Какой головной убор имеет поля: Вопрос: Какой из перечисленных головных уборов имеет поля? : Смотреть ответ

Содержание

Страница не найдена — Confetissimo — женский блог

С чем носить

Для девушки или женщины, имеющей весьма разнообразный гардероб, в котором содержатся вещи в разных

iHerb

Попадая на iHerb, многие предпочитают приобретать витаминные комплексы. А и правда, ассортимент витаминов здесь

Стиль в одежде

Главным элементом в гардеробе многих женщин на демисезонный период, а также и зимой, является

Цвет в одежде

Подбирая стильные образы, каждой девушке хочется знать, какой оттенок в тренде. Песочный цвет в

iHerb

Косметическая глина представляет собой смесь органических веществ, а также кремния и алюминия оксидов. Именно

Стиль в одежде

Знать, что будет в тренде следующей осенью и зимой, нужно уже сегодня. Потому что

модные шляпы на лето для мужчин, тонкие шапочки от солнца для пляжа из хлопка, вязаные и другие модели

Головной убор актуален в любое время года. Зимой и осенью защищает от холода, весной от непогоды, а летом от палящего солнца и ветра.

Стоит признать, что большинство современных россиян мужского пола носят головной убор из необходимости, а не по велению моды или стиля. Основная проблема заключена в том, что некоторым мужчинам сложно подобрать головной убор к одежде. А ведь ассортимент предложений достаточно широк. Разберем основные моменты и нюансы, которые могут возникнуть при выборе мужского летнего головного убора.

Виды головных уборов для лета

С летними вариантами головных уборов сложнее всего. Многие представители сильного пола отвергали необходимость в данном аксессуаре до недавнего времени. Сейчас ситуация медленно, но верно меняется в пользу необходимости головных уборов.

  • Кепка (или бескозырка)
    пользуется популярностью у большинства мужчин. Изготовленная из тонкой ткани, кепи отлично защитит голову от солнца, а отсутствие козырька делает ее универсальным вариантом для большинства образов. Иногда кепи дополняют кнопками или небольшими металлическими эмблемами производителя. Данный вариант удобен тем, что носить его не обязательно со спортивным костюмом, при этом он не привлекает большого внимания, как, например, шляпа. Большинство современных россиян это вполне устраивает, данный факт возводит кепи у мужчин среднего возраста в ранг наиболее популярных.
  • Бейсболка не является безоговорочным представителем спортивного стиля, но дальше служебной униформы она все же не продвинулась. Основной массой поклонников данного вида головных уборов является молодежь и спортсмены.

В настоящий момент убор с высокой макушкой и длинным козырьком украшают яркой и качественной вышивкой, цветовыми вставками, аксессуарами.

  • Шляпа является самым недооцененным головным убором у российских мужчин. Ее трудно встретить как в межсезонье, так и в летнее время года. Наиболее частым применением она пользуется лишь на пляже и отдыхе, в городской среде увидеть ее можно не так часто. Чем обыденнее применение шляпы, тем шире ее поля. Для пляжного отдыха обычно используют соломенные варианты. Тканевые модели, тем более в сочетании с повседневной одеждой, демонстрируются лишь самыми смелыми представителями современности.
  • Шляпа-федора
    имеет более презентабельный внешний вид. Широкие поля, слегка загнутые вперед и приподнятые сзади, обязывают носить ее с костюмом и рубашкой. Имеет достаточно плотную структуру, чаще всего изготавливается из фетра.
  • Панама имеет более легкую форму и узкие поля, обычно загнутые книзу. Панама чаще всего воспринимается как самостоятельный тканевый или вязаный вид головного убора, а не как непосредственно шляпа. Панама применима в повседневном использовании как дополнение к молодежному стилю или дачному отдыху. Пляж также может стать местом для использования данного головного убора. Чем шире поля у панамы, тем менее обязывающей она является. Также поля отлично защищают от ветра и солнца.
  • Трилби образована от федоры. Ее поля достаточно узкие, по сравнению с федорой, а образ более формален, по сравнению с панамой. Тулья немного ниже, имеет три ложбинки. Обычно изготавливается из плотной ткани.
  • Ковбойская шляпа изначально позиционировалась как головной убор пастуха – американского ковбоя. Широкие поля и мягкая соломенная основа отлично защищали голову от палящего солнца и ветра на открытой местности. Сейчас же ковбойская шляпа допустима и в комбинации с деловым костюмом. В России данный вид шляпы используется с формально-повседневным костюмом.
  • Бандана является головным убором детей, современной молодежи и ярых представителей музыкальных течений, периодически используется у любителей мотоспорта.
    Бандану считают очень удобным убором, так как она достаточно плотно сидит на голове. При этом бандана не способствует появлению ровного загара и провоцирует кожные воспаления в зоне лба, поэтому не рекомендуется для постоянного использования.
  • Шапка-бини может быть вполне уместна и в летний период, но она должна быть изготовлена из тонкой ткани и применяться в стиле кэжуал, например.
  • Мужской берет в России прочно ассоциируется с преклонным возрастом и профессией художника.

Береты из тонкой ткани встречаются достаточно редко, особой популярностью летом такой головной убор не пользуется.

  • Картуз из светлой ткани как головной убор используется еще реже, чем берет. Данный вид практически изжил себя в городской среде, по большей части используется в деревенской местности.
  • Тюрбаны уже давно не являются головным убором жителей Аравийского полуострова или Африки, так же как и демонстрацией вероисповедания. В России этот вид пользуется большей популярностью у женской части населения. Мужской контингент не особо благосклонно относится к данному головному убору, такое же отношение имеет к себе и чалма (менее объемный вариант тюрбана).

Как выбрать головной убор?

Угловатые черты лица свободно корректируются головными уборами округлых форм. Если форма лица вытянутая, то проще будет скорректировать ее шляпой, надвинутой на зону лба, также отлично справится с этой задачей и шляпа с асимметричным расположением полей.

Обладателям круглого лица лучше выбрать головной убор с более высокой тульей, типа бейсболки или федоры. Также круглолицым можно добавить вертикальных линий за счет спущенных углов банданы или шапочки-бини в поднятом варианте.

Чем жарче климат, тем тоньше должна быть ткань головного убора. При этом стоит понимать, что головные уборы из тонких тканей, типа шапка-бини, больше подойдут для ветряной погоды, чем для защиты от яркого солнца. Также отлично справятся с этой задачей и головные уборы из соломы. Плотные ткани идеальны при ветре и дождливой погоде. Чтобы избежать яркого солнца и ожогов кожи следует использовать головные уборы с широкими полями или модели типа чалмы и тюрбана.

При приобретении того или иного варианта следует хорошо продумать общий образ, чтобы головной убор гармонично сочетался с одеждой.

Модные тенденции

  • Кепи – идеальный головной убор для стиляг и любителей стиля кэжуал. Да и к стилю милитари кепки отлично подойдут. Они превосходно смотрятся со свитером или футболкой, велюровыми брюками или тонкими джинсами. Универсальность кепи не имеет границ, так как дополнить она может даже образ с пиджаком.
  • Панама хорошо будет смотреться со стилем гранж и милитари. Также панама сочетается с футболкой, джинсами и джинсовой рубашкой в молодежном стиле. Шляпа-панама дополнит собой образ для пляжа и природы, повседневного стиля.
  • Бейсболка – вид головного убора, который идеально подходит мужчинам всех возрастов, но только в сочетании со спортивной одеждой.

Сочетать бейсболку с другим стилем достаточно сложно, максимум – стиль кэжуал.

  • Федора будет хорошо смотреться в стиле кэжуал с рубашкой без воротника и однобортным пиджаком из плотной ткани. Наиболее уместна федора в деловом образе. Современные варианты с однобортным пиджаком, имеющим шелковый воротник с отворотом, будут наиболее актуальны.
  • Шляпа трилби сочетается с обыденным городским стилем. Рубашка с воротником-стойкой и тонкими брюками без стрелок составит модный образ вкупе с таким головным убором.
  • Ковбойская шляпа, дополненная джинсовым комплектом в сочетании с футболкой, завершает образ свободного от городской суеты мужчины.
  • Бини из хлопка и футболка отлично гармонируют с молодежным стилем.
  • Берет внесет некоторую легкость в деловой образ, придаст ему свежести.
  • Картузы отлично дополняют джемпер с брюками, создают стиль кэжуал.
  • Чалма или тюрбан в сочетании со строгим пиджаком, брюками со стрелками и остроносыми ботинками подходят для делового образа. Легкая рубашка свободного покроя, напоминающая тунику, и брюки из легкой ткани светлых тонов в сочетании с чалмой создадут восточный стиль.

Проверка браузера

  • IP: 85. 26.164.97
  • Браузер: Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:33.0) Gecko/20100101 Firefox/33.0
  • Время: 2021-11-03 05:35:22
  • URL: https://fursk.ru/info/stati/kak-vybrat-shlyapu/
  • Идентификатор запроса: er7ctn9qx6xy

Это займет несколько секунд…

Мы должны проверить ваш браузер, чтобы убедиться, что вы не робот.
От вас не требуется никаких действий, проверка происходит автоматически.

У вас отключён JavaScript — вы не пройдёте проверку. Включите JavaScript в браузере!

  • IP: 85. 26.164.97
  • Browser: Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:33.0) Gecko/20100101 Firefox/33.0
  • Time: 2021-11-03 05:35:22
  • URL: https://fursk.ru/info/stati/kak-vybrat-shlyapu/
  • Request ID: er7ctn9qx6xy

It will take a few seconds…

We need to check your browser to make sure you are not a robot.
No action is required from you, the verification is automatic.

You have JavaScript disabled — you will not pass validation. Enable JavaScript in your browser!

список 60 моделей ? названия с фото ? по алфавиту

Автор Елена Ванга На чтение 12 мин. Просмотров 3.1k.

Головные уборы вошли в повседневный гардероб еще в давние времена и с тех пор плотно обосновались в нем. Они способны не только выгодно подчеркнуть черты лица и продемонстрировать натуру человека, но и защитить от погодных условий (например, от палящего солнца, мороза или сильного ветра).

Классификация головных уборов

Головные уборы, глобально можно поделить на две большие группы, а именно: бытовые и специальные. Но в этих двух множествах есть еще по несколько подгрупп. Бытовые головные уборы можно разбить по четырем критериям:

  • По сезонности:
  1. летние;
  2. зимние;
  3. демисезонные.
  • По принадлежности к полу и возрасту:
  1. мужские;
  2. женские;
  3. молодежные;
  4. подростковые;
  5. детские.
  • По способу изготовления:
  1. формованные;
  2. шитые;
  3. вязаные;
  4. плетеные.
  • По степени податливости материала:
  1. мягкие;
  2. жесткие;
  3. полужесткие.

Основным критерием, по которому подразделяются специальные головные уборы, является назначение аксессуара. Тут, как и у бытовых головных уборов, можно выделить четыре типа:

  1. Производственные – защищают голову человека от загрязнений, травм, а также вредных воздействий окружающей среды.
  2. Военные – являются неотъемлемым элементом форменного обмундирования и разнятся в зависимости от типа войск. Материал (из которого эти головные уборы изготавливаются) и форма – контролируются прописанными государством стандартами.
  3. Спортивные – обеспечивают безопасность и комфорт во время соревнований и тренировок.
  4. Религиозные – относятся к традиционным элементам рясы священнослужителей.

Виды головных уборов

Азиатская шляпа

Азиатская шляпа – это головной убор, имеющий конусовидную форму, со шнурками, предназначенными для завязывания под подбородком для фиксации.

Основными материалами являются текстиль, солома и пальмовые листья.

Квадратная академическая шапочка

А без академической шапочки не обходится ни один выпускной в университете.

Она представляет собой квадратную горизонтальную плоскость, соединенную с ермолкой в верхней части. А на верхушке находится достаточно длинная кисточка.

Балаклава

Балаклава является одной из разновидностей подшлемника или горнолыжной маски.

Существует несколько типов, которые определяются степенью открытости лица:

  • закрывающая полностью все тело выше плеч с прорезями только для глаз;
  • с прорезями как для глаз, так и для рта;
  • позволяющая регулировать, насколько лицо открыто.

Бандана

Банданой называют достаточно небольшой квадратный кусок ткани, который можно носить как косынку, или как повязку для волос, или как способ защитить лицо и тело от зноя.

Ныне одной из первых ассоциаций с этим аксессуаром являются путешественники в походе. Но также бандана понравилась и любителям стильно одеваться, ведь она может стать ярким акцентом в образе.

Башлык

Башлык – это головной убор, напоминающий промежуточную стадию между капюшоном и колпаком с удлиненными краями, которые можно замотать как шарф.

Бейсболка

Бейсболка является вариацией кепки. Она имеет округлую форму, твердый козырек и застежку, с помощью которой можно регулировать размер.

Бейсболки бывают из текстиля, кожи, а также есть утепленные виды.

Берет

Беретом называют мягкий головной убор приплюснутой формы, который, как правило, изготавливается из фетра, трикотажа или меха.

Бини

Бини – разновидность шапки, особенностью которой является то, что она по максимуму прилегает к голове.

Чаще всего либо сделана из трикотажа, либо связана.

Бомбер

Свое название бомбер получил за счет того, что напоминает шапку летчика.

Предназначен для носки зимой, а потому сделан из кожи, а внутри отделан мехом.

Боярка

Боярка – теплая шапка округлой формы с меховой отделкой.

Названа она так, потому что первыми носить ее стали бояре на Руси.

Брыль

Брыль – шляпа, сплетенная из соломы или камыша, имеет широкие поля.

Буннет

Мужская кепка, у которой основная часть и козырек крепко сшиты, причем так, что основная часть накрывает козырек, называется буннетом.

Восьмиклинка

Восьмиклинка получила такое название, потому как сшита из восьми клиновидных кусков ткани, причем скрепленных на макушке пуговицей из того же материала.

Вуаль

Вуаль прикрепляется к женской шляпке с целью прикрыть или полностью скрыть лицо.

Делается из сетчатой или полупрозрачной ткани.

Гаучо

Плотная шляпа с тульей цилиндрической формы, плоским верхом и прямыми неширокими полями называется гаучо.

Название отдает дань южноамериканским ковбоям (гаучо), ведь именно они носили такие шляпы.

Ермолка

Ермолка — небольшая шапочка, которая закрывает макушку.

Традиционный атрибут во внешнем виде мужчин-евреев.

Жокейка

Головной убор, похожий на шлем и имеющий небольшой козырек, называется жокейкой.

И предназначен он для верховой езды.

Канотье

Шляпы, которые люди зачастую ассоциируют с Францией или Провансом, называются Канотье.

Они представляют собой классические жесткие соломенные шляпы с цилиндрической основной частью и достаточно узкими плоскими полями. Первыми их стали носить гондольеры в конце 19-го века.

Капор

Капор – это женский головной убор, представляющий собой что-то между капюшоном и шляпкой.

Покрывает голову и плечи, может быть сделан из кружева, трикотажа, шерсти или даже меха.

Стильные меховые капоры

Картуз

Картуз – разновидность фуражки, у которой высокий околыш и плотный козырек.

Изготавливается из текстиля или кожи.

Кепка

Еще одним подтипом фуражки является кепка.

У нее нет околыша и совсем маленький козырек, может быть сделана из любого материала.

Клош

Дамская шляпа, похожая по форме на колокольчик, с небольшими опущенными вниз полями называется клош.

Ковбойская шляпа

Ковбойская шляпа изготавливается из фетра, кожи или соломы.

Имеет высокую основную часть, сверху вогнутая. Поля широкие и по бокам изогнутые.

Косынка

Треугольный платок называется косынкой.

Коппола

Коппола – сицилийская плоская кепка, сделанная из твида.

Раньше носили исключительно мужчины.

Кубанка

Кубанка традиционно изготавливается из меха и представляет собой невысокую шапку цилиндрической формы с плоской верхушкой.

Являлась частью облачения кубанских казаков, откуда и пошло название.

Козырек

Головной убор, который похож на бейсболку без макушки и используется для защиты от солнечных лучей, называется козырьком.

Котелок

Шляпа с узкими полями, верхняя часть которой напоминает полусферу, называется котелком.

Была наиболее популярна в Европе.

Лыжная шапка

Основной целью лыжной шапки является защита головы от холода, а потому она очень плотно прилегает и либо сшита из специального материала, либо связана.

В качестве декора на макушку часто помещают помпон.

Малахай

Малахай – зимняя мужская шапка в странах Центральной Азии. Имеет коническую форму, закрывает уши и лоб, за счет наушников и козырька.

Также имеет удлиненную заднюю часть, в качестве декора которой хвост пушного зверя. Делается обычно из меха и кожи.

Никаб

Никаб – головной убор мусульманских женщин, главной целью которого является максимально спрятать лицо, шею.

Традиционно делается из черной ткани и имеет только прорези для глаз.

Панама

Панама – летняя мягкая шляпа, изготавливаемая из текстиля, с мягкими полями.

Папаха

Кавказская высокая мужская шапка из меха называется папаха.

Парик

Помощником в “безвредной” смене образа является парик. Это своеобразный головной убор, сделанный из натуральных или искусственных волос.

Он позволяет менять прическу быстро и без вреда для волос.

Пилотка

Продолговатую шляпу с продольным заломом, которая сплющена с боков и у которой нет полей называют пилоткой.

Ее внешний вид хорошо известен по униформе бортпроводников в самолете или военному обмундированию.

Платок

Платок – кусок текстиля квадратной формы.

Повязка

Аксессуар, плотно прилегающий к голове и служащий для фиксации волос, называется повязкой.

Порк-пай

Порк-пай – шляпа, сделанная из плотного материала, с маленькими полями. Ее основная часть цилиндрической формы, а наверху сделано углубление.

Приобрела огромную популярность в 30-е годы двадцатого века. Изначально являлась атрибутом только мужского гардероба, но под влиянием культуры перешла и в женский.

Слауч

Женская шляпа округлой формы со средними мягкими полями называется слауч.

Снуд

Такая вещь как снуд достаточно нередко встречается в холодной местности, потому как позволяет одновременно закрыть и голову, и шею.

К тому же с помощью него можно создать красивый эффект драпировок. Он представляет собой связанный в кольцо с большим диаметром шарф.

Сомбреро

Сомбреро – традиционная мексиканская шляпа очень высокой конусовидной основной частью и достаточно широкими, немного загнутыми по длине окружности, полями.

Таблетка

Таблетка – маленькая низкая женская шляпка, характерными чертами являются плоская тулья и отсутствие полей.

Ток

В 13-16 веках среди женщин была популярна шляпа под названием ток.

Она имеет цилиндрическую форму, полей и вовсе нет. Однако часто на ней можно увидеть обилие декора.

Трилби

Трилби – шляпа, очень похожая на федору, с разницей лишь в том, что у трилби более узкие, немного опущенные вниз поля.

Тулья имеет трапециевидную форму.

Тюбетейка

Традиционным головным убором тюркских народов является тюбетейка.

У нее может быть, как круглое, так и квадратное основание. А сама она бывает плоской или куполообразной.

Тюрбан

Тюрбан представляет собой большой кусок ткани, обмотанный вокруг головы во много слоев.

Традиционный головной убор восточных мужчин.

Ушанка

Ушанка получила свое название за счет отложных наушников на шнурках.

Может быть изготовлена из меха, кожи или трикотажа. Отлично защищает от суровых погодных условий.

Фата

Фата – атрибут наряда невесты на свадьбе.

Является полупрозрачным куском ткани и существует в разных цветах, размерах и т.п.

Федора

Федора – мягкая фетровая шляпа с узкими полями.

Тулья украшена лентой и имеет три вмятины.

Феска

Головной убор, характерный для восточных государств и стран северной Африки, называется феска.

Узнать ее можно по отсутствию полей, конусообразной форме и плоской верхушке.

Флоппи

Наиболее часто встречающийся тип женских шляп – это флоппи.

У нее закругленная основная часть и широкие мягкие волнообразные поля.

Фуражка

Фуражка – кепка, у которой четко видный твердый козырек и устойчивый околыш.

Нередко имеет окаймление по краю козырька.

Хиджаб

Хиджаб – элемент одежды мусульманских женщин.

Представляет собой большой платок, покрывающий голову и шею, но оставляющий лицо открытым.

Хомбург

Мужская шляпа из жесткого фетра с кантом по основанию тульи, продольным заломом на верхушке и загнутыми по длине окружности полями.

До 50-х годов 20-го века являлась обязательным атрибутом мужского костюма.

Цилиндр

Цилиндр – мужская шляпа с высокой основной частью цилиндрической формы, плоской верхушкой и узкими подогнутыми полями.

Чалма

Головной убор, чаще всего ассоциирующийся у людей с Индией, – это чалма.

Она является разновидностью тюрбана, отличаясь от него меньшим размером и неровным нижним краем.

Шапка

Шапка – плотно прилегающий к голове головной убор.

Бывает, как утепленный, так и нет.

Шапокляк

Шапокляк – напоминает сплющенный цилиндр.

Шейла

Длинный прямоугольный шарф, который можно обернуть вокруг головы и сложить на плечи, называется Шейла.

Шляпа

Шляпа – это держащий форму головной убор.

У шляпы есть тулья – основная часть, покрывающая голову, и поля, отступающие от нижней части тульи на какое-то расстояние.

Павлопосадские меховые жилеты

Уважаемые читатели сайта Tkan.Club, если у вас остались вопросы по этой теме – мы с радостью на них ответим. Оставляйте свои отзывы, комментарии, делитесь историями если у вас был опыт подбора одного из видов головных уборов! Ваш жизненный опыт может пригодиться другим читателям.

Типы головных уборов, какие виды головных уборов бывают

Существует много типов головных уборов. Каждый вид головного убора имеет свои определенные черты и формы. Здесь кратко описываются типы и виды шляп, кепок и шапок. Исходя из формы, вы можете подобрать именно ваш вид.

Шляпа федора (Fedora), ударение на букву «о». Это самый популярный в мире тип шляп. Особенность в том, что поля шляпы спереди, немного загнуты вниз. Такую шляпу рекомендуют держать только за края, так как ее форма может нарушиться. Часто такие шляпы делают из соломы или сухих листьев, но так же есть большое количество тканевых вариантов.

Панама. Панамская шляпа — это общий термин для шляп, в которых используется панамская солома (широкой травы) из Латинской Америки, Эквадора.

Как правило, изготавливается вручную. Чем аккуратней сделано плетение, тем дороже стоит панама. Предназначена, в первую очередь, для ношения на пляжах, в солнечную погоду.

Дерби. Отличается верхней частью, которая имеет полусферический вид и задранными вверх полями.

Как правило, дерби предназначены для женщин. Но изначально эти шляпы носили мужчины -британские джентльмены. Сегодня это популярная модель для женщин.  Хотя, некоторые мужчины тоже носят эту модель головного убора.

Порк Пай. Верх шляпы (короны) плоский, с канавкой вокруг. Ее называют шляпой «для пирога со свининой», потому что она по форме напоминает такой пирог. Со временем этот тип головного убора модифицировался, однако его общая форма не поменялась. Это цилиндрическая тулья и ровные поля. Очень популярная шляпа в настоящий момент.

Шляпа Канотье. Она имеет цилиндрический корпус с плоским верхом и ровными полями. Первоначально предназначалась для моряков в Японии. Прочность достигается за счет клея и лака, чтобы дождь или другая влага не ломали форму. Эта шляпа была популярна в Японии с конца эпохи Мэйдзи и хорошо сочетается с японской одеждой. Классический вариант — черная лента, но с ростом популярности канотье среди женщин в 2000-х годах, на рынке появились шляпы с лентами, узорами и украшениями.

Цилиндр. Цилиндрическая шляпа с плоской верхней частью, строгий мужской головной убор с поднятыми краями с обеих сторон.

Первоначально ее называли «бобровая шапка», потому что она была сделана из меха бобра, но позже стали использовать шелк и ее назвали «цилиндр». Термин «бобровая шапка» теперь относится к шапкам из меха бобра, в том числе и к другим типам шапок.

Шляпа Сафари. Это тип головного убора, который трудно классифицировать, и его определение очень широкое. В основном, шляпы, подходящие для улицы собирательно называют «сафари». Как правило, это шляпа из мягкой ткани с плоским верхом и ремешком на подбородке. Сафари подходят для отдыха, для альпинизма, фестивалей, рыбалки, похода  и много другого. Большинство из них имеют длинные поля для защиты от солнечных лучей и очень практичны, их можно стирать и складывать.

Шляпа Ведро. Шляпа выглядит как перевернутое ведро и имеет трапециевидную корону с краем, обращенным вниз. Иногда ее классифицируют как шляпу сафари.  Но большинство шляп сафари имеют горизонтальные поля, в то время как шляпа — ведро имеют короткие поля, смотрящие вниз.

Некоторые из них двусторонние и могут выворачиваться наизнанку . Популярны среди людей всех возрастов.

Шляпа Горы. Как следует из названия, это уникальная шляпа с тонкими полями и неровным верхом, напоминающим горы. Этот тип шляп был создан как икона рока. Такие модели носил Малкольм Макларен.

Это очень удобные, как правило, мягкие шляпы, которые подходят для ежедневного ношения, как бы своеобразно они не выглядели.

Капелин — это общий термин для шляп с широкими полями. Такой головной убор также называется «шляпой актрисы» или «садовой шляпой». Есть элегантные капелины с великолепным декором и лентами. И наоборот, имеются простые уборы, предназначенные для повседневного ношения. Многие женщины носят их вместо зонтиков от солнца, что делает их особенно популярными летом.

Колокольчик (Клош). Как следует из названия, это означает шляпу в форме колокольчика. Имеет цилиндрический корпус, немного выпуклый вверху, короткие, обращенные вниз поля.

Довольно специфическая модель головных уборов. Однако достаточно популярная и практичная. Кроме того, шляпа колокольчик подходит под тонкие, ровные платья.

Бретонская шляпа. Женская шляпа с короткими полями, загнутыми вверх. Под эту модель могут подойти и другие шляпы, если их поля завернуть соответствующим образом.

Первоначально такое название появилось, потому что бретонские шляпы носили фермеры в регионе Бретань во Франции.

Шляпа Шерлока (Сталкер). Шляпа, напоминает кепку с козырьком. Имеет мягкие поля, разделенные на 4 части –передняя задняя и две боковые. Боковые либо опускаются, либо связываются шнурком между собой наверху. Используется в традиционной британской спортивной охоте, называемой «охота на оленей». Передние поля служат для защиты от солнца как козырек, а задние — для защиты шеи от веток и ветра. Кроме того, поскольку это охотничья шляпа, материал обычно изготавливается из прочной шерстяной ткани, такой как твид и играют роль камуфляжа. Хотя по форме Шерлок выглядит как кепка, она классифицируется как шляпа, потому что у нее есть поля спереди и сзади, а официальное название — «Stalker Hat».

Кепка Уточка. Изначально, предназначалась для охотников на уток и птиц. С коротким козырьком спереди и с подъемом корпуса от козырька к затылку. Ранее, представители высшего сословия Великобритании носили цилиндры, но они не подходили для таких целей, как верховая езда и охота. Поэтому они одевали кепки. Сейчас многие люди носят их даже во время игры в гольф. Это практичный головной убор с хорошим дизайном. Классическая кепка (Flat Cap) или кепка уточка, как ее еще называют, очень популярна среди мужчин.

Кепка газетчика (Newsboy). Головной убор с коротким козырьком и объемной мягкой тульей, имеющей около 8 швов от нижних краев к центру наверху. Напоминает кепку уточку, но более объемная, что делает ее популярной среди женщин. Название «Шапка газетчика» возникло потому, что этот головной убор носили распространители газет.

Берет. Бесшовный головной убор с круглой тульей без полей. Считается, что берет появился еще в древней Греции. Так же, упоминания о нем есть в стране Басков, Испании. Его носили Пикассо и Роден. А затем эту моду переняли не только другие художники, но и поэты, а так же артисты. Это универсальный головной убор для мужчин и женщин, подходит практически для всех типов лица.

Кепка Бейсболка. Шляпа с круглой тульей и передним козырьком. Идеально подходит для занятий спортом, так как хорошо держится на голове. Кстати, когда говорят о кепках, многие сразу представляют себе бейсболку. Однако, бейсболка не классическая кепка, хотя и распространена, пожалуй, больше других. Бейсболки, как правило, недорогие и в тоже время очень практичные. Это сделало их чрезвычайно популярными. Сейчас бейсболки имеют отношение не только к спорту, но и к моде. Их носят с различной повседневной одеждой. Разные нашивки, узоры и вышивки позволяют поддерживать спрос молодежи на эти кепки.

Полевая кепка (Field cap). Тип кепки с плоской цилиндрической тульей и козырьком. Первоначально она была создана как рабочая шапка для железнодорожников  и называлась «железнодорожной шапкой», но позже она стала популярной среди других рабочих, поэтому ее назвали «шапкой для работы». Она подразделяется на два типа: «рабочая кепка» — плоский верх и цилиндрическую форму, и «инженерная кепка», которая имеет круглую форму и несколько выступов сверху. Это популярная модель для мужчин и женщин всех возрастов, которая идеально подходит для повседневного использования.

Классическая шапка. Как правило, это теплый шерстяной головной убор, который плотно прилегает к голове.
Строго говоря, все вязаные изделия классифицируются как вязаные шапки независимо от типа. Этот головной убор носят в холодную погоду. Подходит и женщинам и мужчинам. Часто, реализуются в комплекте с шарфами и варежками.

Помимо основных видов, есть так же специальные головные уборы. Например, фуражки, ушанки, папахи. Рабочие головные и спортивные уборы – каски и шлемы. Кроме того, головными уборами можно считать платки и косынки.

Страница не найдена — ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ

It looks like nothing was found at this location. Maybe try a search or one of the links below?

Архивы Выберите месяц Ноябрь 2021 Октябрь 2021 Сентябрь 2021 Август 2021 Июль 2021 Июнь 2021 Май 2021 Апрель 2021 Март 2021 Февраль 2021 Январь 2021 Декабрь 2020 Ноябрь 2020 Октябрь 2020 Сентябрь 2020 Август 2020 Июль 2020 Июнь 2020 Май 2020 Апрель 2020 Март 2020 Февраль 2020 Январь 2020 Декабрь 2019 Ноябрь 2019 Октябрь 2019 Сентябрь 2019 Август 2019 Июль 2019 Июнь 2019 Май 2019 Апрель 2019 Март 2019 Февраль 2019 Январь 2019 Декабрь 2018 Ноябрь 2018 Октябрь 2018 Сентябрь 2018 Август 2018 Июль 2018 Июнь 2018 Май 2018 Апрель 2018 Март 2018 Февраль 2018 Январь 2018 Декабрь 2017 Октябрь 2017 Сентябрь 2017 Август 2017 Июль 2017 Июнь 2017 Май 2017 Апрель 2017 Март 2017 Февраль 2017 Январь 2017 Декабрь 2016 Ноябрь 2016 Октябрь 2016 Сентябрь 2016 Август 2016 Июль 2016 Июнь 2016 Май 2016 Апрель 2016 Март 2016 Февраль 2016 Январь 2016 Декабрь 2015 Ноябрь 2015 Сентябрь 2015 Август 2015 Июль 2015 Июнь 2015 Май 2015 Апрель 2015 Март 2015 Февраль 2015 Декабрь 2014 Ноябрь 2014 Октябрь 2014 Сентябрь 2014 Август 2014 Июль 2014 Июнь 2014 Май 2014 Апрель 2014 Март 2014 Февраль 2014 Январь 2014 Ноябрь 2013 Октябрь 2013 Сентябрь 2013 Июль 2013 Июнь 2013 Май 2013 Апрель 2013 Март 2013 Февраль 2013 Декабрь 2012 Ноябрь 2012 Октябрь 2012 Август 2012 Июль 2012 Июнь 2012 Май 2012 Апрель 2012 Март 2012 Февраль 2012 Январь 2012 Декабрь 2011 Ноябрь 2011 Октябрь 2011 Сентябрь 2011 Август 2011 Июль 2011 Июнь 2011 Май 2011 Апрель 2011 Март 2011

РубрикиВыберите рубрику50 ЛЕТ ПОЛИТУЧИЛИЩАМАНОНСАРМИЯ И ОБЩЕСТВОАРХИВ ЖУРНАЛАВ ЗАРУБЕЖНЫХ АРМИЯХВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯВИДЕОВОЕННАЯ ЛЕТОПИСЬ ОТЕЧЕСТВАВОЕННАЯ МЕДИЦИНАВОЕННАЯ РАЗВЕДКАВОЕННАЯ РЕФОРМАВОЕННАЯ СИМВОЛИКАВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ЛЕКТОРИЙВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИE ОТНОШЕНИЯВОЕННОЕ ИСКУССТВОВОЕННОЕ СТРОИТЕЛЬСТВОВОЕННОПЛЕННЫЕ: ПРОБЛЕМЫ И РЕШЕНИЯВОЕННЫЕ МУЗЕИВОИНСКОЕ ОБУЧЕНИЕВОСПОМИНАНИЯ И ОЧЕРКИГЕРОИ И ПОДВИГИГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНАГРИФ СЕКРЕТНОСТИ СНЯТДОКУМЕНТЫ и МАТЕРИАЛЫЖЕНЩИНЫ В АРМИИЗАБЫТОЕ ИМЯИЗ ИСТОРИИ ФОРТИФИКАЦИИИЗ РЕДАКЦИОННОЙ ПОЧТЫИЗ ФОНДОВ ВОЕННЫХ АРХИВОВИМЕНА И СУДЬБЫИНТЕРНЕТ-ПРИЛОЖЕНИЕИНФОРМАЦИОННОЕ ПРОТИВОБОРСТВОИСТОРИОГРАФИЯИСТОРИЯ ВОЕННОЙ МЕДИЦИНЫИСТОРИЯ ВОЕННОЙ НАУКИИСТОРИЯ ВОЕННОЙ РАЗВЕДКИИСТОРИЯ ВОИНИСТОРИЯ ВООРУЖЕНИЯ И ТЕХНИКИИСТОРИЯ ТЫЛАИСТОРИЯ: ПРОТИВ ЛЖИКНИЖНАЯ ПОЛКАКРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯЛОКАЛЬНЫЕ ВОЙНЫМЕМУАРЫМУНДИР ОТЕЧЕСТВАНАУЧНЫЕ СООБЩЕНИЯ И ИНФОРМАЦИЯНАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬНЕОПУБЛИКОВАННЫЕ РУКОПИСИНОВОСТИОБМУНДИРОВАНИЕ И СНАРЯЖЕНИЕОБЪЯВЛЕНИЯОЧЕРКИ И ВОСПОМИНАНИЯПАМЯТНЫЕ ДАТЫПамятьПЕРВАЯ МИРОВАЯПОЗДРАВЛЯЕМПОЗДРАВЛЯЕМ!ПОЛКОВАЯ ЛЕТОПИСЬПОЛКОВОДЦЫ И ВОЕНАЧАЛЬНИКИРУБЕЖИ РОССИИРУССКОЕ ВОЕННОЕ ЗАРУБЕЖЬЕСПЕЦСЛУЖБЫСПРАШИВАЕТЕ — ОТВЕЧАЕМСУЖДЕНИЯ. ВЕРСИИТРАГЕДИЯ ПЛЕНАФАМИЛЬНЫЙ АРХИВФОРТИФИКАЦИЯФОТОХОЛОДНАЯ ВОЙНАЭКОНОМИКА И ВООРУЖЁННЫЕ СИЛЫ

виды, модели, формы, фасоны. Модные мужские шляпы

Виды и названия шапок для женщин. Головные уборы: виды, модели, формы, фасоны. Модные мужские шляпы

Сила каждого народа – в его традициях. Это и праздники, и жизненный уклад, и кухня и, конечно же, одежда. Все народности бережно, из поколения в поколение, передают особенности и тонкости своего национального костюма, обуви, аксессуаров и головных уборов, в том числе шляп.

Шляпа как часть национального костюма

В настоящее время большую популярность набирает реконструкция национального костюма. Это явление охватило множество энтузиастов, которые ставят для себя задачу воссоздать, сохранить и донести до современников традиции предков. Вот почему всё чаще в музеях и выставочных залах встречаются экспозиции, посвящённые национальному костюму разных народностей, а в частности, головным уборам.

Посетители таких выставок могут своими глазами увидеть разнообразные шляпы, шапки, колпаки, фуражки, чепцы, береты, котелки, повязки, кокошники со всего мира. Они изготавливались из шерсти, шёлка, фетра, листьев пальмы, вязаного полотна, пробки, меха и других материалов. По их внешнему виду можно было определить возраст, социальное, семейное положение человека.

Некоторые шляпы, шапки и другие головные уборы являются настоящей исторической и культурной ценностью. А шляпы отдельных народностей представляют собой поистине уникальное зрелище. Например, привычный сегодня сосуд для напитка калебас у некоторых народностей Эфиопии является еще и лёгким, прочным головным убором для защиты от дождя или солнца.

Традиционным головным убором вождей племён Нигерии является огромная корона, украшенная бисером. Она украшена фигурками животных, птиц и людей, сделанных из бусин. Густая вуаль, закрывающая лицо вождя, тоже создана из нескольких тонких подвесок бисера.

Одним из самых красивых головных уборов является шапка, которую надевает в день свадьбы юная китаянка. Шапочка выполняена из чистого серебра и украшена изображением длиннохвостой птицы. Весит такой убор около 10 килограммов, а чтобы приобрести его своей дочери, многие китайцы начинают копить деньги практически с самого её рождения.

История шляпы в России

Первые шляпы появились на Руси примерно в 30-х годах XVII века. Тогда они закупались для придворных, а также офицеров некоторых полков. В основном они шились из плотных материалов, например, фетра или войлока. Особо ценные шляпы украшались бобровым пухом.

В самом начале XVIII века, благодаря Петру I, шляпы постепенно стали распространяться и за пределы дворца и армии. Шляпы шились из заячьей шкуры, шерсти, бобрового меха и подворачивались с одного бока. Постепенно шляпы менялись, появлялись новые модели, например, треуголки.

Видоизменялась форма и высота тульи и ширина полей, сама форма головного убора. Например, одной из популярных моделей середины XVIII века являлась шляпа-гречневик, которая внешне напоминала английский цилиндр. А своё название шляпа получила из-за того, что изготавливалась из овечьей шерсти, а формовали её на горшках для гречневой каши.

В XIX веке в моду вошли цилиндры. Их носили не только представители аристократического или дипломатического круга, но и все те, кто хотел выглядеть благородно и современно. Мода по-прежнему не стояла на месте, популярными были то восточные фески, то студенческие фуражки.

В начале XX века шляпа ещё оставалась обязательным атрибутом гардероба мужчины. Популярностью пользовались цилиндры и аккуратные котелки. К середине прошлого столетия шляпа осталась неизменным элементом лишь в гардеробе обеспеченных мужчин. Фетровая шляпа прекрасно дополняла элегантный костюм-тройку.

Во второй половине XX века в моду вошли шляпы из соломы, которые часто можно было встретить на пляже, в городе, на туристах. Сегодня шляпа не является обязательным элементом мужского или женского гардероба. По большей части её можно встретить в качестве дополнения к мужскому костюму или части пляжного комплекта.

Модели народов мира
Вьетнамская

Национальная шляпа вьетнамца – это конусообразный головной убор, выполненный из соломы. Традиционно она считалась неизменным спутником крестьян: она отлично защищала работающего на поле человека от лучей раскаленного солнца или проливного дождя. Одновременно шляпу использовали и в качестве корзинки для сбора фруктов или кувшина для воды.

Появление этой шляпы связывают со старинной вьетнамской легендой, согласно которой, когда-то давно одна женщина носила на голове шляпу из широких листьев. Шляпа была волшебной: где бы ни появлялась эта женщина, там сразу исчезали тучи, и погода становилась ясной и солнечной. С тех пор, носить такую шляпу стали практически все вьетнамцы.

Интересен процесс создания этой шляпы. Для этого брали недоразвитые бамбуковые листья и погружали их в воду для предотвращения расслоения. Затем их очищали и подсушивали до белого цвета. Для сохранения цвета листья обрабатывались серой, а затем разделялись на тончайшие полоски, из которых затем и шили шляпу.

Когда-то такая шляпа украшала голову простых крестьян, сегодня же её можно легко встретить и в сочетании с элегантными вечерними платьями. Встретить этот головной убор можно практически повсеместно, включая и сувенирные лавки.

Тирольская

Шляпа с тульей в форме трапеции и небольшой продольной складкой. Её неширокие поля подвернуты по бокам и сзади. Традиционная шляпа альпийского региона выполнена из мягкого темно-зелёного фетра и украшена витым шнурком, кисточкой или пёрышками. В зависимости от занимаемого социального положения такая шляпа могла шиться из разных материалов и украшаться обычной зелёной ниткой либо золотой канителью.

Подобная шляпа популярна ещё и в Баварии, поэтому нередко её называют баварской.

Китайская

Согласно древнейшим канонам этикета, голова китайца не должна быть непокрытой. Для этого было придумано и создано множество различных головных уборов, соответствующих ситуации, возрасту или положению в обществе. Например, юноши носили на голове небольшие колпачки из металла. Молодые люди из знатных семей — колпачки из золота и драгоценных камней.

Когда юноше исполнялось 20 лет, с ним проводился специальный ритуал надевания шапки («гуаньли»). Голову китайского императора украшал «мянь» — конструкция, каждая часть которой имела определённое значение.

Во времена Средневековья самым популярным головным убором рядовых китайцев являлась тростниковая шапка или войлочный колпак. Чаще всего шапки имели конусообразную форму, которая прекрасно сохранилась и до наших дней. Еще очень известны небольшие китайские шапочки, выполненные на картонной основе и обтянутые шёлком.

Испанская

Роскошная чёрная шляпа с широкими полями и красной атласной лентой, обёрнутой вокруг тульи, безусловно, является одним из главных украшений традиционного испанского костюма. Золотой шнур, декорирующий поля, придаёт головному убору ещё больше элегантности и достоинства.

Кроме широкополой шляпы испанцы носили треуголки и монтеры (плоские шляпы из плотного сукна). Их украшали яркой тесьмой, шнурами, необычными принтами и завязывали под подбородком.

Традиционным головным убором испанок являлся кофья-де-папос, состоявший из наколки с металлическим каркасом и покрывала.

Мексиканская

При упоминании о мексиканской традиционной шляпе, на ум сразу приходит название «сомбреро». Несмотря на то, что этот предмет является частью национального костюма мексиканца, корни его берут начало в Испании.

«Sombra» в переводе означает «тень». Поэтому изначально испанцы называли «сомбреро» все шляпы с очень широкими полями. Классическая модель действительно имеет поля, отбрасывающие тень на лицо и плечи человека. Поля могут быть ровными или слегка вывернутыми наружу. Шляпа дополняется шнуром или лентой для завязывания под подбородком.

Кстати, сомбреро – часть национального костюма не только Мексики, но и других стран. Например, в Колумбии эта шляпа выполняется из тростника и раскрашивается в черный и белый цвет. В Панаме эту шляпу плетут вручную и чем больше тонких витков использовано для создания шляпы, тем выше ее качество и стоимость.

Для изготовления сомбреро используются самые разные материалы. Бедняки плетут шляпу из обычной соломы, знать покупает шляпы из фетра или бархата. Сомбреро декорируется вышивкой золотыми нитями, цветами, другими орнаментами. Тулья может быть плоской или слега вытянутой и заостренной.

Сегодня сомбреро – не только элемент мексиканского костюма, это и неизменный атрибут летнего гардероба, и отличный памятный сувенир, и даже часть интерьера, выполненного в этническом стиле.

Японская

Если задаться целью и вспомнить традиционный японский костюм, то сразу вспомнится кимоно, оби и другие элементы, но не головной убор. И действительно, головные уборы не являлись обязательной частью национального японского костюма. Зато причёски, особенно мужские, имели колоссальное значение. Древние японцы часто носили свободно распущенные длинные волосы, которые можно было заколоть в пучок или заплести в косу.

В XIV – XV веках прически становились более сложными, для их украшения использовались гребни и шпильки, специальные валики для придания объёма.

Австралийская

Традиционная шляпа австралийцев называется акубра. Она представляет собой модель с высокой тульей, немного вогнутой посередине и широкими загнутыми вверх полями. Для её изготовления использовалась шерсть австралийского кролика. Всемирную популярность и известность эта шляпа завоевала после премьеры фильма «Данди по прозвищу «Крокодил»».

Сегодня эта шляпа по-прежнему популярна. Её носят фермеры, пастухи, охотники и т.д.

Немецкая

У немцев времен XIX – начала XX века был достаточно широкий выбор разнообразных головных уборов. Немки носили платки, чепцы и соломенные шляпки. Чепцы имели разную форму: от крошечного колпачка, едва прикрывающего макушку, до роскошных золотых чепцов на всю голову. Они украшались лентами, кружевом, цветами.

В некоторых областях Германии немцы носили меховые шапки из бобра, куницы или выдры. Их носили и мужчины, и женщины. Иногда такие шапки надевались прямо поверх чепцов.

Традиционная мужская шляпа немцев имела небольшую аккуратную форму и загнутые по бокам и сзади поля. В качестве украшения обязательно использовался шнурок вокруг тульи и небольшой пучок птичьих перьев.

Английская

Если речь заходит о головном уборе английского джентльмена, то неизменно вспоминается аккуратная фетровая шляпа полусферической формы – котелок. В конце XIX века эта элегантная шляпа пришла на смену не менее элегантному, но более громоздкому цилиндру. Сегодня английский котелок редко встретишь на улицах Лондона, этот элемент одежды остался лишь для торжественных или церемониальных случаев.

Баварская

Традиционная шляпа баварцев украшалась шнурками, перьями или волосяными щетками. Аккуратная шляпа с небольшими загнутыми полями и сегодня является частью повседневного или праздничного костюма жителя Баварии. Баварцы свято чтут традиции, это касается и трепетного отношения к национальной одежде. Несмотря на то, что традиционный народный костюм стоит довольно дорого, носить его считается признаком хорошего вкуса.

Люди носят шляпы очень долгое время по самым разным причинам: защита от солнца, как дополнение наряда, как элемент униформы или в силу религиозных убеждений. Шляпы воспринимались, как знак отличия, как признак абсолютной элегантности и принадлежности к элитарному кругу людей.

Однако, сегодня шляпы получили широкое распространение, и теперь, любой мужчина может окунуться в современный стиль и пополнить свой гардероб интересным предметом. В этой статье мы поговорим о том, что из себя представляют мужские шляпы, узнаем историю мужских головных уборов и рассмотрим 10 видов шляп, которые можно носить осенью, весной и летом.


История появления мужских шляп

С момента своего первого появления, шляпы претерпели значительные изменения. Изначально, простая шляпа называлась «пилеус». Это был головной убор, который носили по религиозным убеждениям или для подчеркивания статуса.

Одним из первых задокументированных изображений шляп можно считать роспись в фивской гробнице (Египет), которая изображает мужчину в соломенной шляпе. Хотя этот головной убор имеет мало общего с первой шляпой, он показывает важность этого аксессуара на протяжении веков. Шляпа пилеус – это один из первых головных уборов, о котором мы, человечество, что-либо знаем. Также стоит вспомнить фригийский колпак, который носили римские и греческие рабы.

Самая первая шляпа с полями родом из Греции и называлась она «петасос». На многих фресках и скульптурах Греции, посланник богов – Гермес, увековечен именно с петасосом на голове. Есть мнение, что именно петасос стала прародителем современных шляп.

В средние века шляпы стали обозначать социальный статус. Для евреев, в процессе развития, любимым головным убором стала еврейская шляпа, известная как ермолка. Иудеи до сих пор ее носят в религиозных целях. Интересный факт, в 1215 году четвертый Латеранский Совет предложил считать иудейскую шляпу как способ для выявления евреев.

Именно благодаря популяризации спорта среди мужчин мы обязаны тому, что шляпы стали носить для защиты от солнца. Традиция ношения шляп на конных скачках возникла в Роял Эскот в Великобритании. В соответствии с , все гости мероприятий в сопровождении монарха должны были носить шляпы. Подобный дресс-код был перенесен и на другие события – к примеру, в Америку в Кентукки Дерби.


Как только мода на шляпы распространилась по всему миру, бейсбольные команды в Америке начали снабжать головными уборами своих игроков, чтобы увеличить поле зрения игроков на солнце. Позже головные уборы стали называть бейсболками. Поскольку у каждой команды были свои бейсболки, болельщики начали носить их, чтобы продемонстрировать свою лояльность и любовь в отношении команды или отдельных игроков. Из бейсбола головные уборы перекочевали в другие летние виды спорта, их популярность росла. Бейсболки становились все более яркими, и вскоре они покрыли головы американцев.


Хотя мужские шляпы не подходит для офиса, они идеально подходят для отдыха на пляже, прогулок по набережной или обычных походов через весь город в теплый летний день. Мужские летние шляпы – идеальная защита от солнечного удара.

Хотя некоторые шляпы являются уникальными, во всех головных уборах можно увидеть много общего.

  • Тулья или корона – большая часть шляпы, которая отвечает за покрытие и защиту верхней части головы. В летних мужских шляпах это самая легкая и самая дышащая часть убора.
  • Бэнд – это лента или полоска. Она крепится к нижней части тульи и помогает впитать влагу от головы с тем, чтобы предотвратить стекание пота на лоб или глаза. Бэнд часто регулируется при помощи шнура, который можно вытаскивать для затягивания. Также, часто используется название гросгрейн или пугари – не следует путать их с бэндом. Эти названия применяются для наружной части шляпы, а бэнд располагается внутри.
  • Козырёк – это твердая часть шляпы, которая выходит из передней части тульи для защиты глаз от солнца и дождя.
  • Край или поле – служит той же цели, что и козырёк, однако он расположен не только спереди, а по всей плоскости головного убора.

Как подобрать размер мужской шляпы

Для большинства шляп лучший способ определить размер – это примерка по своей голове. Замеры могут производиться в сантиметрах или дюймах. Они сложны для понимания. Пожалуйста, обратитесь к таблице, представленной ниже. Измерьте окружность вашей головы при помощи измерительной ленты для портных (в простонародье лента называется «метр»), обернув ее вокруг черепа на высоте 2-3 см. выше уровня ушей или примерно посередине лба.

К сожалению, многие люди сегодня выбирают шляпы размеров S, M, L или даже выбирают по принципу «один размер на всех». Однако эти шляпы не будут хорошо на вас сидеть. Если убор слишком мал, он будет вызывать у вас головную боль. Конечно, в магазине головных уборов вы можете примерить разные шляпы, достаточно перемерить несколько штук.

Таблица размеров мужских головных уборов

Обхват головы (см) Обхват головы (дюймы) Россия Англия США Междун-ый
54 21.6 54 7 2/3 6 3/4 XXS
55 21.6 55 6 3/4 8 1/3 XS
56 22 56 8 1/3 7 S
57 22.4 57 7 7 1/3 M
58 22.8 58 7 1/3 7 1/4 L
59 23.2 59 7 1/4 7 3/8 XL
60 23.6 60 7 3/8 7 1/2 XXL
61 24 61 7 1/2 8 2/3 XXL
62 24.4 62 8 2/3 7 3/4 XXXL
63 24.8 63 7 3/4 7 7/8 XXXL
64 25 64 7 7/8 8 XXXXL
65 25.6 65 8 8 1/8 XXXXL

Виды мужских шляп

Современные производители делают ставку на универсальность и охват большого числа видов и стилей. Мужские шляпы легко превращаются в оригинальные предметы, которые дополняют наряд, становятся его вдохновляющим и завершающим штрихом.


С приближением лета, наступает время для выбора максимально изысканного аксессуара, который позволяет получить максимальную отдачу в летнем сезоне. Итак, 10 видов мужских шляп, которые заслуживают вашего внимания:

Панама (The Panama Hat)

Шляпа панама, которая известна также, как соломенная шляпа, появилась на основе широкополой соломенной шляпы в центральной части Эквадора. Изготавливалась она из переплетенных листьев растения Carludovica palmate, которая известна среди местных как пальма хипихапе.

Панама – это шляпа светлых тонов, легкая и отлично дышащая. Есть те, кто утверждает, что панама способна удержать в себе 4-5 литров воды, при этом вниз не упадет ни одна капля.

С чем носить шляпу: панама связана с морским побережьем, летом она дополняется костюмами, мокасинами и солнцезащитными очками «авиатор».

Трилби (The Trilby Hat)

Мужская шляпа Трилби очень напоминает шляпу Федора. Однако Трилби имеет более короткий край, который еще и завернут немного вверх.

Традиционно шляпа Трилби изготавливается из шерсти кролика. Однако, Трилби стала популярной, когда ее стали делать из таких материалов как твид, солома, шерсть и смесь шерсти и нейлона.

С чем носить шляпу: Трилби можно носить с рубашками из хлопка, шортами чинос или же костюмом из хлопка и обувью из замши.

Мужская шляпа порк-пай (от английского pork pie – «свиной пирог»)

Шляпа порк-пай – это шляпа из фетра или соломы с цилиндрической тульей и плоской вершиной. Обычно она коротка (имеет от 7 до 10 сантиметров в высоту) и обладает специальным углублением в верхней части. Название шляпа получила за сходство с блюдом свиной пирог. В течение многих лет, шляпа порк-пай – один из важнейших признаков британского стиля.

С чем носить шляпу: порг-пай может сочетаться с тонкими приталенными пиджаками, приталенными в светлых тонах и , также ее можно дополнить рубашкой с воротником на пуговицах с различными аксессуарами и шелковым галстуком с интересным принтом.

Английская кепи (The Flat Cap)

Мужская шляпа с плоской вершиной, известная также как «Баннет» в Шотландии, это округлое Английское кепи с небольшим жестким краем спереди. Изготавливается она из шерсти и хлопка, чаще всего – из твида. Подкладка во внутренней части обычно изготавливается из шелка. Данный стиль можно проследить до 14 века. Своим происхождением убор обязан британским иммигрантам.

С чем носить шляпу: английская кепи подходит для . Своего совершенства мужская шляпа достигает при сочетании с повседневными нарядами. Ее можно носить практически со всем, что угодно. Вы можете носить Английскую кепи с хлопчатобумажными шортами, джинсами slim-fit, рубашками поло, различными casual ремнями или пальто.

Федора (Fedora)

Федора – фетровая шляпа, в большинстве случаев предназначенная для мужчин. Головной убор обычно согнут продольно внизу тульи и имеет вмятины спереди с обеих сторон. Также мягкий фетр может быть сжат в каплевидную тулью или иметь вмятину по центру. Виды складок у Федоры заметно различаются. Обычно высота короны составляет 11,4 сантиметра.

С чем носить фетровую шляпу: Федору можно носить с рубашками их хлопка, прямыми брюками и легкими спортивными куртками. Кроме того, можно поэкспериментировать замшевыми брогами и круглыми солнечными очками.

Хомбург (Homburg)

Мужская шляпа Хомбург представляет собой нарядный формальный вариант шляпы Федора. Хомбург – лучший вариант для формального дресс-кода. Она имеет те же самые подвернутые поля, как у Федоры. Кроме того, сами поля имеют более жесткую структуру. Нельзя не отметить, что у шляпы Хомбург нет боковых вмятен, как у Федоры, но есть небольшое углубление на верхней части тульи.

С чем носить шляпу Хомбург: лучший вариант – мужской классический костюм. Пожалуй, это одна из немногих шляп, которую можно носить в деловом стиле.

Канотье (в переводе с французского canotier – «гребец», англ. boater)

Канотье – это летняя, исключительно мужская шляпа. Также она известна, как «соломенное канотье», «скиммер» или «сомер». Канотье изготавливается из жесткой соломы и дополняется жесткой плоской тульей и полями со сплошным или полосатым гросгрейном вокруг тульи.

Канотье было популярно, как повседневный летний головной убор, в конце XIX и начале XX века. Сегодня Канотье представляет собой символ Венеции и традиционным головным убором гондольеров.

С чем носить шляпу Канотье: можно носить вместе с футболками, джинсами и клетчатыми рубашками в неформальном casual стиле. Кстати, канотье можно надеть под летний костюм светлых тонов для более элегантного мужского стиля.

Кепка восьмиуголка (The Newsboy Cap – «Шляпа газетчика»)

Кепка восьмиуголка, которую также называют «Гэтсби», имеет много общего с Английской кепи. Она имеет с ней общую форму и жесткий козырек спереди, однако форма шляпы более полная, имеет восемь углов. Кроме того, она имеет небольшую кнопку наверху.

В 1920 годы восьмиуголка получает широкое распространение в одежде людей во время военных конфликтов первой половины XX века.

С чем носить шляпу: восьмиуголка хорошо сочетается с джинсовыми рубашками, брюками узкого кроя, джинсами и легкими шарфами.

Бейсболка (The Baseball Cap)

Бейсболка – это мягкая шляпа с округлой тульей и жестким козырьком в передней части головного убора. Лобная часть может иметь логотип команды или другие символы, так как бейсболка часто используется спортивными командами в качестве сувенира или атрибутики фанатов. В задней части шляпы может быть фиксатор для подгонки бейсболки по размеру головы.

Пожалуй, на сегодняшний день, это один из самых распространенных мужских головных уборов в мире. Бейсболка – тот редкий предмет, который перерастает любые стили и меняется весьма незначительно с течением времени.

С чем носить шляпу: бейсболку можно часто наблюдать в сочетании с предметами повседневной или спортивной одежды. Вы можете носить ее с casual брюками (чиносы или хакки), джинсами, хлопчатобумажными футболками и куртками, кроссовками и замшевыми ботинками.

Кепка (The Cap)

Обычная бейсболка вдохновила военных на эксперимент, и они сшили для своих нужд кепку. Кепка имеет жесткий закругленный козырек и плоский верх. В отличии от бейсболки, кепка имеет мягкую тулью по всей поверхности, в то время как в бейсболке передняя часть (лобная) имеет уплотнение в виде пластиковой вставки, плотной ткани или поролона. В производстве кепки, в основном, используют хлопок и нейлон.

С чем носить шляпу: кепку можно носить с обычными футболками и брюками, которые соответствуют повседневным предметам мужского гардероба.

Фуражка (The Peaked Cap)

Фуражка известна также как «фуражная шляпа». Эта форма головного убора применяется для армий многих государств, а также военизированных гражданских организаций. Фуражка имеет тулью, бэнд и козырек. Козырек довольно короткий. Раньше он изготавливался из кожи, а сегодня – из блестящей пластмассы.

С чем носить шляпу: фуражка может быть смелым и провокационным головным убором, если носить ее на «гражданке». Фуражка отлично сочетается с брюками, джинсами и рубашками, а также с любыми casual предметами одежды. Если вы любитель мотоциклов, можете носить его вместе с кожанкой или байкерской курткой (но ни в коем случае не вместо шлема во время езды).

Сколько существует вариаций фасонов шапок сказать сложно. Этот уникальный элемент одежды используется как аксессуар, защищает голову от холода и перегревания, служит идентификатором различных народностей, иногда может рассказать о статусе человека или является обязательным атрибутом профессии. О том, как называются различные шапки, расскажет эта статья.

«Профессиональные» шапки

«Магистерская шапочка»

В нашей стране постепенно начинают перенимать западную традицию ношения выпускниками четырехугольной академической шапки. Первоначально право надевать такой тип головного убора было только у выпускников со степенью магистра, но постепенно это требование перестало быть обязательным. Правильное полное название звучит как «квадратная академическая шапочка», но в русском языке уже давно прижились краткие формы «конфедератка» или «магистерская шапочка». Интересно, что даже у ленточки с кисточкой есть свое название — лирипип. Ее цвет может служить знаком отличия лучших выпускников.

Колпак шута

Неотъемлемым атрибутом костюма шута является колпак с бубенцами. Бубенцы при движениях шута забавно звенели и веселили публику. У колпака шута обычно три конца — они символизируют два ослиных уха и хвост.

Фуражка

У моряков тоже есть свой фирменный головной убор — фуражка. Они существуют нескольких видов, в зависимости от ранга служащих. В основном они разнятся между собою нашивками. Фуражка рядового и вовсе получила свое личное название — бескозырка.

«Говорящие» названия шляп

Иногда само название шляпы говорит о ее назначении.

Нетрудно догадаться, что оперная шляпа была предназначена для похода в театр. Этот тип цилиндра был очень популярен во второй половине 19 века. Его особенность состояла в том, что конструкция позволяла складывать верх шляпы, и из громоздкого аксессуара он превращаться в аккуратный блинчик. Сейчас такую разновидность головного убора можно встретить разве что в театре или цирке.

Ночной колпак

Некогда популярный ночной колпак позволял жителям защищать голову от переохлаждения в холодную пору, а у женщин — еще и не давал волосам сильно запутываться. Ночной колпак выполнял также и гигиеническую функцию, защищая голову от вшей. Этот головной убор использовали и не по прямому назначению. Например, надевали на голову осужденного на смерть через повешение, что позволяло скрыть выражение лица во время агонии.

Шляпы народов мира

Еврейская кипа

Небольшой головной убор евреев называется кипа или ермолка. Ее носят постоянно, часто одевая поверх нее черную шляпу с полями, фасон и материал которой соответствует положению человека в обществе. То как называется такая шляпа, зависит от ее разновидности, которых насчитывается 34. В иудаизме головной убор — это знак контакта с Всевышним. Мужчины носят его постоянно, показывая этим, что осознают существование Бога, понимают его мудрость и ценят Его превыше собственной головы, наиболее значительной и важной части человеческого тела.

Вьетнамская нон-ла

Знаменитые конические шляпы вьетнамцев носят название нон-ла. Делаются они из банановых листьев, а не из бамбуковых стеблей, как у многих соседних народностей. Хотя такой головной убор не отличается прочностью, он надежно вошел в обиход благодаря быстроте изготовления и доступности материалов.

Греческая феси

Феси — традиционная греческая шапочка, не имеющая тульи, но с обязательной кисточкой и узорной каймой. Носят такой головной убор как мужчины, так и женщины. Мужские феси обычно меньшего размера, ведь женщинам под шапочкой нужно еще разместить пышную прическу. Именно феси можно увидеть на головах греческих гвардейцев, которые охраняют здание парламента на площади Синтагма в Афинах.

Шотландский тэм-о-шентер (или балморал)

Клетчатый шотландский берет с небольшим помпоном известен как тэм-о-шентер. Свое название он приобрел благодаря Роберту Бернсу, точнее его одноименному стихотворению. Все шотландские кланы имеют свою расцветку костюмов, в том числе и беретов. У этого народа даже существует специальная система, в которой записывается сколько нитей каждого цвета и в какой последовательности используется для плетения полосы. Сегодня такой берет больше известен под названием балморал, названный по имени королевской резиденции, которую охраняют полки британской армии.

Йеменская мадхалла

Необычные высоченные шляпы под названием мадхалла носят пастушки Хадрамаута. Зрелище это не для слабонервных. Одетые во все черное, лица закрытые, прорези для глаз и высоченные шляпы, напоминающие колдовские, йеменки навевают страх даже на местных жителей. Но такая шляпа — это не просто дань традициям. Она позволяет пастушкам выполнять свои обязанности под палящим солнцем при температуре выше 50 градусов. Ведь такая форма обеспечивает прослойку прохладного воздуха над головой девушек.

Испанская сомбреро

Первоначально сомбреро испанцы называли любую шляпу, но закрепилось это название только за ее мексиканской разновидностью. Традиционные сомбреро делаются из соломы, а фетровые — это парадный вариант, который сейчас в основном используется лишь как сувенир. Огромные поля шляпы позволяют защищать от палящего солнца не только голову и шею владельца, но и его плечи.

Виды кепок

Кепки тоже имеют свои специфичные названия.

  • Например, бейсболка — это кепка, изготовленная из легкого материала с длинным козырьком, защищающим глаза от солнца. Интересно, что свою историю она берет в далеких 1860-х годах, когда ее прототипа впервые одели представители команды Brooklyn Excelsiors.
  • Каскеткой называется мужская кепка, напоминающая фуражку, без тульи и околыша.
  • А вот отличительным свойством одного из самых популярных советских головных уборов начала прошлого столетия — картуза — является наличие высокого околыша.

Шляпа (англ. hat) – головной убор для женщин и мужчин, сохраняющий устойчивую форму. Обычно состоит из тульи (покрывающей голову части) и полей (полосы, выступающей за края тульи). Выполняет декоративную функцию и защищает от воздействий атмосферы. Изготавливается из , соломки, кожи, льна, хлопка, полиэстера и пр. ведет свое начало со времен античности.

«Я питаю слабость к шляпам. Сколько их было у меня! Они элегантны и эксцентричны, забавны и драматичны, любая доставляет удовольствие. По-моему, женщину в шляпке забыть нельзя».
Софи Лорен

Появившиеся в Средние Века: широкополая шляпа, панама, сомбреро, гаучо, ток, феска

(англ. Broadbrim)

Принадлежность: женская шляпа.

Верх: плоский, округлый или остроконечный.

Тулья: жесткая или мягкая; низкая или средняя; полусферическая или цилиндрическая.

Поля: широкие; мягкие или жесткие; прямые, опущенные или загнутые вверх.

Появление: появилась в средневековой Европе.

Мода: широкополые шляпы различных фасонов были популярны с момента их появления и до середины XIX века.

Принадлежность: мужская или женская шляпа.

Верх: вогнутый.

Тулья:

Поля: жесткие, средней ширины, с загнутыми вверх краями.

Появление: появилась в конце XIX века в немецком курортном городе Бад-Хомбург.

Мода: долгое время была популярна только в Германии. В общеевропейскую моду вошла благодаря королю Великобритании Эдуарду VII. До 50-х годов XX века хомбург был обязательным дополнением мужского костюма, а представители советской элиты носили его до 90-х.

XXI век:

Порк-пай (англ. pork pie – «пирог со свининой»)

Принадлежность: мужская или женская шляпа.

Верх : плоский, с ложбинкой в форме защипа традиционного британского пирога со свининой.

Тулья: жесткая, средней высоты, цилиндрическая.

Поля: жесткие, узкие, слегка загнутые вверх.

Появление: середина XIX века, носили актеры и ученые.

Мода: вошла в моду в середине XIX века.

XXI век: коллекции дизайнеров, элемент гардероба музыкантов джаз-бэндов и ска-групп.


Канотье (от фр. canotier – «гребец», англ. boater)

Принадлежность: мужская или женская летняя шляпа из соломки. В настоящее время является одним из символов Венеции.

Верх: плоский.

Тулья: жесткая, низкая, цилиндрическая.

Поля: жесткие, неширокие, прямые.

Появление: Появилась в конце XIX века как шляпа для гондольеров, была заимствована из экипировки французских моряков.

Мода: в мужской моде – с 1900 года. В женскую моду ввела .

XXI век: коллекции дизайнеров, традиционный головной убор гондольеров.



Ковбойская шляпа (англ. Cowboy hat)

Принадлежность: мужская или женская шляпа. Является традиционным головным убором скотоводов Запада США.

Верх: вогнутый.

Тулья: жесткая, средней высоты, трапециевидная.

Поля: жесткие, широкие, по бокам загнутые вверх.

Появление: в 1870-х годах шляпный мастер Джон Стетсон организовал фабричное производство шляп для ковбоев, поэтому головной убор в Америке называют также «шляпой Стетсона».

Мода: ковбойские шляпы не были элементом европейской моды, однако головной убор этого типа носил Пьер Бальмен.

XXI век: коллекции дизайнеров, туристический сувенир.

(Tyrolean hat)

Принадлежность: мужская или женская шляпа.

Верх: вогнутый.

Тулья: жесткая, цилиндрическая, невысокая.

Поля: жесткие, средней ширины, по бокам сильно загнутые вверх.

Появление: в XIX веке в графстве Тироль в австрийских Альпах. Шляпу зеленого цвета с вертикальным пером носили бойцы оборонительных отрядов тирольских деревень.

Мода: в общеевропейскую моду не входила.

XXI век: коллекции дизайнеров, традиционный головной убор жителей Тироля.

Бретонская шляпа (Breton hat)

Принадлежность: женская шляпа.

Верх: округлый.

Тулья: жесткая или мягкая, невысокая, полусферическая.

Поля: жесткие, широкие, по краям загнутые вверх.

Появление: появилась в XIX веке в Бретани, французской провинции.

Мода: в европейскую моду вошла в начале ХХ века.

XXI век: коллекции дизайнеров, традиционный бретонский головной убор.

Появившиеся в XX веке: клош, таблетка, слауч

XXI век: коллекции дизайнеров.

Критерии выбора шляпы

Рост и комплекция

Шляпы с широкими полями подходят стройным девушкам с ростом не ниже среднего. Представительницы прекрасного пола с высоким ростом и пышными формами будут выгодно смотреться в шляпках с узкими жесткими полями. Такому типажу не подойдут узкие высокие шляпы. Миниатюрные девушки могут выбирать головные уборы с высокой тульей и узкими полями, а также изящные шляпки-таблетки. Невысоким девушкам с лишним весом лучше избегать широкополых и слишком маленьких шляп. Барышням невысокого роста рекомендуется убирать волосы под шляпу.

Форма лица

Обладательницам круглого лица желательно носить шляпы, максимально открывающие его верхнюю часть. Высокие шляпы визуально вытянут лицо, уравновесив пропорции. Круглолицым не подойдут маленькие, плотно сидящие и низко надвинутые на лоб модели, а также котелки и шляпки-таблетки. При вытянутом лице лучше закрывать лоб и избегать высоких шляп. Отлично будут смотреться классические мужские шляпы. При треугольном лице следует выбирать небольшие головные уборы с маленькими полями. Можно носить федору, заломленную набок. Девушкам с квадратным лицом идут шляпы с опущенными полями, но прямых полей лучше избегать.

Длина волос

Обладательницам коротких прямых волос подойдут облегающие шляпки без полей, клоши, котелки. Девушкам с короткими вьющимися волосами подходят панамы. С длинными прямыми волосами сочетаются широкополые шляпы, таблетки и токи. Девушкам с длинными вьющимися волосами подойдут головные уборы с опущенными полями.

Цветовая гамма одежды

Шляпу можно подбирать следующим образом: под ; под шарфик и ; под сапоги и . Если комплект одежды состоит из нескольких цветов, головной убор должен быть подобран точно в тон к . Если ансамбль выполнен в одной цветовой гамме, нужно выбирать шляпку в одном из оттенков. В последнее время также актуально носить контрастный с комплектом головной убор: яркая шляпа с одеждой в сдержанных тонах или нейтральная модель с экстравагантным ансамблем.

Стильные мужские шляпы в интернет-магазине Wildberries.ru

Выставка «Дело в шляпе. Головные уборы народов мира»


Головные уборы — один из наиболее колоритных элементов истории, культуры, хранители самых древних и уникальных традиций племен, народов, стран и цивилизаций. Недаром по головному убору различают друг друга племена Китая и Вьетнама, а некоторые народы мира даже своими именами обязаны традиционной шапке. Жители Центральной Азии нередко нашивают на шапку все свое богатство, так что, видимо, правы французы, придумавшие знаменитую пословицу: «Хорошей шляпе — цены нет». В Библиотеке иностранной литературы на этих выходных завершила свою работу выставка «Дело в шляпе», в которой были представлены лучшие экспонаты одной из крупнейших в России коллекций традиционных головных уборов, собранной известным лингвистом, этнографом и путешественником Кириллом Бабаевым .



Оромо — крупнейший народ Эфиопии — изготавливает такие шапки из неотделанных шкур оливкового бабуина, что и объясняет их огромную ценность. Для древних оромо обезьяна-бабуин была тотемом, и ношение ее шкуры вокруг головы служило для воинов гарантией безопасности на охоте и в бою. В наши дни фолле можно увидеть лишь на головах исполнителей традиционных танцев оромо в вечерних ресторанах Аддис-Абебы.



Калебас — род тыквы, имеющий очень широкое применения по всей субэкваториальной Африке. При отсутствии металлической и пластиковой посуды его используют и вместо чашек, и вместо сосудов для воды или хранения риса. Однако лишь в Южной Эфиопии, в долине реки Омо, калебас используется в качестве прочного и легкого головного убора, предохраняющего от дождя и солнца. С помощью ножа на нем вырезан оригинальный геометрический орнамент, сбоку приделана ручка из веревок, обсаженных бисером, а трещины, образовавшиеся за долгое время использования калебаса, бережно заштопаны суровыми нитками из животных жил.



Фульбе — скотоводческий народ атлантического происхождения, распространившийся в ходе миграций по всей Западной Африке: их можно найти на огромном пространстве от Сенегала до Нигерии. В 19 веке государство фула было очень мощным и влиятельным, покорив многие другие народы региона, что не могло не сказаться и на элементах культуры. В частности, знаменитые шляпы-теннгаде пастухов фула, изготавливаемые из воловьей кожи на каркасе из плетеной соломы, носят в сельской местности в Мали и Буркина Фасо. Единственные украшения на такой шляпе — элегантные ленты или узелки из кожи.



Данное изделие, конечно, является прежде всего маской и используется в ритуальных целях. В ритуалах догонов, обитающих на юго-западе Республики Мали, такую маску называют «дому», она изображает молодую девушку. Как гласит табличка у экспоната, на этот головной убор наложено сильное колдунство, и надевать его на голову не рекомендуется.



Народность тампулма (или таммариба, как они себя называют) проживает на севере Того, куда они не так давно мигрировали из районов верхней Вольты. Процветавшая здесь еще полтора века назад работорговля привела к появлению традиции строительства настоящих домов-крепостей из банко, которые тампулма строят и поныне. Спят здесь в узких ульях на крыше, а первый этаж всю ночь охраняет один из членов семьи, хотя рабами в Того давно уже не торгуют. Воинственность тампулма отражена и в плетеных из соломы женских шляпах дуо, украшенных рогами антилопы — покровителя народа.



Огромная корона с подкладкой из тонкой воловьей кожи, вся сплошь отделанная бисером и украшенная бисерными же фигурами людей и птиц — вот что такое знаменитая аде-илеке (или ориша) нигерийского народа йоруба. Традиционно их надевают вожди, ведущие свой род от легендарного короля Ододуа, первого объединителя всех йоруба. Во время церемоний оришу возлагает на голову вождя его помощница из местных жриц, а сверху корону обкладывают целебными травами для защиты от болезней. Вуаль, сделанная из множества бисерных подвесок, спадающих на лицо, переносит внимание с личности вождя на корону, реальное средоточие власти. А королевская птица окин венчает конструкцию.



У народа бамбара (бамана), одного из крупнейших в африканской республике Мали, традиционные шапки-маски чивара, изображащие тотемную антилопу, бывают нескольких видов. Антилопа-женщина всегда изображается с детенышем на спине и прямыми рогами, антилопа-мужчина имеет согнутые рога и фаллос. Существует и вид абстрактной чивары. Этот головной убор применяется только в ритуальных танцах и служит напоминанием о Чиваре, человеке-антилопе, который прибыл на землю, чтобы научить людей возделывать землю и сажать злаки. Сегодня с Чиварой связана обширная мифология и множество церемоний у бамбара.



Этот шлем воина народов нага изготовлен из козьей шерсти, бычьих рогов и клыков вепря.



Этот вид головного убора типа шлема с подвесками и нашитой позади материей широко распространен среди кочевников Центральной Азии — от Туркмении до Палестины. Племена туркоманов, туркменов, узбеков, кашкайцев и арабских бедуинов изготавливают их для невесты к свадебной церемонии (в Туркмении он называется хасаба), и, чем богаче семья, тем дороже должны быть украшения на ее шлеме: огромные камни ляписа на позатылье, серебряные монеты весом в полкило и массивный железный (а нередко серебряный) наконечник делают ношение такой «фаты» настоящим испытанием для невесты.



Еще один необычный вид тростниковой шляпы, украшающей миллионы голов местных жителей в Юго-Восточной Азии. Эту шляпу делают в провинции Аракан на западе Бирмы. Сделанная из стеблей прибрежного тростника, шляпа проложена снизу плотной водонепроницаемой материей — а синтетический пумпон сверху, конечно, делается для красоты.



Мандухай — имя монгольской ханши 15-16 веков, оставшейся весьма популярной в памяти своего народа. Но подобные уборы носили еще в 13 веке аристократки китайской династии Юань, происходящей из Монголии. Представленный здесь головной убор назван так скорее символически и представляет собой свадебный или праздничный предмет костюма молодых женщин: он сделан из твердого картона, обшитого сверху черным бархатом, по которому пущена кайма из бисерных ниток с имитацией жемчужин посредине. Вряд ли такой простенький материал пришелся бы по душе царице, но нынешние монгольские красавицы таким фасоном вполне довольны.



Данный головной убор распространен как у монголов, так и у бурят (где он называется шобогор): островерхую шапку с вертикальной строчкой стеганой тульи считали головным убором лам и принявших обет святости старушек (шабганса). Такая шапка была обязательной для мальчика с пятилетнего возраста, если его собирались отдавать в дацан. Подобные шапки встречались у бурят Селенгинского, Джидинского и Кяхтинского районов Забайкалья, где были расселены сартулы и другие выходцы из Монголии, а также у тюркоязычных народов Саяно-Алтая — тувинцев, алтайцев. Шапки носили все: и мужчины и женщины и дети. Обязательное украшение островерхих шапок — навершия: залаа (кисточки из красных шелковых ниток), жэншэ (узел из красного шелкового шнура), дэнзэ (металлическое навершие). В Казахстане аналогичный убор называют саукеле.



С калпаком или колпаком знакомы еще древнерусские летописи: уже в Средние века этот головной убор с высокой, суживающейся кверху, иногда остроконечной тульей считался атрибутом высокого социального положения у тюркских кочевников, бытовавших в южнорусских и поволжских степях. На Руси его также называли клобуком. Сегодня калпак остается головным убором казахов, киргизов, каракалпаков и (реже) узбеков Центральной Азии: его основным материалом является войлок, более дорогие праздничные разновидности подкладываются бархатом. Киргизская разновидность калпака обязательно имеет черную подкладку, образующую отворот, и черный же вышитый узор по тулье. А вот название «ак-калпак» переводится просто как «белый калпак».



Пакол, пакуль, паккуль или читарли — этот головной убор из верблюжьей шерсти называют по-разному. Его носят пуштуны — представители крупнейшего этноса Афганистана. Несмотря на то, что пакол напоминает берет, у него есть важная особенность: нижняя часть «разматывается», позволяя спящему человеку предохранить лицо и шею от резкого света, холода или сквозняков. Широкая известность к этому головному убору пришла в 1980-ые годы, во времена войны моджахедов против советских войск — он навсегда запомнится как любимый убор Ахмад-шаха Масуда. Еще раньше пакол получил большую популярность среди пуштунских племен в начале 20 века в значительной мере из-за громоздкости тюрбанов.



Высокая стеганая шапка цилиндрической формы с загнутыми вверх полями сбоку и сзади служит прекрасной защитой женской головы от зимних холодов в гималайской области Ладакх, на высоте 3500 метров над уровнем моря. Ее носят ладакхи — народ тибетского происхождения, исповедующий буддизм. Такая шапка обычно имеет минимум украшений и служит убором на каждый день для жителей сельской местности, однако ее можно часто увидеть и в городках. При этом вторым неизменным компонентом костюма женщины является гонча — длинное платье из толстой шерстяной ткани с плиссированной юбкой.



Этот войлочный головной убор любопытной формы был обнаружен автором коллекции на одном из развалов на старом рынке Стамбула. Продавец затруднился назвать его происхождение, однако, судя по серебряным монетам первых лет советской России, нашитым на его передней части (20 копеек РСФСР 1922-23 годов), шапку можно отнести к центральной Азии — вероятно, территории Туркмении или Узбекистана, и времени 20-30-ых годов XX века. Разноцветный узор в нижней части убора вышит шерстяными нитями, подвески завершаются разноцветными птичьими перьями.



Великолепная по своей красоте и золотой вышивке традиционная шапочка народа синдхи, проживающего в Индии и Пакистане. В ее этнической принадлежности сомневаться не приходится: своеобразный вырез, открывающий лоб, является характерной особенностью синдхи-топи, который сами синдхи очень гордятся (в Пакистане отменяется даже праздник шапочки топи). Синдхи-топи принято дарить дорогим гостям. Этот убор заимствован также другими народами Афганистана и Пакистана — в основном белуджами и сераики.



Народ нага, живущий на границе Индии и Бирмы на южных отрогах Гималай, находится на одной из самых низких ступеней развития в Азии. Еще в начале 20 века они занимались охотой за головами и были знамениты кровопролитными межплеменными войнами. Военные ритуалы и сейчас играют огромную роль у нага: и традиционный мужской костюм почти всегда представляет собой костюм воина. Это относится и к представленному шлему, сделанному из расположенных вертикально реберных костей буйвола, скрепленных сверху и снизу обручами из прочных веревок. Сверху спадают несколько хвостов из конского волоса. Интерес представляют и вырезанные на каждой кости изображения человеческих лиц — по-видимому, это духи предков, предохраняющие воина в бою или на охоте.



Сикке или кюла сегодня чаще всего надевают знаменитые крутящиеся дервиши из мусульманского ордена Суфи. Делается эта высокая шапка из верблюжьей шерсти, и сами последователи великого Мевланы Руми говорят, что она символизирует собой камень на могиле собственного эго. Однако реальным прототипом суфийского сикке, скорее всего, являются шапки крестьян Анатолии. Шерсть здесь является вполне обычным материалом для изготовления прочных, защищающих от солнца и мороза головных уборов, а по форме сикке очень напоминает ливанскую лаббаде.



Один из самых закрытых и труднодоступных штатов Бирмы — штат Чин — населен народом, до сих пор сохраняющим во многом свою уникальную, почти первобытную культуру. Здесь еще можно встретить женщин, лица которых полностью татуированы. Каждое из полутора десятков племен чинов имеет свою вариацию костюма. Женщины племени захаунг носят на голове вот этот своеобразный обруч, связанный из твердых стеблей тростника, в который по всему периметру воткнуты стремящиеся вверх длинные иглы дикобраза. К передней части обруча прикреплен горизонтальный металлический стержень, на котором держатся многочисленные подвески из ракушек, свисающие по обеим сторонам лица. Подобный сложный головной убор, конечно, является церемониальным.



Головной убор, сплетенный из твердого тростника, является обязательной принадлежностью воинов племени раванг, относящего к народу качинов, проживающих в северных провинциях Бирмы. Он представляет собой подобие шляпы с низкой округлой тульей и загнутыми вверх неширокими полями. В нижней части от сгиба полей вниз идет также небольшая планка, к которой с четырех стороны прикрепляются кабаньи бивни — символ мужественности владельца головного убора. Перед шляпы обозначен самыми крупными бивнями — таким образом, на один головной убор уходит 5 кабанов. Разумеется, воин должен убить их собственноручно.



Порак — праздничный головной убор, украшенный необработанным лазуритом, который носили жительницы Северной Индии.



Туркменские тюбетейки (здесь их называют тахья) бывают самых разных форм и разновидностей, в зависимости от эпохи изготовления, области проживания, возраста и пола владельца. С тахьей связаны многочисленные брачные обряды, ее надевали на голову младенцу, а снимали уже с головы усопшего старого аксакала. Даже папаха (туркменский телпек) носилась поверх тахьи. Однако такие высокие головные уборы сейчас можно встретить, пожалуй, только в музеях да антикварных магазинах. Сделанная из прочной хлопчатой материи, тахья искусно вручную вышита разноцветной шелковой нитью по всей тулье, а верх изготовлен из синего атласа. Носили ее, по всей видимости, незамужние девушки, которым высота убора придавала стройности. Ну, а после свадьбы тахью передавали младшей сестре или дочери.



Непропорционально высокая соломенная шляпа является традиционным головным убором бедуинских пастушек Хадрамаута, региона в южном Йемене. С головы до пят одетые в черное, с закрытыми лицами и прорезями для глаз, в своих остроконечных шляпах эти женщины напоминают привидения, и их боятся сами жители Хадрамаута — хадрами, не говоря уже о приезжих из центрального Йемена. Существует два вида мадаллы — остроконечный принят в долине Вади Доан, а вариант со сглаженной, еще более высокой тульей — в соседней долине реки Хадрамаут.



Редкостный и дорогой головной убор из гималайской области Ладакх (Индия) являлся, по-видимому, церемониальным убором (короной) одного из племенных князей. Он представляет собой отрезок кожи в виде трехлучевой звезды, два луча которых сшиты между собой на затылке, а третий — наиболее длинный — охватывает голову и спускается назад. Убор расшит более чем 70 крупными камнями бирюзы и других самоцветов, серебряная пряжка в области лба выложена лазуритом. В задней части находится еще одно серебряное украшение. Участок длинного заднего «луча» расшит деревянным бисером. Вес такого убора составляет более 4 кг.



Одно из самых тонких изделий йеменских ювелиров — боусани. Строго говоря, боусани — не головной убор, а лишь один из его элементов, налобное украшение, представляющее собой плотный жгут ткани с нашитой бахромой из сорока серебряных подвесок, скрученных в коническую форму, с бубенцами на концах. Удивительная кружевная работа почти всегда именная — на оригинальных боусани с обратной стороны стоит клеймо мастера. Даже носимое под шалью, боусани всегда выглядит ярко — хотя сегодня его можно увидеть на женщинах Йемена все реже.



Как только в семье мяо в провинции Гуанси южного Китая рождается девочка, родители немедленно начинают копить деньги на ее свадебный наряд — и в особенности на серебряный головной убор, украшенный длиннохвостой птицей. Такая шапка могла весить до десяти килограммов, и лишь изобретение алюминиевых имитаций позволяет сегодняшним хмонг избежать разорения. Именно такая имитация и представлена в коллекции: ее можно увидеть во время церемоний и традиционных танцев девушек мяо, на свадьбах и религиозных праздниках. Но замужним женщинам носить такой убор запрещено.



Это еще не головной убор, а всего лишь его часть. На свадьбу девушки народности пан-яо, проживающей в округе Концзян китайской провинции Гуйчжоу, готовится поистине гигантское головное украшение. Этот головной убор представляет собой кожаный цилиндр, плоское дно которого сильно выдается за его пределы и украшено бахромой из крупного бисера. С боков это дно разрастается в подобие двух крыльев, который в закрученном наверх виде образуют нечто, напоминающее два расходящихся в сторону рога — по-видимому, эти рога имеют символическое значение. Сверху на такой убор прикреплялись дополнительные высокие деревянные дощечки, а сзади добавлялось покрывало, закрывавшее шею и плечи невесты.



Дзао-дайбан относятся к так называемым красным дзао — подгруппе большого народа, населяющего районы Южного Китая, северного Вьетнама, Лаоса, Таиланда. Повязки такого рода, выполненные из простой черной материи часто встречаются во вьетнамской провинции Лаокай. Однако этот случай особый: повязка представляет собой множество сшитых воедино лоскутов, вышита мелкими узорами. Длина этой узкой ленты, многократно обвиваемой вокруг головы — 180 см, а бывают такого рода уборы и до трех метров длиной. Их, конечно, девушки дзао надевают только на свадьбу.



Одна из подгрупп народа дзао (называемых также мьен или яо) носит наименование «монетные» благодаря нашиваемым на одежду и головные уборы многочисленных монет или их имитаций. Дзао считаются в северном Индокитае высокоразвитым народом: у них есть своя иероглифическая письменность, своя система религиозных верований и великолепные иконы, которые высоко ценятся на городских рынках. По количеству серебряных украшений на одежде дзао тоже нет равных, хотя в последние десятилетия женщины все чаще продают свои традиционные наряды и изготавливают новые — но уже из недорогих белых металлов. Таков и этот головной убор: по традиции он изготавливался из длинных сплетенных кос его владелицы, которые украшало сверху серебряное украшение, напоминающее антенну. Две спицы, которыми этот своеобразный убор крепился к прическе, также были серебряными. Сегодня в городе Сапа на головах монетных дзао можно видеть лишь копии такого убора из растительных волокон и алюминия.



Небольшую подгруппу народа дзао под названием Dao Son Dau можно повидать в провинции Енбай северного Вьетнама. Дзао-сон-дау называют еще «дзао с подпоясанными штанами», а шапка их костюма представляет собой удивительное явление, потому что сделана она из женских волос. Волосы так ладно спрессованы и сшиты, что головной убор совсем не распадается. С боков он обшит обручем из серебряных кружков, а сверху к основанию прикреплено круглое серебряное украшение в виде круга с десятилучевой звездой посредине. Получившееся произведение искусства крепится к прическе с помощью серебряной спицы, на которую нанесен своеобразный орнамент. Такие уборы сейчас встречаются лишь в самых отдаленных высокогорных деревнях, где дзао выращивают рис и чай на террасных полях.



Костюм каждой из народностей северного Вьетнама различается не только фасоном одежды, но и композицией цветов геометрических узоров. Народ нунг таи-кадайского происхождения проживает в нескольких провинциях Вьетнама, нунг родственны китайским чжуанам и вьетнамским таи. Они знамениты своей одеждой расцветки индиго, в которой в 1941 из ссылки во Вьетнам вернулся народный вождь Хо Ши Мин. Данный убор является свадебной накидкой и в длину достигает почти полутора метров.



Название этой группы народа дзао — Dao Huan Chet — буквально переводится с вьетнамского как «дзао в узких штанах». Они проживают в провинциях Хоабинь и Тханьхоа на севере страны, и, как и все народности Вьетнама, выделяются особым, неповторимым костюмом. Платок, представленный здесь, является праздничным головным убором девушек и незамужних женщин. Он сделан из шерсти, прострочен белыми нитями и украшен красными и белыми шелковыми пумпонами, а также длинными подвесками из бисера, спускающимися на плечи девушки.




Женский головной убор народности черных таи (таи-кадайская семья языков), проживающей небольшими группами в северном Вьетнаме, представляет собой отрез шерстяной ткани длиной около 120 см, вытканной синими и красными прямоугольниками. Верхняя часть, которая крепится к голове невесты, украшена бисером и серебряными подвесками, а также узором из ромбов. Этот вид свадебного убора довольно распространен в горах северного Индокитая, но каждая народность имеет свои узоры и свою расцветку платка. Ведь каждый узор — это символ, о котором пожилые жители горных деревень еще многое могут рассказать.



Этот церемониальный головной убор воина племени дани был куплен в центральной части Западного Папуа. Он представляет собой обруч, сделанный из тростника и сшитый растительными веревками. В передней части к обручу прикреплено искусно выделанное чучело одного из видов райской птицы. Помимо такого восхитительного убранства, никаких других украшений головному убору просто не требуется. Сзади на обруче имеются завязки, позволяющие менять размер головного убора. Помимо небольшого народа дани, схожие шапки носят и другие народности острова Новая Гвинея.



Такие шляпы, больше похожие на скульптурные композиции и достигающие в высоту 50-60 см, до сих пор являются частью национального костюма жителей самого южного из обитаемых островов Индонезии — Роте (Роти), лежащего неподалеку от Тимора. Мужчины плетут их из молодых листьев пальмы лонтар. Считается, что любопытный дизайн ти-и-лангга навеян шляпами с пером, в которых щеголяли португальские мореплаватели — первые европейцы, посетившие Роте в начале 16 века. Их в основном интересовали специи, и хотя Роте, в отличие от соседнего Тимора, небогат ими, остров попал под сильное португальское влияние, ощутимое и по сей день.



В самом центре Республики Индонезия до сих пор существует настоящая, формально независимая монархия. Это Джокьякарта, султан которой одновременно является и наследственным губернатором своей провинции. Когда-то султан Хаменгкобувоно выступил против голландских колонизаторов, оказав помощь революционному генералу Сукарно, и в благодарность ему позволили и дальше править своей вотчиной, жить во дворце и даже содержать личную гвардию. В султанате в ходу и особые национальные костюмы, частью которых является блангкон — шапочка из аккуратно переплетенных отрезов батика, плотно облегающая голову крест-накрест. В нижней части затылка материю собирают в своеобразный узел, символизирующий престиж владельца блангкона. Именно такие шапки носят сегодня местные аристократы и рыцари охраны султанского дворца.



Название и этническую принадлежность этого головного убора одного из народов Афганистана пока определить не удалось.



Любопытный головной убор неизвестного происхождения, известно лишь, что он происходит с острова Суматра. А ведь шлем интересен прежде всего тем, что изготовлен он из длинного животного волоса — по всей вероятности, конского, — путем плетения тонкой и прочной сетки. Свободный концы нитей, закрепленных в сетке, заворачиваются вверх, придавая шлему завершенный вид. Именно из-за своей прочности и воинственного внешнего вида шапка напоминает военный шлем. Известно, что конская шерсть используется в украшении головных уборов батаков — одного из наиболее любопытных народов Суматры.



Этот небольшой головной убор держится на голове только с помощью булавок. На небольшом острове Муху у западного побережья Эстонии, площадь которого составляет всего 200 кв. км, этот убор считается праздничным, в повседневной же жизни эстонки здесь носили связанные на спицах шерстяные длинные колпаки с кистью туттьмютс. Традиционный цвет для тану острова Муху — оранжевый, однако в начале 20 века здешние крестьяне подобрали множество плавучих мин, неразорвавшихся в годы Первой мировой, и использовали находящийся там пироксилин для изготовления новой, ярко-желтой краски, которая и стала на некоторое время цветом традиционного костюма эстонских крестьянок.



Село Тарнога одноименного района Вологодской области, 19 век. Донце и задник из шелка, очелье из шерстяной ткани с ручной вышивкой парчовой нитью растительно-цветочного орнамента. Этот вид головного убора замужней женщины близок распространенным на Руси сборнику и повойнику — по сути, это разные названия одного и того же типа шапочки, под которую убирались женские волосы. Характерной особенностью борушки было широкое очелье и конусообразное возвышение над теменем, заложенное спереди вертикальными плотными валиками-борами. Выдающаяся вперед лобовая часть донца борушки характерна для Севера европейской России и помогала сохранить форму убора в случае, если на него сверху надевался плат. На затылке делался разрез, в которых вставлялся шнурок — с его помощью волосы можно было стянуть по размеру.



Пинежский район Архангельской области. Картонная основа, изнутри обшивка хлопчатобумажной тканью, снаружи парчовая ткань тремя отрезами. Северный, наиболее шикарный вариант девичьей повязки, распространенной по всей Руси. В высоту коруна достигала 40 сантиметров, сзади сшивалась и выглядела расходящимся кверху усеченным конусом. Обычно она богато украшалась подвесками, однако могла надеваться и без подвесок. Другим названием для коруны является головодец.



Этот экземпляр — современного изготовления, однако сделан в строгом соответствии со стилистикой и материалами, использованными еще в 19 веке. Повойник — головной убор замужней женщины, без которого ей фактически запрещалось выходить из дома — в данном случае относится к Зарайскому району Московской области. Обе его части выполнены из алого бархата, расшиты золотой парчовой нитью и стеклярусом, к задней части прикреплен позатыльник из нескольких сшитых лент искусственного шелка. Сверху на повойник мог надеваться платок. Когда-то такие головные уборы жили по нескольку столетий: истлевшая ткань заменялась, а новые элементы нашивались заново новыми поколениями.



Сеченовский район Нижегородской области, 19 век. Состоит из слегка выпуклого донышка, переходящего в затылочную часть и полностью декорированного золотным шитьем с растительным орнаментом, а также очелья, изготовленного из широкой тканой позументной ленты, заложенной в складочки и защипы. Изнутри кокошник продублирован жестким льняным холстом. По-видимому, этот кокошник принадлежал богатой купчихе или дворянке, основная масса селянок даже в праздники надевала кокошники из менее дорогих материалов — бархата или шелка. В старину на Руси кокошник считался едва ли не основной ценностью в составе девичьего приданого. Так, с 17 века сохранились записи о кокошниках «жемчужных с каменьями» или «шитых золотом». Безусловно, такие ценные уборы чинились и латались, чтобы быть переданными следующим поколениям.



Головной убор народности луговых марийцев, носимый только замужними женщинами, называется ошпу. Этнографы отмечают родство этого названия с именами уборов других народов Поволжья и Приуралья — хушпу чувашей, кашпу бесермян, кашмау башкир. Этот экземпляр относится к началу 19 века, однако монеты продолжали дошивать к нему и позже — на кашпу при тщательном рассмотрении оказались двугривенные и пятиалтынные от 1811 до 1916 годов. Характерными являются и круглые зеркальца, прикрепляемые к верхней части ошпу и обрамленные легким ковким металлом.



Данный вид венца (по-латышски вайнаг) относится к юго-западной части Латвии, область Курземе, районы Ница и Барта. Его особенностями являются наличия крупных стеклянных украшений, богатой вышивки, обилие стекляруса и золотого позумента. Такие головные уборы делали в Латвии еще в середине 20 века, так что традиция их изготовления не успела пресечься. Естественно, вайнаг имели право носить только незамужние девушки — замужем было строго воспрещено открывать свои волосы на публике.




Кикой или кичкой называется старинный русский головной убор, известный еще с 14 века, восходящий, по-видимому, еще к тотемному убору с двумя рогами. Рогатые кички встречались в народных костюмах центра и юга Руси еще в 19 столетии, но большее распространение получили кички «лопатообразные». С рогатыми кичками долго боролась православная церковь, считая их языческими символами, так что возник обычай покрывать рога шапочкой (ее называли сорокой), в результате чего и создавалась такая своеобразная форма головного убора. Для того, чтобы убор не терял своей формы, между верхними углами «лопаты» вставлена деревянная распорка.



Луговые марийцы, 19 век. Холст, ручная вышивка, в нижней части позатыльня атлас, по краям вышивка шелком, украшен сделанными вручную пуговицами, паетками. Шимакш, пожалуй, был наиболее самобытным головным убором мариек. Он представлял собой продолговатый кусок холста, углы которого на одной из узких сторон были скреплены и составляли треугольник, который, образуя колпачок, надевался на голову. Все поле холста вышивали нитью или шелком, а нижний край шимакша, спускавшийся на спину, обшивали иногда бахромой из шерсти. Шимакш укреплялся на голове при помощи берестяного колпачка, который в свою очередь надевали на скрученный пучок волос. Луговые марийки носили шимакш на темени, а восточные надевали его почти на лоб. Шимакш покрывали холщовым платком или косынкой («пылышмовичем»).



В Колке на юге Перу расположен самый глубокий в мире каньон, превышающий в глубину (4160 м) американский Гранд-Каньон почти в два раза. Здешние индейцы кечуа предпочитают носить шляпы, которые мы в России называет просто панамами. Однако в отличие от наших пляжных дамочек, женщины в Колке тратят по нескольку месяцев, вышивая свои панамы многочисленными и разноцветными узорами по всей поверхности. Панаму обычно носят с опущенными вниз полями, однако для элегантности сзади их можно загнуть кверху, освобождая пышную косу.



Слово «чульо» происходит из языка индейцев аймара, испокон веков живущих в высокогорных Андах на юге Перу и в Боливии. Чульо сделано для защиты от морозов, которые здесь в летнее время бывают нешуточными: для этого же сделаны и наушники, переходящие в завязки. Ну, а многочисленные бисерные украшения и пумпоны, конечно, сделаны для красоты. В таких чульо ходят мужчины по всему региону Куско. Ходил в нем, быть может, и сам великий Инка?



Район Питумарка в провинции Канчис региона Куско на юге Перу населяют 8000 человек. Здешняя разновидность женского монтеро имеет характерный серебряный крест и небольшую красно-желтую бахрому. Кечуа не видят разницы между повседневным и церемониальным костюмом — здешние женщины носят свои красивые монтеро каждый день.



Именно в Ракчи, в провинции Канчис на юге Перу, находится одна из главных святынь древних инков — огромный храм Виракоча. Собственно, название это символическое, ведь никто не знает, когда и в честь кого был построен инками этот грандиозный комплекс из банко. Однако здесь по сей день сохранились обширные склады для зерна и даже выложенная камнем дорога, ведущая в Куско, столицу великого Инки. Женщины в Ракчи делают свои монтеро из шерсти, выкрашенной в ярко-желтый цвет, с многоцветным узором тесьмой и вышивкой. Крест, форму которого можно видеть на шляпе — вероятно, христианского происхождения.



Шляпа из бананового листа распространена не только на Кубе (откуда доставлен данный экземпляр), но и на других Антильских островах, включая Гаити и Пуэрто-Рико. Эти сомбреро восходят к головным уборам рабочих на банановых плантациях: они легки, удобны, пропускают воздух, но не свет, и, в отличие от мексиканских широкополых шляп, не задевают полями за стены окрестных строений. В настоящее время такие шляпы в обиходе в основном в сельской местности.



Удивительный пример того, как головной убор дал название целой области. На крайнем западе французской Бретани живут люди, костюмы и обычаи которых уже несколько веков привлекают внимание ученых и художников, но бигуден стал настоящим символом кельтской самобытности здешних жителей. Когда-то этот шнурованный чепец из белой кружевной ткани едва возвышался над головой, но в 20 веке среди бретонок началось натуральное соревнование за высоту бигудена, и уже к 1940-м годам он достигал в высоту 40 см, как и экземпляр в этой коллекции. Бигуден — сложный головной убор, состоящий из четырех элементов: черной бархатной шапочки на затылок, собственно цилиндрического чепца, его задней части, присоединяемой отдельно, и длинных кружевных лент, спускающихся иногда до самого пояса. Вот в таком уборе женщине не стыдно появиться в Стране Бигуден.



Такие головные уборы входят в состав национального костюма во французской Бретани. Он состоит из трех частей, скрепленных булавками. Круглая голубая шапочка надевается на голову, к ней прикрепляются две прямоугольных кружевных полоски, а сверху вниз по затылку спускаются атласные голубые ленты. Помимо лент, все компоненты такого головного убора настолько сильно накрахмалены, что на ощупь кажутся пластмассовыми. Когда зародился этот убор, точно неизвестно, однако уже в середине 19 века его изображал на своих полотнах французский художник Лалесс.



Эта интересная шляпа относится ко второй половине XIX века и произведена в мастерской города Кемпер во французской области Бретань. Она в точности характеризует отличительные особенности традиционного бретонского головного убора: черный бархат, квадратная серебряная пряжка сзади и закрепленные с ее помощью атласные шелковые ленты, элегантно свисающие на спину. Сейчас такие шляпы, пожалуй, можно увидеть лишь на городских праздниках, но еще несколько десятилетий назад и горожане, и крестьяне не появлялись на рынках без своих черных шляп.



Этот крестьянский колпак дал название знаменитому на всю Португалию празднику в городе Алкошете, проходящему всю вторую неделю августа. Здесь пьют вино, гарцуют на лошадях и устраивают шумные корриды, где настоящие мужчины в зеленых колпаках соревнуются в ловкости. Он является традиционным убором для долины реки Тежу в северной части страны и обычно с гордостью противопоставляется шляпе — убору городского населения Португалии. Баррете вяжется, как чулок, из свободной шерсти, имеет широкий отворот красного цвета и обязательный зеленый помпон. На побережье Португалии, чуть севернее, распространен схожий убор черного цвета — баррете прето.



Влахами называет себя подгруппа цыганского происхождения, проживающая сейчас в восточной части Чехии и отчасти также Словакии и Венгрии. Их появление здесь датируется еще 12-14 веками, и с тех пор быт влахов мало изменился. Лишь с 50-х годов 20 столетия влахи были насильно лишены возможности вести кочевой образ жизни и осели на моравских землях, сохранив свои обычаи, особый диалект цыганского языка и костюм, из которого и заимствована эта высокая фетровая шляпа. Лента, облегающая основание тульи и спадающая с задней части полей, вышита вручную шелковой нитью.



Тихое венгерское Холлоке стало первой в мире деревней, помещенной в Список всемирного наследия ЮНЕСКО: настолько бережно сохраняется здесь старый крестьянский быт. Большинство домов здесь глинобитные, а жители по сей день занимаются своими древними промыслами и ремеслами, одно из которых — изготовление своеобразных национальных костюмов. Этот головной убор состоит и трех элементов: плотной белой шапочки, облегающей голову, ленты, украшающей ее сверху, и платка удивительной угловатой формы, надеваемого на лоб и покрывающего всю голову до затылка, завершаясь цветастыми лентами.



Своеобразная шляпа с четырьмя выдающимися углами — кракуска — является неотъемлемой частью национального костюма жителей польского Кракова и прилегающих областей. Город имеет яркую самобытную историю, успев побыть и столицей средневековой Польши, и в составе Австрии, и даже независимым государством. Это, конечно, не могло не отразиться на своеобразии костюма. Краковчане заслуженно гордятся, что именно кракуска стала прообразом знаменитой конфедератки — четырехугольной фуражки польской армии по сей день. Хотя, конечно, с каракулевым околышем и элегантным павлиньим пером солдатам пришлось расстаться.

Конечно, все эти головные уборы смотрелись бы гораздо лучше хотя бы на манекенах, но все равно, у организаторов получилась очень интересная, хоть и небольшая выставка. К тому же вход на нее был совершенно бесплатным, что в наше время большая редкость. Мне хочется выразить персональную благодарность Кириллу Бабаеву за расширение кругозора.

типов головных уборов — Типы головных уборов различного назначения

Существуют разные типы головных уборов, которые служат разным целям.

  • Чепчики были женские шляпы или мужские кепки, которые использовались со времен средневековья. Женские чепчики представляли собой головные уборы без полей, сделанные из мягкого материала и обычно с козырёк разных размеров. Некоторые пики были настолько большими, что женщина не могла смотреть ни влево, ни вправо, пока не повернула голову.Чепчики защищали волосы и голову от природные элементы. Мужской капот — это шотландское название кепки, специально предназначенной для военного капота.
  • Колпачки сделаны из мягкого материала и не имеют полей, но могут иметь козырёк или козырёк (например, бейсболка или берет). Широкий выбор бейсболок, как для женщин. и для мужчин.
  • крон являются символическим головным убором, который носят члены королевской семьи, и символизируют, помимо прочего, благородство, королевскую власть и власть править.В некоторых случаях короны, короны и диадемы превратились в ювелирные изделия.
  • Филе или обруч — более простая форма короны. У него нет ни арок, ни фуражки. Сложные варианты обручей со временем стали коронами, но галтели можно было делать из кожи. или ткань, и это было предназначено не только для королевской семьи, но, например, его носили спортсмены в Древней Греции.
  • Покрывала для волос .У разных покрытий для волос разные цели. Сетка для волос используется для удержания волос и предотвращения их попадания в пищу. Женщины использовали снуд для сбора волос. приколоть или привязать снуд к голове. Шарфы также используются в качестве головного убора, чтобы покрыть волосы и сохранить порядок при стрижке. Шапочки для душа и плавания также входят в эту группу, поскольку они не дают волосам намокнуть.
  • Головные уборы в отличие от кепок, они имеют поля и надеваются на них простым размещением, или их иногда прикрепляют иглами к волосам, чтобы они оставались на месте.Шляпа могла быть для женщин, для мужчин или для обоих полов.
  • Шлемы сделаны для защиты головы от разных источников. Они используются в бою и на строительных площадках, где существует опасность получения травм. Они также используются в некоторые виды спорта, такие как футбол, хоккей и пейнтбол, а также при управлении определенными транспортными средствами, такими как мотоциклы.
  • Вытяжки мягкие покрывала для головы и являются частью лагерной одежды, такой как куртка, плащ или спортивный костюм.Они используются со времен средневековья и доступны для мужчин. и для женщин.
  • Маски — это крышки для лица, целиком или частично для маскировки или для защиты в работе. Иногда их надевают на маскарады для удовольствия и весело, но их могут носить преступники, которые хотят скрыть свою личность при совершении преступления. Защитные маски используются, например, в спорте, но также когда вы проводите время в опасной атмосфере, например, в противогазах.
  • Головной убор ортодонтический — это медицинский головной убор, который используется для контроля роста костей лица и зубов.
  • Турбаны используются в основном мужчинами. Они состоят из одного длинного куска ткани, который оборачивается вокруг головы или шляпы.
  • Покров это кусок прозрачной ткани, который используется, чтобы покрыть лицо целиком или частично по разным причинам, но в основном религиозного характера.
  • Головные повязки также кусочки ткани, которыми покрывают голову. Они имеют форму шали, платка или косынки.
  • Парики — головные уборы из синтетических или натуральных волос, которые носят как средство прикрытия дерзких, тонких волос или как часть костюма.

Какова норма прибыли для розничной торговли одеждой? | Малый бизнес

Автор: Jennifer Sable Обновлено 12 марта 2019 г.

Обладая искренним интересом к одежде, достаточным стартовым капиталом и острым деловым чутьем, у модного предпринимателя мало что может помешать ей сделать первый большой шаг в владение и ведение розничной торговли одеждой.Как и в любом другом бизнесе, компании, занимающиеся розничной торговлей одеждой, озабочены чистой прибылью: прибылью. Поскольку для определения размера прибыли компании необходимо множество подробных финансовых расчетов, одним из наиболее важных является размер прибыли.

Поскольку многие производители одежды конкурируют за одни и те же деньги, стратегии ценообразования могут быть важным инструментом для увеличения продаж; при условии, что размер прибыли достаточно высок, чтобы показать прибыльность.

Что такое маржа прибыли?

Норма прибыли от любого розничного продукта — это сумма денег, которую компания оставляет в карман после учета затрат, выраженная в процентах от общего объема продаж.Простое уравнение: объем продаж за вычетом затрат равен прибыли, а прибыль, разделенная на объем продаж, равняется рентабельности. Например, если вы продаете рубашку за 100 долларов, а общая стоимость для вас составила 70 долларов, прибыль составит 100 долларов минус 70 долларов или 30 долларов. Маржа прибыли составляет 30 долларов, разделенных на 100 долларов, или 30 процентов.

Маржа прибыли по сравнению с наценкой

Маржу прибыли часто путают с наценками. Они похожи тем, что отражают денежную сумму, превышающую стоимость товара, но разница в том, что размер прибыли — это уравнение, основанное на продажах, тогда как наценка — это уравнение, основанное на цене.Если стоимость пары джинсов составляет 20 долларов, а вы отметите ее до 40 долларов, это будет 20 долларов, или 100-процентная наценка. Если вы продадите эту пару джинсов по этой цене, размер прибыли составит 50 процентов.

Постоянные и переменные затраты

Норма прибыли в конечном итоге зависит от того, сколько вам стоит производство изделия. Фиксированные затраты — это те, которые не меняются независимо от того, сколько предметов вы производите, таких как аренда, коммунальные услуги и некоторые наемные работники. Переменные затраты — это затраты, которые меняются в зависимости от того, сколько предметов вы производите, например, расходных материалов и материалов.Чтобы увеличить маржу без увеличения продажной цены, обычно рекомендуется сократить переменные затраты, которые влияют на продажи на любом уровне.

Маржа прибыли в швейной промышленности

Маржа прибыли для розничной торговли одеждой обычно находится в диапазоне от 4 до 13 процентов, согласно отраслевым аналитикам. Наценки часто кажутся высокими по сравнению со стоимостью проданных товаров, другим термином для переменных затрат. Если учесть все затраты, то прибыль, которую фактически получает швейная компания, намного ниже, и для того, чтобы оставаться в бизнесе, розничным торговцам одеждой необходимо продавать большие объемы товаров.

Еще одна стратегия, позволяющая оставаться впереди, — это продавать товары с более высокой наценкой, такие как украшения, головные уборы и шарфы.

График замены шлема | Профилактика травм головы

Bicycling Member LC недавно прислал мне письмо и спросил:

Привет, Мэтт. Спасибо за возможность задать вопрос. У меня вопрос о жизни шлема. Чаще всего кажется, что срок службы шлема определяется тем, когда он врезается во что-то (например, при ударе, ударе о ветку дерева или падении с балкона квартиры).Следует ли утилизировать шлем после определенного количества лет использования?
Нужно ли производителям шлемов начинать указывать срок годности на шлемах, например на пакетах молока?

Привет, LC. Отличные вопросы. В общем, да: у шлемов есть срок годности. Это связано с тем, что воздействие солнечного света, тепла и других элементов разрушает пену и другие части шлема. Кроме того, шлемы имеют тенденцию опрокидываться при использовании. Вы же не хотите возиться с чем-то, предназначенным для спасения вашей жизни.

Несколько лет назад, когда я готовился к поездке в особенно густом районе, я обработал свой шлем Off !. Когда я снял шлем в конце поездки, я заметил, что прозрачное покрытие на панцире покрылось пузырями из-за спрея от насекомых. Я не мог сказать, повреждена ли и пена, но я не хотел выяснять это на собственном опыте — я разбил шлем. Это была действительно хорошая Specialized Ambush с MIPS и ANGI, так что я был очень раздражен. Но наличие функционирующего мозга, способного раздражать, — это подарок, поэтому я двинулся дальше, будучи уверенным, что мой новый шлем в порядке.

Я отправил ваш вопрос нескольким производителям шлемов, чтобы узнать их мнение. Большинство заявили, что вам следует заменять шлем каждые три-пять лет.

«Причина кроется в повторяющихся небольших ударах (помещение в машину, падение в вашем доме и т. засушливый климат, очень влажный климат, пребывание в гараже из-за смены времени года и температуры, пота и т. д.), материалы, из которых состоят наши шлемы, со временем ухудшатся. Мы увидели, что примерно через три года такого типа регулярного использования и воздействия материалы больше не будут работать в соответствии с высокими стандартами, на которые мы их проверяем, когда они новые », — пояснил Кейси Гаррити из Sweet Protection.

В своем ответе Ulysse Daessle из Bluegrass и отдела по связям с общественностью Met добавляет немного больше цвета: «Поскольку мы не можем внимательно следить за историей и использованием шлема, сделанным заказчиком, мы в качестве меры предосторожности предлагаем заменять шлем после от трех до пяти лет использования.Мы пришли к этому числу, потому что в статистике среднего использования это время, когда большой процент продуктов может подвергнуться тяжелым условиям, авариям, следам использования, небольшим ударам, хранению в машине и т. Д. Это действительно вероятно, что через три-пять лет мы будем соответствовать условиям, которые LC описал как «врезался во что-то». Мы должны посоветовать покупателю: шлем — это средство безопасности, и вам действительно нужно позаботиться о нем и заменить его в случае сомнения. Поэтому мы берем этот запас прочности и советуем менять шлем через три-пять лет использования.”

Однако часы не начинают тикать, когда шлем скатывается с конвейера. При хранении в типичном «прохладном темном месте» срок службы шлема не начнется, пока вы не подвергнете его воздействию элементов. «Срок службы начинается с момента первого использования продукта, поэтому на наших шлемах вы не видите даты истечения срока годности. Как производители, мы не можем определить, когда продукт будет запущен в первый раз, но солнечный свет, пот, сок насекомых и многое другое влияют на срок службы продукта », — написал Сэм Фус из Bontrager Marketing.

Даессле из отдела по связям с общественностью и маркетинга Met согласился с Фусом в этом вопросе: «Мы протестировали шлемы, которые хранились на нашем складе и никогда не использовались, и они работали так, как задумано, даже по прошествии длительного периода времени».

Особое мнение о графике замены от трех до пяти лет исходило от Брэда Уолдрона, соучредителя Kali Protectives: «Это действительно сводится к тому, как за шлемом ухаживали. В хорошем состоянии, не хранится на солнце и в экстремальных условиях, шлем прослужит долго.Намного дольше, чем говорят производители. Мне комфортно сказать, что 10 лет, если с ними хорошо обращаться ».

Уолдрон подтвердил свое заявление, заявив, что «большинство» производителей шлемов добавляют в пену УФ-ингибиторы, ограничивающие деградацию под воздействием солнца, и указав на исследование MEA Forensic.

В этом исследовании MEA и его сотрудники подвергли 671 использованный шлем, возраст некоторых был до 26 лет, в хорошем состоянии стандартному испытанию на падение CPSC. Только четыре каски не прошли.«Мы наблюдали незначительную поддержку возрастного ухудшения ударных характеристик велосипедного шлема, что оправдывает замену шлема в хорошем состоянии каждые 2–10 лет, как рекомендовано некоторыми производителями велосипедных шлемов», — говорится в отчете.

Естественно, есть некоторые предостережения, самая большая из которых: «В пределах ограничений нашего образца и условий испытаний», а также «Другие характеристики шлема, которые могут изменяться с возрастом, в этом исследовании не оценивались». Но исследование, похоже, утверждает, что пена, которая в большинстве случаев снижает силу при ударе, в хорошо ухоженном шлеме служит гораздо дольше, чем от трех до пяти лет.

Но разница между шлемом, за которым должным образом ухаживают, и шлемом, за которым неправильно ухаживают при аварии, может буквально быть жизнью и смертью. От трех до пяти лет более чем достаточно, чтобы гонщик несколько раз случайно уронил шлем, или оставил его на заднем сиденье автомобиля на несколько дней, или по ошибке использовал агрессивный растворитель для его очистки. И давайте будем честными: если производители шлемов дадут плохие или даже неправильно сформулированные советы, они могут подвергнуться серьезным судебным искам.

Plus, как отметил Уолтон из Kali: «Было проведено много хороших исследований новых материалов, плотности пены, разной плотности, ударов с низким G, вращательных травм и многого другого.Последние технологии можно найти только в новых шлемах. Вы не можете модернизировать старые «.

Есть ли в рекомендациях по замене шлема от трех до пяти лет элемент «прикрыть задницу»? Еще бы. Но больше всего я хочу, чтобы у вас были максимальные шансы выжить в аварии. И я верю — и я думаю, что многие люди, работающие в брендах шлемов, чувствуют то же самое, — что «более свежий» шлем с новейшими технологиями с большей вероятностью лучше защитит от удара, чем старый шлем, который, возможно, упал несколько раз. , или подвергаться воздействию чего-либо, что снижает его защитные возможности.По сути, если у вас есть старый шлем, который выглядит изможденным, и вы начинаете задаваться вопросом: «Как долго я ношу эту вещь?» это наверное определенно пора заменить свой шлем.


Версия вышеупомянутой статьи впервые появилась в нашем информационном бюллетене для участников Bicycling от 10 октября 2021 года. Не участник? Подпишите здесь.

Мэтт Филлипс Старший редактор тестов, Велосипед Мэтт тестирует велосипеды и все виды велосипедного снаряжения с 1995 года.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Производитель спортивных головных уборов в Нью-Гэмпшире

Гибкий график работы и большие прибыли! Возможности для малого бизнеса под ключ, в настоящее время расположенные в округе Кэрролл, штат Нью-Хэмпшир. Отличный рост за последние 12 месяцев.Чистая прибыль увеличилась на 51% за последние 12 месяцев по сравнению с предыдущими 12 месяцами, при этом прибыль до налогообложения составила 63%.
Этот бизнес включает в себя разработку, производство и распространение (как в Интернете, так и через более 40 розничных продавцов по всей стране) функциональных головных уборов: головных уборов, повязок на голову, воротников для шеи и чехлов для шлемов.
Предприятие работает по мере необходимости 1-7 дней в неделю. Примерно 12 часов в неделю, половину из которых можно выполнять удаленно.
Выручка за последние 12 месяцев (с 1 октября 2020 г. по 30 сентября 2021 г.) составила 92 759 долларов США при чистой прибыли 58 689 долларов США (прибыль до налогообложения 63%).Средняя выручка за последние 3 года (с 1 октября 2018 г. по 30 сентября 2021 г.) составила 87 062 доллара США при средней прибыли 46 447 долларов США (53% прибыли до налогообложения).
В 2020 году 46% выручки пришлись на онлайн-продажи (веб-сайт и Amazon). Остальная часть продаж поступила от 40+ розничных продавцов по всей стране.
Хотя в настоящее время этот бизнес находится в арендованном офисе, его можно переместить куда угодно, в том числе в дом. Производство передано на аутсорсинг, поэтому нет необходимости в больших капиталовложениях в производственную операцию.
Производство осуществляется в США.
Распродажа включает инвентарь (как сшитые изделия, так и неразрезанные ткани), выкройки и штампы, счета дилеров, веб-сайт, списки поставщиков, выставочный и магазинный реквизит, термопресс для изготовления этикеток, канцелярские товары, включая стеллажи, арендованное пространство.
Цена не включает дебиторскую задолженность по отгруженным заказам.

Товарно-материальные запасы

Включены в цену продажи

Истечение срока аренды

31.03.2021

Мебель, приспособления и оборудование (FF&E)

Включено в запрашиваемую цену

Помещения

Расположены в арендованном двухкомнатном офисе Офисное здание в центре города Норт-Конвей с кондиционером и парковкой во дворе.В настоящее время договор аренды действует ежемесячно и подлежит продлению. Аренда 281 $ / месяц, CAM $ 98 / месяц. Оргтехника включает: стол и 2 стула, рабочий стол, компьютер iMac, лазерный принтер, стеллажи, картотечный шкаф, термопресс, стеллажи для выставки товаров. Активы включают запасы из 5600 сшитых деталей стоимостью 30 000 долларов США (розничная стоимость 168 000 долларов США). Запас ткани включает 30 полных рулонов, 44 неполных рулона с ориентировочной стоимостью 26 000 долларов США.

Competition

Продажи уличного оборудования росли в связи с пандемией Covid и желанием людей отдыхать на природе.Эта производительная компания по производству шляп / воротниковых гетр отличается тем, что создает высококачественные, функциональные, высокотехнологичные изделия, но при этом достаточно модные, чтобы их можно было носить в городе.

Рост и расширение

Спортивный, технически подкованный человек с чувством стиля был бы идеальным последующим владельцем. Бизнес пришел из торговых выставок (OR / SIA), розничных продавцов, которые связываются с нами после того, как увидели клиентов, носящих наши продукты, Facebook и постоянных клиентов. У нас есть один торговый представитель на территории Новой Англии, который работает на комиссионных.Бизнес будет расти благодаря большему участию в социальных сетях и прямому маркетингу розничным торговцам.

Поддержка и обучение

Продавец проведет обучение нового владельца.

Причина продажи

Вывод на пенсию

410

головные уборы (100,1 0,84%) по сравнению с одноразовой короной черепа или одноразовыми боковинами черепа (p <0,05; рис. 5 B). Тканевые шапки были значительно толще, чем начесы или короны и боковые стороны одноразовых тюбетейных шапок (рис.5 С). Не было значительных различий в толщине шляпок между начесами, коронками и сторонами одноразовых тюбетей. Пористость Размеры пор сравнивали по максимальному размеру пор, среднему размеру пор и минимальному размеру пор. Статистической разницы между шляпками по минимальному размеру пор не было (рис. 6 А). Однако средние размеры пор (рис. 6 B) и максимальные размеры пор (рис. 6 C) в начесанных шляпах были значительно выше, чем в тканевых тюбетейках (p <0,05). Шляпы-бушоны имели средний и максимальный размер пор 89.4 30,68 м м и Рис. 4. Пассивная микробиологическая оценка. (A) Типичные отстойные пластины для начесок, одноразовых головных уборов с черепом и тканевых головных уборов с черепом. (B) Более высокое количество колониеобразующих единиц наблюдалось при ношении шляп с начесом по сравнению с одноразовыми шляпами из черепа или тканью. Не наблюдалось значительных различий между одноразовыми черепными или тканевыми тюбетейками. (C) Уровень обнаруженного мусора был одинаковым для каждого типа шляпы. Рисунок 5. Проницаемость, проникновение и толщина шляпки. (A) Проницаемость шляп с начесом была значительно выше, чем по бокам одноразовой тюбетейки или тканевой тюбетейки.Проницаемость коронки одноразовой черепной шапочки также была значительно выше, чем у боковых сторон одноразовой или тканевой черепной шапки. Существенной разницы в проницаемости между начесами и верхушкой черепных крышек не наблюдалось. (B) Проникновение начесных шляп и тканевых тюбетей было значительно выше, чем проницаемость одноразовой короны или боковых сторон черепа. (C) Тканевые шляпы-черепа были значительно толще, чем начесы, одноразовые боковины или короны из-под черепа. (* p <0,05 по сравнению с пышными шляпами, # p <0.05 по сравнению с одноразовой черепной крышкой, $ p <0,05 по сравнению с тканевой черепной крышкой). CFM, колониеобразующие единицы; Диспенсер одноразовый; Па, Паскаль. 578 Markel et al. Головной убор для операционной J Am Coll Surg | Хирург-технолог | ФЕВРАЛЬ 2018 64

Сделано с FlippingBook

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDc1

Предложение B отклонено с небольшим перевесом в Сан-Антонио

Предложение B, поправка к уставу, которая лишала бы полицейский союз его права вести коллективные переговоры с городом, была отклонена с небольшим перевесом в субботу.

Согласно окончательному подсчету, около 51 процента избирателей выступили против предложения B, при этом 49 процентов поддержали его.

Отклонение избирателями предложения B ознаменовало собой значительную победу Ассоциации полицейских Сан-Антонио, которая впервые добилась коллективных переговоров в 1974 году. Она и город находятся в процессе переговоров о новом контракте.

«Прежде всего, это победа жителей Сан-Антонио», — сказал Дэнни Диас, президент профсоюза.«Это была тяжелая борьба. Об этом заговорили граждане. Пришло время вернуться к работе ».

«Я готов поговорить с кем угодно и со всеми… о том, как мы можем исправить положение», — сказал Диас, когда за его спиной стояли десятки сторонников профсоюза полицейских. «У нас должен быть открытый диалог».

Помимо потери переговорных позиций в случае принятия предложения B, профсоюз выступил против него как против ошибочной попытки привлечь к ответственности полиции, которая могла помешать найму новых офицеров, побудила большее количество офицеров уйти в отставку и предоставила шефу Уильяму Макманусу слишком большую свободу действий в дисциплинарных мерах.

В дружественном месте, где сторонники предложения B, в том числе член палаты представителей США Хоакин Кастро и его брат, бывший мэр Сан-Антонио Хулиан Кастро, собрались на вечеринку по наблюдению за выборами, настроение было оптимистичным, даже когда инициатива по голосованию была проиграна.

Одзиома Мартин, соучредитель Fix SAPD, который руководил движением Prop B, сказала, что она очень довольна количеством людей, проголосовавших за него. Она сказала, что результат по-прежнему является выигрышным, потому что он показал городским властям необходимость проведения реформы полиции.

«Я в восторге», — сказала она. «Жители Сан-Антонио вышли, чтобы показать городу и Ассоциации полицейских Сан-Антонио, что подотчетность полиции имеет значение».

Субботнее голосование стало кульминацией почти годичной кампании местных активистов, начавшейся после того, как Джордж Флойд был убит во время ареста полицией Миннеаполиса. Предложение B привлекло внимание активистов, городских властей и лидеров профсоюзов по всей территории США, которым было интересно, может ли такая мера пройти.

Сторонники предложения B считают, что путь к большей ответственности лежит через контракт с полицией, который устанавливает рамки для дисциплины офицеров. Противники утверждают, что дисциплинарные правила могут быть изменены в ходе текущих переговоров по контракту.

Спасибо, Сан-Антонио, за голосование ПРОТИВ предложения B.

Если бы оно было принято, полицейскому управлению было бы труднее набирать и удерживать хороших офицеров.

Нам нужны безопасные города, а это значит, что нам нужны хорошие полицейские, как в S.A. Департамент полиции, который обслуживает и защищает. @ SATXPolice

— Грег Эбботт (@GregAbbott_TX) 2 мая 2021 г.
Мэр

Рон Ниренберг сказал, что закрытое голосование по предложению B подчеркивает необходимость изменений.

«Это то, чему я посвятил последние шесть лет с тех пор, как мы увидели предыдущий контракт», — сказал Ниренберг. «И это то, что будет оставаться моим приоритетом при продвижении вперед в следующем контракте, независимо от того, пройдет ли предложение Б или нет».

На выборах, которые в остальном не проходили, поправка к уставу, возможно, вызвала больше дебатов и бурную предвыборную кампанию, чем даже гонка мэра..

Смерть Флойда и последующее осуждение бывшего полицейского Дерека Човена 11 дней назад привлекли внимание к неправомерным действиям полиции.

На ExpressNews.com: Будет ли Prop B привлекать к ответственности полицию Сан-Антонио или отказываться от нее?

Fix SAPD утверждает, что слишком много офицеров Сан-Антонио, уволенных за проступки, добились восстановления на работе благодаря процессу обжалования, предусмотренному в контракте.

Они сказали, что предложение B дало бы городу больше свободы в трудовых переговорах — в частности, они хотят усилить дисциплинарный процесс за отстранение от должности или увольнение офицеров за проступки.

По разным оценкам, около двух третей уволенных полицейских вернулись в силы: они были восстановлены либо начальником полиции, либо независимыми арбитрами, которые слушают и выносят решения по апелляциям сотрудников полиции.

Профсоюз заявил, что последствия предложения B повредили бы отделу, что привело бы к замедлению реакции на призывы общественности о помощи.

Без требования коллективных переговоров профсоюз и город могли бы перейти на метод переговоров для заключения контракта. Переговоры по существу функционировали бы без изменений, за исключением одного существенного различия.

Согласно коллективным переговорам, руководство города обязано вести переговоры с профсоюзом; с Meet and Confer это необязательно.

На ExpressNews.com: В муниципальных гонках Сан-Антонио реформа полиции — щекотливая тема.

Городские власти указали, что они продолжили бы переговоры с профсоюзом независимо от проповеди.B, но профсоюз полиции предупредил, что это могло измениться при других лидерах города.

Профсоюзы полицейских в Далласе, Хьюстоне и Остине ведут переговоры со своими городами, используя метод «Meet and Confer». То же самое и с полицией аэропорта Сан-Антонио и с полицией парка Сан-Антонио, профсоюзы которых, помимо Ассоциации полицейских Сан-Антонио, не имеют права вести коллективные переговоры с городом.

Еще одно ключевое отличие системы встреч и совещаний: общественность имела бы право голоса в контракте с полицией, если бы было собрано достаточно подписей, чтобы поставить контракт в бюллетень для голосования.

Мартин, 34-летняя мать двоих детей, которая работает координатором по связям с педиатрической речевой клиникой, сказала, что никогда бы не догадалась, когда она впервые сформировала Fix SAPD прошлым летом вместе со своим братом Эджиро, что голосование будет настолько близким. .

«Мы никогда раньше не делали ничего подобного, — сказал Мартин. «Мы с братом никогда не баллотировались на посты. Думаю, мы неплохо справились, независимо от результата ».

Она сказала, что голосование показывает городским лидерам, что им нужно уделять приоритетное внимание реформам полиции.

«Теперь городской совет знает, что общественность требует ответственности полиции», — сказала она. «Они больше не обязаны профсоюзу полиции. Они знают, что общественность будет требовать от них ответственности ».

Postgame Hat Trick: Avalanche 4, Wild 1

1. Быстрый поворот событий

После гола за одним, Wild владел большей частью второго периода. Миннесота, которая отставала от 15-8 по броскам через 20 минут, нанесла 15 из первых 20 бросков по воротам и увидела, что эти усилия, наконец, окупились, когда Райан Хартман выстрелил в один таймер в большинстве, чтобы завязать игру со счетом 1: 1.

Однако гол Хартмана, казалось, положил конец Лавине.

В следующую смену Натан Маккиннон чисто и сильно ударил Джонаса Бродина, получил контроль над шайбой и накормил Эрика Джонсона в щель, который нанес удар Кэма Талботу через 40 секунд после подсчета очков Хартмана, чтобы восстановить Колорадо. привести.

«Это был не такой уж и плохой сдвиг, но Маккиннон создал его», — сказал тренер Wild Дин Эвасон. «Он был физическим и играет в пьесе».

«Ав» сохранили эту динамику и до третьего места, забив гол в большинстве с Назема Кадри 2:54 в этот период, увеличив преимущество до двух мячей.

Миннесота убила остальную часть мэйджора, включая 69 секунд проигрыша 5 на 3 после этого, но не смогла выдержать большого ралли, пытаясь вернуться в игру.

«Мы сделали так много хороших вещей в этом хоккейном матче, но не добились результата», — сказал Эвасон. «Но если мы сможем играть в такую ​​игру во всех трех зонах, мы будем в хорошей форме».

Видео: MIN @ COL: Хартман однократный PPG с ничьей

Для Хартмана, который вернулся на фланг в субботу, это был его четвертый гол в сезоне всего за восемь игр.Наблюдая за увеличившимся ледовым временем, Хартман сейчас более чем на полпути к своему результату в сезоне, в котором он забил семь голов в 51 игре в прошлом сезоне, и, похоже, он на пути к тому, чтобы бросить вызов своему рекорду в 19 голов, который он забил как «Чикаго Блэкхок» в сезоне 2016-17.

«Он попадает туда. Он играет каждую ночь, и он агитатор», — сказал «Дикий» нападающий Маркус Фолиньо. «Он не боится стрелять. У него [есть] хоккейный менталитет плей-офф, и он такой, какой он есть. С ним весело играть, и парень, о котором ты всегда знаешь, что он появится.

«У него есть руки, у него хороший бросок, и он забивал много голов раньше. Мы ожидаем этого от него».


2. Все в хорошем настроении

Это был напряженный ранний сезон в отделении одиночных кругов, поскольку Wild дебютировали в НХЛ в четвертый раз в восьми играх в субботу вечером, как это получил Адам Бекман, вспоминаемый в пятницу из Айовы. лечение круга новичков на Ball Arena.

Это не обошлось без небольшого веселья за счет Бекмана.

Перед разминкой Бекман ходил по раздевалке в поисках своего шлема.Менеджер по оборудованию Тони Да Коста незадолго до этого попросил его «отремонтировать его козырек» … только для того, чтобы спрятать ведро, сначала за кулером с водой в туннеле, ведущем к скамейке, а затем в его левой руке.

Твит от @mnwild: все говорят: HEY @ AdamBeckman9 pic.twitter.com/Jn0UUOvMij

«Он говорит мне:« Я должен это исправить », а потом не возвращал мне это ненадолго», — Бекман сказал. «Я как бы подумал, что что-то происходит. Было довольно весело иметь это, что-то, что я запомню.»

Когда игроки Wild собрались в туннеле, чтобы выйти на лед, стартовый вратарь Кэм Талбот — по привычке и без Бекмана, стоявшего там — чуть не вылетел первым на лед, но в последнюю секунду получил крик от капитана Джареда Сперджена, стоявшего поблизости.

В этот момент Бекман решил отказаться от охоты и разминаться без шлема. Поэтому он вылетел за угол и помчался на лед для своего одиночного круга, а Да Коста стоял за скамейкой и смеялся с ведром Бекмана в руке. .

После пары сольных кругов по льду Да Коста передал шлем ничего не подозревающему новичку. Бекман сказал, что отказ от ведра для разминки, вероятно, не станет основным продуктом движения вперед.

По крайней мере, пока.

Твит от @mnwild: №1 для Бекс! 👏 # mnwild pic.twitter.com/oeXDZ3RysX

«Не думаю, что у меня достаточно опыта для этого», — сказал Бекман. «Но, может быть, когда-нибудь».

Результат был не тем, чего хотел Бекман, но достижение НХЛ на глазах у его родителей, Джанет и Дейла, которых он не видел с августа, сделало этот опыт особенным.

«Учитывая все, что происходит [связанное с COVID-19], мне очень повезло, что они смогли приехать сюда и испытать это вместе со мной», — сказал Бекман. «Было очень приятно увидеть их после игры.

« Мне очень повезло, и я благодарен за такую ​​возможность. Это то, что я запомню навсегда, и это было очень весело ».


3. Добро пожаловать на шоу … Часть 4

Субботняя игра ознаменовала второе подряд соревнование, в котором в Wild участвовал хотя бы один игрок. дебютировал в НХЛ после того, как Коннор Дьюар и Джон Лизотт сделали это в четверг в Сиэтле.

Как уже упоминалось, он стал четвертым игроком в восьми играх, сыгравшим свою первую игру, что дает Wild в некотором роде темп.

Четыре дебюта — это наибольшее количество игроков с тех пор, как в сезоне 2017/18 у Wild впервые вышли в НХЛ шесть игроков — и это произошло в 82 играх.

Рекорд Wild по дебютам в одиночной кампании — 10 в 2011–2012 годах. Несомненно, темп Wild будет замедляться по сравнению с текущим темпом, но вполне вероятно, что число Миннесоты продолжит расти, особенно с некоторыми молодыми талантами на пороге в Айове.

«Воздайте должное этим молодым парням: они пришли и отыграли ценные минуты, и они не причинили нам вреда», — сказал вратарь Wild Кэм Талбот. «Они играют очень упорно, когда бывают там. Это непросто … особенно в такой игре, как эта и в Сиэтле. Я думал, что они очень хорошо себя ведут».


Свободные шайбы
  • Бекман забил три удара по воротам за 10:51 на льду.
  • Думба помог Хартману забить 200-е очко в НХЛ.Он 15-й игрок и третий защитник Wild, достигший этого рубежа, присоединившись к Райану Сатеру и Джареду Сперджену
  • Фолиньо также сделал результативную передачу и стал вторым в клубе с шестью очками в этом сезоне
  • Талбот сделал 27 сейвов при 30 бросках
  • Голкипер «Колорадо» Дарси Куэмпер завершил игру с 29 сэйвами при 30 бросках
  • Маккиннон отдал пару передач и показал плюс-3
  • Ландеског завершил игру с четырьмя очками, в том числе двумя голами и двумя передачами
  • Джонсон и Назем Кадри получили второй результат. Голы за Колорадо

Три звезды Дэна

1.Габриэль Ландеског

2. Дарси Куэмпер

3.

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *