Гопники фото девушек: Гопники и Гопницы (70 фото)

Гопницы (73 фото)

Милые гопники

Субкультура гопники

Русские гопники

Виталика быдлогоп-свадьба

Баба гопник прикол

Косплей гопника

Девушка гопник

Моя гопница

Симпатичная гопница

Гламурный гопник

Девушка гопарь

Девушка гопник красивая

Ульяновские гопники

Девушка гопник

Гопники и их девушки

Девушка гопник

Два гопника

Три быдла

Девушка гопник красивая

Деревенские гопники

Девушка гопник

Россия гопник

Гопник абибас

Современные гопники

Банда гопников

Пацанка гопник

Быдло гопники

Мэдисон гопник

Аниме гопник

Девушка на кортах

Быдло бабы

Банда гопников

Гопота девушки

Настоящая гопница

Девки с района

Девушка гопник

Девушки гопницы красивые

Shadman комикс гопник

Девушка гопник

Гопник на корточках

Русские гопники

Гопник на кортах

Быдло женщина

Пацанки гопницы

Красивые гопницы

Девушка гопник красивая

Пацанки гопники

Одежда и облик гопницы

Гопница Юля

Быдло

Девушка на кортах

Гопота девушки

Девушка гопник на кортах

Девушки бухают в подъезде

Деревенское быдло

Красивежь в подъезде

Блондинка гопница без лица

Зинаида гопница

Гопник Эйдан

Настоящая гопница

Деревенские быдло пары

Гопницы девушки из Британии

Гопота на корточках

Девушка гопник

Стиль гопника девушки

Ефремов гопники

Баба гопник

Гопник 2077

Девушка гопник

Девушка гопник

Вечеринка в стиле гоп стоп

Белорусские гопники

Девки гопницы и парни гопники на Демотиваторах с приколами! » Фото девушек

Когда гуляет гопота,то становится совсем весело,а если еще  в добавок ко всему мы попали на гулянку девок –гопниц,тут вообще все становится несоизмеримо весело,интересно и даже как-то комфортно,ведь девки –гопницы в помпании-это что-то уникальное,можно открыто посмотреть на то как верх дебилизма ,буквально выпрыгивает из мозгов и стремится наружу,дебилизм скачет по просторам вокруг не забывая напоминать о себе,ну что согласитесь,что это очень приколько,даже интересно,наблюдать за красавицами с улицы,реальные такие девчата дворовые рулят,рулят всегда и рулят везде,им прикольно и им хорошо,они знают,что они крутые и круче тебя,потому-что они могут показать,что они дебилы,а ты нет! Ты слабак,но они устраивают такие шоу,что многие просто отдыхают.

 

Реклама

Девушки и красивые и умные по-своему конечно,им кажется ,что они крутые как яйца Шварца Неггер,который,они думают что круче самого Сергея Шнурова,причем так сильно его любят и даже просто обожают,подрожают и хотят быть похожими на него,просыпаться с раннего утра с дикого похмеля и материться тре-этажным матом, здорово-Хуй! А,аа ..Привет Пизда! Вот и весь утренний диалог,но нам не это интересно,а что думают прикольного об них девках гопницах,сами демотиваторы,которые тоже кто-то делает и делают как ни странно сами гопницы и гопницы,фоткать каждый первый гопник может,подписать так-же справится,а в связи с этим нужно и можно понимать,что главный смысл люблого произведения фото+ прикольная надпись-это надпись,которая выражает всю сущность и всю суть картинки,фотографии,и тех кто на ней изображен,а тут уже как известно,нужно включить гораздо больше,чем две извилины,даже трех не хватит,чтобы описать все суть такого гопнического произведения.

Если что-то у девушек сильно чежется внизу,тогда лучше это сразу почесать,иначе будет чесотка,письки всегда рулят даже на Демотиваторах!

Но что самое интересное,что данный демативатор,где присутствуют вульгарные и конечно сексуальнейшие девицы,совсем легкого нрава,нравится всем мужикам,они готовы прийти к ней и прямо на месте ее поиметь,даже гопницу с пивом,почему? Да,потому-что вся сила женщины и заключается в том,что она притягивает к себе много-много похожих элементов в виде мужского полового органа,но правда говорить особенно неочем будет,так нам и не нужны разговоры,нам нужно кокретно получить кайф ,адреналин,наслаждение,сексуальное возбуждение оттого,что мы видим столько открытого и откровенного разврата! А девкам это нравится и кстати мужики сами между прочим в сильном восторге.

Послесловие: Если,ты не гопник и не гопница,но тебя безумно тянет в мир нетрадиционнного искусства,где есть все,и пошлость и хамство и язык красноречия чаще состоящий из трех букв,то ты на верном пути,тебе будет там интересно ловить с гопниками  потрясающие рассказы и повести,сказания,о том как прошел день на районе,кому морду набили,кого трахнули и кого поимели,а кому карманы почистили.

 Самые веселые и самые забавные девушки на Демативаторах,гоп-стоп Девки,вы настолько красивы,что на вас приятно смотреть!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Поза гопника»: новое фото Любови Успенской вызвало насмешки в Сети

https://ria.ru/20201023/uspenskaya-1581238408.html

«Поза гопника»: новое фото Любови Успенской вызвало насмешки в Сети

«Поза гопника»: новое фото Любови Успенской вызвало насмешки в Сети — РИА Новости, 23.10.2020

«Поза гопника»: новое фото Любови Успенской вызвало насмешки в Сети

Певица Любовь Успенская разместила на своей странице в Instagram новый снимок, который вызвал шквал критики со стороны подписчиков. РИА Новости, 23. 10.2020

2020-10-23T17:50

2020-10-23T17:50

2020-10-23T17:50

шоубиз

любовь успенская

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn25.img.ria.ru/images/07e4/0a/17/1581242463_0:0:2223:1250_1920x0_80_0_0_2fbe516251de6e398adfd3f35d79e370.jpg

МОСКВА, 23 окт — РИА Новости. Певица Любовь Успенская разместила на своей странице в Instagram новый снимок, который вызвал шквал критики со стороны подписчиков.На фотографии 66-летняя исполнительница шансона позирует дома в черных брюках свободного кроя, блестящей блузе с запахом и высоких сапогах.- Очень люблю черный цвет. Хотя говорят, что красный мне идет больше… Все равно люблю! Черный цвет – он элегантный, благородный. Да еще и стройнит, — подписала звезда пост в социальной сети.Подписчики были шокированы снимком. В комментариях они заявили, что кадр получился неудачным:- Что за стойка гопника, и почему одна нога короче другой?- Неудачное фото. — Неужели вы не смотрите на фото, перед тем как выложить его на обсуждение?- Что с ногами?- Мне одной кажется, или тут с ногами что-то не то?- Поза просто треш!- Фотографа сменить срочно!

https://ria.ru/20201017/uspenskaya-1580295806.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/0a/17/1581242463_120:0:2223:1577_1920x0_80_0_0_c2148f4c31a6e56f3499c8b2c82fbbd6. jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

любовь успенская

Гопники Фото Девушек И Парней – Telegraph

➡➡➡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ!

Гопники Фото Девушек И Парней

Домашнее Фото Голых Девушек В Бане

Эротические Фото Девушек Года

Фото Лицо Девушки И Тело

Фото Девушек Откровенность Блондинки Без Лица

Скачать Фото Красивых Обнаженных Девушек

Худенькая сучка развлекается с парнем в койке
Хрупкие девушки демонстрируют розовые писи порно фото бесплатно
Порно с Julia Ann
Молодая актриса берет глубоко в рот у негра порно фото бесплатно
Смотреть онлайн Голая киска русской девушки кончает крупным планом бесплатно
Две тайки сосут член мужика и трахаются
Зрелая тетка засветила волосатую пизду в чулках
Фото распутной брюнетки в белом интерьере
Порно с Bethany Benz — скачать видео на телефон
Бритая пизда и висячие сиськи толстушки
Анальный секс скачать и смотреть бесплатно
Большим хуем отпердолил блядь с косичками и накормил спермой смотреть онлайн
Красивые тела женщин после 50 лет
Отдалась на вечеринке порно фото бесплатно
Горячая азиатка в униформе сосет пенис близкому человеку
Небритая баба трахает сама себя самотыком в киску
Трахнул в машине грудастую девку с волосатой пиздой
Приятель раздолбал очко 18-летней подруге смотреть онлайн
Анал с сочной жопой — это блаженство!
Турист ранним утром ловко выебал спящую шлюшку из Бангкока
София ротару трахается
Усатый мужик вылизывает волосатую киску молодой подружке
Замужнюю Русскую женщину имеем втроём порно видео
Секси бабенка с большой грудью обожает жесткий трах
Смотреть онлайн Споил Наташку и натолкал членом в рот бесплатно
Смотреть онлайн Циркачка с волосатой писей делает инструктору стильный минет бесплатно
Шлюхи в кингисеппе
Фото страстной телки с большими сиськами у кресла
Белокурые соски хвастают своими упругими сиськами порно фото бесплатно
Фото красивой письки сиськастой брюнетки
Русская пьянь порно видео
Зрелая потаскуха развлекается с любовником на даче частное порно фото
Красотку с пирсингом в пизде Jada Stevens ебут в попу
Красотка с большими дойками трахнула себя резиновым членом
Красивые девушки кавказа инстаграм
Порно с Gina Gerson — скачать видео на телефон
Грудастая блондинка дала негру на камеру порно фото бесплатно
Самые красивые женщины мира всех времен рейтинг 2021
Азиатский секс на телефон бесплатно
Молодая красотка загорает голой
Суке с косичками на кастинге раздолбили очко хуем смотреть онлайн
Ебливые подружки с темнокожим властелином
Порно фото тетя с племянником
Плюшевая секс игрушка порно фото бесплатно
Скачать порно видео на телефон с рыжими
Самые красивые женщины украины топ 100
Жена нарядилась в киску, чтобы соблазнить мужа на секс с собой порно видео
Жена в кружевных трусиках моет пол раком
Смотреть секс видео с рыжеволосыми девушками
Весной под юбкой
Голая Рианна
Красивые девушки мира топ
Трахнул в жопу замужнюю подругу своей жены
Русский трах с загорелой красоткой — порно видео
Брюнетка с интимной стрижкой купается в горной речке порно фото бесплатно
Муж снимает пизду пьяной жены и её подруги
Смотреть онлайн Русская девка сосет хуй порно агента и ебется в позе наездницы бесплатно
Luna Corazon решила трахнуться с обаятельным знакомым
Поразвратничал с мамашей с массивными дойками и жирной жопой порно видео
Латинка Angelina Castellano разделась дома у парня порно фото бесплатно
Транс секс с двумя мультяшными девушками во время йоги
Порно в масках мамки
Фото худосочной блонды в домашнем фото сете
Сексуальная итальянка 20 лет
Фото голой бляди на развалинах дома
Фото голой зрелой шалавы с обвисшими сиськами
Одна жена Наташка на двоих с моим другом порно видео
У зрелой супруги маленькая пися
Голая студентка железнодорожница проказничает в лесу
Отец учит сына трахать мать
Негритянский секс с отсосом и проникновением в вагину здоровенной елдой порно видео
Фото кудрявой блонды без трусиков в кровати
Красивые девушки на аву в вконтакте брюнеток
Сасай член
Дала за деньги порно фото бесплатно
Красивые музыкальные открытки с днем рождения женщине анимация
Фото сексуальной телочки
Брюнетка на балконе задирает юбку и вертит голой попой
Порно транс xxx
Видео эротических русских девушек
Милые фоточки японок в купальниках
Пухлая негритянка прикладывается к белому херу
Смотреть онлайн Парни ебут красоток раком в групповом порно бесплатно
Смотреть онлайн Озабоченный брат принудил сосать милую геймершу бесплатно
Перетрахали и залили спермой двух цыпочек порно фото бесплатно
Уломал на секс двух студенток порно фото бесплатно
Телочки удивляются размером члена своих партнеров порно фото бесплатно
Самая красивая женщина кино
Порно с Mae Olsen — скачать видео на телефон
Опытный кавалер присунул половой член в очко симпатичной цыпочки смотреть онлайн
Красивые девушки спиной блондинки
Фото голой девушки в постели ласкающей свою киску
Молодая сельская блядь села на хуй городского парня пердаком смотреть онлайн
Вместо массажа устроили оргию на кушетке
Страстное порно с горячей подружкой
Brooklyn Chase с большими сиськами настояла на сексе
Смотреть онлайн Дешевую русскую блядь ебут в презервативе в разных позах бесплатно
Смотреть онлайн Похотливый препод грубо выеб нерадивую студентку на диване бесплатно
Порно с Karla Kush — скачать видео на телефон
Зрелая блондинка в костюме горничной сосёт член

Ультимативный гид по гопникам разных стран

Выезжая за границу, русские туристы порой решают, что в других странах исключительно интеллигентные, доброжелательные, стильно одетые законопослушные граждане. Разве вы видели в Японии гопников? Нет? На самом деле вы их упустили из поля зрения только потому, что не знали, как они выглядят. 

Из этого материала вы узнаете, кого опасаться или, наоборот, рядом с кем можно присесть на корточки и поговорить за жизнь за границей.

1. Chav (Англия)

Отличительная черта: резкий акцент.

Любимый напиток: Carling.

Любимая музыка: Lady Sovereign, Basshunter.

Начнем с классики. «Chav» происходит от цыганского слова «сhavvi», что в переводе значит «ребенок». Как правило, это представители неблагополучных семей, которые живут на пособие по безработице. Из-за этого они и становятся объектами презрения: британцы жалуются, что бездельники живут на их налоги, не принося пользы обществу. В одежде чавы предпочитают спортивный стиль, хотя за занятиями спортом замечены редко.

Девушки-чаветты носят обтягивающие майки с логотипами известных брендов, узкие джинсы или короткие юбки, угги или кроссовки, но особенно выделяются своими прическами: обесцвеченные волосы с отросшими корнями стягиваются в тугой хвост, а уши украшают большими сережками в форме колец. Чаветты вообще любят блестящую бижутерию, имитирующую золото. И мужчины, и женщины редко выпускают из рук банку пива и сигарету, поэтому их можно смело причислить к деталям гардероба. Из музыки чавы предпочитают хип-хоп и R&B, несмотря на то что не гнушаются бытового расизма. Чавы очень любят автомобили, но недостаточно терпеливы (или слишком авантюрны) для того, чтобы подкопить денег и купить хорошую машину; предпочитают брать сильно подержанную и тратить время и деньги на ее тюнинг. Общаются на характерном сленге с сильным акцентом, лексика богата матерными словами.

2. Knack­er, Ned (Ирландия, Шотландия)

Отличительная черта: кепка Burberry.

Любимый напиток: пиво Buckfast, дешевый сидр.

Любимая музыка: транс.

Ирландское слово «knack­er», помимо местного аналога «гопника», используется еще для описания человека, который покупает старый или больной скот, чтобы убить его и продать мясо. Можно предположить, что оскорбительная коннотация распространяется на все его значения. Помимо этого, ирландские некеры немногим отличаются от британских чавов — тот же внешний вид и образ жизни.

Сокращение «ned» расшифровывается как «non-edu­cat­ed delin­quent», в переводе с английского — «необразованный преступник». От английских чавов отличаются в основном акцентом и пристрастием к фальшивым кепкам марки Burber­ry. Часто курят гашиш, который измельчают и сворачивают в самокрутки. Эта привычка настолько распространенная, что понадобилось специальное слово для дырок в одежде, прожженных пеплом сигарет с кусочками гашиша, — «боммерс».

3. Bogan (Австралия)

Отличительная черта: черные джинсы, угги.

Любимый напиток: Victoria Bitter.

Любимая музыка: Cold Chisel, Midnight Oil, AC/DC.

Внешний вид боганов радикально отличается от стиля других гопников: они носят фланелевые рубашки, черные джинсы или легинсы, черные шерстяные свитера и угги. Боганы разъезжают на подержанных Hold­en Com­modore или Ford Fal­con.

В отличие от других гопников мира, боганы носят длинные волосы или, на худой конец, длинные челки. Нельзя сказать, что они крайне агрессивны или пытаются «отжать мобилу», но в сознании австралийцев боганы занимают место необразованных, аморальных элементов общества. Боганы собираются в пабах, где смотрят с обожанием австралийский футбол и изредка устраивают потасовки. Девушки-боганы считаются намного более агрессивными и неуправляемыми. Они коротают время, прогуливаясь по торговым центрам и супермаркетам с бутылкой пива, постоянно прикрикивая и задирая других женщин.

4. Cani (Испания)

Отличительная черта: прическа «короткая площадка».

Любимый напиток: Tequimon, Molotov.

Любимая музыка: Paco Pil, Chimo Bayo, Daddy Yankee.

В разных автономиях Испании субкультура молодежи рабочего класса называется по-разному. Общее название — кани, но в действительности их больше двух десятков: сурманито и уилли в Севилье, буррако в Малаге, дончо в Гранаде, гаррульо в Каталонии, уесо в Альмерии, макой в Эстремадуре, покеро в Мадриде и множество других названий в разных автономиях, городах и селах.

Если говорить о стиле одежды, тут все зависит от возможностей каждого отдельно взятого кани. Если у кани есть пуховик El Niño, то он не станет его снимать даже в августе. Под пуховиком обязательно должен быть спортивный костюм. Если же у парня рельефный торс, то заставить его надеть футболку можно будет только перед Рождеством. И те и другие обожают солнечные очки и носят их, не обращая внимания на время года и количество солнечного света. То же касается и бейсболок. В общественном транспорте любят включать музыку с мобильного телефона, чаще фламенко, раггатон или бакалао — местный подвид клубной музыки. Разумеется, в общественном транспорте можно встретить только тех, у кого нет собственного средства передвижения. Как правило, это скутер Yama­ha Jog‑R с замененным глушителем — фабричный ведет себя слишком тихо. Особым шиком считается заменить как можно больше запчастей скутера, чтобы он мог ехать быстрее и шуметь громче.

5. El ñero (Колумбия)

Отличительная черта: маллет.

Любимый напиток: Aperitivos Vincorte, Gran Brindis.

Любимая музыка: Wispin & Yandel, Osmani Garcia.

Ньеро (также известные как турро в Аргентине, надо в Мексике и тукки в Венесуэле) отличаются от кани прежде всего прической — на южноамериканском континенте до сих пор в почете маллеты (или «семерки», как их называют колумбийцы). По свидетельствам местных, наибольшая концентрация ньеро наблюдается в городе Медельине, который в последние годы укрепляет свой статус столицы наркоторговли.

Примером для подражания ньеро выбрали Эль Зарко, героя одноименного романа мексиканского писателя Игнасио Мануэля Алтамирано и фильма, снятого по его мотивам. Эль Зарко — лидер криминальной группировки, молодой и красивый, но агрессивный и беспощадный.

Как и у кани, униформа ньеро — поддельные спортивные костюмы Nike, Puma и Adi­das. Иногда ее дополняют ладанками или образами, которые вешают на шею, и собакой, которая сидит у ног. Чем злее и больше пес, тем лучше. Часто стреляют у прохожих сигаретку, полтос и телефон. Слушают обычную латиноамериканскую попсу, иногда латиноамериканский хип-хоп. Помимо мелкого воровства и распространения наркотиков иногда зарабатывают на жизнь весьма необычным способом: торгуют сладостями в автобусах, придумывая себе трагичную историю или заимствуя ее из теленовеллы (жена брата-близнеца моего отца убила его, семья осталась без кормильца). Ньеро постарше работают помощниками водителя, сидят на приставной табуреточке и собирают деньги с пассажиров, а самые взрослые становятся водителями и украшают свое рабочее место иконами, флажками и брелоками. В свободное время ньеро любят играть в мини-футбол, обязательно с голым торсом, фотографировать себя на мобильный телефон, как обычные русские цыпочки.

6. Racaille (Франция)

Отличительная черта: поясная сумка.

Любимый напиток: водка-пепси.

Любимая музыка: K-Maro, Diam’s.

Ракаи выделяются из общей массы спортивным костюмом Lacoste (иногда Ser­gio Tac­chi­ni или Air­ness) и привычкой заправлять штаны в носки. Поверх спортивного костюма надевается поясная сумка (тоже Lacoste), а мобильный телефон висит на шнурке вокруг шеи. Как и испанцы, французские гопники любят слушать музыку в общественных местах, не используя наушники, но плейлист у них несколько отличается: они предпочитают хип-хоп, R&B и всеми забытый тектоник. Ракаи передвигаются на мопедах, что позволяет некоторым из них ловко вырывать сумки из рук прохожих прямо во время езды. Особая территория ракаев — это пригородные поезда RER. Они похожи на наше метро, только вагоны двухэтажные и очень грязные, а станции длиннее. Там они собираются огромными группами в 15–20 человек, зажимают девушек, налетают всей компанией на какого-нибудь хилого француза, чтобы отобрать деньги или телефон, качаются на поручнях и плюют на пол.

7. Yan­ki (Япония)

Отличительная черта: рабочие комбинезоны.

Любимый напиток: не важно.

Любимая музыка: Miliyah Kato, Spontania.

В Японии «янки» называют не американцев, как в остальном мире, а японскую молодежь рабочего класса с антисоциальными повадками. О них часто говорят как о будущих членах якудзы, но янки гораздо безобиднее и из преступлений ограничиваются мелким воровством, хулиганством, вандализмом и драками. Янки могли бы отлично поладить с простыми русскими пацанами: и те и другие предпочитают общаться, сидя «на кортах».

Часто янки поддерживают националистические идеи и вдохновляются историей Японии, прежде всего самураями и пилотами-камикадзе. Так как они почти всегда принадлежат к рабочему классу, они стараются подчеркнуть свое происхождение в одежде, надевая комбинезоны, напоминающие униформу японских строителей. За те полвека, что субкультура янки процветает в Японии, их предпочтения несколько изменились. В последние годы янки сильно увлечены японским хип-хопом. Их жизнь вращается вокруг мотоциклов и автомобилей, в основном тех, у которых есть бандитская аура, вроде Toy­ota Cel­sior или американских маслкаров. Как и все культурные феномены, янки находят свое отражение в японских фильмах, манге и аниме.

8. Dres (Польша)

Отличительная черта: собака бойцовской породы.

Любимый напиток: аналоги «Ягуара».

Любимая музыка: Firma, AbraDab.

Слово «дрес» появилось в 1990‑х благодаря спортивным костюмам (dres), которые наводнили рынки. Предполагается, что раньше в единую субкультуру дресов никто не объединял и назывались они по-простому хулиганьем или уголовниками. Ареал обитания — спальные районы больших городов, так же как и у нас застроенные многоэтажными домами. Поэтому иногда дресы гордо именуют себя blok­er­si, то есть «пацанчики с района». На шее у уважающего себя дреса всегда красуется псевдозолотая цепь с крестом. В бабершопы дресы не заглядывают, а предпочитают бриться с помощью друзей налысо или укладывать волосы назад, обильно поливая голову гелем.

Из машин предпочитают немцев, в основном могут позволить себе только старенькие Volk­swa­gen, Opel, Audi. Поднявшиеся kar­ki (шея, бычья шея, братки) ездят на подержанных BMW. Совсем молодые, без опыта уличных грабежей вынуждены передвигаться на автобусах. Тут тоже своя культура: дресы, вне зависимости от количества братков, занимают последние шесть мест. Тем, кому по уровню не положено сидеть, висят на поручнях, раскачивают автобус и пристают к горожанам. Иногда, если встречается особо ворчливый дед, могут уступить ему место. Вообще, престарелые люди находятся вне понятия лохов, поэтому их не бьют и не «кидают на мобилу». Что интересно, дресы, в отличие от наших худощавых гопников, посещают качалки. Также часто заводят собак бойцовских пород (стаффордширские терьеры и питбули).

9. White trash (США)

Отличительная черта: живет в трейлере.

Любимый напиток: пиво и травка.

Любимая музыка: хард-рок 1970-х.

Если в городских кварталах честь гопников отстаивают всем известные чернокожие гангста, то в провинции для всего отребья существует широкое понятие «white trash». «Белым мусором» еще в XIX веке начали называть бедных белых рабочих, которые наравне с черными рабами собирали урожаи на плантациях. Сейчас white trash называют малообразованных бедных американцев, чье поведение не укладывается в рамки общепризнанной морали. Хоть внешне они не похожи на гопников других стран, однако воспринимаются именно как деклассированные элементы.

Самый распространенный образ белого мусора — это белый мужчина, который живет в трейлере или хотя бы ездит на пикапе, имеет свое оружие, носит прическу маллет, на его теле множество татуировок, сделанных в домашних условиях дружками. Если и работает, то зарабатывает крайне мало, а полученные деньги сразу тратит на «новый телик» вместо еды детям, а чаще просто получает пособие по безработице. Развлекается посещением «деревенского клуба», где обязательно устроит драку. Среда обитания — по всей стране, но наибольшая концентрация таких людей — на юге. Отличается рьяным патриотизмом и межнациональной ненавистью.

В маленьких городках очень часто образуются банды из молодых людей, которых тоже можно отнести к белому мусору. В каждом поселении обычно несколько воюющих группировок, которые борются за авторитет и влияние на жителей. Они очень хорошо организованны, подчиняются самому старшему участнику банды, который младшим членам раздает задания. Обычно это мелкое уличное хулиганство, выжимание денег из «пацанчиков и лохов» или кражи со взломом. Из домов выносят чаще всего стереосистемы и оружие. Иногда торгуют наркотиками и оружием. Интересно, что в таких бандах существуют свои кодексы. Например, одно из правил — все, что происходит в банде, не должно затрагивать семьи участников.

10. Ars (Израиль)

Отличительная черта: золотая цепь, короткая стрижка.

Любимый напиток: пиво, вино.

Любимая музыка: Yishai Levi, Amir Benayoun.

Слово «арс», по всей видимости, происходит от марокканского «сутенер». Арсы — это молодые люди, беззаботно шатающиеся стаями под палящим израильским солнцем и пристающие к девушкам. Они отличаются агрессивным поведением в общественных местах, не стесняются говорить очень громко по телефону среди незнакомых людей (видимо, чтобы показать свое превосходство), предпочитают нарезать круги по городу на машине с открытыми окнами, из которых все могут слышать рэп или арабскую музыку. Арсы собираются в псевдогреческих кафе, где пьют дешевое вино и ругаются с официантами и парнями за соседними столиками.

Одеваются арсы в штаны с мотней и носят золотые гигантские цепи — чем больше цепей на шее, тем лучше. Носят короткие прически «под горшок». Отличаются арсы еще и крайне пренебрежительным отношением к женскому полу, при этом каждый арс стремится обзавестись своей (или хотя бы одной на двоих) фрехой. Слово «фреха» переводится с арабского как «радость», им называют девушек без выдающихся умственных способностей. Израильские «фрехи» отличаются прежде всего откровенными нарядами.

Смотрите также:
Невыносимая четкость бытия: гопники и то, как их видят современные художники и иллюстраторы

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

«Эти гопники – это и есть государство»

Одна из «фирменных черт» подавления российскими властями оппозиционных акций протеста в 2019 году – показательная жестокость, с которой порой действуют сотрудники полиции, Росгвардии, ОМОНа и других силовых ведомств. Это касается не только действий при задержании протестующих. Мы записали рассказ оператора YouTube-канала «Навальный LIVE» о том, как специальный отряд быстрого реагирования ворвался в студию канала, сорвав трансляцию разрешенного властями митинга 10 августа.

В этот день канал «Навальный LIVE» должен был вести трансляцию с митинга-концерта «Вернем себе право на выборы» на проспекте Сахарова. По одной из версий, полицейские искали в студии незарегистрированного кандидата в депутаты Мосгордумы Любовь Соболь, однако ее к тому моменту уже задержали в собственном центре сбора подписей. Возможно, целью визита силовиков был именно срыв трансляции.

В момент прихода сотрудников СОБР в студии, которая была оборудована в обычной квартире на Садовом кольце, находились 10 человек: 3 девушки и 7 молодых людей. Радио Свобода публикует рассказ одного из них, фотографа и видеооператора Олега Яковлева, который был в этот момент в студии вместе со своим братом. Яковлев не первый раз работает на протестных акциях, хотя и не является штатным сотрудником канала «Навальный LIVE». Весной его уже задерживала полиция, но 10 августа стало одним из самых страшных дней в его жизни.

Олег Яковлев

​3 часа «мордой в пол»

10-го числа я должен был быть одним из операторов эфира канала «Навальный LIVE». Собирался зайти в резервную студию около Курской, чтобы взять оборудование и занести ребятам кофе. Я пришел туда в 11 часов, но все затянулось из-за разных технических сложностей, и в итоге я болтался там до 2 часов дня, то есть до самого начала митинга. Я уже был собран, чтобы идти на митинг, подошел к двери, и – это был очень обидный момент – в нее стали ломиться полицейские.

Все были в каком-то оцепенении

Никто не знал, что делать в этой ситуации, но кто-то, кажется, из адвокатов успел сказать по телефону, что дверь открывать нельзя. Так что мы сидели в дальней комнате и ждали, что произойдет дальше, хотя, в принципе, что произойдет, было понятно. Мы ждали минут 5-7. Все были в каком-то оцепенении.

Потом вломились СОБРовцы, как в фильмах, с криками «всем лежать!», «руки за голову!», с автоматами в морду. Моментально все это перешло в «режим выживания». Было понятно, что надо просто поменьше отсвечивать и стараться, чтобы тебя поменьше побили. Мне в этом смысле повезло, меня практически не били. Моему брату досталось, его за уши тащили, очень больно ударили. Дальше всех положили на пол. В этом был забавный элемент сексизма: девушек они почти не трогали и разрешили им сидеть на диване.

Следующие три часа я мог только слушать, потому что лежал мордой в пол. Нельзя было даже шевелиться. Собственно, о том, что прошло три часа, я узнал только потом, когда смог посмотреть время, потому что наручных часов у меня не было – в такие моменты понимаешь их ценность. Примерно с 2 до 5 вечера. Я лежал в коридоре и видел только кучу разной обуви, которая мимо меня проходила. Слышал, как вызвали наряд, чтобы не пускать к нам адвоката. В квартире была какая-то толпа людей, было неприятно, потому что было непонятно, что они там делают: они могли что угодно положить, забрать, любую картину состряпать, и мы бы с этим ничего сделать не смогли.

В какой-то момент у меня, как и у всех, потребовали паспорт. Практически над всеми при проверке паспортов издевались: над фотографиями, над фамилиями и так далее. У меня фотография в паспорте смешная, с длинными волосами, в мой адрес стали какие-то гомофобные шутки отмачивать. Чистое унижение, которое не имеет ничего общего ни с законом, ни с какими-то процессуальными нормами. Ребята просто отрывались на нас. Смысла возражать, на что-то ссылаться не было, есть смысл только не отсвечивать. Если на вас в подворотне гопники нападают, вряд ли вы будете им говорить про Конституцию.

«Добрый» следователь

В общем, у всех взяли паспорта, это очень долго продолжалось, даже не знаю, почему они так долго возились. Потом были понятые, которые, очевидно, были знакомы с этими сотрудниками: они все здоровались за руку, называли друг друга по именам. Потом они нас по очереди обыскивали. Обыскивали полностью, личные вещи, хотя и не очень тщательно – до трусов не раздевали, но ощупывали. Некий человек в белых перчатках полностью переворошил мой рюкзак. Забирали все носители информации: телефоны, флешки, все, на чем могла быть информация, было изъято, и нам до сих пор так ничего и не вернули и, очевидно, уже никогда не вернут. Параллельно они спрашивали, кто я и что я тут делаю, тоже с какими-то глумливыми шутками и намеками, «что это вы тут вдесятером делаете?», какой-то странный был подтекст у этих вопросов. Я старался отвечать очень лаконично, что я оператор и пришел за оборудованием. Человек в белых перчатках, назовем его условно «следователь», был показательно «добрым»: «Ну что ты, не волнуйся, а дети есть у тебя? Сын? Да, ага». Такой, как бы «сочувствующий». Я этому не очень доверял, но хотя бы был рад, что можно наконец встать с пола и у меня появилась свобода, пусть и ограниченная.

– Я задержан?

– Нет, вы просто тут находитесь

Обыскав мои вещи, они просто попросили встать меня лицом к стене, чтобы я не видел, что происходит. Так я стоял, наверное, еще примерно час, пока они досматривали остальных, по очереди поднимая их с пола. Вторым досматривали моего брата, нас же первыми и увели в автозак. Перед этим спросили, будем ли мы подписывать протокол. Я сказал, что не буду, на что они ответили: «О’кей, тогда в автозак». Я спросил: «Я задержан?» Они ответили: «Нет, вы просто тут находитесь». Это какой-то абсурд. Твоя свобода передвижений нарушается, при этом у тебя нет никакого статуса и никаких объяснений, почему это происходит. Нас вдвоем с братом повели в автозак, у квартиры ждали наши адвокаты, это было очень здорово, потому что это были первые люди за 3–4 часа, которые были на нашей стороне.

Автозак и ОВД

В автозаке уже было гораздо уютнее, да и просто хотелось выйти из этого неприятного помещения. Главное, что там уже была другая служба, не та, которая нас задерживала, а так называемая «доставка», просто ребята полицейские, которые должны были отвезти нас куда-то в следующее место.

Они были вполне дружелюбны, даже выпускали нас покурить. Я тоже покурил, хотя я не курю. Покурить, чтобы использовать единственный шанс подышать свежим воздухом, – вот такой получился парадокс. В автозаке уже не было такого страха за свою жизнь, как в квартире. Час или полтора мы ждали, пока к нам всех спустят, причем почему-то семерых молодых людей и одну девушку спустили, а двух девушек оставили в квартире – это тоже было очень неприятно, хотя с ними в итоге все было в порядке. Еще минут через двадцать мы куда-то поехали, почему-то мы думали, что нас везут в Следственный комитет, в Замоскворечье. Но в итоге нас повезли в ОВД по Мещанскому району, недалеко от Сретенки. Я уже чувствовал себя гораздо спокойнее, потому что в ОВД я уже побывал 12 июня, было ощущение чего-то знакомого, хотя это иллюзия, всегда что-то может пойти не так. ОВД было довольно дружелюбное, полицейские даже сами ходили покупать нам воду. Они были совершенно неагрессивные, просто были расстроены, что в субботний вечер надо зачем-то нами заниматься, хотя непонятно, что с нами делать. Нас посадили всех в какой-то их класс строевой подготовки, там мы тоже довольно долго сидели, потом привезли двух девушек, которых сначала оставили в квартире.

Покурить, чтобы использовать единственный шанс подышать свежим воздухом, – вот такой получился парадокс

В ОВД было два, как я их называю, «следователя», нас вызвали по двое и устно опрашивали. Спрашивали личные данные: где живешь, кем работаешь, личные данные жены, детей, ФИО, контактные номера. Это было неприятно, это тоже некий способ давления: понятно, что всю эту информацию несложно выудить, но когда ты знаешь, что ты ее сам рассказал, это неприятно. Потом предложили сдать отпечатки пальцев, но можно было отказаться, и мы все отказались. Было ощущение, что не полицейские в ОВД, а кто-то другой решает, что с нами делать. В какой-то момент нам внезапно сказали: «Все, уходите!» И мы просто ушли. Никаких протоколов, ничего. Единственное, что у нас осталось на руках, – это протоколы «О доставлении в ОВД». Их заполнили ребята из автозака, о том, что «такой-то в связи с совершением административного правонарушения доставлен в ОВД». Потом, видимо, этот протокол об административном правонарушении можно составить без нас задним числом, – так нам сказали адвокаты. Нет никаких протоколов изъятия личных вещей, у меня вообще нет никаких свидетельств, что все это происходило.

Страх

Не буду геройствовать, было очень страшно, потому что ты понимаешь, что они могут сделать все, что угодно, и потом это прикрыть любыми вымыслами. Это было как в детстве, когда на тебя какие-нибудь гопники нападали, давно забытое чувство. С той разницей, что тут ты понимаешь, что тебе некуда жаловаться, потому что эти гопники – это и есть государство. Хочется вызвать полицию, а потом вспоминаешь, что вообще-то это и есть полиция.

Хочется вызвать полицию, а потом вспоминаешь, что вообще-то это и есть полиция

Еще поразило чувство обычной жизни, текущей рядом, как будто мы для нее – невидимки. Шум Садового кольца, фильм, который мы видели из автозака на экране телевизора в маникюрном салоне. Маникюрные салоны будут существовать всегда, может быть, это и хорошо. Должна же быть обычная нормальная жизнь. Конечно, неприятно лежать на полу и слушать шум машин, которые едут по своему обычному замкнутому кругу, которым на тебя наплевать. С другой стороны, я никогда и не питал иллюзий, что все придут, спасут и так далее, у меня не было таких фантазий. Мне кажется, то, что я это пока без особых потерь пережил и записал, – это важно. Дальше люди могут сами делать из этого свои выводы. Я верил, что мои близкие будут мне помогать и меня вытаскивать, и они это делали. А веры в народ, в корпорации, в какие-то институции – у меня ее, в общем-то, не было и нет. Буду ли я дальше сотрудничать с каналом «Навальный LIVE», я еще не решил. Во многом это будет зависеть от того, как они будут помогать ребятам, моим коллегам, но это уже приватная история, я буду решать сам в зависимости от ситуации. Мое чувство безопасности сейчас сильно подорвано.

Григорий Кокоткин: фото, биография, фильмография, новости

Российский актер театра и кино, актер дубляжа.

Григорий Кокоткин. Биография

Григорий Кокоткин родился 16 апреля 1987 года в Воронеже. Окончил с красным дипломом актерский факультет ВГИКа. Во время учебы в вузе был режиссером-постановщиком студенческого спектакля «Рядовые».

В 2012 году Григорий Кокоткин получил театральную премию «Золотой лист» за роль в спектакле «В поисках радости» по пьесе Виктора Розова.

Григорий Кокоткин дебютировал в кинематографе, снявшись в популярном ситкоме канала ТНТ «Универ». На протяжении нескольких сезонов, начиная с 2011 года он играл в этом телепроекте роль гопника Киселя. Также в фильмографии актера такие телепроекты, как «Кодекс чести», «Мент в законе», «Измены», «Барсы»,«Академия», «Москва. Три вокзала», «Такая порода», «Кодекс чести 7», «Беспокойный участок» и др.

Помимо съемок в телепроектах, весной 2018 года принимал участие как член жюри в конкурсе красоты срели девушек-военнослужащих, который проходил в Дивизии им. Дзержинского, в том числе оценивая актерское мастерство конкурсанток. Занимается проведением мастер-классов по актерскому мастерству.

Григорий Кокоткин. Фильография

• 2018 Универ 10 сезон
• 2017 Голова. Два уха
• 2016 Жизнь после жизни
• 2015 Такая порода
• 2014 Меч. Сезон второй
• 2014 Кодекс чести-7
• 2014 Дикий-4
• 2014 Беспокойный участок
• 2013 Три звезды
• 2013 Мент в законе-7
• 2013 Карпов-2
• 2013 Всё сначала
• 2012 УГРО. Простые парни-4
• 2012 Москва. Три вокзала
• 2012 Костёр на снегу
• 2012 Игроки (короткометражный)
• 2012 Вера (короткометражный)
• 2011-2017 Универ. Новая общага
• 2011 Замок эльфов (короткометражный)
• 2010 На измене
• 2010 Любовь и прочие глупости
• 2010 Здесь кто-то есть
• 2009-2010 Спальный район
• 2008-2011 Универ

Утраченное наследие девушки-каскадера

Нелли Блай инсценировала психическое заболевание, чтобы сообщить об условиях в психиатрической больнице. Фотография любезно предоставлена ​​Библиотекой Конгресса.

Подумайте о Натаниэле Хоторне, чья агитация по поводу женщин-авторов была для него мучением еще до этого. стал алым пятном на его репутации. «Эта проклятая толпа писающих женщин», — жаловался он в письме своему издателю от 1855 года. «У меня не должно быть никаких шансов на успех, пока общественное мнение занято их хламом.Более чем двадцатью годами ранее в исследовании Хоторна религиозного реформатора Энн Хатчинсон осуждались «неприличия в демонстрации материнского разума женщины взору мира». «Запачканные чернилами амазонки изгонят своих соперников настоящим давлением, — проворчал Хоторн, на мгновение забыв о своей теме, — и нижние юбки триумфально размахивают над всем полем».

«Сенсация: скрытая история американских« девушек-каскадеров »» дерзко посвящена «запачканным чернилами амазонкам» — изображению, которое в руках автора Ким Тодд вызывает у лиги чудо-женщин, размахивающих своими арканами правды.Во второй половине девятнадцатого века, утверждает Тодд, появилось новое поколение журналистов: смелых, умных и преданных не столько выставлению напоказ своего «естественного ума», сколько разоблачению болезней общества. Она выдавала себя за рабочих фабрики, чтобы раскрыть бесчеловечные условия труда, драматизировала потребность в общественных машинах скорой помощи, теряя сознание на улице, каталась на слонах, объезжала земной шар и проводила беседы с подозреваемыми в убийствах. Нелли Блай — самое известное воплощение этой фигуры, но у девушки-репортера-каскадера было много лиц.(Как отмечает Тодд, в 1900 году больше газетных подписей принадлежало женщинам, чем мужчинам.) «Сенсационный» пример Блая сочетает с менее известными подвигами Нелл Нельсон, Евы Мэй, Кейт Свон МакГирк и других, утверждающих, что эти женщины помогали изобретать современные журналистские расследования, а также сформировали траектории творческой научной литературы и мемуаров.

Книга Тодда 2007 года «Хризалида: Мария Сибилла Мериан и секреты метаморфоз» была написана первой женщиной-ученым — протоэнтомологом, работавшей в Амстердаме золотого века.Как и эта книга, «Сенсация» касается жизненных циклов: взлета девушки-репортера, ее расцвета в последнее десятилетие девятнадцатого века и ее последующей дискредитации и стирания. Мощное чувство возможности привело к рождению этого трюка в прессе. Как рассказывает «Сенсационный», годы после Гражданской войны были эпохой неопределенных определений, экспериментов с газетой, нацией или женщиной. Достижения в области полиграфических технологий сделали массовые публикации более доступными; иммигранты, хлынувшие в Соединенные Штаты, «предложили новую соблазнительную аудиторию» для писем; а индустриализация — по крайней мере, богатый источник повествовательной драмы — порождает и богатство, и нищету.

Для этого рецензента отток «позолоченного века» стал знакомым фоном для гораздо менее знакомой истории девушки-репортера. Многие из деталей, которые всплывает «Сенсация» — особенно о профессионализации прессы, — стали неожиданностью, например, в какой степени судьбы газет были связаны с проблемой абортов. Например, в 1871 году газета New York Times опубликовала блокбастер «Зло века», в котором писатель-мужчина и его подруга, притворившись беременной, консультировались с врачами и акушерками по всему городу.Имена тех, кто согласился на аборт, были напечатаны к всеобщему ужасу и щекотке. В 1888 году анонимная «Девушка-репортер» повторила подвиг для Chicago Times , ее горячо обсуждаемые откровения наэлектризовали редакционные страницы. Но даже когда газеты монетизировали ханжество читателей, они все больше финансировались за счет рекламы лекарств, вызывающих аборт. («Подлинные французские женские месячные таблетки», как нам говорят, соблазнили покупателей своим «поразительным успехом в случаях нерегулярных и затрудненных» менструаций.) По словам Тодда, «финансовая безопасность многих изданий зависела от процедуры, которую они якобы презирали». Эта двойственность кипела в работах самой девушки-репортера: хотя она изо всех сил пыталась осудить аморальность своих отметок, ее рассказ также предполагал, что аборты, далекие от смертного приговора, которым они иногда объявлялись, были повсеместной частью городской жизни. жизнь.

Другие разоблачения оказались менее неоднозначными. Нелли Блай начала свою карьеру с инсценировки психического заболевания, чтобы попасть в психиатрическую больницу Нью-Йорка, где она рассказывала о безудержном насилии и пренебрежении.Газета Джозефа Пулитцера New York World опубликовала «Десять дней в сумасшедшем доме» в 1887 году. Тодд храбро реконструирует повороты приключений Блая: в какой-то момент, по словам Блая, врач конфисковал ее карандаш и, когда она попросила он вернулся, ответил, что объект был галлюцинацией. Но «Sensational» лучше всего действует, когда Тодд, вместо того, чтобы пытаться развлечься, расслабляется в своих знаниях. Она умело раскрывает очарование жанра «девочка-каскадер», который «помещает в заголовки газет нового женского персонажа».. . не жертвой нападения или убийства, а главным героем ». Для мужчин, утверждает Тодд, этот персонаж предлагал драму и острые ощущения от того, что власть унижена; для женщин это было косвенное удовольствие, чувство оправдания, когда героиня боролась с институтами — судьями, врачами, скептически настроенными редакторами — и побеждала. После публикации статьи Блая общественный резонанс побудил муниципалитет выделить пятьдесят тысяч долларов на реформу системы предоставления убежища.

Если свежий взгляд на «Десять дней в сумасшедшем доме» манил читателей, то его стиль закрепил сделку.Таксидермическая проза — Древний Рим этот и Апостолы — преобладала среди сверстников-мужчин Блая, но она сразу перешла к делу: «Могу ли я провести неделю в палате для душевнобольных на острове Блэквелла?» ее статья начинается. «Я сказал, что могу, и я сделаю это. И я сделал.» В целом, девушка-репортер практиковала иммерсивное, романистическое ремесло, раскрывая теплоту, интригу, юмор и инстинкт к сюжету. Общество было склонно считать ее неразумной, поэтому она рисовала чувствами, соблазняя скептиков живым, интимным голосом.«Тон Блая был доверительным, — пишет Тодд, — а тело, в котором она обитала, было особенно молодым и женским». Результатом стала своего рода доступная журналистика, в которой писатель также играл знаменитость.

Но, при всей своей гламурности, роль оставалась непростой. Эти женщины сделали больше, чем флиртовали с опасностью; Возьмем один пример: чикагская писательница Хелен Кьюсак (которая писала как Нелл Нельсон) проникла в потогонные и сигарные фабрики, где она терпела сексуальные домогательства и тревожно долгие и горячие смены.И репортеры часто рисковали приобщиться к тем недугам, которые они задокументировали. В 1892 году, когда Кейт Свон МакГирк взяла интервью у Лиззи Борден, которую обвиняли в убийстве своего отца и мачехи, способный писатель, казалось, существовал в спектре с подсудимой, настолько чудовищно лишенным женских чувств. Репортер по вопросам труда Ева Макдональд (Ева Гей) прославилась тем, что обнажила оскорбления в компании по производству одежды, но ее также опорочили как «ходячего делегата», анархистского агитатора. Короче говоря, репортажи о трюках поставили женщин на грань уважения.Эта привязка показала, насколько способность женщины-журналистки разоблачать себя и других бледнеет по сравнению с полномочиями, которыми обладали мужчины, включая силу избирательного бюллетеня.

Как любой хороший главный герой, девушка-репортер-каскадер обладала фольгой и теневым «я». «Используя обман и маскировку, — утверждает Тодд, — Блай, Макдональд и им подобные отразили« рост частного детектива ». Но была и более близкая параллель: актер. Женщины-журналисты время от времени оттачивали свое мастерство в театре — Макдональд был принят на работу в петербургский театр.Пол Globe после того, как она включилась в местную сценическую постановку, и Тодд уделяет внимание тому, как ее герои одевались и упаковывались. Винифред Суит, некогда актриса, ставшая тостом San Francisco Examiner , украсила «свою голову высокими конструкциями из перьев и бархата»; Блай явился на собеседование в «шелковой накидке до пола и меховом тюрбане», что «проецировало если не грандиозность, то, по крайней мере, идею грандиозности». И все же Тодд, кажется, не обращает внимания на более глубокую связь между ее предметами и театром.Этим женщинам была предоставлена ​​платформа и право голоса, но только в том случае, если они подчинялись сценарию, предоставленному им мужчинами. МакГирк, например, исполнила роль энергичной героини, осмелившись сесть на электрический стул, но ее мнение о смертной казни было второстепенным, если не совсем неуместным.

Это не совсем упущение получает более широкую динамику в книге. Тодд развлекается с ее материалом. Ей явно нравится колорит более формальной эпохи — голос Уильяма Рэндольфа Херста, по словам одного из его коллег, был «слышимым ароматом фиалок», — а собственный тон книги поглощает некоторую грубость некоторых персонажей. .(«Если бы был улей, в который нужно было тыкать палкой, — пишет Тодд, — Макдональдс не собирался стоять и есть мед из магазина»). Но иногда точка зрения ученого кажется неотделимой от точки зрения ее испытуемых. . Неужели Макдональд действительно пытался найти работу школьным учителем, но был отвергнут как «слишком тощий», и в этот момент редактор, восхищавшийся ее игрой, постучал в ее дверь? В примечании автора говорится, что «в соответствии с требованиями их профессии некоторые из этих журналистов могут быть весьма самомифологизирующими».Если у меня нет доказательств обратного (таких как запись переписи, показывающая, что женщина не могла родиться, когда она сказала), я верю им на слово ».

«Сенсационное», таким образом, явно вписывается в рассказ о расширении прав и возможностей девушек-репортеров. Результат не кажется неправильным — просто неполным. Тодд приводит убедительные доводы в пользу того, что действия этих журналистов под прикрытием были предвестниками, например, Барбары Эренрайх, Мары Хвистендал и Сьюки Ким, и что их прямой изобретательный стиль предсказал появление Тома Вулфа.Но, читая книгу, я также подумал о менее уважаемом явлении: промышленном комплексе личных эссе. Подобно интернет-исповедальням, которые часто рекламируют эстетизированные женские травмы, репортажи о женских трюках извлекают выгоду из зрелища красивой женщины в опасности. Это превратило рассказчиков, лишенных социального влияния, в любопытных. Возможно, этим репортерам не было интересно выражать свою душу; возможно, им понравилась эта уловка. Тем не менее, трудно смотреть на унижение выступления — иногда на уловки эксплуатации, на то, как один писатель имеет тенденцию сливаться с другим, — и не почувствовать дрожь признания.

Параллели становятся яснее, когда Тодд обращает свой взор на чернокожих женщин-репортеров. Самые беспорядочные участники бума личных эссе были белыми; Точно так же цветные женщины не работали журналистами-каскадерами. Канат между респектабельностью и позором был им недоступен: непочтительное дерзновение слишком легко воспринималось как наказуемая презумпция. Однако такие писатели, как Ида Б. Уэллс и Виктория Эрл Мэтьюз, проводили свои собственные эксперименты с формой и личностью. Вместо того, чтобы исследовать свои «субъективные впечатления», отмечает Тодд, Уэллс стремилась к хладнокровию и дистанцированности, которые она использовала, чтобы подчеркнуть «субъективность институтов, которые считаются наиболее объективными.«Red Record», документ о линчевании на юге, содержит ничем не приукрашенный список провокаций — «повешены за кражу свиней», «линчевали за дерзость» — что соответствует любому лирическому прорыву Хантера С. Томпсона, предполагает Тодд. .

Этот анализ подходит к концу того, что я стал называть перевернутой таблицей частью «Сенсационного». Это та часть книги, которая посвящена падению газетных женщин Золотого века: как они были отстранены от значимых репортажей во время испано-американской войны, как излишки освещения этой войны вызвали недоверие общественности к основным СМИ — и как Конечным результатом так или иначе стало то, что женщины были вытеснены из журналистики, в то время как военные репортажи сохранили свой мужской престиж.Глава под названием «Исчезающие чернила» раскрывает скрытое наследие девушки-репортера. Тодд пишет о Трумэне Капоте и рождении, «окрашенном амнезией», новой журналистики, которая предпочитает «непосредственность», «эмоциональную вовлеченность» и «захватывающую» атмосферу. Она рассказывает, как последующие (мужчины) ученые критиковали «Новых журналистов» за то, что они не признавали своих предков девятнадцатого века: Линкольна Стеффенса, Джейкоба Рииса и Стивена Крейна. Она объясняет, как женщин отвергали как «собирателей грязи» до тех пор, пока «разгребание навоза» не было заявлено как предшественник жестких расследований, после чего его изобретение было приписано Аптону Синклеру.В свете этих откровений доминирующий тон «Sensational» — своего рода пылкая живость — может показаться немного резким. Как будто Тодд, вместо того, чтобы правдиво изобразить ситуацию своих подданных, пытается успокоить нас, воплощая их сильные стороны.

Конечно, такие финты были именно тем, что требовалось от девушки-репортера. Она писала рассказ, который ее публика еще не умела читать. Как отмечает Тодд, расследования журналистов-каскадеров, которые выявили «важность того, чтобы женщины следили за уязвимыми группами населения», «по своей сути касались женщин-врачей, тюремных надзирателей и фабричных инспекторов.«Меня поразила эта идея: важность женских глаз. Когда Хоторн впервые забеспокоился о литературном проявлении «натального ума женщины», он автоматически принял «взор мира» как мужчина. Но девушка-репортер, похоже, бросила вызов этой парадигме. Теперь Хоторн оказывается на неправильной стороне истории, откуда его неоднократно вызывают как образец женоненавистнической чепухи. Если заимствовать формулировку Тодда, он думал, что «писающие женщины» были частью его истории, тогда как на самом деле он был частью их истории.

Press — Mitchell-Innes & Nash

Нажмите

Женская утопия Жюстин Курланд

Гипераллергический 3 октября 2020 г.

Когда Жюстин Курланд в конце 1990-х впервые начала снимать девочек, играющих роль сбежавших из дому и брошенных на произвол судьбы, отправляя их в леса, на пляжи и на шоссе делать то, что делают подростки, она думала о Холдене и Гекльберри.Она активировала заманчивую, но ошибочную мифологию исследования и самодостаточности, на этот раз переделав ее с девушками в качестве главных героев. Ее герои — озорные подростки, находящиеся в пропасти своей жизни. Их бывают по двое, по трое или десятки; они носят майки и мешковатые джинсы, с распущенными волосами, иногда без обуви, это их собственная группа потерявшихся девушек, сбегающих от взрослой жизни.

Нажмите

Жюстин Курланд запечатлела девичество до появления социальных сетей в своей новой книге

Журнал W 10 июля 2020 г.

Добро пожаловать в Ways of Seeing, где два художника обсуждают нюансы своей работы, секреты индустрии и рассказывают друг другу о своих последних проектах.Единственная загвоздка? Один из них работает в журнале W. В выпуске этой недели редактор визуальных эффектов Майкл Бекерт беседует с Жюстин Курланд. Фотограф родом из Варшавы, Польша, сейчас проживает в Нью-Йорке. В ее книге Girl Pictures, которая появилась на прилавках в мае, изображены молодые женщины, которых она застрелила, путешествуя по пустыне Северной Америки в 90-х и начале августа.

Нажмите

Жизнь Жюстин Курланд в фотографиях

я бы 9 июня 2020 г.

«Картинки с девушками» (1997–2002 гг.), В которых молодые женщины уверенно занимают леса, открытые шоссе и обочины дорог Америки, которые по умолчанию принадлежат мужчинам, недавно стали книгой, предлагающей по-новому оценить актуальность ее тем 20 лет после того, как был сделан.Изображения, опубликованные в этой статье, очень похожие на изображения в Girl Pictures, а также изображения, которые можно найти в публичных коллекциях Музея американского искусства Уитни, Музея Гуггенхайма и Международного центра фотографии в Нью-Йорке, упиваются «двойным». острая природа американской мечты », опьяняющая смесь свободы и тьмы. Здесь Жюстин рассказывает нам несколько фотографий.

Нажмите

Большая часть того, что далее следует, правда: исследование работы Жюстин Курланд

Университетский 6 июня 2020 г.

Встречаться глазами с ковбоем через киноэкран — это, пожалуй, самое знакомое нам представление о границах Северной Америки.Выстрелы, мрачные салоны и преступники с каменными лицами составляют основу «Дикого Запада» в нашем воображении, благодаря тому, что он является повторяющимся фоном для некоторых из классических произведений Голливуда. В то время как ковбойские поиски могут и дальше процветать на киноэкранах, фотограф Жюстин Курланд обращает свой объектив на этот драматический пейзаж для совершенно другой цели. В ее работе нет ковбоев. Вместо этого равнины Юго-Запада становятся царством искателей приключений другого типа — сбежавшей из дому девочки-подростка.

Нажмите

«Девичьи картинки» Жюстин Курланд

Книги об искусстве 29 мая, 2020

Как бы выглядела сфотографированная утопия? Хотя происхождение фотографии совпало с рождением различных утопических схем девятнадцатого века, человеческое общество никогда не казалось более далеким от их реализации, отчасти из-за развития технологий, включая производство и распространение изображений, которые стремятся укрепить социальное наблюдение и контроль.

Нажмите

Еще один взгляд на фотографии девушки Жюстин Курланд

Ярмарка Тщеславия 7 мая 2020

Примерно в то время, когда она начала работать над выставкой в ​​галерее 2018 для Girl Pictures , набора великолепных портретов девочек-подростков в игре, снятых между 1997 и 2002 годами, фотограф Жюстин Курланд сделала кое-что, что доказало, насколько она изменилась в мире. последние 20 лет.Курляндия, долгое время ассоциировавшаяся с автомобильными поездками и эдемским взглядом на американский Запад, продала свой фургон и назвала его отказом от квази-кочевой жизни, которая годами подпитывала ее искусство.

Нажмите

Фотографии девушек: история сериала «Беглецы-подростки Жюстин Курланд»

Другой 27 апреля 2020 г.

Жюстин Курланд признает, что у нее «ужасное время», когда дело касается публикации книг по фотографии.«Первая книга, которую я написала с помощью Aperture, Highway Kind, была выпущена в день избрания Трампа, и теперь Girl Pictures выходит в середине Covid-19», — пишет она AnOther по электронной почте, когда выходит ее последняя книга. Фотографии в Girl Pictures были сделаны 20 лет назад и изображают непослушных подростков на столь же диких пейзажах Америки. Курляндия представила свою «постоянную армию» беглых подростков как независимых, непримиримых и бесстрашных. «Мои беглецы построили крепости в идиллических лесах и жили вместе в вечном юном блаженстве», — пишет нью-йоркский фотограф в Girl Pictures, это новое издание Aperture включает ранее не публиковавшиеся изображения из этой серии.«Я хотел сделать общение между девушками видимым, сделав их переживания первостепенными и неопровержимыми». В Girl Pictures опубликован рассказ Ребекки Бенгал под названием «Джереми», в котором отражено это стремление к восстанию.

Кента Мураками

Жюстин Курланд и Брюс Курланд

Искусство в Америке 1 октября 2018 г.

Монография Жюстин Курланд Highway Kind (2016) включает в себя короткую художественную пьесу Линн Тиллман под названием «Все еще в движении» — собрание сцен, действие которых происходит в одном городке рабочего класса.Ближе к началу один из персонажей Тиллмана испытывает трепет перед мрачным миром: «Отдаленные горы вздымаются под небом, большое небо, бескрайнее небо. Как бы то ни было, никто не видел конца этому, и это ее успокаивало, так как так много всего, казалось, подходило к концу. Так и было. Этот отрывок эхом отозвался в моей голове, когда я смотрел «Безвоздушные пространства», интимную презентацию новых фотографий Курляндии рядом с картинами ее покойного отца Брюса Курланда (1938–2013).

Венди Фогель

Жюстин Курланд

Артфорум Сентябрь 2018 г.

На выставке Mitchell-Innes & Nash серия Курланда, впервые представленная целиком, была кинематографична по духу.Шестьдесят девять старинных С-гравюр висели в одну линию по всей галерее. Повествование началось с фотографии, сделанной в постиндустриальном ландшафте Нью-Хейвена, штат Коннектикут, и продолжилось через несколько поездок, которые Курланд предпринял в течение пяти лет. В этих постановочных изображениях ее субъекты поглощены действиями друг друга и друг для друга, от рисования на спине друг друга до убийства маленькой дичи. Их можно было взять из разных фильмов 1990-х, посвященных девочкам, — вспомните «Девственницы-самоубийцы» Софии Копполы (1999) или «Маленькие женщины» Джиллиан Армстронг (1994).В поношенной, небрежной одежде, без макияжа и часто в отсутствие мужчин в поле зрения эти девушки «действуют» чаще, чем «появляются», — чтобы перевернуть известную фразу Джона Бергера: «Мужчины действуют, а женщины появляются».

Жан Дикстра

Justine Kurland: Girl Pictures, 1997-2002 в Mitchell-Innes & Nash

фотография 26 июня 2018 г.

Начав в Нью-Хейвене, где она заканчивала аспирантуру в Йельском университете, Курланд проехала по стране (с ограничением в Новой Зеландии), фотографируя девочек-подростков в сценах, которые частично являются буколической идиллией, частично — Повелителем мух.Суровый, преступный рассказ соединяет сцены, часто фотографируемые, с композицией и мягким светом пейзажных картин XIX века. (Курляндия назвала своего сына Каспаром, в конце концов, в честь Каспара Давида Фридриха.) Три изображения имеют в заголовках «Пытки мальчиков», но, если девочки не мучают одного, мальчики появляются редко. Секс кипит под поверхностью, не говоря уже о самодостаточности — и что более важно. Эти специальные сообщества молодых женщин являются предшественниками сериала Курланда, снятого несколькими годами позже «Рожденная женщина», пасторальных фотографий обнаженных матерей и их маленьких обнаженных детей, которые кажутся столь же самоуверенными.

Джоанна Фейтман

Жюстин Курланд

4Колонны 15 июня 2018 г.

Беглецы Джастин Курланд Girl Pictures, 1997–2002 гг. — дикие подростки, живущие в угрюмых стаях, ищущих острых ощущений на великолепных окраинах цивилизации, — имеют более чем мимолетное сходство с Беглецами.Это как если бы участники легендарной женской группы семидесятых вышли из своего туристического автобуса на остановке для отдыха на шоссе и просто продолжили движение. Как бы выглядело их грубое восстание и сексуальное самообладание за кулисами, без публики, в дикой природе? Курланд отвечает шестьюдесятью девятью захватывающими фотографиями.

Тиш Ригли

Документирование девичества: увлекательные картины Жюстин Курланд, 20 лет спустя

Другой 5 июня 2018 г.

«Я представила девочек как постоянную армию подростков-беглецов, сопротивляющихся патриархальным идеалам», — говорит она.«Девушки на этих фотографиях собрались вместе в знак солидарности, претендуя на территорию за пределами семьи и институтов». Курляндия исследовала вызывающие воспоминания места, часто связанные с западной границей XIX века, и набирала своих юных подданных из местных городов и школ. «Я никогда не знала, где окажусь или кого найду, — говорит она, — поэтому было невозможно предсказать исход. Я позволил своим повествованиям разворачиваться по мере их построения. Я хотел, чтобы картинки отражали как мою проекцию, так и действительность ситуации.”

Ребекка Бенгал

Жюстин Курланд

Такие вот дела Выпуск 11 Том 1

Девушки восстали.Девочки разыгрывали. Девочки сбежали из дома, это было ясно. Они примеряли себя, которую мир пока показал им, — это мальчик . Он плывет на плоту по Миссисипи. Заправляя дым за рукав футболки. Гул. Жизнь за счет земли. Ковбои, моряки, пираты, путешественники, бродяги, прыгуны, исследователи, ловцы во ржи, повелители мух — вы называете это, все владения мальчиков. Если вам нужно место в повествовании, вы должны представить себя внутри него.

Блейк Гопник

Новости Artnet

Жюстин Курланд изобразила нашу любовь к автомобилям 19 сентября 2014 г.

Новая часть работ (частично) посвящена так называемой «любовной интриге» Америки с автомобилем, которая в руках Курланда превращается в такие сложные отношения, какие могли бы иметь любая настоящая пара: есть настоящая привязанность, но также и БЕЗУМИЕ (например, Взаимно гарантированное разрушение).На этой фотографии пара дошла до того, что одеваются одинаково, но объятия мужчины — это еще и разборка. (Поверните картинку боком, и они начнут медленный танец.) Сюжеты Курляндии часто бывают сентиментальными: например, ее роман с ее маленьким олухом и их приключения из «Истории Рутабаги» среди поездов, сделавших Запад. Но что важно, так это то, что она относится к своим мотивам без сантиментов. (Предоставлено художником и Mitchell-Innes & Nash, NY)

18 сентября 2014 г.

Новости Artnet

Жюстин Курланд в Mitchell-Innes & Nash: в поисках благодати в гараже 18 сентября 2014 г.

Под названием «Искренний уход за автомобилем» с демотическим апломбом (новая серия работ названа в честь фактического автомастерского в Небраске) ​​выставка в Курланде, согласно пресс-релизу галереи, функционирует как исследование американской автомобильной культуры и непреходящей фантазии открытая дорога.Но в наше время когда-то надежный круизер-идеал Ford и GM уступил место массовым увольнениям и убийственным выключателям зажигания, в то время как эпическое приключение Easy Rider сменилось на выживание сильнейших в Rover . В театрах и на улице «Манифест судьбы» сменил розовощекий утопизм на седую антиутопическую бледность. Неудивительно, что его измученное лицо постоянно появляется на фотографиях Курляндии в виде дикого, зависимого от метамфетамина и безработного.

Винс Алетти

Житель Нью-Йорка

Жюстин Курланд 17 сентября 2014 г.

Фотограф, который начинал как фантазер, создавая сцены, в которых молодые девушки вместе убегают в идиллические пейзажи, превратился в одного из наших самых талантливых реалистов.Курланд остается рассказчиком, и ее новая работа сочетает в себе увлеченную фотожурналистику с уверенным ощущением ее повествовательных возможностей. Ее последние фотографии — разбитые автомобили, авторемонтные мастерские и механики — отражают ее последние годы на дорогах Америки, обычно в компании сына, который появляется здесь как самый молодой участник группы грубых и готовых к работе. ребята. Взгляд Курляндии на мужественность — это идеальный баланс оценки и критики. В отсутствие женщин в поле зрения автомобиль становится центром всего эротического внимания.До 11 октября

г.

Молли Готтшалк

Арти

После 12-летнего путешествия Жюстин Курланд воплощает американскую мечту и свободу открытого пути 7 сентября 2014 г.

В своей новой серии «Sincere Auto Care», представленной в Mitchell-Innes & Nash, Курланд снова предлагает наблюдения из своих путешествий; на этот раз документирование — с намеком на Уокера Эванса — автомобили, механику и свободу жизни на открытой дороге.Около 35 фотографий, сделанных в США за последние три года, находят красоту в характерно мрачных вещах: песчаная рука или болтающееся дорожное убийство; лохматый «наркоман» из Такомы; татуированный механик, спрятанный под кузовом Mercedes 280 Coup; водитель держит сверкающее колесо Кадиллака со спицами из проволоки. Все это, по ее словам, существует в месте, «где красота находится не потому, что мир прекрасен, а потому, что он прекрасно описан».

Ребекка Бенгал

Т Журнал

Яркие, завораживающие фотографии мужчин и автомобилей Жюстин Курланд 3 сентября 2014 г.

Более десяти лет Жюстин Курланд фотографировала во время ежегодных путешествий по пересеченной местности от Нью-Йорка до Тихоокеанского Северо-Запада, которые раскрывают обоюдоострый характер американской мечты.Кочевник на всю жизнь (она выросла на фестивалях эпохи Возрождения, где ее мать продавала сшитую вручную одежду), ее инструменты — камера 4 × 5 и фургон, которые позволяют ей ненадолго окунуться в миры маргинальных фигур, которые она фотографии. Во-первых, это были девушки, которых она бросила беглецами, пробираясь в леса и купаясь в ямах. Позже появились изображения членов коммуны в идиллии дикой природы и панорамы грузовых судов, идущих на запад, и бродяг, которые едут на них.

Ян Авкигос

Артфорум

Жюстин Курланд Май 2007 г.

Прославление материнства не было излюбленной темой художников со времен импрессионизма и движений начала двадцатого века, на которые сразу же заметно его влияние.

Хилари М. Шитс

Новости искусства

Жюстин Курланд Ноябрь 2004 г.

В своем шоу «Песни опыта» Жюстин Курланд предложила мир очарования — вне рамок времени и условностей.Действие происходило в лесу, изображенном на драматических крупномасштабных гравюрах Cibachrome, ее первых пейзажах без людей.

Что думают младенцы? : NPR

ПАРЕНЬ РАЗ, ВЕДУЩИЙ:

Итак, представьте, сколько активности происходит в вашем мозгу за эти девять месяцев, верно? Что ж, это может быть ничто по сравнению с тем, что будет дальше, что подводит нас к Элисон Гопник.

ЭЛИСОН ГОПНИК: Я профессор кафедры психологии Калифорнийского университета в Беркли и аффилированный профессор философии в Беркли.

RAZ: И …

ГОПНИК: И я изучаю младенцев и маленьких детей и то, что они могут нам рассказать о том, что значит быть людьми. В конце концов, мы всего лишь младенцы и маленькие дети, которые живут немного дольше.

RAZ: Ага. Мы как гигантские младенцы, и нас не так легко любить.

ГОПНИК: Не такой милый и, наверное, не такой умный.

RAZ: Да правда?

ГОПНИК: Ага.

RAZ: Теперь, когда дело доходит до понимания мозга ребенка, Элисон Гопник говорит, что мы находимся в разгаре научной революции, и когда она начала выступать на TED Talk, она указала на фотографию ребенка.

(ЗВУК ЭЛИСОН ГОПНИК ТЕД РАЗГОВОР)

ГОПНИК: Что творится в голове у этого ребенка? Если бы вы спросили людей об этом 30 лет назад, большинство людей, включая психологов, сказали бы, что этот ребенок был иррациональным, нелогичным, эгоцентричным, что он не мог принять точку зрения другого человека или понять причину и следствие.

Это была картина детей в течение очень долгого времени, как в науке, так и в философии, что каким-то образом дети были взрослыми, у которых отсутствовали части.

RAZ: А теперь? Она говорит, что умы младенцев похожи на умы …

(ЗВУК ЭЛИСОН ГОПНИК ТЕД РАЗГОВОР)

ГОПНИК: Самые блестящие ученые.

RAZ: Самые блестящие ученые.

ГОПНИК: Даже эти крошечные младенцы уже занимаются многими видами мышления и обучения, которые мы считаем предметом обучения очень опытных ученых.Если вы просто возьмете случайного 15-месячного ребенка, просто сядете и посмотрите на него в течение 10 минут и подсчитаете, сколько экспериментов, сколько размышлений вы видите, и это посрамит самого блестящего ученого.

RAZ: Что бы они сделали всего за 10 минут?

ГОПНИК: Что ж, позвольте мне привести пример прогулки с Огги, моим внуком.

(ЗВУК OGGIE В ПАРКЕ)

ГОПНИК: Чем занимается Огги? Ну, первое, что он делает, это видит, что есть небольшая кирпичная дорожка, которая уходит в одну сторону, и на самом деле, если вы подниметесь вверх, вы можете подняться на одну ступеньку этой кирпичной дорожки.

(ЗВУК СМЕХ ОГИ)

ГОПНИК: Итак, он пытается подняться на ступеньку, затем снова пытается, а потом еще раз. Но затем он замечает, что на самом деле есть цветы …

(ЗВУК СМЕХ ОГИ)

ГОПНИК: … на самом деле, на самом деле одуванчики, но цветы, по его мнению, растут в траве. Итак, он должен наклониться и попытаться увидеть, такие ли цветы такие же, как те, которые он видел раньше? И можно ли подуть на них так же, как на другие одуванчики? Потом он вдруг скажет, самолет? Самолет?

(ЗВУК OGGIE В ПАРКЕ)

ГОПНИК: И он слышит самолет, который находится далеко из-в дальнем углу, на который я даже не обратил внимания.

(ЗВУК OGGIE В ПАРКЕ)

ГОПНИК: Он наблюдает, экспериментирует и пытается понять все эти вещи, которые мы воспринимаем как должное, потому что мы узнали о них, когда нам было 15 месяцев. И если вы просто посмотрите на исследовательские игры детей, просто их, знаете ли, вникающие во все, окажется, что они на самом деле во все вникают систематическим образом и расскажут им о том, как все работает в мире. .

(ЗВУК ЭЛИСОН ГОПНИК ТЕД РАЗГОВОР)

ГОПНИК: Я думаю, что младенцы и дети на самом деле более сознательны, чем мы, взрослые.Внимание и сознание взрослых выглядят как прожекторы. Наше сознание того, чем мы занимаемся, становится чрезвычайно ярким и живым, а все остальное как бы темнеет. Если мы посмотрим на младенцев и маленьких детей, мы увидим совсем другое. Кажется, это больше похоже на фонарь сознания, чем на прожектор сознания. Таким образом, младенцы и маленькие дети очень плохо разбираются в чем-то одном, но они очень хороши в одновременном получении большого количества информации из множества разных источников.И если вы действительно посмотрите в их мозг, вы увидите, что они наводнены этими нейротрансмиттерами, которые действительно способствуют обучению и пластичности. А тормозные части еще не появились.

RAZ: Но как мы действительно узнаем, что они все это учат? Спросить ребенка явно непросто. Так что Элисон Гопник начала думать о том, как подойти к этому.

ГОПНИК: Может быть, мы могли бы спросить детей о том, что они думают о других людях, используя некоторые очень, очень простые факты о маленьких младенцах, а именно, что они любят есть что-то и не любят другие.Например, им очень нравятся крекеры с золотой рыбкой, и им совсем не нравится сырая брокколи. Поэтому мы подумали, что, может быть, мы могли бы взять этот самый основной факт и найти способ спросить, понимают ли они, чего хотят другие.

RAZ: Итак, Элисон попробовала это с группой младенцев, включая этого, Натана.

(ЗВУК NATHAN COOING)

ГОПНИК: В первую очередь мы взяли по чуть-чуть еды из каждой миски …

(ЗВУК ПИЩЕВОГО ЭКСПЕРИМЕНТА)

ГОПНИК: Да, это брокколи.И что это? Это крекеры.

И сделать своего рода преувеличенную версию либо отвращенного, либо счастливого лица.

(ЗВУК ПИЩЕВОГО ЭКСПЕРИМЕНТА)

ГОПНИК: Ммм. Брокколи. М-м-м.

И, оуу.

(ЗВУК ПИЩЕВОГО ЭКСПЕРИМЕНТА)

ГОПНИК: Фу, фу.

Крекеры.

(ЗВУК ПИЩЕВОГО ЭКСПЕРИМЕНТА)

ГОПНИК: Я не люблю сухари.

А затем дайте ребенку две миски с едой и скажите…

(ЗВУК ПИЩЕВОГО ЭКСПЕРИМЕНТА)

ГОПНИК: Можно?

Можете дать мне немного?

(ЗВУК ПИЩЕВОГО ЭКСПЕРИМЕНТА)

ГОПНИК: Не могли бы вы дать мне то, что мне нравится?

Если вам нравится брокколи вместо крекеров, 18-месячные подростки на самом деле отдадут брокколи.

(ЗВУК ПИЩЕВОГО ЭКСПЕРИМЕНТА)

ГОПНИК: Спасибо, Натан. Более? Большое спасибо.

Кажется, они все еще думают: «Хорошо, я люблю крекеры», но этот другой человек, как это ни странно, этот другой человек любит брокколи.А если им нравится брокколи, я должна дать им брокколи.

RAZ: Значит, они начинают сочувствовать.

ГОПНИК: Ну, в каком-то смысле они выходили за рамки сочувствия. На самом деле они были альтруистами. На самом деле они принимали во внимание точку зрения другого человека. Что интересно, 15-месячные на самом деле этого не делали. 15-месячные давали только крекеры. Таким образом, казалось, что они каким-то образом научились это делать с 15 до 18 месяцев.

RAZ: Но если подумать, 18 месяцев, я имею в виду, это долгий срок, особенно если сравнивать нас с другими млекопитающими.

ГОПНИК: Зачем нам такой долгий период, когда мы совершенно некомпетентны и когда нашим родителям приходится тратить столько времени и энергии на то, чтобы заботиться о нас? Я имею в виду, это своего рода эволюционный парадокс. Одна идея, которую, я думаю, вы действительно видите во всем животном царстве, заключается в том, что этот ранний период очевидной бесполезности существует, потому что он дает нам возможность исследовать.Детство — это отдельный этап эволюции человека.

(ЗВУК ЭЛИСОН ГОПНИК ТЕД РАЗГОВОР)

ГОПНИК: У нас мозг больше по сравнению с нашим телом, чем у любого другого животного. Мы умнее, гибче, можем больше учиться, выживаем в более разных средах, и наши младенцы и дети зависят от нас намного дольше, чем младенцы любого другого вида. Моему сыну 23 года, и, по крайней мере, до тех пор, пока им не исполнится 23 года, мы все еще запихиваем этих червей в эти маленькие открытые рты.

RAZ: Элисон, когда это закончится? Когда эта экстремальная фаза обучения просто прекращается?

ГОПНИК: Ну, я не думаю, что это когда-нибудь прекратится. Это хорошие новости. Так что, конечно, если бы мы остались навсегда, как мой очаровательный 15-месячный внук, тогда нам потребовалось бы, чтобы родители, бабушки и дедушки постоянно заботились о нас. На самом деле это не было бы функциональным способом стать взрослым. Иногда я говорю, что пойти в 7-11 за пинтой молока с Огги — все равно что прогуляться с Уильямом Блейком.Внезапно удивительность и удивительность вселенной в песчинке становится очевидной для вас, как взрослого, и если вы когда-либо жили с невероятно творческим, гениальным, романтическим поэтом, то вы можете подумать, что у этого есть некоторые недостатки. а также преимущества. Так что со временем нам действительно нужно повзрослеть.

(ЗВУК ЭЛИСОН ГОПНИК ТЕД РАЗГОВОР)

ГОПНИК: Теперь хорошо быть взрослым. Я не хочу слишком много говорить о том, какие прекрасные младенцы. Хорошо быть взрослым.Мы можем завязать шнурки и самостоятельно переходить улицу, и вполне логично, что мы прилагаем много усилий, чтобы дети действительно думали, как взрослые. Но если мы хотим иметь непредубежденность, открытое обучение, воображение, творчество, инновации, может быть, по крайней мере, время от времени, мы должны заставить взрослых начать думать больше, как дети.

(АПЛОДИСМЕНТЫ)

RAZ: Это Элисон Гопник. Вы можете найти ее полный доклад на TED.NPR.org.

RAZ: Прошлой ночью я укладывал своего четырехлетнего ребенка спать, и он просто сказал, папа, ты можешь рассказать мне все о мире? И я сказал, все? Он сказал, да, ты можешь рассказать мне все о мире? Наше шоу сегодня, неудержимое обучение.Я Гай Раз, и это радио-час TED от NPR. Оставайтесь с нами.

Авторское право © 2013 NPR. Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений на нашем веб-сайте www.npr.org для получения дополнительной информации.

стенограмм NPR создаются в срочном порядке Verb8tm, Inc., подрядчиком NPR, и производятся с использованием патентованного процесса транскрипции, разработанного NPR. Этот текст может быть не в окончательной форме и может быть обновлен или изменен в будущем. Точность и доступность могут отличаться.Авторитетной записью программирования NPR является аудиозапись.

Почему россияне так любят Adidas?

Вероятно, вы сами этого не заметили, но вы приобрели этот стереотип молодого русского человека. Он отдает предпочтение спортивным костюмам Adidas, шляпам газетчиков и остроносым кожаным туфлям. Он курит дешевые сигареты и пьет дешевое пиво или водку. Между его выражением лица и его окружением вы ассоциируете его с бедностью и сопутствующим ей преступлением. Но если вы знаете одну вещь о нем, вы знаете следующее: он почти всегда приседает в «славянском приседе».”

За почти десять лет славянский сквот укоренился как интернет-мем, частично из-за поставленного в нем вопроса: «Почему славяне приседают?» Но большая загадка, как выясняется, заключается в том, как мы пришли к этой идее. В новом эпизоде ​​своего замечательного подкаста, посвященного американо-российским отношениям, Она в России лучшие друзья Смит Фриман и Оливия Капоццало идут глубже, чем кто-либо еще, чтобы описать, как западный мир был очарован этим архетипом низшего класс бездельников, т.н. гопник .

Больше всего я был удивлен, узнав (и это говорит о предположениях, связанных с жизнью, проведенной в американском Интернете), что эти ребята вовсе не пытались создать репутацию для международной аудитории. Где-то в глубине души я подумал, что любой «сидящий на корточках славянин» сам загрузит эти фотографии в социальные сети — что это был образ, который он хотел спроецировать, идеализированную позу.

Вы против парня, о котором она говорит вам не беспокоиться pic.twitter.com/uYOktEB8An

— Славяне на корточках ✪7476 (@SquattingSlavs) 15 августа 2016 г.

На самом деле, как объясняют Фриман и Капоццало, «гопник» возник как уничижительный термин — мало чем в отличие от «мусора из трейлера» в штатах — и только недавно некоторые гопники, или гопников , приняли эту идентичность с помощью смеси гордости и иронии, которые мы ожидаем от кодифицированной в Интернете субкультуры.

Создатели славянских мемов увидели контент-потенциал в этой группе, и до вирусной известности немногие гопники считали бы себя влияющими на стиль, как таковой, только живущий нормально. Их образ, как мы его знаем, в значительной степени сформирован другими славянами , подражающими им. Таким образом, это эстетика, контролируемая и в некотором смысле проецируемая на людей посторонними: это попытка разобраться в чувствах, чьи социальные корни уходят в прошлое и чье развитие связано с более грандиозным советским нарративом.Но я позволю настоящим экспертам по России распечатать это для вас здесь:

Поскольку феномен гопников обладает такой стойкостью, раскрывая так много в том, как шутки, предрассудки и экономические идентификаторы переводятся с одной стороны земного шара на другую, я хотел задать еще несколько вопросов — особенно по тем вопросам, на которые Фриман и Капоццало успели только кратко упомянуть в подкасте. Это скользкая и неиссякаемая тема.

Это интервью отредактировано для большей ясности.

В начале подкаста мы слышим, что гопник — одно из немногих образов стереотипного русского, известных за пределами самой страны. Как именно к этому относятся настоящие русские, а не только гопники?
Freeman: Как россияне относятся к имиджу гопников, вероятно, индивидуально. Рискну предположить, что русские, как и американцы, вероятно, хотели бы, чтобы мировая аудитория представляла себе наиболее детализированное представление о себе как о людях.Как и в часто унижающем и негативном образе россиян как шпионов, хакеров, нетерпимых или ненадежных людей, это не очень хорошо (или точно). Излишне говорить, что в образе гопников нет особых нюансов. Но это образ, который по большей части был создан и распространен самими славянами. И если вы прочитаете обсуждения о таких вещах, как Slav Squatting и подделки спортивных костюмов Adidas, вы обнаружите изрядную долю славянской гордости, связанную с ироничным образом гопника — несмотря на то, что гопник, по крайней мере изначально, был уничижительным термином. .

Capozzalo: Вот несколько ответов, которые я получил от моих русских друзей [ она живет в Санкт-Петербурге ], когда их спрашивали: (а) что они думают о том факте, что образ гопника (как мема) имеет большая популярность за пределами бывшего СССР, особенно на Западе, и (б) точнее, что вы думаете о том, что это один из самых популярных стереотипных образов русского человека в западной массовой культуре?

Максим: ОМГ.Это? Думаю, проблема кроется в 1990-х, после распада Советского Союза. Когда Россия стала открытой для Запада. В то же время многие преступники начали собирать капитал (как легально, так и незаконно). На заработанные деньги они начали путешествовать, не зная, что такое Запад. Так они принесли на Запад этот образ русских: гопников с деньгами.

Любой стереотипный образ — первое впечатление, которое производят иностранцы. И мне стыдно, что меня осознанно и бессознательно интерпретируют этим образом.

У меня как русского всегда проблемы за границей. Из-за нашей политики, власти, стереотипов. Обычно я никогда не говорю, откуда я. Слава богу, глядя на меня, сложно угадать.

Настя: Правда? Я не могу вспомнить, когда в последний раз видел гопника из фильма или чего-то в этом роде. Я чувствую себя необразованным, грубым, но несколько забавным чуваком, который встречается чаще. Или это гопник? В любом случае. Однако грустно, что тупой неуместный засранец представляет русских в массовой [культуре].Вы знаете фильм Счастье ? Есть сюжет о педофиле, но русский гопник все равно худший персонаж!

Блять это многое объясняет. @life_of_boris #gopnik pic.twitter.com/9TzakvNdMH

— ЭЧ! (@ kmeier2001) 15 марта 2018 г.

Меня заинтриговало то, насколько важным был язык для системы мемов, которую мы считаем визуальной — например, «славянский сквот» был английским термином, который в итоге был переведен обратно на англизированный русский язык. Перекрестное опыление языков обычно происходит таким образом, или это странное исключение?
Capozzalo: Когда мы говорим о языке в меме гопников, важно подчеркнуть тот факт, что культура, из которой возник мем (русская, советская), может ссылаться на него и создавать из него мемы с большим разнообразием лингвистически. и визуально (они знают, в чем заключается исходное явление, поэтому они могут лучше его запечатлеть).Под «лингвистическим» я просто подразумеваю, что русскоязычные могут (и делают) высмеивать гопников в реальной жизни и в Интернете, произнося / записывая реальные фразы, которые стереотипно приписываются реальным живым гопникам (например, «падай на корты, Или, грубо говоря, «приседай»). Русские могут использовать гопнические манеры, имитировать вокальные интонации и т. Д. друг другу — у них просто больше материала для работы, чем у кого-то за пределами культуры в целом.

Итак, когда в англоязычном Интернете уделяется внимание одному конкретному аспекту образа гопников (приседаниям), это делается с внешней точки зрения (независимо от того, был ли человек / люди, придумавшие термин «славянские приседания», и / или нет). или люди, которые его используют, на самом деле из славянской / русской / советской культуры, на самом деле не имеет значения; термин обозначает вещь извне).Кроме того, небольшое примечание: имеет смысл использовать английский, если вы хотите, чтобы что-то в Интернете могло охватить как можно большую аудиторию. Также хочу отметить, если это было непонятно: русскоязычные люди не часто используют прямой перевод «славянский сквот (инг)» на русский язык, я просто встречал его кое-где, а именно как перевод Английская фраза.

С точки зрения языкового перекрестного опыления между русским и английским в целом, я бы сказал, что направление в подавляющем большинстве случаев английский → русский.Это просто учитывая имперское господство американской поп-культуры и английского языка в целом во всем мире. Я знаю, что это совсем не одно и то же, но есть множество примеров небольших английских слов или фраз, которые русские используют в повседневной речи, например «давай», «правда» и «серьезно» — все это просто сказано по-английски, но произносится с русским акцентом и просто перетекает между русскими словами.

Freeman: Мем «Славянский сквот» и более широкая интернет-культура, частью которой он является, в значительной степени славянские (и когда я говорю «славянский», я имею в виду людей, которые сознательно и явно относятся к какой-то панславянской культуре, которая включает людей из ряда стран бывшего СССР, которые могут быть или не быть этническими славянами), а не конкретно русскими (хотя гопник — русское слово).Славянский Интернет против Рунета [русскоязычный Интернет], то есть не все говорят на одном языке. Например, этнические русские и поляки славянские, но говорят на разных языках (с другим алфавитом). Это объясняет, почему мем по крайней мере начинается на английском языке и, вероятно, почему ретрансляция «славянский присед» на самом деле не так популярна даже в Рунете.

Я думаю, однако, что можно с уверенностью предположить, что любой мем, пришедший из славянского Интернета, имеет некоторый потенциал для языкового перекрестного опыления просто потому, что его создатели и потребители многоязычны.А еще потому, что между русским / славянским / английским Интернетом нет четкой границы. Вот пример мема, связанного с гопниками на польском и английском языках:

Вот популярный стиль иллюстраций о славянских странах на английском и транслитерированном русском языке, который, хотя и понятен любому англоговорящему, может быть непонятен без достаточного понимания славянской истории. Это, как правило, характерно для многих из этих мемов.

Я думаю, что это создает классный эффект, и я предполагаю, что это играет роль в популярности мемов на Западе.Мемы кажутся подлинно славянскими, поскольку для их понимания требуются знания, но поскольку они написаны на английском языке, они предоставляют потребителю возможность узнать достаточно, чтобы их расшифровать. Я думаю, что англоговорящие жители Запада, которым нравится изучать русскую и славянскую культуру, понимание этих мемов заставляет их чувствовать себя хорошо.

Я думаю, вы видите меньше языкового перекрестного опыления, когда имеете дело исключительно с англоязычным Интернетом или Рунетом (где мемы будут преимущественно на русском языке, вот так).Хотя вы действительно видите довольно много перемещений интернет-мемов в Рунет, где русский язык накладывается на макрос изображения, впервые популярный в Интернете (как этот парень). Бьюсь об заклад, есть примеры интернета, которые соответствуют «макро» -этническим группам, таким как славяне, и держу пари, что вы получите там перекрестное опыление на таком же языке, я просто сам не знаю ни одного из них. Кто-то должен рассказать нам, например, об интернет-культуре Юго-Восточной Азии.

Вы коротко обратились к собственно форме «славянский присед».Можете ли вы рассказать мне основные аспекты позы? Кто-нибудь из вас особенно хорош в этом? Оливия упомянула, что она приседает чаще, чем русские, которых она знает — как она вошла в привычку?
Freeman: Борис объясняет это лучше всего:

Capozzalo: Действительно забавно пытаться серьезно ответить на этот вопрос. Просто присядь. И да, как говорит Борис, для истинного славянского приседа важно держать пятки опущенными. Я имею в виду, что изначально я просто делал это как шутку, позировал так на фотографии, и в разных обстоятельствах это было потенциально вдохновлено хип-хопом и / или гопниками, но без особых размышлений.Русские получили удовольствие от этого, когда я это сделал, и обратили внимание на упоминание гопников, а именно устно (например, произнося мне гопнические фразы и пытаясь заставить меня повторять их во время приседания, потому что американцу очень забавно это делать). сделай это, лол).

Очень иногда для удобства я присаживаюсь на корточки в общественных местах. Как однажды я ждал в длинной очереди, чтобы сесть на самолет, и они поместили нас в этой маленькой промежуточной зоне, где не было мест. Поэтому вместо того, чтобы сидеть на полу (я определенно не против, но с тех пор, как живу в России, я обнаружил, что мне больше не нравится, потому что здесь это кажется более обескураженным), я просто присел на корточки, потому что устал стоять, и мне было удобно. .Я думаю, что некоторые из русских (я летел из Финляндии в Россию, если я правильно помню) в очереди, вероятно, улыбались или ухмылялись мне, но я избегал зрительного контакта с людьми, потому что это было немного неловко.

У вас не было возможности познакомиться с женщинами из гопнической сцены, но я видел немало мемов, где женщины хотя бы имитируют стиль. Как они входят в уравнение? Есть ли о них родственный стереотип? Само по себе приседание является мужским или нет?
Capozzalo: Я думаю, уместно повторить, что в большинстве мемов гопников изображены люди, имитирующие гопников, а не самих настоящих гопников, которые, как я читал, не являются особенно самореферентной, самоироничной субкультурой .Опять же, слово «гопник» в русском языке уничижительно, и обычно люди, которых можно было бы назвать гопниками, особенно в разгар феномена 90-х, не относятся к себе этим словом!

Я тоже видел в Интернете изображения мужчин и женщин-славян, сидящих на корточках в спортивных костюмах, да. Но у меня складывается ощущение, что на самом деле группы людей, сидящих на корточках, которые пьют (пили) пиво и едят (ели) семена подсолнечника и которых другие люди называют гопниками, вместе составляют большинство мужчин. Это как бы напоминает мне о том, как во многих культурах люди собираются группами в кафе и других общественных местах, чтобы поиграть в домино (или что-то в этом роде) или просто пострелять в говно.Я думаю, что приседание, в частности, рассматривается как неженское, и, следовательно, для женщины это довольно грубо / грубо (опять же, если вы делаете это серьезно, а не по иронии судьбы) — вот что я представляю, как думают мужчины, которые на самом деле приседают. женщин на корточках. Хотя могу ошибаться, настоящих гопников, к сожалению, не знаю…

У меня такое ощущение, что гопница — снова уничижительное русское слово для женщины, которая, по вашему мнению, выглядит так, будто они будут встречаться / тусоваться с гопниками. Может быть одежда, макияж, прическа, но я сомневаюсь, что это будет присед.Но это всего лишь визуальные сигналы. Помните, гопник — это скорее ссылка на образ жизни / класс в целом.

Что более важно для архетипа гопников, приседания или спортивный костюм? Или это комбинация, которая скрепляет идею? Вы упомянули культуру легкой атлетики / тренировок, а также влияние хип-хопа, и мне пришло в голову, что приседания связаны с обоими упражнениями. А еще есть «рэп-присед».
Freeman: Онлайн-архетип гопников определенно представляет собой комбинацию спортивного костюма Adidas и приседаний.Или, по крайней мере, какая-то форма одежды «гопников» (например, кожаная куртка, кепка, кожа — может быть, остроносые — туфли и т.д.) в сочетании с приседаниями и другими вещами, такими как светлое пиво, семечки и этот старый добрый танец :

Capozzalo: В реальной жизни он гораздо менее жесткий, и приседания определенно не являются ключом к определению того, можно ли кого-то назвать гопником. Я бы сказал, что это сочетание одежды / общей визуальной эстетики, речи, манер и поведения (вспомните, русский человек может называть парня, который их ограбил, гопником).

Freeman: О «рэп-приседаниях»: он определенно имеет эстетическое сходство со славянскими приседаниями — хотя пятки не опущены в рэп-приседаниях, это скорее поза, чем положение отдыха. На самом деле это забавно, потому что «рэп-присед» также иногда называют тюремным приседанием. Люди часто предполагают, что происхождение «славянского сквота» — это тоже тюрьма (вы не хотите сидеть в тюрьме, потому что пол грязный — русские ненавидят грязные полы — а приседания позволяют вам чувствовать себя комфортно).Я лично думаю, что вся эта история о рэпе / славянине-сквотировании-выходе из тюрьмы может быть чушью просто потому, что люди сидели на корточках буквально с незапамятных времен. Малыши славяне приседают естественно.

Capozzalo: Но все же есть определенные группы людей, которые приседают больше других. И теория тюремного сквотирования, по крайней мере, для гопников, явно согласуется с общим понятием близости гопников к организованной преступности / тюремной культуре. И конечно же, рэп-сквот не вдохновил славянский сквот или наоборот.Также! Одно ключевое различие между этими двумя приседаниями, на которое я как бы ссылался при описании моих собственных привычек приседаний — приседания с рэпом статичны, это поза, которую вы выполняете мгновенно, вы не проводите в ней время. «Славянский присед», по крайней мере, в настоящей гопнической культуре, — это сидячая поза, в которой можно проводить время. Разные вещи.

Вы сказали, что образ жизни гопников пересекается с разными группами и более аморфен, чем думают жители Запада, но разделяют ли они что-нибудь от политического настроения?
Capozzalo: Если да, то неявным образом (это означает, что они вряд ли думают о себе как о группе, имеющей общие общие ценности, как это могут сделать другие маргинализированные группы).Я бы описал общую политическую позицию в ее истоках как арбитры того, что является нормальным или приемлемым в социальном плане, отстаивание моральных стандартов и статус-кво (в большинстве случаев западный человек интерпретирует это как фанатизм или нетерпимость). Но тогда это также, кажется, включает в себя много того, чтобы не трахаться и просто обходиться стороной, иначе говоря, мелкое преступление против того, чтобы быть хорошим, трудолюбивым гражданином и т. Д.

Наконец, о людях, перенимающих эту эстетику, которая, как вы сказали, может завоевать популярность на Западе: кто этим занимается сейчас или где происходит присвоение? И останутся ли приседания такими же важными, как мода, или американцы могут просто включить спортивные костюмы в свою спортивную тенденцию?
Capozzalo: К вопросу о приседаниях vs.мода, мода определенно более заметна и популярна и, вероятно, сохранит или даже получит популярность за пределами бывшего СССР (и не только на Западе).

Я думаю в более широком смысле, что американцев или в целом нерусских / бывших советских людей часто привлекает одежда кого-то вроде Гоши Рубчинского (кроме чисто эстетических соображений, если таковые вообще существуют), потому что они стилизуют, курируют и экзотизируют конкретный прочие культуры. Для меня мода в стиле гопников — это своего рода гламурное представление о бедных постсоветских городских пейзажах.Конечно, люди, вероятно, не знают, что именно они романтизируют, но это все равно может работать на подсознательном уровне.

Архитектурно я имею в виду тот серый, сборный вид хрущевок , или недавно построенных полей массивных 20-этажных, а также серых чудовищ, которые существуют за пределами Петербурга и Москвы в рощах, на огромных четырех -полосные улицы, которые слишком велики для человека, поездка на автобусе от последней остановки метро на какой-то линии. Или полуразрушенные, похожие на вид, но немного меньшие по размеру здания в более бедных небольших городах, где нечего делать (как это, вероятно, кажется многим людям, особенно молодым), кроме как облажаться.Это удручающе и темно. Но в моде и искусстве, романтизирующих бедность, нет ничего нового.

Freeman: Эту эстетику сложно отследить. Как мы говорим в эпизоде, спортивные костюмы Adidas (примечание: немецкий бренд) стали популярными в США благодаря сочетанию спорта и хип-хоп культуры. В Советском Союзе они становятся популярными в основном по той же причине, но с добавлением западной крутизны, а затем в Советском Союзе и Китае массово производятся поддельные спортивные костюмы. Затем, в 2000-х, Рубчинский (который, кстати, не так популярен в России) становится известным на Западе, создавая модную уличную одежду / спортзал, в том числе спортивные костюмы Adidas (с кириллицей), которые затем носят. такими известными людьми с Запада, как Виз Халифа, Кайли Дженнер и Куаво.

Я излагаю все это, чтобы продемонстрировать, что нелегко определить, когда кто-то принимает эстетику гопника против эстетики хип-хопа против эстетики тренировок 80-х. Или, если в наши дни эта эстетика действительно настолько разобщена. Итак, когда Chapo Trap House носит подходящие спортивные костюмы Adidas, они косплеятся как гопники, Run-DMC или Royal Tenenbaums? Кто знает.

Итак, я бы сказал, что принятие эстетики гопников на Западе происходит преимущественно в моде (как Гоша) и, вероятно, в Интернете для тех жителей Запада, которые участвуют в меме славянского сквоттинга.Я надеюсь, что приседания останутся в Америке, я слышал, что это полезно для вас.

---

Майлз Клее

Майлз Клее — резидент MEL, работающий на майке с мусором, дерьмовый плакат и эксперт по мемам. Он также является автором романа «Айвиленд» и сборника рассказов «Правда ложь».

Times Square в Нью-Йорке — достопримечательность

Адам Гопник писал о Таймс-сквер в газете The New Yorker: «Ни в одной другой части Нью-Йорка не было такой мелодраматической чувствительности к изменениям в истории города, с изображением для каждого десятилетия.«Задумайтесь на мгновение, и эти образы Таймс-сквер должны начать наводнять ваш разум: шикарные клубы и перекисные блондинки из хора 1920-х и 30-х годов, моряки, целующиеся с девушками в конце Второй мировой войны, шутливые мелкие капюшоны парней. и куклы в 50-х, и, конечно же, мрачный упадок городов 60-х и 70-х, когда, как выразился Гопник, «все развалилось, и ад хлынул сквозь крышки люков».

Times Square снова на подъеме, порно-магазины изгнаны, а преступность (в основном) сдерживается.Чтобы в полной мере ощутить эффект сегодняшней площади, обязательно приходите ночью. Именно тогда радужный блеск мигающих огней на десятках рекламных щитов, гигантских телеэкранов, ползание электронных новостей и фары автомобилей проносятся над Площадью, унося на задний план весь мусор и толпу. Эффект похож на просмотр фейерверка.

(Эта традиция массовых «зрелищ» закреплена в законе. В 1980-х годах были приняты постановления, требующие, чтобы новые здания, примыкающие к площади, имели на фасадах 16 000 квадратных футов световых шоу с достаточно яркими «движущимися элементами».) Один из лучших видов открывается с массивной лестницы наверху будки TKTS на 46-й улице.

В 2017 году город завершил проект по пешеходному переходу на большую часть площади, создав 110000 квадратных футов пешеходной зоны. Также добавлено: открытая площадка для выступлений для ежедневных мероприятий в обеденный перерыв (с полудня до 14:00) и счастливый час (с 17:00 до 19:00). За ней большая красная лестница в никуда, по которой люди поднимаются, чтобы сфотографироваться и полюбоваться пейзажем.

За пределами этого театра на улицах находится настоящий театр, и на Таймс-сквер по-прежнему больше театров на акр, чем в любом другом районе Северной Америки.Если вы ищете театр рассвета, загляните в телевизионные студии на тротуаре Good Morning America (44-я улица и Бродвей).

— Полин Фроммер

Примечание : Эта информация была точной на момент публикации, но может быть изменена без предварительного уведомления. Перед планированием поездки обязательно подтвердите все цены и детали непосредственно у соответствующих компаний.

Адам в стране чудес | Книги

Через ворота детей

Адам Гопник

Quercus £ 17.99, pp336

Адам Гопник, который пишет для New Yorker с 1986 года, наиболее известен своей книгой «Париж на Луну», сборником депеш из французской столицы, которые он написал с 1995 по 2000 год. Это красивая книга. . В любом случае Гопник — блестящий писатель — теплый, остроумный, мудрый и образованный, — но его статус аутсайдера во Франции привнес кое-что в судопроизводство: возможно, некую изящность. А вот еще одна книга о городе Нью-Йорке, в который он, его жена и двое детей вернулись семь лет назад, и в какой-то степени его статус аутсайдера остался неизменным.Гопник, хотя и был американцем, вырос в Канаде и сначала приехал в Нью-Йорк мальчиком, а затем, чтобы жить, будучи аспирантом, смотрел на стебли.

Для него Нью-Йорк — не столько дом, сколько высшее достижение. Но даже если бы это было не так, как он указывает с самого начала, невозможно «владеть» Нью-Йорком, даже если его каньоны запечатлены в вашей ДНК. В детстве он находил эту идею настолько прекрасной, что мог только представить ее как «какое-то другое место, большее, чем любое место, где я мог бы спать в нем».Установленный в квартире его двоюродной бабушки Ханны на Риверсайд Драйв, город все еще представлял собой далекое созвездие огней, которое ему еще не разрешили посетить. С тех пор Нью-Йорк существует для меня одновременно как карта, которую нужно изучить, и как место, к которому нужно стремиться — город вещей и город знаков, место, где я на самом деле нахожусь, и место, где я хотел бы быть, даже когда я здесь.’

Каждый, кто хоть раз был в Нью-Йорке, узнает это чувство, но все же обнадеживает, что его сформулировал такой вежливый и умный человек.Гопник любит города и инстинктивно понимает, как они работают (их психологию, а не канализацию и метро, ​​хотя он так же хорошо пишет о зданиях и инфраструктуре). Эти два Нью-Йорка — тот, в котором он живет, и тот, который он вечно ищет, — имеют свой роман, но они тоже расстраивают: «В Нью-Йорке пространство между тем, что вы хотите, и тем, что у вас есть, создает гражданский зуд. : Я не знаю довольного жителя Нью-Йорка ».

Исключением из этого правила может быть сам гопник.В этой книге его любовь к городу перевешивает его претензии к нему до такой степени, что временами я начинал чувствовать себя довольно обиженным (у этого человека есть смелость называть мой дом «Лондонлендом»). Его обожание — это лихорадочная любовь репатрианта, и это, конечно же, еще одно последствие 11 сентября. Однако в основном разгадка кроется в названии. «Через Детские ворота» — это ссылка на один из многочисленных входов в Центральный парк, но это также относится и к сыну Гопника, Люку, и его дочери, Оливии, и большая часть книги посвящена городу в его отношении.У меня аллергия на то, что я читаю забавные вещи, которые говорят дети других людей. Гопнику это сходит с рук на том основании, что он такой хороший писатель — хотя даже он настаивает на этом, когда описывает школьную постановку своего сына о Питере Пэне (летающие дети! Чудовищные конкурентоспособные родители!) Или не по годам развитость его четырехлетней дочери. слова разное.

Другая проблема с «Через детские ворота» состоит в том, что, как и в случае с «Парижем на Луну», большая часть материала впервые появилась в «Нью-Йоркере» и других изданиях (в частности, медитация Гопника о смерти рыбы его дочери, Блюи, которая также перепечатано в The Observer).Знакомство не омрачает лучшее письмо, и замечательно, когда все это находится между твердыми обложками. Но тематизация этого тоже означает, что иногда получается несвязное целое. Эссе о гибели универмага сомнительно сочетается с статьями о последствиях 11 сентября, хотя последние являются одними из лучших и наиболее честных, о тех ужасных днях, которые я читал (в то время как те, у кого нет детей, как считается, имели «Террористический секс» после Башен-Близнецов, группа сверстников гопников должна ограничиться «ужином ужаса», совместными ужинами под крышей).Я вообще не мог уживаться с, казалось бы, случайной статьей о попугаях и так называемых «гостиницах-переключателях», зданиях, в которых размещаются интернет-серверы и маршрутизаторы. Самой странной является его последняя глава, которая включает длинный раздел о введении, которое Гопника попросили написать для нового издания мемуаров Молли Хьюз 1934 года «Лондонское дитя 1870-х». Учитывая, что книга Хьюза посвящена викторианскому и эдвардианскому Лондону, это кажется довольно отчаянным перефразированием старого материала (хотя, возможно, гопнику просто не повезло, что у меня есть копия переиздания Persephone Press, так что я могу точно увидеть, что он поднял. ).

Но это мелочь. «Через Ворота Детей» удивительно оживает Нью-Йорк, город штампов. Какие линии выбрать? О вышеупомянутых воротах Гопник пишет: «В большинстве дней вы даже не можете прочитать их название, так как продавец хот-догов и кренделей оставляет там свою тележку и свою меланхолию двенадцать часов в день». А как насчет его сияющих башен ночью? Типа «задушевные шахматные доски — тот работает допоздна, а этот ушел домой». По недвижимости — постоянный поиск подходящей квартиры — он фантастический.Тенденция в Нью-Йорке, как и в других городах, — риэлторы показывать квартиры, которых еще нет. Окруженный пылью, вы подписываете документ, в котором обещаете не подавать в суд, если вас убьют при осмотре этих несуществующих квартир.

Гопники думают, что это справедливо: простое признание того, что поиск дома потенциально фатален, как восхождение на Эверест. Затем следует пародия: «Они добрались до 3-С за много времени, но они медлили на кухне и не начали спуск обратно, пока не стало уже темнеть и шквалы не стали угрожать служебному лифту.«Я уже упоминал, какой забавный гопник? В молодости он видел психоаналитика — того, кто просыпается только от горячих литературных сплетен. Из-за того, что слухи были несколько тонкими, Гопник задавался вопросом, не стоит ли ему что-нибудь придумать. «Посмотрим: что, если я скажу, что Кэти Акер завела роман с В.С. Притчеттом — это заинтересует кого угодно».

Лучшее произведение в книге или, по крайней мере, та, которая говорила со мной, — это Чарли Равиоли, воображаемый друг его дочери. Проблема с Равиоли в том, что всякий раз, когда Оливия разговаривает с ним — по своему игрушечному телефону, — он слишком занят, чтобы встретиться.Иногда они пьют кофе или «берут» ланч, но тогда Равиоли всегда приходится «бежать» или «прыгать» в такси. Однако в большинстве случаев он слишком много работает, чтобы встретиться. Гопник никогда не слышал о воображаемом друге, который был бы слишком занят и могущественен, чтобы играть со своим создателем, и это его беспокоит. Поэтому он звонит своей сестре, психологу по развитию. Я думал об этом только в Нью-Йорке. Но, уверенный в том, что его малышке не нужен собственный диван, Гопник использует художественную литературу Оливии как основу для тщательно продуманного риффа о том, как мы живем сейчас.Когда-то, или, по крайней мере, когда Пепис писал свой дневник, слово «занят» было синонимом слова «счастливый»; теперь это просто означает стресс. Поэтому мы строим «риторические заграждения» вокруг своей жизни, чтобы сдерживать эту занятость. Тексты, электронные письма, автоответчики: для гопников все это «устройства вечно прерванного общения».

Писать о таких вещах — о современной жизни — труднее, чем кажется на первый взгляд, это знает любой, кто хоть раз брал в руки глянцевый журнал. Великолепный навык гопников — выбрать тему, о которой вы не считали стоящей слишком много размышлений — или даже вообще больше, чем мгновение — и прочно прикрепить ее к странице.Его мысли соединяются, как красивые стежки или (лучшая аналогия, это) элегантная карта городских улиц, упорядочивающая весь хаос.

Девочек-скаутов Гала-концерт в честь столетия Гудзона и другие мероприятия округа Вестчестер

Праздник девушек-скаутов

Девочки-скауты Heart of the Hudson отпраздновали свое 100-летие гала-концертом в честь столетия в отеле DoubleTree by Hilton в Тэрритауне. Более 300 гостей помогли почтить память лидеров и выдающихся женщин, в том числе конгрессмен Нита Лоуи, актриса Ванесса Уильямс, предприниматель Элизабет Брэкен-Томпсон и представитель IBM Watson Women в лице Кэтрин Фрейз.Также награждена была молодая женщина лидерства и передового опыта Марисса Контенто из средней школы Брайарклифф, которая провела сотни часов общественных работ. Мероприятие собрало 180 000 долларов для программ девочек-скаутов, которые обслуживают более 32 000 девочек в классах K-12 по всей нижней части Гудзонской долины.

Лиза Сукра из White Plains, бывшая девочка-скаут Ванесса Уильямс из Chappaqua и Нейла Джозеф из White Plains

Алексис Кристофор из Манхэттена с Ванессой Каталано из Плезантвилля

Аннетт и А.Дж. Контенто из поместья Брайарклифф,

Элизабет Бракен-Томпсон из Кротон-он-Гудзон с Мариссой Контенто из поместья Брайарклифф

---

Башня книжного червя

На 21-м ежегодном обеде для авторов и книг Вестчестерской библиотечной системы мы спросили писателя из Нью-Йорка Адама Гопника, как он попал в Таппан-Хилл в Тэрритауне, где проходило мероприятие с аншлагами. «Метро-Север», — ответил очаровательный франкофил, живущий в Верхнем Ист-Сайде.»Я люблю это. Мы принимаем как должное, реку Гудзон, не так ли? » К Гопнику, чтобы обсудить его последний роман «Стол приходит первым», присоединились авторы Бенджамин Буш («Прах к праху»), мать которого, как он сказал очень отзывчивой публике, была библиотекарем, и Халли Эфрон ( Иди и найди меня ). ) — да, сестра Норы. «Она не моя единственная сестра», — отметил автор. «У меня есть еще две сестры». Она также подтвердила то, на что Нора Эфрон ( «Безумный салат», «Изжога», «Когда Гарри встретил Салли, я ничего не помню» ) более чем намекала: «Моя мать была частью работы.”

Авторы Бенджамин Буш из Мичигана, Халли Эфрон из Бостона и Адам Гопник из Манхэттена

Главный редактор журнала Westchester Magazine Эстер Давидовиц; Дэйв Донельсон из Вест-Харрисона; Терри Киршнер из Патнэм-Вэлли, Нью-Йорк; и Джо Сицилиано из Somers

---

На шестом ежегодном мероприятии Beauty and the Feast Benefit для кладовой Larchmont-Mamaroneck, которое проводится в Plates в Larchmont:

Мелисса Шон и Колетт Родбелл, обе из Ларчмонта; Стефани Кац из Мамаронека; и Венди Вайнштейн Карп и Мелинда Леман, обе из Ларчмонт

Мишель Слоун из Скарсдейла с Розанной Эмоилс и Кэти Сойер, обе из Ларчмонт

Эйллис Пауэрс, Триш Миллер и Кара Мур, все из Ларчмонт

Вероника Тренер и Элизабет Макдональд из Ларчмонта

---

В клубе мальчиков и девочек гала-концерта по случаю 100-летия горы Вернон, проходившего в отеле Hilton Westchester в Рай-Брук:

Умерь свой энтузиазм, актер Дж. Б. Смув с телеведущим YES Network Yankees и бывший игрок MLB Кен Синглтон, оба уроженцы Маунт-Вернон

Фото USA Photos

Фото Николая Комиссарова

Сенатор штата Нью-Йорк Малкольм Смит из Маунт-Вернона,

Актер Дэнни Гловер

Фото Николая Комиссарова

---

Марси Берман-Гольдштейн из Скарсдейла, News 12 Вестчестерский ведущий Брайан Конибир из Истчестера и Линн Марвин и Лесли Чанг, оба из Скарсдейла, на гала-вечере по случаю 65-й годовщины Молодежной лиги Центрального Вестчестера в загородном клубе Lake Isle в Истчестере.

---

Стейси Гейзингер из Бедфорда с Дэвидом Мейстером из Манхэттена на VIP-бранче и презентации модной коллекции Meister’s Spring 2012, прошедшей в Neiman Marcus в Уайт-Плейнс.

---

Оди Шапиро из Скарсдейла, Кэрол Беннет-Шнорр из Рая, ведущая NBC News Weekend Today Дженна Вулф, Венди Клейнман из Скарсдейла и Стефани Фальк из Эджмонт на ежегодном комедийном гала-концерте Gilda’s Club Westchester 2012, проходившем в отеле Ritz-Carlton, Вестчестер, в Уайт-Плейнс .

---

Мишель Кван из Квинса и Джо Кеннер из Порт-Честера на гала-вечере открытия восьмого ежегодного фестиваля французского кино The Alliance Française of Greenwich, который проводится в Purchase College.

---

.