1957)
Женщины Тихуаны

Одежда представителей различных сословий различалась по своему цвету и узорам. Так, плащ (тильматли) жрецов был украшен изображениями черепов и окрашен в черный или же темно-зеленый цвета. Воины носили плащи красного цвета, а плащ императора был зелено-голубым.

Женщины племени ацтеков носили длинные юбки. Представительницы более знатных сословий также надевали длинные блузки с вышивкой около горловины – уипиль.

И по сей день, традиционный вариант женского костюма Мексики – это блузка и широкая длинная юбка.

Также женщины племени ацтеков могли носить пелерину кечкемитль. Вся одежда была яркой и украшенной вышивкой.

В XVI веке на берега современной Мексики высадились испанцы. В те времена . И влияние христианства на культуру Мексики также было велико.

Диего Ривера (1886-1957)
Сыновья моего крестного

Однако, в традиционном костюме Мексики влияние Испании проявилось в головных уборах. Национальный мексиканский головной убор – шляпа сомбреро.

Сомбреро (от испанского «sombrero» — «шляпа») – это головной убор с высокой конусообразной тульёй и обычно с закруглёнными вверх краями широких полей.

Более дешевый вариант шляпы сомбреро – это шляпа, изготовленная из соломы. Более дорогой – шляпа из фетра.

В Испании сомбреро называли любой головной убор с широкими полями. Само название, скорее всего, произошло от испанского слова «sombra», что в переводе означает «тень».

Хесус Хэлгуэра (1910-1971)

Помимо сомбреро, пончо, пышных юбок и цветастых платьев к традиционному костюму Мексики еще можно отнести костюм чарро – костюм мексиканских музыкантов мариачи.

Хесус Хэлгуэра (1910-1971)

Элементы данного костюма были позаимствованы мексиканскими музыкантами из одежды богатых землевладельцев.

Костюм чарро – это куртка, узкие брюки и шляпа с широкими полями, а также шейный платок.

Цвета данного костюма – черный, как основной цвет, в сочетании с серебристым. Что касается мексиканских музыкантов, то в черном костюме, по традиции, зародившейся в XIX веке, они чаще всего выступали на торжественных мероприятиях, к примеру, на свадьбе или же на похоронах. А одетые в белые костюмы мариачи исполняли песни для дам.

Хесус Хэлгуэра (1910-1971)

Приехавший в Мехико иностранец, скорее всего, будет разочарован, не увидев у местных жителей тех самых сомбреро, как в кино. В этой части страны их не носят, если, конечно, не выступают на сцене или не торгуют этими самыми шляпами, предлагая их у отелей восторженным туристам по дешевке, пачками, с ритуальной демонстрацией хорошей работы. Вот мы сворачиваем шляпу в трубку, а вот разворачиваем — и ни следа, ни залома. Однако на противоположной от Мехико стороне континента, на подъездах к Тихуане и на берегу Калифорнийского залива, шляпы на своем законном месте. Здесь даже полицейские расхаживают в сомбреро. Видишь и понимаешь: вот она, краса и гордость Мексики.

Историки костюма расходятся во мнениях о происхождении большой шляпы. Известно одно: у индейцев ничего подобного не было. Прародители сомбреро приплыли из Испании, в XVI веке, а потом разлетелись по всей нынешней Мексике, оседая в разных уголках и приобретая местные черты. В стране с таким щедрым солнцем шляпа, дающая в ответ щедрую прохладу, не могла не прижиться. Ведь название «сомбреро» происходит от испанского слова sombra, то есть «тень».

Дело в шляпе

ЮКАТАНСКАЯ ПРОСТАЯ. Шляпу из соломы носят на полуострове Юкатан с белой рубашкой.
ЮКАТАНСКАЯ БЕЛАЯ. Тонкая, из белой пальмовой соломки. Одна из самых качественных в стране.
ВЕРАКРУССКАЯ ПРОСТАЯ. Шляпа из Веракруса, тропической зоны Мексики. Обычная соломка не так долговечна, как пальмовая, но и стоит намного дешевле.
ВЕРАКРУССКАЯ БЕЛАЯ. Белая пальмовая соломка тонкого плетения спасает от солнца и от проливного тропического дождя.
ТАМАУЛИПАССКАЯ. В сочетании с белыми сапогами дает наряд, в котором мужчины отплясывают народный танец гуапанго на фиестах в штате Тамаулипас.
ЧАРРО ПРОСТАЯ. Такую носил император Максимилиан. В них чарро выступают на родео.
НОРТЕНЬО, ИЛИ СЕВЕРНАЯ. В штате Нуэво-Леон в такой фетровой шляпе уместно на танцах исполнить под аккордеон местную польку. Такие носят мексиканцы, эмигрировавшие в США.
ХАРИПЕАДО. Из фетра, одна из самых дорогих. Классическая шляпа богатого землевладельца или военного. Ее фасон остается неизменным с XVI века.
ГЕРРЕРО. Пальмовая, с алым шнуром. Историческая шляпа югозападного штата Мичоакан. Спасает от солнца и дождя.
КОЛИМСКАЯ. Типична для спокойного штата Колима, где сильны испанские традиции.
БОЛЬШАЯ КРЕСТЬЯНСКАЯ. Главный трофей туриста. Бывает из соломки любого качества.
ХАРАБЕ ТАПАТИО. Во время традиционного танца со шляпами такое сомбреро летит к ногам избранницы, и она танцует на шляпных полях.

Приплыли шляпы, вероятнее всего, с андалусийцами, но наваррцы и саламанкцы верят, что расшитые сомбреро придумали именно они. Говорят, наваррские тореадоры носили похожие. В Саламанке было даже слово «чарро», обозначающее и ко стюм со шляпой, и его владельца — скотовода и всадника. Но в мексиканских штатах Сан-Луис-Потоси, Халиско, Сакатекасе и Идальго все равно думают, что сомбреро-чарро появились именно у них, просто упав с неба на головы скотоводов. В Мексике слово «чарро» приобрело особый смысл — широкий, как сама эта страна. Богатый скотовод — чарро, наемный работник, потный трудяга с мозолистыми руками — тоже чарро. Главное — чтобы на коне. И костюм его — чарро, и сомбреро — чарро. Вот он, образ всадника: штаны для верховой езды — потому что надо много времени проводить верхом, шейный платок — потому что без него в шею вопьется овод, крепкая куртка, накидка или пончо — потому что уезжаешь из дома надолго, не зная, когда вернешься. И сомбреро — чтобы защититься и от злого солнца, и от проливного дождя. В Мексике до сих пор человек на коне ассоциируется с господином благородных иберийских кровей, ведь индейцам вообще долгое время законодательно было запрещено садиться на лошадь. Чарро участвовали во всех столкновениях с индейцами, в войнах малых и больших, в революциях и переворотах: они всегда были воинами. Так что генерал в униформе чарро ни у кого не мог вызвать удивления. Известно, что в специальном корпусе сельской полиции, созданном в 1861 году генералом Игнасио Сарагосой, была принята форма чарро, или скотовода, как это звучало бы по-русски.

К тому моменту мексиканские помещики стали богато украшать «скотоводские» шляпы галуном, граненым стеклом и полудрагоценными камнями. Тогда же заработала первая фабрика сомбреро. И появился стандарт: диаметр шляпы — 45 сантиметров, высота — 15. Впрочем, и тогда, и теперь считают, что размеры задает хозяин: они более всего зависят от ширины плеч и злобности местного солнца.

В любом краеведческом музее Мексики можно увидеть коллекцию сомбреро. И у каждой шляпы будет своя история, и каждая будет претендовать на звание символа Мексики: роскошные фетровые харипеадо, соломенные герреро с алым шнуром из Мичоакана, фетровые с тонкой ажурной тесьмой с северных окраин, пальмовые тонкого плетения из Веракруса, мягкие из шелковистой соломки из Та маулипаса. Но главной почти в любой коллекции будет чарро в стиле императора Максимилиана Габсбурга. Если хозяевам местного музея хватит наглости, они непременно скажут вам, что эта шляпа с головы самого императора. Или хотя бы его генерала. Максимилиан Габсбург, эрцгерцог Австрийский, младший брат императора Франца-Иосифа, в 1863 году получил при содействии Наполеона III корону Мексики. Он хотел быть императором, вникающим во все народные нужды и даже одетым, как представители его народа — чарро. В путешествиях по стране император, в сопровождении всадников, выступал в специально придуманном им костюме: сюртук, узкие брюки с серебряными пуговицами и сомбреро с минимумом серебряных украшений. Одеяла и пончо, белые и черные брюки в обтяжку — издалека группу всадников можно было принять за зажиточных скотоводов.

Костюм стремительно вошел в моду. Так стали одеваться и придворные, и музыканты особого ранга — марьячи. Далеко не каждому мексиканцу было по карману заказать их музыку, поэтому многие нанимали марьячи только два раза в жизни — на свадьбу и на похороны. Их название — от французского marriage (произносится «марьяж»), то есть «женитьба». При Максимилиане музыканты сменили простые крестьянские накидки из хлопка и соломенные сомбреро на императорские чарро, украшенные богаче, чем у императора: с серебром в три нити на широких фетровых полях, в богатых вышивках по тулье. Нынешние марьячи продолжают копировать высокий образец, только роскошные украшения из литья сменила штамповка.

Правление императора длилось три года. Сияющим утром 19 июня 1867 года его в неизменном сомбреро-чарро привезли на холм Лас-Кампанас вблизи Керетаро. Последние слова Максимилиана перед расстрелом были: «Пусть моя кровь, которая сейчас прольется, принесет этой стране добро». Тело доставили в Вену. Шляпу и платок передал семье императора венгерский повар, сопровождавший господина в Мексику и вернувшийся на родину после его гибели.

Впрочем, помимо шляпы Максимилиана сомбреро, претендующих на звание символа страны, немало. Так или иначе, но первое, что видят туристы, приезжающие в Мексику, — не чарро на головах у марьячи, а крестьянские соломенные шляпы необъятного диаметра и с высокой тульей, сложенные в стопку на крепкой голове торговца сувенирами. Дешево и экзотично. А главное — эти шляпы тоже часть национального достояния Мексики. До почетного уровня их поднял футбол. Рисованные талисманы чемпионатов мира 1970 и 1986 годов Хуанито и Пике носили сомбреро. Даже столичные снобы надели шляпы, как у этих двоих. А кое-кто вспомнил, что в такой же ходил герой Мексиканской революции Панчо Вилья. Сейчас такая шляпа часто мелькает на голове «самой быстрой в Мексике мыши» — мультяшного Спиди Гонсалеса, который носит ее вместе с типичным костюмом мексиканского крестьянина: белой рубахой, белыми штанами и красным шейным платком.

Весь прошлый год, пока человечество в ожидании «конца света» по календарю майя увлекалось мексиканскими мотивами, сомбреро, и богатое, и простонародное, использовала высокая мода. В коллекции Moschino появилось несколько костюмов, дополненных черными сомбреро. Модели Just Cavalli выходили на подиум в широкополых характерных шляпах. Жан Поль Готье сочетал их с вечерними нарядами.

История широкополой шляпы продолжается. Она неизменный атрибут фестивалей и праздников. Мексиканский Матаморос и техасский Браунсвилл подают пример остальным: два города по разные стороны границы празднуют Дни чарро и устраивают Фестиваль сомбреро (ведь Техас был частью Мексиканской империи… еще совсем недавно — в XIX веке). А в Мехико каждое воскресное утро в парке Чапультепек проходит «родео в мексиканском стиле». Где шоу, там и рынок. И если вам предложат купить сомбреро «настоящее, без заломов» — скрутят в трубочку и снова расправят, — не отказывайтесь, берите. Модная вещь. И с историей.

— (испан., от sombreo тень). Широкополая шляпа, для защиты от солнца; получила свое название потому, что бросает на лицо тень. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. СОМБРЕРО итал. sombreso, от sombsa, тень … Словарь иностранных слов русского языка

сомбреро — Сомбреро. сомбреро (исп. sombrero, от sombra — тень), широкополая шляпа из фетра, войлока или соломы … Энциклопедический справочник «Латинская Америка»

— (исп. sombrero от sombra тень), широкополая шляпа, распространена преимущественно в странах Латинской Америки … Большой Энциклопедический словарь

СОМБРЕРО, нескл., ср. (исп. sombrero от sombra тень). Испанская широкополая шляпа. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

— [рэ ], нескл., ср. Лёгкая широкополая шляпа (у жителей Латинской Америки, Испании). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

— «СОМБРЕРО», СССР, киностудия им. М. Горького, 1959, цв., 68 мин. Школьная комедия. По одноименной пьесе С. Михалкова. Группа ребят ставит спектакль по «Трем мушкетерам». Один из претендентов на главную роль «подкупает» режиссера, предлагая ему… … Энциклопедия кино

Сущ., кол во синонимов: 3 галактика (24) убор (133) шляпа (57) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Триш … Словарь синонимов

сомбреро — сомбреро. Произносится [сомбрэро] … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

СОМБРЕРО — (исп. sombrero, от sombra тень), сомбрейру (португ.), широкополая шляпа у народов Пиренейского полуострова и Латинской Америки … Этнографический словарь

сомбреро — (исп. sombrero, от sombra — тень), сомбрейру (португ. ), широкополая шляпа у народов Пиренейского полуострова и Латинской Америки … Энциклопедия «Народы и религии мира»

Книги

• Сомбреро , Сергей Михалков , Пьеса С. Михалкова «Сомбреро» написана в форме легкой, веселой комедии. Она насквозь пронизана остроумной шуткой. В пьесе много забавных и смешных положений, столкновений, недоразумений. Для… Категория: Русская литература для детей Серия: Школьный театр Издатель: Издательство Детской литературы ,
• Сомбреро на счастье. Футбольные истории , Хемерт Герард ван , Семеро игроков из московской детской футбольной школы ФК «Космос» готовятся к серьёзному соревнованию. У ребят есть талисман — сомбреро, которое привёз из путешествия их друг, Марио. Перед… Категория: Повести и рассказы о детях Серия: Футбольные истории. Фёдор и его команда Издатель: Хоббитека ,

Может быть, вы представляете себе Мексику как страну кактусов, текилы и трущоб, в которых проживают сплошные полудикари с мачете, а основное средство передвижения у них — ослик? Это верно в такой же степени, как и то, что в России по улицам разгуливают медведи в валенках и с балалайкой наперевес! Однако наряду с текилой, пончо и мачете — неотъемлемая составная мексиканской культуры.

Немного истории

Все мы неоднократно видели — и в фильмах, и, может быть, вживую, — этот легендарный головной убор. Но даже зная, что такое сомбреро, мы не всегда имеем представление о его происхождении. Оказывается, шляпа имеет вполне испанские корни, несмотря на безусловную с Мексикой. И не случайно! Некогда в Испании это был атрибут богатства и роскоши. Только очень богатые сеньоры могли себе позволить такой предмет гардероба.

Кстати, одними из первых «носителей» широкополых шляп были монгольские всадники в тринадцатом веке. Через некоторое время их тульи заостряются, а поля становятся шире. В Европе испанцы-вакеро (пастухи) также носили сомбреро. Но внешний значительно отличался от привычного нам современного и чем-то напоминал ковбойские головные уборы. Испанцы же придумали плоскую тулью, характерную для мексиканского сомбреро.

Значение слова «сомбреро»

Происхождение понятия — тоже испанское. На этом языке слово «sombra» означает «тень». Сегодня в Испании так называют любую шляпу, имеющую достаточно широкие поля. Классическое сомбреро — головной убор с огромными полями и довольно высокой тульей. Еще шляпа имеет ленту или шнурок, которые завязываются под подбородком. Поля ее немного вывернуты, чтобы отбрасывать тень на плечи и шею хозяина. Отсюда и название.

Такие различные шляпы

Существует великое множество видов сомбреро. Но общим атрибутом для всех настоящих шляп является ручная работа. надевали сомбреро, изготовленные из войлока, фетра и бархата, украшенные ручной вышивкой. Все великолепие узора показывало богатство человека, носившего такую шляпу. Бедные люди тоже знали, что такое сомбреро. Но они могли себе позволить только плетеные шляпы из соломы. Сегодня модели всех этих головных уборов тесно связаны с традициями и особенностями различных регионов Латинской Америки. А некоторые страны сделали шапку своим государственным символом!

Классика жанра

Что такое шляпа сомбреро в нашем с вами, традиционном понимании? Это, как говорят сами мексиканцы, sombrerocharro — шляпа с очень широкими полями. Еще есть sombrerovueltiao. Этот головной убор является по-совместительству официальным символом государства Колумбия. Это расцветки. Они плетутся из стрелок тростника. По краю полей проходит яркая черная окантовка. Что такое сомбреро по-панамски? Не что иное, как традиционный головной убор всех жителей этой страны. Sombrero pintado также сплетены вручную. Их качество можно определить по количеству витков — чем больше, тем лучше, и тем выше стоимость вещи.

Туристы, посещающие Мексику, скупают сомбреро в огромных количествах. Наряду с текилой и пончо эти шляпы являются традиционными сувенирами. А вообще, что такое сомбреро? Прежде всего, это очень удобная вещь! Легкая, натуральная, защищающая от летнего зноя. А солнце в Мексике жарит вовсю!

Празднества и будни

Не можем не отметить, что такому головному убору, как сомбреро, посвящен целый фестиваль, проходящий ежегодно в Впервые его провели в 1986-м, и с тех пор каждый год его посещают до сорока тысяч человек! А известные на весь мир дизайнеры используют мотивы сомбреро в своих показах мод. Но все же основными поставщиками «рынка сомбреро» являются так называемые народные умельцы, а приобрести этот сувенир можно во всех городах и селах, куда только могут заглянуть туристы.

с чем сочетать сомбреро + 78 фото, 2 видео

При упоминании о сомбреро всем сразу навивает образ жаркой пустыни, высоких кактусов и ковбоев с широкополыми мексиканскими шляпами. Мексика – красочная и яркая страна. Ее традиционный колорит выражается в ярких национальных костюмах. Любой мексиканец имеет в своем гардеробе разноцветное пончо, невесомые сандалии гуарачи и шляпу с широкими полями – мексиканское сомбреро.

Что такое сомбреро, особенности конструкции

Сомбреро является частью национального костюма мексиканца. Данный головной убор выглядит как шляпа с высокой конусовидной тульей и широкими полями. Благодаря им, тень падает практически на всё тело. Каждый народ подгонял ее конструкцию под свою национальность и регион проживания. Своё путешествие по миру сомбреро начало именно с тропических стран. Классический вариант представляет собой шляпу с высокой тульей и очень широкими полями, немного загнутыми к верху со шнурком или лентой, завязывающейся под подбородком.

•  sombrero vaquero (с испанского vaquero – пастух) обыкновенный ковбойский головной убор с плоской тульей и не очень широкими полями, завернутыми вверх;
•  sombrero Charro – шляпа с высокой конусовидной тульей и очень широкими полями;
•  sombrero vueltiao – национальная символика Колумбии, выделяются черно- белой окраской, сделаны они из тростника;
•  sombrero pintado – головной убор жителей Панамы.

Небольшой экскурс в историю

В Мексику этот головной убор пришел значительно позднее чем была рождена идея широкополой шляпы. Первые похожие на сомбреро варианты появились еще в XIII веке у монгольских всадников. Позже в Испании стали носить Sombrero vaquero (с испанского vaquero – пастух). Это были не высокие ковбойские шляпы с полями средней длины. Испанцы изобрели такой убор, чтобы защитить себя от обжигающего солнца.

Мексиканская шляпа для вечеринки

Сейчас этот колоритный аксессуар пользуется большой популярностью у туристов и молодёжи, которая обожает устраивать карнавалы и тематические вечеринки. Иногда и такие торжества как свадьба проходят в подобной тематике. Любой турист, приезжающий в Мексику знает, как называется мексиканская шляпа. Но чтобы купить сомбреро, не обязательно посещать Мексику, его легко сделать самому или купить в специализированном магазине. Зачастую выбор туристов падает на сомбреро с очень широкими полями.

С чем лучше сочетать

Дизайнеры всего мира такие как: Кавалли и Жан Поль Готье показали, что мексиканский головной убор не сложно комбинировать с любой одеждой, образуя ослепительные модные образы. Знаменитые по всему миру «Прада» так же представили широкополое сомбреро в своих показах. Коллекции Moschino имеют несколько костюмов, дополненных им. Но основными изготовителями шляпы являются рыночные торговцы в Мексике, которые делают их вручную. У Кавалли мексиканская шляпа отлично гармонирует с повседневным городским стилем. А модели Жана Поля Готье, измененные до неузнаваемости, прекрасно гармонируют с вечерними нарядами.

Одежда

Шляпа хорошо сочетается с сарафаном, платьем baby dool, этническими туниками и традиционным мексиканским пончо, используя с деловым брючным костюмом, подчеркивается элегантность, грацию и утонченность. Завершить мексиканский стиль помогут открытые сандалии или босоножки с техникой плетения. Настоящее сомбреро не носят в холодный сезон, но некоторые модельеры задействуют его в осенних образах.

Обувь

К истинному мексиканскому наряду подойдут туфли на каблуке средней длины белого или красного цвета. Подчеркнуть легкость и изящность помогут босоножки на маленьком каблучке с элементами плетения или такие же легкие сандалии. К костюму чарро мужчинам подойдут сапоги чарро подобранные в цвет костюма.

Аксессуары

Главным аксессуаром является само сомбреро. К нему подходят массивные серьги, разнообразные ожерелья из серебра или золота и яркие бусы. Дополнить костюм с длинной пышной юбкой и блузой поможет красный платок с мексиканским орнаментом.

Макияж

Для макияжа к сомбреро нужно использовать тени светлых и теплых оттенков, так как само сомбреро будет служить ярким пятном в образе, подойдет светлый makeup. Помада должна быть либо яркая, либо светлых телесных оттенков.

Интересные факты

Сомбреро посвятили фестиваль, проходящий из года в год в городе Браунсвилл, штата Техас, США. Называется этот фестиваль Sombrero Festival. Первый раз это массовое мероприятие провели в 1986 году, с того времени каждый год его посещают более 40 тысяч человек. Фестиваль стал самым крупным событием в Техасе, принося пользу организациям по всему штату. Он является культурным наследием таких городов как: Матаморос, Тамаулипас и Браунсвилл. Этот фестиваль призван укреплять дух традиций и добавить праздника в дни Чарро.

Жми «Нравится» и получай лучшие посты в Фейсбуке!

Поделиться на Facebook ВКонтакте Twitter Одноклассники

Из чего делают сомбреро. Мексиканское сомбреро

Приехавший в Мехико иностранец, скорее всего, будет разочарован, не увидев у местных жителей тех самых сомбреро, как в кино. В этой части страны их не носят, если, конечно, не выступают на сцене или не торгуют этими самыми шляпами, предлагая их у отелей восторженным туристам по дешевке, пачками, с ритуальной демонстрацией хорошей работы. Вот мы сворачиваем шляпу в трубку, а вот разворачиваем — и ни следа, ни залома. Однако на противоположной от Мехико стороне континента, на подъездах к Тихуане и на берегу Калифорнийского залива, шляпы на своем законном месте. Здесь даже полицейские расхаживают в сомбреро. Видишь и понимаешь: вот она, краса и гордость Мексики.

Историки костюма расходятся во мнениях о происхождении большой шляпы. Известно одно: у индейцев ничего подобного не было. Прародители сомбреро приплыли из Испании, в XVI веке, а потом разлетелись по всей нынешней Мексике, оседая в разных уголках и приобретая местные черты. В стране с таким щедрым солнцем шляпа, дающая в ответ щедрую прохладу, не могла не прижиться. Ведь название «сомбреро» происходит от испанского слова sombra, то есть «тень».

Дело в шляпе

ЮКАТАНСКАЯ ПРОСТАЯ. Шляпу из соломы носят на полуострове Юкатан с белой рубашкой.
ЮКАТАНСКАЯ БЕЛАЯ. Тонкая, из белой пальмовой соломки. Одна из самых качественных в стране.
ВЕРАКРУССКАЯ ПРОСТАЯ. Шляпа из Веракруса, тропической зоны Мексики. Обычная соломка не так долговечна, как пальмовая, но и стоит намного дешевле.
ВЕРАКРУССКАЯ БЕЛАЯ. Белая пальмовая соломка тонкого плетения спасает от солнца и от проливного тропического дождя.
ТАМАУЛИПАССКАЯ. В сочетании с белыми сапогами дает наряд, в котором мужчины отплясывают народный танец гуапанго на фиестах в штате Тамаулипас.
ЧАРРО ПРОСТАЯ. Такую носил император Максимилиан. В них чарро выступают на родео.
НОРТЕНЬО, ИЛИ СЕВЕРНАЯ. В штате Нуэво-Леон в такой фетровой шляпе уместно на танцах исполнить под аккордеон местную польку. Такие носят мексиканцы, эмигрировавшие в США.
ХАРИПЕАДО. Из фетра, одна из самых дорогих. Классическая шляпа богатого землевладельца или военного. Ее фасон остается неизменным с XVI века.
ГЕРРЕРО. Пальмовая, с алым шнуром. Историческая шляпа югозападного штата Мичоакан. Спасает от солнца и дождя.
КОЛИМСКАЯ. Типична для спокойного штата Колима, где сильны испанские традиции.
БОЛЬШАЯ КРЕСТЬЯНСКАЯ. Главный трофей туриста. Бывает из соломки любого качества.
ХАРАБЕ ТАПАТИО. Во время традиционного танца со шляпами такое сомбреро летит к ногам избранницы, и она танцует на шляпных полях.

Приплыли шляпы, вероятнее всего, с андалусийцами, но наваррцы и саламанкцы верят, что расшитые сомбреро придумали именно они. Говорят, наваррские тореадоры носили похожие. В Саламанке было даже слово «чарро», обозначающее и ко стюм со шляпой, и его владельца — скотовода и всадника. Но в мексиканских штатах Сан-Луис-Потоси, Халиско, Сакатекасе и Идальго все равно думают, что сомбреро-чарро появились именно у них, просто упав с неба на головы скотоводов. В Мексике слово «чарро» приобрело особый смысл — широкий, как сама эта страна. Богатый скотовод — чарро, наемный работник, потный трудяга с мозолистыми руками — тоже чарро. Главное — чтобы на коне. И костюм его — чарро, и сомбреро — чарро. Вот он, образ всадника: штаны для верховой езды — потому что надо много времени проводить верхом, шейный платок — потому что без него в шею вопьется овод, крепкая куртка, накидка или пончо — потому что уезжаешь из дома надолго, не зная, когда вернешься. И сомбреро — чтобы защититься и от злого солнца, и от проливного дождя. В Мексике до сих пор человек на коне ассоциируется с господином благородных иберийских кровей, ведь индейцам вообще долгое время законодательно было запрещено садиться на лошадь. Чарро участвовали во всех столкновениях с индейцами, в войнах малых и больших, в революциях и переворотах: они всегда были воинами. Так что генерал в униформе чарро ни у кого не мог вызвать удивления. Известно, что в специальном корпусе сельской полиции, созданном в 1861 году генералом Игнасио Сарагосой, была принята форма чарро, или скотовода, как это звучало бы по-русски.

К тому моменту мексиканские помещики стали богато украшать «скотоводские» шляпы галуном, граненым стеклом и полудрагоценными камнями. Тогда же заработала первая фабрика сомбреро. И появился стандарт: диаметр шляпы — 45 сантиметров, высота — 15. Впрочем, и тогда, и теперь считают, что размеры задает хозяин: они более всего зависят от ширины плеч и злобности местного солнца.

В любом краеведческом музее Мексики можно увидеть коллекцию сомбреро. И у каждой шляпы будет своя история, и каждая будет претендовать на звание символа Мексики: роскошные фетровые харипеадо, соломенные герреро с алым шнуром из Мичоакана, фетровые с тонкой ажурной тесьмой с северных окраин, пальмовые тонкого плетения из Веракруса, мягкие из шелковистой соломки из Та маулипаса. Но главной почти в любой коллекции будет чарро в стиле императора Максимилиана Габсбурга. Если хозяевам местного музея хватит наглости, они непременно скажут вам, что эта шляпа с головы самого императора. Или хотя бы его генерала. Максимилиан Габсбург, эрцгерцог Австрийский, младший брат императора Франца-Иосифа, в 1863 году получил при содействии Наполеона III корону Мексики. Он хотел быть императором, вникающим во все народные нужды и даже одетым, как представители его народа — чарро. В путешествиях по стране император, в сопровождении всадников, выступал в специально придуманном им костюме: сюртук, узкие брюки с серебряными пуговицами и сомбреро с минимумом серебряных украшений. Одеяла и пончо, белые и черные брюки в обтяжку — издалека группу всадников можно было принять за зажиточных скотоводов.

Костюм стремительно вошел в моду. Так стали одеваться и придворные, и музыканты особого ранга — марьячи. Далеко не каждому мексиканцу было по карману заказать их музыку, поэтому многие нанимали марьячи только два раза в жизни — на свадьбу и на похороны. Их название — от французского marriage (произносится «марьяж»), то есть «женитьба». При Максимилиане музыканты сменили простые крестьянские накидки из хлопка и соломенные сомбреро на императорские чарро, украшенные богаче, чем у императора: с серебром в три нити на широких фетровых полях, в богатых вышивках по тулье. Нынешние марьячи продолжают копировать высокий образец, только роскошные украшения из литья сменила штамповка.

Правление императора длилось три года. Сияющим утром 19 июня 1867 года его в неизменном сомбреро-чарро привезли на холм Лас-Кампанас вблизи Керетаро. Последние слова Максимилиана перед расстрелом были: «Пусть моя кровь, которая сейчас прольется, принесет этой стране добро». Тело доставили в Вену. Шляпу и платок передал семье императора венгерский повар, сопровождавший господина в Мексику и вернувшийся на родину после его гибели.

Впрочем, помимо шляпы Максимилиана сомбреро, претендующих на звание символа страны, немало. Так или иначе, но первое, что видят туристы, приезжающие в Мексику, — не чарро на головах у марьячи, а крестьянские соломенные шляпы необъятного диаметра и с высокой тульей, сложенные в стопку на крепкой голове торговца сувенирами. Дешево и экзотично. А главное — эти шляпы тоже часть национального достояния Мексики. До почетного уровня их поднял футбол. Рисованные талисманы чемпионатов мира 1970 и 1986 годов Хуанито и Пике носили сомбреро. Даже столичные снобы надели шляпы, как у этих двоих. А кое-кто вспомнил, что в такой же ходил герой Мексиканской революции Панчо Вилья. Сейчас такая шляпа часто мелькает на голове «самой быстрой в Мексике мыши» — мультяшного Спиди Гонсалеса, который носит ее вместе с типичным костюмом мексиканского крестьянина: белой рубахой, белыми штанами и красным шейным платком.

Весь прошлый год, пока человечество в ожидании «конца света» по календарю майя увлекалось мексиканскими мотивами, сомбреро, и богатое, и простонародное, использовала высокая мода. В коллекции Moschino появилось несколько костюмов, дополненных черными сомбреро. Модели Just Cavalli выходили на подиум в широкополых характерных шляпах. Жан Поль Готье сочетал их с вечерними нарядами.

История широкополой шляпы продолжается. Она неизменный атрибут фестивалей и праздников. Мексиканский Матаморос и техасский Браунсвилл подают пример остальным: два города по разные стороны границы празднуют Дни чарро и устраивают Фестиваль сомбреро (ведь Техас был частью Мексиканской империи… еще совсем недавно — в XIX веке). А в Мехико каждое воскресное утро в парке Чапультепек проходит «родео в мексиканском стиле». Где шоу, там и рынок. И если вам предложат купить сомбреро «настоящее, без заломов» — скрутят в трубочку и снова расправят, — не отказывайтесь, берите. Модная вещь. И с историей.

Что такое «сомбреро» , все отлично представляют. Но попытки разобраться в истории этой популярной на весь мир шляпы привели к некоторым затруднениям. Оказывается, предмет, который в нашем понимании имеет четкую ассоциативную связь с Мексикой, на самом деле имеет испанские корни.

Происхождение слова «sombrero» однозначно испанское – в переводе корень этого слова «sombra» означает «тень». Причем в Испании словом «сомбреро» называют любую широкополую шляпу. Классическое сомбреро можно описать так – это шляпа с высокой тульей и очень широкими полями, отбрасывающими тень на голову, шею и плечи владельца и немного вывернутыми наружу (но не обязательно), а также с лентой или шнурком, завязывающейся под подбородком.

Моя ассоциация с сомбреро — герои веселого фильма «3 амиго»)))

Сомбреро могут быть очень разными. Общее для всех настоящих сомбреро – это ручное изготовление. Бедняки и крестьяне плели их из соломы, а более знатные граждане носили сомбреро из фетра, войлока и бархата, богато украшенные вышивкой. Цвета, узоры и виды декора используются абсолютно разные. Верх тульи сомбреро может быть как плоским, так и слегка заостренно-вытянутым. Моделей сомбреро несколько – это связано с особенностями регионов и традициями народов, которые сделали эту шляпу своим национальным символом.

Первые упоминания о сомбреро относятся примерно к 13-му веку н.э. – широкополые соломенные шляпы носили еще монгольские всадники. Впоследствии тульи монгольских шляп стали острыми.

По мере распространения сомбреро в регионах с жарким климатом их поля расширялись. Затем появились «sombrero vaquero» (вакеро – это название пастухов по-испански). В нашем представлении это типичная ковбойская шляпа с не очень широкими и загнутыми вверх по бокам полями. Испанцы придумали сомбреро с плоской тульей, которые потом эволюционировали в мексиканские сомбреро с вытянутым и округлым верхом. Но и «vaquero» нашли своих поклонников – в основном среди ковбоев.

В самой Мексике классическое в нашем понимании широкополое сомбреро называют «сомбреро чарро» (так как у них тоже сомбреро – это любая шляпа с полями).

Есть также — это национальный символ Колумбии. Насколько я поняла, они отличаются черно-белой расцветкой (с черной окантовкой по краю полей) и сплетены из стрелок тростника.

А вот — это традиционный головной убор жителей Панамы. Они тоже плетутся вручную, и их качество определяется числом витков – чем их больше (и чем тоньше волокно), тем выше стоимость такой шляпы.

Кроме того, сомбреро занимает свое место в истории Филиппин – в связи с развитием торговых отношений с Мексикой.

Можно сказать, что сегодня сомбреро – это традиция, символ, часть национального костюма и объект, скупаемый туристами. А вообще это – хорошая вещь, легкая, натуральная и защищающая от палящего летнего солнца. И современные дизайнеры не забывают этого – в некоторых коллекциях очень удачно обыгрывается сомбреро.

К примеру, в коллекции 2012 года Moschino есть несколько костюмов, удачно дополненных черными сомбреро. В прошлогодней весенне-летней коллекции им уделила внимание и Prada. Очень органично сомбреро смотрятся в нарядах Just Cavalli. Жана Поля Готье также иногда вдохновляет Мексика и горячие вестерны – его сомбреро преображаются до неузнаваемости, и сочетаются с вечерними костюмами. Но все же главными производителями сомбреро остаются многочисленные «народные» умельцы, а продают их в местах скопления туристов.

Мексиканское сомбреро – один из , которые туристы стремятся прихватить с собой на память из Мексики. Эта необычная мексиканская шляпа станет интересным дополнением к гардеробу путешественника, любящего смелые решения в своем стиле. А может у вас ассоциации с сомбреро вызывает мексиканский ресторан «Сомбреро» в Москве? В любом случае, вам будет интересно узнать, откуда появилось сомбреро? Придумали ли его народы майя? А также где можно купить мексиканскую шляпу? Давайте об этом по порядку.

Индейские племена, населявшие издавна территорию современной Мексики, не плели широкополые шляпы из соломы или других подручных материалов. Как мы знаем из фильмов про индейцев, они любили украшать себя замысловатыми головными уборами из перьев, лент и шнуров. Индейцы отлично переносили палящее солнце благодаря особенностям своей кожи и организма в целом. Народы майя, например, предпочитали носить длинные волосы, которые укладывали в различные прически. Им попросту незачем было скрывать такую красоту под большой шляпой.

Откуда же у мексиканцев появилась шляпа сомбреро? Слово «сомбреро» происходит от испанского sombra, что значит «тень». Действительно, именно испанские переселенцы завезли на американский континент свою традиционную шляпу. Здесь они ее несколько модернизировали, расширив и закруглив поля. Ведь солнце в местных широтах куда менее щадящее, чем в родной Испании.

Широкополые шляпы носили в Испании задолго до открытия Колумбом Америки. Сомбреро служило защитой от солнца, а также стильным аксессуаром в одежде богатых синьоров. Испанские сомбреро имели плоскую тулью и прямые поля средней ширины. Их изготавливали из дорогих материалов и ярко украшали.

Испанские умельцы изобрели соломенный головной убор, который благодаря дешевому производству стал доступен простому народу. Эта практичная шляпа, сомбреро, стала незаменимой для крестьян и пастухов, которым приходилось проводить много времени на открытом воздухе.

Мексиканское сомбреро имеет очень широкие поля, высокую, заостренную кверху или плоскую тулью и завязки для того, чтоб шляпа не слетала от ветра.

Приезжие в Мексику туристы могут быть немного удивлены, что далеко не каждый мексиканец носит сомбреро. Действительно, это довольное редкое явление. И дело тут вовсе не в том, что солнце стало менее палящим и опасным для здоровья. Скорее наоборот. Причина, как всегда, в общепринятой моде, а также практичности.

Сейчас можно увидеть в основном туристов в широкополой шляпе на пляже или музыкантов мариачи в сомбреро на сцене. Обычным мексиканским жителям намного удобней и практичней стало носить различные панамы из натуральных материалов. Такие панамы легко складывать или стирать и при этом они не теряют свою форму.

Но все же нельзя сказать, что сомбреро, как головной убор, отжило свое. Некоторые известные кутюрье были вдохновлены оригинальной мексиканской шляпой. Модельеры включили этот необычный аксессуар в свои коллекции, немного видоизменив сомбреро. Любители моды могут носить такие широкополые шляпы и с брючными костюмами, и с летними сарафанами и даже с демисезонными пальто.

Виды сомбреро

Как мы уже разобрались, сомбреро – это не только национальный символ Мексики, но и в Испании эти шляпы очень популярны. Например, ковбойские испанские сомбреро называют vaquero.

А как называется мексиканская шляпа с широкими полями? В принципе, если вы любую широкополую шляпу назовете в Мексике сомбреро, то не ошибетесь. Но когда мы слышим слово сомбреро, то в уме рисуется яркая, неповторимая мексиканская шляпа. Название ее звучит, если быть точным, сомбреро чарро (charro). Чарро – так именуют лихого всадника, мачо.

Интересно, что чарро – мексиканские ковбои – сыграли не последнюю роль в борьбе за независимость страны. У них был свой отличительный костюм: узкие кожаные брюки, черная куртка и сомбреро, которое изготавливали из конского волоса или из пальмовых волокон. Такие сомбреро были очень прочными и защищали головы наездников от ударов или при падении с лошади.

Сомбреро в Мексике различаются в зависимости от регионов. Там, где местность более засушливая и открытая, шляпы имеют очень широкие поля. На территориях с густой растительностью и повышенной влажностью жители изготавливают сомбреро из более легких материалов.

На мексиканских рынках можно встретить всевозможные сомбреро из соломы, ткани, кожи, бархата, шерсти, а также из синтетических материалов. Такие сувенирные сомбреро богато украшены вышивкой, кружевами, лентами, перьями и даже драгоценными камнями. Фантазии мастеров головных уборов нет предела!

Мексиканские сомбреро применяются не только в качестве головных уборов. Например, в Мексике можно найти шляпы, которые станут интересным украшением интерьера комнаты или дачного домика. Вместо того, чтобы повесить на стену привычные картины или фотографии, проявите оригинальность и используйте сомбреро. Конечно, важно, чтоб шляпа подходила по цвету и оформлению к общему стилю зала или спальни. Отлично будут смотреться рядом с сомбреро мексиканские музыкальные инструменты или сувениры индейской тематики.

Где купить сомбреро в Мексике

Неотъемлемым национальным символом Мексиканских штатов является сомбреро, купить которое здесь не составит труда. Практически в каждой сувенирной лавке, на рынке или в большом супермаркете, где много туристов, выбор шляп просто огромен.

Если Вы находитесь в , то советуем не приобретать сомбреро в магазинах туристической зоны – там очень высокие цены. Лучше проехать в центр города на рынок Меркадо 28. Там мексиканское сомбреро купить можно всего за 10 долларов. Еще посетите торговую площадь Plaza Las Americas, ТЦ Plaza Bonita или рынок Corol Negro, где вы сможете приобрести сомбреро, пончо и другие мексиканские сувениры по приемлемой стоимости. На рынке некоторые покупатели любят торговаться и им удается существенно снизить цену покупки. Попробуйте, может, и у вас получится.

Туристам, посещающим Мехико, стоит отправиться на поиски своего сомбреро на рынок ремесел (Mercado de Artesanias), рынок Сонора (Mercado de Sonora) или рынок Сьюдадела (Mercado de Ciudadela). Здесь будет нелегко определиться с выбором. Мексиканские умельцы изготавливают сомбреро самых невероятных видов и расцветок. В одном можно быть уверенным наверняка – эти шляпы не дешевая подделка. Ведь их сделали руки искусных мастеров в самом сердце Мексики, а не где-нибудь в Китае.

Если так сложилось, и вы не успели купить сомбреро в Мексике и осталось лишь немного времени перед вылетом, не расстраивайтесь. Всегда можно приобрести сувениры в зоне Дьюти-фри в аэропорту. Конечно, стоимость сомбреро здесь несколько завышена. Но это уже не столь важно. Ведь такой замечательный подарок из самой Мексики порадует друзей и близких и будет долго напоминать о ярком отдыхе на далеком континенте.

Мексика – страна национальных костюмов. В каждом регионе свой наряд, который хранит в себе истоки латиноамериканской культуры. Мексиканский стиль в ярких мотивах – одна из узнаваемых и привлекательных черт такого костюма, отчего каждый наряд красив по-своему.

Например, в штате Чьяпас местные жительницы носят богато вышитые платья. Здесь мексиканский стиль проявляется в создании узоров на черном тюле. Мастерицы вышивают шелковыми нитками как вручную, так и машинным способом. Горловина верхней части наряда идентична с рисунком на подоле. Костюм дополняют лентами, живыми цветами, ювелирными изделиями или бижутерией. Одежда мексиканцев всегда изготавливалась из натуральных волокон, обязательно это был хлопок и кора агавы, применялись природные красители.

Женская и мужская одежда

Говоря о Мексике, тут же возникает образ темпераментного мачо с усами, обязательно в сомбреро. Он сидит у кактуса в белоснежной рубашке и широких штанах. Дополняет картину цветное мексиканское пончо.

На самом деле это не так, мужчины в Мексике предпочитают костюм чарро, выполненный в сочетании черного и серебристого оттенков. Он включает в себя куртку, узкие брюки и широкополую шляпу. Ярким акцентом облика может стать шейный платок.

Типичный женский мексиканский наряд – длинное разноцветное платье с цветочным принтом или вышивкой. Иногда платье заменяет блузка и юбка из 12-ти клиньев в пол. Дополнение к костюму – платок красного цвета, изделия из серебра и красные или белые туфельки.

Свадебная мода

В нарастающей популярности тематических свадеб отличным вариантом будет мексиканский стиль. Платье невесты из тонкой ткани в сочетании с ярким болеро, либо модель с приспущенными рукавами с рисунком фольклорного орнамента смотрится очень нежно и чарующе.

Для жениха эффектным будет костюм тореадора, или классика с аксессуарами в виде и шейного платка.

Мексиканская обувь

Национальная обувь сопровождает мексиканцев с самого начала их истории. Сначала подошвы людей надежно защищали листья юкки. Позже появились гуарачи, усовершенствованные сандалии из сыромятной кожи. Зажиточные люди могли позволить себе украшение обуви золотом, драгоценными камнями, дорогой вышивкой и цветными лентами. Сейчас гуарачи носят с юбками-макси, белыми брюками и даже с коктейльными платьями.

На севере Мексики популярны мокасины, это обувь коренного населения Северной Америки, некий прообраз и предок кроссовок. А теперь в мокасинах ходит весь мир.

Самые молодые – ковбойские сапоги. Мексиканский стиль предполагает выделку этого вида обуви из кожи броненосца, буйвола и страуса. Изначально сапоги изготавливались с гладкой подошвой, но под влиянием Америки произошло появление каблуков. Это облегчило ковбоям езду на лошади, так как нога перестала выскакивать из стремени.

Совсем недавно молодежь начала буквально сходить с ума, с появлением гуарачеро возникла новая мода. Все началось на танцполах штата Сан Луис Потоси. Парни начали удлинять нос туфлей, чтобы выделяться из толпы. Стихийное удлинение носков обуви происходило очень быстро, и скоро их длина стала неимоверной. Танцевать в такой обуви крайне неудобно, но именно так сейчас мексиканцы выясняют, кто из них настоящий мужчина.

Гуарачеро в клипе David Guetta

Цвета и орнамент

Мексиканский стиль яркой и солнечной страны не приемлет спокойных пастельных оттенков. Контрастные на первый взгляд цвета, желтый, зеленый, красный, оранжевый, синий, голубой, создают гармоничные сочетания в одежде.

Этническая составляющая передается в динамике индейских мотивов. С древних времен люди украшали себя, свое жилище природными красками, оберегая себя и близких от злых духов. Пестрому рисунку мексиканцы обязаны культуре майя и ацтекам. Традиционные узоры сводятся к изображению геометрических фигур: ромбы, квадраты, пирамиды, линии и другие.

Мексиканский стиль одежды знаменит изображением хризантем и черепов. Таковы национальные традиции и особое отношение к жизни и смерти у мексиканцев.

Еще одна заметная черта – кактусы, которые в изобилии произрастают на южноамериканском континенте. Их изображают на всех предметах одежды и быта.

Почтением и популярностью пользуется изображение Девы Марии. Мексиканское пончо или другой женский наряд богато украшают, расшивают бисером и камням, надевают только в праздник. Несмотря на древнейшую историю, мексиканский стиль не уходит с модных подиумов. Дизайнеры всего мира используют живые индейские мотивы для создания коллекций, умело сочетая фольклорные рисунки с современными принтами. Оригинальные платья из натуральной ткани актуальны и в повседневной жизни.

Ощущение карнавала, радости жизни – это все мексиканский стиль, экзотичный и натуральный, с большим количеством бахромы, кожи, замши и декором в .

— (испан., от sombreo тень). Широкополая шляпа, для защиты от солнца; получила свое название потому, что бросает на лицо тень. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. СОМБРЕРО итал. sombreso, от sombsa, тень … Словарь иностранных слов русского языка

сомбреро — Сомбреро. сомбреро (исп. sombrero, от sombra — тень), широкополая шляпа из фетра, войлока или соломы … Энциклопедический справочник «Латинская Америка»

— (исп. sombrero от sombra тень), широкополая шляпа, распространена преимущественно в странах Латинской Америки … Большой Энциклопедический словарь

СОМБРЕРО, нескл., ср. (исп. sombrero от sombra тень). Испанская широкополая шляпа. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

— [рэ ], нескл., ср. Лёгкая широкополая шляпа (у жителей Латинской Америки, Испании). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

— «СОМБРЕРО», СССР, киностудия им. М. Горького, 1959, цв., 68 мин. Школьная комедия. По одноименной пьесе С. Михалкова. Группа ребят ставит спектакль по «Трем мушкетерам». Один из претендентов на главную роль «подкупает» режиссера, предлагая ему… … Энциклопедия кино

Сущ., кол во синонимов: 3 галактика (24) убор (133) шляпа (57) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Триш … Словарь синонимов

сомбреро — сомбреро. Произносится [сомбрэро] … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

СОМБРЕРО — (исп. sombrero, от sombra тень), сомбрейру (португ.), широкополая шляпа у народов Пиренейского полуострова и Латинской Америки … Этнографический словарь

сомбреро — (исп. sombrero, от sombra — тень), сомбрейру (португ.), широкополая шляпа у народов Пиренейского полуострова и Латинской Америки … Энциклопедия «Народы и религии мира»

Книги

• Сомбреро , Сергей Михалков , Пьеса С. Михалкова «Сомбреро» написана в форме легкой, веселой комедии. Она насквозь пронизана остроумной шуткой. В пьесе много забавных и смешных положений, столкновений, недоразумений. Для… Категория: Русская литература для детей Серия: Школьный театр Издатель: Издательство Детской литературы ,
• Сомбреро на счастье. Футбольные истории , Хемерт Герард ван , Семеро игроков из московской детской футбольной школы ФК «Космос» готовятся к серьёзному соревнованию. У ребят есть талисман — сомбреро, которое привёз из путешествия их друг, Марио. Перед… Категория: Повести и рассказы о детях Серия: Футбольные истории. Фёдор и его команда Издатель: Хоббитека ,

Сомбреро: знаковый символ мексиканской культуры

На этой неделе посол CS Марелла Алвес душ Рейс познакомит нас с историей и культурой культового мексиканского Сомбреро.

by Marella Alves dos Reis

Образ сомбреро как просто комично большой мексиканской соломенной шляпы с широкими полями порожден стереотипами, часто негативными, а иногда и вредными. История сомбреро богата и значительна, и оно представляет собой важную часть мексиканской культуры.Название сомбреро указывает на его практичность и функциональность — оно происходит от испанского слова sombra, означающего «тень» [1]. Он также имеет довольно долгую историю, так как впервые его начали носить в 15 веке [2]. Он был разработан для долгих дней работы на улице в жарком мексиканском климате, а «широкополая шляпа с высокой тульей» [3] обеспечивала достаточную тень не только для головы и шеи владельца, но и для его тела. плечи [4]. Точное происхождение сомбреро полностью не известно; Известно, что монгольские всадники 13 века во время верховой езды носили шляпы с широкими полями, но, как правило, считается, что мексиканские сомбреро возникли в Центральной Мексике от ковбоев-метисов [5].Он также стал основой ковбойской шляпы; владельцы ранчо в Соединенных Штатах переняли и изменили этот стиль [6], уменьшив поля и создав культовую ковбойскую шляпу.

Кроме того, в качестве материала для изготовления сомбреро использовалась не просто солома. Войлок также широко использовался для изготовления сомбреро, и именно ваш социальный и экономический статус определял, какой материал вы носите [7]. Самые дешевые и простые сомбреро изготавливались из соломы и носились фермерами и крестьянами. Их можно было сделать из соломки разных типов, и часто использовалась окрашенная соломка для создания различных узоров и рисунков [8].Высшие классы носили войлочные сомбреро, а иногда и бархат, которые могли быть очень украшены и вышиты. Более того, простые соломенные сомбреро обычно имеют более узкие поля и используются только для защиты от солнца, тогда как более дорогие сомбреро, сделанные из более тяжелых материалов, имеют более широкие поля, которые не только лучше защищают от солнца, но и могут защитить одежду. носящий от дождя [9]. Украшения для сомбреро могут варьироваться от вышивки золотом и серебром до бус и пайеток, при этом ремешок на подбородке изготавливается из таких материалов, как кожа или лента, в зависимости от владельца [10].

Более того, на испанском языке слово сомбреро фактически относится к любому виду шляпы с широкими полями, и существует довольно много разных шляп, которые классифицируются как сомбреро, но имеют свой собственный уникальный дизайн. Чарро — наиболее распространенное сомбреро, и, скорее всего, то, что мы представляем, когда думаем о сомбреро [11]. Именно эту шляпу носят традиционные мексиканские музыканты марьячи. Эти шляпы были бы слишком тяжелыми и непрактичными, чтобы их можно было носить в полях [12] из-за преувеличенных полей и богато украшенного украшения шляпы.Шляпа была украшена так же, как и их одежда, обычно с большим количеством вышивки бисером и вышивкой, часто с использованием золотых нитей. Музыканты марьячи помогли сделать сомбреро культовым произведением мексиканской культуры, поскольку сомбреро стало неотъемлемой частью их костюмов.

Мексиканский танец шляп — Харабе Тапатио — еще одна важная часть мексиканской культуры, которая подчеркивает сомбреро. Этот национальный танец Мексики представляет собой танец ухаживания и рассказывает историю молодого человека чарро, который пытается завоевать расположение женщины.Его самым ценным достоянием является сомбреро, которое он бросает на землю в качестве подношения для нее, и она принимает его, танцуя на полях его шляпы [13]. Чарро-сомбреро также используется в традиционном мексиканском спорте Charrería, который похож на родео и включает в себя конные трюки, а также верховую езду и танцы. Тех, кто участвует, называют чаррос, и они носят шляпу чарро [14]. Другой стиль сомбреро — теджано, или «техасский», из-за его популярности на севере Мексики и юго-западе США.Боковые стороны шляпы слегка загнуты вверх, обычно они сделаны из кожи животных, с тонкой лентой вокруг основания [15]. Это те шляпы, которые носили ковбои в старых вестернах, и до сих пор их носят мексиканские ковбои.

Однако, к сожалению, сомбреро стало ассоциироваться с негативными мексиканскими стереотипами. Его часто изображают как символ лени, особенно в «комиксах, мультфильмах и фильмах с живыми боевиками» [16], поскольку они часто изображают мексиканцев в огромных сомбреро и «сидящих с [ними] над головами», сиеста.[17] Более того, при поиске в Google слова сомбреро первые результаты — это ссылки на магазины маскарадных костюмов и фотографии сомбреро как части дешевого костюма, что затрудняет поиск какой-либо реальной информации об истории и культуре, стоящей за ним. сомбреро и превращение шляпы в карикатуру. Их часто продают как дешевые сувениры для туристов и новинки; кусочек Мексики, который ты заберешь и оставь себе. Это может приуменьшить значение сомбреро и превратить его в нечто комичное и банальное.Важно, чтобы сомбреро воспринималось как нечто большее, чем просто сувенир или маскарадный костюм, и было признано за его богатую историю и значение в мексиканской культуре, а также за его практичность и функциональность, тем самым отдавая должное изначальным корням шляпы.

Ссылки:
[1] ‘Sombrero’, Britannica. https://www.britannica.com/topic/sombrero [по состоянию на 28 октября 2020 г.]
[2] там же
[3] там же
[4] «Шляпа Сомбреро — История и типы шляп Сомбреро», История шляп http: // www.historyofhats.net/hat-history/history-of-sombrero/ [доступ 27 октября 2020 г.]
[5] «История Сомбреро», Ла Фуэнте, 2018 г. https://www.lafuente.com/Blog/The- History-of-the-Sombrero / [доступ 26 октября 2020 г.]
[6] ‘Sombrero’, Britannica. https://www.britannica.com/topic/sombrero [доступ 28 октября 2020 г.]
[7] «Культура и история мексиканского сомбреро», Адам Гарсия, Banderas News, 2016 http://www.banderasnews.com / 1603 / vl-дощатый-недвижимость-сомбреро.htm [доступ 29 октября 2020 г.]
[8] «История мексиканских шляп сомбреро», Моника Вахман, Классная комната, 2017 г. https://classroom.synonym.com/the-history-of-mexican-sombrero-hats-12079482. html [доступ 24 октября 2020 г.]
[9] ‘Sombrero Hat — History and Types of Sombrero Hat’, History of Hats http://www.historyofhats.net/hat-history/history-of-sombrero/ [доступ 27 октября 2020]
[10] «Культура и история мексиканского сомбреро», Адам Гарсия, Banderas News, 2016 http: // www.banderasnews.com/1603/vl-boardwalk-realty-the-sombrero.htm [доступ 29 октября 2020 г.]
[11] «Широкий мир мексиканских сомбреро», Лидия Кэри, «Культурная поездка», 2018 г. https://theculturetrip.com / north-america / mexico / article / the-wide-world-of-mexican-sombreros / [доступ 24 октября 2020 г.]
[12] «Шляпа Сомбреро — История и типы шляп Сомбреро», История шляп http: // www.historyofhats.net/hat-history/history-of-sombrero/ [доступ 27 октября 2020 г.]
[13] «История мексиканских шляп сомбреро», Моника Вахман, Класс, 2017 https: // classroom.synonym.com/the-history-of-mexican-sombrero-hats-12079482.html [доступ 24 октября 2020 г.]
[14] «Широкий мир мексиканских сомбреро», Лидия Кэри, Культурная поездка, 2018 https: // theculturetrip .com / north-america / mexico / articles / the-wide-world-of-mexican-sombreros / [доступ 24 октября 2020 г.]
[15] там же
[16] «История мексиканских шляп сомбреро», Моника Вахман, Classroom, 2017 https://classroom.synonym.com/the-history-of-mexican-sombrero-hats-12079482.html [по состоянию на 24 октября 2020 г.]
[17] там же

1.Пример богато украшенного сомбреро Мариачи © Banderas News

2. Черное и золотое Чарро Сомбреро © La Fuente Imports

3. Нижняя сторона темно-синего и серебряного сомбреро Чарро © La Fuente Imports

4. Соломенное сомбреро с деталями вокруг базы © Wonderopolis

Шляпа сомбреро — Типы и история шляп сомбреро

Что такое шляпа Сомбреро?

Сомбреро — это традиционная мексиканская шляпа с широкими полями , которую регулярно носят работники среднего и среднего звена. люди высшего сословия, и во время торжеств.Создан, чтобы легко защитить носящей от сильного солнца шляпы сомбреро отличаются очень широкие поля, высокие и заостренные короны, а в больших шляпах — ремешок на подбородке (борбокехо). Большинство шляп сомбреро имеют достаточно широкие поля, которые могут тени не только на голове и шее, но и на плечах владелец. Традиционные сомбреро имеют слегка загнутые кверху поля. край.

Важно отметить, что в Мексике все шляпы с более широкими полями называется сомбреро, независимо от того, большие поля или нет, или перевернутый.

Почему шляпы сомбреро важны?

Шляпы сомбреро были созданы по необходимости в ранней истории Мексиканская культура. Столкнувшись с ярким солнцем в течение всего года , оба коренные жители Центральной Америки и европейские иммигранты, которые начали урегулировав это в 17 веке и позже, быстро стремились найти легкие способы защиты от солнца и непогоды на территориях, тогда считались очень пустынными, суровыми и трудными для работы.Один из самыми популярными решениями для защиты от солнца были головные уборы импортного производства. из Европы, но они считались недостаточными против сильных мексиканских солнце, особенно для рабочих, которым приходилось оставаться на улице в течение всего дня. Мексиканские коренные жители и иммигранты вскоре начали создавать шляпы с более широкими и более широкие поля, и эти шляпы быстро стали культовым аксессуаром одежды для вся нация.

Сомбреро — это знаменитый вид шляп, который за последние несколько веков сумел стать частью мексиканской культуры и традиций этой страны.

Слово сомбреро — что это значит?

Шляпа Сомбреро родом из Мексики, где в ней хранится множество национальные и культурные символы. Слово «сомбреро» происходит от Испанская «сомбра», что означает « оттенок » или « тень », что объясняет основное предназначение мексиканца. шляпа сомбреро — защита от солнца и других природных стихий. На испанском В странах за пределами Мексики такое сомбреро называется « сомбреро мексикано » или « сомбреро мехикано », в то время как в Мексике это сомбреро называется « сомбреро чарро ».

Слово «сомбреро» имеет двоякое значение в зависимости от того, где оно используется.В В англоязычных странах сомбреро называют шляпой с остроконечным корона, очень широкие поля с перевернутым краем, достаточно широкие, чтобы тень над головой, шея и плечи человека, который ее носит, и ремешок с которой шляпа удерживается на месте. Такое сомбреро характерно для Мексика и Филиппины. В испаноязычных странах сомбреро — это слово. для любой шляпы с полями.

Мексиканское сомбреро — шляпа , которую носят мариачи , народные музыканты. которые носят наряды с вышивкой, бисером и золотыми нитками и имеют широкие сомбреро, украшенные аналогичным образом, и чаррос, традиционный наездник из Мексики.Это также часть « танца сомбреро » — харабе тапатио.

Народная песня, сопровождающая танец, рассказывает об истории любви между бедный крестьянин чарро и девушка, которую он любит, и его попытки добиться ее. В пытается завоевать ее симпатии, он бросает свое сомбреро на землю, самое ценное, что у него есть, как подарок и вздох его серьезность. Когда она принимает его ухаживания, она начинает танец на краю сомбреро .

Sombrero изначально создавался как негабаритный аксессуар для защиты от солнца для работников на открытом воздухе, он быстро стал символом статуса и традиционным предметом одежды во всей Центральной Америке.

История шляпы Сомбреро — Кто был первым?

В наше время слово сомбреро является синонимом широкополого мексиканского языка. шляпа, но на самом деле его происхождение можно найти в Испании. Даже насколько В 17 веке жители этой страны носили шляпы под названием « Sombrero cordobés » (что в переводе означает «шляпа с широкими полями»), традиционная шляпа с испанских территорий Кордовы и Андалусии.Этот шляпа определяется плоской короной высотой 10-12 см и относительно короткие и идеально ровные поля шириной 8-12 см.

Считается, что мексиканское сомбреро было создано после испанских иммигрантов. привезла кордобе Сомбреро в Новый Свет.

Существуют разные представления о том, как сомбреро возникло в Мексике и кто сделал это. Некоторые думают, что они изобретены рабочими-метисами , латиноамериканцами из Европы и Коренные американцы, работавшие на юге США и в Мексике.Другие считают, что сомбреро было изобретено всадниками , приехавшими из столицы Халиско, Гвадалахара, и кто сделал его частью своей униформы. И есть те, кто думаю, что ранние ковбои из Техаса воспринимали испанское сомбреро как Практическое решение проблемы сильного солнца.

На Филиппинах также есть история использования сомбреро, которые прибыли туда. через мексиканское влияние Манильской торговли галеонами, которая происходила между Манилой (ныне Филиппины) и Акапулько, Новая Испания (ныне Мексика) с 1565 по 1815 гг.У племен индейцев зену в Колумбии есть своя версия сомбреро из более мягких материалов, которое можно складывать и убирать не опасаясь, что он потеряет форму при повторном использовании.

Есть несколько типов шляп с широкими полями для защиты от солнца, которые были разработаны во всем мире задолго до появления сомбреро в Мексика. Например, монгольских всадников носили свои традиционные широкополые шляпы еще в 13 веке.

Виды шляп сомбреро

Помимо простой защиты от сильного солнца Центральной Америки, Сомбреро может отражать социальный и экономический статус владельца. Более дешевые сомбреро созданы для крестьяне сделаны из соломы, а более дорогие — из войлока. Оба могут быть выполнены в разных цветах, дизайнах, узорах, вышиты. с золотыми волокнами и другими украшениями.Самые дешевые сомбреро имеют более узкие поля и сделаны из соломы или аналогичного легкого материала материал, который могут использовать полевые работники, когда они работают под солнцем. По мере того, как шляпы становятся дороже, они обычно становятся тяжелее и с увеличением более широкие поля, которые лучше защищают от солнца и даже позволяют владельцу чтобы защитить одежду от дождя. Хотя у большинства сомбреро есть ободок, который закручивается вверх на концах, некоторые меньшие варианты этой шляпы может иметь идеально ровный обод.Этот вид сомбреро обычно не подходят для использования в дождливую погоду, и подавляющее большинство из них популярны не в Мексике, а в Испании (например, Sombrero cordobés).

самых больших сомбреро , найденных в Мексике, являются традиционными. сомбреро с большими полями, слишком тяжелые и непрактичные для использоваться рабочими. Сегодня традиционные сомбреро (многие из них с подбородком ремешок, называемый barboquejo) чаще всего можно увидеть на марьячи, известные мексиканские народные музыканты.

Sombrero — одна из самых больших и лучших шляп для защиты от солнца. У него есть поля иногда невероятных размеров, и он часто сделан из таких материалов, как солома или войлок, которые могут дышать и облегчать ваше пребывание на жарком солнце.

Современные Сомбреро

Сегодня мы можем разделить сомбреро на несколько видов. Вот некоторые из них:

• Quinciano (работа / простое уличное сомбреро) — светлый, созданы из соломы или других более дешевых материалов, с маленькими полями.
• Diechinueve — Более высокая версия Quinciano. это изготовлен из более прочного материала и с более сложным переплетением узоры. Обычно они изготавливаются на заказ для каждого владельца.
• Veintiuno — Лучшая версия Diechinueve sombrero шапка.
• Veintisiete — Самое высокое и сложное сомбреро тип. Он создан из плотного тканого материала, который позволяет пользователю сложите шляпу целиком и положите в карман.Одинарная шляпа Veintisiete sombrero для создания с нуля требуется около 1 месяца.

• Полное сомбреро — Более крупное и тяжелое, обычно создается из однотонный фетр с мелкими ненавязчивыми украшениями.
• Традиционное сомбреро — Самый большой вид сомбреро на сегодняшний день в основном их носят во время праздников или музыканты марьячи. Даже с его экстремального размера, эта шляпа-сомбреро по-прежнему удивительно легкая, но конечно, его размер делает его непрактичным почти для любого другого использования.
• Современные стильные шляпы сомбреро — Современные вариации шляпы сомбреро, изготовленные не из традиционных центральноамериканских материалы. Обычно они создаются для модного использования женщинами, которые хотят чтобы получить защиту от солнца на пешеходных дорожках, пляжах и природе.

Сомбреро и пончо как международные символы Мексики

Несмотря на то, что сомбреро имеет долгую и легендарную историю, современное видение эта шляпа за пределами Мексики часто представляет собой карикатуру.Многие видят только это как забавный аксессуар , новинка, сувенир для путешествий и дешевая защита, когда им нужно быстро спрятаться от сильных солнце. Помимо того, что это простой способ обозначить Мексику, термин сомбреро также немного потеряло свое значение в последнее время, когда несколько другие типы шляп (например, шляпы-федоры или другие шляпы с широкими полями) начали называют сомбреро. Коренные жители Мексики выступают против этой новой тенденции, стремясь защитить богатую историю, наследие и культурную значимость этого Известный аксессуар удалось заполучить себе.

Сегодня широкополое сомбреро и его близкое родственников пончо (похожая на одеяло верхняя одежда для сохранения тепла или сухости) представляют собой два самые узнаваемые аксессуары одежды Мексики, Центральной и Южной Америка . Сегодня они отмечаются по всей Мексике на нескольких фестивалях. именины, традиционные музыкальные произведения и танцы.

Отделение мексиканского искусства: Sombrero & Poncho Art Project

МЕКСИКАНСКОЕ ИЗДЕЛИЕ: SOMBRERO & PONCHO

Мои третьеклассники — это группа творческих и энергичных.Им трудно усидеть на месте. Вместо того, чтобы пытаться обуздать их, я использую другой подход: предлагаю урок столь же энергичный, как и они.

Для моего Mexican Art Unit, я выбрал дерзкое сомбреро и красочные туники. Детям это понравилось, а художественная комната стала ярким светом и стилем

Вот что вам понадобится для мексиканского сомбреро:

• Листы яркой цветной бумаги 18 ″ x 24 ″ (я использовала красный, оранжевый и желтый)
• Черная масляная пастель для рисования сомбреро
• Ножницы
• Клей белый
• Банки ярких темперных красок
• Множество кистей
• Сковорода с пайетками или другими украшениями, например помпонами
• Черная краска
• Салфетки и обрывки бумаги.

Что делать:

Ученики следовали простой инструкции по рисованию сомбреро с направленными линиями. Потом достал краски и расставил по шесть банок с краской на стол. Мое решение относительно контроля над ситуацией — использовать по одной кисти для каждого цвета краски. Если используется этот цвет, ребенок должен использовать другой цвет. У меня редко бывает больше 5 учеников за одним столом, так что вроде работает.

На этом этапе мы поставили сомбреро на решетку (с трудом поместились!) И дали им высохнуть.

В следующем классе дети добавляют больше деталей краски, а затем обводят все свои узоры черной краской.

Установите на стол поднос с блестками или украшениями, пряжей и обрывками бумаги и позвольте детям украсить его по своему вкусу. Это был забавный проект. Я не слишком много работал, пытаясь обеспечить соблюдение стандартов, хотя мы смотрели на цветовое колесо.

Сомбреро третьего сорта

---

Пончо Art

На этой неделе я начал подразделение в Мексике, отмечая яркость мексиканской культуры.Как и сомбреро, пончо пользовались огромным успехом у учеников первого и второго классов. Это волшебный век, когда дети любят вставать и двигаться, находя идеальные украшения или цвет пряжи, чтобы добавить их в свое искусство.

Начав с листа цветной бумаги размером 12 x 18 дюймов, первоклассники вырезали 5-дюймовый разрез в центре своей бумаги. Затем они вырезают треугольник с обеих сторон прорези. Это создает отверстие для шеи. Затем вырежьте по одному тонкому треугольнику из каждого угла бумаги, чтобы сформировать плечи.Следом была бахрома.

Студенты отрезали бумагу, чтобы создать бахрому. Если у вас есть больше времени и вы хотите детально проработать этот проект, то бахрома из обрезанной пряжи тоже подойдет.

Используя масляную пастель, дети нарисовали линии на пончо, сделав одни однотонные, а другие декоративные. Затем они нарезали полоски старых раскрашенных «салфеток» и приклеили их к воротникам.

Время красок. Предварительно приготовленную темперную краску я хранил в пластиковых контейнерах размером с пинту (с крышками).Ставлю на стол 4-5 разных цветов. Для многих детей рисовать пончо, имея в виду настоящее пончо, было редкостью. Большинство детей экспериментировали со смешиванием, распространением и наслаждались радостями рисования.

Для первого класса это именно то, что ожидается. Дети постарше могут быть более изысканными. Хотя некоторые ребята действительно серьезно рисовали полосы и украшения. Детям, которые закончили картину, мы пришили пряжу по вырезу для галстука.

Когда я увижу этих детей на следующей неделе, я могу попросить их очертить полосы черной масляной пастелью и дать им возможность добавить шнурок.Но если у нас нет времени, я не буду об этом беспокоиться. Процесс был очень увлекательным, а художественная комната залита красками.

Этот урок длился сорок минут.

---

Хотите еще один урок для вашего мексиканского подразделения? Загрузите этот бесплатный PDF-файл, нажав ниже, и мы вышлем вам наше руководство по рисованию сахарного черепа или нажмите ЗДЕСЬ, чтобы получить больше уроков рисования, вдохновленных Диа де лос Муэртос!

Все, что вы когда-либо хотели знать о мексиканском сомбреро

Пуэрто-Валларта, Халиско, Мексика — Каждый, кто посещает Пуэрто-Валларта, знает, что сомбреро — это большая мексиканская шляпа.Достаточно широкие, чтобы защитить не только голову, но и шею и плечи, они также имеют перевернутый кверху ободок, который может отклонять воду во время бега по холму и выпаса скота.

На самом деле слово «сомбреро» переводится как шадауэр, происходящее от корня слова sombra, , что в переводе с испанского означает тень или тень. Ремешок для подбородка удерживает сомбреро на месте и может быть сделан из чего угодно, от кожи до ленты, в зависимости от случая или роста человека.

Фермеры и крестьяне носят сомбреро из разных видов соломы, а более элитные сомбреро сделаны из плюшевого войлока.В украшениях нет ничего необычного: плетение, бусины, золотые и серебряные нити, блестки и перья придают праздничный вид — темы, которые часто сочетаются со всем нарядом с головы до ног.

Мексиканцы не изобрели сомбреро. Еще в 13 веке есть свидетельства того, что монголы носили защиту от непогоды. Имеет смысл только то, что если провести все часы бодрствования под открытым небом, это приведет к такому творению.

Ковбой, как к югу, так и к северу от границы, — это образ, который мы привыкли ассоциировать с сомбреро. Очень популярная версия с немного другим дизайном — это poblano, , которое представляет собой сомбреро, модифицированное по сравнению с испанской версией с плоским верхом. Поблано, хотя вы не часто увидите их в Пуэрто-Валларта, берет оригинальное сомбреро и закругляет верхнюю часть, благодаря чему оно лучше подходит для грубой езды и галопом.

Халиско, штат Пуэрто Валларта, часто упоминается как источник сомбреро, с которым мы знакомы сегодня.Чаррос Гвадалахары завершили свой костюм этой стилизованной шляпой, затем одолжили ее Мариачи, и, следовательно, она стала сущностью традиционной одежды.

Мексиканский танец шляп ( Jarabe Tapato ) является символом гордости и рассказывает прекрасную историю молодого человека, самым ценным достоянием которого является сомбреро. Он бросает его на землю в качестве подарка, чтобы ухаживать за девушкой, в которую он влюблен. Движения и история этого танца передают общие ухаживания молодой пары.

Хотя есть много головных уборов, которые можно забрать домой в качестве сувенира из Пуэрто-Валларта, красочное бархатное сомбреро — популярное, и его легко найти.

Que es cmo es.

---

Пуэрто-Валларта — это рай, где история и природная красота сочетаются со всеми домашними удобствами, и вы можете жить той жизнью, о которой всегда мечтали, вкладывая большие средства в будущее. Boardwalk Realty, агентство недвижимости-бутик, выходит за рамки покупки и продажи домов. От иммиграции до здравоохранения, они могут научить вас жить и владеть в Пуэрто-Валларта с любым бюджетом и помогут превратить жизнь в идеальный образ жизни в Пуэрто-Валларта.Для получения дополнительной информации нажмите ЗДЕСЬ или посетите BoardwalkRealtyPV.com

Пожалуйста, не носите сомбреро: что на самом деле означает Синко де Майо, от мексиканца

Пару лет назад Даник Монтик, темнокожая студентка, гуляла по университету из Нью-Гэмпшира, когда она заметила нескольких белых студентов в сомбреро и пончо. Это было 5 мая.

Она записала студентов и сказала им, что считает, что их легкомысленное использование мексиканской одежды равносильно культурному присвоению. Студенты, с которыми столкнулся Монтик, заняли оборонительную позицию, и завязалась схватка с криками.Она выложила спор в соцсети.

Вскоре широко распространился еще один пост в социальных сетях, высмеивающий Монтик, с тем, что, казалось, изображало блэкфейс. В считанные дни на территории кампуса появились свастики и расовый эпитет, нацеленный на афроамериканцев.

Вот как работает превосходство белых. Это всегда начинается с взятия — названного захвата культурных символов других. Сомбреро? Серапе? Кимоно? Корнроуза? Они там для захвата. И если такое похищение ставится под сомнение — если мы осмеливаемся противостоять наглости, с которой он выхватывает то, что ему не принадлежит, — тогда возникают запугивание и террор.

Белое превосходство захватывает и захватывает — земли, людей, континенты, культуру — как для власти, так и для пустого развлечения.

А как насчет безобидного прославления культур за пределами вашей собственной? Разве белые люди из лучших побуждений не могут просто выпить чашку гуакамоле и немного пива на Синко-де-Майо, не будучи обвиненными в присвоении? Да, конечно.

Но я стараюсь избегать праздников, на которых люди, которые в остальном совершенно не связаны с мексиканской культурой, весело носят в этот день сомбреро и серапес и пьют текилу.Я здесь не для этого, особенно в тот культурный момент, когда, по данным ФБР, количество преступлений на почве ненависти против латиноамериканцев увеличилось как минимум на 24%, нас преследуют публично за то, что мы говорим по-испански, а антииммигрантские настроения являются мучительно вопиющими.

Моя самая большая претензия к Синко де Майо — это не культурное присвоение, которое меня отталкивает. Настоящая трагедия для меня заключается в том, что день, когда-то олицетворявший солидарность черных и коричневых — и сопротивление колониализму, — погряз в коммерческой побелке.

Синко де Майо отмечает битву при Пуэбле в 1862 году, когда разношерстная армия, состоящая в основном из коренных мексиканцев, нанесла поражение французским войскам, пытавшимся завоевать независимую страну. Сильно уступая численностью и вооруженные устаревшим оружием, мексиканские солдаты защищали город Пуэбла, вынуждая французов отступить. Французами руководил император Наполеон III, который использовал сбор долгов в Мексике как предлог для вторжения в страну.

Усилия Наполеона III в конечном итоге увенчались успехом.Через год после первой битвы при Пуэбле французские войска вернулись и открыли недолгую французскую оккупацию Мексики.

Но та первая победа Пуэблы, отсрочившая французскую оккупацию на год, по-видимому, пошла на пользу армии Союза в борьбе за сотни миль от нее: Гражданская война в США. Некоторые ученые и историки теперь считают, что вторжение Наполеона III в Мексику было замаскированной попыткой создать базу, которая могла бы помочь Югу против Союза. Союз остановил поток хлопка во Францию, вынудив французских производителей текстиля уволить рабочих.

Когда Наполеон III вторгся в Мексику, Гражданская война, продолжавшаяся второй год, вселяла надежду на юг Конфедерации, и французский император, очевидно, «дразнил» Юг, что Франция признает его. Если бы мексиканцы проиграли первую битву при Пуэбле, французы могли бы помочь Конфедерации, когда у нее все еще было преимущество, и исход гражданской войны мог быть другим.

В то время американцы мексиканского происхождения в Калифорнии, выступавшие против рабства, чувствовали, что успех Союза может зависеть от битвы при Пуэбле, и, услышав, что мексиканские силы победили, они отпраздновали фейерверк и выпили.Родился Синко де Майо. (Некоторые из этих американцев мексиканского происхождения видели, как Мексика отреклась от рабства в 1829 году — когда Калифорния еще была частью Мексики — через несколько лет после обретения независимости от Испании. Затем Калифорния присоединилась к Союзу как свободный штат в 1850 году.)

Итак, Cinco де Майо начался как мексикано-американский праздник, а не как мексиканский. В Мексике это действительно празднуется только в Пуэбле.

В 60-х активисты чикано в США возродили праздник, используя его как призыв к солидарности за гражданские права.

Но к 1989 году пивные компании узурпировали этот день, используя его как коммерческую возможность для увеличения своих доходов, и начали предлагать этот день и для белой аудитории. Теперь для однокурсников это повод напиться и присвоить нашу культуру, не задумываясь о мексиканцах. Это также один из самых прибыльных дней помимо рождественских праздников для алкогольных компаний.

Но я знаю, что для меня значит Синко де Майо. Это был один из первых праздников, провозглашенных людьми, которые не разделяли лояльность по границам.Вместо этого они солидарны с людьми, отличными от них. Они поняли, что никто из нас не свободен, пока не освободимся все.

Когда я думаю о силах, действовавших в 1862 году — колониализме, борьбе за сохранение людей как собственности из-за цвета их кожи, угнетении и империализме, замаскированном под экономическую политику, — мне кажется, что я почти могу проследить это право на мероприятия в Университете Нью-Гэмпшира и любое количество расистских инцидентов, происходящих сегодня. За всей ненавистью стоит та же злобная сила.Тогда и сейчас.

И стремится забрать то, чего у него нет.

Если вы не знаете или не заботитесь о том, что на самом деле празднует Синко де Майо, если вы не потратили некоторое время на размышления о своих собственных предубеждениях против мексиканцев, если вы не знаете историю линчеваний и системной дискриминации мексиканцев в этом страны, если вы избегаете разговоров об иммиграции или вводите их недобросовестно, если вы не знаете, какую человеческую цену потребовали мексиканцы, чтобы изменить некоторые фундаментальные законы о труде в этой стране, или если у вас нет друзей-мексиканцев в вашей стране. жизнь, может, не стоит праздновать Синко де Майо.

Несмотря ни на что, избегайте сомбреро. Это не твое брать.

Студенческий союз запрещает «расистские» сомбреро | Race

Представители студенческого профсоюза Университета Восточной Англии запретили мексиканскому ресторану раздавать студентам сомбреро, назвав маркетинговый ход расистским.

Соломенные шляпы с высокими коронами были подарены студентам на ярмарке первокурсников в Норидже персоналом Pedro’s Tex Mex Cantina, городского ресторана, оформленного в мексиканском стиле.

Официальные лица профсоюзов забрали их у новых студентов, согласно сообщениям, и сказали работникам ресторанов, что шляпы нарушают политику, запрещающую продавцам лотков раздавать материалы, включая «дискриминационные или стереотипные изображения».

Их быстро обвинили в лицемерии, и наблюдатели указали, что профсоюз поощряет студентов использовать афроамериканские культурные традиции на своем ежегодном мероприятии «Прокачай мой курган».

Мэтью Уорд, 27 лет, генеральный директор Pedro’s, настаивал на том, что продвижение сомбреро было задумано как праздник мексиканской культуры.

«Когда мы раздавали сомбреро, нам сказали, что они« культурно безразличны », что мы считаем позором, потому что мы ничего не делаем, чтобы оскорбить, и мы просто прославляем культуру», — сказал он.

Представители профсоюзов указали на ключевую рекламную политику, разосланную всем торговцам перед ярмаркой свежих продуктов, которая запрещает потенциально расистские изображения. Он гласит: «Дискриминационные или стереотипные выражения или изображения, нацеленные на какую-либо группу или отдельного человека на основе (дискриминационных) характеристик, не будут разрешены как часть нашей рекламы».

Политика определяет 15 видов дискриминации, в том числе по цвету кожи, этническому происхождению и национальности. Согласно сообщению в студенческой газете The Tab, когда о запрете сообщили рабочим в киоске Педро, они были счастливы прекратить промоушен.

Кампус Университета Восточной Англии в Норидже. Фото: Йоаким Борен / Университет искусств Норвич

Крис Джарвис, сотрудник профсоюза по вопросам кампаний и демократия, защищал запрет. Он сказал: «В студенческом союзе мы хотим, чтобы все члены чувствовали себя в безопасности и были приняты, поэтому при любых обстоятельствах мы стараемся гарантировать, что не будет поведения, языка или образов, которые можно было бы считать расистскими, сексистскими, гомофобными, трансфобными или наиболее способными.

«На ярмарке всем продавцам наших киосков была отправлена ​​копия нашей политики в отношении рекламы до начала мероприятия, а также была предоставлена ​​физическая копия политики в тот же день, поэтому мы уверены, что все владельцы палаток должны были знать о наших правилах размещения рекламы. ограничения на рекламу в отношении равных возможностей и культурного присвоения », — сказал он.

«Речь идет о ресторане Педро, и продавцы остановились, как только спросили, и согласились прекратить. Тем не менее, мы знаем, что когда дело доходит до культурного присвоения, проблемы иногда бывает трудно понять, и многие не осознают, что они могут нанести оскорбление или нарушить политику.

«Итак, мы обсуждаем внутри компании, как мы можем улучшить наш брифинг как для внешних организаций, так и для наших собственных членов, чтобы люди не были пойманы в последнюю минуту.

Неясно, как эта политика повлияет на студенческие маскарадные вечеринки или какие другие головные уборы могут быть запрещены.

Некоторые наблюдатели в Твиттере обвинили профсоюз в лицемерии, при этом один пользователь сказал, что ежегодный университетский конкурс «Pimp My Barrow» включал ряд записей, которые можно было бы интерпретировать как расистские, в то время как второй сказал, что мероприятие в кургане превратило культурное присвоение в « весь другой уровень ».

Сомбреро носят на юго-западе США и Испании, а также в Мексике.С названием, которое означает «шадауэр», они имеют широкие поля, защищающие голову, шею и плечи владельцев от солнца.

Ранние испанские сомбреро имели плоские вершины и широкие плоские поля, но в Мексике они были модифицированы с еще более широкими полями с перевернутыми краями и коническими коронами. Их обычно носят музыканты мариачи и мексиканские всадники чаррос.

Широкий мир мексиканских сомбреро

Традиционная шляпа Джарочо © Rulo Luna Ramos / Flickr

Сомбреро веками определяло образ мексиканцев в остальном мире: от Эмилиано Сапаты до музыкантов Веракруса , шляпы всегда играли важную роль в мексиканском обществе.Мы познакомим вас с мексиканскими стилями шляп, которые варьируются от региона к региону и изготавливаются из самых разных материалов для самых разных целей.

Шляпа Calentano производится в регионе Мексики, известном как tierra caliente , или горячая земля, который состоит из штатов Мичоакан, Гуанахуато, Герреро и штата Мексика. У шляпы есть загнутые вверх стороны и плотно удерживаемые черной лентой (хотя шляпа уже создана с загнутыми вверх сторонами, так что она сохраняет свою форму, даже когда лента развязана).Говорят, что стиль шляпы Calentano возник в Тлапехуале, штат Герреро (где в изобилии натуральная пальма), и сделан из пальмовых листьев, оставленных сушиться на солнце, что придает шляпе бежевый цвет. Наиболее трудоемкие версии этой шляпы, сшиваемые вручную, являются самыми дорогими и могут стоить более 50 долларов США (36 фунтов стерлингов).

Шляпа Calentano │ | © Ajuchitlan del Progreso Guerrero / Wikimedia Commons

Шляпы из дзипи, разновидности короткой пальмы, произрастающей в Мексике, почти все производятся в городе Бекаль в мексиканском штате Кампече.Традиционная версия этой шляпы (она может иметь различные стили) чаще всего называется панамской шляпой, но первая в своем роде была сделана в Мексике. Семьи Бекаля, которых немного, прославились своими навыками мастеров шляп и корзин. У каждой семьи есть пещера, построенная в задней части их домов или за пределами их патио, некоторые из которых вырезаны из местного известняка, который распространен в этом регионе.

Шляпа дзипиджапа, также известная как Панама Хато | © Fabrizio Cornalba / flickr

Harro c , возможно, самая распространенная мексиканская шляпа в воображении остального мира.Этот сомбреро имеет широкий плоский край и приподнятый верх, который выглядит так, будто кто-то сжал его двумя гигантскими пальцами. Вариант этой шляпы — это то, что вы чаще всего будете видеть на музыкантах мариачи, иногда с полями, которые выходят за пределы оригинального дизайна c harro , но всегда вышиты и украшены золотыми и серебряными нитями, бусинами, пайетками и другими глазами. -захватывающие элементы. Charrería — это соревнование, подобное родео, которое включает в себя верховую езду, танцы и конные трюки, которые считаются национальными видами спорта Мексики.Его участники зовутся c harros и надевают этот тип шляпы.

Шляпа Charro │ | © Thomassin Mickaël / flickr

Это версия шляпы charro , ставшей известной благодаря революционному борцу Эмилиано Сапата, с широкими полями и высоким заостренным верхом. В Мексике его иногда называют piloncillo , потому что он напоминает рожки коричневого сахара, продаваемые на мексиканских рынках. Эти широкополые шляпы в форме конуса чаще используются для шоу или в качестве шутки на мексиканских праздниках, чем мексиканцы, которые на самом деле носят каждый день.Во время празднования Дня независимости страны и Диа-де-ла-Революсьон вы увидите, как их продают на уличных лотках во многих мексиканских городах.

Шутки в роскошных шляпах в стиле сапата │ | © Parafernalia Teatro y Marisol Gasé / flickr

Эта шляпа известна как «техасская» или северная шляпа, потому что она популярна на севере Мексики и юго-западе США. У него слегка перевернутые стороны (хотя и не так отмечены, как у Calentano ), а верхняя часть имеет глубокий отпечаток в форме, напоминающей стрелу.Это классический вид, который вы часто видите в старых вестернах и до сих пор можно встретить на головах ковбоев в северном регионе Мексики. Шляпы Tejano обычно изготавливаются из кожи животных и обычно имеют какую-то тонкую полоску вокруг основы.

Шляпа в стиле теджано | © Jeremy Buckingham / Flickr

Jarocho — это прозвище, данное мексиканцам из южного порта Веракрус и его окрестностей, а son jarocho — это региональная музыка, играемая в этой части страны.В то время как современные музыканты son jarocho используют все стили одежды, традиционные наряды, которые носили для танцев, когда-то включали полностью белую одежду — изысканные юбки и блузки для женщин и белые рубашки и брюки guayabera для мужчин. Мужчины почти всегда носят шляпу jarocho из белых пальмовых листьев с четырьмя выемками наверху, которые делают ее похожей на перевернутый четырехлистный клевер.

Традиционное хэто Джарочо | © Rulo Luna Ramos / Flickr

Шляпа c harro 24, считающаяся самой элегантной шляпой на перешейке Теуантепек в штате Оахака, сделана из ладони, имеет глубоко перевернутые стороны и высокий закругленный острие для его вершина.После того, как шляпа сделана и сформирована из ладони, она покрывается бархатом (обычно красного цвета) и украшается золотой окантовкой по краю и основанию.