Одежда мусульманина мужчины: Одежда в исламе | Руководство для принявшего ислам

Содержание

Расскажи мне об Исламе: Одежда мусульманина


У общины Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, есть своя одежда, по которой можно узнать мусульманина среди других людей.

Мужчины часто носят удлиненные рубашки, чалму (тюбетейка — это изначально шапочка под чалму), джуббу (верхнюю одежду с широкими рукавами), широкие штаны и отдают предпочтение белому цвету. Мужчинам запрещено носить шелк и золотые украшения, а женщинам это разрешается.

Следует помнить, что мужчине при посторонних (как мужчинах, так и женщинах, кроме жен) необходимо скрывать область от пупка до колен. Это означает, что, например, в бане или у моря нельзя ходить в плавках или коротких шортах.

Мужчине следует стремиться к тому, чтобы носить одежду, которая говорит о его принадлежности к умме Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. Если мужчина по каким-то причинам не может носить исламскую одежду каждый день на работе или в месте учебы, следует стараться делать это хотя бы в пятницу, при посещении мечети, исламских собраний, уроков в медресе или дома.

Носить распространенную сегодня европейскую одежду не запрещено, если она не противоречит исламским нормам приличия и представлениям о скромности — мусульманину следует отказаться от облегающих брюк/джинсов, носить рубашку, закрывающую бедра, с длинным рукавом. Кроме того, нельзя ни в коем случае считать одежду европейского стиля лучше одежды, которую носил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, или порицать тех, кто носит исламскую одежду. Также следует избегать того, что свойственно именно неверующим людям: бейсболок, одежды с названиями фирм-производителей на видном месте, ультрамодных вещей и т. п. Мусульманин должен выглядеть так, чтобы напоминать людям о Всевышнем Аллахе, а не о том, что модно в этом сезоне.

В том, чтобы носить качественную одежду из дорогой ткани, нет ничего плохого. Если человеку позволяет достаток, ношение такой одежды является формой благодарности Всевышнему Аллаху за то, как Он щедр к Своему рабу.

Семь фактов, о которых вы могли не знать, если еще не ходили в хадж и празднуете Курбан-байрам на родине

Автор фото, Getty Images

Хадж — то есть паломничество в Мекку — главное событие в жизни правоверного мусульманина и ежегодная кульминация мусульманского праздника Курбан-байрам, который празднуется на этой неделе.

Хадж хотя бы раз в жизни должен совершить каждый мусульманин. Считается, что после совершения хаджа правоверные обретают покой и очищаются душой.

Русская служба Би-би-си рассказывает некоторые любопытные факты о паломничестве в Мекку.

1. Каабу надо обойти дважды по семь раз

Каабу, черную постройку кубической формы во дворе Заповедной мечети (мечеть аль-Харам) в Мекке, многие мусульмане считают первым храмом на земле.

Но главная святыня — не сама постройка, а маленький черный камень, вмонтированный в один из углов Каабы. Круговой обход паломники начинают именно с него.

Автор фото, Getty Images

По возможности паломник может прикоснуться к камню, но это не обязательно и не должно вызывать давку. (Увы, массовая гибель людей случалась в Мекке не раз. В 2015 году число жертв давки превысило 2100) .

Во время хаджа паломники должны дважды совершить обряд таваф, то есть обойти семь раз вокруг Каабы против часовой стрелки.

Семь — важное число в исламе. Таваф символизирует мироустройство и единобожие, и каждый обход вокруг Каабы означает новый этап совершенства веры.

Так же — семь раз — паломники проходят между холмами аль-Сафа и аль-Марва, туда и обратно.

2. Хадж посвящен не Мухаммеду, а Ибрагиму (Аврааму)

Паломничество в Мекку мало связано с пророком Мухаммедом и на самом деле посвящено пророку Ибрагиму (он же — библейский патриарх Авраам), общему предку арабов и евреев, почитаемому в иудаизме, христианстве и исламе.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Ритуал побивания дьявола камнями — также часть хаджа

Именно Ибрагим, как считают мусульмане, вместе со своим старшим сыном Ишмаилом восстановил Каабу, а также первым совершил таваф. Этот ритуал отражает эпизоды жизни Ибрагима-Авраама и его семьи, когда им приходилось в большой борьбе принимать волю Всевышнего.

Основатель ислама пророк Мухаммед тоже один раз в жизни совершил хадж.

3. Паранджу и никаб во время хаджа носить нельзя

Во многих странах идут горячие споры о запрете паранджи и никабов. Мекка — одно из тех мест, где они одназначно под запретом.

Мусульманкам, совершающим хадж, нужно покрыть голову платком, но запрещено закрывать лицо, а также носить перчатки.

И вообще для женщин требования к одежде менее жесткие, чем для мужчин: женщинам во время хаджа можно надевать любую повседневную одежду, разрешенную шариатом, а мужчинам запрещено надевать любые сшитые вещи, подчеркивающие форму тела, а также головные уборы.

Женщина может поехать на хадж только в сопровождении мужчины — мужа или близкого родственника старше 17 лет. Интимные отношения во время хаджа запрещены.

4. Делать селфи «Я на хадже»не надо

Во время хаджа некоторые паломники фотографируют себя на фоне мусульманских святынь или в толпе верующих, однако не все духовные лидеры одобряют такое поведение.

Еще в 2014 году многие исламские проповедники осудили распространившееся среди паломников увлечение селфи. По их мнению, фотографирование отвлекает от смысла паломничества.

В ноябре 2017 года турецкая газета Sabah со ссылкой на заявление Саудовской Аравии сообщало, что саудовские власти запретили паломникам делать фотографии и снимать видео на территории Заповедной мечети.

Автор фото, Getty Images

В то же время в этом году в «Инстаграме» по хештегу #hajj2018 можно обнаружить фотографии верующих с хаджа, сделанные в том числе и на фоне Каабы.

5. Хадж приносит Саудовской Аравии $11 млрд каждый год

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

Саудовские силы безопасности демонстрируют свою мощь перед началом хаджа.

Хадж является важной индустрией для Саудовской Аравии. Аналитики называли ее вторым по важности сектором экономики королевства — после нефти и газа.

Ежегодно туризм увеличивает ВВП Саудовской Аравии на $22,6 млрд, и более половины этой суммы приходится на хадж и умру (малый хадж).

Цена тура на хадж из Великобритании колеблется в районе от $2 от $10 тыс. на человека.

6. Хадж бывает «эконом» и VIP

В России действуют несколько туроператоров, аккредитованных в Ростуризме, которые предлагают своим клиентам поездки на хадж. Все они предлагают различные варианты туров в Мекку — от эконом-класса до элитных программ.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

В программе паломничества в Мекку также восхождение на гору Арафат, где, как считается, пророк Мухаммед произнес свою последнюю проповедь

Так, например, в VIP-пакет входит проживание в пятизвездочном отеле в нескольких минутах ходьбы от мечети аль-Харам в первые три дня хаджа, а затем — проживание в отдельных улучшенных палатках.

Эконом-пакет предполагает размещение в трехзвездочном отеле в часе ходьбы от мечети аль-Харам.

Цена туров из России варьируется от $2,5 до $8 тыс.

7. В поддержании режима безопасности в Мекке участвуют женщины-программисты

С 1980-х годов саудовские власти активно зовут на хадж все больше мусульман, однако увеличение потока паломников заставляет Эр-Рияд задуматься также и об обеспечении безопасности.

В августе в Джидде прошел «хадж-хакатон», в котором приняли участие программисты и разработчики из мусульманских стран, а также из Японии и Великобритании. Они придумывали технологии «безопасного хаджа».

Автор фото, Getty Images

Главный приз в $420 тыс. достался команде женщин-программистов из Саудовской Аравии, которые разработали приложение, позволяющее переводить тексты и вывески без подключения к интернету, сообщала газета Financial Times.

Автор фото, Getty Images

На хакатоне также представили приложение, которое использует технологию распознавания лиц для получения информации о болезнях и состоянии здоровья паломников, которые либо имеют языковой барьер, либо потеряли сознание.

Традиции и обычаи похорон у мусульман

Мусульманские захоронения проходят только на кладбище. Кремация под большим запретом, она приравнивается к горению в аду. Если мусульманин кремировал тело родственника, это значит, что он обрек своего близкого на адские муки. В могилу покойного опускают ногами вниз, над женщинами при этом держат покрывало: даже после смерти никто не должен видеть ее тела. Имам кидает в могилу горсть земли, произносит суру. Потом место захоронения поливают водой, семь раз кидают землю. После похорон мусульманина все уходят, но один человек остается читать молитвы за душу покойного. Кстати, так как мусульман хоронят без гроба, после похорон дикие животные могут учуять запах и раскопать могилу. Этого допускать нельзя: осквернять могилу и мертвое тело — страшный грех. Мусульманский народ нашел выход в жженом кирпиче. Им укрепляют могилу, чтобы ее нельзя было раскопать, а жженый запах отпугивает животных.

Мусульман хоронят без гроба. Вместо него используют специальные носилки с крышкой (тобут). Покойного на носилках относят к могиле, где имам начинает читать джаназу. Это очень сильная и важная молитва в исламской традиции. Если ее не прочитать, похороны мусульманина считаются недействительными.

Сразу после похорон не устраивают никаких пиршеств. Первые три дня после смерти родные должны только молиться об умершем, а готовку и хозяйственные дела свести к минимуму. На 3, 7 и 40 дни после похорон, а также через год, проводятся поминальные трапезы. Все эти дни (до сорокового) в доме покойного не должна звучать музыка. Роскошные поминки с изысканными блюдами среди радикальных мусульман осуждаются. Исламом запрещает “объедать” семью покойного, вынуждать скорбящих родных хлопотать по хозяйству. Вместо этого нужно всячески поддерживать, помогать, как морально, так и материально. Поминальная трапеза должна быть простым обедом в кругу близких.

Поминки в Исламе — это прежде всего поминовение умершего, молитва за его душу и возможность для семьи сплотиться, чтобы легче пережить горе. Алкоголь на поминках у мусульман под строгим запретом.

Мужчин длинной втулки исламской мусульман на Ближнем Востоке Maxi халаты Pantsuit Kaftan долго платье Thobe арабский мусульманской одежды износа

**    Функции продукта:
**Экологически безопасные материалы:   Все наши ткани передаются стандартные B  Испытания(как SGS тесты)которых гарантируется тканей, безопасных и здоровых условий для вашей кожи, нет токсичных и  Формальдегида.







 

Наши основные продукты

 


 

Обратите внимание:

1, бесплатные каталоги с все наши новейшие мусульманской одежды стили.
2, Nice качества. (поскольку качество — это наша культура! )
3. Быстрая доставка в течение 24 часов, все элементы readystock.
4, с тем добро пожаловать.
5, более чем 30000.
6, Поддержка 7  Дней возврат денег.
7, выплаты T/T  Или кредитной карты.
 

 

Отзывы покупателей

 

Принципы настройки
MOQ для customizaion: 100 ПК/design
Настройка параметров: Дизайн, наклейки, водяные знаки, упаковки
Диапазон настройки: Женщин мужчин thobes abayas, , мусульманских купальный костюм, женщин, Hijabs платья и т. Д.

 

Настройка процесса

 

Упаковка и доставка

 

Экскурсия на заводе

 

Информация о компании

Шанхае weimei электронная коммерция Co., Ltd является  Профессиональным поставщиком Islamice одежды, в том числе мусульман платья, abaya, хиджаба, мусульманских плавательный износа, мусульманских мужские  Износ и износ и некоторых других мусульманских продуктов.

Мы стремимся помочь нашим клиентам найти хороший качество изображения и новейшие продукты с наиболее разумные цены, помогая нашим клиентам для изучения глобального рынка и усиления роста бизнеса — это и наша мечта, мы хотели бы расти больше с владельцев малого бизнеса.

Для того чтобы идти в ногу с быстро меняющимся рыночным спросом, мы постоянно обновляем наш продукт для удовлетворения спроса, стилей в разделе нашего сайта являются наиболее популярные и новейшие в Китае и глобального рынка и мы не остановить обновление.

 

Часто задаваемые вопросы

 

1. Могу ли я  Получить образец  До массового производства?
Ответ: Конечно! Нормальный добиться прогресса в том, что мы будем сделать предварительный образец для оценки качества. Масса
Производство будет запущен после мы получили подтверждение на этот образец.

2, представляет собой образец может быть возвращен?
Ответ: Да, обычно образец может быть возвращен после подтверждения массовых производственной среде, но и для конкретной ситуации вы должны позвонить  , последующей деятельности в связи с вашим заказом.

3, MOQ должно быть 100?
A: В целом, MOQ должен быть более 100 ПК. Однако  Пробный заказ доступен для вас, чтобы проверить качество нашей продукции.
        Также мы можем согласиться с тем для малых и смешайте с тем.

4, — это цена договорная?
A: Да, цена является  предметом переговоров. Но цены мы основана на стоимости и вполне разумным, мы можем предоставить скидки,
Но не так много. И цена каждого пункта имеет связь с количество заказа, материала изготовления и т. Д.

5. Могу ли я  Получать скидки?
Ответ: Да, для больших и частых клиентов, мы будем давать разумные скидки.
 

Контакты: Моники
 
**Найти меня о произведенных в Китае: Pls поиск  **Шанхай weimei**
 
       
**Если Вы очень срочных, просто позвоните мне прямо в любое время, что вы хотите, i будет держать мой номер телефона на 24 часов! **

Мусульманские  Abaya  Caftan  Дубаи  Одежды  Для  Женщин  Исламской  Одежды  —  Платье  Jilbab  Khimar  И  Юбка    В  Воздухонепроницаемый  Мягкие    Ткани,     Размер свободной от Нида  Batwing  Рукава  Половина  Niqab  Долго  Сопло  В  Воздухонепроницаемый  Уходе жоржет  Оптовые  Цены    Уже давно женщин  Кимоно  Муфту  V-образный вырез  Wrap  Пристегнуты  Империи  Flowy  Maxi  Платье  Женщины  Платье  Плюс  Размер    Печати в стиле ретро  Платье  Abaya  Jilbab  Мусульманской    Одежды  Повседневный  Kaftan Maxi Spreader  Долго    Мусульманской одежды  Одежда      Для  Женщин Kaftan Дубаи    Короткую втулку на  Арабском языке  Уже давно  Платье  Abaya  Исламской  Одежды  Девочек  Caftan  Jalabiya
Мусульманские  Abaya  Caftan  Дубаи  Одежды  Для  Женщин  Исламской  Одежды  —  Платье  Jalabiyas  Черный  Среднего  Мусульманской  Одежды  Дубаи  Abaya  Caftan  Женщин  Исламской  Одежды  —  Платье        Женщины  Ruched Jalabiyas девочек туника с  Поясом на резинке  Rhinestone  Повседневный  Тюль  Semi-Formal  Долго  Свадьба  Невесты  Платья  Женские  Плюс  Размер  Повседневный  Короткие  Втулки  С цветочным рисунком  Maxi  Платья  С  Карманами  Кристаллов  Рельефная  Кружева  Русалки  Вечерние  Платья  Для  Женщин  Формального  Женщин  Мусульманского  Abaya  Kaftan  Халат  Леди  Плюс  Размер  Длинной  Втулки    С цветочным орнаментом из  Максимальных    Повседневный стиль одежды    Платье на арабском языке
 

Каноны ислама не ограничивают выбор стиля одежды — имам

Прикрытие ‘аурата обязательно в случаях, когда мужчина или женщина находятся в обществе людей, не являющихся их кровными родственниками, а также при совершении молитвы-намаза. Также запрещено смотреть на ‘аурат других, как мужчин, так и женщин. (Безусловно, современный верующий, живущий и взаимодействующий в среде людей разных воззрений, осознает, что понятие ‘аурата для кого-то неактуально, поэтому, не создавая проблему, он спокойно и уважительно общается с ними; также возможны различные исключения в запрете на оголение ‘аурата, например медосмотр).

Мусульманские каноны (Коран и Сунна) не ограничивают верующего в выборе стиля одежды (если, конечно, он не оголяет то, что должно быть прикрыто). Главным является: (1) как носится одежда: скромно или кичливо; (2) покрывает ли она то, что должно быть прикрыто перед другими; (3) на что она приобретена (заработана ли честным трудом). Головной убор (к примеру, национальный) желателен для мужчин во время совершения молитвы-намаза. В остальных же случаях желательности, а тем более необходимости в его ношении нет, то есть — на личное усмотрение.

В Пакистане, Индии и некоторых близлежащих государствах одеваются в длинные одежды. Для того региона это норма внешнего вида. Замечу, что одеваются там так и мусульмане, и христиане, и язычники. То есть этот стиль в одежде не определяет религиозной принадлежности человека, а больше связан с климатическими условиями, в которых живут граждане тех государств, а также с многовековой традицией данного региона.

Нечто похожее на чалму и чапан пророк Мухаммед (да благословит его Творец и приветствует) надевал, но делал он это просто как человек, живущий в определенных климатических условиях, а не потому, что являлся посланником Божьим, призывающим одеваться именно так. Он не призывал к подобному стилю одежды и не упоминал на этот счет каких-то сакральных особых смыслов. Обычно в сегодняшних чалмах и чапанах различных мусульманских народов представлен свой национальный колорит и стиль (цвет, форма, узор). Традиционно в них одеваются имамы и муллы. Если человек, не являющийся имамом или муллой, облачится в такую одежду с намерением следования Сунне, то получение Божьего воздаяния за это возможно. И только Богу известно все.

ЧЕГО МУЖЧИНА-МУСУЛЬМАНИН НЕ ПРОСТИТ ЖЕНЩИНЕ

Желтая пресса любит пугать русских женщин мусульманскими мужчинами. Статейки «экспертов-знатоков» – просто компедиум, состоящий из всевозможных ужасов. Почитать их – так можно подумать, что мужчины-мусульмане, особенно восточные, все отъявленные садисты, лгуны, мерзавцы. Они непременно очаруют вереницей ловко сплетенных пафосных и сладких слов, а после запрут в четырех стенах, закутают в душный никаб, будут унижать, избивать, пинать ногами, стегать плетью, а после, облив кислотой и изрубив топором, сожгут тела своих жен и развеют их над морем, сделав тем самым нешуточные рейтинги для охочего до жуткостей ТВ. Или, на худой конец, после продолжительного курса стегания плетью выставят из дома в чем есть со словом «талак», отберут детей, выдворят из страны и будут всем рассказывать о русских шармутах. Возмущенный вой приглашенных бабуль и стенания звезд эстрады в студии обеспечены.

Нельзя поспорить с тем, что некоторые браки женщин с восточными мужчинами-мусульманами действительно получаются крайне неудачными и заканчиваются разводом, дележкой детей (и чаще всего в пользу отца), выдворением из страны и прочими малоприятными вещами.

Впрочем, мы эту тему уже затрагивали прежде. Как и говорили о том, что мусульманские мужчины бывают разные и что нужно выбирать человека по себе, предварительно разобравшись, что он собой представляет и готовы ли вы принять его образ жизни, разделить его цели, идеалы, традиции и судьбу. Среди восточных мужчин есть прекрасные люди: сильные, умные, заботливые, справедливые. Особый типаж, так сказать.

Тем не менее и эти мужчины никогда не простят своим женщинам некоторых вещей, которые, увы, часто бывают свойственны нашим в целом неплохим девушкам просто в силу порочной системы матриархального воспитания, прививающей недалекие и неженственные модели поведения, в основе которых лежит бессознательное стремление унизить мужчину и загнать его под каблук.

Итак, чего никогда не станет терпеть восточный мужчина-мусульманин, будь он хоть триста раз интеллектуально продвинутым, образованным, добрым и ласковым?

Первое: намеки на неверность и игры за спиной

 

Грань между полами в нашем обществе стерлась донельзя. Доброго знакомого можно без задней мысли чмокнуть в щечку на прощание; в совместных танцах томно прижаться к совершенно чужому мужчине; будучи замужем или в отношениях и при этом не намереваясь изменять, можно раскованно танцевать, носить нескромную одежду и ловить на себе восторженные взгляды. Причем во всем этом очень часто не будет намека на однозначное сексуальное продолжение. Хотя, конечно, природа есть природа, и нередко оно все-таки имеет место – обычно спонтанное. Потому что грань между простой милой дружбой и внезапно охватившим влечением, ни к чему не обязывающим флиртом и неожиданно случившимся сексом очень тонка, особенно когда вступают в дело побудительные факторы: алкоголь, зажигательные танцевальные ритмы, вольная и раскованная обстановка ночного клуба или вечеринки.

В исламском мире к этому совсем другое отношение. Есть определенные границы общения между мужчиной и женщиной, четко отделяющие своего мужчину от чужого.

В книге «Личность пророка Ислама» Хусейн Сайиди приводит хадис: «Наилучшая женщина среди вас та, которая при уединении с мужем полностью скидывает со своего тела одежду стеснения»[1].

Имам Мухаммад аль-Бакир (‘а) сказал: «Лучшая из ваших женщин — та, которая отбрасывает щит стыдливости, когда она обнажается для мужа, и закрывает себя щитом стыдливости, вновь одевшись».

И если со своим мужчиной можно все, дозволен любой флирт, любая соблазнительная одежда (или отсутствие оной), любые ласки, то с чужим нельзя ничего, в том числе брать его за руку. И отговорок типа «это просто мой коллега Петр Иванович, да поздороваться за руку – просто дань этикету» и «да это ж мой бывший однокурсник Вася, я его знаю сто лет, и мы так долго не виделись, поэтому так крепко обнялись» мусульманский мужчина не поймет. Что значит просто посидели в кафе? Что это за друг? Что за дружба такая, когда есть муж? Причем не обязательно мужчина-мусульманин будет устраивать бурные сцены ревности или категорически запретит такие посиделки (хотя, скорее всего, будет именно так) – нет, какой-нибудь внешне сдержанный перс может для первого раза и промолчать, но ему это «простое сидение в кафе» очень и очень не понравится. Он расценит это как неуважение к себе. И не сейчас, так потом это женщине аукнется –приведет к разрыву отношений.

Это что касается «невинных» форм общения с друзьями детства, бывшими однокашниками и веселыми коллегами. Об измене даже речи не идет. Понятно, что он ни за что этого не простит. В Исламе на мужчину возложено очень много функций по заботе о женщине: обеспечивать, защищать, оберегать, проявлять нежность и любовь. Мужчина принимает на себя основные удары внешнего мира, будь то в военное или мирное время. Он вправе ожидать, что женщина, в которую он вкладывает и душу, и время, и средства, будет верна ему и что ее дети точно от него. Кстати, взамен Шариат дает ему большие возможности в плане маневра в личной жизни, и это все в качестве компенсации за жизнь, полную стрессов и ответственности, и ради обустройства судьбы и блага большего количества женщин. Это исламский подход, и вы вольны с ним не соглашаться, если не исповедуете Ислам. «Нет принуждения в религии…» (К, 2:256). Но убежденные мусульмане смотрят на вопрос именно таким образом, а речь сейчас о гендерных ролях именно с точки зрения Ислама.

Второе: неуважение к себе

Имам Джафар ас-Садик (‘а) сказал: «Будь трижды проклята женщина, которая огорчает своего мужа и причиняет ему неприятности. И трижды благословенна та, что уважает своего мужа, не досаждает ему и в любых обстоятельствах послушна его воле»[2].

К сожалению, из многих семей исчезло уважение к отцу как к главе семейства. Отчасти потому, что далеко не все современные мужчины полноценно проявляют себя как таковых: не заботятся о членах семьи, принимая твердые решения, не берут на себя ответственность. Аморфное нечто, безвольное и мягкотелое, мямлящее что-то невнятное, не имеющее ни серьезной работы, ни четких убеждений, ни достойного дела жизни, на досуге режущееся в танчики и боящееся выйти вечером в супермаркет за хлебом, сложно уважать и признавать в качестве авторитета при всем желании. Ежики, конечно, давились, но ели кактус, однако в данном случае иголки такие длинные и острые, что, уколов до крови носик, ежик заканчивает это мероприятие, даже его толком не начав. Невозможно уважать аморфное женоподобное нечто. Но, к сожалению, мягкотелыми подавляющее большинство «сыночек» сделали волевые и доминирующие мамаши. Проще говоря, женщины сами приложили усилия, чтобы смелых и справедливых мужчин стало куда меньше. Тем не менее они есть и среди русских, и среди восточных. К ним-то наши женщины часто и тянутся, ибо русские в дефиците в принципе, не говоря о лучшей их части. И когда женщина, мечтавшая о сильном плече, действительно его получает, она часто начинает плакаться, что ее «строят», подавляют и ограничивают.

Наши женщины привыкли проявлять своеволие из принципа. Мне рассказывали историю одного недолговечного брака и скоропалительного развода. Приятный во всех отношениях арабский мужчина женился на яркой, красивой и не желающей принимать Ислам русской женщине. Мужчина и не давил, ибо «нет принуждения в религии», но в Шариате есть положение, что даже жене-христианке муж-мусульманин не должен позволять выпивать алкоголь и есть свинину. И вот они пошли на какое-то мероприятие – не то свадьбу, не то застолье к друзьям. Там они поскандалили из-за спиртного. Женщина налила себе бокал вина. Муж категорически воспротивился (понятно, что мусульманин в идеале не должен присутствовать на алкогольных вечеринках в принципе, но в условиях России иногда ситуации бывают вынужденными). А она сказала: «Нет, я выпью». Он парировал: «Если ты выпьешь, между нами все кончено». Она настаивала на своем: «Нет, я хочу вина». Она, видимо, не верила, что это убьет их брак, и пошла на принцип, чтобы показать: я свободная и не подчиняющаяся диктату женщина. Но и он тоже пошел на принцип, демонстрируя в ответ: я сильный и требующий к себе уважения мужчина. В итоге он отправился домой, хлопнув дверью, а после они сразу же развелись. Теперь этот мужчина уже давно женат на другой русской, а что случилось с его бывшей женой, не знаю. Может, устроила свою жизнь с более податливым персонажем, а может, гордо пополнила ряды «сильных и независимых женщин».

Если вы хотите построить гармоничные отношения с восточным мужчиной-мусульманином, не надо так. Если вам не нравятся какие-то запреты и требования с его стороны, действуйте не грубой силой и напролом, а гибко и по-хитрому. Даже если вам хочется оспорить какое-то его решение, в любом случае самое главное – показать свое почтение. Оскорблять, унижать – категорически исключено. Что-то он запрещает потому, что в его обществе это не принято. Иногда это может показаться диким и абсурдным, в том числе с точки зрения Ислама. Но что-то он может запретить просто потому, что беспокоится о вас, желает защитить и уберечь от плохого. И тут надо проявить понимание или мягко донести до него мысль, что его опасения излишни. Конечно, если речь идет о дозволенном деле. Например, о самостоятельной поездке в другой город к родным или подруге.

Естественно, я не говорю о более одиозных вариантах, когда баба по дурной привычке, чуть что, вопит, осыпая мужа оскорблениями а-ля «идиот», «урод», «скотина», «заткнись», «да пошел ты», «плевала я на тебя» и т. п. Люди, уважающие прежде всего самих себя, не опускаются до таких форм общения с близкими в принципе. Если женщина убеждена, что ее муж урод и идиот, то она сама уродина и идиотка, ибо подобное, как правило, соединяется с подобным. Антиподы, сошедшиеся по ошибке, разбегаются в течение считанных месяцев, а если вы живете под одной крышей годами, вы два сапога пара. Аксиома. Так зачем же на зеркало пенять? Риторический вопрос.

Третье: необузданная и неадекватная ревность

Мужчина-мусульманин не поймет и не простит всех этих «милых» привычек залезать в чужой телефон и почту, инспектировать смс, допытываться, где был. Уточню: этого не поймет и не простит как серьезный восточный мужчина, так и занятый делом русский. Увы, и в некоторые страны исламского мира просачиваются все эти деструктивные матриархальные привычки. Уже в каких-то из них опоздание мужа к ужину на полчаса – криминал и повод униженно оправдываться. Но если женщина хочет видеть рядом с собой не загнанное под каблук существо, а сильного покровительствующего самца, таким повадкам в семейной жизни не место. Муж – это лидер. Кстати, здесь не важно, мусульманин он или нет, иностранец или наш, восточный мужчина или русский. Это универсальное правило. И если мужчина занят серьезным делом, не надо названивать ему каждые полчаса, зачитывая всякую лабуду из женских журналов и допытываясь, что он думает по поводу острых коллизий какого-то сериала.

Два случая всплывают в памяти в этой связи, и оба были инспирированы таким досадным атрибутом московской жизни, как длинная пробка на дороге. В одной из таких пробок русская девушка, пассажирка автобуса, по телефону терроризировала своего русского парня (или мужа) на предмет того, что «зая» думает по поводу личной жизни Виктории Бони, вопросов теста из глянцевого журнала и гороскопа. Парень на том конце провода мужественно отбивался, давая деве сердца понять, что ему это ни разу не интересно, но потом начал терять волю к сопротивлению, получив в трубку изрядную долю истерики, что он невнимателен к ней, к ее жизни и ее интересам.

Другой случай был более патологичен. Все та же мертвая пробка не рассасывалась даже глубоким вечером. Изможденный народ ехал с работы. У окна сидел взвинченный, весь на нервах молодой парень, жена которого, пилившая его по телефону, наотрез отказывалась верить в версию про пробку. Он извивался, как подозреваемый в кабинете у следователя, бомбардируемый ее едкими наводящими вопросами, и пытался привести веские доказательства, что он действительно в пробке, а не с кем-нибудь в кино. Благоверной доводы не казались убедительными, она билась в припадке ревности, а ее и без того уставший на работе молодой человек уже, казалось, впал в сущий психоз.

Оба эпизода со стороны смотрелись дико, глупо, комично, несуразно, отвратно. С мусульманскими мужчинами, за некоторыми исключениями, такие кульбиты не пройдут. По крайней мере, долго.

В «Пути красноречия» приводится достоверное высказывание Имама Али ибн Абу Талиба (‘а): «Ревность женщины – неверие, ревность мужчины – вера»[3].

Надо смириться с тем, что, во-первых, в каких-то сферах Шариат дает мужчине больше возможностей, а во-вторых, у него могут быть какие-то не связанные с личной темой дела, которые вас, будь вы триста раз законной женой, никоим образом не касаются. Особенно если ваш мужчина занимается бизнесом, политикой или чем-то подобным.

Почему так? Это предмет для долгого и отдельного обстоятельного обсуждения. И он из той же серии, что и вопрос, почему, если женщина красит губы и ресницы, полирует ногти, делает мелирование, носит юбки и каблуки, она – прекрасная фея, а если это делает мужчина, он явно гей, противный, жеманный и мерзкий. Почему первое – естественно, а второе – очевидно неприятно для людей со здоровым представлением о гендерных ролях?

Четвертое: неухоженность

Привычку ходить по дому в поношенном затертом халате, с грязными волосами, убранными в хвост, в стоптанных тапках и дырявых носках либо же в непрезентабельном мешковатом спортивном костюме восточный мусульманский мужчина точно не оценит. К сожалению, многие наши прекрасные леди рано или поздно начинают рассекать по квартире именно в таком затрапезном виде: ну как же – готовка, дети, быт, голову вымыть некогда, для кого тут марафет наводить, я же дома. Зато, собираясь на улицу, женщина тут же начинает экстренно наводить красоту: сооружать прическу, наносить макияж, наряжаться в туфли на высоченных каблуках. И как-то так получается, что это для себя, для тонуса, для настроения, для повышения самооценки, но только не для мужа. Муж – он вроде как уже предмет интерьера, да и вообще куда денется и кто, собственно, такой.

Обгрызенные слоящиеся ногти разной длины, необработанные стопы без педикюра, неухоженные брови, лоснящаяся или шелушащаяся несвежая кожа на лице – также моветон. Надо также поддерживать в приемлемом состоянии фигуру – не все, особенно восточные граждане, любят анорексичных худышек, но явное ожирение наносит ущерб не только внешнему облику, но и здоровью. Я уже молчу про интимную гигиену: она должна быть своевременной, регулярной и тщательной, причем вне зависимости от того, планируется близость или нет. Когда уход за собой возведен в привычку, а запущенность вызывает просто физический дискомфорт, ухаживать за собой легко и приятно и самой женщине, и ее косметологу. Более того, это приятная и полезная форма досуга и расслабления.

В хадисе Пророка (с) говорится: «Чтобы выглядеть желанной в глазах мужа и днем, и ночью, женщина должна пользоваться ароматнейшими благовониями, надевать самые изысканные украшения и наряжаться в самую красивую одежду»[4].

В выборе одежды и украшений нет никаких ограничений, все зависит от вкуса обоих супругов. Надо сказать, в восточном обществе в кругу махрамов (мужа, близких родственников и других женщин) женщины часто проявляют неумеренность, сооружая на голове невообразимые прически, увешивая себя золотом и драгоценностями и нанося на лицо тонны макияжа, но тем самым они больше пускают пыль в глаза друг другу, потому что это далеко не всегда нравится самим мужчинам.

Тем более что в этом также нужно проявлять вкус и умеренность, недаром есть другой хадис, также приводящийся Хусейном Сайиди в книге «Личность пророка Ислама»:

«Вы видели большую смуту, и вы ее перенесли, но я остерегаю вас от другой, более жестокой смуты в отношении вас, что исходит от женщин, когда они на свои руки надевают золотые браслеты, а на тело – роскошные платья, когда своих состоятельных [мужей] ввергают в трудности [ради ненужных вещей] или же неимущих [мужей] ввергают в трудности из-за того, что не [в силах] достать»[5].

По сути, излишек нарядов и украшений нужен вовсе не мужчинам, а самим женщинам для самоутверждения перед другими женщинами. Мужчины хотят лишь, чтобы их женщины были красивыми, чистыми, свежими, ухоженными, пахнущими хорошим парфюмом, чтобы они были чувственны, ласковы и добры к ним. И достойные мужья этого явно заслуживают.

Текст: Анастасия (Фатима) Ежова

 

 



[1]Усул ал-Кафи, том 5, стр. 324; Бихар ал-анвар, том 100, стр. 239.

[2]Бихар аль-анвар, том 103, стр. 252.

[3] Имам Али. Путь красноречия (Нахдж ал-балага), мудрое изречение 124. Москва: ООО «Садра», при поддержке Фонда исследований исламской культуры, 2015, стр. 325.

[4] Ал-Кафи, т. 5, стр. 508.

[5]Джами‘ ас-сагир, том 1, стр. 163.

New York Apparel »Мужчины

Мужчины

Автор: Ананд Пунаи

Распространенное заблуждение в современном обществе состоит в том, что религия ислама предписывает дресс-код только мусульманским женщинам. Многие люди видят, как мусульманки ходят на публике, покрывают головы хиджабами, и автоматически принимают хиджаб как символ женской неполноценности. Также предполагается, что мусульманские мужчины не обязаны соблюдать исламский дресс-код, и из-за этого люди обычно неверно истолковывают ислам как женоненавистническую религию.Однако оба эти предположения совершенно неверны. Фактически, основные требования Ислама к одежде одинаковы как для мужчин, так и для женщин. Единственное незначительное различие — это степень одежды, которую оба пола должны носить на публике. Существует ряд правил, касающихся дресс-кода, которым должен следовать мужчина-мусульманин. Точно так же для мусульманских женщин существует множество предметов одежды, которые мужчина-мусульманин должен носить публично в религиозных целях.

Чтобы лучше понять правила ислама в отношении одежды, необходимо знать, что ислам — это религия, которая побуждает своих последователей вести скромную и простую жизнь.Говоря более кратко, все правила ислама в отношении одежды сходятся на высшей идее показывать себя в скромной и скромной манере. Для мусульманских мужчин такая скромная одежда является обязательной во многих странах Ближнего Востока. Однако что происходит, когда эти мужчины-мусульмане иммигрируют в более слабые места, такие как Нью-Йорк? Нью-Йорк — мировая столица моды, известная своей сексуальной привлекательностью и яркой одеждой — двумя проявлениями, которые Ислам не одобряет. Поэтому будет интересно проанализировать, как ассимиляция с культурой Нью-Йорка влияет на общий исламский дресс-код для мусульманских мужчин.Продолжает ли большинство мужчин-мусульман придерживаться дресс-кода своей религии или они полностью перенимают стиль одежды американской культуры?

Религиозный кодекс одежды

Как упоминалось ранее, ислам — это религия, которая побуждает своих последователей вести скромную и простую жизнь. Следовательно, религиозные правила, касающиеся дресс-кода, должны соответствовать общим принципам скромности. Одно из важнейших правил ислама — проявлять большое уважение и послушание Богу; Следовательно, необходимо одеваться подходящим, неприметным образом.В рамках исламского дресс-кода огромное внимание уделяется минимизации сексуальных соблазнов. Коран провозглашает, что любое сексуальное влечение и физическое принуждение вне брака запрещено. Поэтому мусульмане должны носить одежду, которая не испускает сексуальных искушений для других. Учитывая, что мусульманские женщины должны прикрывать свое тело более широко, чем мужчины при ходьбе в общественных местах, многие люди обычно предполагают, что минимизация сексуальных соблазнов — это правило, которое применимо только к женщинам исламской веры; Тем не менее, это не так.Действительно, мужчины также должны носить скрытую одежду на публике.

В исламской вере существует четыре основных требования в отношении дресс-кода, которым должны следовать как мужчины, так и женщины.

1) Прежде всего, все мусульмане должны полностью покрывать свой аурат. Термин «аурат» относится к тем частям тела, которые никогда не должны открываться публично, за исключением крайних случаев, когда это необходимо. И у мужчин, и у женщин есть разные ауры в исламской вере.Для мужчин аурат относится к области между пупком и коленями. Поэтому мужчинам-мусульманам не разрешается носить шорты и купальные костюмы выше колен. Если бы мусульманин поступил так, общество бы смотрело на него свысока.

2) Второе основное требование — одежда всегда должна свободно облегать человека. Одежда всегда должна быть достаточно свободной, чтобы другой человек не мог обрисовать или отличить свой аурат. Поэтому мужчинам не разрешается носить обтягивающие брюки, потому что существует большая вероятность того, что будет виден контур их промежности.Исламская вера не одобряет ношение плотно прилегающей одежды, облегающей тело.

3) Третье основное требование — одежда должна быть достаточно толстой. Это означает, что предметы одежды, которые даже отдаленно видны, запрещены. Не предполагается, что под предметами одежды виден цвет их кожи, как и не должны быть видны очертания их тела.

4) Наконец, четвертое основное требование — всегда носить неброскую одежду.Кроме того, это означает, что любой предмет одежды не обязательно должен привлекать внимание окружающих. Это просто еще один способ переосмыслить само понятие скромной одежды.

Помимо четырех основных требований, применимых как к мужчинам-мусульманам, так и к женщинам, есть еще четыре дополнительных правила, которым мужчины обязаны следовать:
1) Они не должны носить женскую одежду.
2) Они не должны носить одежду тщеславия и славы.
3) Они не должны носить шелк и золото.
4) Они не должны носить одежду, доходящую до щиколоток.

Наконец, Ислам уделяет огромное внимание личной гигиене и чистоте. Мусульмане не только должны ежедневно ухаживать за собой, но и должны носить чистую одежду. Это символ духовного очищения, имеющий большое значение в исламской вере. Теперь, когда установлены некоторые из основных требований, касающихся исламского дресс-кода для мужчин, давайте перейдем к конкретным предметам одежды, которые носят мусульманские мужчины.

Предметы одежды

Из-за множества различных типов исламских сект на Ближнем Востоке и в других частях мира предметы одежды, которые мусульманские мужчины должны носить, сильно различаются.Поэтому будет сложно упомянуть и описать каждый предмет религиозной одежды, который носят мусульманские мужчины. Однако я коснусь некоторых наиболее распространенных типов мужской одежды. Некоторые из наиболее распространенных типов религиозной одежды, которую носят мусульманские мужчины, — это джалабия, бишт, куфи, тюрбан и сирвал. Джалабия — это традиционная исламская одежда, которая напоминает белый халат и не выходит за пределы щиколоток. Хотя от мужчины не требуется прикрывать все свое тело, джалабия покрывает его тело от шеи до щиколоток.Бишт, традиционный исламский плащ, очень мягкий и надевается поверх джалабийи. Бишт обычно бывает разного цвета, но обычно он черный, коричневый или бежевый. Куфи — это небольшая круглая шапочка, которая также может быть разной по цвету. Куфи — распространенный предмет одежды на Ближнем Востоке. Многие знакомы с тюрбаном. Это обычный головной убор сикхов, символизирующий храбрость и благочестие. Последний распространенный тип религиозной одежды, которую носят мусульманские мужчины, называется сирвал, это свободные брюки, заканчивающиеся на щиколотках и обычно носимые под джалабийей.Несмотря на то, что мусульманские мужчины должны носить различные предметы одежды, каждый предмет одежды следует правилам исламского дресс-кода и уважает высшее понятие скромности и простоты.

Куфи

Джалабия

Традиционный бишт

Бородатая ненависть

Итак, что происходит, когда мусульманин иммигрирует в Нью-Йорк? Нью-Йорк, мировая столица моды, превозносит и развивает современную моду, которая состоит из обтягивающей, дерзкой и вызывающей одежды, которая, несомненно, пропагандирует сексуальную привлекательность.Однако традиционные исламские правила в отношении дресс-кода не идут рука об руку с современной модой Нью-Йорка. Ясно, что американская культура определенно вмешивается в правила ислама в отношении того, как мужчины должны одеваться. Например, согласно исламским правилам, мужчине не разрешается сбривать бороду. Почему? Коран приводит три основные причины:
1) борода — ключевая часть мужского тела, которая украшает и украшает мужчину.
2) Борода — важный фактор, который отличает мужчину от женщины.
3) Аллах благословил всех мужчин этой особенностью, поэтому сбрить ее было бы для него огромным неуважением.
Однако, как признак профессионализма, рабочие места по всему Нью-Йорку требуют, чтобы сотрудники-мужчины были чистыми, подстриженными и выбритыми. Практически редко можно увидеть профессионального работника-мужчину, выходящего на работу с очень большой бородой. Хотя борода не является предметом одежды, она по-прежнему имеет чрезвычайно важное значение для исламской веры. При переезде в Нью-Йорк многие мужчины-мусульмане обязаны подстричь или сбрить бороду, если они хотят получить работу.Как и многие другие группы иммигрантов, мусульмане иммигрируют в Соединенные Штаты в поисках экономических и социальных возможностей. Однако, если они хотят найти работу и сделать это в этом огромном городе, кажется, что у них нет другого выбора, кроме как пойти против своей религии и подстричь бороду. С тех пор, как произошли теракты 11 сентября, мусульманские мужчины особенно чувствовали необходимость сбривать бороды из-за расовой дискриминации и преследований на рабочем месте. Согласно опубликованной статье Стоимость войны

После 11 сентября мусульмане и лица арабского и южноазиатского происхождения все чаще становятся объектами государственных и федеральных властей из-за политики и практики, которые приводят к расовому профилированию.Частные граждане в форме преступлений на почве ненависти и дискриминации также вызвали враждебность по отношению к этим группам населения. Дискриминация в отношении мусульман выросла на 150 процентов. Дискриминация проявляется в одежде и расписании богослужений… (Университет Брауна 1).

Али Абубакер

Возьмем, к примеру, Али Абубакера. Али Абубакер — 56-летний мужчина-мусульманин из Ипсиланти, американец, проработавший в одной компании более двадцати лет.Однако после терактов 11 сентября Али сообщил, что столкнулся с явным расовым притеснением на рабочем месте. Он чувствовал, что на него нападают расовые оскорбления и насмешки, и он не понимал, что отдел кадров ничего не сделает с этим. Почему над ним издевались? Просто из-за его внешности. Али — набожный мусульманин и из уважения к своей религии сохранил довольно большую бороду. Однако после терактов 11 сентября средства массовой информации по незнанию начали связывать большую бороду с терроризмом. Али сказали сбрить бороду, но он этого не сделал.Вскоре после этого его уволили с работы за «непослушание». Если этого достаточно, давайте возьмем еще один пример Джонатана Бертса. Джонатан Бертс — афроамериканский мусульманин, поступивший на военно-морской флот в 2002 году; через год после терактов 11 сентября. Однако из-за его религиозной внешности (Бертс носил большую бороду) министерство обороны отказало Берту в повышении по службе и «подверглось шквалу уничижительных выражений, антиисламских оскорблений и неуместных вопросов о его религиозных убеждениях и лояльности. Соединенные Штаты.

В процессе завершения этого проекта мне пришло в голову, что многие мужчины-мусульмане вступили в конфликт из-за своей религиозной внешности. Поэтому я подумал, что было бы интересно взять интервью у набожного мусульманина и услышать, что они скажут по этому поводу. Я взял интервью у отца моего друга, Халида Али, набожного мусульманина из Ливана, который живет в Нью-Йорке более двадцати пяти лет. Я спросил его, какую религиозную одежду он обычно носит, и он ответил: «Я ношу сирвал почти все время, но по большей части я обычно не ношу религиозную одежду до праздников.«Я заметил, что Халид полностью выбрит, и спросил, почему у него нет бороды. Он ответил:

«Я очень уважаю свою религию и горжусь тем, что могу назвать себя мусульманином. Однако быть одним из немногих мужчин-мусульман на моем рабочем месте достаточно сложно. Поэтому я предпочитаю не носить бороду из соображений безопасности. На самом деле, раньше я носил бороду, но после определенных событий я мог почувствовать некоторую обиду и враждебность по отношению ко мне. Это неправильно, но иногда всем приходится приносить жертвы.”

Противоречия, с которыми столкнулись Али, Бертс и Халид, представляют собой не только борьбу трех человек, но, что более важно, трудности, с которыми сталкивается огромное сообщество исламских мужчин в Нью-Йорке. Ассимиляция с культурой Нью-Йорка негативно повлияла на то, как мусульманские мужчины одеваются, и, чтобы избежать расовой дискриминации, многие мусульмане чувствовали себя обязанными отойти от исламского дресс-кода. Чтобы узнать больше о расовой дискриминации исламского сообщества после 11 сентября, посетите страницу Омара.

Слияние западной моды и традиционной исламской одежды

Футболка с сирвалом

Когда иммигранты из одной страны иммигрируют в другую, одна из их целей — успешно ассимилироваться с культурой новой страны и почувствовать себя вовлеченными в новую культуру. Многие религиозные мусульмане, иммигрирующие в Нью-Йорк, определенно чувствуют противоречие между соблюдением правил исламского дресс-кода и ношением одежды, которая все больше становится модной.Однако, как упоминалось ранее, большая часть современной моды в Нью-Йорке идет вразрез со стандартами одежды исламской веры. Например, узкие джинсы / приталенные брюки — определенно популярный тренд среди мужчин в Нью-Йорке. Однако мужчинам-мусульманам не разрешается носить плотно прилегающую одежду, потому что они не должны показывать контур своего аурата. Это случай, когда мужчины-мусульмане оказываются в ловушке между уважением к своей религии и тем, что делают все остальные. Тем не менее, многие исламские мужчины нашли способ соблюдать свой религиозный дресс-код и по-прежнему успешно ассимилироваться с современной модой в Нью-Йорке.На днях я прогуливался по Астории и прошел мимо Масджид Аль-Иман, популярной мечети, расположенной на Стейнвэй-стрит. Проходя мимо мечети, я заметил, что многие из мужчин не были одеты в полностью традиционную одежду. Я ожидал, что многие из мужчин будут одеты в свои джалабийи и бишты. Однако это было не так. Однако я заметил смешение вестернизированной одежды и традиционной исламской одежды. Большинство мужчин были одеты в сирвалы и рубашки-поло или куфи, футболки и брюки цвета хаки.Это меня немного удивило, потому что я всегда думал, что мусульмане должны носить религиозную одежду только в месте поклонения. Чтобы прояснить свое заблуждение, я взял интервью у Валида Шахида, первокурсника Баруха, который происходит из набожной мусульманской семьи. Я спросил его, почему многие мужчины-мусульмане не носят религиозную одежду, посещая мечеть для молитвы, и он сказал: «Зимой мужчины-мусульмане обычно носят полную традиционную одежду (джалабийа, сирвал), потому что они толстые и обычно держатся. мужчины теплые.Однако в теплое время года многие мужчины не чувствуют необходимости носить джалабийю, потому что от этого им становится жарко. В мечетях тоже бывает довольно много людей, поэтому удобнее носить футболку и сирвал ». После интервью с Валидом мне пришло в голову, что многие исламские мужчины нашли способ успешно принять современную западную одежду в Нью-Йорке и по-прежнему сохранять чувство культурной ценности в таком огромном городе.

Джоггеры

В последнее время многие западные бренды одежды продают одежду, внешне напоминающую традиционную исламскую одежду.Например, штаны, широко известные как джоггеры, стали чрезвычайно популярными среди молодежи. Джоггеры очень похожи на традиционный сирвал в том, что они мешковатые к верхней части штанов и начинают становиться более прилегающими к щиколоткам. Популярные магазины одежды, в том числе American Eagle и Urban Outfitters, заработали миллионы долларов на продаже бегунов. Узкие джинсы и приталенные брюки, как упоминалось ранее, являются модой западной моды; однако многие исламские мужчины не могут носить эти брюки, потому что внешний вид противоречит их религиозному дресс-коду.К счастью, недавняя популяризация бегунов позволила многим мужчинам-мусульманам носить эти стильные брюки и при этом соблюдать свой религиозный дресс-код.

Будь то корректировка стиля одежды с учетом погоды, комфорта или просто нового образа, мужчины соединили свою традиционную исламскую одежду с западной модой. Мужчины-мусульмане не только заявили о себе в моде, но и нашли способ уважать свой религиозный кодекс и при этом приспосабливаться к модным тенденциям Нью-Йорка.

Что должны носить мусульманские мужчины — Руководство по традиционной одежде

Опубликовано 6 марта 2020 г.

Многие люди знают, что исламская женщина должна носить и отличительную одежду. Однако мало кто знает, что мужчинам-мусульманам также следует соблюдать скромный дресс-код. Хотя «традиционная одежда» варьируется от страны к стране, скромность в соответствии с исламским учением всегда соблюдается всеми.

Что говорят исламские учения?

Скромность помещена на пьедестал как для мужчин, так и для женской одежды .Одежда должна быть не только свободной и длинной, но и закрывать тело. Согласно Корану, мужчины должны «опускать взоры и беречь свою скромность; это откроет им путь к большей чистоте» (4:30).

Кроме того, согласно Корану 33:35, мусульманские мужчины и женщины, которые терпеливы и постоянны, которые скромны и жертвуют милосердием, мужчины и женщины, которые постятся, мужчины и женщины, которые охраняют свое целомудрие и занимаются хвалой Аллаха — Богу прощает их грехи и предлагает великую награду.

  Также читайте: Требования к мусульманской одежде - Исламская мужская и женская одежда  

В этом руководстве мы поговорим о различных одеждах и типах исламских мужчин вместе с их соответствующими описаниями.

Thobe

Также известный как Тавб, Тобе — это длинная одежда, которую носят мусульманские мужчины. Распространенный в арабских странах верх Thobe изготавливается на заказ, как рубашка, заканчивается у щиколоток и свободно. Обычно он изготавливается в белом цвете, но также доступен и в других цветах, особенно зимой. Что касается региона, тобе называется дишдаша в Кувейте и Кандура в регионе ОАЭ.

Гутра и Эгал

Гутра — это прямоугольный или квадратный головной платок, который мужчины носят вместе с веревкой (черного цвета), чтобы закрепить его на месте.Гутра (головной платок) бывает разных узоров — белого, красного / белого и черного / белого цветов. В некоторых регионах этот платок называется шемаг или куффия. Эгал (т. Е. Веревочная лента) не является обязательным.

Мужчины очень стараются гладить и накрахмаливать свой головной платок, чтобы он сохранял цвет и прямую форму.

Бишт

Бишт — это плащ, который надевают поверх тобе. Обычно вы заметите его на высокопоставленных правительственных или религиозных лидерах, которые его носят. Его также носят в особых случаях, например, на свадьбах.

Serwal

Serwal — белые хлопковые брюки с резинкой на талии, шнурком или даже тем и другим. Он также известен как микассер. Эти белые хлопковые брюки носят под мужским платьем или халатом вместе с белой хлопковой майкой.

Salwar Kameez

Популярный в Индии как мужчины, так и женщины носят Salwar Kameez, доступный в подходящих костюмах. Салвар обозначает брюки, а Камиз — тунику.

Изар

Популярный в Индии, особенно в Керале, он также известен как Лунги.Это широкая хлопковая ткань с рисунком, которая оборачивается вокруг талии и надежно заправляется, как саронг. Это также распространено в других странах, таких как Йемен, ОАЭ, Оман и Южная Азия.

Тюрбан

Тюрбан, известный во всем мире под разными именами, представляет собой прямоугольный кусок ткани длиной более 10 футов, который оборачивают вокруг головы. Его даже надевают поверх тюбетейки. Он организован таким образом, чтобы отображать каждый регион и культуру. Тюрбан является традиционным в исламской культуре, и многие мужчины-мусульмане в Северной Африке, Индии, Афганистане, Иране и других регионах до сих пор носят тюрбан в своей повседневной жизни.

Разрешено ли мужчинам-мусульманам носить женскую одежду и украшения? — Внутри Саудовской Аравии

В современную эпоху ЛГБТизма и инклюзивности, когда для женщин допустимо одеваться как мужчины, и наоборот, я действительно пришел к выводу, что бескомпромиссная позиция ислама в отношении мусульманского дресс-кода для мужчин была установлена ​​давно и это продолжается без изменений до сегодняшнего дня.

Несмотря на это, многие мусульманские мальчики и мужчины по-прежнему любят носить украшения, включая золотые обручальные кольца, цепочки, амулеты и даже браслеты из этической кожи и серебра и т. Д.Но разрешено ли им это, согласно законам исламского шариата?

Мужчина в золотых цепях и ожерельях

Итак, разрешено ли мужчинам-мусульманам носить женскую одежду и украшения?

Ислам в этом вопросе однозначен. Мужчины не должны одеваться как женщины, а женщины — как мужчины. С этой целью мужчинам не разрешается носить украшения, золотые кольца, цепочки, браслеты, шелковую и / или женскую одежду или все, что заставляет их казаться женственными или женственными. Однако им разрешается носить одно серебряное кольцо и надевать его на безымянный палец левой руки.

Итак, с одной стороны, в исламе мусульманские мужчины НЕ должны подражать женщинам в одежде и украшениях, которые они носят, но, с другой стороны, для них вполне приемлемо носить серебряные кольца с шипами. . Это очевидное противоречие можно легко понять в свете основных принципов, регулирующих дресс-код, которые возникли на основе слов и жизненного примера Мухаммеда (САВ), благословенного пророка ислама.

Мужчинам-мусульманам не следует подражать женщинам

Несмотря на запрет, мужчины-мусульмане должны выглядеть опрятно, элегантно и улучшать свой внешний вид.Это общее положение дается в следующем стихе Священного Корана.

«Скажи:« Кто запретил украшения Аллаха, которые Он изготовил для Своих слуг, и хорошие [законные] предметы снабжения?

Аль-Араф 32

Вышеупомянутый стих показывает нам, что мужчинам не только разрешено красиво одеваться, но они фактически обязаны это делать. Они должны иметь хороший, чистый и красивый внешний вид, но только по строгому набору критериев.

Однако это общее положение о том, что мужчины должны хорошо выглядеть в целом, определенно исключает следующее; ношение ювелирных изделий, серег, ожерелий, цепочек, браслетов, золотых колец, шелковой и / или женской одежды и в основном основано на следующем хадисе или поговорке.

Хадис пророка Мухаммеда (SAW) о шелке и золоте для мужчин

Этот стих ясен и не требует дополнительных пояснений. На основании этого и других доказательств, золото не разрешено харам для мужчин, и им не разрешается носить золотые украшения.

Есть также ряд других хадисов или высказываний Пророка Мухаммеда ( SAW ), связанных с этим предметом.

Запрет на ношение золота мужчинами также распространяется на любое чистое золото, сплавы из золота, ограненные или соединенные детали и золотые инкрустации.

Шейх Мохаммед обсуждает недопустимость золота для мужчин

Мужчины-мусульмане, подражающие женщинам, прокляты

Есть ряд других хадисов или пророческих высказываний, в которых Пророк Мухаммед ( SAW ) прямо проклял мужчины, которые одеваются и подражают женщинам, и наоборот и запрещают им так одеваться.

Пророк Мухаммед проклял кроссдрессеров

В вышеприведенном хадисе Пророк Мухаммед ( SAW ) прямо призывал проклятия Аллаха к трансвеститам, мужчинам и женщинам. Он даже предложил выгнать их из семейного дома.

Итак, в исламе проклята любая форма переодевания в одежду другого пола. Также можно сделать вывод, что это также харам для мужчин, чтобы подражать женщинам в их манерах, способах поведения, речи и голосовых тонах, как это наблюдается в гей-обществе.

Кросс-дрессерам нужна психологическая помощь

Хотя в сегодняшнем обществе открытых ценностей и свободы выбора говорить это совершенно немодно, правда в том, что мужчины, которые любят носить женскую одежду, макияж и украшения, и которые получают огромное удовольствие Даже сексуальные, имитирующие поведение больны и нуждаются в психологической помощи.Эта болезнь требует как консультирования, так и терапии, регулирующей поведение, и для мужчин-мусульман, желательно с обученными мусульманами терапевтами.

Что мусульманам запрещено носить

Вот список запрещенных предметов ношения для мужчин.

  • Женские платья и юбки
  • Женское нижнее белье / чулки
  • Женские головные уборы и шарфы
  • Туфли на высоком каблуке
  • Короткие брюки (Awrah)
  • Ожерелья, серьги, цепи или браслеты
  • Амулеты и талисманы удачи
  • Шелковая одежда и одежда
  • Одежда, которая свешивается на пол и перетягивается
  • Желтое золото
  • Белое золото (см. Постановление)
  • Золотые кольца / украшения
  • Золотые часы
  • Золотые зубы
  • Золотые коробки для сигарет / зажигалки и т. Д.
  • Золотые ручки
  • Золотые украшения
  • Золотая и серебряная домашняя утварь
  • Раскраска хной на ногах и руках
  • Лак для ногтей и макияж лица
  • Украшения для пирсинга

Причины запрета на женскую одежду, золото и шелк

В Книге 24 Сахиха есть номер хадисов . Муслим в Kitab Al Libas Wa Zinah (Книга об одежде и украшениях), относящийся к мужчинам, носящим шелк.В общем, Пророк Мухаммед ( SAW) выказал свое неодобрение, когда увидел мужчин в шелковых рубашках и отказался принимать подарки, когда ему подарили шелковые рубашки.

Ниже приводится то, что Пророк Мухаммед (SAW) сказал о мужчинах, носящих шелк, и что он хотел, чтобы другие в то время знали об этом.

Мусульмане, носящие шелк, не войдут в рай

Тема ношения шелка и золота блестяще освещена в книге, написанной известным сирийским средневековым исламским правоведом-теологом и писателем Ибн Кайимом аль-Джавзийей в его книге «Зад аль-Маад», в которой обсуждается жизнь ( Seerah ) Пророка Мухаммеда (SAW).

В нем Ибн Кайим объясняет, что мужчины избегают золотых украшений и шелка по следующим причинам:

  1. Мужчины доверяют мудрости и разуму, стоящим за запретом.
  2. Мужчины также отказываются от ношения шелка и золота, чтобы угодить Аллаху и получить награду в загробной жизни.
  3. Ношение золота и серебра развращает мужчин, потому что оно было создано / предназначено для женщин.
  4. Ношение золота и шелка может вызывать гордость, хвастовство и восхищение окружающих.
  5. Мужчины теряют мужественность, становятся женственными, становятся мягкими при ношении золота или шелка.
  6. Даже сильные, могущественные мужчины становятся женственными и мягкими в золоте или шелке.

Кроме того, есть интересное исследование, которое показывает, как мужчины, носящие золото, могут привести к его просачиванию в кровь и снижению количества сперматозоидов. Щелкните следующую ссылку, чтобы просмотреть ее. Есть также некоторые доказательства того, что ношение золота может привести к мужской импотенции и болезни Альцгеймера,

Кроме того, нажмите здесь, чтобы прочитать более полное объяснение запрета на ношение шелка для мужчин.

Ситуации, когда мужчинам разрешено носить золото и шелк
Исключения для золота

Нет ситуаций, когда мусульманам разрешено носить золотые украшения, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ тех случаев, когда они называются золотыми, но на самом деле это не так.

Допускаются, например, украшения золотого цвета, не содержащие настоящего золота. Также есть платина, которую называют белым золотом, но на самом деле это не так. Ношение платины разрешено мужчинам, потому что на это нет никаких запретов.Люди называют это только белым золотом, поэтому это не запрещено, Харам .

Есть также золото, покрытое слоем платины. Это на самом деле запрещено, харам для мужчин, потому что фактически, даже если оно покрыто платиной, на самом деле они носят желтое золото, которое считается харам .

Если есть только крошечные части предметов, покрытые золотом или позолотой, то их можно носить, например, движущиеся стрелки часов, электронику смартфона и т. Д.

Для более подробного обсуждения компонентов и смесей металлов, используемых для производства золота и белого золота, влияющих на его допустимость, щелкните следующую ссылку Постановление о мужчинах, носящих белое золото.

Исключения для шелка

Книга 24 Сахиха Муслима в Китаб Аль Либас Ва Зина (Книга Об одежде и украшениях) также содержит короткий раздел Ахадис , относящийся к некоторым исключениям для мужчин в шелке.

Иногда мужчины могут носить шелк, если ширина одежды не превышает трех или четырех пальцев. Кроме того, если есть какие-либо заболевания, при которых только легкая шелковая одежда может облегчить это, то ее ношение также допустимо.

Возможно, у этих мужчин были вши и они не могли носить обычную толстую одежду.

Это скорее исключения, чем правило. Сегодня я никогда не слышал о мужчинах, которые по медицинским показаниям могут носить только шелк. Однако это возможно, если у кого-то есть кожная аллергия.Аллаху Алем!

Причины запрета ношения коротких брюк

Одежда мусульманских мужчин должна адекватно закрывать « авра », которые являются частями тела, считающимися «личными», и если их обнажить, то он будет считаться обнаженным.

Для мужчин в исламе « Awrah » — это область, начинающаяся чуть выше пупка и заканчивающаяся чуть ниже колен. Форма одежды для мужчин в любой части исламского мира должна соответствовать этой норме, чтобы быть приемлемой с точки зрения закона или общества.

Мусульмане должны носить короткие брюки, которые начинаются выше пупка и заканчиваются ниже колен

Для получения дополнительной информации о том, как немусульмане должны одеваться в мусульманской стране, щелкните и прочтите статью «Руководство по здравому смыслу о том, как мужчины-немусульмане» Следует одеваться в Саудовской Аравии.

Что разрешено носить мужчинам-мусульманам

Мужчины-мусульмане могут носить практически все, что им нравится, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ предметов, перечисленных выше в разделе Что не следует носить мужчинам-мусульманам.

Ниже приведен список предметов, которые разрешено носить мужчинам-мусульманам:
  • Серебряные кольца
  • Драгоценные камни
  • Бриллианты
  • Тобес
  • Некоторые шляпы
  • Тюрбаны
  • Повязки для лица
  • Шаляды (Головной убор)
  • Ижар (Накидки)
  • Длинные брюки
  • Этническая / традиционная одежда

Нет никаких запретов для мужчин носить серебряные кольца. Их носили Пророк Мухаммед ( SAW ) и его сподвижники Sahabah .Пророк Мухаммед ( SAW ) использовал свое серебряное кольцо как инструмент для запечатывания документов воском. На нем была надпись Mohammed Al Rasool Allah . (Мухаммед, Пророк Аллаха)

В то время сообщалось, что римляне не читали послание мусульман, если оно не было официально запечатано таким образом Пророком (САВ) Мухаммедом.

Пророк Мухаммед (SAW) носил этот тип надписи на кольце и запрещал другим делать то же самое

Есть также некоторые споры о том, каким должен быть фактический вес серебряного кольца, некоторые утверждают, что кольцо не должно превышать одного мискал (4.25 грамм) или два дирхама. Поскольку два кольца, вероятно, превышают этот вес, мусульманским мужчинам следует носить только одно.

Щелкните здесь, чтобы прочитать различные соображения относительно веса колец для мусульманских мужчин.

На каких руках и пальцах мусульманам следует носить серебряные кольца?

Общее мнение ученых Фикх и Хадис состоит в том, что мусульманские мужчины должны носить серебряное кольцо на мизинце левой руки, и что это Сунна.

Пророк Мухаммед ( SAW ) носил серебряный браслет на мизинце и на обеих руках

Пророк Мухаммед ( SAW ) запретил своему зятю Али ибн аль-Талибу (по его собственным словам) носить кольцо на среднем и указательном пальцах (указатель).

Причина, по предположению Имама Навави, популярного мусульманского юриста из Сирии 13 века, заключается в том, что использование первого и среднего пальцев более частое, в то время как безымянный и мизинец находятся дальше в руке и используются не так часто. .

В исламе не принято ( Макрух ), чтобы мужчины носили серебряное кольцо на среднем и указательном пальцах (указательный).

Ношение драгоценных камней в серебряном кольце

Хорошо известно, что Пророк Мухаммед (SAW) носил абиссинский черный камень в серебряной полосе, и по практическим соображениям он поворачивал камень внутрь ладонью всякий раз, когда использовал свою руку.

Некоторые люди считают, что драгоценные камни и камни обладают природными целебными свойствами. Шииты делают большой капитал из этого факта.Они ошибочно полагают, что камни в кольцах могут защитить вас от вреда и принести удачу. Они также используют кольцо для обозначения религиозной принадлежности.

Используемые камни могут быть из камней агата, оникса, китайского железа, бирюзы. Несмотря на то, что они красивы, они не могут иметь никакой власти или влияния на людей, кроме как с разрешения Аллаха.

Шейх Мохаммед обсуждает допустимость ношения серебряных колец мужчинами-мусульманами

Мужчины-мусульмане, носящие бриллиантовые кольца

Мужчинам-мусульманам разрешено вставлять бриллиантовый камень в свое серебряное кольцо, но их совокупность не должна превышать вес одного мискал (4.25 грамм).

Щелкните здесь, чтобы увидеть свидетельства ханафитской школы фикха.

Мусульмане и обручальные кольца и обручальные кольца

Общий принцип заключается в том, что носить кольца разрешено, но не золото для мужчин. Проблема возникает, когда пара вступает в брак, покупая обручальные или обручальные кольца друг для друга, полагая, что кольцо создаст прочную связь между ними и что потеря любого из колец может отрицательно повлиять на брачные отношения.

Эта вера является актом Ширк , следовательно, Харам в исламе. Обмен кольцами — это христианский обычай, которому нет места в исламе, и в данном случае он подражает немусульманам и крайне не рекомендуется. Щелкните здесь, чтобы прочитать постановление Fatwa по вопросу обмена кольцами мусульманских мужчин и женщин.

Связанные вопросы

Могут ли мужчины носить кольца, сделанные из другого материала, кроме серебра? Нет! ЗАПРЕЩАЕТСЯ использовать перстни из других материалов, таких как камень, металл, латунь, платина, дерево, кость или что-либо другое, кроме серебра.Прочтите точку зрения Ханафи по этому вопросу.

Разрешено ли мусульманским мужчинам носить серебряные кольца с выгравированным на них именем Аллаха? Да, хотя консенсус отличается. Салафы использовали различные надписи, в том числе Абд-Аллах ибн ‘Умар, Аль-Хамдулиле, Аллах Аль-Малик (Владыка Аллаха), Биллах, (с помощью Аллаха), Бисмиллах, (Во имя Аллаха), Аль-Изза Лилле (Слава Аллаху), Хасби Аллах (мне достаточно Аллаха) и т. Д.

Подробнее о правилах использования надписей на мужских кольцах нажмите здесь.

Салам Аллекум! Всем привет! Спасибо за прочтение. Не нашли ответа (ов), который искали? Затем напишите мне, редактору, Мохаммеду Фрэнсису, по адресу [email protected] / What’s App 00966 591319538 Если я не знаю ответа, я найду кого-нибудь, кто знает. Ссылки ниже предназначены для вас, чтобы поделиться этой статьей.

Знакомство с одеждой для мужчин и женщин-мусульман

Скромность и ислам:

Ислам призывает своих верующих придерживаться целомудрия и скромности в своих манерах.Это огромное заблуждение, что ислам насильно просит женщин прикрываться и отказывает им в праве одеваться. В действительности, однако, ислам дает женщинам абсолютную власть решать, кто может на них смотреть. Это высшая степень свободы, когда женщина может уберечься от злонамеренных глаз, которые таращатся на нее.

Ислам — такая красивая религия, которая уделяет внимание даже мельчайшим деталям. Что касается перевязки. Ислам призывает своих верующих не одеваться напоказ.Идея состоит в том, чтобы не задеть чувства тех, кто не может позволить себе дорогую одежду. Ислам пропагандирует скромность в том, чтобы тратить деньги также на одежду. Вы не должны наряжаться, чтобы хвастаться перед другими или вызывать у них зависть.

И одежда ваша не должна быть рваной или нечистой. Лучше носить красивую, чистую и достаточно приличную одежду. Ваша одежда не должна имитировать одежду людей других вероисповеданий. Ислам требует, чтобы мусульмане сохраняли свое отличие от людей, принадлежащих к другим конфессиям.

Читайте также: КАК ВЫПОЛНЯТЬ САЛА ДЛЯ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН

Дресс-код для мужчин в исламе:

Ислам пропагандирует скромность в одежде не только для женщин, но и для мужчин. Предполагается, что мужчины должны покрывать практически все части тела, по крайней мере, между пупком и коленом. В идеале мужчины должны носить свободную одежду, закрывающую части тела от шеи до щиколотки, как традиционную исламскую одежду для мужчин. Ислам запрещает мужчинам носить золото и шелк. Идея состоит в том, чтобы позволить мужчинам сохранить свою мужественность и воздерживаться от вещей, которые в основном предназначены для женщин.

Дресс-код для женщин в исламе:

Ислам очень защищает женщин. Ни одна религия не дает женщинам столько прав, сколько ислам. Ислам категорически против объективации женщин или обозначения их как секс-символов. Скорее, ислам учит мусульман уважать и уважать женщин, беречь их достоинство и скромность.

Ислам требует, чтобы женщины прикрывали все части своего тела, особенно грудь. По сути, они должны покрывать голову. Мусульманским женщинам не разрешается показывать свои волосы посторонним мужчинам.На глазах у незнакомых мужчин. От них требуется соблюдать хиджаб, то есть прикрывать их.

Хиджаб не является обязательным перед Мехрамом, то есть перед всеми вашими родственниками-мужчинами, такими как отец, брат, муж, сын, дед, дядя по отцовской линии и дядя по материнской линии. Тем не менее, женщины также должны прилично одеваться перед Мехрамом.

Облегающая одежда строго запрещена в исламе, особенно для женщин. Они не должны носить одежду, раскрывающую форму их тела.Мусульманские женщины во всем мире носят поверх одежды свободную одежду, называемую абайей, чтобы прикрыть свое тело. Кроме того, женское платье не должно быть прозрачным и прозрачным. Он должен быть достаточно толстым, чтобы кожа под ним не была видна.

На публике женщины не должны носить кричащую и яркую одежду, которая привлекает незнакомцев. Женщина не должна подражать мужчинам в одежде и стиле. Она должна сохранить свою женственность. Ислам побуждает женщин одеваться, носить украшения и красиво выглядеть.Но все это она должна делать, чтобы доставить удовольствие мужу, а не привлекать чужих мужчин. Таким образом, ее муж тоже будет привлечен к ней и, скорее всего, останется верным.

Ислам учит скромности не только через одежду, но и через ваши манеры, речь и, самое главное, ваше поведение. Если женщины должны прикрываться, мужчины строго обязаны закрывать глаза.

Человек должен быть скромным не только в своем внешнем виде, но и в душе и намерениях. Такие целомудренные и скромные люди безмерно вознаграждены в этом мире и в будущей жизни.

Автор: Hajj Umrah Packages US Inc.

Hajj Umrah Packages US Inc, будучи одним из лучших туристических агентств США, всегда удивляет своих клиентов дешевыми предложениями. С 2016 года мы были на крючке для всех путешественников, время от времени предлагая доступные пакеты. Чтобы помочь вам по средствам, мы также создали союз с несколькими авиакомпаниями. Чтобы связаться с нами, напишите по адресу: [email protected] Просмотреть все сообщения Hajj Umrah Packages US Inc.

Справочник по мужской одежде для мусульман. Одна из самых распространенных религий в… | by EastEssence.com

Ислам, одна из самых распространенных религий в мире, известен своими выдающимися принципами. Существует кодекс поведения, которому должны следовать как мужчины, так и женщины-мусульмане. Каждая работа, от еды до одевания, должна выполняться в соответствии с определенными протоколами.

Исламская одежда для мужчин и женщин разработана с особым вниманием к простоте и скромности.Следовательно, большинство этих платьев — свободные, многослойные и сделаны из плотной ткани. К тому же цвета не слишком яркие и на одежде нет кричащих рисунков. Исламские платья для мужчин включают рубашку или камиз, дишдаш или тобес, шарфы, гутру, бишт, гахфию, куртас, куфи и купальные костюмы.

Рубашка или Kameez

Свободные и удобные, эти платья мусульманские мужчины носят в официальных, повседневных и традиционных случаях. Рубашки или камиз доходят до колен и имеют пуговицы спереди.Их можно сочетать с джинсами свободного кроя или брюками.

Куртас

Этот наряд в основном используется для традиционных функций. Обычно он простирается до колена владельца. Иногда его можно носить и для повседневного образа.

Дишдаши или Тобес

Дишдаша — это обычная одежда, которую носят мусульманские мужчины. Другое название дишдаши — «тобе». Это халат с длинными рукавами, доходящий до щиколотки владельца. Мужчинам-мусульманам не разрешается носить одежду, длина которой ниже щиколотки.Мужчины-мусульмане часто носят дишдаши во время занятий спортом. За это время края дишдаши подтягиваются вверх и заправляются на талии.

Гутра и Гахфия

Гутра представляет собой кусок ткани в форме квадрата. Мусульмане складывают эту ткань пополам, чтобы получился треугольник, и кладут на плечи. Выбор цвета гутр варьируется в зависимости от сезона. Например, белая гутра подходит для лета, а красная — для зимы. Гутра часто сопровождается плотно прилегающей вязаной шапкой, известной как гахфия.Он удерживает гутру на месте.

Есть несколько правил, которым должны следовать мусульманские мужчины, чтобы выглядеть стильно и величественно в скромных платьях. Вот некоторые из них:

  • Одевайтесь, подходящие для любого случая

Есть разница между одеванием для покупок и одеванием для вознесения молитв в мечети. В то время как камиз подходит для случайных случаев, дишдаши можно носить во время молитвы. В традиционных случаях наряд должен быть максимально простым.

Гигиена — важный аспект любой исламской одежды. Платья мусульманских мужчин должны быть аккуратными и аккуратными. Следует избегать ношения запачканной или мятой одежды.

Исламский хиджаб для мужчин | Al-Islam.org

Исламский хиджаб для мужчин

Составлено и переведено Салимом Бхимджи

Наряду с темой хиджаба для женщин, есть еще одна дискуссия, о которой почти никогда не упоминают, а именно хиджаб для мужчин.

Хотя термин «хиджаб» используется для обозначения одежды мужчины-мусульманина, это не тот стиль и тип «хиджаба», которые велено носить женщинам. По многим причинам, которые Аллах (СВТ) изложил в Своей бесконечной мудрости, женщины должны прикрывать все свое тело от глаз тех, кто не является ее махрамом, и мужчины тоже в определенной степени должны соблюдать это правило, которое мы вкратце упомянуть здесь.

Информация для этого письма была взята из «Рая нашей молодежи» и «Исламских постановлений, касающихся мужчин и женщин», которые содержат постановления восьми Мара’джа Таклид, оба первоначально на фарси, переведенные на английский язык.

Из хадисов Пророка и Священного Ахль аль-Байт (мир им всем), относительно типа покрова, который люди должны соблюдать, включая возможность подражания немусульманам (кафирам) и различные другие условия. , мы можем сделать такой вывод, что мужчина, так же как и женщина, не должен носить одежду, которая не подходит, облегчает и подчеркивает его тело.

Помня об этом, мусульманин не должен позволять своему эго и желаниям брать верх над собой, и во всех случаях не должен носить одежду, называемую «шухра», или одежду, которую обычно не носят, которая заставила бы его стоять. в толпе.Эта одежда, очевидно, будет различаться в зависимости от того, где живет мусульманин, поэтому для мусульманина, живущего на «Западе», ношение длинной арабской рубашки на улице на улице может быть классифицировано как шухра, но ее ношение на мусульманском собрании будет разрешено. .

Следует также упомянуть, что термин «хиджаб» применительно к мужчинам не имеет того же технического значения, что и применительно к женщинам, поскольку человеческая природа мужчины и женщины совершенно различна, а значит, и их характер. Хиджаб.Следует отметить, что слово «хиджаб» просто означает «покрытие», и поэтому мужчины тоже должны прикрывать свое тело от взгляда женщин, не принадлежащих к махрамам.

Мы читаем следующее правило в «Таудхиул масаил»: «Женщинам запрещено смотреть на тело мужчины, за исключением его лица и рук; и что женщинам запрещено смотреть на тело мужчины, не являющегося махрамом, — будь то с намерением похоть или без нее.

Таким образом, согласно покойному аятолле Хомейни, который был упомянут выше и может быть найден как в его «Таудхиул Масаил», так и в «Тахрир аль-Васила», мы видим, что в постановлении о взгляде на противоположный пол оба мужчины и женщины считаются равными.

Согласно традиции, упомянутой в книге Мустадрак Аль-Васаил, том 2, страница 558, есть хадис от Пророка Ислама (мир ему и его семье), в котором он заявил, что «Это не женщинам разрешено смотреть на мужчин «.

Точно так же, как мужчина, смотрящий на женщину, не являющуюся махрамом, приведет к развращению и злу в обществе, так и женщина не должна смотреть на тело мужчины, не являющегося махрамом. Инша-Аллах, это один из первых шагов по предотвращению распространения коррупции и безнравственности в наших обществах.

Следует упомянуть, однако, что это не ваджиб, когда мужчина полностью покрывает свое тело, как женщина, но это харам, когда женщина смотрит на тело мужчины, не являющегося махрамом. Таким образом, чтобы женщины не впали в этот грех, наши алимы рекомендовали мужчинам покрывать все свое тело и воздерживаться от ношения рубашек с короткими рукавами и одежды, которая подчеркивает их тело.

Чтобы завершить это обсуждение, мы процитируем некоторые из Мараджа Таклид шиитского мира о покрытии (хиджабе) мужчин.

Следующие коды относятся к Марджа Таклид, мнения которой мы процитировали:

[G]
Аятулла Аль-Узма Мухаммад Рика Гулпайгани

[K]
Аятулла Аль-Узма Рохулла Хомейни

[L]
Аятулла Аль-Узма Мухаммад Факил Ланкарани

[M]
Аятулла Аль-Узма Насир Макарим Ширази

[S]
Аятулла Аль-Узма Али Аль-Хусаини Ас-Сестани

Правило: Мужчины должны прикрывать интимные части тела в присутствии женщин, не являющихся махрамами, но прикрывать остальную часть тела — не ваджиб. г / к / л / м / с

(Бехджат): В соответствии с обязательными мерами предосторожности (Ихтият Ваджиб) мужчина должен прикрывать свое тело от женщин, не принадлежащих к махрамам, даже если это (не закрытие тела) не ведет к хараму, а если оно приводит к тогда, без сомнения, это ваджиб, чтобы прикрыть его так же, как прикрытие интимных частей тела с точки зрения женщин, не принадлежащих к махрамам, — это ваджиб.

Правило: В соответствии с рекомендуемыми мерами предосторожности (Ихтият Мустахаб), мужчины должны прикрывать другие части тела, которые обычно закрыты мужчинами, в присутствии женщин, не принадлежащих к махрамам, особенно если мужчина знает, что женщины, не являющиеся махрамами, будут смотреть на них взглядом. похотливое намерение. К / Л / М

(Бехджат): В соответствии с обязательными мерами предосторожности (Ихтият Ваджиб), мужчины должны прикрывать свое тело от взгляда женщин, не являющихся махрамами, даже если это не ведет к хараму, а если и происходит, то, без сомнения, это Ваджиб, чтобы прикрыть это.

(Гулпайгани): В соответствии с обязательными мерами предосторожности (Ихтият Ваджиб) мужчина должен прикрывать те части тела, которые обычно покрыты мужчинами, в случае, если они знают, что женщина, не являющаяся членом семьи, будет смотреть на него.

Следовательно: Мужчины должны покрывать область выше запястья, груди, ступней и других частей, которые мужчины обычно закрывают от женщин, не являющихся махрамами, которые находятся в их присутствии.Что касается покрытия других частей, таких как голова, лицо и руки, в этом нет необходимости.

Правило: Харам — обнажать любую часть тела с намерением сексуально возбудить немахрамов. А / Г / К

(Бехджат): Если это помогает или побуждает совершить действие харама, то, без сомнения, это ваджиб — прикрыть тело.

Следовательно: Мужчинам запрещено обнажать руки, грудь или любую другую часть своего тела с намерением, чтобы на него посмотрели женщины, не принадлежащие к Махрамам.Кроме того, это харам от него — носить прозрачную рубашку с намерением, чтобы женщины немахрамов смотрели на его тело, поэтому он также должен воздерживаться от этих действий. Если одежда, такая как рубашка с коротким рукавом, надета, но не с намерением возбудить других, но известно, что другие впадут в грех, то в соответствии с рекомендуемыми мерами предосторожности (Ихтият Мустахаб) не следует носить такую ​​одежду.

Вопрос: Может ли женщина, не являющаяся махрамом, сделать укол мужчине, измерить его кровяное давление или сделать ему рентгеновский снимок?

Ответ: Если это требует прикосновения или взгляда на тело мужчины, то это не разрешено, кроме как в случае необходимости. A / G / K / L / M / S

(Бехджат): Если взгляд на тело человека, не являющегося махрамом, не приводит к совершению харам-действия, то, согласно обязательной предосторожности (Ихтият Ваджиб), смотреть на его тело не разрешается, и если это будет привести человека к совершению акта Харам, тогда, без сомнения, это Харам (смотреть). В любом случае нельзя прикасаться к телу человека, не являющегося махрамом, за исключением случаев необходимости.

Вопрос: Если мужчина знает, что на него будет смотреть женщина, не являющаяся махрамом, может ли он обнажить немного больше своего тела, чем то, которое обычно покрывают мужчины? Например, могут ли они (мужчины) находиться в доме в нижнем белье, выходить на улицу стирать ковры, машину и т. Д.и закатывают штаны в случае, если они знают, что женщины немахрамов будут смотреть на них или плавать в присутствии женщин немахрамов?

(Гулпайгани): Если это делается с намерением привести других к чему-то запрещенному, тогда это Харам, а если нет, то согласно обязательной предосторожности (Ихтият Ваджиб) человек все равно должен покрывать то, что обычно покрывается.

Надо говорить о мужской скромности


Минимум для мужчины, который может прикрыть свою ауру («наготу» согласно исламскому закону), намного меньше, чем у женщин.Мужчины должны покрывать себя от пупка до колен, а женщины должны закрывать себя полностью, кроме рук и лица. Это закон, но дух ислама диктует, что мужская скромность на практике относительно похожа на женскую. Меня всегда сбивает с толку, когда Запад критикует стиль одежды мусульманских женщин по всему миру (называя их стиль одежды «обратным» или «репрессивным»), я думаю Но мужчины одеты почти одинаково? В Эмиратах, где женщины одеваются в длинные ниспадающие абайи, покрывая голову и часто также закрывая лицо, мужчины одеваются в длинные белые халаты и также покрывают голову.Это лишь один из многих примеров: во всем мусульманском мире стандартной одеждой как для мужчин, так и для женщин была длинная и свободная одежда, закрывающая большую часть тела, некоторые мужчины, например туареги (Мали), также закрывают лицо.

Однако на Западе дело обстоит иначе. В то время как многие мусульманки сохраняют исламские головные уборы и относительно скромную одежду. Многие мужчины-мусульмане отказываются выглядеть явно мусульманином. Они не подают внешнего сигнала о том, что разделяют веру своих прикрытых коллег-женщин, вместо этого они неотличимы от мужчин-немусульман.И по большей части, как и в случае с женской модой, западная мужская мода нескромна.

Типичным стилем мужской одежды является «разделение», то есть брюки и рубашка, которые оставляют, возможно, 1-3 дюйма пространства от тела, в этом случае они часто очерчивают форму тела мужчины до такой степени, что вы можете распознать тот, кто регулярно делает упражнения, от того, кто этого не делает. Помимо демонстрации очертаний своего тела, демонстрация своей «наготы» весьма правдоподобна. Типичная рубашка немного выше бедра (далеко от колен).Несмотря на очень низкие требования к освещению мужской «наготы», многие мужчины с трудом справляются с этим, мужчина в типичной футболке и джинсовой одежде, скорее всего, будет обнажать свою спину в течение всего дня — когда он сидит, когда он наклоняется. и другие мелкие движения. Хотя мужские волосы далеко не так привлекательны, как женские, традиционно они были бы покрыты, вместо этого в нашей культуре мусульманские мужчины подражают своим немусульманским коллегам с помощью последней модной стрижки.

Я, конечно, не привожу аргумент «как насчет мужчин?» В ответ на чрезмерное внимание к тому, как женщины одеваются — женщины в целом более привлекательны, чем мужчины, и поэтому, возможно, уместно уделять больше времени обсуждению женщин. скромность, ее требования и ее достоинства, но это не извиняет подавляющего молчания многих мужских шуюх относительно мужской скромности.Есть несколько исключений: из всех лекций, которые я посещал или слушал, я слышал только три обсуждения мужской скромности. И шейх Рами Нсур, и имам Зайд предлагали мужчинам-мусульманам носить куфи в знак солидарности с мусульманскими женщинами. Это ценный вклад в относительно тихую дискуссию о мужской скромности. Как мусульманские меньшинства, мусульманские женщины часто подвергаются основной тяжести антимусульманских злоупотреблений (хотя, с другой стороны, это позволяет нам быть на переднем крае давы), если бы больше мусульманских мужчин смело «одевались, как мусульмане», возможно, часть этого негатива могла быть падать на них.Но это не единственная причина, по которой мусульманские мужчины предпочитают одеваться скромнее. Скромная одежда — это часть нашей веры, и поэтому их обязанность — не меньше нашей — одеваться как можно скромнее.

Третье исключение из этого почти безмолвного разговора о мужской скромности было во время трехдневного семинара с шейхом Нух Ха Мим Келлером, да сохранит его Бог. Он диктует особый кодекс одежды тем, кто приходит к нему за знаниями — как мужчинам, так и женщинам. Однажды во время собрания он сказал мужчине из аудитории, который задавал ему вопрос, что он должен покрыть голову, затем бросил ему куфи.Я вспоминаю, как он говорил, что это не соответствует статусу знания (что голова должна быть открыта).

То, что мы носим, ​​способствует нашему настроению, что-то говорит о том, кто мы есть, и рекламирует наши ценности миру — это не говорит всей истории, но в нем говорится что-то и как мусульманские мужчины, так и мусульманские женщины должны осознавать того, что. Умм Сахл, шейха из Иордании, однажды сказала нам: «Праведные люди всегда одевались одинаково». Посмотрите на священников, монахов, монахинь, имамов и их последователей из разных религий и культур. Одежда всегда одинакова — свободная, длинная, покрытая и часто непритязательная.Скромность не зависит от пола, где-то на пути мусульманские мужчины на Западе слишком комфортно себя чувствовали, едва выполняя минимум, одновременно критикуя мусульманских женщин — что-то вроде сценария «горшок, называющий чайник черным», так оно и было.

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.