Национальные костюмы белорусов: Белорусский национальный костюм: история, разновидности и особенности

Содержание

Белорусский национальный костюм (фото): история белорусского костюма art-textil.ru

Белорусские национальные костюмы женские и мужские: описание, история

Белорусский национальный костюм – это комплект одежды, обуви и аксессуаров, который на протяжении многих веков использовался как в повседневном, так и в праздничном обиходе. Сегодня мы с вами узнаем, что собой представляют белорусские национальные костюмы и чем они примечательны.

Общая характеристика

Несложно догадаться, что белорусский народный костюм имеет общие корни с украинским и российским. Он формировался на основе слияния русских, украинских, польских и литовских традиций. Тем не менее белорусская национальная одежда отличается самобытностью. Она вобрала в себя некоторые черты интернационального городского костюма, что позволило ей хорошо вписаться в общеевропейский контекст.

Самобытность белорусской национальной одежды обуславливается ее композиционной завершенностью, виртуозной проработкой деталей, а также сочетанием практичности с декоративностью. Художественный образ одежды в обязательном порядке усложнялся орнаментом. Его наносили на рукава, ворот, фартук и головной убор. Одной из отличительных характеристик белорусского костюма является богатство техник оформления: вышивка, кружево, узорное ткачество и аппликация.

Так как белорусские национальные наряды всегда считались этноопределяющим признаком, они имели некоторые особенности в каждом регионе страны. На Западном Полесье одежда отличалась архаичностью и чистотой линий, на Восточном – живописностью, в Центральной части страны – гармонией и уравновешенностью, в Наддвиньи – торжественностью, в Понемонье – динамичностью силуэта и, наконец, в Поднепровье – необычайным разнообразием декора.

История белорусского национального костюма

Впервые белорусская одежда стала фигурировать в документах в XVI веке. Некоторые ее предметы и головные уборы перечислялись в Статуте Литовском 1588 года. Есть предположение, что именно одежда определила название белорусского народа. Дело в том, что до XIX века главным признаком белорусского костюма был белый цвет. Это не могли упустить из вида многие исследователи и путешественники. По словам этнографа П.В. Шейна, в Беларуси стоит сплошная белая стена в местах скопления людей.

Изначально, все материалы для изготовления одежды и обуви были натуральными. Основным сырьем для тканей служили: шерсть, конопля, крапива и лен. Последний материал и вовсе был универсальным: из него делали буквально все, начиная с грубой мешковины и заканчивая тонкими белоснежными рубахами. Для вельмож в Беларусь привозили шелковые, набивные, а также узорчатые ткани с Запада и Востока. Крестьяне обходились тканью собственного производства. Они виртуозно ткали ее самыми различными способами.

С окрашиванием также проблем не было. Краску делали из таких природных материалов, как кора и почки деревьев, цветы, корни растений, а также травы и ягоды. Примечательно, что в разных регионах способы окраски могли отличаться. Уже тогда умельцам удавалось покрасить ткань в довольно широкий спектр цветов: синий, малиновый, фиолетовый, желтый, а также различные оттенки. Привозные краски также использовали. Главным образом это были экстракты из бразильского дерева, сандала и индиго.

К началу XX века облик белоруской национальной одежды устоялся, и стали проявляться ее ярко выраженные особенности. Одной из главных характеристик стала устойчивость традиций. Вбирая в себя непрерывно возникающие веяния, белорусская одежда на протяжении огромного отрезка времени сохраняла неизменным свой крой, форму и отдельные атрибуты, корни которых лежат в далеком прошлом. Технологии производства тканей также сохранились. При этом белорусские национальные костюмы многовариантны как в образном, так и композиционном проявлении.

Мужская одежда

Как правило, мужской белорусский народный костюм состоял из рубахи, вышитой снизу и по вороту, жилета и ноговиц. Ноговицами, или портками, называли штаны. Их делали из льняного полотна (однотонного или пестрядевого), посконной или же полусуконной ткани. Теплые зимние брюки делали из так называемой суконины (темного сукна). Штанины соединялись в верхней части с помощью ромбовидной вставки. Спереди делалась прореха. Ноговицы могли быть воротниковыми (с поясом, застегивающимся на пуговицу или колодочку) или безворотниковыми (на веревочке). Снизу штанины спадали свободно или же обертывались онучами. В конце XIX века ноговицы из полотна стали нижним бельем, а им на смену пришли фабричные изделия.

Рубаха носилась поверх штанов и подпоясывалась цветным поясом. Как правило, она была белой и имела форму туники со стоячим воротничком. Рукава, воротник и подол украшались вышивкой, вязаными кружевами или же тесьмой. Карманов в рубахе не было. Мелкие вещи носили в кожаных сумочках, которые надевали через плечо или вешали на пояс. Мужские рубахи были гораздо короче женских, так как женщины не надевали портков. В теплое время года вместо рубашки носили безрукавку под названием камизэлька.

Сверху на рубаху мужчины надевали однобортный пиджак под названием бравэрка. Делался он из домотканого сукна. Спереди у пиджака было четыре кармана (два накладных и два прорезных).

На спине была подрезная кокетка и хлястик. Воротник с бортами были отложными, а рукава – прямыми. Часто их отделывали снизу накладкой с пуговицей.

Верхней одеждой служили кожухи, которые шились из овчины. У зажиточных людей они обшивались дорогими тканями и украшались аппликациями или вышивками. А самые богатые люди могли себе позволить меховые шубы. Был еще один вид верхней одежды, который шился из сукна. Его называли по-разному: «кирея», «бурка», «епанча» или «чуя».

Мужские головные уборы

Самыми распространенными видами мужского головного убора были: соломенный брыль, шерстяная магерка и меховая аблавуха.

Брыль – соломенная шляпа с широкими краями. Ее ширина достигала 10 см. Высота шляпы также была порядка 10 см. Вокруг тульи в некоторых регионах обвязывали тесьму с различными узорами. Она плелась их конских волос или плотных ниток. Во второй половине девятнадцатого века появился еще один летний белорусский головной убор для мужчин – картуз из сукна с лакированным козырьком и цветным околышем.

Зимой белорусский мужчина носил шапку-ушанку, которая шилась из заячьего, лисьего меха или овчины и покрывалась сверху темным сукном. Снизу к шапке пришивались четыре «уха». Переднее и заднее связывались на макушке, а боковые защищали от холода уши и подвязывались под подбородком. Также зимой носили магерку – шапку, сделанную из серой или коричневой валяной шерсти.

Мужская обувь

Белорусский национальный костюм, описание которого мы сегодня рассматриваем, был бы не таким самобытным без обуви. Археологические находки свидетельствуют о том, что сапожное ремесло на территории Беларуси начало развиваться в XI веке. Изначально наиболее распространенной обувью были лапти, которые плели из лыка, пеньки или лозовой коры. Для придания подошве прочности ее дополнительно подплетали теми же материалами или обшивали кожей. Простейшие лапти назывались щербаками. Они были легкими, неглубокими, не имели головок и запяток. На территории Полесья были распространены так называемые «зрячие лапти», у которых был открытый верх. Они надевались на онучи и крепились к ноге лыковыми, пеньковыми или ременными оборами.

Первой кожаной обувью были постолы. Они сшивались из куска сыромятной кожи и по форме напоминали лапти. Верхняя часть постолов стягивалась бечевкой, лыком или ремешком. В северо-западной части Беларуси изредка носили деревянную обувь. Зимой носили валенки, которые подшивались войлоком или кожей.

В двадцатом веке в обиход вошли парусиновые туфли и бурки. Богатые крестьяне могли себе позволить и кожаную обувь. Если человек выходил на улицу без головного убора и пояса, он мог стать посмешищем. А ходить по деревне босиком считалось вполне нормальным.

Женская одежда

Женский костюм был более разнообразным. В нем наблюдалась выраженная национальная специфика. Выделялось четыре женских комплекта:

  1. Юбка и фартук.
  2. Юбка, фартук и гарсет (безрукавка).
  3. Юбка и лиф-корсет.
  4. Понева, фартук и гарсет.

Первые два варианта были распространены по всей территории страны, последние два – на восточных и северо-восточных краях.

Женские рубахи были представлены в трех видах: туникообразная, с кокеткой и с плечевыми вставками. Вышивке на рукавах уделяли особое внимание. Поверх рубахи женщины надевали поневу – три больших куска сукна, сшитых между собой. Они стягивались под животом или на талии. Понева бывала как распашная, так и закрытая. Цвет ее мог быть абсолютно разным. Часто ее украшали орнаментом.

Кроме поневы, в качестве поясной одежды использовали различные юбки и фартуки. Юбки украшались продольными и/или поперечными полосами. А фартуки – кружевами, вышитыми узорами и складками. Безрукавка, которую называли гарсетом, украшалась кружевами, вышивкой и аппликацией. Гарсет представлял собой ситцевую или бархатную рубаху, которая застегивалась на пуговицы, крючки или шнуровку. Он входил в праздничный белорусский костюм.

Женский зимний образ дополнялся шерстяными свитками, а также кожухами белого или красного цвета. Наиболее популярной зимней одеждой был кожух из овчины. В Белоруссии он был с прямыми спинкой и полами, а также большим отложным воротом. Рукава и нижняя часть дополнительно обшивались шерстью снаружи.

Женский головной убор

Головной убор дополнял национальный белорусский костюм. Женский головной убор нес не только практическое, но и социальное и даже обрядовое значение. По его виду можно было определить возраст женщины, ее семейное и материальное положение. Головные уборы фигурировали в обрядах и ритуалах. Например, на свадьбе девичий головной убор невесты меняли на женский. Между девичьим и женским головными уборами были существенные отличия. Девушки носили всяческие венки и ленты, а женщины прятали свои волосы под чепцом, надевая намитку или платок. Свадебную намитку женщина хранила на протяжении всей жизни и уходила в ней в мир мертвых.

Богатые женщины носили намитки из дорогих полотен и роскошно украшали их. А более бедные использовали дешевые материалы. Но вне зависимости от цены разнообразность орнамента сохранялась. Женщины также надевали на голову платки, чепцовые и рогатистые головные уборы.

Женская обувь

По большому счету женская обувь мало отличалась от мужской. Крестьянские женщины носили, как правило, лапти и постолы. Башмаки (черевики) и сапоги надевались в знаменательные дни или в обычные в богатых семьях. Обувь делали специальные мастера или талантливые мужья.

Городская одежда

Крестьянская мода была очень консервативной и повторялась из поколения в поколение, что позволило сохранить на протяжении столетий этнические традиции белорусов. Повседневная одежда городских жителей отличалась большим разнообразием фасонов и материалов. Основное количество горожан носило шерстяную или льняную одежду, однако привозной материал также часто использовался. Зимой все надевали наплечные накидки (вилайны), полушубки или шубы. Шубы и полушубки делали из меха козы, овцы или медведя. Богатые горожане позволяли себе использование в одежде таких материалов, как шелк, парча, мех лисицы, бобра и волка.

Городская обувь

Уже в XVIII веке в городах носили кожаную обувь, которая очень напоминает современную. В теплое время года надевали туфли, которые часто были вышитыми и ажурными, а в холодное – полуботинки или сапоги.

Оформление

Обычно белорусские национальные костюмы выполнялись в светлых тонах. Они украшались чаще всего красным орнаментом, который придавал образу завершенность. Изначально в орнаменте преобладали геометрические узоры, а позже стали применятся также растительные или сочетание обоих видов.

Орнамент всегда присутствовал на рукавах, воротах, фартуках и головных уборах. Изготавливая костюм, мастера использовали вышивку, кружево и аппликацию. Ткачество было таких видов: выборное, бранное, закладное, перевыборное, ремизное, узорное и переборное. Вот таким был белорусский национальный костюм. Детский вариант одежды, кстати говоря, практически не отличался от взрослого.

Заключение

Сегодня мы с вами узнали, что собой представляют белорусские национальные костюмы. Такие наряды имеют схожие черты с одеждой других славянских народов, а также особенности, которые делают их самобытными и неповторимыми. Повседневная одежда крестьян является наиболее консервативной, поэтому именно в ней можно рассмотреть вековые традиции белорусов.

Белорусский национальный костюм (фото)

Традиционным национальным костюмом принято называть устоявшийся комплект определённых элементов гардероба, обуви и разнообразных украшений. Такой наряд составлялся на протяжении нескольких веков и находился в прямой зависимости от специфики климатических условий и народных обычаев.

История белорусского костюма

Первоначальные упоминания о традиционной одежде белорусов встречаются в Статуте Великого княжества Литовского 1588 года. Сведения об одежде и её изображения можно увидеть и в путеводных записях побывавших в княжестве путешественников.

Традиции народа со временем претерпевали изменения, наряду с этим преображался и облик национального белорусского наряда.

К концу XIX — началу XX столетий в этой одежде явственно начали прослеживаться этнические особенности. В используемых для украшения узорных композициях встречались элементы древнего язычества, а также было заметно влияние городской культуры.

Традиционными чертами этого костюма считаются старинный многовидовой орнамент и полосатый декор. В различных регионах страны национальные костюмы имели определённые отличия. Всего насчитывалось около 22 разновидностей.

Особенности

Несмотря на то, что национальный белорусский наряд имеет много схожих черт с русским и украинским традиционными костюмами, он тем не менее выделяется своей самобытностью и считается явлением самостоятельным. Одной из характерных его особенностей считается рациональное совмещение практичности и декоративности.

Национальный наряд белорусов шили из тканей, сделанных на основе местных материалов органического происхождения.

Главными оттенками, используемыми в одежде такого рода, были белый, красный, синий и зелёный. Белый цвет при этом был доминирующим. Характерной отличительной чертой белорусского национального наряда была богатая вышивка изначально с преобладанием геометрических элементов, а некоторое время спустя — растительных.

Справка! Элементы орнаментального узора на различных деталях одежды в совокупности составляли завершённую композицию.

При создании подобного костюма кроме непосредственно ткачества применялось также плетение, обработка кожи и иные разновидности декоративно-прикладного искусства.

Виды костюмов

Мужской

Мужской вариант национального наряда белорусов складывался из надеваемой навыпуск рубахи изо льна, штанов (ноговиц), пояса, жилетки из сукна (камизельки) и головного убора. Рубаха имела отложной воротник и разрез на груди, ворот и нижняя часть украшались вышивкой. Подпоясывались мужчины обычно ярким поясом.

Брюки могли быть без пояса (иногда они были стянуты на верёвочке). Встречались также и модели с поясом, застёгивающиеся на пуговицу.

Женский

Сорочки (кашули) для женщин шили изо льна. Они были длинными и всегда имели вышитые узоры. Юбки (спадницы), которые надевали поверх сорочек, шили из разных тканей.

Летние варианты («летники») были льняными, домотканые зимние («андараки») делали из сукна, а отдельные изделия для взрослых женщин (уже успевших выйти замуж и только обручившихся) — из понёва. На юбку надевали вышитый фартук, гармонировавший по цвету и узору с сорочкой. Поверх сорочки надевалась короткая жилетка (гарсет).

Справка! Юбка-понёва изготавливалась из трёх отрезов материала, собираемых вверху на шнурок и стягиваемых в области талии. Существовал закрытый и распашной вариант подобного вида одежды. В закрытом все отрезы ткани сшивались между собой, а если впереди и сбоку оставались открытые куски — это была распашная понёва. Практически во всех случаях понёву украшали красивым орнаментом.

Немаловажной деталью подобного костюма также был пояс. Встречались тканевые, вязаные и плетёные варианты этого изделия, с бахромой, кисточками и помпонами. Пояс всегда был украшен цветным орнаментом. Для этого чаще всего использовали сочетание зелёного, белого и красного цветов.

Верхняя одежда для женщин по крою практически не имела различий с мужской, но при этом отличалась более богатой вышивкой и аппликацией.

Справка! Как в женских моделях национальной одежды, так и в мужских, не было карманов. Вместо них обходились сумочкой из кожи, которую крепили к поясу либо перебрасывали через плечо.

Детский

Подобные наряды для мальчиков и девочек почти не имели различий с костюмами взрослых людей. Дети в возрасте до 6-7 лет, независимо от их пола, носили обыкновенную полотняную сорочку, которая доходила до пяток и стягивалась на талии поясом.

Мальчики в 7-8 лет надевали свои первые штаны, а девочки в том же возрасте начинали надевать первые юбки. Другими составляющими костюм дополнялся по мере того, как ребёнок взрослел.

Девочки обязаны были самостоятельно сшить и вышить свой первый фартук.

Головные уборы

В качестве головного убора летом мужчины использовали брыль (соломенный головной убор с объёмными полями), а зимой — сделанную из меха шапку (аблавуху). Для изготовления головных уборов ещё применялась домашняя овчина серого, коричневого либо чёрного цвета.

В второй половине XIX столетия широкое распространение приобрёл картуз (летний вариант шапочки с жёстким лакированным козырьком).

В качестве обуви на каждый день летом мужчинами использовались лапти (лыковые, пеньковые или из лозы), весной и осенью — постолы (сандалии из сырой кожи), а зимой — валенки, подшитые кожей, либо войлочной тканью.

Обувь и аксессуары

Женщины в качестве обуви летом носили лапти, зимой — валенки. В праздничные дни на смену подобной обуви приходили чаравики (башмачки из кожи) либо сапожки. На голову во всех случаях надевался головной убор, по которому легко было узнать семейное положение его обладательницы.

До замужества девушки использовали для этой цели венки и узкие повязки-рушники. Замужние дамы заменяли эти головные уборы свадебной намиткой. В качестве украшений обычно использовали ленты, стеклянные бусы, заушницы, а также иные варианты.

Выбор тканей

Для изготовления традиционного наряда белорусов применялись исключительно материалы натурального происхождения. Базовой тканью, наиболее часто применяемой для этой цели, был лён.

Изначально при изготовлении подобной одежды также использовалась шерсть и ткань из конопляных волокон. Верхнюю одежду делали главным образом из овчины и плотной суконной ткани.

Современные образы

Современные белорусские свадебные костюмы

Элементы национального белорусского наряда можно с успехом применять для создания стильных современных образов Беларуси (ранее Белоруссия).

Вот несколько удачных примеров (фото):

  • Для создания образа в стиле этно-кэжуал может быть использована сорочка, декорированная яркой национальной вышивкой, которая будет гармонично смотреться с юбкой либо джинсами.
  • Украшенное богатой традиционной вышивкой в белорусском стиле платье позволит любой представительнице прекрасного пола быть в центре внимания.
  • Белая футболка, декорированная национальным орнаментом, одинаково хорошо подойдёт как девушке, так и молодому человеку.
  • Одежда для детей, украшенная яркими традиционными узорами, выглядит самобытно и притягательно.

Национальный костюм считается воплощением понятия об идеальном образе представителя определённой нации. На протяжении долгого пути исторического развития традиционному белорусскому наряду удалось сохранить характерные для всех славян особенности технологий изготовления и используемых тканей, а также кроя, способов украшения и вариантов ношения.

Белорусски — мои куклы в народных костюмах, история белорусского костюма

Наряд моих кукол Белоруссок состоит из следующих элементов:

кашуля – сорочка белого цвета с вышивкой,

спадница — клетчатая юбка из шерсти красного тона,

фартук, украшенный полосами из тесьмы геометрического узора,

гарсет – жилет, также украшенный геометрической вышивкой и тесьмой,

— на голове у куклы — девичья повязка, украшенная тесьмой, бантами и белой ажурной лентой сзади.

Мои куклы в белорусском народном костюме:

1.

Костюмы, послужившие примером моему белорусскому костюму.:

Народные костюмы любой страны являются прямым отражением его истории.Традиционный народный костюм – это не просто предметы одежды, которые можно надевать по своему усмотрению, это исторические артефакты, изучая которые, можно прийти к лучшему пониманию условий жизни, культурных ценностей, этнических особенностей наших предков.

Первые упоминания о белорусском народном костюме появляются в начале первой половины X века. Они достаточно нечеткие и имеют фрагментарный характер, однако археологические раскопки позволили воссоздать сам «строй», именно так еще называется ансамбль национальной одежды, и соотнести летописные сведения о требованиях тех времен к мужскому и женскому костюму в их различных вариантах, в зависимости от происхождения человека, его социального статуса, вида деятельности, региона (насчитывается около 30 вариаций костюма, соотносимых с определенной местностью), места проживания (город или село), возраста, семейных отличий.

Окончательно классический вид белорусского традиционного костюма закрепился лишь в начале 20 века. Следует также учитывать тот факт, что белорусский национальный костюм, используемый горожанами, не просто отличался от сельского варианта, но имел характерные признаки ярко выраженного влияния европейской моды. Именно поэтому принято считать образцом национального костюма Беларуси костюм сельчанина, как сохранивший черты подлинной самобытности и самоидентификации.

Особенности

Комплекс одежды белорусского национального костюма возник в далекое от нас средневековье, постепенно формируясь под влиянием сразу нескольких «соседних» культур: русской, украинской, литовской, польской, сохранив, однако черты, присущие только белорусскому народу: доминирующий белый цвет (благодаря которому, как говорят, белорусы и получили свое этническое наименование).

Декор в виде полос, сложный многовидовой орнамент, имеющий характерные особенности в каждом из шести регионов Беларуси, которые в свою очередь, делились на конкретные местности, также вносившие свою лепту в формирование самобытности национального костюма.

Характерным элементом украшения одежды являлась яркая вышивка, в которой преобладали геометрические узоры, а затем прочно вошли в обиход и растительные мотивы. Как правило, для вышивки покупалась красная пряжа, иногда специально дополнительно подкрашиваемая для достижения более насыщенных и глубоких оттенков. В отдельных случаях, например, для расшивания головных узоров и при наличии должного достатка обладательницы применялись серебряные или золотые нити.

Орнаментальный узор как бы переходил с одной детали одежды на другую, создавая тем самым единую композицию.

Женская одежда, даже повседневная, отличалась значительно большим количеством различных вариантов: кашуля – сорочка белого цвета с вышивкой (имелось три вида кашуль, отличающихся кроем), спадница — юбка (нескольких видов, отличающихся тканью (сукно, шерсть), покроем (андарак, понева, летник, саян), цветом, узором (красные, зелено-синие, клетчатые, полосатые), фартук (являлся обязательной деталью гардероба), гарсет – жилет из ситцевой ткани, бархата, а у состоятельных женщин – из парчи (также украшенный роскошной вышивкой, бисером, разноцветной тесьмой, аппликациями).

Головные женские уборы также были разнообразными – девушкам полагались венки или разноцветные ленты, макушка при этом оставалась непокрытой. Замужние обязаны были убирать волосы под чепец, поверх которого повязывался платок или намитка (наметка). В некоторых регионах можно было увидеть и кичку – рогатистый женский головной убор, характерный для большинства славянских народностей. Женская обувь – лапти, чаравики (кожаные башмачки), сапожки, валенки. Праздничная: этот вид национального костюма отличался от повседневного лишь яркостью, пышностью декоративной вышивки, более тонкими и богатыми тканями, используемыми для его пошива, и выбором обуви – если позволяла возможность, то по праздникам вместо лаптей надевалась кожаная обувь. К женскому костюму в праздничные дни добавлялись разнообразные нарядные аксессуары: кольца, браслеты, подвески, стеклянные бусы, заушницы (аналог современных серег), поясные пряжки, фибулы (застежки). Яркой отличительной особенностью женского белорусского костюма является намитка – головной убор, знаменующий становление девушки женщиной в свадебном обряде. Этот старинный белорусский головной убор представлял собой длинный отрез ткани,который навивался поверх легкого деревянного обруча, надеваемого на голову. Несмотря на его простоту, женщины ухитрялись повязывать намитку самыми разнообразными способами, характерными не просто для каждого региона, а даже для каждого села. Намитки шились из тонких дорогих тканей и украшались кружевом, богатой вышивкой.

Белорусский национальный костюм – фото и история

Белорусский национальный костюм – это традиционная одежда крестьян, языческая символика (орнамент) в качестве декора и случайная шляпа из Трансильвании.

Национальный или же народный костюм Беларуси формируется, как и национальные костюмы других европейских народов, в XIX веке на основе народной традиционной одежды. Одежды, которую на протяжении столетий носили крестьяне.

В том и отличие народного костюма – это одежда простых людей, мало изменяющаяся на протяжении многих веков. В отличие от костюма аристократов, который чаще всего изменялся по общеевропейской моде.

Основная ткань, которая использовалась при пошиве белорусского народного костюма, лен. Так же, как и у других народов, среди первых материалов для изготовления одежды помимо льна была и шерсть. Украшался белорусский народный костюм орнаментом. При этом традиционно наиболее нарядным по своему декору являлся женский костюм. В мужском же костюме орнаменты вышивались чаще всего только на рубашке.

Белорусский народный мужской костюм состоял из штанов и рубахи. Летние штаны чаще всего были полотняными, зимние шились из сукна. В Беларуси мужские штаны называли «нагавицы», «ганавицы», «порты». Названия зависели от той области страны, где штаны носили. Были у штанов в каждом регионе и свои «маленькие особенности». К примеру, в Витебской области в XIX веке встречались штаны с круглой вставкой, очень широкие при шаге. И назывались такие штаны «кроклами» или «кроквами». Скорее всего, от слова «шаг» — по-белорусски «крок».

И это тоже особенность народного костюма. В каждом регионе, даже внутри одной страны, одежда крестьян при общей схожести имеет свои небольшие отличия. Таким образом, народный костюм любой страны – это в некотором роде среднее арифметическое всех вариантов народной одежды из различных регионов данной страны.

Мужская рубаха в белорусском народном костюме традиционно шилась из домотканого полотка. Украшалась орнаментом. Рубаху носили навыпуск и подпоясывали.

Верхней одеждой у мужчин служила свита. Свита — это одежда прямого халатоподобного кроя. Чаще всего на территории Беларуси носили свиту прямого кроя, однако встречаются и варианты расширяющейся книзу свиты. Свиту так же, как и рубаху, носили с поясом. Зимой верхней одеждой был кожух.

Что касается поясов, то в белорусском народном костюме мужская одежда всегда была с поясом. При этом пояс, к примеру, в одежде XVI века имел вполне практическое предназначение. К поясу в те времена крепился небольшой мешочек, в котором хранились деньги и другие небольшие предметы.

Пояса могли быть как суконными, так и полсуконными – основа такой ткани лен, а уток (поперечные нити ткани) – суконные. При этом носили также и вязаные, и плетеные пояса. Пояса украшались орнаментом.

Мужскими головными уборами в белорусском народном костюме являлись шляпа брыль и магерка. Зимой носили меховые шапки, к примеру, аблавуху. Шляпа брыль – это шляпа с широкими полями. Она могла быть как соломенной, так и из войлока.

Магерка – это валеная шапка без полей, чаще всего белого цвета. Такую шапку носили не только в Беларуси, но и в Украине и Польше. Ее название происходит от слова «mаgуаr» – венгр. Считается, что такая шапка появилась в XVI веке во времена правления короля польского и великого князя литовского Стефана Батория. С тех пор шляпа магерка и прописалась в белорусском народном костюме.

Сам же король Стефан Баторий был родом из Венгрии и не откуда-нибудь, а из самой Трансильвании. Его племянницей была Елизавета Батори, вошедшая в истории как кровавая леди Батори.

А вот король Стефан Баторий вошел в историю вполне себе положительным персонажем. К слову, последние годы своей жизни трансильванец Стефан Баторий провел в белорусском городе Гродно, где в те годы и находилась его королевская резиденция.

Элементами белорусского женского народного костюма служили рубашка, которая богато украшалась вышивкой, юбка, безрукавка и фартук.

Юбки в различных регионах Беларуси назывались по-разному. Также названия юбок могли зависеть и от их цвета. Так, абсолютно белая юбка называлась «бяляк», синяя юбка — «синька». Могли зависеть наименования юбок и от материалов, к примеру, юбку, пошитую из набивной ткани, называли «набойка».

Юбки из шерстяной ткани, которые чаще всего носили зимой, назывались андарак. Само слово, скорее всего, происходит от немецкого слова «unterrock» — так в немецком языке называли нижнее платье. Данное слово изначально было заимствовано поляками, а затем пришло и в белорусский язык, превратившись в андарак – название для шерстяной юбки.

Безрукавки в Беларуси называли «гарсет» или же «кабат», встречались и такие названия, как «станик», «каптан», «нагрудник». Безрукавки могли быть как короткими – до талии, так и длинными. Спереди безрукавка могла как застегивать на пуговицы, так и зашнуровываться.

Фартуки шились из полотка и крепились на талии при помощи завязок. Фартуки, как и женские рубахи, богато украшались вышивкой — орнаментами.

В качестве головных уборов женщины носили платки, чепцы, а также намитки. Намитка или же наметка – головной убор замужней женщины. Намитка – это длинный, до 3 метров, кусок прямоугольной ткани, который повязывался вокруг головы, закрывая как саму голову, так и шею.

Обувь как женская, так и мужская еще со времен Киевской Руси и Полоцкого княжества была кожаной. С XIX века частью белорусского народного мужского костюма становятся высокие кожаные сапоги. Однако, крестьяне могли носить и плетеную обувь – лапти.

Большую роль в белорусском народном костюме играет орнамент. Орнаментом вышивались как мужские, так и женские рубахи, а также юбки, фартуки.

Символика белорусского орнамента достаточно древняя, сохранившаяся еще с языческих времен. Узоры орнамента в Беларуси в основном вышивались красным нитями по белой ткани – белые рубахи, фартуки, юбки. При этом орнамент могли вышивать не только на одежде, но и на рушниках – полотенцах.

Еще в середине ХХ века пожилые женщины в деревнях помнили, что узоры орнамента – это не просто картинки. Узоры орнамента – это символы, несущие определенный смысл. Такие символы могли быть пожеланием счастья молодым либо же оберегом. Были и символы, связанные с годовым циклом и праздниками урожая, ведь самое главное в жизни крестьян – это солнце и хлеб. Также среди узоров орнамента встречались и символы, связанные с погребальными обрядами.

Вышивая орнаменты на одежде или же рущниках, мастерицы в древние времена могли складывать целые предложения из символов. Вкладывать определенный смысл в декор костюма. И, таким образом, для крестьян орнамент служил не только украшением, но и заклинанием, и оберегом.

Белорусский народный костюм

Беларусь очень богата разнообразием национальных костюмов. Всего их насчитывается 22 варианта. История каждого белорусского женского костюма зависит от регионов страны – Приднепровье, Центральная Беларусь, Восточное и Западное Полесье, Наддвинье и Панеманье. В стародавние времена можно было без труда определить, из какой местности человек. Белорусские костюмы преимущественно отличались друг от друга цветовой гаммой, орнаментами и даже способами носки отдельных частей костюма.

Женские народные белорусские костюмы

Белорусский женский национальный костюм состоял из нескольких частей – передник, юбка (спадница), рубаха (кашуля), пояс, безрукавка и головной убор. Кашуля шилась изо льна, домотканого полотна. Красной или красно-черной пряжей украшались рукава костюма. Спадница шилась также изо льна и, как правило, была украшена клетчатым или полосатым рисунком. Передник или фартук всегда гармонировал по цвету и рисунку с рубахой.

Кстати, фартук был показателем не только домовитости, но и того, что девочка стала старше. Было принято, чтобы юная девушка сама сшила свой первый передник. Как только она его заканчивала, она могла быть принята компанией молодежи постарше.

Женские белорусские костюмы и платья были как повседневными, так и праздничными. Частью праздничного костюма была безрукавка или горсет. Она шилась только из фабричных тканей таких, как шелк, парча, бархат, и была богато украшена различными нашивками.

Пояс был как тканым, так и плетеным или вязаным. Он всегда украшался цветным орнаментом, чаще зелено-бело-красным.

Головной убор был неотъемлемой частью национального костюма. Замужние дамы никогда не показывались на люди с непокрытой головой. Одним из самых распространенных вариантов была намитка, которая напоминала повязку-рушник. Белорусская девушка или женщина всегда дополняла свой костюм бусами.

Стилизованный белорусский народный костюм

И по сей день во многих деревнях Беларуси можно встретить мастериц, которые умело вышивают всю ту неземную красоту, которой щедро украшены и нынешние костюмы и платья. Правда, эти узоры уже скорее стилизованные. В большинстве своем теперь используются не геометрические фигуры, а растительные мотивы, но принцип их расположения на наряде по-прежнему остался тем же.

Сегодня очень модно проводить различные торжества в определенной стилистике. Многие молодые пары организовывают свадьбу в белорусском стиле. И костюм невесты и жениха, конечно, является первым отличительным знаком на торжестве.

Стилизованный белорусский женский национальный костюм чаще всего отличается длиной юбки. Немаловажную роль играет обувь, модницы подбирают красивые сапожки или туфли, подходящие к костюму. И, как правило, в образе не используется традиционный головной убор. Предпочтение отдается красивой прическе.

Белорусски — мои куклы в народных костюмах, история белорусского костюма

Наряд моих кукол Белоруссок состоит из следующих элементов:

- кашуля – сорочка белого цвета с вышивкой,

- спадница - клетчатая юбка из шерсти красного тона,

- фартук, украшенный полосами из тесьмы геометрического узора,

- гарсет – жилет, также украшенный геометрической вышивкой и тесьмой,

- на голове у куклы - девичья повязка, украшенная тесьмой, бантами и белой ажурной лентой сзади.

Мои куклы в белорусском народном костюме:

1.

2.

3.

4.

Костюмы, послужившие примером моему белорусскому костюму.:

Народные костюмы любой страны являются прямым отражением его истории.Традиционный народный костюм – это не просто предметы одежды, которые можно надевать по своему усмотрению, это исторические артефакты, изучая которые, можно прийти к лучшему пониманию условий жизни, культурных ценностей, этнических особенностей наших предков.

Первые упоминания о белорусском народном костюме появляются в начале первой половины X века. Они достаточно нечеткие и имеют фрагментарный характер, однако археологические раскопки позволили воссоздать сам «строй», именно так еще называется ансамбль национальной одежды, и соотнести летописные сведения о требованиях тех времен к мужскому и женскому костюму в их различных вариантах, в зависимости от происхождения человека, его социального статуса, вида деятельности, региона (насчитывается около 30 вариаций костюма, соотносимых с определенной местностью), места проживания (город или село), возраста, семейных отличий.

Окончательно классический вид белорусского традиционного костюма закрепился лишь в начале 20 века. Следует также учитывать тот факт, что белорусский национальный костюм, используемый горожанами, не просто отличался от сельского варианта, но имел характерные признаки ярко выраженного влияния европейской моды. Именно поэтому принято считать образцом национального костюма Беларуси костюм сельчанина, как сохранивший черты подлинной самобытности и самоидентификации.

Особенности

Комплекс одежды белорусского национального костюма возник в далекое от нас средневековье, постепенно формируясь под влиянием сразу нескольких «соседних» культур: русской, украинской, литовской, польской, сохранив, однако черты, присущие только белорусскому народу: доминирующий белый цвет (благодаря которому, как говорят, белорусы и получили свое этническое наименование).

Декор в виде полос, сложный многовидовой орнамент, имеющий характерные особенности в каждом из шести регионов Беларуси, которые в свою очередь, делились на конкретные местности, также вносившие свою лепту в формирование самобытности национального костюма.

Характерным элементом украшения одежды являлась яркая вышивка, в которой преобладали геометрические узоры, а затем прочно вошли в обиход и растительные мотивы. Как правило, для вышивки покупалась красная пряжа, иногда специально дополнительно подкрашиваемая для достижения более насыщенных и глубоких оттенков. В отдельных случаях, например, для расшивания головных узоров и при наличии должного достатка обладательницы применялись серебряные или золотые нити.

Орнаментальный узор как бы переходил с одной детали одежды на другую, создавая тем самым единую композицию.

Женская одежда, даже повседневная, отличалась значительно большим количеством различных вариантов: кашуля – сорочка белого цвета с вышивкой (имелось три вида кашуль, отличающихся кроем), спадница - юбка (нескольких видов, отличающихся тканью (сукно, шерсть), покроем (андарак, понева, летник, саян), цветом, узором (красные, зелено-синие, клетчатые, полосатые), фартук (являлся обязательной деталью гардероба), гарсет – жилет из ситцевой ткани, бархата, а у состоятельных женщин – из парчи (также украшенный роскошной вышивкой, бисером, разноцветной тесьмой, аппликациями).

Головные женские уборы также были разнообразными – девушкам полагались венки или разноцветные ленты, макушка при этом оставалась непокрытой. Замужние обязаны были убирать волосы под чепец, поверх которого повязывался платок или намитка (наметка). В некоторых регионах можно было увидеть и кичку – рогатистый женский головной убор, характерный для большинства славянских народностей. Женская обувь – лапти, чаравики (кожаные башмачки), сапожки, валенки. Праздничная: этот вид национального костюма отличался от повседневного лишь яркостью, пышностью декоративной вышивки, более тонкими и богатыми тканями, используемыми для его пошива, и выбором обуви – если позволяла возможность, то по праздникам вместо лаптей надевалась кожаная обувь. К женскому костюму в праздничные дни добавлялись разнообразные нарядные аксессуары: кольца, браслеты, подвески, стеклянные бусы, заушницы (аналог современных серег), поясные пряжки, фибулы (застежки). Яркой отличительной особенностью женского белорусского костюма является намитка – головной убор, знаменующий становление девушки женщиной в свадебном обряде. Этот старинный белорусский головной убор представлял собой длинный отрез ткани,который навивался поверх легкого деревянного обруча, надеваемого на голову. Несмотря на его простоту, женщины ухитрялись повязывать намитку самыми разнообразными способами, характерными не просто для каждого региона, а даже для каждого села. Намитки шились из тонких дорогих тканей и украшались кружевом, богатой вышивкой.

Шляпа-брыль и сорочки из бочки. Какие секреты есть в белорусских костюмах | События | ОБЩЕСТВО

Почему белорусы любят красный цвет и как свадебные наряды помогают создать крепкую семью, «АиФ - Казань» рассказали певицы татарстанского дуэта «Руже кветка», исполняющие белорусские национальные песни, Алёна и Элина Абызовы.

Радушно приняли

Дуэт появился в Казани в 2012 году. Девушки назвали свой коллектив в честь средневековой белорусской песни «Руже кветка» («Цветок розы»). Сейчас Алёна и Элина учатся в Казанском университете культуры и искусств на продюсеров кино, театра и ТВ.

Искусством Беларуси сёстры увлекаются с детства. Любовь к нему привила мама – директор музея имени Янки Купалы в Печищах Римма Абызова. «Жизнь так складывалась, что мы постоянно встречались с белорусской культурой, узнавали о ней что-то новое, – вспоминает Алёна. – В музыкальной школе нашим педагогом была учительница из Беларуси. Она заинтересовала нас народными мелодиями своей страны. Когда мы начали исполнять белорусские народные песни – «Купалинку», «Левониху» и другие – получили горячую поддержку со стороны белорусской общины Казани. Нас радушно приняли в ряды белорусов».

Сначала девушки выступали в основном в Доме дружбы народов РТ в Казани и в музее Янки Купалы. Сейчас их приглашают в Чебоксары, Самару, Москву и, конечно же, в Минск. Костюмы, в которых Алёна и Элина выходят на сцену, они получили в подарок в Республиканском центре национальных культур столицы Беларуси. Девушки настолько ими дорожат, что везли в Казань на руках, не укладывая в чемоданы. Историю белорусского национального костюма Алёна и Элина изучают не только по книгам. Много интересных фактов они узнали в музее народной архитектуры и быта этой республики.

«Это большой комплекс под открытым небом, в котором представлена культура разных областей страны, – делится впечатлениями Элина. – Дома, усадьбы привезены из разных уголков республики. Есть школы, церкви, домашняя посуда, утварь и, конечно же, одежда. В разных районах она разная. В Беларуси существует более 30 вариантов национального костюма – несколько строев, как там говорят. Наши сценические костюмы не относятся к какому-то определённому строю. Они скорее театральные. Посмотрев киноспектакль по пьесе Янки Купалы «Павлинка», поставленный в 1951 году, мы заметили, что наши костюмы очень близки к тем, в которые одеты актёры в этой постановке».

Белый цвет – символ чистоты

В Беларуси сёстры Абызовы видели и так называемые шляхтские или городские костюмы, которые в XIX веке носили аристократы, мелкопоместные дворяне. Но они, по сути, копировали общеевропейскую моду. Национальный белорусский костюм сложился на основе одежды, которую носил простой народ.

Путешественники, исследователи отмечали, что в старину одежда белорусов была, как правило, белой. Есть мнение, что именно цвет одежды жителей отражён в названии страны.

Женский костюм состоял из сорочки, у которой обязательно должна быть вышивка на рукавах, юбки, гарсета (жилета-безрукавки) и фартука. Фото: Из личного архива/ Алена и Элина Абызовы

Основой костюма мужчин, женщин и детей была белая сорочка, которую шили из льна. Длинная рубашка из толстого полотна часто была единственной одеждой ребёнка до шести-восьми лет. Только после этого возраста мальчик впервые надевал штаны, а девочка примеряла юбку.

Сорочки и взрослых, и детей украшали вышивки с орнаментным узором, чаще всего красного цвета.«Белый цвет в белорусской культуре – символ чистоты, надежды, – говорят сёстры Абызовы. – А красный цвет символизирует защиту. Символа розы в белорусских национальных орнаментах мы не встречали. Видимо, потому что орнамент в форме круга в этой культуре встречается редко».

В белорусских орнаментах очень много геометрических форм. Так, треугольник символизирует женское начало. Квадрат означает плодородие, ромб символизирует хлеб, две птицы – образ любви, счастливого брака. Понимая значение символов, можно прочитать вышивку как отдельные предложения с законченным смыслом. Ведь вышивки являются не только украшением, но и оберегом.

Завейте невесту!

В старину каждая девушка с детства училась ткать и вышивать. Родители с гордостью показывали сватам большую деревянную бочку с крышкой, доверху наполненную кусками полотна, вышитой одеждой, рушниками, сорочками. Такие бочки назывались «кублы». Белорусские девушки хранили в них своё приданое вплоть до XX века.

Невеста шила не только венчальную рубашку жениху, но и несколько праздничных сорочек. Перед свадьбой девушка мылась в бане и должна была вытираться сорочкой, которую она сшила для жениха. Существовало поверье, что после этого муж будет любить её всю жизнь.

Чтобы семья была дружной и счастливой, жениху надо было надеть подаренную невестой сорочку именно в тот момент свадебного обряда, когда невесте завивали намитку, то есть надевали женский головной убор. Намитка представляет собой длинный кусок прямоугольной ткани, который повязывали вокруг головы, закрывая шею. Завивать невесту, то есть надевать на неё намитку, должны были счастливые в браке женщины.

Намитки, а также мужские и женские свадебные сорочки у белорусов принято хранить как особую ценность всю жизнь. Женские венчальные сорочки иногда передавали по наследству дочери и даже внучке. Умершую женщину часто хоронили именно в свадебных сорочке и намитке. Считалось, что благодаря этой одежде она легко найдёт в потустороннем мире своих умерших родственников.

Верхней одеждой мужчин была свита, которую, как и сорочку, дополнял пояс. Фото: Из личного архива/ Алена и Элина Абызовы

Гарсеты, порты и кожухи

И в праздники, и в будни женщины носили костюм, состоявший из сорочки, у которой обязательно должна быть вышивка на рукавах, юбки, гарсета (жилета-безрукавки со шнуровкой или с застёжкой на пуговицах) и фартука.

Юбки чаще всего шили из шерстяной ткани в клетку красного и сине-зелёного цветов. Жилеты в разных районах были разного кроя и длины: либо прямые до талии, либо удлинённые с клиньями. Гарсеты украшали аппликациями, тесьмой. Праздничные гарсеты шили из парчи, бархата или яркого ситца. Свои украшения были и у фартуков: на них нашивали кружева, делали вышивки.

«Фартуки, платки, чепцы в своих костюмах мы стараемся не использовать, ведь это символы замужней женщины, – рассказывают Алёна и Элина. – Девушки заплетали косы, носили головные повязки с орнаментами, а летом венок из луговых трав, в котором всегда были васильки. Эти цветы – один из неофициальных символов белорусов, как для русских ромашки, для татар – тюльпаны. Скромные, маленькие, но в то же время очень красивые, яркие васильки отражают душу народа. Белорусский характер – это прежде всего спокойствие, умение держать себя в руках, доброжелательность – черты, сразу вызывающие доверие».

Народный мужской костюм состоял из рубахи и штанов, которые называются «ногавицы», «порты». Сорочку носили навыпуск и подпоясывали. Мужчины также надевали безрукавки, носили и однобортные пиджаки. Верхней одеждой была свита – одежда прямого кроя наподобие сюртука. Свиту, как и сорочку, дополнял пояс.

На голову мужчины летом надевали соломенную шляпу, которая называется «брыль», а зимой – шапку-ушанку из овчины. В холодное время года и мужчины, и женщины облачались в овчинные кожухи.

Считалось неприличным показаться на людях без головного убора и пояса. Но если крестьянин или крестьянка выходили на улицу босыми, это никого не шокировало. Ведь многие носили обувь только по праздникам. Кожаные сапоги появились в народном костюме только в XIX веке. До этого крестьяне носили лапти, которые называли «щербаки».

Белорусская национальная одежда 🚩 национальная одежда белорусов 🚩 Культура и общество 🚩 Другое

Одной из самых важных характеристик белорусского национального костюма является устойчивость традиций. Традиционная одежда белорусов вбирала в себя различные веяния и элементы на протяжении долгих столетий. И, несмотря на это, основа и крой некоторых костюмов оставались неизменными.

Некоторые элементы одежды восходят еще к языческим корням, им свойственны архаические черты, к примеру: орнамент или полосатый декор. Технология изготовления тканей тоже берет свое начало многие столетия назад.

Для любой национальной одежды, в том числе и белорусской, характерно отражение взглядов, мироощущения нации. Основной вид белорусской одежды – белые льняные вещи. И считается, что название «Беларусь» произошло именно от безмерной любви белорусского народа к белому цвету.

Белорусская одежда делится на праздничную и будничную. А самые яркие праздничные костюмы надевались в дни, связанные с чествованием земли и с первым выгоном скота на пастбища.

Традиционная мужская одежда была представлена в основном рубахой, безрукавкой и штанами. Летние штаны (их еще называли ноговицы) шили из льняного полотна или полусуконной ткани. А зимние ноговицы шились из темного сукна.

Рубаху обычно носили навыпуск и подпоясывали ярким вышитым поясом. Покрой рубах был простой, туникообразный, с длинными рукавами и воротником-стойкой. Рукава, подол и ворот обычно были украшены кружевами, вышивкой или тесьмой.

Летом мужчины обычно носили безрукавку, называемую камизэлька. Ее шили из домотканого полотна. Зимой простые крестьяне надевали кожухи из овчины, а богачи носили шубы из меха разных животных.

В качестве дополнения к костюмам выступали головные уборы, сделанные из различных материалов. Например: магерка из шерсти, меховая шапка-ушанка или брыль из соломы.

Более ярко характер белорусского народа выражен в женской крестьянской одежде. Ее основу также составляла рубаха, называемая кашуля. Распространенной ее особенностью было то, что на плечах рубахи делались специальные вставки из более тонкого материала, которые украшались тканым орнаментом.

Поверх кашули обычно надевались разные юбки из домотканого материала. Они были разными: льняными, шерстяными, полусуконными. А иногда шились и из фабричной материи.

Как повседневная одежда женщинами-крестьянками использовалась белая полотняная юбка, украшенная на подоле узкой полоской тканевого орнамента. А праздничные и зимние юбки обычно были сшиты из полусуконной ткани, сделанной на льняной основе с шерстяным утком. Или из шерстяной ткани домашнего производства.

Национальный костюм — Белорусская мифология и фольклор

Особенности той или иной культуры порождают национальные символы. Они являются достоянием народа и свято сберегаются, передаваясь из поколения в поколение. Есть такие символы и у белорусов. Одним из них является национальный костюм. И сегодня его можно видеть на самых различных мероприятиях. Девушки в белорусских национальных костюмах непременно присутствуют на официальных церемониях государственного масштаба. В этой одежде выступают фольклорные коллективы и некоторые эстрадные певцы. Таким образом, белорусский национальный костюм является наиболее самобытной и ценной составляющей культурного наследия народа.  Отличительная черта белорусской традиционной одежды – это орнамент. Орнамент – это азбука белорусской истории. Умелое сочетание линий, фигур и знаков делают национальный костюм белорусов отличным от других народов. 

 

Среди цветов преобладают красный и белый. Само слово «Беларусь» тесно связано со словом «белый». Издревле у белорусов были светлые волосы и светлая кожа. Поэтому как же обойтись без цвета, который предначертан народу самой судьбой? Даже известный этнограф П. В. Шейн вспоминал о своей поездке в Беларусь, «где соберется люд, там стоит сплошная белая стена». Белый – это цвет чистоты, добра, открытости, искренности и света. Красный – это цвет солнца, жизни и крови. Орнамент, выполненный в этом цвете, обозначает желание успеха и бодрости, счастья и благополучия. Одежда создавалась в первую очередь изо льна, который в далекие времена использовался в качестве универсального материала для всевозможных тканей. Искусная работа белорусских людей заслуживает уважения. Превращать лен в настоящие произведения искусства! Красители тоже были натуральные: белорусы умели окрашивать ткани при помощи почек, коры, корней растений, ягод. 

Мужская одежда – это рубаха, брюки, жилет и ноговицы. Ноговицы – это особый вид штанов, который в ХХ веке стал считаться нижним бельем, но до этого момента был самостоятельной частью белорусского национального костюма. Карманов на одежде не было – их заменяла кожаная сумочка. Обувь города и деревни отличалась. В деревне можно было ходить в лаптях, а реалии города требовали кожаной обуви. Купить кожаную обувь было довольно затратным делом, поэтому иногда в семье на одну пару обуви могло приходиться несколько владельцев. Беларусь – это край, где зима довольно суровая, поэтому во времена холодов к традиционному костюму добавлялись кожухи из овчины, люди побогаче могли позволить себе шубу. 

Женский традиционный костюм – это длинная рубашка и юбка. Иногда к комплекту добавлялись безрукавка и пояс. Женский костюм очень разнообразен, встречается много цветов, сочетаний частей комплекта. По головному убору можно было понять семейное положение белоруски. Если на голове венок, то девушка ждет своего суженого. Если волосы спрятаны под чепец или платок, то женщина замужем. Не зря, в белорусских народных песнях молодая девушка плетет именно венок. Очевидно, что история тесно связана с национальным костюмом. 

Наиболее ярко изображены белорусские национальные костюмы в альбоме “Белорусские народные костюмы” профессора Михаила Романюка посвященном одному из самых значительных видов народного творчества белорусов — национальной одежде. 

Многолетние экспедиции, научные исследования и анализ, проведенные профессором в 1960-90-е годы 20 века, дали плоды. На их основании он впервые в истории Беларуси осуществил систематизацию и регионование белорусской народной одежды. 

Поделиться ссылкой:

Понравилось это:

Нравится Загрузка...

Белорусский стиль в одежде: основные черты образа

Самобытность одежды в белорусском стиле

 

Традиционно белорусские женские костюмы ценятся за качество, зарекомендовавшее себя далеко за пределами стран СНГ. Одежда из Белоруссии считается эталоном моды и стиля. На швейных фабриках трудятся профессионалы, а новые модели создают дизайнеры и стилисты, получившие наивысшие награды на международных конкурсах и выставках.

 

Содержание статьи:

 

Стиль и концепция белорусского образа

Мода изменчива, поэтому любая девушка находится в неустанном поиске индивидуального стиля. В последнее время все более популярным становится украшение современной одежды этническими деталями. Это помогает придать некую изюминку костюму, добавить красок и самобытности.

Платье с элементами белорусского стиля этно

 

Каждая страна имеет свои традиции, которые многие века отображались в национальной одежде. Таким образом, родился харизматичный белорусский стиль.

 

Немного истории

Любой национальный костюм является полным отражением общего характера нации, ее становления и наследия, особенностей быта и даже окружающей природы. За первооснову белорусского стиля в одежде взят этнический стиль. Он возник давно, но его очередное триумфальное «пришествие» на мировые подиумы случилось в 60-х годах в ХХ веке.

Белорусский национальный костюм

 

Дизайнеры именуют этнический стиль свежей струей за возможность создания ярких, самобытных и многоликих образов.

Современный белорусский стиль в одежде

 

Все идеи художники черпают из национальной истории, традиций, создавая особую философию одежды.

Белорусский стиль в одежде — красота и утонченность

 

Белорусский стиль полюбили многие дизайнеры

 

Белорусская история полна событий, что и повлияло на формирование особого и узнаваемого стиля в одежде.

 

Особенности стиля

Как и любой стиль в одежде, белорусский имеет некоторые особенности, которые формируют его характер:

  • Свободный крой.
  • Отделка красочными орнаментами, лентами, тесьмой, вышивкой.
  • Натуральные, чаще всего, однотонные ткани.
  • Использование аксессуаров ручной работы.
Одежда из Белоруссии считается эталоном моды и стиля

 

Белорусская нация всегда отличалась не только своим трудолюбием, но и умением отдыхать. В белорусской истории так повелось, что женщины имели один костюм для работы, отдельно одежду для праздников и даже такую, которую предстояло носить после рождения своего первенца. Она, кстати, имела наиболее строгие линии. Отличительной особенностью являлось то, что перед замужеством девушка собственноручно вышивала для всей своей семьи рубашки, пояса, полотенца, чтобы доказать, что она мастерица и рукодельница.

Поэтому вышивка, чаще всего, ручная, обязательно используется в современной одежде, как ценное наследие белорусского национального костюма.

Белорусская вышивка

 

Ручная отделка — обязательный атрибут этно или фолк-стиля, независимо от того, к какой народности он имеет самое прямое отношение.

Белорусский стиль всегда узнаваем

 

Именно с ее помощью одежда приобретает настоящий характер и некую изящную манерность.

 

Ткани и цветовая гамма

Стиль формировался постепенно, вместе со становлением народности в целом. Основной цвет — белый.

Основа белорусского стиля в одежде — белый цвет

 

Существует мнение, что название «Беларусь» произошло именно потому, что излюбленным цветом нации является белый. Светлые оттенки являются базовыми в женской одежде, но это не означает, что стиль безликий. Многогранности и яркости добавляют вышивка, отделка золотой тесьмой, лентами.

Белорусская одежда — это красота, стиль и стопроцентное качество

 

В такой одежде много ярких цветовых и фактурных акцентов, излюбленными оттенками являются красный, сочно-зеленый, синий. Яркие природные пейзажи, бескрайние просторы Беловежской Пущи, лесов и полей полностью отражаются в используемой оттеночной гамме.

Вышивка белорусского костюма всегда была очень богатой, с выдумкой

 

Натуральные ткани — также отличительная особенность стиля. Лен, батист, ситец, трикотаж часто используется в производстве белорусской одежды. В тканях четко должна прослеживаться фактура текстура, плетение.

 

Белорусская одежда

Чтобы полностью соответствовать такому стилю в одежде, не нужно больших финансовых затрат. Достаточно иметь в своем гардеробе несколько базовых вещей:

  • Блузы и рубашки. Подойдет легкая льняная рубашка простого покроя. Оттенок обязательно светлый, идеально — белый. Для контраста манжеты или воротник может быть украшен яркой вышивкой, цветочными принтами, национальным орнаментом.
  • Трикотажные майки. Как современный элемент в таком стиле, преимущественно светлых оттенков, майки могут дополняться стильными кардиганами или блейзером. Для полного «погружения» в стилистику, майки также могут украшаться вышивкой, орнаментом или оттеняться яркими аксессуарами ручной работы.
  • Юбка. Женская юбка должна быть удобной, не сковывать движений. Длина в пол или ниже колена, но не мини. Популярны белорусские костюмы с юбкой ниже колен с запахом. В качестве аксессуара можно использовать пояс-кушак из ткани, вручную расшитый бисером, декорированный вышивкой или аппликацией.
  • Сарафан или платье. Длина может быть макси или ниже колена. Удобный крой с мягкой драпировкой, красочный декор в виде воланов, золотой тесьмы, орнамента, вышивки приветствуется.

Белорусские красавицы в первую очередь во все времена ценили в одежде комфорт и скромность. Поэтому белорусский этно стиль подразумевает плавные линии, женственность и свободный крой.

 

Трикотаж

Отдельно хотелось бы сказать о белорусском трикотаже, так как он приобрел поистине мировую известность. Натуральный состав, многообразие оттенков, женственные силуэты, возможность создавать современные ансамбли практически любого размера — это только малая часть его достоинств.

Белорусский трикотаж

 

Трикотажное полотно имеет особую структуру, что наделяет любую вещь гардероба, будь-то майки, блузы, юбки, платья или белорусские костюмы, практичностью и максимальным комфортом в носке. Как правило, правильно выбранная и качественная женская одежда из белорусского трикотажа всегда хорошо «сидит», а дополненный национальными белорусскими мотивами костюм неизменно вызывает восхищение окружающих.

Белорусские трикотажные костюмы

 

Совершенно не случайно мировые дизайнеры используют практически в каждой своей коллекции, которая обязательно пользуется успехом, этно-мотивы того или иного народа мира.

Этно-мотивы белорусского стиля

 

Это означает только одно: мы всегда помним и чтим национальные вековые традиции. Одежда в белорусском стиле не только является ярким тому подтверждением, а и наделяет образ яркими красками и оригинальностью.

 

 

 

Моя родная Беларусь: белорусский традиционный костюм

Белорусский традиционный костюм в витрине в Минске
Одежда - важная этническая особенность нации. Истоки белорусской традиции одежды лежат в древней Киевской Руси. Умеренно-континентальный климат, продолжительная зима и мягкое лето требовали закрытой теплой одежды. Ткани изготавливали из флюса и шерсти, украшали набивным или вышитым орнаментом или ткали из ниток разного цвета.Дворяне шили одежду в основном из импортных тканей - парчи, бархата, хохолка - разных оттенков красного, синего, реже зеленого. Вышивки шелком и жемчугом использовались как украшения. Общим эстетическим требованием была статичность и простота силуэта. Основу набора мужской одежды составляли рубашка с поясом и брюки, женская - рубашка (длиннее мужской) и юбка типа «паниова» (с запахом?). Наружной одеждой обычно было пальто типа «свита», часто с меховой подкладкой для зимней одежды.Эти черты были перенесены в одежду западных земель Древней Руси, где в XIII-XVI веках сформировалась белорусская национальность. Костюм белорусов сохранил связь с костюмом русских и украинцев, но также приобрел черты других наших соседей - поляков, литовцев, латышей и других европейских народов. Становление белорусского костюма совпало с освоением новых, более сложных техник кроя, утонченностью шитья в Западной Европе, что привело к значительным изменениям европейской одежды.ки »(складки, боковые разрезы?), овальный разрез в« проима »(воротник?) и рукавах.

[Здесь и далее я постараюсь перевести термины шитья в скобках с указанием оригинального белорусского слова на случай, если кто-то сможет перевести его лучше. Пожалуйста, дайте мне знать о правильных английских терминах, если они у вас есть]

Народная одежда оказывала влияние на аристократическую одежду и находилась под влиянием аристократической одежды. Белорусский костюм XVI-XVI вв. Обогатился новыми элементами, такими как андарак (вид пальто), «гарсет» (вид верхней кофточки) и новыми принципами ношения - техникой завязывания.Силуэт стал более подтянутым и больше отражал отношение к миру эпохи Возрождения. В костюме того времени преобладала общая строгость, преобладание белого цвета в некоторых элементах, традиционное сочетание белого и красного цветов, геометрические орнаменты - в соответствии с восточнославянскими традициями одежды.

Одежда «махнат» (крупных помещиков) и городской аристократии развивалась в рамках западноевропейской традиции. Его шили из дорогих тканей, украшали вышивкой золотом и серебром, драгоценными камнями, цветными пуговицами.амара »(разные виды кофточки), украшенная по бокам орнаментом или мехом соболя, куницы или лисы. Аристократическая одежда начала упрощаться в конце XVIII века. Здесь вы можете увидеть пример реконструкции аристократической одежды как это было в XVI-XVII вв. демонстрировалось во дворе замка Радзивиллов в Несвиже.

Дальнейшее развитие белорусского костюма Яна в XVII-середине XIX вв. кардинальных изменений не претерпел и претерпевал довольно умеренную эволюцию различных элементов.Во многом это выразилось в насыщенности красок, переосмыслении орнаментальных мотивов и развитии региональных традиций. До середины XIX в. Белорусский костюм носил явно этнический характер. По сути, это был вид народного творчества. Одной из важных особенностей было традиционное разделение разных видов одежды для разных занятий. Было четкое разделение одежды на категории, которые использовались для одевания в будние или праздничные дни, на свадьбу или дни рождения, во время торжеств или траура.ники »(декоративные полотенца),« абрусы »(деревянные украшения дома). Текстиль шили в домашних условиях с помощью« кросны »- деревянного ткацкого станка с ручным челноком. Красители натуральные - экстракты травы, пробки и листьев деревья, болотная железная руда. Белая ткань была либо набита, либо расшита орнаментом. Красный цвет часто использовался для объединения различных элементов костюма в один ансамбль. Шерстяные и полушерстяные ткани обычно были многоцветными - сочетания красного, зеленого, синего и белого цвета, поэтому редко попадались.Естественная текстура и блеск льна использовали в декоративных целях. Также было своеобразное ремесло декорирования тканей - набиванка.

Начиная со второй половины XIX в. изобретение анилиновых красок и тканевое производство ниток расширили традиционную цветовую гамму. Традиционный мужской ансамбль одежды включал рубашку, брюки и жилет (кофточку?). Рубашку надевали поверх штанов, застегиваемых ярким поясом. Обувь варьировалась от лаптей («лупци») до высоких кожаных сапог («боти»).Но художественная фантазия и мастерство достигли своего апогея в создании женской одежды, обозначив общенациональный характер белорусского костюма. Особое внимание было уделено декору рукавов. Считалось, что ярко-красные ромбические орнаменты обладают магической силой. Таким образом, руки работающих женщин были защищены от чар и злых духов украшением их рукавов такими украшениями. Верхняя одежда обычно украшалась квадратами или полосами (продольными или поперечными) красного, сине-зеленого или серебристо-белого оттенков.Плотно прилегающий кардиган без рукавов («гарсет») часто входил в состав женской одежды (особенно праздничной). Обычно его шили из бархата, парчи, хохолка или шелка черного, синего, малинового цветов и украшали вышивкой, аппликацией. Обязательной частью каждого костюма был разноцветный (чаще всего красно-зеленый) пояс с помпонами, кисточками или бахромой. Пальто женское и мужское не сильно различались. Обычно его шили из фетра под шерсть ( «свита», «сиармиаха», «латошка», «боорка», «бурнос»), овчина («казуох», «кажуошок») - сначала немолаженные белые, затем рыжие дубленые.

В конце XIX - начале XX века поляризация общества, развитие экономики и промышленности внесли широкий спектр изменений в белорусский костюм. В деревню проникли новые виды тканей, преимущественно промышленного производства. Мужская одежда стала более сложной и разнообразной. Вместо ясных цветов теперь использовались полутона цветов. Смысловая традиция геометрического орнаментального убранства исчезла, уступив место растительному орнаменту. Своеобразные стилизованные голуби, павлины и другие зооморфные мотивы появились, хотя они все еще смешивались с геометрическими орнаментами тканей регионов Палесс и Слуцак.

В середине XX в. происходят новые события. Плоские орнаменты начинают приобретать 3D-качество за счет использования нескольких оттенков одного цвета. Народная одежда к этому времени разделена на ряды местных ансамблей, существенно отличающихся друг от друга. Ниже представлены наиболее четко определенные стили, разделенные на основные географические регионы: Центральная Беларусь. Район реки Ниоман («Паниамонье»), Западное и Восточное Палеессе, район реки Днепр («Приднепровье») и район реки Дзвина («Надзвиння»).


стиль пухавицкий (1), стиль лягавицкий (2), стиль капильско-клиоцкий (3), стиль слуцкий (4),

вилейский стиль (5),

мастовский стиль (6), навагрудский стиль (7),

волковысско-каменецкий стиль (8-9).


Народная одежда Палесса (Южные земли Беларуси и северные земли Украины):

дамачовский стиль (10),

маларикийский (11), кобринский (12), пинский (13), мотальский (14),

Давыд-Харадока-Турауский (15), Тураво-мазырский (16),

Калинкавицкий (17), брахинский стиль (18).


Одежда Приднепровья (Приднепровья) и Дзвины (Надзвиння):

махилёвский стиль (19-20), краснапольский стиль (21),

Буда-кашалевский стиль (22), Нехлюбский стиль (23),

лепельский стиль (24), дубровенский стиль (25),

Остравецко-Дисенский район (26-27).



Сильная индустриализация, развитие транспортных и торговых связей привели к постепенному упадку и исчезновению этнических элементов в современном костюме белорусов.Традиционная этническая одежда по-прежнему является источником вдохновения для одежды белорусских дизайнеров. Сохранился на театральных и хореографических сценах, в коллективах народного творчества. По мере дальнейшего развития белорусской одежды в рамках общеевропейского костюмного тренда различия в одежде разных слоев населения исчезают. Последний отличается рациональностью, легкостью движений, мягкостью форм и изяществом общего мировоззрения.

Белорусская традиционная одежда

Одежда - важная этническая особенность нации.Истоки Белорусские традиции в одежде уходят корнями в древнюю Киевскую Русь. Умеренно-континентальный Климат, долгая зима и мягкое лето требовали закрытой теплой одежды. Ткани изготавливали из флюса и шерсти, украшали с набивным или вышитым орнаментом, или сотканные из ниток разного цвета. В дворянство шило одежду в основном из импортных тканей - парчи, бархата, пучок - разных оттенков красного, синего, реже зеленого. Вышивки шелком и жемчуг использовался в качестве украшения.Общее эстетическое требование было статический и простота силуэта. Основой комплекта мужской одежды была рубашка с поясом. и брюки, женские - рубашка (длиннее мужских) и юбка типа «паниова». (оборачивание?). Наружной одеждой обычно было пальто типа «свита», часто на подкладке. с мехом внутри для зимней одежды. Эти особенности были перенесены на одежду в западные земли древней Руси, где в XIII-XVI вв. проживала белорусская национальность. сформирован.В костюм белорусов сохранил связь с костюмом россиян и украинцев, но также приобрели черты других наших соседей - поляков, литовцев, латышей и др. Европейские народы. Становление белорусского костюма совпало с развитием новых, более сложных техник кроя, изысканности шитья в западных странах. Европа, что привело к значительным изменениям европейской одежды. Рубашка получила больше сложный крой, отложной воротник.ки »(плетс, боковые разрезы?), овальный разрез в« проима »(воротник?) и рукава.

    [Здесь и далее я постараюсь перевести термины шитья в скобки с Также показано оригинальное белорусское слово на случай, если кто-то сможет его лучше перевести. Пожалуйста, позволь мне знать правильные английские термины, если они у вас есть]

Одежда «махнат» (крупных помещиков) и городской аристократии. развивалась в рамках западноевропейской традиции.амара »(разные виды кофточки), украшенные по бокам орнаментом или мех соболя, куницы или лисы. Аристократическая одежда начала упрощаться в конец XVIII в. Здесь вы можете увидеть пример реконструкции аристократической одежды. как это было в XVI-XVII вв. демонстрировалось во дворе замка Радзивиллов в Несвиже.

Народное платье оказало влияние на костюм аристократии и само повлияло на него. по аристократической одежде.Белорусский костюм XVI-XVI вв. Пополнился новыми такие элементы, как «андарак» (вид пальто), «харсет» (вид верха кофточки) и с новыми принципами ношения - техникой завязывания. Силуэт стал более плотно фигурирует и больше отражает отношение эпохи Возрождения к миру. В тенденциями в костюме в это время была общая строгость, преобладание белого цвета в некоторые элементы, традиционное сочетание белого и красного цветов, геометрический орнамент - в соответствие восточно-славянской традиции одежды.

Дальнейшее развитие белорусского костюма Яна в XVII-середине XIX вв. кардинальных изменений не претерпела и претерпевала довольно умеренную эволюцию различных элементы. Больше всего это отразилось на насыщенности красок, переосмыслении орнаментального мотивы и развитие региональных традиций. До середины XIX в. Белорусский костюм носил явно этнический характер. По сути, это был вид народного творчества. Один из важных особенностей было традиционное разделение разных видов одежды на различные деятельности.Было четкое разделение одежды на категории, используемые для одеваться в будни или праздники, на свадьбу или в дни рождения, во время торжеств или траур. Например, во время религиозного «поста» люди были одеты в специальные «постная» одежда, где красный цвет (традиционно обозначающий «быт, радость »у славян) отсутствовала. Красивейшую одежду носили по разным трудовые праздники - Праздничный вывоз скота на весенние луга («на Юраускуй». расу "- прикосновение к росе Юрии, древнего языческого бога Солнца, зарождающего весну), праздники Первой борозды ("Перс ^ ая баразна"), Первый сноп в поле ("Piers ^ y snop na nivie"), Первый урожай сена ("Piers ^ y pakos na сиеназ ^ ачи ").ники »(декоративные полотенца),« абрусы »(деревянные украшения на дом). Текстиль шили в домашних условиях методом «кросна» - деревянного ткачества. устройство с ручным шаттлом. Красители были натуральные - экстракты трав, пробки и листьев. из деревьев, болотная железная руда. Белая ткань была либо напечатана, либо вышита украшения. Красный цвет часто использовался для объединения разных элементов костюма в один. ансамбль. Шерстяные и полушерстяные ткани обычно были полихромными - сочетания красного, зеленого, синего и белого цветов, поэтому вышивались редко.Естественная текстура и блеск льна использовался в декоративных целях. Это было также специфическое ремесло тканей. украшение - полиграфия («набиванка»).

Начиная со второй половины XIX в. изобретение анилиновых красителей и тканевое производство ниток была расширена традиционная цветовая гамма. Традиционный мужской ансамбль одежды включал рубашку, брюки и жилет (кофточку?). Рубашку надевали поверх штанов, застегиваемых ярким поясом.Обувь была от лаптей («лупци») до высоких кожаных сапог («боти»). Но художественная фантазия и мастерство достигли своего пика в создании маркировки женской одежды общеэтнический характер белорусского костюма. Особое внимание было уделено украшение рукавов. Считалось, что ярко-красные ромбические орнаменты имеют волшебный полномочия. Таким образом руки работающих женщин были защищены от чар и злых духов. украшение рукавов такими орнаментами.Верхняя одежда обычно украшалась с квадратами или полосами (продольными или поперечными) красного, сине-зеленого или серебристо-белые оттенки. Плотно прилегающий кардиган без рукавов («гарсет») часто был часть женской одежды (особенно праздничной). Обычно его делали из бархата, парча, пучок или шелк черного, синего, малинового цветов и украшенные вышивкой, аппликация из косичек на пуговицы. Обязательной частью каждого костюма была разноцветность (большинство часто красно-зеленый) пояс с помпонами, кисточками или бахромой.Пальто женское и мужское не сильно отличаются. Его обычно делали из войлока под шерсть («свита», "сиармиаха", "латушка", "боорка", "бурнос"), овчина («кажуох», «кажоошок») - первая не дубленая белая, позже дубленая красно-охристая.

В конце XIX - начале XX века поляризация общества, развитие экономика и промышленность внесли широкий спектр изменений в белорусский костюм. Новый виды тканей, преимущественно промышленного производства, проникли в сельскую местность.Мужская одежда стала более сложной и разнообразной. Теперь использовались полутона цветов. вместо ясных цветов. Смысловая традиция геометрического орнаментального декора была исчезают, уступая место растительным орнаментам. Отличительные стилизованные голуби, павлины и другие зооморфные темы появились еще в смешанном стиле. в геометрические орнаменты тканей Палесского и Слуцкого регионов.

В середине XX в. происходят новые события. Орнаменты самолета начинают приобретают качество 3D за счет использования нескольких оттенков одних и тех же цветов.Народная одежда к этому времени разделен на ряды локальных ансамблей, существенно отличающихся от друг друга. Наиболее четко определенные стили показаны ниже, разделенные на основные географические регионы: центральная Беларусь. Район реки Ниоман («Паниамонние»), Западное и Восточное Палессе, Приднепровье («Приднепровье») и Дзвина. речной район («Надзвиння»).

Белорусский национальный костюм: пошив вышивки и

ВесМинск: Беларуская навука, 2009.- 279: ил.
Номер ISBN 978-985-08-1036-6

Книга знакомит с традиционными приемами украшения вышивки белорусского национального костюма, декоративными стыками и стыками кромок, сборками. Будет интересно и полезно тем, кто хочет узнать о традициях народной вышивки в Беларуси, своими руками создать национальный костюм по старинной технологии. Книга дизайнеров рассказывает о новых идеях в декоре современной одежды и декоративном текстиле.

Книга богато иллюстрирована схемами по технологии вышивки, вышитым орнаментом узорниками и фотографиями музейных образцов белорусского национального костюма.Он может быть использован музейными работниками как справочник при атрибуции техники вышивки народного костюма.

СОДЕРЖАНИЕ

Благодарности

Часть 1: БЕЛАРУСЬ народный костюм с вышивкой

ТРАДИЦИОННЫЙ КОСТЮМ комплекс белорусов
Восточное Полесье
Западное Полесье
Поднепровье
Центральная Беларусь
Понеман

Крой белорусской популярной ОДЕЖДЫ с вышивкой
Рубашки мужские с вышивкой
Сорочка
Фартуки
Шапочки для полотенец
Композитные варианты размещения вышивки
Расположение вышивки в традиционном костюме

Искусство вышивки и народный костюм
Композиция вышитого белорусского орнамента
Вышитая крестьянская традиция

Принадлежности и аксессуары для вышивания
Ткани
Нитки
Семантика цвет
Вышивка

Часть 2.Виды украшают СОЕДИНЕНИЯ И ТЕХНОЛОГИЯ ВЫПОЛНЕНИЯ

Только декорируйте СОЕДИНЕНИЯ
Шов "спинка иголка"
Стебельный шов
Поддевочные швы
Поддевочные швы диагональные швы
Бархатные швы

ФАНСИОННЫЕ СЧЕТНЫЕ ШВЫ
Счетные раскраски
Счетные раскраски
Набор для набивки
Счетное расширение швов
Счетное расширение росписи Вышивка крестиком

Ажурные СОЕДИНЕНИЯ
Простые потертые
Вышивка по Мережко
Реликвия пола
Линии выемки

Часть 3. ДЕКОРАТИВНЫЕ СОЕДИНЕНИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА

ВИДЫ ДЕКОРАТИВНОГО ДИЗАЙНА СОЕДИНЕНИЙ И ТЕХНОЛОГИЯ ВЫПОЛНЕНИЯ
Соединительные стыки ажурные
Простые соединительные стыки стыки
Соединительные стыки плетеные
Соединительные стыки узловые
Соединительные стыки узловые или штопальные
Соединительные узлы с орнаментом для пола
Ложные соединительные стыки
Ажурный точечный шов

Часть 4.БЕЗОПАСНЫЙ ЗАЗОР Kraev

ВИДЫ ГРАНИЧНОЙ СТОИМОСТИ РЕГИСТРАЦИИ И ТЕХНОЛОГИИ ВЫПОЛНЕНИЯ
Подшивка кромочного шва на
Подшивка шва «через край»
Петлевые швы по краю
Подшивка через потрепанный край
Вышивка на потрепанном краю
Изготовление загнутого края на кромке потертый
Сложные варианты петельно-узловых краевых швов
Варианты стыковки узлового кружева с бахромой
Плетеная бахрома

Часть 5. СБОРКА

ВИДЫ СБОРОВ И ТЕХНОЛОГИЯ ВЫПОЛНЕНИЯ
Сборка на основе стыка «передняя игла» форменных складок
Сборка на основа стыка «передняя игла» больших и малых складок
Сборка на основе стыка «покраска»
Сборка «вафли»
Граничная зубчатая сборка
Вышивка на сборке
Декорирование накладных деталей сборки

Часть 6.УЗОРНИК

Советы по пошиву и вышивке традиционного костюма
Костюм
Женский костюм
Орнаменты, соединяющие прошв и дилатацию

БЕЛАРУСЬ техники вышивки НАЗВАНИЯ И ИХ МЕСТНЫЕ ВАРИАНТЫ

СПРАВОЧНИК

Благодарности

У каждого народа есть свои национальные символы. Они рождаются и сохраняют культуру как национальное достояние. Белорусы и сегодня одним из таких персонажей является народный костюм. Мы видим это на официальных государственных церемониях и во время торжественных выступлений на эстрадной сцене и, конечно же, в костюмах участников фольклорных коллективов, многие из которых известны далеко за пределами страны.Народный костюм - одна из ценнейших и оригинальных составляющих художественного наследия белорусского народа.

Белорусский народный костюм: крой, вышивка, декоративные швы. Старонкі с кнігі
Во многих районах Беларуси и сейчас в сельских домах можно увидеть хранящиеся в сундуках фамильные реликвии, тканные и вышитые костюмы бабушек и прабабушек: льняные рубашки и фартуки; шляпы винтажные - очертанием напоминающий полотенце; юбки, которые по-белорусски называются «спадніцы», «андаракі»; Футболки - «гарсеты», «кабат», «шнурокі.«У белорусов сохранилось убеждение, что предки« потустороннего »-« дзяды »знают человека по одежде, которую носят в семье. Поэтому не так давно стариков хоронили в традиционной одежде: вышиванках, фартуках. Ежегодно не хватает сокровищницы - народного костюма «скарбніца»: он уходит в небытие вместе со стариками. В музеях Беларуси представлены образцы народных костюмов. Этнические традиции в одежде, вышивке и ткачестве уходят в прошлое.Они удивили нас своей красотой, гармоничностью, художественностью и уместностью, однако, если мы не понимаем художественного языка этих предметов, останемся безмолвными свидетелями прошлого.

Современные сельчанки по большей части не умеют вышивать и ткать. Утеряно много ручного искусства и технологий изготовления и декорирования костюма. Во время экспедиций в Беларусь, рассматривая оригинальные произведения народного текстиля, удивляясь и любуясь красотой рукотворных предметов, мы всегда спрашиваем, как это делается? Название этого шва, этой выкройки? За четверть века многое удалось собрать, записать - накопилось много материала.

При написании этой книги авторы использовали опыт своих предшественников. Первым было изучение белорусского народного костюма как феномена художественной культуры Михась Романюк. Альбом "Белорусское народное адзенне", изданный в 1981 году, содержит около 500 фотографий белорусов в традиционных костюмах, сделанных автором в экспедициях или найденных в архивах. С каждым годом ценность этого альбома увеличивается, так как носителей традиций народного костюма становится все меньше.Богатый материал по белорусской народной вышивке собрал и систематизировал этнограф Ольга Фадеева в своей книге «Белорусская народная вышивка». Ей принадлежит идея дать практическое руководство, которое бы представляло все разнообразие стежков и техник белорусской вышивки. Под руководством О. Фадеева началась работа по восстановлению белорусской техники вышивки, копирование музейных экспонатов Зинаиды Зиминой - автора практической части этой книги. Работа над этим разделом книги была долгой и сложной.Она требовала восстановления отдельных суставов и забытых технологий. В связи с исчезновением преемственности ремесла, когда технологические знания не переходили из рук в руки в семье, перед авторами стояла задача перевода техники ручной иглы на визуальный язык графических схем и рисунков, сопроводительного чертежа описания, в котором освоить даже самые изощренные техники старинной вышивки может каждый.

Белорусский народный костюм: крой, вышивка, декоративные швы.Staronkі s knіgі
Научные интересы другого автора - Ольги Лобачевской, искусствоведа, историка народного творчества, охватывает традиционный текстиль. В этой области женского рукоделия проявляются глубокие священные основы ремесла ткачества и вышивки. В их формах и образах реализован опыт художественного освоения мира, визуализированы ментальные основы белорусского народа.

Работая над книгой, авторы исходили из убеждения, что технология вышивки - это лишь часть сложного художественного народного костюма, являющегося результатом сложной духовной жизни людей путем понимания, осознания, понимания мира и всего прочего. осмоса.Человек изначально задумывался как часть космоса и воспринимал его в антропоморфных образах. В переводе с греческого слово «космос» означает «порядок» и «украшение». Еще в древние времена человек стремился понять красоту и гармонию, воплощенную в космосе, и охраняя свое тело одеждой, украшать и «заказывать» себя согласно этим законам. Изменились верования и обычаи, соответственно изменился и его костюм. В понимании древних римлян костюм уже определяет слово «обычай».Одежда, костюм, способный рассказать о нравах и обычаях народа. Фактически, как каждая нация и класс, одежда отражает их привычки, образ жизни, вкусы, условия жизни, историю и культуру.

Книга знакомит читателя с белорусским этнографическим костюмом, или, другими словами, обычаем белорусов одеваться в соответствии со своими представлениями о красоте и порядке, которые складывались на протяжении всей истории народа. Белорусский традиционный костюм - неотъемлемая часть художественной культуры народов мира.Этнографический костюм белорусов богато украшен вышивкой, оригинален и богат художественными традициями. Он сохранил многие архаичные техники. Крой, декор и технология его воплощения в костюме белорусов логически взаимосвязаны.

Заинтересованный читатель научится создавать белорусский костюм, а также получит навыки рукоделия, которые пригодятся ему при письме. Читатель может познакомиться с покроем, особенно находящимися в вышивке местными вариантами одежды, технологией выполнения швов различного назначения, а как следствие - обзором белорусского костюма в целом художественным.

В книге последовательно представлены методы выполнения декоративных, художественных и дизайнерских стыков, краевых стыков и сборок, формирующих традиционную пластиковую одежду. Предлагается узорник помочь сшить и вышить желающим традиционное белорусское платье. В нем собраны образцы орнаментов, которые также можно использовать для создания национального костюма, в современной вышивке или создании других видов декоративного текстиля.

Эскизы вышитых орнаментов с экспонатов Российского этнографического музея (г.-Петербург), музей античной культуры, Институт искусства, этнографии и фольклора. Кондрата Крапивы Национальная академия наук (НАН), Национальный художественный музей Беларуси, Национальный музей истории и культуры Республики Беларусь №
, Брестский и Гомельский областной музей, Ветковский музей народного творчества, Музей просвещения, Белорусский государственный Педагогический университет. Максим Танк, этнографические музеи сельских школ и домов культуры. Многие узоры в книге зарисованы с предметами народных костюмов во время экспедиций.Часто это была уже ветхая, испорченная временем вещь. Среди них были и пострадавшие во время Великой Отечественной войны. Остается надеяться, что таким образом мы смогли спасти из небытия еще несколько очень важных «слов» в художественной летописи белорусского народа.

Беларусь | История, Флаг, Карта, Население, Столица, Язык и Факты

Беларусь , страна Восточной Европы. До обретения независимости в 1991 году Беларусь, ранее известная как Белоруссия или Белая Россия, была самой маленькой из трех славянских республик, входящих в Советский Союз (две более крупные - Россия и Украина).

Беларусь

Беларусь.

Encyclopædia Britannica, Inc.

Британская викторина

Страны Мира

Какая страна называет "Вальсирующую Матильду" своим неофициальным гимном? В какой стране самое большое мусульманское население? Сортируйте случайные интересные факты о странах мира.

Несмотря на то, что белорусы имеют отличную этническую идентичность и язык, они никогда ранее не пользовались единством и политическим суверенитетом, за исключением короткого периода в 1918 году. Таким образом, белорусская история представляет собой не столько изолированное национальное повествование, сколько исследование региональных сил, их взаимодействия и их последствий. на белорусский народ. Территория, на которой сейчас находится Беларусь, подвергалась разделу и неоднократно переходила из рук в руки; в результате большая часть истории Беларуси неотделима от истории ее соседей.С момента обретения независимости Беларусь сохранила тесные связи со своим самым доминирующим соседом - Россией. В 1999 году две страны подписали Договор о создании Союзного государства, целью которого было создание политически интегрированной конфедерации с единой валютой; однако точный характер партнерства оставался неясным даже в 21 веке. Наследие советского прошлого Беларуси также продолжало проявляться как в неизменном авторитете коммунистических политических партий, так и в авторитарном стиле правления в стране.Около одной пятой населения Беларуси проживает в центральной столице Минске, большом современном городе, который был почти полностью восстановлен после почти полного разрушения во время Второй мировой войны.

Беларусь Encyclopædia Britannica, Inc.

Земля

Беларусь - страна, не имеющая выхода к морю, граничит с Литвой и Латвией на северо-западе, с Россией на севере и востоке, с Украиной на юге и с Польшей на западе. По площади он примерно в три раза меньше своего южного соседа, Украины.

Encyclopædia Britannica, Inc.

Рельеф

Рельеф Беларуси в значительной степени был сформирован оледенением в эпоху плейстоцена (то есть примерно от 2600000 до 11700 лет назад). Большая часть страны состоит из плоских низменностей, разделенных невысокими холмами и возвышенностями. Самая высокая точка, Дзержинская гора, находится всего на высоте 1135 футов (346 метров) над уровнем моря, а более половины территории Беларуси находится ниже 660 футов (200 метров). Более высокие области образованы грядами ледникового моренного материала, датируемыми Валдайским оледенением, последним наступлением плейстоценовых льдов в Восточной Европе.Самый крупный из хребтов, Белорусский хребет, простирается на северо-восток от границы с Польшей на юго-западе на север от Минска, где он расширяется до Минской возвышенности, а затем поворачивает на восток и соединяется со Смоленско-Московской возвышенностью. Между Минском и Вильнюсом, в соседней Литве, проходит Ошмянская возвышенность, состоящая из конечных морен того же ледникового периода, поперек главного Белорусского хребта. Поверхности его гребней, как правило, плоские или пологие, покрытые легкими песчаными подзолистыми почвами; они в значительной степени очищены от своего первоначального лесного покрова.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Разделенные моренными грядами лежат широкие низменности, в основном плохо дренированные и заболоченные, с множеством небольших озер. К северу от основной линии моренных холмов находятся две широкие равнины: север республики включает Полоцкую низменность, а северо-западный угол, недалеко от Гродно, - Неманская низменность. К югу от Белорусского хребта широкая и очень пологая Центральная Березинская равнина полого спускается на юг, незаметно сливаясь с еще более обширными Припятскими болотами (беларусское: Палесские, «лесные»).Заболоченная территория в бассейне реки Припять (по-белорусски: Припять), основного притока Днепра (по-белорусски: Дняпро), Припятские болота простираются на юг в Украину и занимают структурную впадину. Желоб заполнен размытыми песками и гравием, отложенными талыми водами последнего плейстоценового оледенения. Минимальное изменение рельефа делает Припятские болота одними из крупнейших водно-болотных угодий в Европе.

Дренаж

В Беларуси более 20 000 водотоков общей протяженностью около 56 300 миль (90 600 км) и более 10 000 озер.Большая часть республики расположена в бассейне Днепра, протекающего через Беларусь с севера на юг на пути к Черному морю, и бассейнам его основных притоков: Березины и Припять на правом берегу и реки Сож на правом берегу. левый. На севере Полоцкая низменность впадает рекой Западная Двина (Дзвина) в Балтийское море, к которому также впадает Неман (Нёман) на западе. Крайний юго-западный угол Беларуси осушается рекой Мухавец, притоком реки Буг (Буг), которая образует часть границы с Польшей и впадает в Балтийское море.Мухавец и Припять связаны судоходным каналом, соединяющим Балтийское и Черное моря. Реки обычно замерзают с декабря до конца марта, после чего наступает около двух месяцев максимального стока. Среди самых крупных озер - Нарочь, Освейское и Дрисвяты.

Почвы

Около трех пятых территории Беларуси покрыто подзолистыми почвами. На возвышенностях эти почвы в основном представляют собой суглинки, развитые на лёссовых подпочвах, которые могут быть продуктивными при использовании удобрений. На равнинах и низинах преобладают песчаные подзолы с низким плодородием с вкраплениями болотистых глин, которые имеют высокое содержание гумуса и могут быть очень плодородными при осушении.

Климат

В Беларуси прохладный континентальный климат, который смягчается морским влиянием Атлантического океана. Средние температуры января колеблются от середины 20 F (около -4 ° C) на юго-западе до верхнего подросткового F (около -8 ° C) на северо-востоке, но часто бывают оттепели; соответственно, безморозный период сокращается с более 170 дней на юго-западе до 130 на северо-востоке. Максимальные температуры в июле, как правило, составляют около 18 ° C. Количество осадков умеренное, но больше, чем на большей части обширной Русской равнины в Восточной Европе, и колеблется от примерно 21 дюйма (530 мм) на низменностях до примерно 28 дюймов (700 мм) на более высоких моренных хребтах.Максимальное количество осадков выпадает с июня по август.

Растительный и животный мир

Естественная растительность страны - смешанный лиственный и хвойный лес. На севере преобладают хвойные породы, особенно сосна и ель; к югу увеличивается доля лиственных деревьев, таких как дуб и граб. Береза ​​обычна повсеместно, особенно в качестве первого прироста на выжженных или нарушенных участках. На протяжении столетий расчистка лесных земель для сельскохозяйственных нужд удалила большую часть первобытного леса, особенно лиственные деревья, которые предпочитают более богатые почвы.В частности, к концу XVI века горные леса были в значительной степени вырублены.

Каноэ в природном заповеднике "Припятский заповедник" в Беларуси.

© yuri4u80 / Shutterstock.com

Беловежский лес на западной границе с Польшей (на которую он простирается) - одна из крупнейших сохранившихся территорий первобытных смешанных лесов в Европе, занимающая более 460 квадратных миль (1200 квадратных километров). Белорусская часть леса была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1992 году.На протяжении веков сохранявшийся как частный охотничий лес сначала польских королей, а затем русских царей, он был превращен в заповедник (а затем в национальный парк) по обе стороны границы. Здесь сохранилась богатая лесная растительность, которая когда-то покрывала большую часть Европы, в которой преобладают деревья, выросшие до исключительной высоты. Лес является основным домом для европейских бизонов, или зубров, которые вымерли в дикой природе после Первой мировой войны, но были повторно интродуцированы в результате разведения в неволе.

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *