Тирольская шляпа – история охотничьей шляпы из фетра
Тирольская шляпа, иначе она называется Баварская, или ещё, Егерская. Во всем мире одежда тирольцев слывет воплощением их самобытного характера. Тирольцы бережно относятся к своим традициям. Возможно, такое отношение связано не только с характером людей, населяющих один из самых прекрасных уголков планеты, но и с его историей…
Тирольская или Баварская шляпа – разницы нет. Ведь Бавария и Тироль в период становления народности были единым государством, у них и сейчас один и тот же язык. Но волей судьбы и различных исторических событий Бавария оказалась в Германии, а Тироль сначала в Австрии, а затем после Первой мировой войны – часть в Австрии, а часть в Италии.
Тирольская шляпа – это шляпа с узкими полями и высокой тульей, на которой обязательно присутствует мягкая складка. Основание полей обрамляется витым шнурком. Украшением тирольской шляпы служит кисточка или длинное перо, которое обычно располагается сбоку.
Где впервые появился этот головной убор? А это видно уже из названия шляпы – в Тироле, в австрийских Альпах. Такую шляпу носили бойцы оборонительных отрядов. Шляпа передаёт нам исторический дух Альпийских долин и является частью национального костюма. Однако в это же время эти шляпы начали носить и в Баварии, поэтому у головного убора появилось ещё одно название – Баварская шляпа.
Чуть позже шляпа понравилась и в Венгрии. Здесь её надели представители жандармерии и кавалерийских полков, а также армейские полевые егеря. Вот откуда и третье название. Перо в шляпе – украшение, которое стало для егерей значимым. И шляпа стала главным элементом из амуниции охотника.
И так как шляпу полюбили многие, и распространялась она по Европе быстро, то и украшать её для отличия стали по-разному: кто – тем или иным значком для обозначения своего статуса, кто изменял цвет шнурка и самой шляпы.
И по сей день эту шляпу носят в Австрии и Германии. А кому удаётся побывать в Тироле или Баварии, обязательно привозит тирольскую шляпу в качестве сувенира. Но в последнее время о ней вспомнили не только в качестве туристического символа. Многие дизайнеры включают шляпу в свои коллекции, а многие знаменитости используют её в качестве головного убора.
Тирольская шляпа в женском гардеробе
А что же говорить о женщинах? А женщины буквально охотятся за предметами мужского гардероба. И шляпа оказалась в том числе, из амуниции самих охотников – егерей.
Тирольская шляпа подходит ко многим стилям. Особенно любит шляпы, не исключая и тирольские, стиль бохо шик.
Костюм тирольцев отличается элегантностью и хорошим вкусом, он удобен и не стесняет движений, поэтому многие предметы одежды тирольцев так долго живут. Немаловажно и бережное отношение людей к своим традициям, их память об истории своей страны и народа.
Тирольская шляпа (баварская, егерская, Tyrolean hat)
Тирольская шляпа (баварская, егерская, Tyrolean hat) – головной убор, имеющий трапециевидную тулью с мягкой продольной складкой, и поля средней ширины, опущенные впереди и подвернутые наверх с задней стороны.Национальный австрийский головной убор
Тирольская шляпа — традиционный головной убор в альпийском регионе Тироле, который ранее занимал часть Северной Италии и Австрии. Традиционная тирольская шляпа выполнена из мягкого Ссылка видна только зарегистрированным пользователям в зеленом цвете, имеет витой шнурок вокруг тульи и украшается пером или кисточкой с правого бока. Спереди поля шляпы опущены книзу, а сзади слегка приподняты. Считается, что настоящие тирольские шляпы изготавливаются с добавлением пучка шерсти из бороды горного козла.
История тирольской шляпы
В XIX веке в Тироле, графстве в австрийских Альпах, появился особый вид шляп.
Первоначально их носили бойцы оборонительных отрядов тирольских деревень. В те времена по залому и оттенку головного убора можно было определить, в какой долине проживает его владелец. Примерно в тот же период похожие шляпы стали популярны в Верхней Баварии, благодаря чему головной убор получил еще одно название – баварская шляпа.
Позднее подобные шляпы стали носить представители венгерской и австрийской жандармерии, двух кавалерийских полков, а также пехота и полевые егеря армии. Тогда появилось еще одно название головного убора – егерская шляпа. Егеря украшали ее перьями, количество которых определялось по числу убитой дичи. В зависимости от рода войск владельца шляпы, ее украшали тем или иным значком. Материал головного убора и цвет шнурка различались в соответствии со званием: шляпы низших чинов декорировались зеленым шнурком из шерсти, прапорщики дополняли их шелковым шнурком желтого цвета, офицеры использовали шнурки из золотой канители.
В европейской женской моде 1940-х годов присутствовали элементы тирольско-баварского костюма, в том числе шляпы.
В настоящее время тирольская шляпа является элементом национального костюма австрийцев. Также ее используют охотники Австрии и Германии. Такой головной убор является популярным австрийским сувениром.
#ШЛЯПАОХОТНИКА Instagram posts — Gramhir.com
По случаю окончания беспрецедентного карантина в Москве, я вспомнил, и решил застрочить вам интересный пост по одному забавному случаю, который произошёл почти в самом его начале. Ранним апрельским утром, как всегда следуя на работку вдоль Британского посольства @britishembassymoscow я обнаружил что, Шерлок Холмс и доктор Ватсон тоже начали соблюдать масочный режим.😆 Социальной дистанции, перчаток(если только что зимних) тогда ещё не требовалось.👌😉 Так что, помучились в этих масках и люди, и даже памятник лучших в мире(!)* сыщиков, среди всех кем-либо когда экранизировавших их в своих фильмах, по произведениям знаменитого британского писателя Артура Конан Дойла.
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
Стилист-имиджмейкер Ирина Ергина
Говорят, что кто-то рожден носить шляпы, а есть те, кому они не идут.
Но уверяю вас: сегодня в продаже столько фасонов и форм, что, в конце концов, каждая женщина сумеет найти шляпку для себя.
Обзор фетровых шляп:
Флоппи — широкополая шляпа с мягкими полями, которые часто чуть приспущены вниз. Флоппи хороша с полу-длинными волосами, например с каре до плеч.
Слауч — шляпа среднего размера с загнутыми жесткими книзу полями и невысокой тульей. Слауч – один из самых актуальных фасонов наступившего сезона. Да и в другие годы такая милая шляпка не утрачивала своей актуальности. На ценнике название слауч вы вряд ли встретите. Ориентируйтесь по картинке.
Клош – шляпка, по форме напоминающая колокольчик. Лучше всего клош сочетается с короткой стрижкой. Клош имеет узкие поля, которые могут быть чуть-чуть подвернуты или опущены, и узкую ленту (или другое украшение вокруг тульи). Такая шляпка очень функциональна: закрывает голову от ветра и хорошо согревает.
Котелок – изначально мужская шляпа. Имеет небольшие поля и невысокую тулью-полусферу. Котелок может быть изготовлен из фетра и войлока. Помимо традиционных форм котелков, в магазинах можно встретить, например, котелки «с ушками» или котелок с загнутыми полями. Дамам элегантного возраста «ушки» не рекомендую, а вот котелок с загнутыми полями – хороший вариант.
Федора — фетровая шляпа, вытянутая вдоль и примятая с двух сторон и сверху. Федора ассоциируется с образом гангстера или детектива и, хотя уже давно и прочно сидит на головах модниц, все еще сохраняет ореол опасности и тайны. Второе название Федоры — «Борсалино» (в честь марки, которая их производила).
Трильби (трилби) — похожа на федору, но с более узкими полями. Трильби всегда была популярна среди джазовых музыкантов и соул-певцов. Кстати, «правильной» считается трилби коричневого цвета и неширокой шляпной лентой, на которой закреплен небольшой бант или пряжка сбоку.
Гаучо — впервые появилась на территории Аргентины, в одной из субколониальных групп. Собственно, в честь этой этнической группы и названа данная шляпа. Гаучо грубовата на вид, имеет жесткую цилиндрическую тулью и неширокие прямые поля. Более всего «вхожа» в образы в стиле Денди, Бохо, Повседневный шик. Гаучо хороша для женщин с формой лица «овал», «грушевидное» и «трапециевидное».
Ток — маленькая круглая шляпка без полей. Может носиться вместе с вуалью или без нее. Эффектно смотрится вместе с брошью, пером или объемным цветком.
Ток, особенно маленького размера, скорее, не согревающая, а украшающая шляпка.
Бретонская кепка — вид фуражки из шерсти, фетра. В России ее называли картузом. Бретонская кепка была частью униформы французских матросов, поэтому она отлично будет смотреться с нарядами в морском стиле, стиле милитари и стиле casual-шик.
Тирольская шляпа — имеет складку вверху и узкие поля.
Эти шляпки делаются из мягкого фетра. Родной цвет тирольской шляпки — зеленый, но возможны и другие цвета. Тирольская шляпа или ее вариация украшается кисточкой, пером, бантом наподобие пера. Данные шляпы считаются традиционным головным убором в альпийском регионе Тироль.
Тирольская шляпка также иногда называется егерской, и прекрасно вписывается в стиль, имеющий намек на Охотничий. Например, эту шляпку можно надеть вместе с полупальто цвета хаки или коричневого оттенка, клетчатыми брюками и грубоватыми ботинками. Или вместе с длинным вязаным пальто и сапогами в охотничьем стиле/
Порк-пай (в переводе с английского — «пирожок со свининой») — имеет плоский верх с ложбинкой в форме защипа традиционного британского пирога со свининой, жесткую цилиндрическую тулью небольшой высоты и жесткие узкие поля, иногда чуть загнутые вверх.
Порк-пай согласуется со стилями Кантри, Сафари, Casual, Элегантный. Данная шляпка не подходит круглолицым дамам.
Маленькое кепи, напоминающее одновременно и жокейскую шапочку, и плоскую кепку, и клош с козырьком.
Очень симпатичный и женственный головной убор, который впишется и в ретро-стиль, и в элегантный стиль, и в любой стиль для городских прогулок.
И, конечно же, не забывайте про берет, который изготавливается, как из фетра, так и из шерсти, бывает маленький и очень объемный, однотонный и разноцветный, лаконичного дизайна и с украшающими деталями. Все зависит от ваших предпочтений, а также стиля наряда, к которому вы хотите добавить берет. И поверьте, что можно найти, как берет, являющий чисто декоративным элементом образа, так и берет, выполняющий лишь практичную функцию — согреть свою хозяйку.
Позвольте себе шляпу и будьте красивыми всегда!
Стилист-имиджмейкер
Ирина Ергина
Похожие статьи:
Девичник со стилистом: эмоции, состояния, впечатления
Широкополая шляпа
Как моя кепка потерялась
Выбираем шляпку!
Шапочка с вуалью
Пора носить шапку!
Школа стиля и фриланса с Ириной Ергиной
Консультация Знакомство
У Фрица, о Боже, шляпа с пером!
«.
.. и мне бы такую купить.А если от Гретхен моей не отстанет,
Придётся его отлупить».
Этот стишок я помню ещё с детства. Он был помещён в «Иллюстрированной энциклопедии моды» под картинкой средневекового щёголя в длинноносых туфлях, с кокетливо провисающими на попе штанами. Но речь пойдёт не о тех, кто следил за модой, до того, как появилось понятие «мейнстрим», а о тирольских шляпах.
………………………………….
«Мужчинам, — пишет Гёте, — на фоне серых гор зелёные шляпы придают весёлый вид. Они носят их украшенными лентами или широкими шарфами из тафты с бахромой, изящно заколотыми булавками». Это было написано в 1786 году, по случаю процессии в день праздника Рождества Марии в Вильтене. Однако эти зелёные и жёлтые широкополые шляпы, считавшиеся за границей частью традиционного тирольского костюма, скоро исчезли. Совершенно и полностью из гардероба каждого тирольца.
Варьировались не только цвета, от чёрного к зелёному или жёлтому, но и материалы.
Могли быть использованы как солома, так и фетр. Самому большому изменению поверглась форма шляпы. Стрелки, например, загибали поля на одной стороне шляпы, что придавало им особенно удалой вид. Не смотря на все изменения, основной факт оставался неизменным: каждый тиролец или тиролька, как правило, владели шляпой, которая по тем временам стоила целое состояние и поэтому носилась в течение всей жизни. Чтобы создавать впечатление, что шляпа или новая, или каждый раз разная, она украшалась лентами, шарфами и перьями. Как Гёте и описал.
С исчезновением крестьянской одежды в конце 19 века шляпа потеряла своё значение. Однако благодаря песням, рассказам путешественников и литературным упоминаниям укрепившаяся узнаваемость тирольской шляпы смогла сохраниться.
Внимательный гость при посещении Тироля может и сегодня наблюдать, что к костюму жителя Випперталя прилагается совершенно другая шляпа, чем к костюму жителя Инсбрука. В каждом уголке страны искуссные шляпники до сих пор знают толк в изготавлении традиционных шляп.
Тому кто решится пуститься по следам этого истинно тирольского предмета, рекоммендуется начать свою экскурсию с одного из многочисленных деревенских этнографических музеев.
Шляпа альпийского горца — предмет особой гордости и заботы. Шляпу нельзя было никому другому давать поносить. Шляпу нельзя было снимать с головы, кроме как для приветствия дам и уважаемых людей. И то, в этом случае шляпа или слегка приподнималась, или просто бралась пальцами за край, обозначая приветствие. Снятие шляпы с головы чужого человека означало ссору и оканчивалось, как правило, дракой. Полностью шляпа снималась только во время еды или при посещении церкви или церковного праздника.
По поводу Германии и горцев сразу вспоминается Бавария, а если верить Википедии, верхнебаварский костюм. Он подразделяется на несколько типов: Мизбахский (Miesbacher Tracht), Верденфельзский (Werdenfelser Tracht), Иннтальский (Inntaler Tracht), Химгаузкий (Chiemgauer Tracht), Берхтесгаденский (Berchtesgadener Tracht) и Изарвинкльский (Isarwinkler Tracht) костюмы.
Шляпы и их декор соответственно различаются.
Мизбахская шляпа называется «шайблинг» (Scheibling) и похожа на шляпу-котелок. Изготавливается из шерсти зайца. Благодаря долгому расчёсыванию её поверхность становится похожей на велюр. Также шляпа может изготавливаться из фетра. В качестве основного украшения используется плетёный шнур, который оборачивается вокруг шляпы от одного до трёх раз. Шляпа носится слегка надвинутой на лоб. Цвет серый.
Верденфельзская шляпа тёмно зелёного цвета, округлой формы, с широкими полями. Украшается лентой, двумя шнурами, а также пухом и перьями тетерева или пером орла. Женская шляпа носится похожим образом. Волосы не должны выбиваться из-под шляпы и нависать над ушами и лбом. Они должны оканчиваться примерно на 1 см выше края шляпы.
В Химгаузком костюме используется три вида шляп:
— регион Ашау — остроконечная верхушка, полученная сдавливанием шляпы по бокам (пример). Цвет зелёный. Велюр.
— регион Берхтесгаден — шляпа похожа на мизбахский шайблинг
— регион Хоенашау — шляпа с высокими стенками и узким доннышком (пример).
Вики пишет, что тот вариант носят преимущественно члены Общества по Сохранению Горского Народного Костюма «D’Griabinga Hohenaschau».
В Берхтенсгаденском костюме используется два вида шляп — стрелковаая и шайблинг. Женщины носят шайблинг из зелёного фетра с уложенным на стенки шляпы золотым шнуром, оканчивающимся золотыми кистями (пример). Также шляпа украшается перьями орла. Про стрелков я расскажу чуть позже.
Изарвинкльская шляпа похожа на шайблинг, но есть пару отличий в декоре. Женская шляпа изготавливается из зелёного велюра и украшается маленьким гамсбартом. Мужская отличается от мизбахского варианта только зелёным цветом.
Теперь о тирольских стрелках. Что же это за колоритные усачи с винтовками и офигительными шляпами? Для начала следует упомянуть восстание тирольцев против баварской и французской оккупации во время австро-французской войны 1809 года. В результате поражения Австрии в войне Третьей Коалиции Тироль в 1805-1806 гг. перешёл под власть Баварии, начавшей в новоприобретённой провинции проводить различные конституционные и церковные реформы, которые горцам совсем не пришлись по нраву.
Последней каплей стало насильственное рекрутирование тирольцев в Баварскую армию. После чего в апреле 1809г. в столице тирольского края Инсбруке началось восстание. Его возглавил Андреас Хофер, избранный главнокомандующим на волне борьбы против Баварии.
Андреас Хофер — легендарный герой Тирольских земель. Народное ополчение, которое он возглавлял, называлось «Тирольские стрелки» и делилось на отряды, так называемые «компании». История появления стрелков начинается в 13-ом веке. В Тироле в то время имелся управленческий орган, Ландтаг, в который входили не только знать и духовенство, но и представители горожан и крестьян. Им всем разрешалось носить оружие. Вместе с правом принимать политические решения, эти люди также получили обязанность защищать родную землю. Ландтаг в 1323 г. принял старейшую конституцию, составленную на немецком языке. Согласно этой конституции в случае необходимости в армию призывались все годные и обороноспособные мужчины. Однако самым важным было то, что призываться тирольцы могли только для защиты собственной земли.
слева интересные защитные чехлы на шляпы, наверное, от дождя
С 1400-х гг. начали проводиться мероприятия по обучению мужчин стрельбе и тогда же возникло название «Стрелки» для людей, вооружённых арбалетами. Впервые стрелки поделились на 16 компаний (отрядов) в 1704 г., согласно указу кайзера Леопольда I. В эти компании вошли снайперы, принявшие участие в «Баварском переполохе» (Boarischer Rummel), когда баварские войска в очередной раз пытались завоевать Тироль. В 1738 г. был издан указ о создании общественных тиров в Тироле. После первой мировой войны с закатом монархии призыв стрелков из Тироля для защиты родной земли прекратился. Однако тирольские стрелки остались негосударственным объединением стрелковых обществ. К 1965 г. в Союзе Тирольских Стрелковых Компаний числилось 204 объединения.
Это я к чему всё вела. Каждый год тирольцы Австрии и Германии празднуют победу над французскими и баварскими войсками, годовщину борьбы за свою независимость, вспоминают героя Андреаса Хофера, проходят по улицам городов с парадами, одетые в исторические и народные костюмы.
Вот у них обычно самые крутые и колоритные шляпы. Для желающих: у австрийского Объединения Стрелковых Компаний есть сайт — tiroler-schuetzen.at, где можно, например, на карте выбрать область и прочитать историю батальона, действующего на этой территории. Или посмотреть на колоритные фото Комитета Управления объединения. А также сравнить шляпы стрелков из разных районов (например, раз, два, три, четыре, пять).
Теперь пару слов об украшениях для шляпы. В качестве украшений использовались охотничьи трофеи. В зависимости от принадлежности к какому-либо обществу к шляпе прикреплялись гамсбарты, связка из перьев и пуха тетерева, длинные перья из крыльев змеешейки. Орлиный пух используется только жителями Мюнхена и окрестностей. Некоторые виды украшений пали жертвой защиты прав животных.
Пожалуй, самым известным украшение является гамсбарт (Gamsbart или Gämsbart). Эта пышная метёлка изготавливается из волосинок со спины серны, которые особым образом с друг другом связываются, чтобы образовывалась веероподобная форма.
Концы волосинок должны быть светлого цвета на пару миллиметров. Крупные экземпляры гамсбартов стоят дорого. Есть варианты дешевле, но они менее распространены. Делаются из шерсти оленя. У них светлая часть на конце волоска может занимать до двух сантиметров. В некоторых регионах используется шерсть барсука или дикого кабана.
Изготовление бартов считается высоким искусством. Для того, чтобы сбрить нужное количество волосков и правильно их связать требуется много часов. Наряду с профессиональными производителями связыванием гамсбартов занимаются некоторые охотники. В зависимости от способностей и умений вязальщика на один гамсбарт идут волоски от одного до десяти серн. Тут можно посмотреть производство гамсбарта.
Ремарка по поводу ношения: если перья или гамсбарт были приколоты к шляпе с лёгким наклоном вперёд, это означало, что владелец шляпы сигнализирует о своём желании вступить в драку.
Также встречаются шляпы в разной степени густоты усыпанные значками. Кроме просто декоративных значков, на шляпе могут оказаться значки «Народного марша» (Volksmarsch), не соревновательного вида спорта, выражающегося в многокилометровых (от 10 км.) походах на природе. Ассоциации этого вида спорта выдают награды в виде значков и нашивок, которые следует собирать, участвуя в определённом количестве соревнований. Достижения участников записываются в международную книгу рекордов.
Дальше фото клёвых шляп с парой восторженных комментариев. На этом фото нравится дяденька с тематическим шляпным украшением по поводу Октоберфеста — перьями фазана и пучком хмеля. Справа — два австрийских стрелка.
Опять австрийские стрелки.
Тут вид пары шляп поближе. Можно рассмотреть и булавку с перьями, и цветы.
Тут троица клёвых дедушек, украсивших шляпы, кто чем смог, и заодно ограбившими музей средневековой истории.
Тут два примера, когда барт крепится к шляпе спереди. И много=много цветов. Очень праздничные варианты, ин май хамбл опинион.
………………………………….
По материалам:
— http://de.wikipedia.org/wiki/Bayerische_Tracht
— http://de.wikipedia.org/wiki/Miesbacher_Tracht
— http://de.wikipedia.org/wiki/Werdenfelser_Tracht
— http://de.wikipedia.org/wiki/Chiemgauer_Tracht
— http://de.wikipedia.org/wiki/Berchtesgadener_Tracht
— http://de.wikipedia.org/wiki/Isarwinkler_Tracht
— http://de.wikipedia.org/wiki/Tiroler_Volksaufstand
— http://de.wikipedia.org/wiki/Fünfter_Koalitionskrieg
— http://de.wikipedia.org/wiki/Andreas_Hofer
— http://de.wikipedia.org/wiki/Tiroler_Volksaufstand
— http://de.wikipedia.org/wiki/Bayrischer_Rummel
— suedtiroler-freiheit.com
— total-lokal.de
— kleinezeitung.at
— isargau.de
— http://de.wikipedia.org/wiki/Gamsbart
…………………………………………..
Охотничья шапка с пером. Предмет в стиле гравюры
Охотничья шапка с пером. Объект в стиле гравюры — векторный клипарт
| |||||||||||||||||||
| Помощь | |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
Объект в стиле гравюры 
com при нажатии на ссылку для скачивания. Загружая изображение, вы подтверждаете, что согласны с условиями стандартной лицензии © 2002-2021 Vector-Images.com. Все права защищены.
Условия лицензий | Условия использования сайта | Политика конфиденциальности | Продавать векторные изображения Наш процесс заказа осуществляется нашим онлайн-реселлером Paddle.com. Paddle.com — рекордсмен по всем нашим заказам. Paddle предоставляет все запросы в службу поддержки и обрабатывает возврат.
Охотничья шляпа с пером и веревкой Иллюстрация для векторной графики Октоберфест в высоком разрешении
Соглашение о легком доступе
Следующие объекты содержат неизданный и / или ограниченный контент.
Изображения, помеченные как Загрузки с легким доступом не включены в ваш Премиум доступ или пакет подписки с Getty Images, и вам будет выставлен счет за любые изображения, которые вы используете.
Загрузки с легким доступом позволяют быстро загружать изображения в высоком разрешении без водяных знаков.Если у вас нет письменного соглашения с Getty Images, в котором указано иное, загрузки с легким доступом предназначены для совместных целей и не лицензируются для использования в окончательном проекте.
Ваша учетная запись Easy-Access (EZA) позволяет сотрудникам вашей организации загружать контент для следующих целей:
- Тесты
- Образцы
- Композиты
- Макеты
- Черновой пропил
- Предварительные правки
Он отменяет стандартную составную онлайн-лицензию для неподвижных изображений и видео на веб-сайте Getty Images.Учетная запись EZA не является лицензией. Чтобы завершить проект с использованием материалов, которые вы загрузили из своей учетной записи EZA, вам необходимо получить лицензию. Без лицензии дальнейшее использование невозможно, например:
- презентации фокус-групп
- внешние презентации
- заключительных материалов, распространенных внутри вашей организации
- любые материалы, распространяемые за пределами вашей организации
- любые материалы, распространяемые среди общественности (например, реклама, маркетинг)
Поскольку коллекции постоянно обновляются, Getty Images не может гарантировать, что какой-либо конкретный элемент будет доступен до момента лицензирования.
Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с любыми ограничениями, сопровождающими Лицензионные материалы на веб-сайте Getty Images, и свяжитесь с вашим представителем Getty Images, если у вас возникнут вопросы по ним. Ваша учетная запись EZA останется на месте в течение года. Представитель Getty Images обсудит с вами продление.
Нажимая кнопку «Загрузить», вы принимаете на себя ответственность за использование неизданного контента (включая получение любых разрешений, необходимых для вашего использования) и соглашаетесь соблюдать любые ограничения.
Охотники за перьями — BlueTube
Шляпы в целом практичны. Они согревают головы, затемняют лица и прикрывают проплешины. Однако в викторианскую эпоху в женских шляпах не было ничего практичного. Женские шляпы в викторианском стиле представляли собой большие громоздкие аксессуары, которые крепились на головы с помощью болезненных маленьких инструментов, называемых «булавками для шляп». Эти большие шляпы были украшены всевозможными безделушками, в том числе птичьими перьями.
Чем больше перьев, тем лучше будет шляпа. Головные уборы иногда украшали целые чучела птиц.
Во время двух прогулок по району Манхэттена в 1886 году Фрэнк Чепмен, орнитолог из Нью-Йоркского музея естественной истории, заметил перья сорока разных видов птиц, все на шляпах. Разведение оперения из цапель было самым востребованным и модным. Во время сезона размножения цапли привлекают своих партнеров длинными тонкими перьями. Женщины викторианской эпохи использовали перья цапли с той же целью.
Цапли и другие кулики — легкая добыча в период размножения, когда их перья наиболее прекрасны.Они собираются, чтобы спариваться, строить гнезда и выращивать птенцов в огромных количествах на глухих болотах и мангровых островах. Здесь охотники за перьями могли поймать сотни птиц за одну прогулку. Они застрелили матерей и отцов и оставили заброшенные яйца и голодных цыплят. Охотники истребляли целые лежбища гнездящихся птиц и получали за это хорошие деньги. Перья буквально стоили больше золота, и по мере того, как птиц становилось все меньше, цена на их перья резко возрастала.
Большие шляпы были большим бизнесом. В 1900 году в шляпной промышленности работало 83000 человек.Когда крики о жестокости по отношению к цаплям начали наносить ущерб шляпному бизнесу, модистки обменивали перья цапель на крачек, поганок, белых пеликанов и перьев альбатросов. Ежегодно из-за перьев погибали миллионы птиц.
Группы охраны природы, в том числе Общество Одюбона и Американский союз орнитологов, упорно трудились, чтобы положить конец убою птиц. Они призвали Конгресс принять Закон Лейси в 1900 году, который запрещал межгосударственную торговлю дикими животными, добытыми в нарушение законов штата. Год спустя они сыграли важную роль в запрете охоты на перья во Флориде.В 1903 году природоохранные организации призвали президента Теодора Рузвельта объявить остров Пеликан первым федеральным птичьим заповедником в том, что должно было стать Национальной системой заповедников дикой природы. Одни законы не защищали птиц. Группы по охране природы наняли вооруженных надзирателей для защиты важных птичьих лежбищ. Это была опасная работа, и два надзирателя были застрелены прямо на работе. Пол Крегель, житель Себастьяна, который помог создать остров Пеликан как заповедник, был нанят в качестве первого национального управляющего заповедником с зарплатой в 1 доллар в год, выплачиваемой Обществом Одюбона.
Остров Пеликан — небольшой мангровый остров в лагуне реки Индиан, недалеко от Себастьяна на восточном побережье Флориды. В 1900 году он занимал пять акров земли, но к 2000 году выветрился лишь наполовину. Береговая линия была стабилизирована, чтобы защитить остров Пеликан от дальнейшей эрозии и со временем восстановить остров. Остров назван в честь тысяч коричневых пеликанов, обитающих на острове круглый год. Пятнадцать других видов птиц гнездятся и выращивают птенцов на острове, а 140 видов используют убежище для ночлега, кормления и отдыха.Сегодня остров и окружающие 5400 акров лагуны и возвышенностей составляют Национальный заповедник дикой природы острова Пеликан. Это был первый из 55 заповедников для птиц и охотничьих угодий, выделенных Тедди Рузвельтом в рамках программы, которая теперь включает 563 национальных заповедника дикой природы.
В 1910 году охота за перьями прекратилась в Соединенных Штатах, хотя продолжалась дольше в Центральной и Южной Америке. Конечно, помогли новые законы, защищающие птиц, создание приютов для дикой природы и охранников.Многие, наверное, понимали, что птицы в дикой природе красивее шляп с перьями. Мода заканчивается, и она никогда не должна всплывать на поверхность.
Хорошая новость в том, что популяция птиц восстановилась. Береговые птицы оправились от тяжелых потерь. Цапли снова стали обычным, но впечатляющим местом. Охотники ушли, но для береговых птиц появилась новая угроза: пластик, в частности, леска из моноволокна. Мой друг недавно приплыл на остров, который интенсивно используется птицами в лагуне Индийской реки.Он нашел двенадцать мертвых птиц, запутавшихся в леске, свисающих с веток мангрового дерева. Он вырезал птиц, затем тщательно вырезал и удалил всю мононить из веток. Туши птиц со временем разлагаются, но пластиковая леска остается в течение долгого времени, готовая запутаться и убить больше птиц.
Чтобы спасти птиц, снимите леску из мононити. Чтобы спасти птиц и бесчисленное множество других существ, удалите весь пластиковый мусор, который найдете на берегу. BlueTube может помочь. Ищите BlueTubes в парках на набережной, на лодочных трапах и на пляжах.Возьмите сумку, возьмите пластик и выбросьте. Добавьте свои чистые использованные пластиковые пакеты в BlueTubes и помогите всем сохранить куликов в безопасности и нашу окружающую среду в чистоте.
Как две женщины завершили смертельную торговлю перьями | Наука
Из Смитсоновского национального музея естественной истории. Джон Джеймс Одюбон, выдающийся художник 19 века, изображавший птиц, считал снежную цаплю одним из самых красивых видов в Америке.Он отметил, что цапли также были многочисленны. «Я посетил некоторые из их гнездовий, — писал Одюбон, — где можно было увидеть несколько сотен пар, и несколько гнезд были размещены на ветвях одного и того же куста, временами так низко, что я мог легко их видеть».
Одюбон настаивал на том, что птиц в Северной Америке так много, что никакой хищник — будь то охота, вторжение в города и сельскохозяйственные угодья или любое другое действие человека — не может уничтожить вид. Тем не менее, немногим более чем через полвека после смерти Одюбона в 1851 году последний странствующий голубь — вид, который когда-то насчитывал миллиарды — доживал свои дни в зоопарке Цинциннати, и вскоре его заменила последняя горстка попугаев Каролины, также скоро умру в плену.
Снежная цапля — и ее немного более крупный родственник, большая цапля — также подверглась опасности в конце 1800-х годов, когда модные женщины стали носить шляпы, украшенные перьями, крыльями и даже целыми птицами с чучелами. Блестящее белое оперение цапель, особенно тонкие пучки перьев, которые становились более заметными во время брачного сезона, пользовались большим спросом у модисток. (Образец снежной цапли из орнитологических коллекций Смитсоновского национального музея естествознания, приведенный выше, демонстрирует эффектное великолепие птицы.
)
Торговля шлейфом была грязным делом. Охотники убивали взрослых птиц и снимали шкуры, оставляя осиротевших вылупившихся птенцов голодать или быть съеденными воронами. «Обычно лежбище из нескольких сотен птиц подвергалось нападению со стороны охотников за перьями и через два или три дня полностью уничтожалось», — писал Уильям Хорнадей, директор Нью-Йоркского зоологического общества и бывший главный таксидермист Смитсоновского института.
Основными движущими силами торговли перьями были центры галантереи в Нью-Йорке и Лондоне.Хорнадей, описавший Лондон как «Мекку мировых убийц перьев», подсчитал, что за один девятимесячный период лондонский рынок потребил перья почти 130 000 цапель. И цапли были не единственным видом, находившимся под угрозой. В 1886 году было подсчитано, что 50 североамериканских видов животных были забиты ради их перьев.
Цапли и другие болотные птицы истреблялись, пока два крестоносца из бостонских светских львов, Харриет Хеменуэй и ее кузина Минна Холл, не подняли восстание.
Их бойкот торговли завершится формированием Национального общества Одюбона и принятием Конгрессом 4 марта 1913 года Закона Уикса-Маклина, также известного как Закон о перелетных птицах. рыночная охота и запретили межгосударственную перевозку птиц.
Гарриет Лоуренс Хеменуэй и ее муж Август, филантроп, наследник судоходного состояния, жили в тонкой части Бэк-Бэй. Хеменуэй, бостонский брамин, но и в некотором роде бунтарь (однажды она пригласила Букера Т.Вашингтон в качестве гостя, когда отели Бостона отказали ему в этом, доживет до 102 лет. Страстный натуралист-любитель, она была известна тем, что отправлялась в экспедиции по наблюдению за птицами в немыслимо немодных белых кроссовках.
В 1896 году, после того как Хеменуэй прочитала статью, описывающую торговлю перьями, она заручилась помощью Холла. Двоюродные братья ознакомились с Синей книгой, социальным регистром Бостона, и организовали серию чаепитий, на которых убеждали своих друзей перестать носить шляпы с перьями.
«Мы разослали циркуляры, — вспоминал позже Холл, — с просьбой к женщинам присоединиться к обществу защиты птиц, особенно цапли.Некоторые женщины присоединились, а некоторые, которые предпочитали носить перья, не присоединились ».
Воодушевленные своим успехом — около 900 женщин присоединились к этому бойкоту со стороны верхушки — Хеменуэй и Холл в том же году организовали Массачусетское общество одюбонов. Общества Одюбона образовались более чем в дюжине штатов; их федерация в конечном итоге будет называться Национальным обществом Одюбона.
В 1900 году Конгресс принял Закон Лейси, запрещавший перевозку через границы штата птиц, взятых в нарушение законов штата.Но плохо соблюдаемый закон мало что сделал для замедления торговли перьями. Помешать торговле шлейфом может быть опасно. В 1905 году во время инцидента, вызвавшего всеобщее возмущение, надзиратель на юге Флориды Гай М. Брэдли был застрелен при попытке арестовать охотника за перьями, который впоследствии был оправдан сочувствующим жюри.
Переломный момент наступил в 1913 году, когда Закон Уикса-Маклина, поддержанный представителем Массачусетса Джоном Уиксом и сенатором от Коннектикута Джорджем Маклином, фактически положил конец торговле шлейфом.
В 1920 году, после серии безрезультатных судебных оспариваний Уикс-Маклина, Верховный суд оставил в силе последующий законодательный акт, Акт 1918 года о договорах о перелетных птицах. Судья Оливер Венделл Холмс, выступая за большинство, заявил, что защита птиц было в «национальных интересах». Он заявил, что без таких мер можно предвидеть день, когда ни одна птица не выживет, если бы это регулировала какая-либо власть — штатная или федеральная.
Американская история Артефакт недели ПтицыОтдел истории NPR.
: NPRЖенщина в шляпе «Chanticleer» из птичьих перьев, около 1912 года. Библиотека Конгресса скрыть подпись
переключить подпись Библиотека КонгрессаЖенщина в шляпе «Chanticleer» из птичьих перьев, около 1912 года.
Библиотека Конгресса Битва за коммерческую торговлю птичьими перьями в конце 19-го и начале 20-го веков «была одним из первых случаев, когда мы увидели, что популярное движение объединилось в защиту окружающей среды, и неудивительно, что она была направлена на спасение птиц», — говорит Бриджит МакКормак.
, исполнительный директор Audubon California и вице-президент Национального общества Audubon.
Американские модницы были в безумии над шляпами из перьев.Повсюду можно было увидеть высокие головные уборы из настоящего птичьего оперения. Фактически, бред был настолько распространен, что к 1886 году, как пишет Дуглас Бринкли в книге «Воин пустыни: Теодор Рузвельт и крестовый поход за Америку, », «ежегодно убивали более 5 миллионов птиц, чтобы удовлетворить бурно развивающуюся торговлю галстуком в Северной Америке. Вдоль Дамской мили Манхэттена — главного торгового района, сосредоточенного на Бродвее и Двадцать третьей улице — розничные магазины продавали перья снежных цапель, белых ибисов и больших синих цапель.
Он продолжает: «Густые птичьи колонии были уничтожены во Флориде, чтобы женщины из« толпы частных повозок »могли заявить о своей моде, покупая эгретки. Некоторым женщинам даже нужна была чучело головы совы на шляпах и полная брошь колибри, обернутая драгоценными растениями ».
Женщина в шляпе из перьев. Предоставлено Национальным обществом Одюбона. скрыть подпись
переключить подпись Предоставлено Национальным обществом Одюбона.Женщина в шляпе из перьев.
Предоставлено Национальным обществом Одюбона. Статистика была ошеломляющей. Good Housekeeping писал в своем номере зимой 1886-1887 гг .: «На Кейп-Коде 40 000 крачек были убиты за один сезон одним агентом по торговле шляпами». На острове Кобб на побережье Вирджинии «предприимчивая» нью-йоркская бизнес-леди доставила 40 000 морских птиц — по 40 центов за штуку — для удовлетворения потребностей одного-единственного производителя шляп.
Журнал поставил под сомнение смысл — и чувствительность — такого бесчеловечного поведения.
«Гуманисты и реформаторы могут трудиться, чтобы спасти птиц, — заметил 29 сентября 1897 года Norfolk Virginian , — но они трудятся напрасно и будут до тех пор, пока мода говорит, что женщины носят крылья, а зеркала говорят об этом. Роковым для птиц, что перья становятся ».
Однако не все были настолько жаждущими птиц.
Взъерошенные перья
К концу 1890-х защитники природы по всей стране сплотились, чтобы защитить американских птиц.Национальные дебаты метались взад и вперед, как сбивающая с толку певчая птица, освещая женщин природы и природу женщин.
В Бостоне светские львицы Харриет Лоуренс Хеменуэй и Минна Б. Холл устроили чаепития, чтобы сообщить своим богатым друзьям, что птицы исчезают из-за тревожного события, пишет Уильям Соудер в марте 2013 года в журнале Smithsonian Magazine . Он процитировал Холла: «Мы разослали циркуляры, — вспоминал позже Холл, — с просьбой к женщинам присоединиться к обществу защиты птиц, особенно цапли.
Некоторые женщины присоединились, а некоторые, которые предпочитали носить перья, не присоединились ».
Женщина в шляпе птицы. Предоставлено Национальным обществом Одюбона. скрыть подпись
переключить подпись Предоставлено Национальным обществом Одюбона.Женщина в птичьей шляпе.
Предоставлено Национальным обществом Одюбона. Соудер продолжает: «Воодушевленные своим успехом — около 900 женщин присоединились к этому бойкоту со стороны верхушки — Хеменуэй и Холл в том же году организовали Массачусетское общество одюбонов. Общества одубонов образовались в более чем дюжине штатов; их федерация в конечном итоге будет называться Объединением Одюбонов.
Национальное общество одюбонов «.
Чикаго Daily Tribune от 24 октября 1897 года просил женщин спасти диких птиц от вымирания, пообещав, что «они не будут носить на головных уборах птиц или птичье оперение любого вида, кроме страусиных перьев.«Страусиные перья, — пояснил редактор, — можно собрать, не пытая птицу и не убивая ее.
Такая солидарность, отмечается в отчете, вынудила одну крупную торговую компанию в Чикаго прекратить использовать «оперение певчих птиц для обрезки шляп».
Сара А. Хаббард, директор Иллинойского общества Одюбона, сказала газете: «Я ожидаю дожить до того времени, когда ношение птичьего оперения станет проявлением невежества».
К припеву присоединились другие голоса по всей стране.«Защитите птиц», — провозгласил Индианаполис, штат Индиана, News в рекламной рекламе 1 апреля 1902 года. Обрезанный купон и пенни можно было обменять на пуговицу Общества Медоу-Жаворонка Одюбона.
Американская актриса Лилиан Рассел в шляпе из перьев, 1898 год.
Библиотека Конгресса скрыть подпись
Американская актриса Лилиан Рассел в шляпе из перьев, 1898 год.
Библиотека КонгрессаВ 1903 году, пишет Бринкли, президент Рузвельт подписал указ о защите острова Пеликан во Флориде как федеральной птичьей резервации, первой из многих.
И Гринсборо, Северная Каролина, Patriot 15 апреля 1908 года подчеркнули важность федеральной защиты певчих птиц.
Жадность против. Поганка
Современные женщины проявляли силу во многих отношениях, — писала Минни Мур Уилсон в журнале «Лес и ручей» от 27 апреля 1912 года.
Если бы только «завтра все зажиточные женщины Америки совершенно перестали носить перья в шляпах».
Усилилось давление на шляпную промышленность. Были организованы протесты общества Одюбона и других любителей птиц, были приняты законы штата и федеральные законы, такие как Закон Лейси 1900 года и Закон Уикса-Маклина 1913 года.
Несмотря на правила, некоторые шляпники продолжали создавать изделия из перьев. Газета Brooklyn Daily Eagle сообщила 2 февраля.8 января 1914 года, охотники из Орегона хорошо зарабатывали, отстреливая сотни поганок в день ради грудных перьев. Ящики с поганками отправлялись на калифорнийские фабрики с этикеткой «шкуры койота».
В конце концов, Закон 1918 года о перелетных птицах, который объявил «незаконными преследование, охоту, отлов, отлов, убийство, владение, продажу, покупку, обмен, импорт, экспорт или транспортировку любой перелетной птицы», фактически положил конец конец вездесущим шляпам из птиц и перьев.
Закон о договоре о перелетных птицах с годами совершенствовался и расширялся.А теперь Служба охраны рыболовства и дикой природы США надеется еще больше расширить закон, сообщает Audubon , чтобы защитить птиц от ветряных турбин и вышек сотовой связи — вездесущей моды сегодняшнего дня.
Следуй за мной @NPRHistoryDept; ведите меня, написав [email protected]
Перо для шляпы, мэм?
Птицы из-за своих перьев, но и многие другие животные тоже подвергаются гибели из-за человеческих прихотей.
Соколы-сапсаны (и утки), нарисованные Джоном Джеймсом Одюбоном для книги Птицы Америки , между 1827 и 1838 годами.(Общественное достояние)
Джон Джеймс Одюбон (1785-1851) был орнитологом, родившимся во Франции и национализированным американцем, автором очень ценных картин с изображением птиц и книги Птицы Америки . Он дал свое имя Национальному обществу Одубона , занимающемуся сохранением птиц и их сред обитания, одному из старейших природоохранных организаций в мире.
Однако Одюбон, очень интересовавшийся изучением птиц, не был защитником природы. Он убивал птиц, чтобы нарисовать их (он использовал проволоку, чтобы трупы оставались в естественном положении), и делал это в больших количествах.Он считал место бедным птицами в день, когда убил меньше сотни. Если птица была необычной, он гнался за ней сильнее. В качестве оправдания следует сказать, что в его время никто особо не заботился о сохранении.
Женщина в шляпе «Chanticleer» из птичьих перьев, около 1912 года. Источник: Библиотека Конгресса США.
Перья в качестве украшения используются очень давно. Даже это предшествует нашему виду, потому что неандертальцы уже практиковали это. Мы находим это в самых разных культурах, и все мы помним захватывающие действия вождей племен североамериканских индейцев, которые мы видели в фильмах.Перья страуса, райских птиц, павлина, марабу, цапли, грифа или петуха продаются по всему миру. Некоторые виды перьев были очень ценными и поэтому стали причиной массовых убийств птиц, хотя на них также охотились для продажи в музеи.
Чтобы не испортить материал, охотники использовали небольшие пули.
Хорошим местом для охоты на птиц и сбора их перьев в конце 19 века был Эверглейдс во Флориде. У некоторых ардеид в период размножения появляются длинные нитевидные перья.В конце 19-го и начале 20-го веков некоторые из этих видов подвергались настойчивому преследованию из-за того, что их красивые белые перья требовались для украшения шляп и других целей. Это способствовало появлению движений за охрану природы, которые способствовали принятию первых законов об охране птиц.
Большая белая цапля. (Общественное достояние)
Вся эта группа видов обитает в водно-болотных угодьях, как пресных, так и соленых. Эгретт крупного рогатого скота ( Bubulcus ibis ) — это вид космополитических ардеид, обитающих в тропических, субтропических и умеренно-теплых зонах.Он связан с крупными травоядными животными, которые, как говорят, очищают от паразитов, таких как клещи и мухи, хотя, безусловно, он использует насекомых, червей и других животных, которых скот вызывает при удалении почвы.
Самый крупный вид группы во Флориде — большая белая цапля ( Ardea alba ) со всеми белыми перьями, которая в то время почти исчезла. В прибрежных районах южной Флориды есть белая разновидность большой голубой цапли ( Ardea herodias ), которая была одной из причин больших охот.Маленькая цапля ( Egretta garzetta ), хорошо известная в Каталонии, также представляет собой белоперую птицу, которая, как и другие ардеиды, образует колонии и строит гнезда на платформах над деревьями или кустарниками, а также на тростниковых зарослях, когда нет деревьев или деревьев. в лесу много черных крыс. В Северо-Западной Европе он был потушен в конце 19 века. Под защитой популяции были восстановлены, потому что это хороший вид колонизаторов, но он не достиг Флориды до 1953 года, и поэтому его не было, когда произошли крупные убийства охотниками за перьями.
Страна теней . И его автор, Питер Маттиссен, в 2008 году. Предоставлено: Мелисса Иган, Общественное радио Нью-Йорка, WNYC (CC BY 2.0)
Эти массовые убийства описаны в начале Shadow country , огромного романа (892 стр.) Питера Маттиссена, получившего Национальную книжную премию в 2008 году, произведения, которое входит в число самых важных книг американской литературы последних десятилетий. Это описание охоты и ее последствий в двух абзацах:
“ Охотники за перьями никогда не стреляли, кроме периода размножения, когда перья цапли выходят очень хорошо.Когда их птенцы становятся довольно хорошо покрытыми перьями и громко кричат, потому что они всегда голодны, тогда родительские птицы теряют чувство, которое дает им Бог, они собираются прийти, чтобы ухаживать за своими птенцами, несмотря ни на что, и человек, использующий одного из них Винтовки Флобера, которые не щелкают громче прутика, могут стоять под деревьями на большом лежбище и быстро убивать птиц, поскольку он может перезаряжаться. Распавшееся лежбище, это не та картина, о которой стоит слишком много думать. Гора туш, оставшаяся, когда вы снимаете перья и переходите к следующему месту, просто жалка, и это плохой способ сбора урожая, потому что не осталось взрослых, чтобы накормить их голодающих молодых людей и защитить их. их от солнца и дождя, не говоря уже о воронах и канюках, которые приплывают и плюхаются, теряя их на куски.Настоящее большое лежбище, подобное тому прибрежному острову, который работал француз, вверху Тампа-Бэй, четыреста пятьсот акров черного мангрового леса, может быть, десять гнезд на дереве, черт возьми, у вас уйдет три-четыре года, чтобы его очистить, но после этого, их птицы ушли навсегда.
Это мертвая тишина после всей стрельбы, которая возвращается сегодня, хотя я никогда не задерживался, чтобы ее услышать; Я как бы вспоминаю это, когда сплю. Эти призрачные белые деревья и мертвая белая земля, солнце и тишина, и сухая вонь гуано, визг, визг и хлопанье темных крыльев, и бесшумно спешащие варминты — еноты, крысы и опоссумы, кусающие и кусающие, и муравьи взбираются по всем этим бледным деревьям в темных змеиных ленточках, чтобы кусать их сырые тощие существа, которые прижаты к краю гнезда, с пульсирующим глотком и широко открытым ртом для еды и воды, которые никогда не появятся.Самые удачливые погибнут, прежде чем что-то их найдет, потому что они настолько молоды, что падальщики просто не могут за ними угнаться. Проклятые канюки настолько набиты, что едва могут летать, они просто сгорбились на своих мертвых конечностях, как эти странные наросты на ветвях кипарисовиков в пруду голой зимой. ”
«Женщина за ружьем». Росс, Гордон, 1873-1946, художник. На иллюстрации изображена женщина, возможно Коко Шанель, в большой шляпе с перьями, стреляющая в больших белых птиц из ружья; две собаки с надписью «Французская модистка» кладут мертвых птиц в кучу у ее ног.Illus. в: Puck, v. 69, no. 1786 г. (24 мая 1911 г.), разворот. (C) 1911 г., Keppler & Schwarzmann.
В описании совершенно ясно говорится об абсолютно нерациональном использовании ресурсов и полном пренебрежении к жизням других (в данном случае птиц, но люди часто по-прежнему ведут себя так же по отношению к другим людям). То, что описывает Маттиссен, можно сравнить с убийствами слонов в Африке, бизонов в Северной Америке, молодых тюленей в Канаде, китов в океанах и многих других случаев.И причина, как и в этом случае, довольно тривиальна: украшать женские шляпы в больших городах, как в случае со слонами, чтобы делать поделки из слоновой кости, или у носорогов, чтобы взять их рожки, чтобы сделать афродизиак, который, конечно же, не работает. Рог — это не что иное, как кератин, как наши волосы или ногти, но на черном рынке он может стоить 60 000 евро за килограмм. На Дальнем Востоке принято считать, что рог носорога также лечит артрит, рак или СПИД. В зоопарке Туари под Парижем злоумышленники убили белого носорога, рог которого может стоить 300 000 евро.Этот вид уже вымер в Северной Африке. На самом деле рог по весу дороже золота или кокаина. По этой причине в некоторых местах у носорогов обрезают рога, белые или черные, чтобы спасти их от браконьеров.
Хорошая новость заключается в том, что крупнейший рынок мира, Гонконг, запретил торговлю слоновой костью с 2021 года. Китай также запретил это в прошлом году.
Iconic Outdoorsman Hat с ограниченным бюджетом
На что обращать внимание на фетровую шляпу с мелкими полями
При выборе идеальной шляпы вы должны принять во внимание несколько вещей.Существуют различные стили, материалы и размеры полей на выбор. У некоторых есть аксессуары, но в основном это стилистические дополнения, которые не выполняют никакой функции. Вам также нужно будет обратить внимание на макушку и поля каждой шляпы, поскольку они могут иметь разные размеры в зависимости от марки шляпы.
Что значит, когда шляпа ломается?
Мягкая шляпа — это та шляпа, которая выдерживает насилие и не является хрупкой, как многие шляпы на рынке. Они созданы, чтобы противостоять жестокому обращению, и с ними прекрасно справляются.Они не сломаются и не порвутся в тяжелых условиях, их можно легко упаковать в сумку или чемодан, и они сохранят свою первоначальную форму. Шляпы из крошащегося фетра отлично справляются с насилием и с легкостью возвращаются в форму. Обычно они полужесткие с жесткими полями.
В чем разница между шерстяной фетровой шляпой и меховой фетровой шляпой?
Этот вопрос задают часто, и ответ довольно прост: разница в используемом материале. Шерстяной войлок изготавливается путем скатывания и прессования шерсти, чтобы волокна слипались.В процессе используются влага и тепло, и конечный продукт получается мягким и может быть окрашен. Меховой войлок изготавливается аналогичным образом, но из шкур животных, например, кролика и бобра. Вы можете легко заметить разницу в качестве шерсти и меха, как только прикоснетесь к ним. Шапки из фетра с крошечными полями пользуются большим спросом. Шерстяные фетровые шляпы — отличная дешевая альтернатива, но все же отличный выбор.
Можно ли носить шерстяную фетровую шляпу под дождем?
Вы, вероятно, когда-нибудь столкнетесь с дождем, когда будете носить свою фетровую шляпу с крошечными полями.Дождь испортит фетровую шляпу? Вы можете намочить фетровую шляпу, но не позволяйте ей оставаться мокрой в течение длительного времени. Вы, несомненно, попадете под моросящий дождь, но не волнуйтесь — ваша шляпа выдержит это. Просто промокните воду и дайте шляпе хорошо высохнуть. Не раздавливайте его, пока он влажный, а разложите так, чтобы он сохранил форму. Правильная шляпа от дождя выдержит дождь, но большинство головных уборов водоотталкивающие, а не водонепроницаемые. Есть разница. Легкий душ не повредит фетровой шляпе, но сильный дождь может вызвать некоторые проблемы, если вы не позаботитесь о нем.Поднимите поля, как только вы выйдете из-под дождя и в помещении, и повесьте шляпу так, чтобы поля ничего не касались и не сгибались.
Модны ли мужские фетровые шляпы с широкими полями в 2020 году?
Конечно! Осмотритесь в следующий раз, когда будете на побегушках, и обратите внимание на мужчин в шляпах. Скорее всего, они будут носить бейсболки, но вы увидите множество стилей мужских фетровых шляп. Мужские шляпы из крошащегося фетра возвращаются, потому что это место, где мода встречается с функциональностью. Они не только защищают ваше лицо и шею от вредных ультрафиолетовых лучей и погодных условий, но и отлично выглядят! Шляпы сделают вас более запоминающимся и могут помочь в профессиональной обстановке, потому что вы хотите, чтобы о вас запомнились деловые люди.