FREYWILLE — Фараон — Современное искусство — НАШИ КОЛЛЕКЦИИ
СОРТИРОВАТЬ ПО
Позиция Цена Коллекция Материал Best Sellers
Тип сортировки
Все Браслет на застежке Браслет-манжет Кольца Литые браслеты Серьги Шарфы
Украшения
Форма
Все Афродита Балерина Гаврош Дива Донна Кабошон Контесса Мисс Регина Ультра
Все Тутанхамон
Дизайн
Цвет
Все золотой кремово-белый синий
Все покрытие из золота 24К текстиль
Материал
10 шт.
-30%
-30%
-30%
-30%
-30%
-30%
-30%
-30%
-30%
Что носили фараоны Древнего Египта? | Екабу.ру
На начальных этапах развития Древнего Египта правители носили схенти – набедренную повязку. Такая же повязка была у других членов общества. Отличительные знаки фараона – платок для головы либо корона. Также правители носили золотые обручи, выполненные в форме змеи. Головной убор назывался «урей» и являлся символом власти точно так же, как скипетр, накладная борода.
Клафт (либо немес) аналогично выполнял функции головного убора в виде платка, закрывающего голову, лоб.
Кроме символического значения, он приносил пользу: оберегал от солнечных лучей, песка, пыли.
Характерным для фараона было наличие такого аксессуара, как ускх – массивное ожерелье в виде воротника. Его носили и другие представители знати. Однако аксессуар фараона выполнялся в определенных расцветках – череда желтых и голубых вставок.
Фараоны считались сыновьями солнца, соответственно их одежда отличалась не только высоким качеством исполнения, но и всегда несла определенный смысл. Схенти древнеегипетских фараонов имело широкий пояс, спереди украшенный красивой материей или пластиной из драгметаллов. Сзади набедренная повязка украшалась подобием хвоста.
Когда настала эпоха Нового царства, правители начали носить материю, которая одевалась через голову и закреплялась при помощи пояса. Ткань была полупрозрачной, чтобы сквозь нее просвечивался более нарядный схенти.
Из каких материалов шили одежду?
Несмотря на то, что в Древнем Египте активно разводили овец, их шерсть считалась нечистой, поэтому ее не использовали для производства одежды.
Интересный факт: у древних египтян траурным цветом считался голубой, поэтому на погребения они старались надевать одежду именно такого оттенка.
Материю могли окрашивать разными цветами. Популярными были одежды синих, зеленых и красных расцветок. Когда египтяне научились добывать новые красители, добавились коричневый и желтый цвета. Белая одежда считалась будничной, и носили ее большинство древних египтян.
Ткань могла быть однотонной или украшенная узорами. Любимыми узорами считались цветы лотоса и перья, символизировавшие богиню Исиду. Наносили узоры при помощи специальных способов окрашивания, а также вышивки.
Прядильщицы Древнего Египта до сих пор поражают ученых уровнем своего мастерства. Египтолог Джон Уилкинсон во время раскопок обнаружил в царских усыпальницах уникальную ткань – виссон.
Интересный факт: чтобы понять, насколько виссон уникален, нужно представить скорлупу от грецкого ореха – туда свободно помещается пара перчаток из этого материала.
Это очень тонкая ткань белого или золотистого цвета. Без преувеличения драгоценный материал использовался для создания одежды фараонов. Свою популярность виссон обрел благодаря высокому качеству, прочности, легкости и минимальной толщине.
В такие ткани заворачивали мумии древнеегипетских фараонов. Наряды из виссона носили также цари, первосвященники. Воспроизвести ткань в настоящее время не удается, так как неизвестен ее полный состав. Считается, что виссон состоит изо льна либо нитей, которые выделяются особыми моллюсками – благородными пиннами. Эти нити представляют собой белковый секрет – биссус. Он быстро становится твердым и напоминает пучок шелковых ниток.
Моллюскам нити необходимы для прикрепления к подводным предметам, камням и т.п. Одежду для древнеегипетских фараонов шили преимущественно из льняных тканей, а также особого материала – виссона. Об этом свидетельствуют археологические находки, например, обнаруженные гробницы, в которых мумии были завернуты в виссон.
[источник]
Галстук на тему египетского фараона | Мужской галстук Древнего Египта
(пока отзывов нет) Написать обзор
True Affair
Египетский фараон Луксор Галстук Древний Египет Тематический мужской галстук на шею
Рейтинг Обязательно Выбрать Рейтинг1 звезда (худший)2 звезды3 звезды (средний)4 звезды5 звезд (лучший)
Имя
Электронная почта Обязательно
Тема отзыва Обязательно
Комментарии Обязательно
Сейчас: $10,95
Обычная цена: 15,95 долларов США
Вы экономите
$5.
00
- Артикул:
- ТА0107
- Цвет:
- Многоцветный
- Материал:
- Полиэстер
- Узор:
- Новинка
Вопросы? Смотрите наши часто задаваемые вопросы
Описание
Этот список предназначен для совершенно нового Египетского фараона Луксорского галстука Мужской галстук на шею в тематике Древнего Египта
Этот уникальный галстук станет отличным подарком или прекрасным дополнением к вашей коллекции галстуков.
На галстуке изображены Фараон, Луксор, Пирамиды, Сфинкс Газы и египетские иероглифы.
Яркая тема для разговора и отличный подарок.
Это галстук стандартной длины: 56 дюймов в длину и 3 3/4 дюйма в ширину внизу.
Материал — 100% полиэстер («шелк на ощупь»).
Ознакомьтесь с другими нашими галстуками .
Нужна помощь с завязыванием галстука? См. статью нашего руководства по стилю Как завязать галстук
Нужна помощь в выборе правильного узла для галстука? См. статью нашего руководства по стилю Как правильно выбрать узел для галстука
Бесплатная доставка при заказе на сумму от 75 долларов США.
Доставка и возврат
Вам также может понравиться
Обзоры товаров
Пока нет отзывов о товаре
Египтолог
Простая сумка оливкового цвета везде с Робертом Стивеном Бьянки так же неотделима от его плеча, как шелковый носовой платок от нагрудного кармана его костюма.
В сумке находятся слайды с панорамами Египта и древние артефакты, показанные египтологом во время лекций о деле всей его жизни. Носовой платок, оказывается, является одной из его «подписей» и напоминанием о прошлой любви.
Бьянки держит свои сувениры портативными. Он должен.
Несколько дней он зажигает в своей квартире на Манхэттене, а затем улетает в очередную поездку за границу. Он пробудет в Санкт-Петербурге две недели. Эти дни будут заняты учебными занятиями для доцентов и спикеров, а также подробностями предстоящей выставки «Великолепие Древнего Египта». Затем он летит обратно в Нью-Йорк для краткого приземления — «забрать мою химчистку» — перед полетом в Каир.
В качестве куратора выставки в Международном музее Флориды, в рамках которой более 70 сокровищ фараонов будут доставлены в центр Санкт-Петербурга начиная с 10 января, неутомимый Бьянки, разбушевавшись перед лицом египетских бюрократов, тщательно изучил и отобрал большинство Экспонаты возрастом 4000 лет, бродили по удушливым пустынным гробницам и даже гонялись за детьми, блокирующими снимок пирамид долины реки Нил, сделанный каталожным фотографом.
Он профессор в твидовом блейзере и пастельном галстуке очаровывает добровольцев своими историями; археолог в бейсболке задом наперед и с синим носом из окиси цинка под безжалостным ближневосточным солнцем.
За быстрым ланчем с колбасой и зити в «Пасте Анны» в Санкт-Петербурге, сумка с горками на скамейке рядом с ним, он самый громкий человек в ресторане. Он оживленно рассказывает о своем интересе к древним культурам и своих современных битвах с коллегами-учеными. Его голос рикошетом отскакивает от ближайших столиков и пугает официанта, который выжидает паузу, чтобы предложить еще холодного чая.
Его работа, по словам Бьянки, является его страстью.
«Увидеть великий монумент в Египте — эмоциональный кайф: его масса и то, что он все еще стоит. Это невероятно.»
Он вдыхал достопримечательности и тайны Египта почти 100 раз за 28 лет и до сих пор счищает его бесконечные слои, говорит он.
«Одна из вещей, которые сделает (Санкт-Петербург) шоу, — это снесет людям носки.
«Он такой большой, краска такая яркая спустя 5000 лет», — скажут они, — предсказывает Бьянки. — Многие люди остановятся. на данный момент»
Но он их заманит.
«Я хочу, чтобы они перешли к следующему шагу: что это значит?»
Окно в их жизнь
Имея степень магистра греческой и римской археологии и искусства, а также степень доктора египетского искусства и эстетики Нью-Йоркского университета, Бьянки тщательно изучает художественные произведения древних греков, римлян и египтян, чтобы собрать воедино их жизни и убеждений.
«Некоторые из моих коллег изучают артефакты. Я использую искусство, чтобы открыть окно в египтологию», — говорит он. Большая часть его работы выполняется в музеях, он изучает отдельные находки в поисках ключей к целому, интерпретирует надписи, сравнивает документы.
«Я копал. Я ненавижу это. Взрослый мужчина не должен копаться в песочнице», — бормочет Бьянки, его летающие руки отбрасывают мысли и его ранние годы в поле.
«В египтологии у каждого есть специализация.
Мне нравится подходить к этому с целостной точки зрения. Я надеюсь, что мы сможем сделать что-то подобное на этой выставке — увидеть деревья и лес.
«Поскольку искусство визуально, точки то, что мы можем сделать, может быть сделано более графически благодаря тому, как мы размещаем артефакты, как мы их сопоставляем».0009
Бьянки говорит, что его интерес к прошлому зародился еще в утробе матери. Его отец Роберт итальянец, а мать Бесси гречанка. (Они живут в Холидей более 15 лет.) Бабушка и дедушка Бьянки по материнской линии жили в Египте. По его словам, его семья, плавильный котел культур, сформировала его будущее.
«Я помню, как мне рассказывали греческие и римские мифы, а также о Египте, когда другие люди слушали сказки братьев Гримм», — говорит он.
Он рано женился и преподавал греческий в старшей школе, пытаясь быть «ответственным человеком, по крайней мере, я так думал». Но когда он продолжил получать ученые степени, он специализировался на Египте и птолемеевском периоде с 305 по 30 г.
до н.э., который закончился самоубийством Клеопатры VII и завоеванием Египта римлянами.
«Я бунтарь _ я никогда не верю линии партии. Я нашел тему, которую раньше не исследовали.»
Куратор отдела египетского, классического и древнего ближневосточного искусства в Бруклинском музее в течение 15 лет, начиная с 1976 года, Бьянки не извиняется за свои твердые убеждения и гнев, который они часто вызывают у его коллег. Особенно болезненная ссора произошла между ним и покойным Бернардом В. Ботмером, наставником Бьянки.
«Это был человек, который дал мне докторскую степень, который отвечал за мои стипендии, и его критиковали в моей книге», — говорит Бьянки. В Египте Клеопатры: Эпоха Птолемеев (Бруклинский музей, 1988), Бьянки бросил вызов позиции Ботмера и общепринятому мнению, что более позднее египетское искусство обязано греческим влияниям.
Книгу Бьянки раскритиковали, хотя позже она получила признание. По словам Бьянки, в то время более тревожной была реакция Ботмера.
Его друг приказал своим товарищам «никогда больше не упоминать имя этого человека (Бьянки)». Позже они помирились, и Бьянки публично признал Ботмера своим ценным учителем и неотъемлемой частью его успеха.
Неугомонная Бьянки тоже запуталась с другими.
«Я не нравилась себе, когда выступала против платы за вход в Бруклинский музей, — говорит Бьянки. «Я громогласно утверждал», что искусство должно быть доступным. В районе музея жители не могли позволить себе входной билет.
«Мне сказали заткнуться.»
Попытка связаться с кураторами Бруклинского музея для комментариев о Бьянки привела к извинениям от сотрудника, который не представился, но посоветовал не ждать ответа. «Один из них сказал мне, что больше никогда не заговорит о Бьянки, — сказала она.
Эго Бьянки неоспоримо. Как и его полномочия.
Он является автором 11 книг и соавтором еще 20, а также написал 300 журнальных статей. Он является одним из двух избранных американцами представителей Международной ассоциации египтологов и редактором журнала «Археология».
В 1988 году он был куратором международной выставки «Египет Клеопатры. Эпоха Птолемеев». Он пишет каталог и составляет карту галерей вместе с архитектором, тщательно продумывая шоу, чтобы не только ослепить, но и обучить, говорит Джеймс Э. Бротон, директор выставки.
«За ним последнее слово во всем», чтобы сохранить целостность выставки, говорит Бротон, который встретил Бьянки в 1987 году в Мемфисе, штат Теннеси, когда Бротон руководил шоу «Рамзес Великий», а Бьянки был приглашенным египтологом.
Бротон и другие часто описывают Бьянки как «персонажа». Возможно, это старая серая футболка и мятые брюки цвета хаки, которые он надел под костюм, чтобы успеть на самолет. Или как он любит рассказывать новичку пикантную историю о египетских богах. Или то, как он перемещается среди миньонов в униформе, которые покрывают исторические места Египта, каждый из которых требует отдельного разрешения, чтобы сфотографировать или войти в памятник. Свободно говорящий по-арабски, Бьянки хорошо известен многим египтянам, которые называют его «доктор Боуп» — их произношение «Боб».
Попытка запечатлеть Великие пирамиды на закате для фотографии для каталога выставки в Санкт-Петербурге провалилась, когда вспыхнул спор между египетскими официальными лицами и съемочной группой Общественного телевидения Флориды, путешествующей с музейной группой, вспоминает архитектор проекта Джонатан Топпе. Телевизионную группу не пустили, и, будучи американскими журналистами, они потребовали, чтобы их пустили.
«Возможно, нас всех арестуют», — сказал Бьянки группе.
«Мы все были готовы плакать, потому что скучали по закату, — говорит Топпе.
Бьянки спорил, разговаривал, упрашивал и бубнил чиновников, привлекая постоянно растущую группу наблюдателей. Они не были арестованы. Они не успели поймать закат. Но Бьянки успокоил взволнованное самолюбие и мудро посоветовал группе измученных, голодных американцев, что да, им нужно принять приглашение, сделанное теперь любезными официальными лицами, посетить предстоящее световое шоу у памятника.
«Одна из лучших вещей в нем (Бьянки), — говорит Топпе, — это его знание того, как устроен современный Египет».
«Он замечательный. Я думаю, что он отличный учитель», — говорит Лиз Холл, публицист от имени Learning Channel, которая работала с Бьянки над эпизодом Клеопатры для 13-серийного сериала «Археология» в 1992 году. Бьянки ненадолго возвращается в «Фараоны и Kings: A Biblical Quest, трехчасовая программа, 14 января в 20:00. Шоу, рассказанное ученым Дэвидом Ролом, бросает вызов хронологии библейских событий, поскольку они связаны с историей Египта.
Бьянки всегда с энтузиазмом относится к своему предмету.
«У меня есть три словарных слова, — говорит Бьянки. «Ооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооочень здорово.
«Если я когда-нибудь устану, пора повесить шпоры и заняться другими делами.»
Египтология — его жизнь
Боб Бьянки вернется в Сент-Луис В начале декабря в Санкт-Петербурге, на этот раз он сопровождал специально упакованные и упакованные в ящики египетские сокровища во время их перелета из Каира через Атлантику.
в Европе и на Ближнем Востоке, курируя «монументальную» выставку в Санкт-Петербурге.0009
Он говорит, что места для всего остального почти нет.
«Никогда не бывает баланса» между личной жизнью и работой, говорит дважды разведенная Бьянки. «Всегда есть другое место, всегда другой артефакт». Если вы останетесь дома, чтобы побыть с семьей, то вскоре вам нужно будет пойти в два места, куда вы захотите пойти.
Он не называет свой возраст _ «Я не праздную дни рождения», — говорит он. «Мое рождение не имеет значения. Обычно я стараюсь быть за пределами страны в свой день рождения. Я планирую снова быть в этом году».
В юности он и его коллеги-археологи работали практически бесплатно, по его словам, и ели то, что было дешевле. Он начинает со списка способов приготовления тыквы в стиле Форреста Гампа: «Фаршированные, обжаренные во фритюре, в пюре, на гриле, маринованные, жареные…»
Бытовых удобств не было.
«Никогда не привыкнешь к такой жаре и к тому, как можно заболеть.
Летом в Верхнем Египте температура может достигать 130 градусов. Это как если бы нас бросили в печь для пиццы. Однажды мы жили в хижине из сырцового кирпича. «С тем же успехом это могло быть и одно, — говорит Бьянки.
«Мы копали при свете луны и Коулмана (фонаря), потому что днём было невозможно выйти на улицу.»
Хотя в наши дни он путешествует с большим комфортом, болезнь по-прежнему является вращением колеса: кусочек фрукта, случайный глоток воды, и ты безнадежно болен, говорит Бьянки.
Когда он возвращается в Нью-Йорк, уставший от солнца, воды в бутылках без льда, внутренностей самолетов, он идет за суши и концертом, если есть время. Если нет, Ray’s Pizza доставляет его любимые грибы, зеленый перец и сырный пирог.
Тем не менее, признается он, больше всего он жаждет «еще одного сочувствующего человека».
Он оставил слишком много, но хранит напоминания. Серые ковбойские сапоги на его ногах были вызваны прошлой любовью, как и проколотое левое ухо, которое сегодня держит золотую серьгу в виде египетского лотоса.